今天是孫中山先生160週年誕辰。
中國大陸有各種盛大的紀念活動，台灣沒有，對今天的台灣政府而言，這一天根本不重要。但可笑的是，前幾天徐國勇說沈黑熊很像孫中山。

這些人當然也不會知道孫中山的革命，其實一個重要的出發點是因為台灣。1894年甲午戰敗，隔年馬關條約將台灣割讓，當時中國的朝野痛不欲生，作為一個在香港受過西醫教育的醫生，孫中山同樣感到非常痛心。他上書，朝廷也不理會，所以他成立了自己的革命團體，興中會。

翁俊明、羅福星、蔣渭水、李友邦，一個又一個台灣的知識青年受到他的啟發，開始反抗殖民壓迫，他們也知道如果大陸上的革命不能成功，那台灣人也永遠不能掙脫壓迫，所以他們參加了大陸的革命。筆者很早也知道，如果大陸不能夠變得更好，台灣也不可能永遠好下去。

其實台灣這些綠色人是一群可笑的小丑。在台灣現在運作的憲法與國家，是大陸帶過來的，自己沒有能力建立，更沒有膽量去衝撞。

當年才28歲的孫中山，可是很清楚的告訴他的美國友人：從現在開始，我們不是跪在地上去求他們改革，只要根本把他們像腫瘤一樣，從身體割去！

你們這些人有這個膽子嗎？你們有這樣的視野與見解嗎？你們除了關在島內，去欺負其他的少數，基本上什麼都不會。喔，還會一樣，去澳門找小姐。

而孫中山是去澳門行醫，因為他拿英國的醫生執照，這是全世界都承認的。他在香港與澳門可以過得很好，可是他放棄了這樣安穩又有地位的生活，投入到革命事業當中，至死無悔。

他不是沒有缺點，更不是沒有犯錯，偉人不是聖人，更不是神。但是，他所走的方向，他的毅力與決心，他帶著一個有2000多年君主專制的古老國家，走向民主共和。

現在我們就生活在台灣這一個變相的殖民政權的統治之下。今天，回想起孫中山，令人無限感慨。

《東昇西降新賽局》（[1]）以紮實的資料和說明介紹東昇西降的世界趨勢。書中有一章講述，歐美實行選舉民主制度出現許多缺失，與民主的理想有巨大落差，是「西降」的主要原因和結果。我很贊同，因此列出其主要的小標題如下（斜體字），並加上筆者的簡短闡述。

民主異化為民粹主義
經濟困境與恐懼：民粹主義最肥沃的土壤
自由民主的治理赤字：菁英失去說服力
民粹的甜美與代價：政治承諾與現實治理的巨大落差
民主的理想是選舉出菁英來治理國家，但過去的菁英治理成效不佳，使菁英失去說服力，近年美歐時常選舉出煽動家，如川普，來治理國家，就是民粹，使政治承諾與現實治理呈現巨大落差。

極右浪潮席捲苦悶的西方國家
以憤怒為燃料的政治美學
善於以誇張言詞挑動恐懼
治理世界需要的是複雜的解方
極右路線強烈主張：反移民、文化保守、反全球化、經濟保護主義（如高關稅）等，成為救治美歐的迷藥。

民主制度的極化危機與變形殞落
選舉成為情緒累積後的對抗
政治傷口更深、社會更加撕裂
文化、情緒與社會結構的共同崩壞
政黨的彼此對抗不僅因為政策，更加上文化、情緒因素，幾乎成為仇敵。

失去民享的社會，何來民有與民治的民主政治？
民享危機：民主合法性的侵蝕
民有幻象：被資本綁架的民主
民治困境：選舉機制的失靈
雙重擠壓：K型社會的來臨
貧富差距擴大使民享落空，民有與民治於是成為幻象，侵蝕民主的合法性。

民主政治受富豪控制：寡頭掏空民主價值
財富與權力的合流
媒體與認知控制
制度設計與資本結構的相互作用
社會影響與民主風險
選舉的費用愈來愈高並深受媒體的影響，於是很受富豪寡頭的控制，使民主政治更多服務於富豪寡頭的利益，而一般人對民主制度灰心。

中產階級萎縮，民主根基弱化
中產階級「沙漏化」
中產階級相對貧困化
政治中間地帶同步縮小
中產階級一向是民主制度的根基，K型經濟使中產階級減少並貧困化，因此增加階級衝突，也使政治中間地帶同步縮小。

