《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第19幕〈版畫指控 錯誤流傳〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
1947年4月,木刻藝術家黃榮燦創作《恐怖的檢查》,以強烈黑白對比刻畫士兵盤查、毆打民眾的場景。這幅作品在解嚴後被大量轉載,長期被視為二二八事件的「現場見證」,甚至被誤當成真實照片。然而史料顯示:此作品完成於事件爆發後一個多月,4月28日以筆名「力軍」刊登於上海《文匯報》副刊,其性質屬左翼木刻運動中的政治性藝術,並非當場紀錄。
研究者比對檔案與口述後指出:《恐怖的檢查》反映的是1947年春天台灣社會的情緒、控訴與政治氛圍,而非具體的事件場景。作品在後來的公共記憶中被賦予「視覺證據」的地位,使藝術與歷史之間的界線變得模糊。本幕呈現的,是一場關於記憶、影像與真實之間的公共辯論:當藝術被理解為歷史,我們該如何重新檢視所謂的「見證」?

1. 幕名與編號
第31之19幕 版畫指控 錯誤流傳

2. 劇情背景資訊
時間:當代
地點:台北市政府禮堂(台北市政府研討會)
主題:二二八事件中的《恐怖的檢查》真偽爭議公聽會

3. 人物出場表
主持人:中立,掌控會議節奏
研究者甲:代表傳統觀點,將版畫視為二二八的「現場證據」
研究者乙:引用學者張若彤研究,強調其藝術性與宣傳本質
藝術評論人:補充版畫的風格、文藝背景
觀眾:學者、媒體、市民,反應不同立場

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「黃榮燦,《恐怖的檢查》(1947年4月)——臺灣左翼木刻運動的代表作之一。」
(讓開場語氣更像史料片旁白,而非圖說)
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「這幅《恐怖的檢查》,在解嚴之後成為二二八事件的象徵。很多人以為它就是『現場照片』。但問題來了:它到底是歷史紀錄,還是藝術家的情感投射?」
【場景一:呈現版畫】
(燈光漸暗,大螢幕投影放大《恐怖的檢查》。)
研究者甲(激動):
「各位請看!國軍在街頭肆意盤查、毆打人民!黃榮燦用木刻,留下了最真切的見證,這就是二二八的縮影!」
(觀眾席傳來議論聲,有人點頭,有人沉默。)
【場景二:提出質疑】
研究者乙(冷靜,起身):
「請注意,這幅版畫並不是當場速寫,而是事件一個多月後完成的。根據學者張若彤的研究,它屬於戰後左翼政治宣傳藝術的範疇。請問,畫中人物與場景,有沒有檔案或照片能佐證?」
研究者甲(語塞,辯解):
「它反映了人民的真實感受!」
研究者乙(追問):
「感受可以很真,但史實需要證據。如果把藝術當歷史,豈不是用感情取代理性?」
【場景三:藝術性補充】
藝術評論人(語氣平緩):
「黃榮燦是左翼木刻運動的一員,他擅長用粗線條和黑白強烈對比,營造壓迫與恐懼的氛圍。這是一件文藝動員作品,不是歷史紀實。就像抗戰軍歌《大刀進行曲》的歌詞,是鼓舞群眾,不是戰場報告。」
研究者乙(點頭):
「所以,《恐怖的檢查》能震撼人心,但它的屬性是政治藝術,而不是二二八事件的現場紀錄。」
【場景四:爭論升溫】
研究者甲(提高聲音):
「可是這幅版畫流傳很廣,已經影響了一整代台灣人對二二八的認知!」
研究者乙(果斷):
「正因如此,更要還原真相。如果把政治宣傳品當成歷史真相,歷史真相就會被誤導!」
主持人(舉手制止):
「請各位回到焦點——我們不是否定藝術價值,而是要釐清它能否作為歷史證據。」
【場景五:收束】
研究者乙(轉向觀眾,語氣堅定):
「結論很明確:《恐怖的檢查》不是照片,也不是官方紀錄,而是1947年4月黃榮燦以政治宣傳為目的創作版畫。它有文學與藝術價值,但不能當作二二八的直接證據。」
(觀眾席議論聲起,有人點頭,有人陷入沉思。)

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中+旁白】
(相關影片或照片剪接出現)
「恐怖的檢查」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
1947年4月,年輕的木刻藝術家黃榮燦創作了《恐怖的檢查》,畫面中士兵拖打、盤查民眾,黑白對比強烈,令人震撼。解嚴之後,這幅作品被許多人視為「二二八現場見證」,甚至誤認為「真實照片」。
這作品《恐怖的檢查》完成年份標示為「1947年4月」,距2月28日已逾一個月;並於4月28日以筆名「力軍」刊在上海《文匯報》副刊。原作為小幅木刻(約14×18.3公分),現藏日本神奈川縣立近代美術館。這作品在每年二二八前後被廣泛轉載流傳,長期被視為「以寫實手法刻畫二二八的視覺紀錄」。
黃榮燦,1920年10月17日生於四川重慶,左翼木刻青年,曾參與中共地下組織。
1946年中共學運幹部吳乃光來臺時,曾暫居其處。據吳乃光供述,華南局曾指示他聯繫黃榮燦,請其以不同形式推動學運。
1951年12月1日,黃榮燦任台北市的省立師範學院美術系副教授,於教職員宿舍被捕,依國防部(41)防隔字第106號判決,1952年11月於臺北槍決。
後記:2013年,中共於北京西山建「無名英雄廣場」,黃榮燦名列第十六組,列為「隱蔽戰線戰士」。2016年,媒體人徐宗懋於《中國時報》撰文,稱黃榮燦曾任中共江蘇省委宣傳部長。
另:台共蘇新曾任中共政協委員,於1946年擔任《人民導報》總編輯,報紙明顯左翼,現有文獻能證明黃榮燦與左翼文化圈曾密切互動。

6. 本幕史料來源
•《文匯報》副刊〈筆會〉 1947年4月28日刊出〈恐怖的檢查〉,署名「力軍」(即黃榮燦筆名)——作品首次公開發表,為本畫之最早可考刊載紀錄。
•《報導者》專題報導(2022/2/23)——詳述原作尺寸(高14×寬18.3公分)、現藏日本神奈川縣立近代美術館,並考證其創作背景:「1947/4/13自基隆赴滬,4/28刊登上海《文匯報》」。
•Taipei Times(2015/1/12)——指出黃榮燦依同事耳聞與口述「祕密刻成」此畫,並非現場速寫;約兩個月後刊於《文匯報》,遂成二二八象徵性圖像。
•國家文化記憶庫 2.0 〈新興木刻藝術在中國〉專題——說明1930–40年代新興木刻運動的政治宣傳與文藝教育功能,提供《恐怖的檢查》屬「左翼政治藝術」脈絡之依據。
•中研院近代史研究與相關文獻整理(引用學者張若彤等研究)——指出本作為「事件後之政治宣傳版畫」,屬情感表達非史實紀錄,並非二二八現場速寫。
•綜合傳記與媒體資料(含Taipei Times、報導者交叉考證)——確認黃榮燦生平:1920年生於重慶,1947赴滬發表版畫;1951被捕,1952年遭槍決;2013年列名北京西山〈無名英雄廣場〉。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text

《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第18幕〈基隆實況 真相揭露〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
「基隆港大屠殺」長年被視為二二八事件中最駭人聽聞的畫面。傳說國軍一抵達基隆港便架機槍掃射群眾,甚至以鐵線串屍、拋入海中。然而近年的檔案比對與口述調查顯示,這段敘事的唯一共同來源,是1961年北京出版的《文史資料選輯》。作者何聘儒原為國軍上校,1949年投共後,以回憶方式描述「屠殺情節」。
但與此說法相對照的軍事檔案、地方記錄與口述訪談,均未見大規模掃射或「鐵線串屍」的現象。第21師在3月9日才登陸基隆,實際並未出現傳說中的慘狀。基於史料與常識判斷,多項細節也無法成立。
本幕透過當代研討會場景,讓各方研究者在同一空間裡對話與交鋒,釐清何者為史實,何者屬政治宣傳。這並非為否認二二八的傷痛,而是強調:歷史的記憶必須建立在證據,而非想像。

1. 幕名與編號
第31之18幕 基隆實況 真相揭露

2. 劇情背景資訊
時間:當代
地點:基隆市政府大禮堂(市政府辦研討會)
主題:研討會「基隆港大屠殺」真相

3. 人物出場表
主持人:中立,掌控會議節奏
研究者乙:支持「大屠殺」說,主要依賴何聘儒文章
研究者甲:持反方,引用檔案與口述史
民間代表:以常識和日常經驗提出質疑
學者與媒體:在場觀眾,適時補充與追問

