那是因為…中華民國政府在接收日本勸業銀行後－－日本「勸業銀行」是在1897年（日明治三十年）所成立的日本本土銀行，而「勸業」兩字，日文就是「提倡實業，獎勵產業」之意。1923年（日大正十二年）正式在臺灣臺北開設第一家分店，以提供農業開墾、灌溉、水利開發之長期融資為主要業務，是當時唯一辦理不動產及拓殖金融的銀行。最初在臺之業務均委由臺灣銀行代辦，隨著業務拓展，1933年（日昭和八年）和1937年（日昭和十二年）分別在臺北及臺南興建大型銀行廳舍。

臺灣光復後，陳儀即將勸業銀行位於臺灣的5個分行改組成為──「臺灣土地銀行（Land Bank of Taiwan，臺灣土地銀行股份有限公司）」。改組後的臺灣土地銀行仍然與日據時期的勸業銀行一樣，繼續肩負調整農業金融之責，扮演全國農、漁會信用部業務的上層銀行，不同的是，土地銀行為政府機構，肩負更為重要的責任。

臺灣光復之初，百廢待舉，要解決戰爭時期所累積的問題，只能靠時間一步一步慢慢來，在現實世界是沒有仙女棒和神燈精靈的！

從歷史事實來看，臺灣光復之初，不管是米還是糖，幾乎都面臨了產量不足，或是無法生產的困境，再加上大戰之後，必然面臨的貨幣貶值與復員（如臺籍日本兵退伍、難民返鄉）重建壓力……

●所謂的糖輸出…

臺灣光復之初，原來日據時期留下來的42所製糖工廠，其中有34所遭盟軍轟炸受損，僅存8所未受損害。當時擔任臺灣行政長官的陳儀，為了實現「工廠不停工」的承諾，兩年間幾乎讓所有製糖工廠恢復生產。1946年臺糖工廠復工後，陳儀給中央十萬噸糖，在當時發揮了保護臺灣經濟穩定的作用。因為陳儀擔心法幣會影響臺灣穩定，因此才給了十萬噸糖做為四行(中央銀行、中國銀行、交通銀行、農民銀行)來臺人員與物資的補償…

參見 糖業文化的建構刻不容緩

●所謂米輸出…

臺灣在光復之初，會缺米真正的原因是因為在受戰爭末期，臺灣遭到盟軍密集轟炸、日本大量徵兵入伍、海運遭到盟軍封鎖……結果造成──肥料不足、人工缺乏、水利設施遭破壞……最後導致耕地荒廢所致，再加上1945年第1期插秧期間，臺灣北部發生寒害，南部出現旱災，第二期作又遭遇颱風，致使1945年全臺稻米生產僅剩63.8萬公頓，不及1938年總生產量140萬公頓的一半，減產約54％。

同治中興當年，正是日本明治維新初期；由於英法兩次聯軍中，美國公使蒲安臣對於清廷的處境表示同情，且確實居華洋衝突中，在公正的處置上，有相當不錯的表現；而清廷有意與西方列強建立平等而合理的關係，就在蒲氏任滿之年，邀請其出任清廷的巡迴大使，同時，奉旨的另有兩位華人使臣，有監督之作用。

1868年7月28日，該使團與美國國務卿訂立了《蒲安臣條約》（又稱《中美天津條約續約》），以西方國際法的形式確立了兩國的對等地位。根據其中規定，兩國人民都可以到對方的政府公立學校求學，從此開始了清廷推動第一批官派留學生的基礎─由學童開始的。此時正是明治維新初年，中國正式開始了西化的步伐…

清廷接受西化，容閎建議派學生赴美

當時與外國訂有遊學條約者，只有前述同治七年蒲安臣、志剛與孫家穀等使美所訂之中美續約，即由政府選派學生赴美；其辦法根據曾國藩、李鴻章所奏准，由容閎擬定該計畫。

第一次，由曾、李二人合奏選派幼童赴美辦理章程十二條…其中請准中國將派員每年選送兒童三十名，至彼國書院肄業。言明其束脩膏火，一切均中國自備，並請俟學識明通，量才拔入軍政、船政兩院肄習。致赴院規條，悉照美國向章辦理…。計畫中，於上海、寧波、福建、廣東等處挑選聰慧少年十三、四歲至二十歲為止，曾經讀中國書數年，其親屬情願送往西國肄業者…每年以三十名為率，四年計一百二十名，駐洋肄業十五年後，每年回華三十名，聽候派用。