「部落主義」政治從深層侵蝕民主
現代部落主義政治的特徵
從血緣部落到「認同部落」的轉型
對內政策的敵我劃界
現在的民主政治成為一種認同政治，有同樣認同的人形成一群體，就像一個部落，國家內部於是形成很多認同部落，互相劃出敵我邊界，損害國家的團結。

共識生產機制的瓦解，正將民主推向深層危機
情緒動員凌駕於事實與理性之上
共識生產機制瓦解使民主陷入多重困境
民主政治的極端化使情緒動員凌駕於事實與理性之上，於是難以產生共識，既增加衝突，也損害決策品質。

歐美實行選舉民主制度，各國出現許多缺失，雖然相近但不盡相同。台灣正在進行九合一選舉，各種奧步盡出，擾亂社會人心，似乎不亞於歐美民主的惡質，就讓讀者自行考察和評估台灣的民主實踐有上述的哪些缺失吧！

[1] 陳國祥《東昇西降新賽局：全球霸權的幻滅與重新排序》好優文化，2026。

0. 本劇故事概要
1949年省工委網絡陸續被破獲後，鎮壓不僅落在組織層面，更直接衝擊每一戶家庭。張志忠與妻子季雲在白色恐怖期間先後遭捕，交通員季雲於1950年11月18日被處決；張志忠在1954年前後兩度被勸降皆拒，始終未供出任何人，並在3月16日走向刑場。
他們留下的獨子楊揚（後改名張思中）在長年政治標籤、生活困境與求助無門的壓力下，於1960年代初在台北長沙街星光旅社自縊，年僅二十餘歲。一家三人跨越十年的犧牲，形成白色恐怖史上難以忽視的「家庭三聯畫」——理想之死、忠烈之死、青春之死。
本幕透過蒙太奇手法，在三個關鍵時間點之間交錯呈現，顯示政治鎮壓如何一步步穿透生活：從地下組織的被捕、到兩度勸降的心理攻防、再到遺孤在社會邊緣掙扎的無聲崩解。本段並非渲染悲情，而是以史料為基礎看見一個家庭的瓦解，反映白色恐怖時代的殘酷深度——判決結束的是案件，但影響卻會延續到下一代乃至更久。

1. 幕名與編號
第31之28幕 壯士犧牲 信念不滅

2. 劇情背景資訊
時間：1950/11/18；1954/03/16；1960年代初
地點：保安司令部刑場（馬場町）／看守所會客室／台北長沙街星光旅社
功能：以三個關鍵節點，勾勒省工委骨幹家庭的破碎與犧牲

3. 人物出場表
張志忠（1916–1954）：省工委武裝線核心，拒不認罪
季雲（1920–1950）：交通員，張志忠之妻
楊揚／張思中（約1939–1960，21歲）：張志忠及季雲的兒子
蔣經國（1910–1988）：高層政工，兩度勸降
蔡孝乾（1913–1982）：省工委書記，後變節
旅社管事、獄友、同學（群像）
劉啟光（1899–1985）：華南銀行董事長（插敘求助）