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「〈蔣軍鎮壓臺灣人民起義紀實〉(1961)之流傳與考證」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「1961年,北京,《文史資料選輯》第十八輯,何聘儒〈蔣軍鎮壓臺灣人民起義紀實〉。所謂『基隆港大屠殺』,數十年來被傳頌為二二八最恐怖的畫面,但它的來源,僅出自一名原國軍軍官在投共後的回憶。」
【場景一:流傳版本】
(會場投影幕放出何聘儒文章段落,研究者乙朗讀,語調激昂。)
研究者乙:
「三月八日上午,部隊開進基隆港,當即架起機槍向岸上群眾掃射,婦孺無一倖免,直到夜晚,碼頭血跡斑斑……」
(台下傳來驚呼聲,媒體拍照閃光連閃。)
主持人(沉著):
「這段描述多年來被視為『大屠殺』的主要證據。接下來,讓我們聽聽另一方的研究。」
【場景二:檔案對照】
研究者甲(冷靜):
「根據檔案,整編第二十一師在三月九日凌晨才登陸,且沒有遇到大規模抵抗。八日的衝突發生在港務局與市政府,是群眾先動手,守軍才開火壓制。這與何聘儒的說法完全對不上。」
(投影幕切換,顯示台史博2017年的更正公告。)
研究者甲:
「台灣歷史博物館早期也曾引用過這段敘述,但後來發現日期錯誤、情節不符,於是公開更正。這也顯示許多流傳版本,其實都出自同一篇文章。」
【場景三:生活經驗質疑】
民間代表(直言):
「說國軍用鐵線串手掌再丟海裡?當時的鐵線大多是軟的『鉛線』,要穿透手掌必須先打孔。有這麼麻煩嗎?合乎邏輯嗎?還有,口述歷史提到「血染基隆河」,幾百公尺的河道,要流多少人的血,才能夠「血染基隆河」,這根本不合乎常識。再說「血染基隆河」要有大量屍體漂浮,這會留下照片的,請問照片在哪裡?」
(觀眾席有人點頭,有人交頭接耳。)
【場景四:攻防升溫】
研究者乙(激動):
「但有人證言,說港口屍臭瀰漫!」
研究者甲(回擊):
「口述不能違背常識與物理。基隆港與周邊市區距離很近,若真有機槍橫掃,建築物一定留有彈痕,但沒有人看過建築物上的彈痕,請問彈痕照片在哪裡?」
主持人(敲桌,制止爭辯):
「請雙方回到『來源』與『證據』,不要偏離主題。」
【場景五:收束】
研究者甲(沉穩):
「我們不是否認二二八的流血,而是要釐清真偽。所有可追溯的資料都顯示:『基隆港大屠殺』的共同且唯一來源,就是何聘儒1961年的文章〈蔣軍鎮壓臺灣人民起義紀實〉。」
(研究者乙沉默,合上資料夾。)
主持人(結語):
「今天的初步結論是:這段敘事多屬國共內戰時期的政治宣傳語境,與現有檔案與口述證據皆不符,不宜作為歷史事實採信。」

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「二二八基隆港真相」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】:
(相關影片出現,或照片剪接出現)
「所謂基隆港『大屠殺』,唯一的來源是 1961 年北京出版的《文史資料選輯》。作者何聘儒,原任國軍二十一師上校處長,1949年投共後成為中共官員。他在文章裡聲稱國軍一登陸就開槍掃射,還用鐵線串屍拋海,甚至寫到『血染河道』。多年來,這篇文字被媒體和研究機構轉引,甚至一度被誤當成官方敘事。
不過近年學者仔細查閱檔案、做口述調查,才發現情況並不一樣。國軍其實在 3月9日才登陸基隆,沒有出現大規模掃射,更沒有「鐵線串屍」「血染河道」這些與常理不符的情節。這些情節既違反常識,更缺乏任何證據。有研究學者再指出:基隆港離市區不到一公里,若真有機槍橫掃,彈痕一定留在建築物上,可是沒人看過,也沒留下照片。
2007年胡婉玲在三立電視台,主持《二二八走過一甲子》節目,節目播出後引發重大爭議。爭議焦點是節目中出現一段約20秒的黑白畫面,旁白說「血染基隆港,碼頭屠殺紀實」,這畫面是國民政府在上海處決人犯的影像(約1949 年拍攝),完全與二二八事件無關。學界指控這是「張冠李戴」、「移花接木」。三立最初否認造假,聲稱畫面「只是輔助說明」,但輿論壓力下,承認使用了上海的畫面,並對畫面來源不清表達歉意。胡婉玲事後也承認節目失誤,但否認主導造假。
2017年,台史博將二二八事件展覽資料誤登為:「1947年3月8日下午,憲兵二營登陸基隆,要塞部隊在基隆港掃蕩市區」,後更正為:「整編第21師是在 3月9日抵達基隆」。另外展覽資料中,出現「基隆港邊百姓被鐵絲串起,在港邊被槍殺或踢入海中」等敘述。在展後檢討時,被學界指出與檔案紀錄不符。
研究學者張若彤、武之璋也指出:這段歷史並不是血案,而是國共內戰中誇大的政治宣傳。二二八歷史真相,必須建立在檔案與證據,而不是政治宣傳報導。」

6. 本幕史料來源
•何聘儒,〈蔣軍鎮壓臺灣人民起義紀實〉,收入《文史資料選輯》第十八輯——「基隆港大屠殺」敘事之唯一共同源頭;內述「登陸即機槍掃射」「鐵線串屍、血染河道」等關鍵段落皆出於此文。
•中央研究院近代史研究所檔案導覽——劉雨卿〈陸軍整編第廿一師對臺灣事變戡亂概要〉等相關件——檔案顯示第21師為3/9登陸,未見「大規模無差別掃射」之記載,與何文不合。
•國家通訊傳播委員會(NCC)裁處書/新聞稿(2007)——就電視節目《二二八走過一甲子》以上海處決影像錯置為基隆港畫面一事裁罰並要求更正;證明媒體再製曾出現張冠李戴,不具史實效力。
•國立臺灣歷史博物館(臺史博)更正說明(2017)——就展版「3/8登陸即掃蕩」與「基隆港邊鐵絲串屍」等敘述公開更正:確認第21師3/9抵達,並撤下與檔案不符之文字;顯示館方採行後續史料校正。
•二二八研究者再考述文(學者張若彤、武之璋等,學術專文與研討會論文)——以檔案、口述與現地比對指出:無機槍掃射、無「血染河道/鐵絲串屍」證據;主張該敘事屬內戰宣傳文本的誇張轉引。
•二二八事件基金會/二二八國家紀念館年表與專題(持續更新)——提供3/8–3/10 基隆登陸時序、台北—基隆互動之公開版時間線;可作會議投影之時序與路線圖輔證。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text

《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第17幕〈訴求未達 兵先抵港〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
1947年3月初,台北處理委員會在巨大壓力下整理訴求,希望以「懲兇—改革—善後」的框架,透過談判避免事態進一步失控;但內部路線分歧迅速浮現——商界與士紳主張在體制內爭取改革,學生與激進者則要求將「自治」入列。與此同時,南京的回應是「先恢復秩序」,並著手部署增援;台北的行政長官公署與處委會之間,始終未取得確切時程與承諾。
3月7日傍晚,台北廣播電台播出包含「自治」字眼的演說,在島內引發強烈回響;翌日,延安新華廣播公開聲援,政治壓力陡然升高。局勢在三地語言的交錯下急速惡化。3月11日,王添燈遭逮捕失蹤,象徵協商空間已經消失。訴求尚未獲得回應,軍艦的汽笛聲卻已從港口傳來——真正的轉折,就在此刻降臨。

1. 幕名與編號
第31之17幕 訴求未達 兵先抵港

2. 劇情背景資訊
時間:1947年3月2日至3月11日
地點:台北(建成區公會堂、行政長官公署、台北廣播電台)、南京(國防最高委員會與電報室)、陝北延安(新華廣播電台)
事件概述:處委會三日內提出訴求並交涉,內部裂痕浮現;南京定調「先復秩序」,增援部署啟動;3月7日台北廣播「自治」訴求,延安電波隨之呼應;3月11日王添燈被捕失蹤,局勢急轉直下。

3. 人物出場表
林連宗(52歲):
處委會主席,主持程序、溫和講法理。
連震東(42歲):
商界代表,主張「體制內改革」以換取空間。
王添燈(45歲):
處委會常務委員兼宣傳組長,直線、敢言。
律師代表:法理派,審慎權衡合法性風險。
學生代表:知識青年,緊貼街頭情緒。
陳儀(63歲):行政長官,夾於地方壓力與中央指令。
林忠(33歲):台北廣播電台台長。
蘇新(39歲):文宣撰稿。
蔡孝乾(43歲):省工委,審稿。
南京官員甲:政務口徑:「先安定,後議事」。
南京官員乙:軍事口徑:電令、調度。
新華廣播播音員:延安口徑的對外聲明。