實際選派學童出國留學，時在1872年，挑選不分滿漢，年12歲至16歲，在滬設局，查考中學西學分別教導，將來出洋後，雖肄習西學仍兼講中學…1872年第一批出國，該計畫正式展開。

第一次學童出國，生活起居都需適應，期間我學生所受文化衝擊甚大；例如，入學後，學生都拒絕行跪拜禮，就是其一例；指導官員，迭有報告回國，對於學童是否能維持原本的傳統心態，頗有疑慮。

美國的誠信與清廷的決斷

至1881年，我少年之學習達到相當水準，清廷決定派若干少年進入美國官方的軍事學校時，竟發生美方不准我學生進入軍事學校求學之事，使得清廷認為美方失其誠信，居心叵測。同時，1874年發生的牡丹社事件中，明顯地美國前領事李仙得為日軍之顧問，深涉於該侵華的台灣事件中，雖然美方指其所為非官方之意思，但確實讓清廷起疑。兩事件相加，出乎原計畫之外，難怪朝中無人敢於承擔。因而，當年，該計畫原定的十五年未滿，計畫尚無明白成效而告中止。少年留學美國，其中後來知名於世者，有唐紹儀、詹天佑等。

望穿秋水，幾經波折，終於拿到書了。

這本書寫作的草稿才剛剛結束，就碰上了嚴重的疫情，導致整個出版計劃全部延後。中間又還有各種的問題，但總算能夠逐步解決，今天拿到書了。雖然距離所訂購的還相當遠，剩下的部分未來會逐步寄過來。

這本書的寫作，是筆者從事歷史學研究以來的一次全新的嘗試，也是試圖自我突破。過去所研究的，無論是戰爭、制度、思想、甚至於部分外交的議題，基本上都還是屬於上層結構的歷史。也就是傳統史學當中公侯將相的歷史。無論是抗日戰爭、中國內戰、或者中外軍事合作，基本上都屬於這個大結構之中。

但是這本書，《現代中國的序幕－從一戰走向五四》，裡面所著重的相當大一部分，卻是平民的歷史，是一群平凡的小人物。他們面孔模糊，甚至許多根本沒有姓名留下，就是跟我們所有一般人一樣生活在這個世界上，但是他們更是在亂世中掙扎圖存。可是這些人確實是實實在在生活在歷史的舞台上，貢獻了自己的勞力、血汗，群策群力推動了中國歷史向前邁進，也對人類世界後來的發展造成了重大影響。

所以我們不會知道超過40萬人的中國勞工在歐洲大地上擔負運補、挖掘壕溝、甚至於擔任兵工生產等等任務，對協約國的勝利產生重大貢獻，因為我們無法考證他們的名字。我們也很難知道西伯利亞的捷克兵團，他們輾轉流離在各個戰場奮勇作戰，甚至參與了俄國革命。中國的五四運動，並不是光鮮亮麗的人所可以主導的，而是有許許多多中國各行各業的知識分子、勞工、商人、甚至於各省的軍人，他們群起覺醒，將國家帶往下一個階段。這是小歷史，但積沙成塔，滴水穿石，造成的波瀾壯闊卻一點也不小。

這本書能夠完成，還該感謝第二作者余浩然先生。他是香港文物界著名的收藏家，因為他對第一次世界大戰文物的大量收集、解讀、保存，甚至足跡遠赴歐洲各地，才使得如今的歷史寫作可以脫離過去純文字的表達方式，用第一手的文物與圖像來做更清楚的說明。20世紀已經是攝影非常發達的時代，我們不應該忽略圖像在中國近代史研究中的重要性。

筆者還會繼續耕耘、奮鬥，永遠只相信知識就是真理，而在知識上努力精進是一個學者該盡的本分。一個人，一個背包，一台筆電，一雙腿，不拉幫結派，只靠自己！

前幾天寫了為什麼岳飛必須死？（參見《岳飛之死：宋朝的結構性問題》）得到了一些回響。有朋友就問：另外一位與岳飛齊名的名將韓世忠，為什麼可以保全到最後？其實答案在上文中已經說了，老韓可以被妥協，但是岳飛卻堅持立場毫不動搖。但如果要再詳細說的話，還有以下一些原因。

首先，我們先看一下兩人的關係。韓世忠比岳飛年長了13歲，算起來是宋朝軍界中的老前輩，岳飛則是年輕的後起之秀。老韓是一個陝北漢子，出身於北宋的「西軍」，也就是在陝西一帶長期與西夏作戰的北宋部隊。當靖康之難發生的時候，河北、河南、山東一帶的北宋正規軍大致上都被殲滅，陝西這裡的部隊卻還算完整，並且持續在陝川一帶與女真人作戰。這裡面後來名將輩出，除了老韓之外還包括吳玠兄弟、劉錡、張俊、劉光世、王德、楊沂中等人，他們或多或少都有大小不等的作戰勝利紀錄。