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中＋旁白】
（相關影片出現，或相關照片剪接出現）
「1950–1960：鎮壓之下，家庭破裂。」
【小字幕置底邊＋旁白（同文）】（平穩而沉）：
（相關影片出現，或相關照片剪接出現）
「鎮壓不是一句判決而已，它會走進家裡，把名字、飯碗、前途，一件件拿走。」
【場景一｜1950/11/18保安司令部刑場（馬場町）——季雲】
（寒風，泥地濕沉。押解腳步聲整齊。）
看守（簡短）：
「最後陳述。」
季雲（抬頭望向天空，聲音穩）：
「志忠，我先走一步。孩子，對不起，我未能完成的事，留給你們自己。」
（槍聲。畫面凝黑白，字幕淡入：「季雲，30歲。」）
〈本場景歷史補充｜字幕＋旁白〉
字幕：
「季雲，年僅30歲，省工委交通員，1950/11/18 就義。相關紀錄顯示：她因堅守聯絡線遭判刑，並在保安司令部管轄的刑場被執行。」
旁白：
「清剿『交通』的情報戰裡，女性多以家務與出入之便作掩護；一旦落網，雖無『首謀』之名，常受同等極刑。」
【場景二｜1954年 看守所會客室——兩度勸降】
（昏黃燈泡，鐵桌鐵椅。張志忠帶銬而坐。）
第一次（柔性）：
蔣經國（緩）：
「志忠，只要回頭，還是可以有作為的。」
張志忠（淡淡）：
「若涉及他人，我無可奉告。」
蔡孝乾（壓低）：
「留得青山在，才有機會。」
張志忠（直視）：
「你的選擇，我是不認同的。」
數日後，第二次赴看守所會客室：
蔣經國（淡淡）：
「最後機會了。為了你的小孩，希望你能配合。」
張志忠（語如鐵）：
「季雲以死回答了你們，我也以死……與她相會。」
（鐵門巨響闔上，回音綿長。）
〈本場景歷史補充｜字幕＋旁白〉（低沉）：
「1954年前後，偵訊慣例多以『勸降』與『威懾』並行。張志忠被勸降兩次，始終拒絕。他沒有供出任何人。卷宗寫著──『拒不供述，態度頑固。』成了他死刑的唯一理由。」
【場景三｜1954/03/16 刑場——張志忠】
（黎明薄霧。腳鐐聲清脆。）
獄友（哽咽）：
「保重……」
張志忠（回望，鎮定）：
「沒事，我去會老婆季雲了。」
（槍聲。遠景旗桿鳴響。字幕淡入：「張志忠，44歲。」）
〈本場景歷史補充｜字幕＋旁白〉
字幕＋旁白：
「1954/03/16執行；卷宗載明『拒不悔改』。其關聯人員隨後遭到波及。」
【場景四｜1960年代初 台北長沙街星光旅社——張思中】
（窄房潮濕。桌上兩張黑白遺照。）
字幕＋旁白（輕而不悲情化）：
「楊揚長大了，卻找不到工作。」
（插敘：銀行會客室）
楊揚（小聲）：
（遞上一封信）
「伯伯，能借我一點錢嗎……我一直找不到工作。」
劉啟光（蹙眉，收走信件）：
「上次的錢用完了？」（頓）「這些往事，不要再提了，你來，我會被調查的。」
（楊揚獨自走出銀行會客室。）
（回到旅社）
楊揚寫下：「請幫我辦火葬。」
他看一眼父母遺照，輕聲：「爸媽、我來了。」
（椅子翻倒聲。霓虹光閃爍。字幕淡入：「張思中（楊揚），約21歲。」）
〈本場景歷史補充｜字幕＋旁白〉
字幕＋旁白：
「白色恐怖留下的，不只是判決數字，還會把下一代，一步步壓垮。」

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中＋旁白】
（相關影片出現，或相關照片剪接出現）
「壯士壯烈的犧牲——從拒降赴死到無聲自盡」。
「張志忠與季雲夫妻以死守節，兒子張思中（楊揚）在孤立與貧困中結束生命。
白色恐怖的陰影，不止奪走人的生命，也奪走生命的延續。」
【小字幕置底邊＋旁白（同文）】：
（相關影片出現，或照片剪接出現）
1949年底張志忠季雲夫妻同時期被捕。季雲擔任中共省工委交通員，於1950年11月18日遭槍決，年僅30歲。張志忠擔任台灣省工委副書記，一直關押於看守所。史料與回憶顯示，蔣經國曾兩度前往會客室勸降，但張志忠拒不低頭，最終在1954年3月16日執行槍決，年僅44歲。這對年輕夫婦留下獨子張思中（小名楊揚），從此託孤於時局風雨之中。
藍博洲《台共黨人的悲歌》提及：張志忠曾寫信給華南銀行董事長劉啓光，信中內容不明，但後來落入其子楊揚手中。楊揚長大後，因生活困境曾以此信要脅劉啓光索取金錢。劉將信搶回撕毀。這封信極可能涉及「臨刑託孤」，讓劉啓光心神不安。
劉啟光本名侯朝宗，曾任台灣農民組合中央委員，與簡吉、楊逵、蔡孝乾等皆有往來，後來又投身國府體制，歷任新竹縣長、華南銀行董事長。其身分游移複雜，曾既是左翼，又與情報單位保持關係。
1960年代初，楊揚年僅二十出頭，在台北長沙街「星光旅社」自縊。遺書極為簡短：「吾父為張志忠，除了要劉董事長為我火葬，別無他事。」他唯一的遺願，是請劉啓光出面，確保自己能有體面的葬禮。
從夫妻先後殉難到兒子自盡，這條生命線的終止，折射出台灣白色恐怖的代價：「壯士壯烈犧牲」。
後記：張志忠與妻子季雲，於1998年被中華人民共和國確認為革命烈士。
（旁白語氣低沉）「在長期國共內鬥內戰的歲月中，留下無數為信念殉道的犧牲者。在今日兩岸逐步走向和睦共榮之際，凡屬海峽兩岸之烈士，都應該獲得同等的敬重與憑弔。」