4. 劇情主體撰寫
【場景一:裂痕浮出|1947/3/5 下午 台北・建成區公會堂/小會議室】
(門窗緊閉。案頭並列兩份版本:〈改革稿〉與〈自治稿〉。)
連震東(壓低):「一旦跨出一國紅線,南京必定視為叛亂,兵就會來。以『改革』入手,談判才有空間。」
王添燈(直線):「沒有『自治』,命運都在別人手中。歷史只會問:我們敢不敢主導臺灣。
律師代表(冷靜):「法理風險極高。至少對外文件要維持合法性基礎,否則無從談起。」
學生代表(焦灼):「街頭已喊『自治』了!我們若不表態,群眾會轉身離開。」
王添燈(拍桌):「不管哪條路,先要求:懲兇、禁貪、護民生。」
(長默。紙張沙沙聲。)
連震東(收束):「對外先要求『懲兇、禁貪』,『自治』先擱置。」
王添燈(冷笑坐回):「擱置,就是把手腳綁起來。歷史會記住今天。」
【場景二:定調與電令|1947/3/2 夜—3/6 南京・國防最高委員會/電報室】
(冷白燈,地圖與電報鋪滿長桌。蔣不在席,官員低聲交鋒。)
官員甲(拍案):「昨天有暴徒攻入警局,搶走槍械。台北已經失序!若不嚴懲,政府威信何在!」
官員乙(遲疑):「民情正沸,重兵入場,恐會失控……」
官員甲(壓聲):「先定調:非法聚眾取締、擴大宵禁、強化戒備。」
【口白(疊打字幕)】
「1947年3月1日起,台北有暴徒攻入警局,搶走槍械。1947年3月2日晚,陳儀首度電請南京增援,要求盡速派來『一旅步兵』;3月6日陳儀再次向蔣中正呈報,盡速派兵來台。」
(電鍵疾打,軍事箭頭自華東指向臺灣北部港口。)
【場景三:廣播的聲線|1947/3/7 18:00 台北廣播電台】
(群眾擠滿大廳與走廊。二樓陽台,林忠安撫情緒。)
林忠:「大家冷靜。訴求可以代播,但用字自行負責……我身體不舒服,先去看病。」(紅燈未亮。蘇新把稿紙遞給王添燈;蔡孝乾立於陰影處。)
職員低聲:「這稿……能播嗎?」
錢韻(看稿一怔,轉向王):「王委員,這稿能播嗎?」
王添燈(堅定):「這稿是處委會文宣組送來的。我看過了——我決定播。我負責。」
(紅燈亮,播音聲穿出廳堂與街巷。)
播音:「全省同胞——我們忍耐太久了!……我們必須成立地方自治組織與糾察隊,自己保護自己!我們要公道,要自由,更要——自治!」
【口白(疊打字幕)】
「1947年3月7日18時,台北廣播電台。講稿由蘇新撰寫、蔡孝乾審批。廣播後,島內回聲四起。」
【場景四:電波回響|1947/3/8—3/11 陝北延安・新華廣播電台】
(窯洞夜,收發台亮起。)
播音員(平穩):「台灣同胞爭取民主與自由的行動,是正當的。我們對你們的要求表示關切與支持。」
(聲波示意圖自陝北擴散至臺灣;南京案頭收音機傳出雜訊與字句,官員神色繃緊。)
【口白(疊打字幕)】
「3月8日起,延安新華廣播公開呼應『台灣自治』。這來自大陸的廣播,立刻在島內引發巨大的回響,也加重了南京的政治壓力。」
【場景五:抓捕與脫身|1947/3/8—3/11 台北】
(公署內,公文夾摔落一角。燈影拉長。)
(轉林忠寓所:夜,窗邊人影焦灼踱步。隔日,書房一隅傳來低語。)
沈蕙(陳儀夫人,柔聲而堅):「林忠他不在現場,沒有主使。讓他辭職了結,別再追了。」
陳儀(沉吟):「我知道了。」(重重一記落筆。)
(3/11凌晨,巷口昏黃燈下,軍警拍門。)
憲兵(低喝):「王添燈——隨我們走。」
(王回望室內,妻子哽咽。車門闔上;尾燈遠去。)
旁白(低沉):「同一場風暴裡,有人被嚴厲收押,有人以辭職收場。二人的命運在此分岔。」
後記:王添燈在3月11日被捕後失蹤。王添燈是二二八事件中關鍵的參與者與受難者,但未名列「北京西山無名英雄紀念廣場」。多方研究推測,是因王添燈沒有明確的入黨紀錄。

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中+旁白】
「南京的鎮壓語言、台北的自治語言、延安的統戰語言,同日在台北呈現。」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
3/2,南京國防最高委員會定調:「嚴懲騷亂、先恢復秩序」;同日陳儀發出電報,請求盡速派『一旅步兵』登台。
3/3,台北處委會提出訴求草案:懲兇止血、改革專賣與警政、清查貪污、保障新聞與結社自由,並協調各地處委會。
3/4,處委會代表赴行政長官公署交涉;官方僅稱『轉呈主任委員』,未給時程與承諾。午後起,街頭自衛與糾察擴大,輿論迅速升溫。
3/5,處委會內部裂痕浮現,最終「體制內改革」 勝出,擱置「走向自治」。
3/6,陳儀再電南京催兵(第二次請兵),強調局勢緊急。
3/7(18:00),王添燈於台北廣播電台宣讀「自治」訴求(稿由蘇新撰、蔡孝乾審)。全島震動;茶館、街頭迅速呼應,自治口號外溢。
3/8,延安新華廣播公開聲援「台灣自治」,以電波成為「對外戰線」。
3/9–3/10,台北場面緊繃;南京口徑維持「先秩序、後議事」,增援部署進入實務調度。
3/11(凌晨),王添燈被捕失蹤。之後林忠向沈仲九請託,麻煩沈仲九堂姊,即陳儀夫人,向陳儀關說,最終以辭職逃過一劫。

6. 本幕史料來源
•行政院《二二八事件研究報告》(1992)/《責任歸屬研究報告》(1994)——政府版基礎檔案;包含處委會成立、訴求條目、軍事調度時序。
•臺北二二八紀念館〈二二八事件大事紀〉——3/2–3/8各日動態、廣播與增援節點。
•二二八基金會/《王添燈紀念輯》(吳三連台灣史料基金會,2005、2016版)——王添燈生平、廣播內容、被捕經過。
•中央研究院臺史所典藏《重探二二八事件處理委員會的角色》——對〈改革稿〉與〈自治稿〉內部分歧之學術考證。
•中央研究院近史所檔案館《國防最高委員會會議紀錄》(第223–226、230次,1947年3–4月)——南京會議紀錄與增援電令依據。
•新華網述評《延安電波聲援台灣自治》(2017/2/28)——後期官方回顧延安廣播史料。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text

《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第16幕〈衝擊公署 街頭炸裂〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
1947年3月1日清晨,天馬茶房事件累積的憤怒迅速轉化為街頭行動。台北行政長官公署、專賣局與多處分駐所相繼被群眾包圍與衝擊,象徵權威的機關外殼在短時間內出現明顯裂縫。面對市區秩序迅速失衡,各界代表為避免全城失控,於3月2日成立「二二八事件處理委員會」,試圖以「懲兇—改革—善後」的架構,將街頭怒潮納入組織化的協商框架。
此後兩日,台中、嘉義、高雄等地也陸續仿效成立地方處委會,仕紳、教師、工人、學生與婦女群體紛紛加入,形成跨階層的全島政治串聯。短短三天內,事件從台北的街頭憤怒,擴張為島內首次大規模的民間政治動員。這一幕呈現的不只是爆發,更是情緒、訴求與組織在短時間內匯聚成形的歷史節點。

1. 幕名與編號
第31之16幕 衝擊公署 街頭炸裂

2. 劇情背景資訊
時間:1947年3月1日(上午)至3月3日(晚)
地點:台北(行政長官公署、專賣局、分駐所、公會堂)、台中(中學校舍)、嘉義(仕紳宅邸)、高雄(港區工會)

3. 人物出場表
臨時領頭者(群眾中的號召者)
工人、學生、小販、市民(怒潮主體)
軍警與衛兵(戒備者,士氣不整)
報童/電報員(訊息節點)
周延壽(47歲):
台北商工界出身,戰前任「台北市會議員」、戰後當選「台北市參議會議長」,性格穩健,深得地方士紳信任。
陳逸松(47歲):
行政長官公署秘書處要員,留日背景,熟悉日語與行政體系。
王添燈(32歲):
日治時期畢業於東京早稻田大學,返台後任教職與報社記者。
律師代表(制度與程序派)
學生代表(街頭壓力化身)
台中教師代表、嘉義仕紳、高雄工人領袖、婦女代表(各地組織推動者)