當韓已經獨當一面的時候，岳飛不過是一個小兵，而且出自河南義勇軍，還不是宋朝正規軍。可是，後來因為顯赫的戰功，岳飛爬升非常快，而且部隊也不斷擴充，在軍人群體中的聲望甚至超越了老韓，這一度使老韓有一點不是滋味。

大家應該可以想像：一個小鬼一下就跟拼了一輩子的自己平起平坐，心裡面多少會有些不爽。不過在這裡岳飛就展現出被今日一般人所忽略的政治手段。在平定洞庭湖盜賊之時，岳軍繳獲了10艘少見的快船，岳飛立刻把其中狀況最好的5艘全部送給老韓，並且寫了封信恭敬地稱老韓為前輩，未來還請多指教、提攜。這，才讓老韓對這個小老弟從此刮目相看，兩個人變成惺惺相惜的朋友。

在靖康之年，老韓已經是一參將，大致相當於今天的上校軍官。後來又不斷在戰鬥中爬升，而老韓的教育水平不高，可說本質上完全就是一個老兵，但是因為從基層做起，並且在戰鬥中磨練出英勇、機智以及統帥才能。他在因緣際會之下，先是在河南應天參與了擁立康王（高宗）即位，而後一路跟著高宗向南撤退，可說忠心耿耿護駕。最關鍵的，在平定「苗劉兵變」當中發揮重要作用，可說不但救了高宗一命，才使得南宋政權可以立足下去。所以對宋高宗來說，老韓是真正的股肱之臣，建國初期最重要的幾個武將之一，甚至是救命恩人！故擁立、護駕、平亂，一應俱全，使得宋高宗對韓的信任，可說遠遠超過岳飛。

史書記載，韓世忠一生與金以及偽政權齊大小數十次戰鬥，基本上勝敗都有。但是有兩場的勝利非常重要，一場就是我們所熟悉的黃天蕩戰役，另外一場就是大儀戰役。這兩場作戰詳細的過程，這裡就不多說了，但是其重要性卻不可言喻。因為這兩場都是在長江下游沿岸所獲得的勝利，可以說成功將女真人打過長江的部隊給予重創，還差一點活捉女真統帥兀朮！在黃天蕩之前，宋軍大部分碰見女真主力都是不斷一觸即潰，這是女真人從進攻開封開始一路打到江南，所吃下的第一場敗仗，從此百年不能過江，其不敗神話到此結束，也證明了宋軍並非不能獲勝。對於整個宋朝部隊的作戰士氣來說，可說是一個重大的轉捩點。

而後，老韓的部隊主要駐防在楚州，就是今天江蘇淮安。這裡是淮河下游的重鎮。基本上，這時候的南宋前線的狀態，川北的吳玠，湖北襄陽的岳飛，安徽的劉錡，蘇北的韓世忠，一字排開拱衛南宋的北部防線。那老韓的部隊有多少人？早期只有8千，後來沒有明確的記載，不過以其重要性來看肯定有所擴充，但是應該不如岳家軍最強大時的10萬左右。因為過了淮河就可以直撲長江下游北岸，老韓的重要性完全不在岳飛之下。

而後岳飛從襄陽出發，向北直指河南，試圖收復首都開封。在這波瀾壯闊的北伐風潮當中，老韓也曾經上書願意向北發動進攻以收復中原，但是他的部隊大致上仍是保持守勢。不過在客觀上，他仍然牽制了華東到山東半島一帶的金軍，減輕了岳飛正面的壓力，對於岳家軍的勝利還是有所幫助。

但是就如前文所說，最後在各方妥協之下，本來很有利的北伐局面最後不得不嘎然終止，留下了千古嘆息。岳飛受到誣蔑岌岌可危的時候，老韓至少兩次挺身而出為岳飛說話，這就是大家都知道的「莫須有」的秦檜答案。

一般比較不知道的是老韓因為挺身而出，也讓自己遭受了危險。不過老韓很清楚自己在宋高宗心目中的地位，所以特別跑到皇帝面前，將自己的雙手展現給所有人看，10隻手指大多不健全，雙臂佈滿刀疤，然後放聲大哭。這，讓宋高宗都因此動容，他也成功保住了自己。