6. 本幕史料來源
•國家人權博物館《白色恐怖案件與口述史》
館藏檔案條目「張志忠／季雲（異寫：季澐）」——收錄案件卷宗、執行紀錄與年表，為本幕主要史實依據。
•國家人權博物館案件年表與執行紀錄
記載季雲（省工委交通員）於 1950/11/18 就義，說明其任務性質與處刑經過。
•谷正文口述回憶與相關偵訊備忘錄
指述1954年前後蔣經國兩度勸降、張志忠拒不低頭之過程；卷宗附註「拒不供述，態度頑固」成為定罪理由。
•藍博洲，《台共黨人的悲歌》（前衛出版社）
描述張思中（楊揚）1960年代初持父信求助劉啟光、最終於台北長沙街「星光旅社」自縊；揭示白色恐怖對次代的延續創傷。
•劉啟光（侯朝宗）人物背景研究
引自藍博洲與相關史料——早年參與台灣農民組合，後投身國府體制；曾任新竹縣長與華南銀行董事長，象徵左翼轉入官方體系的典型。
•中華人民共和國烈士名錄（1998）
官方追認張志忠、季雲為「革命烈士」；作為「對岸紀念體系」之他方認定，提供跨海記憶對照。

作者：丁紹傑
我無黨無派今年73歲，是在台南長大的空軍子弟。高中時，曾聽長輩談起二二八期間，嘉義機場遭到圍困的往事。因此，我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史，始終比同齡人多一分關注。進入大學，當我看到陳儀的自評詩：
「治生敢曰太無方，病在偏憐晚節香，
廿載服官無息日，一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺，社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化，其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異，以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代，我創作了這部公益紀錄片劇本，希望留下228事件誠實的紀錄。

我沒有為中共發展組織，也沒有收取任何陸資，起訴書所載犯行均非事實，不能因查緝張俊傑逃亡失利，就草率起訴，轉移焦點，謹聲明如下：

一、起訴書所載因靖國神社事件而赴日本及聯合國抗議、反對軍購、課綱微調，均是我一貫主張，並非中共授意，也沒有任何對價，更沒有一毛錢流入我的口袋！

二、起訴書所載部落工作隊，在另案已釐清，與我無關，高檢署用顯然矛盾的邏輯，將我羅織入罪，我深表遺憾。

三、我在民國115年11月2日第一次接受國安處及高檢署訊問，已詳細說明本案狀況，並由辯護律師點出本案時序、金流均有重大瑕疵，檢察官當庭諭示要辯護律師具狀說明，在短短三日後竟草率起訴，明顯是為了轉移張俊傑查緝不利的責任。

四、我無法想像這二十四年來，一步一腳印走訪部落，握上每一個族人的手，關切族人的需求，連任七屆，竟然會遭起訴書指控我收取陸資才能連任！倘若真的如起訴書所述，我自民國94年到105年間就涉犯國安法等，有需要監聽我二十多年嗎？而且在事隔十年後，趕在選舉前，將我起訴！我會在審判中提出相關證據，捍衛自身清白！絕不妥協！

五、看著當權者天天大量生產著各種抹黑、抹紅在野力量的「反共」文本和「抓匪諜」的留言，我們難道只能束手無策嗎？這還是民主的真諦嗎？我始終相信，這人間一定有正向的善良力量存在，它才是引導世道方向的真正依靠，我所能做的就是本於這份善良的本心，問心無愧地堅持下去。

六、最近，我讀到了明朝中興名臣于謙的石灰吟，摘錄下來和大家共勉：
千錘萬鑿出深山；烈火焚身若等閒；
粉身碎骨渾不怕；要留清白在人間。

俄烏戰爭始於2022年2月，至今已經4年又8個多月，戰爭的前两年規模較大，死傷較多，俄軍攻占了烏東頓巴斯地區和少部份的烏南地區，然後逐漸變成拉据戰、消耗戰，双方都少有進展，卻不時以無人機和飛彈攻擊對方的重要軍用或民用設施。