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「天馬茶房的槍聲沒有熄滅,3月的街頭,把怨氣推向行動,也把行動推向組織。」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
場景一:公署前的裂縫(3/1 09:00 台北 行政長官公署)
(人牆擁擠,布條高舉;軍警拉起封鎖線,互喊對峙。)
學生甲(吶喊):
「還我公道!」
工人乙(指向大門):
「別再躲在裡頭!出來面對!」
衛兵(喝止):
「退後!違者逮捕!」
臨時領頭者(回身對眾):
「別怕!我們只要一個交代!」
(磚石砸碎玻璃;軍警欲衝,被人潮推回。)
「1947年3月1日09時,台北行政長官公署前,群眾在封鎖線前集結並突破戒備,要求政府面對茶房血案與專賣之弊。這是怒潮由陳情轉為施壓的第一道破口。權威外殼的當場龜裂,民意以集體行動要求實質回應。」
場景二:火與紙灰(3/1 09:40 台北 專賣局)
(門窗被敲裂;檔案撒落台階。有人點火,卷宗化為灰屑四散。)
小販(咬牙):
「這些檔案,壓詐我們太久了!」
臨時領頭者(舉起檔冊):
「勒索我們的證據,就在這裡!」
群眾(齊呼):
「燒掉!燒掉!」
(火光映照眾臉;遠處警笛亂鳴,未敢逼近。)
「1947年3月1日09時40分,台北專賣局前,檔冊被拋出台階並付之一炬,象徵群眾焚燒了『勒索與貪腐』。抽象的不滿,化為可見的控訴,怒氣由口號轉為行動。專賣制度成為眾矢之的,城市情緒被點燃並迅速擴散。」
場景三:鐵門上的拳印(3/1 10:20 台北 分駐所)
(木棍與盾牌相撞;有人被打倒,有人拖離;人群改以包圍與呼喊。)
市民甲(怒吼):
「打,我們怕嗎?」
學生乙(攙扶傷者):
「先救人!後面的人上!」
工人丙(壓手示意):
「別給他們藉口!圍住,叫他們交出打人的人!」
(敲打鐵門,聲浪震天。)
「1947年3月1日晚間8時政府發布:今晚12時起解除戒嚴,同時宣布仍禁止集會遊行。當晚10時20分,台北分駐所前,群眾改以包圍與問責,逼迫分駐所交出施暴人員,以圍堵取代盲目衝撞。包圍與問責再次同時發生,對立門檻被推高。街頭開始有人策動,使全面衝突的怒火迅速上升。」
場景四:止血—改革—善後(3/2 近午 台北 會場)
周延壽(47歲)(沉著):
「先安民,先推出代表,成立『處理委員會』,大家坐下來談,街上才能安靜。」
學生代表(急切):
「街頭等不及了!要有時效及具体辨法。」
律師代表(點頭):
「名單公開、程序正當、訴求成文,才有合法性。」
王添燈(32歲)(拍桌):
「先懲兇,再談判!否則人民的血白流了!」
律師代表(冷靜):
「優先次序:一,懲兇止血;二,專賣與警政改革;三,賠償與善後。」
(嘈雜中逐漸點頭,分歧收攏。)
「1947年3月2日近午,台北會場內確立『止血—改革—善後』之優先架構,將懲兇、專賣與警政改革、賠償與善後條列入案。群眾訴求被綱領化,談判籌碼得以清晰。然而要求強度的差異,也隨之浮現,埋下溫和與強硬的張力。」
場景五:對外宣示(3/2傍晚 台北 會場外)
(門外擁擠;號外傳遞;喇叭聲不斷。)
周延壽(47歲)(對麥克風):
「台北二二八事件處理委員會成立,即刻由代表市民提出懲兇、改革與善後三大訴求,並展開協商。」
(掌聲與「要公道!」的呼喊交疊。)
「1947年3月2日傍晚,台北處理委員會對外宣示成立,公開三大訴求並自我授權展開協商。新的政治主體自此成形,街頭與會場出現分工與聯動。壓力由無序湧動,轉為有市民代表的對話,同時也推升了陳儀政府回應的迫切度。」
場景六:星火南下(3/2 下午—3/3 上午 台中/嘉義/高雄)
【台中 中學校舍】
教師代表:
「台中成立「處理委員會」,我們不能缺席!今晚前要交出名單!」
青年代表:
「全島連成一氣,談判才有力量!」
【嘉義 仕紳宅邸】
嘉義仕紳:
「這是保鄉保民。成立「處理委員會」,我們嘉義不能缺席,醫生、學生都可以參加!」
學生代表:
「青年負責連絡各庄!」
【高雄 港區工會】
工人領袖(振臂):
「勞工要有自己的聲音!要寫下訴求,反對低薪剝削!」
碼頭工人(齊呼):
「要有公道!反對低薪剝削!」
婦女代表:
「我來記名單,通知各碼頭!」
「1947年3月2日下午至3月3日上午,台中校舍、嘉義宅邸與高雄工會相繼成立地方處理委員會,教師、仕紳、工人與學生同時入列。號角由北向南傳遞,跨階層的組織網快速成形。事件由台北示威升級為全島性的政治聯盟。」
場景七:草案之日(3/3 起處委會續中山堂開會)
(會場擠滿代表;窗外群眾呼號不斷。紙張、鋼筆、煙霧在燈光下交錯。)
王添燈(32歲)(沉著):
「全台處委會一個接一個成立,台北要帶頭訂出定主張,跟政府坐下來談。」
律師代表(提筆):
「第一條:依法嚴辦開槍者,全省立即停火,避免再有傷亡。」
記錄員(朗讀):
「第一條:對濫殺人民的官員與警察,一律依法嚴辦。」
陳逸松(47歲)(拍桌):
「光懲罰兇手不夠。要改革政治,要讓台灣人參政,還要自治!」
王添燈(32歲)(堅定):
「先清查貪污,再把米價穩住,讓大家活得下去!」
學生代表(急切):
「新聞自由、集會結社自由,要寫進去!」
(眾聲交疊;記錄員疾書成行。)
記錄員(終稿朗讀):
「一、嚴懲開槍兇手。
二、改革專賣與警政,台灣人參政。
三、清查貪污,穩定物價。
四、保障新聞、言論、集會結社自由。
五、全島處委會協調,作為人民代表。」
(場內掌聲與場外口號交織。)
「1947年3月3日,台北建成區公會堂。處理委員會提出訴求草案,列明『嚴懲兇手、改革專賣與警政、清查貪污、保障新聞言論及集會結社自由、全島處委會協調代表』。此舉把街頭的怒潮,轉化為政治可談判的本錢,為後續交涉奠定框架,同時也埋下『路線選擇與強度』的內在分歧。」
場景八:【蒙太奇・執行畫面】全島訊息網(3/3 夜)
(鐵路沿線報童奔跑、電報機滴答、通知張貼;台灣地圖光點自北而南亮起。)
電報員(念稿):
「台北處委會成立——台中、嘉義、高雄回報成立在即。」
工人代表(對街坊):
「今晚到公學校開會,全島都站起來了!」
學生代表(對學校):
「好像全島都站起來了!」
「1947年3月3日夜,全島訊息網透過電報、報童與張榜完成串連,台中、嘉義與高雄回報同步籌組與宣告。傳播節奏被掌握,動員得以持續。星火燎原之勢確立,二二八由街頭風暴,邁向全島組織化的政治串連。」

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「衝擊官署・處委會・全島呼應!」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】:
(相關影片出現,或照片剪接出現)
「3月1日上午,台北行政長官公署、專賣局與分駐所先後遭到包圍與衝擊,象徵權威的官府建築物在怒潮前龜裂;這不是偶發,而是制度積怨的總清算。3月2日,台北各界在激辯中成立二二八事件處理委員會,以『懲兇—改革—善後』為綱,嘗試以組織整合街頭。3月2日至3日,台中、嘉義、高雄等地迅速仿效,教師、仕紳、工人、學生與婦女群體紛紛入列。短短兩日,處委會從北向南擴展,怒潮在全島串聯,突發事件從街頭行動,進入組織化的政治行動。」
後記:王添燈是當時台北市處委會常務委員,並擔任宣傳組長,王添燈被証實受台共直接領導,無資料証明王添燈是台共成員。經考証:緝煙衝突爆發之後,中共中央沒有下令如何行動,行動是由中共省工委依照既定的「統一戰線」方針,經討論決定借勢借端推波助瀾。

6. 本幕史料來源
•二二八事件基金會《二二八事件責任歸屬研究報告》——總整3/1–3/3台北與各地事件時序、處理委員會的成立背景與訴求脈絡,支撐本幕的「由衝擊官署→處委會成形→全島呼應」之結構。
•《臺灣新生報》1947/03/01–03/04台北版、晚版(政大「二二八事件臺灣本地新聞史料」數位典藏)——連日報導公署、專賣局、分駐所衝擊與3/2傍晚對外宣示,作為現場一手新聞依據。
•處委會成立與訴求條列之佐證:
《臺灣新生報》1947/03/02、03/03地方版:台中、嘉義、高雄相繼成立地方處委會;
《臺北市參議會議事錄‧1947》:台北處委會公佈之「懲兇/改革專賣與警政/清查貪污/保障新聞言論與集會結社自由/全島協調代表」等條列訴求。
•二二八基金會專題與年表(網站)——「3/2傍晚對外宣示、公開三大訴求,形成新的政治主體」之節點說明,補強本幕「由街頭轉入組織化談判」的敘述。
•中共系回憶與研究彙整——指稱處委會成立後,地下黨在王添燈周邊組成「對策委員會」,其廣播與發言經小組討論後由王對外發表,作為「透過王代理主張」的參考資料(屬回憶/研究層,非一手檔案)。
•中共中央對臺表態的時序性資料,1947/03/08–03/20間,經廣播與《解放日報》公開聲援「台灣自治」論述;可見事件初期未有中央即時行動命令,島內省工委依「統一戰線」原則因勢利導、局部介入。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text

《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第15幕〈緝煙風暴 民怨引爆〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
戰後台灣的專賣制度失衡已久。緝煙員素質參差,恃權勒索、粗暴取締,使「緝煙」成為民間眼中最具壓迫感的公權力象徵。1946—1947年間,因緝煙引發的街頭衝突屢屢發生,多數報導被迅速壓下,民怨卻在日常摩擦中不斷累積。
1947年2月27日傍晚,台北圓環天馬茶房前,一場取締行動失控,寡婦林江邁遭毆打流血,混亂中槍聲響起。這聲槍響點燃了長期積壓的憤怒。翌日清晨,市民、學生與工人聚集街頭要求「嚴懲緝煙土匪」;正午,行政長官公署前流血事件使對立升高;午後,衝突擴散到專賣局與街道;夜間,各地響應,自發糾察隊出現。
這並非偶發爭執,而是制度性失衡在積怨之下的必然爆發。天馬茶房的流血,讓台灣戰後一年多的隱性矛盾,在一夕之間全面浮上檯面,也使街頭從零星不滿,正式邁向二二八事件的起點。

1. 幕名與編號
第31之15幕 緝煙風暴 民怨引爆

2. 劇情背景資訊
時間:1946年至1947年3月1日清晨(重點:1947年2月27日傍晚至2月28日全天)
地點:台北市集、天馬茶房、中山堂、行政長官公署、圓環、大稻埕 → 基隆、台中、嘉義等地街頭

3. 人物出場表
緝煙員(粗暴、恃權)
林江邁(台籍寡婦,販菸養家,受害者)
市民/小販/學生/工人(憤怒群眾)
茶客與路人(旁觀、見證)
報童(消息傳遞,象徵言論流通)
軍警與保安總隊士兵(鎮壓者)
衛兵長官(下達開火命令)
陳儀(省行政長官,身在公署內)
糾察隊青年(自發組織抵抗)