但是他能保住自己，另一個重要的原因在於前面說過的他懂得妥協。老韓出身貧苦，麾下的官兵大多也是如此，根據記載他的部隊在太湖流域曾經強佔民宅民田。宋高宗知道之後也沒有處罰他，反而還賜給他以及麾下官兵不少田產、莊園。簡單說，老韓喜歡財貨，那就給了朝廷一個方法來收買他。就跟另外一位名將吳玠一樣，這位吳大將軍喜歡美女、好漁色，底下的官兵許多也是，宋高宗前後至少給了他上百名江南美女。

岳飛呢？皇帝給他田宅，他幾次婉拒；給他五個美女，他連包裝都沒有打開全部退還。平常除了耕田讀書，就是練武強兵，一心一意要北伐「收復兩京，迎回二聖」。據說有人問過岳飛，若二聖歸來那當今聖上該如何？而岳將軍回答「到時候吾將解甲歸田，至於皇帝誰做就交給趙家骨肉自己去解決」。問題是：如果真有這一天，這又要宋高宗怎麼解決？那，宋高宗以及南方的官紳群體，也只有把他解決了。

大陸一部黑色喜劇《滿江紅》在春節火爆。這部電影講的是岳飛死了之後四年的故事，但裡面高潮迭起，角色各懷鬼胎，非常精彩，可惜台灣沒有上映。

宋朝在創建的時候，趙匡胤有過家訓「不殺大臣及言事官」。所以在兩宋三百多年的時間，就算是大奸臣如蔡京、賈似道之流，也並沒有遭到殺害。幾乎可以說300多年來只殺了一個重要的大臣，就是岳將軍。所以就值得我們探究到底為什麼？

說到底，還是政治權力的問題。北宋的建立，基本上就是一群北方的武人集團所發動的軍事政變的結果。而建國之時，南方還是割據的狀態，南唐、吳越、南漢、後蜀等國家都還在，也都還有一定的實力，全中國的統一雖然已經有了曙光，但仍然需要努力。等到趙家兄弟多年奮戰，終於使這些小國逐漸消滅或者收服，將混亂了至少150年的中國重新奠定秩序。但是這些北方的武將，包括老趙在內，都對南方人士抱有一些距離，所以相傳趙匡胤就說過「不相南人」。也就是說宋朝的家訓，不會用南方人當宰相。一直到宋真宗，宋朝已經建國超過半個世紀，才出現了第一個南方宰相王欽若。

但是，這種狀況不會長久下去，因為科舉考試。南方環境好，社會經濟發達，再加上比較少經過戰亂，藏書量也豐富，在國家安定之後的科舉考試當中，南方士人往往輕易脫穎而出。這迫使了宋朝幾次為了是否「分道取士」進行過激烈的辯論，其實這就是為了讓北方有一些保障名額，否則怎麼跟江南那些超級會考試的學霸相互競爭？到了北宋中葉之後，南北之間的隔閡與在開封朝廷中的競爭，就越來越白熱化。

實際上王安石改革所引起的新舊黨爭，一定程度上就是一場南北之爭。王安石江西人，他的新黨核心呂惠卿、章惇、後來的蔡京，多是浙江、福建、廣東人。而以司馬光為中心的守舊派，則多是黃河流域的正統。王安石變法的許多主張，相對而言也都對南方比較有利，而造成北方許多額外的負擔。王安石提拔呂惠卿，呂提拔蔡京，蔡提拔秦檜。把這個脈絡搞清楚，答案其實就呼之欲出了。

南方人在朝廷遭受了打壓，再加上很長一段時間都必須要用金錢與物資來與北方的契丹、西夏換取和平。南方地區的負擔因此很沉重，又還要養開封朝廷龐大的官員、王室、以及超過200多萬的軍隊。而且，在政治舞台上也沒有受到公平的待遇。南北之間的隔閡與猜忌，完全沒有因為北宋已經建立170年而有所緩和。

終於發生靖康之難。開封朝廷中央被女真人一網打盡，只有一個康王趙構僥倖逃走。以秦檜（南京人）為首的南方士紳擁護了這個王子在杭州建立新的朝廷。諷刺的是這裡就是170多年前被他們祖先所滅亡的南方各國的土地。一開始，當然還需要在戰鬥中逐漸崛起的北方民間武力如岳飛軍團，以及過去在陝西有長久對西夏作戰經驗的軍人如韓世忠、吳玠等人的奮戰，這個時候南北因為大敵當前還算和諧。岳、韓、劉、吳等人作戰，都需要南方這些官紳出錢出力。終於，幾場重要的戰役取得勝利，扭轉了戰局，將曾經不可一世的女真金國給擋在秦嶺、淮河一線，江南宣告穩定。