俄烏戰爭的勝負，不取決於目前戰場上規模不算大的互相攻擊和戰鬥，而取決於各國的政治經濟狀況。上月以來，歐洲各國的示威抗議運動愈趨擴大，連德國也不可免，雖然主要並不針對俄烏戰爭，卻表示民眾已經不願忍受能源價格高漲、物價普遍上漲、縮減社會福利、排擠教育經費、房價與租金高漲等經濟不振的痛苦。

美國總統川普已經大幅削減對烏克蘭的支助，並要歐洲各國增加承擔，現在歐洲民眾卻表示他們承擔不起，怎麼辦？民意最大，歐洲各國勢必要回應抗議民眾的訴求，至少稍改善民眾的經濟生活，而在債台高築下，縮減對烏國的支助看來是最可能的節約救窮之道。這對烏克蘭很不利，要怎麼繼續作戰？總統澤倫斯基大概每天祈禱，歐洲的示威抗議運動趕快平息，才能繼續支助烏克蘭！

俄羅斯是資源豐富的世界第一大國，人口是烏克蘭的4倍多，對烏國更不利的是，俄國的飛行武器可以打擊烏國全境，而烏國的飛行武器只能打到少部份的俄國本土，因此烏克蘭的國土殘破，工業和武器裝備的生產能量遠比不上俄羅斯，而非常需要美歐的支助。當美歐都大幅縮減對烏國的支助，烏國將很難支撐，因為看來至少要支撐两年，等到川普卸任及新總統上任，美國才有可能改變政策、增加支助烏克蘭。

俄烏戰爭至今無法談判結束，因為俄羅斯不願放棄它攻占的烏國領土，而烏克蘭也不願放棄它被俄國攻占的領土，於是双方陷入僵局。現在歐洲爆發廣泛的示威抗議運動，很可能迫使歐洲繼美國之後大幅縮減對烏國的支助，將使俄國振奮，而烏國很難支撐，未來可能喪失更多的領土，甚至丟掉首都基輔。在這不利的狀況，烏克蘭應會願意談判結束戰爭，藉談判至少保住現在擁有的領土。而俄羅斯也可藉談判在國際上認證它所攻占的土地成為俄國的合法領土。這終戰談判，双方必定討價還價，不會很快有進展，但有望在川普剩下的两年任期內完成。

在俄烏戰爭初起時，美歐就對俄國發起很多經濟制裁，經濟制裁是双面刄，對双方的經濟都有損害，當時認為美歐的GDP和人均GDP遠高於俄國，經貿戰應能拖垮俄國，不料現在反而是歐洲先被拖垮，等於預示俄國將會贏得戰勝。其實歐洲還沒那麼虛弱，但因為「歐洲經歷两次慘烈的世界大戰，其人民推崇人權、和平等理想，卻少有奮鬥爭雄之心…歐洲比美國多些社會主義，因此…人民對政府的期待也比較高…」（參見《抗議如潮，歐洲為何愈來愈落後中美？》）導致烏克蘭似乎成為敗局已定的苦主。

0. 本劇故事概要
台灣共產黨戰後的發展並不是突如其來，而是一段具有深厚歷史脈絡的延續。其形成與擴張，受到三項力量共同推動：
第一，日治五十年累積的反殖民情緒，使部分青年把「反日本」與「反壓迫」視為同一軌道；
第二，日治留下的工會、農會與青年社團，提供了成熟的群眾動員與組織架構，使戰後左翼力量能迅速接軌；
第三，更深層的是台灣社會長期的「政權轉移慣性」——清領時期仕紳「迎清得利」、日治時期商賈「附日得勢」，形成了面對新政權「提早選邊站」的歷史思維。
1947年接收混亂、行政失能與二二八事件爆發，使許多人對國府強烈失望；而彼時中國大陸中共連連得勝，更讓部分台灣人認為政權將再度轉移，於是把「自治」「反官僚」與「革命」聯結在一起，投入省工委或地下組織。1949年中共在大陸取得勝勢時，台共力量一度迅速擴張。但隨韓戰爆發、美軍進入台海、國府重整情治系統後，1950年省工委高層陸續被捕，地下組織迅速潰散。
本幕以講堂形式回望這段歷史，提醒觀眾：台共的興起與瓦解既不是偶然，也不是單純的宗派故事，而是反殖民情緒、組織條件與歷史慣性的合流。它也讓我們理解二二八與白色恐怖的結構背景——民怨為主、左翼滲透為輔，而非後來政治宣傳所描繪的單一敘事。