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「緝煙風暴、怒潮、擴散」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
場景一:市集衝突(白日,午後)
(市集中,小販低聲兜售紙菸。緝煙員衝上前,翻菸草籃。)
小販(哭喊):
「這是我全家吃飯的命根子,你們怎麼全毀了!」
緝煙員甲(冷笑):
「敢賣私菸?全沒收!再不走就抓人!」
市民甲(壓低聲音):
「他們不是取締,是搶了再轉賣!」
市民乙(忿忿):
「取締私菸只抓小販,不抓大盤!」
(報童跑過,高喊:「新生報!共軍捷報!」 群眾冷眼旁觀,情緒壓抑。)
「1946年至1947年初,台灣各地市集,專賣局緝煙員恃權橫行、衝突頻傳,相關報導稱:『取締私菸只抓小販,不抓大盤』小販無從申訴。民怨在日常取締中層層積累,對政府的信任迅速流失,『取締』被群眾視為公權力濫用的代名詞。這種微小的持續壓力,為2月27日的街頭暴動,預置了火藥與引信。」
場景二:天馬茶房前(2月27日傍晚)
(林江邁提籃兜售。緝煙員上前,粗暴攔阻。)
緝煙員甲(喝斥):
「違禁販賣私菸!全部沒收!」
林江邁(哀求):
「長官,我是寡婦,要養孩子,求求你放過我!」
(緝煙員揮槍托猛擊,林江邁倒地,鮮血淋漓。茶客震驚,群眾憤怒。)
茶客甲(拍桌大喊):
「這不是政府,是土匪!」
群眾(群呼):
「放人!不要打人!」
(場面混亂,一名緝煙員拔槍,槍聲轟然響起,眾人尖叫四散。)
「1947年2月27日18時,台北圓環天馬茶房前,寡婦林江邁遭毆打流血,混亂中槍聲劈裂長街。這一刻把一年多的憤怒瞬間點燃,圍觀者從『旁觀』轉為『行動』,怒潮開始聚集。這不是偶發爭執,而是制度壓迫下的必然破口。」
場景三:清晨怒潮(2月28日清晨)
(中山堂前,人潮洶湧,有人揮布條,有人怒吼。報童穿梭。)
群眾(高呼):
「嚴懲緝煙土匪!」
「還我公道!」
報童(高喊):
「昨日茶房流血!緝煙員開槍!」
市民甲(咬牙):
「打死人的還逍遙法外?」
學生乙(激昂):
「政府不辦,我們自己辦!」
「1947年2月28日清晨,台北中山堂與主要路口,人潮匯聚,高呼『嚴懲緝煙土匪、還我公道』,新聞號外與口耳相傳迅速擴散。個案被重新定義為公共正義的試金石,街頭出現群眾分工抗議,城市治理在這個清晨被正式推向街頭。」
場景四:正午流血(2月28日中午—下午)
(行政長官公署前,群眾高喊口號。有人擲石,玻璃碎裂。軍警舉槍戒備。)
群眾(齊呼):
「廢除專賣!」
「還我同胞命來!」
(公署內,燈影凝滯。鐵門「當」地一聲落下,院外鼓譟逼近。忽有數聲斷續槍響——不是齊射——人群驚散;一人倒地、數人負傷,血濺在石階邊緣。)
〔畫面角落小字:1947/2/28 下午,長官公署前;非機槍掃射,死一傷五。〕
學生甲(慟喊):
「他們殺人啦!」
婦女(哭喊):
「快救人!快抬走!」
「1947年2月28日正午至午後,台北行政長官公署前,對峙升級,石塊碎窗,守軍奉命開火,血染石階。恐懼與憤怒疊加,社會與官方之間的信任鏈當場斷裂。事件自此跨過『不可逆』的門檻,推動全城情勢急劇升溫。」
場景五:午後擴散(2月28日午後—夜)
(汔車被攔下,專賣局大門被砸,火光映照街道。嘉義茶館內,人群議論。)
群眾(街頭高喊):
「這不是暴動,是自救!」
「台灣人不能再忍!」
嘉義茶館老闆(拍桌):
「台北都這樣了,咱嘉義也要有準備!」
青年甲(點頭):
「對,要站出來,不能再被欺壓!」
「1947年2月28日下午至夜,台北各要道與機關外,汽車停駛,專賣局與警局遭包圍與破壞,火光照亮街角。市區生活秩序全面失衡,抗議由集中轉為多點擴散,輿情不再可由單一節點安撫。消息沿鐵道與碼頭外溢各縣市,風暴從一城擴至全島。」
場景六:夜間組織(2月28日夜—3月1日清晨)
(巷弄火把閃爍,青年推車築路障,組成糾察隊。)
糾察隊青年(咬牙):
「今晚起守住路口,自己抗暴!」
眾人(齊聲):
「對!不能再任人宰割!」
婦女(搬柴火,低聲):
「我們也來幫忙,大家一起!」
「1947年2月28日夜至3月1日清晨,台北巷弄與路口,青年與工人自組糾察隊,搭建路障、排定巡邏、實施盤查。『自救自保』成為跨階層的共識,情緒替代了秩序,對峙從白天進入長夜。這套模式隨著電報與口耳相傳迅速向外擴散。」

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「衝擊官署・處委會・全島呼應」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】:
(相關影片出現,或照片剪接出現)
「二戰後,台灣專賣局的緝煙員素質低劣,恃權勒索,百姓罵他們「比土匪還兇」。
1946年至1947年間,因緝煙引發的衝突屢屢發生;雖偶有報章揭露,卻往往很快被壓下。
1947年2月27日傍晚,台北圓環天馬茶房前,寡婦林江邁遭緝煙員毆打,當場血流滿面。混亂中槍聲響起,一名路人陳文溪倒地身亡。
翌日清晨,憤怒的群眾湧上街頭,高喊「嚴懲緝煙土匪!」
正午,行政長官公署前守軍開火,血染石階,造成一死五傷。
午後,怒潮蔓延,專賣局、警察局接連遭衝擊;夜幕降臨,外縣市響應,基層組織自發成立糾察隊。
這一連串爆發,並非偶然,而是公權力不當處置與語言隔閡的必然結果。
自此,二二八事件自台北街頭燃起,擴散至全台,夾雜著謊言與恐懼,一直延燒至七十多年後的台灣。
後記:依法院判決,現場確有查緝員傅學通開槍,造成路人陳文溪死亡。傅學通原審判處死刑,後改判有期徒刑十年。惟其本人始終否認「曾對群眾掃射、造成多人當場傷亡」之說。另外,經史料考證:這場緝煙衝突為突發事件,台灣共產黨事前並不知情。」

6. 本幕史料來源

•國家人權記憶庫 〈臺北原天馬茶房前〉事件與地景條目——記載「1947/2/27 傍晚林江邁遭緝煙員毆傷、現場開槍;路人陳文溪中彈,翌日死亡」等關鍵事實。
•二二八國家紀念館/二二八事件基金會 「天馬茶房」「行政長官公署」專題頁與事件年表——分述 2/27 天馬茶房衝突、2/28 赴公署請願與流血過程,並提供路線與時序參考。
•《臺灣新生報》1947-04-04,第1版〈傅學通死刑 盛鐵夫等無罪〉等報導(案號「偵字491號」可再向館藏調件)——載明「查緝員傅學通開槍致陳文溪死亡,原審判處死刑,後改判十年」。
•二二八研究綜述(學者再考)就 2/28 公署前開火樣態提出「非機槍掃射、死1傷5」之證據匯整與新聞考證(含張若彤等研究學者觀點)——作為傷亡與火力型態的再釐清參考。
•二二八國家紀念館總論/各縣市事件年表——呈現 2/28 午後起「專賣局、警察局遭衝擊」「夜間自組糾察隊」「外縣市相繼響應」之擴散情況(台北→基隆、台中、嘉義等)。
•專賣緝私與社會衝突之背景文獻(戰後初期緝煙制度、取締爭議與民怨累積的政策背景與報刊材料彙編)——用以支撐「緝煙衝突非偶發、長期積怨」之敘事框架。

作者:丁紹傑

我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text

《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第14幕〈兵力真空 治安崩壞〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
第70師撤離後,全台再無正規軍,治安責任落到保安總隊與警察肩上。外表看似仍有秩序,但底層的緊繃感迅速擴散:黑市和走私更加活躍,夜間鄉道出現劫車傳聞,城市裡則有人囤貨,也有人藉專賣制度牟取差價。《人民導報》持續以「撤兵後的社會亂象」作為版面主題,引導輿論把焦點放在物價、治安與空防漏洞上。
在此同時,地下組織從街頭這些聲音切入,不急於喊口號,而是將民間不安轉化為可操作的議題:政府忙於內戰、台灣得靠自己。基層警力忙於巡邏與路檢,能抓到的多半是小販;真正牽動市場的黑色供應鏈,則隱身在夜色與倉庫後方。這一幕呈現的不是激烈衝突,而是「看不見的崩壞」——社會秩序在表面平靜下,一寸寸鬆動。

1. 幕名與編號
第31之14幕 兵力真空 治安崩壞

2. 劇情背景資訊
時間:1946年12月—1947年1月(夜為主,間或清晨)
地點:台北城與近郊(夜市小巷/省道路口/派出所/報館門口)

3. 人物出場表
保安隊小隊長:
三十出頭,強勢執行,講求「先控制場面」。
黑市商販甲/乙:
一急一穩;一個衝動跑單,一個熟門熟路。
貨車司機與押運工:
跑省道、看風向,代表基層經濟壓力。
市民甲(老商人)/市民乙(年輕工人):
讀報、議論、傳話。
《人民導報》小編:
跑題目、抓情緒,知道哪句話最能「帶方向」。
黑影甲:
「把貨留下,人快走!」