對這些北方軍人來說，他們當然要的不是防守勝利而已，更重要的是能夠「收復兩京，迎回二聖」簡單說就是必須趁勝追擊收復北方淪陷的國土。這，就使得一度同舟共濟的南宋朝廷，终于還是走向了對立分裂。對南方的這些地主官紳來說，女真多年爭戰已經疲憊，故不想打了，而他們同樣也不想打，因為收復中原對他們來講一點好處都沒有，好不容易中央政府到了南方，受到他們控制，難道還要再回到過去那種花錢又受氣的狀態？

對宋高宗來講，當然現在皇帝就是他，也不願意自己的父親與哥哥回來，這是可想而知的。一般人不知道的是高宗的老媽韋太后本身就是浙江人，過去在後宮的地位不高，所以康王的政治地位本来也不高。故對這對母子來說，回浙江建都等於是回到姥姥家，又有什麼不好？所以當議和逐漸成為金、高宗、南方官僚群體三方面的共識之後，這些北方軍人也就沒有利用價值了。韓世忠、吳玠、劉錡、楊存忠等人都可以滿足於財寶、官位，故能加以妥協。而堅持北伐立場的岳飛，其麾下又還有一大批英勇善戰、而且對其個人效忠堅定不移的軍人，那就必須要趕快剷除。因為，他已經成為各方共識下的惟一障礙。

悲劇，到此已經難以避免了。岳飛之死，實際上是一個長久的結構性問題，也是宋代政治無能與無解的死結。

出生於奧地利的史丹佛大學教授Walter Scheidel出版 [1]，講述西羅馬帝國滅亡後，被稱為大逃離（逃離帝國）和第一次大分流（歐洲與其他世界分流），歐洲不曾再出現統一的大帝國，而長期保持多中心的列國體系，最後因此產生工業革命，並開啟第二次大分流，即現代經濟的大分流。

書中也比較列國體系與統一帝國（多以中國為例）的差異，並主張統一帝國不太可能產生工業革命的大突破，因此回答了「李約瑟難題」：「為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」。

作者首先以一些歷史數據呈現歐洲的獨特性，歐洲不像其他地區，在歷史上少有大帝國而是長期的列國林立。他然後講述，羅馬從興起到據有大半個歐洲，再到滅亡的歷史，以及自西羅馬帝國滅亡後直到近代，歐洲的歷史。結論是，羅馬帝國的興起有不少特殊的優勢和機緣，因此在歐洲再也無法複製而出現統一的帝國。

書中比較了歐洲和中國的差異，前者是國王、貴族、教會的分權體系，而後者是以官僚治國的中央集權體系。關於地理，歐洲有破碎曲折的海岸線、高聳阻隔的山脈，把歐洲分隔為多個發展區域，有助於形成列國體系；而中國有黃河流域和長江流域兩個核心地區，後又以大運河聯通，成為一整個核心地區，而在核心地區内少有高山阻隔，因此適合統一帝國。

此外，歐洲僅有東歐鄰近歐亞大草原，而其他部份都被山脈阻隔遠離大草原，不像中國很鄰近歐亞大草原。早有研究論證，鄰近大草原的農業民族傾向於形成統一帝國，以對抗來自草原精於騎射的遊牧民族。

---

作者很偏愛多中心的列國體系，書中結語的最後一句話是「願大逃離長存。」多中心的歐洲列國體系最後產生了現代經濟的大分流，是歷史事實。然而列國體系卻未必優於統一帝國：

大逃離後，歐洲社會稍落後於中國近千年，到現代經濟的大分流才反轉。

如書中所述，「從1500年到1800年一共發生443場戰爭，平均每年發生1.5場。相較之下，從1350年到1800年，中國平均每年只發生0.2場戰爭。」戰爭是有助為科技的進步，然而是人類之福嗎？

現在的歐洲列國體系競爭不過美國帝國（參見《否認帝國的虛偽帝國》），因此組成歐盟。不是嗎？

中國在宋朝時達到文明發展的高峰，不幸南宋亡於野蠻的蒙古人，使中國文明受到重挫。假使南宋不亡於蒙古人，中國也有可能發生工業革命，及早進入現代經濟的轉型。（參見《為何工業革命沒始於中國？》）

[1] Walter Scheidel《大逃離：羅馬帝國滅亡如何開啟現代經濟大分流》衛城出版，2022。（Escape from Rome: The Failure of Empire and the Road to Prosperity, 2019）