1. 幕名與編號
第31之27幕 台共發展 脈絡可查

2. 劇情背景資訊
時間：當代
地點：大學講堂（投影布幕＋黑板）
場合：專題課〈戰後台灣政治與社會〉，教授專講「台共發展史」

3. 人物出場表
教授（50歲出頭，史料派，口吻直白）
助教（30歲，操作投影、年表）
學生甲乙丙（插話、提問、反應，帶出觀眾疑問）

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中＋旁白】
（相關影片出現，或相關照片剪接出現）
「台共的發展脈絡與成因」
【小字幕置底邊＋旁白（同文）】（沉穩）：
「臺灣共產黨的發展，不僅是理念發展的故事，在權力更迭下更是有慣性有脈絡的歷史延續。從清代仕紳的投靠，到日治時期商人的附日，二戰之後當政權再起搖晃，就會產生新的投靠動機。」
【場景一／講堂】
投影布幕顯示大字。教授拿粉筆走上講台。
字幕＋教授旁白（語速穩）：
「（一）日治末期：火苗點燃。
（二）戰後接收到二二八：再起震撼。
（三）1949的擴張與1950的崩潰。」
字幕＋教授旁白（語速穩）：
（一）日治末期：火苗點燃
教授：
「1920年代，留日與留滬的臺灣青年開始接觸馬克思主義，並受五四思潮影響，把『反殖民』與『社會平等』連在一起。
1928年，在共產國際架構下於上海成立『臺灣共產黨』，直接受共產國際與中共的指導。
1931年，日本當局發動大檢肅，組織瓦解，大批成員被捕；但火種未滅，轉入臺灣農民組合與工人團體，留下人脈與動員基礎。」
學生甲：
「老師，面對當時高壓治理下，大家會參加抗日嗎？」
教授（點頭）：
「會，尤其會引發『殉道效應』，越是被壓迫，越有人投入，覺得自己是在為下一個時代播種。」
字幕＋教授旁白（語速穩）：
（二）戰後接收到二二八：再起震撼
教授：
「1945年接收後，治理失序——通膨、貪腐、治安不靖，許多人對國府失望。1946年省工委由蔡孝乾返臺重建，此時謝雪紅在中部另有系統。
1947年二二八爆發，震撼太大；有人負責宣傳、有人發動群眾、甚至有人籌謀武裝行動。雖然最終失敗，卻讓許多青年從『觀望』走向『參與』。」
助教（投影照片）：
「陳炳基曾加入地下黨，他的回憶記載：他們一度籌劃奪取軍火、攻打公署。」
教授（走到黑板前）：
「台灣歷史的脈絡中，有一慣性一直在延續：清代鄭氏政權滅亡後，地方仕紳多半順清以保地位；到日治開始，又有望族主動與日本合作換取權勢。這種歷史慣性延續到戰後的政治選邊。1895年日治開始，基隆顏雲年迅速與日本官員合作，拿下鐵路與礦業利益。這就是『迎清得利、附日得勢』。到了1947年，接收官署失於廉能、貪瀆風聲不斷，民眾怨聲四起；大陸中共連戰皆捷，一些台灣人就想：『時勢又要變天』，於是有人開始加入台灣共產黨。」
學生乙：
「所以，這不只是理想，更是生存策略？」
教授（指向布幕）：
「沒錯，講白了就是生存策略——生存中尋求發展。」
字幕＋教授旁白（語速穩）：
（三）1949的擴張與1950的崩潰
教授：
「1949年，大陸戰局一面倒，島內很多人相信『中共快過海了』，中共地下黨一度組織性的滲透到政府、軍隊、校園。韓戰爆發後，美方宣布第七艦隊巡弋台海；同年國府全面重整情治系統。1950年，中共省工委領導人蔡孝乾被捕，供出組織脈絡，成為情治單位破網的關鍵。骨幹隨後接連被捕或槍決，白色恐怖壓境之下，組織迅速潰散。」
學生丙：
「那解嚴以後呢？」
教授（收筆，語氣轉緩）：
「解嚴後，左翼力量不再以地下組織為主，而是轉化為各種社會議題運動——工運、環保、居住正義。正式的『入黨』已無號召力，台灣共產黨僅留象徵性的存在。」