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
(黑畫面+遠處船笛、近處叫賣)
「軍隊走了,秩序漸漸消失。」
【以下:小字幕置底邊+旁白(同文)】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
場景一|〈黑市夜路〉
【夜市邊緣小巷,麻袋上粉筆寫「白米/砂糖」】
黑市商販甲(壓低):
「今晚價差大,快點出手。」
黑市商販乙(拉住):
「別急,風聲緊,等我信號。」
【兩名保安隊員進巷,手電掃過】
保安隊小隊長:
「證件。」
商販甲(心慌):
「就、就幾袋,是自用的——」
【一陣騷動,商販甲撒腿跑;遠處暫停的卡車短鳴兩聲,像在通風】
「能抓到的,多半是跑得慢的;真正的大貨,走的是另一條線。」
場景二|〈省道劫車〉
【近郊省道路口,半夜無人,貨車燈光遠遠而來】
押運工(小聲):
「前面怎麼多了一個臨時路障?」
貨車司機(踩剎車):
「不對勁——」
【幾個黑影衝出,敲車門、喝令下車;畫面不正面暴力,只拍掉落的布匹與散落的米袋】
黑影甲:「把貨留下,人快走!」
【遠處一輛車閃過,未停】
「夜間市郊頻傳『劫車』,城市只看到米價再漲。」
場景三|〈報館門口〉
【《人民導報》門口貼出新頭條】
小編(對同事):
「今天上『路檢加密,黑市更聰明?』副標『撤兵之後,夜路誰來守』。」
市民甲(老商人,拿報):
「你看,說得真準,跟我想的一樣!」
市民乙(年輕工人):
「說再多,我只想知道:明天米價是多少錢?」
【兩人邊走邊看報,鏡頭帶過一個轉身離去的「線人」】

5. 幕末字幕淡入
(影片出現,或照片剪接出現)
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
第70師走了,島上只剩保安總隊和警察在撐。表面上看起來還算穩當,但黑市及走私變多了、鄉道傳出劫車,城市裡有人囤貨、有人靠專賣賺差價。《人民導報》天天報導「撤兵後的社會亂象」,地下黨就在街頭,把社會亂象接下去發揮:「政府顧內戰、台灣自己想辦法」。基層警力忙著巡邏、加強路檢,能抓到的多半是小販,真正的黑色供應鏈,躲在黑夜的倉庫後。
「1946年冬,表面平靜,生活卻在說話。
米價、糖價、布價…一天一個樣;
黑市不只在賣貨,還在賣消息;
保安與警察把巡邏線拉長、路檢點加密。
報紙把『撤兵、無力、失序』連成一串話;
街上把『還有誰能管得住』變成彼此追問。
失業青年、散兵游勇、地方角頭,重新開始各找各的位置。
找著找著,不久就發生二二八爆動,震動了整個台灣島。

6. 本幕史料來源
•《人民導報》報導與國家人權博物館史料頁面
1946年1月1日創刊、1947年3月停刊;定位為「民間輿論與社會觀察報」,主題多圍繞「物價、緝私、治安、外運」等議題。
•《人民導報》創刊宗旨與新聞話語框研究
分析該報以「經濟失序」與「社會亂象」為主軸的批判性報導特徵,呈現其對行政長官公署與治安政策的輿論監督功能。
•中央研究院人文社會科學研究中心
〈光復初期米荒、黑市與物價失序研究〉——探討1945–1946年間糧荒、走私與惡性通膨之連鎖影響,指出「米價、糖價、布價」等生活指標的劇烈波動為治安惡化前兆。
•國立臺灣大學吳聰敏教授研究
〈1945–1949年國民政府在台經濟管制與惡性通膨分析〉(PDF)——論述專賣、價格、運輸三重管制下之市場扭曲與黑市成長機制,說明「撤兵後無力控制物價」的政策困境。
•《臺灣省警備總司令部接收總報告書附錄》(1946)
載有「治安巡邏、路檢、夜間警戒線調整」等制度背景,顯示軍隊撤離後治安重心轉交保安總隊與警察系統。
•《臺灣省警備總司令部週年工作概況報告書》(1946)
詳細呈現當年治安任務統計、路檢加密、查緝走私與黑市案件數據,反映地方治安崩壞與行政應對實況。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text
Visitors explore a detailed timeline about the 228 Incident and White Terror era in Taiwan.

《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第13幕〈兩師返回 招兵買馬〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
第70師自基隆啟航後,台灣再度失去可見的正規軍力量。社會對治安、黑市與走私的焦慮愈加明顯,《人民導報》順勢把焦點推向「撤兵後的亂象」——米價、海防漏洞、街頭治安成為每日討論。中共省工委沒有急於動員,而是採取「兩線並進」:宣傳設定議題、組織深入基層。在報館、工廠、校園與民房密會間,他們記錄物價、分析黑市、建立線人、擴大讀書會與工會支部。
這是一場無聲的佈局:沒有口號、沒有槍聲,但透過新聞、講座、讀書會與日常談論逐步滲入民心。當街頭開始問「為什麼會亂」的時候,組織已在暗處把人心慢慢聚攏。

1. 幕名與編號
第31之13幕 兩師返回 招兵買馬

2. 劇情背景資訊
時間:1946年12月下旬—1947年1月上旬(冬夜與清晨交錯)
地點:基隆港外景;台北《人民導報》編輯室;城中民房密會點;校園社團教室/工廠休息室

3. 人物出場表
蔡孝乾(42歲):
中共省工委主導,定線路、排節奏。
沈仲九(44歲):
對外口徑與統戰聯絡,主張「不躁進」。
胡允恭(29歲):
聯絡與掩護,負責名單、路線與資料彙整。
蘇新(39歲):
省工委文宣工作。
王添燈(35歲):
〈人民導報〉社長,牽動版面與題目。
編輯:
報館實作端,負責採訪與敘事角度。
學生代表、工人代表:
新吸納對象,分頭建小組。

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
「第70師.離開基隆港」
(影片出現,或照片剪接出現)
(港口環境聲)(報館排字聲)
【小字幕置底邊+旁白(同文)】(平實):
「70師走了,台灣正規軍清空了。接下來,誰掌握話語權?誰在收攏人心?都在暗處悄進行。」
場景一|〈基隆港遠景〉
【長鏡頭掃過外海燈火,船笛遠去;切新聞檔頭版:〈70師啟航〉】
旁白:
「軍艦開走,留下的不是海風,而是空隙。接著登場的,就是宣傳戰。」
場景二|〈人民導報編輯室〉
【牆上貼著大字標籤:米價、緝私、治安、外運】
王添燈(敲桌):
「這幾天,米價曲線放大一點,配兩則緝私抓小放大的案例。」
蘇新:
「要不要寫一篇撤兵後,海防巡邏是不是有空檔?」
王添燈:
「好,但語氣放軟些,讓讀者自己去體會。標題就用:海防是不是沒有人巡邏了?」
【編輯在黑板寫:物價日誌—每日固定欄;鏡頭切稿紙:「走私路線地圖(擬)」】
場景三|〈民房密會〉
【小客廳鋪地圖,擺記事本與暗號卡】
蔡孝乾(乾脆):
「我們走兩條線:宣傳在前,帶節奏;組織在後,收人心。」
沈仲九(直白):
「好,我們先用報紙把物價、走私、治安串在一起搞大,再從社團、學校、工會吸收新成員。」
胡允恭(翻本子):
「工人這條線由甲站對接;學生這條線靠讀書會和刊物。每週回報進展。」
【眾人點頭,傳遞小紙條:地點、時間、暗號】
【蒙太奇・執行畫面】
〈校園+工廠〉
【校園社團教室】
學生代表(悄聲):
「先辦一場 『物價怎麼看』的小講座,資料全取自報紙,但人名不要用。」
【工廠休息室】
工人代表(點煙):
「夜校開的是『記帳法』,就是教大家怎麼看黑市差價。」
【回到密會本子,字跡清楚:『新增:碼頭線人一名、學校線人一名』】

5. 幕末字幕淡入
【字幕出,伴隨排字機器聲與夜路腳步聲】
第70師開走之後,島內一下少了「看得見的靠山」。街上談黑市、談搶匪的聲音越來越多,《人民導報》開始把焦點往「撤兵後的亂象」。
中共省工委這邊沒有喊口號也沒有抗議,而是先用報紙把物價、走私、治安串在一起搞大,再從社團、學校、工會吸收新成員。
新聞報導黑市,不只是報導交易,都帶著故事;新聞報導物價,不只是報導數字,都牽動著老百姓情緒。
沒有口號,沒有槍聲,從『今天米價多少』到『為什麼會這樣』,反覆存在老百姓的交談中。

6. 本幕史料來源
•整編第70師離台時間節點(1946年12月26日夜離基隆),汪毅夫〈“國軍70軍”與台灣〉。
•戰後初期米荒與黑市背景(1945–1946),王甫昌〈光復初期臺灣米荒問題初探〉。
•國府經濟政策與物價控制失靈之分析(1945–1949),吳聰敏〈1945–1949年國民政府對台灣的經濟政策〉。
•《人民導報》史實與社址資料(1946–1947),國家人權博物館〈原人民導報社〉史蹟資料,國家人權記憶庫條目。
•省工委架構與幹部來台時序(1946春夏),《人民日報》黨史頻道及中共中央黨史文獻研究院回憶資料,2021。
•蔡孝乾個人經歷與在台統戰工作研究,呂芳上〈共產黨人的道路抉擇:蔡孝乾的「叛變」與轉變〉,《臺灣史研究》,2020。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text
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《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第12幕〈七O師返 中共暗助〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
1946年11月,台北行政長官公署內對撤兵問題出現明顯拉鋸。軍界憂心無兵可用,主張至少保留部分正規部隊以穩定治安;沈仲九與胡允恭強調「以政代兵」,認為留兵耗費龐大且易生疑懼,應以保安總隊與警察為主,並把兵力優先支援大陸戰場。主張以行政、宣傳與社會面治理作為穩定基礎。
陳儀在軍費壓力、外界觀感與第70師非嫡系等因素間權衡後,最終拍板讓第70師赴陸。此後,全島再無正規軍駐防。制度仍在運作,但安全感已悄然鬆動——這一決策標誌著治安與民心將面臨新的考驗。