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中＋旁白】
（相關影片出現，或相關照片剪接出現）
「台共的興起、發展與崩潰：1928火苗點燃，1947再起震撼，1950年後，因國際局勢急劇逆轉，島內左翼力量受到全面鎮壓，組織活動被迫停止。理想與現實交錯，構成台灣左翼最短命卻最劇烈的一段歷史。」
【小字幕置底邊＋旁白（同文）】：
（影片出現，或照片剪接出現）
二二八事件的爆發，最直接的原因，在於接收官吏失於廉能、通貨膨脹加劇、緝私粗暴、語言隔閡與政治排斥。社會輿論批評「接收官署失於廉能，貪瀆風聲不斷」；地方民眾也對官署辦事不力、徇私舞弊頗有怨言。米價高漲、黑市橫行，確實是當時的現實，但在共黨文宣的推波助瀾下，這些問題被放大數倍，民怨也因此更快累積。
群眾要求的，是「公道」「自治」「參政」，並非人人都懷抱革命思想。左派確實在其中推波助瀾——左翼力量透過媒體與宣傳，使當時的『自治、反官僚』訴求更具政治色彩。但整體來看，二二八並不是一場「全民左傾」的運動，而是民怨為主、左派滲透為輔。
然而，台灣共產黨的發展，背後卻有三大推力：
1.     反殖民情緒 —— 日本五十年統治，壓抑了本土政治力量。戰後台灣人對「外來政權」的高度敏感，使得任何反殖民口號都容易得到共鳴。
2.     既有的群眾組織——日據時期留下的工會、農會、青年社團，轉瞬間就能被接管，成為左派活動的土壤。
3.     歷史經驗的延續 ——清代，台灣仕紳從施琅轉投清廷而得利；日據後，台灣仕紳靠向日本政權換取特權。這些「迎清得利、附日得勢」的經驗，深深影響了戰後台灣人面對政權轉移的選擇。
因此，當二二八爆發、社會對官署積怨已深、大陸中共連戰皆捷時，一些人便想：政權要變天了，延著過去「迎清得利、附日得勢」的經驗，考慮到自己的未來。於是許多人開始加入台共與省工委，把『自治』與新的政治想像結合。然而，1950年隨著白色恐怖的全面展開，台灣省工委等地下組織遭到徹底清剿，骨幹被捕處決，整體力量迅速潰散，只留下零星的流亡者與真假難分的記憶。

6. 本幕史料來源
•〈臺灣共產黨〉條目——記載1928年於上海成立，受第三國際與中共、日共指導；1931年遭日本當局大檢肅瓦解，為臺灣左翼運動的起點。〔維基百科〕
•〈中國共產黨臺灣省工作委員會〉條目——整理1946–1952年間省工委的設立、組織結構、宣傳與瓦解歷程，顯示其與中共中央及華東局的聯繫。〔維基百科〕
•〈中國共產黨臺灣省工作委員會學生工作委員會〉條目——說明1947年後學生系統滲透與宣傳線發展，作為省工委在校園工作的延伸脈絡。〔維基百科〕
•陳炳基，《從地下到流亡──台灣共產黨的真實記錄》，收於《白色恐怖口述歷史輯錄》第二冊，國家人權博物館，2015——前省工委成員口述，記錄1946–1950年間地下活動與被捕經過。
•陳炳基，《我所知道的台灣省工作委員會》（台北：自印本，1988）——以親歷者角度描述戰後省工委宣傳、組織與武裝嘗試，為了解二二八後台共擴張與崩潰的重要第一手資料。
•學術與研究輔助資料——綜合引用國家人權博物館口述史、中央研究院近代史研究所與武之璋、張若彤等研究學者分析，用以補強本幕「理想與現實交錯」之學術觀點。

作者：丁紹傑
我無黨無派今年73歲，是在台南長大的空軍子弟。高中時，曾聽長輩談起二二八期間，嘉義機場遭到圍困的往事。因此，我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史，始終比同齡人多一分關注。進入大學，當我看到陳儀的自評詩：
「治生敢曰太無方，病在偏憐晚節香，
廿載服官無息日，一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺，社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化，其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異，以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代，我創作了這部公益紀錄片劇本，希望留下228事件誠實的紀錄。