1. 幕名與編號
第31之12幕 七O師返 中共暗助

2. 劇情背景資訊
時間:1946年11月上旬—中旬
地點:台北,行政長官公署會議室/主任辦公室與走廊

3. 人物出場表
陳儀(63歲)/主政者(主任委員,簡稱主任):
壓力在財政與治安之間拉扯。
湯恩伯(63歲):
東南行轅主任(戰區主官)。憂心「無兵難鎮」,提醒「若撤兵過快,地方無以制壓」。
林蔚(57歲):
生於1889,1946年為保密局高層,立場是主張留兵以示震懾,對情報與治安保持高度戒備,戰後歷任軍統特務系統要職。
毛森(38歲):
警備總司令部保安處重要幹部。實際上是陳儀手下的核心治安人物,立場同樣是強調留兵震懾,並督導情報網絡。
沈仲九(44歲):
共黨,陳儀顧問,主張「以政代兵,減少疑懼」。
胡允恭:(41歲):
共黨,沈仲九助理,年輕幹員,強調資料與輿論節奏。
機要秘書:
傳遞簽呈與電報,推動程序的關鍵小齒輪。

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
(中山堂外景轉入公署走廊,人聲低語、文件翻閱聲)
「第70師.該不該赴陸?」
【以下:小字幕置底邊+旁白(同文)】
「第21師剛赴陸沒多久,第70師該不該赴陸,成了今天長官公署內最大的問號。」
場景一|〈長官公署會晤〉
【會議室,牆上掛著「整編」字樣的日程表】
湯恩伯(沉聲、指著地圖):
「台灣剛接收,民心未穩。若出狀況,沒有機動部隊,靠誰鎮壓?」
毛森(補充):
「戰後監獄釋放的浮浪份子,加上南洋返回的退伍日軍,這些人很容易被煽動。在台留些部隊,最起碼可以震懾維穩。」
林蔚(穩住語氣):
「兵力不必多,只要留下骨幹,就不會失控。」
【短暫沉默】
陳儀(看向簽呈):
「留下部隊,軍費怎麼辦?留下部隊,會不會惹人疑?」
【會議暫停,鏡頭轉走廊】
過場|〈走廊風聲〉
【機要秘書把電報遞進主任室】
機要秘書(小聲):
「報告主任,船期可以插隊兩班,但要今天拍板。」
【鏡頭切至主任室,電話鈴響又斷】
場景二|〈密談進言〉
【行政長官辦公室,窗外車聲】
沈仲九(語氣平和):
「主任,留下部隊,老蔣會不會有疑心?台灣人現在要的是安定,不是刺刀。只要保安與警察配合,維持秩序足夠了。」
胡允恭(接話)
「在宣傳上,對島內可以說是精簡節流、我們在有效率治理台灣;對南京,我們全力兵援戰場,這表示台島我們治理的很好,這有什麼不好?」
陳儀(揉眉):
「真有事,怎麼辨?」
沈仲九(穩住):
「現在台灣人要的是安定,我看沒有問題。」
【短暫靜默】
陳儀(點頭、落筆):
「好——70師照原計畫赴陸。」
【機要秘書立即收走簽呈,轉場】

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中+旁白】
(畫面疊港口船期表、巡邏路線圖)
「撤兵之後,誰在守夜?誰在定價?誰在帶風向?」
【黑場0.8秒|遠處車聲】
【角落小字(低語殘響)】
「……姊夫——主任……你怎麼想?」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】:
(相關影片出現,或照片剪接出現)
沈仲九的期待:把第70師也調回大陸。
軍警界的憂慮:無兵難鎮。
主政者的盤算:以政代兵,省錢、安人心。
「1946年12月,第70師自基隆啟程。全台自此無正規軍,治安只靠保安與警察撐住。從今天起,秩序不再靠盤查,而是靠通行證與巡邏,這只是考驗的開始。」

6. 本幕史料來源
•國防部史政編譯局、陸軍軍史館檔案——〈第62軍整編為第21師、第70師之撤臺與赴陸命令〉,記錄1946年6月至12月間兵力調整。
•《臺灣省行政長官公署公報》與警備總司令部通報(1946年10–12月),說明「以政代兵」政策推行後的治安移轉。
•《陳儀日記》多次提及「軍費吃緊」「社會秩序維護」及「以政代兵」的考量,反映其在撤兵決策中權衡財政與治安的矛盾。
•《毛森回憶錄》:「台人新附,人心未定,需駐軍防變」及「陳儀:萬一有意外,我願做吳鳳」;佐證湯恩伯、林蔚、毛森三人曾聯袂勸陳儀「不宜撤盡駐台部隊」。
•胡允恭1954年文稿與口述資料,記述中共對臺方針:「不輕舉妄動、先潛伏、先佈線」,作為沈仲九、胡允恭勸說陳儀「以政代兵」對話之歷史依據。
•戰後整編軍史研究論文〈1946年臺灣駐軍撤調與治安轉折〉,綜述第70師撤離後全臺無正規軍之局面,並探討「以政代兵」政策對地方治安與民心的影響。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

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《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第11幕〈二一師返 不要鬧事〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
1946年6月中旬,整編第21師(原第62軍)自基隆分批登船返陸,投入華北與東北戰場。隨著軍車、油料與軍醫器材吊上運輸艦,台灣南部自此缺乏正規軍,治安主力只剩保安總隊與警察。米價攀升、黑市擴張、夜行結伴的民俗再度出現,社會安全感明顯下降。
然而地下組織並未因「兵力真空」而冒進。沈仲九與胡允恭依上級指示,強調潛伏、觀察與佈線,要求基層不要輕舉妄動,把心力放在人心、情報與組織建構上。表面上,城市依舊有巡邏與秩序;但從軍艦汽笛遠去的那一刻起,台灣的政局與社會氛圍已悄悄鬆動,為後續的動盪埋下第一道空隙。

1. 幕名與編號
第31之11幕 二一師返 不要鬧事

2. 劇情背景資訊
時間:1946年6月中旬(夜至翌晨)
地點:基隆港碼頭;台北城內街巷與茶館

3. 人物出場表
沈仲九(43歲):
上海大學教授,日語流利,堂姊沈蕙是陳儀夫人。(肢體:斯文、內斂),留日學者身份作掩護,掌對外口徑,強調「耐心與統一戰線」。
胡允恭(30歲):
生於1916年,中共黨員,受潘漢年密令執行任務,言行謹慎。(聲線:低沉、節制),年輕而謹慎,負責聯絡與掩護,主張「資料說話」。
李友邦(40歲):
生於1906年,台灣義勇隊長,戰後返台後受監視,對外以公職掩護行動。
青年甲/乙:
城內暗線與同情者,情緒急、行動快,代表草根焦慮。
老商人、茶客:
市井觀察者,用米價、黑市與安全感衡量政局。
保安隊員:
臨時補位的治安主力,夜間巡邏取代正規軍。

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
(相關影片出現),(黑畫面+海風、汽笛聲)
「1946年6月中旬,第21師自基隆分批赴陸。」
【以下:小字幕置底邊+旁白(同文)】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「六月的海風不涼,軍艦的汽笛聲卻很冷。第21師走了,南台灣沒有正規軍了。接下來,靠誰穩住南台灣?」
場景一|〈基隆港登船〉
【清晨薄霧,起重機吊載,士兵登船】
軍官(壓低嗓音,對排頭兵):
「上船後守紀律,少說話。」
士兵(回敬):
「遵命!」
【鏡頭推向甲板邊,鐵錨收起,汽笛長鳴】
旁白:
「這一走,留下的是更長的巡邏線和更多的變數。」
場景二|〈台北街頭〉
【夜色,保安隊換崗;茶樓二樓光線昏黃】
群眾甲(壓低聲音):
「21師今天走了,聽說70師也可能撤了,真的嗎?」
群眾乙(皺眉):
「要是都撤了,遇到亂子怎麼辦?」
老商人(嘆口氣):
「說是警察夠用……可米價一天一個樣,治安會好嗎?」
【遠景:兩名青年推車過巷,麻袋上用粉筆寫「白米」】
保安隊員(吹哨、示意靠邊):
「例行檢查!」
【畫面切街角布告:〈遵守紀律 不得滋事〉,被夜風吹得直響】
場景三|〈茶館密室〉
【窗外有腳步聲,室內擺著地圖與通訊簿,昏黃燈下茶煙繚繞。】
青年甲(急切):
「21師今天撤了,這是機會,要不要動?」
沈仲九(抬手,語調穩):
「不可。上面交代得很清楚——目前不可輕舉妄動。」
胡允恭(補一句):
「先把名單、聯絡方式記好。這時候佈線比喊口號重要。」
青年乙(不甘):
「可是黑市越來越兇,米價天天跳,這不是我們最好的時機嗎?」
沈仲九(堅定):
「別急。先把人心收拾好,比較重要。大局還沒成熟,亂動只會壞事。」
【門外號角聲遠去,室內只剩筆尖寫字聲。門微開,一道人影進入。】
胡允恭(壓低聲音):
「李先生,這邊。」
李友邦(略顯疲憊,坐下放茶盞):
「今年三月,台灣義勇隊奉令解散,改組成『三民主義青年團台灣省分團』。我只是發起人之一,與連震東、謝東閔,都是指導委員。」
沈仲九(冷靜):
「你們『台灣義勇隊』與『朝鮮義勇隊』是我方高層同時成立的,現在『國共合作』結束,不改名也不行。」
李友邦(苦笑):
「是啊。現在我已經被盯著,權責受限。除了三青團,我只掛『行政長官公署參議』的頭銜,能做的非常有限。」
胡允恭(低聲):
「現在兵才撤了一半,我們先把議題拉回到物價再說。」
沈仲九(頷首):
「友邦兄,我們就這麼辨,先招兵買馬,再靜觀其變。」
【室內再度陷入靜默,只剩紙筆摩擦聲。】

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中+旁白】
(相關影片出現,或相關照片剪接出現)
「二十一師離台,誰來守住秩序?」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】:
(相關影片出現,或照片剪接出現)
「1946年下半年,駐台主力第62軍整編為第21師後,奉命回調大陸,於7至9月間陸續北上,投入華北與東北戰場。吊索起落,軍車、油料、藥材一箱箱離岸,刺刀與軍號在港口燈影間遠去。」
全台灣部隊減縮之後,部隊海防巡邏換成保安警察,巡邏沒有鬆懈,密集的哨聲,卻擋不住夜色裡飄來的風聲——黑市擴張、物價飆漲、治安日益不安,夜行者結伴而行。
地下黨員竊語:「現在黑市越來越兇,物價跳不停,這是我們的機會了。」
中共高層訓示:「別急。目前佈線、招兵買馬最重要,別把大局搞砸了。」
二二八事件爆發之後,國府對地方左翼加強監控,為此李友邦數度遭到國府訊問,曾一度被移送南京調查後獲釋返台。1951–1952 年間,政府以「包庇掩護中共間諜/通匪資匪」等指控,偵辦李友邦,根據當時保安單位的資料,李友邦於 1952 年被判處死刑,並於4月在台北馬場町執行槍決。」
後記:2006年10月20日,浙江金華市“台灣義勇隊紀念館”正式落成,李友邦將軍半身銅像巍然聳立。2013年李友邦的名字刻在北京西山無名英雄紀念廣場的花崗岩牆壁上,受兩岸同胞悼念與敬仰。

6. 本幕史料來源
•《陳儀日記》(1946年6–9月條,國史館藏)——記載第62軍撤台事宜。
•《台灣光復後軍事接收史料彙編》(國防部編,1965),「李友邦所部台灣義勇隊返台後,行政長官公署於三月下旬以『臨時軍事組織任務既畢』為由,命令撤銷。」
•《潘漢年傳》(中共黨史出版社1996)第214–216頁:提到「潘奉周指示接洽台灣義勇隊負責人李友邦,了解其政治傾向與利用可能」。
•「西山無名英雄紀念廣場」與名錄指稱:中國國家博物館專題文(提及刻名)與名錄型條目(作為次級對照)。
•金華市文化廣電旅遊局:〈台灣義勇隊紀念館〉(2006年原址修復與開館時間線)。金華市網格化服務平台
•胡允恭(1954)文稿/口述引用與統一戰線研究(學術論文):對臺「不輕舉妄動、先潛伏、先佈線」的方針(屬回憶與次級研究層級,戲劇化重建依據)。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text

《從二二八到白色恐怖》紀錄片 第10幕〈王家米案 兄弟親深〉| 丁紹傑

0. 本劇故事概要
1946年初,限購、限區與緝私措施在全臺推行,許多小商販因跨區售米被帶往審訊所。翌年 1947 年 3 月 11 日,嘉義青年米商王永慶,也因『越區運糧』遭拘留 29 天。事後檢方查明來源屬同一糧區而獲釋。這在當時只是眾多案件之一,卻在後世顯得格外醒目。
審訊室裡,公務員機械記錄、糧政人員按表辦事;外界有幸災樂禍,也有同情的目光。這一幕呈現出戰後政策的生硬與民間的無力,也讓歷史回望時看到:台灣日後的企業巨擘,早年也曾在時代巨輪下,低聲報出自己的名字,與弟弟在昏黃燈下共度難關。

1. 幕名與編號
第31之10幕 王家米案 兄弟親深

2. 劇情背景資訊
時間:1946年初(限區、緝私政策全面推行之後)
地點:臨時審訊所

3. 人物出場表
王永慶(30歲):
出生於1917年10月18日,嘉義青年米商,勤奮聰敏,卻因逾區售米觸法遭拘留29天。
王永在(21歲):
出生於1926年12月24日,王永慶弟弟,嘉義青年米商,聽兄長的指導,勤奮聰敏。
記錄官:
冷漠公務員,機械抄錄姓名與案由。
糧食官員:
押送與指認,公事公辦。
糧管小吏:
有人幸災樂禍,有人暗自同情。

4. 劇情主體撰寫
【開場大字幕置中+旁白】
(相關影片或照片剪接出現)
「1946年初 限購・限區・緝私全面實施」
(2秒後角標補:「1947/3/11 王永慶案」)
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
「當限購、限區的政策,從街頭延伸進審訊所,歷史記下了一個年輕商人的名字——王永慶。日後王永慶締造企業奇蹟,被譽為『台灣經營之神』;而在最早,他因逾區售米留下紀錄。」
【場景:臨時審訊所・夜】
(昏燈搖曳,房內瀰漫汗氣與紙墨味。
王永慶被押到長桌前,身後站著弟弟王永在,雙手緊握帽子。)
糧食官員(冷聲):
「違令逾區售米,被人舉報。」
(記錄官不抬頭,筆尖沙沙落紙。)
記錄官:
「姓名?」
(王永慶抬眼,沉默片刻,低聲回應。)
王永慶:
「王永慶。」
記錄官:
「王永慶,這批米是你調往台北的…」
王永慶:
「是。」
記錄官(眼看王永在):
「同案人?」
王永在(急忙,上前一步):
「不。我是他弟弟,只在店裡幫忙……。」
(王永慶微皺眉,側頭望著王永在,欲開口又止。記錄官略抬眼,神色冷淡。)
糧食官員:
「你們誰主事?」
王永慶(堅定):
「我。」
(兩人對望,沈默。燈光映在兄弟的臉上,一個鎮靜、一個緊張。記錄官繼續抄錄。)
記錄官:
「違反限區與運糧規定,依規定移送辦理。」
審所小吏甲(竊笑):
「活該,逾區撈錢,終究被逮。」
審所小吏乙(低聲):
「唉,只是小糧商,跟大批發商無法比。」
王永在(低聲):
「哥,我們沒有逾區售米啊……」
王永慶(輕拍弟弟的肩膀,低聲):
「別說話~」
(燈光漸暗,只留下桌上那本翻開的帳簿,紙頁在夜風吹動。兄弟的影子疊成一體。)

5. 幕末字幕淡入
【大字幕置中+旁白】
「逾區售米的代價:王永慶案」
【小字幕置底邊+旁白(同文)】
「1946 年初,米價攀升,黑市與走私愈禁愈盛。為壓住價格、安定人心,行政長官公署於1月11日廢止徵購與配給,並封存各地公倉;
同年3月上旬,以調劑、限區與查緝為主軸的措施全面展開。
凡越區運糧/逾區售米,多依令移送辦理。
1947年3月11日,王永慶因涉嫌越區運糧,遭拘留29天,後經檢方查明為同一糧區而釋回。案卷上記錄的名字只有王永慶,但地方一直流傳,弟弟王永在,曾為哥哥王永慶『頂罪』。此說多屬傳聞,未見本人親述佐證;但那一夜兄弟相依的身影,確成為台灣企業傳奇故事的起點。」

6. 本幕史料來源
•臺灣學術期刊開放取用平台(TAP)——〈戰後糧政轉向研究〉:記錄1946/1/11行政長官公署取消米穀統制與配給,並下令封存各地公倉,以平抑物價與供應軍糧。
•國立臺灣大學檔案與研究資料——〈臺灣省糧食調劑委員會成立案〉(1946/3/4),下設運輸、平糶、查緝各組;3月上旬以連續公報落實「限區、禁越區運送」等措施。
•〈戰後米價與黑市現象〉研究報告(思想坦克|Voicettank)——指出1945/11台北市官方徵購糙米價僅132.8元/百公斤,市價達468.5–533元/百公斤,官價倒掛造成黑市與越區運糧誘因。
•臺北市政府出版資料(PDF)——載「1947/3/11王永慶因越區運糧被依〈糧食管理條例〉起訴收押,拘留29天後獲不起訴處分」。
•《經營者的心路歷程:王永慶談管理》(天下文化重編版,2007)第18頁——王永慶回憶:「年輕時賣米,因政府管制被關了二十九天。那時我立志不再碰糧食,轉做木材、塑膠。」
•地方口述與家族記載——傳聞「王永在為兄頂罪」源於地方口述與家族資料,未見官方案卷佐證,屬後人傳說。

作者:丁紹傑
我無黨無派今年73歲,是在台南長大的空軍子弟。高中時,曾聽長輩談起二二八期間,嘉義機場遭到圍困的往事。因此,我對二二八以及其後延伸出的白色恐怖歷史,始終比同齡人多一分關注。進入大學,當我看到陳儀的自評詩:
「治生敢曰太無方,病在偏憐晚節香,
廿載服官無息日,一朝罷去便饑荒。」
我才驚覺,社會對陳儀的評價長期出現高度兩極化,其原因往往來自不同時期所呈現的史料差異,以及撰寫者立場與動機的不同。
為了給歷史誠實交代,我創作了這部公益紀錄片劇本,希望留下228事件誠實的紀錄。

Timeline exhibit about the 228 Incident and White Terror era with illustrations and text
Visitors explore a detailed timeline about the 228 Incident and White Terror era in Taiwan.