1746年，霧峰林家先祖林石由福建漳州平和移居台灣彰化。乾隆年間，林爽文亂後再遷居阿罩霧(今霧峰)。

霧峰林家首先在歷史留名的是林文察（1828-1864），他隨左宗棠平定太平天國之亂有功，清廷贈太子少保，死後追封騎都尉世襲，並准建專祠。

林朝棟（1851-1903）為林文察長子，「少好讀孫子兵書，韜鈴行陣諸書」，1884年率鄉勇棟字軍擊退侵台法軍，被封二品官銜。祖母楊水萍也被封為一品夫人。1895年，清廷割台，林朝棟率領義軍將領抗拒日本軍隊的占領，後奉清廷旨令不得不舉家內渡；1903年終因台灣淪陷氣恨交加，不幸客死上海，臨終遺言：「台灣，是在我任內丟失的，我的家人，一定要設法把台灣收回來。」

林朝棟三子林祖密（名資鏗，字季商，1878-1925）個性剛強，1895年隨父內渡，1898年返台，治理林家龐大的產業，並不遺餘力支持台胞的反日武裝行動。他拒絕日本殖民當局高官厚祿引誘，以廈門鼓浪嶼三丘田林公館的大宅紅樓為基地，熱烈擁護孫中山先生領導的國民革命。1912年6月9日前，他向日本殖民當局提出退籍申請，未准。1913年以孫中山為首的革命派反對袁世凱的「二次革命」失敗。林祖密積極響應孫中山號召，毫不猶豫地參加中華革命黨，並於11月18日成為第一位恢復中國國籍的台胞。1915年4月1日又獲准註銷日籍手續，放棄在台灣擁有的巨額家產。

1915年12月，袁世凱宣布改次年為洪憲元年，復辟帝制，掀起了全國規模的反袁護國運動。林祖密憤然疾呼：「篡國殃民，棄義為詐，國且不國，更何有台!」，並召集漳、泉革命志士在鼓浪嶼寓所聚會，商討鏟除袁世凱和北洋軍閥大計。他捐獻數十萬銀兩做為軍餉，資助閩南的靖國、護法兩支民軍，並籌劃建立一支革命武裝。原先在台抗日的張國民(張呂赤)、高義、賴忠等均率部投奔麾下，住在閩南各地的台胞也紛紛報名入伍。1917年7月，張勳復辟，孫中山發表《討逆宣言》，號召護法。林祖密真誠擁護革命，積極投身護法運動。

1918年1月6日，孫中山以中華民國海陸軍大元帥名義，任命林祖密為國民革命軍閩南軍司令，負責指揮閩南的軍事行動。林祖密受命後即在鼓浪嶼寓所設立領導機關，並派員分赴閩南各地開展活動，還在漳州文昌宮辦隨營學校(陸軍學校)，公開招募知識青年參軍，選聘優秀軍官任教官，同時聘請知名學者講授文化課，提高官兵素質。8月，孫中山委派「援閩粵軍總司令」陳炯明率粵軍入閩，駐師漳州，開展護法和反軍閥鬥爭。林祖密積極配合，組織德化、永春兩縣群眾起義，分兵攻打仙游、安溪、大田、永安、漳平等七縣，戰績顯著，革命聲勢大振。其後，閩南民軍接受改編，林祖密被任命為預備隊司令，後改任汕頭警備司令。

1919年12月4日，林祖密又依陸軍部令第218號被命為陸軍少將。1921年孫中山率軍入桂，林祖密應調任粵大本營參議、隨軍參贊戎機、大總統參議兼侍從武官及廣三鐵路監督。1922年6月，「軍政府陸軍部長兼內務部長」陳炯明背叛革命。林祖密拒絕附從而被扣押，獲釋回閩後，應福建省省長林森之邀，赴福州任水利局長。1923年7月，北洋軍閥孫傳芳率部入閩。

1925年，林祖密辭歸鼓浪嶼，走「實業救國，利國利民」的道路，先在南靖徑口創建南靖墾牧公司；繼在漳平、龍岩設廠，開採鐵礦和煤礦；接著又設立華葑疏河公司，發展交通運輸事業，著手開闢九龍江北溪上游從羅漢溪至新圩(華安縣境)全長二十五公里的航道。8月23日，他前往華安華葑疏河公司視察，不幸於途中被軍閥李厚基舊部張毅殺害。

林祖密犧牲後遺有九子。長子林正熊（志民，亦名少密）繼承父志，帶兵與軍閥作戰；在戰亂中身受重傷，雙目失明。其後，實踐林朝棟遺囑的責任便落在1915年生於鼓浪嶼三丘田林公館，排行第五的林正亨身上了，其事蹟請參見《抗戰英雄、中共烈士、霧峰林家 林正亨》。

林祖密