寫這文章的動機是因為讀了《解殖中國史》（[1] ）。殖民地是由外國（殖民者/宗主國）統治的一塊領土，其居民的權力和地位低於宗主國的人民。中國長期是東亞大國，形成世界上最大的民族－漢族，曾是殖民者嗎？或者問：在歷史上，中國有多少殖民的成分？

真正影響後世的中國文明始於西周初年（約西元前1000年），周公終結了商朝的暴力文化和人祭宗教，而以道德和「天」取代之。王者應當愛民、德治和勤勉，就能得到「天命」的青睞而長保其國；如果王者失德，殘暴對待庶民，「天命」就會轉移到更有德的候選君王身上，從而改朝換代（參見《商、周交替，文明躍進》）。這使中國有了民本思想，並且比世界其他地方更早脫離神權時代。周公思想也是儒家文化的源頭。

周公的「天命」和道德、禮儀思想很有普世性（因此少有民族歧視），各民族的領袖只要實行德治、禮治，都有可能得到「天命」，而成為「天下」之主，很有助於民族的融合。當時中原周邊有很多異民族，其語言、文字多半仍較簡陋，自然容易接受吸收較豐富的漢語、漢字和儒家文化，因此逐漸形成龐大的漢族（當時稱為華夏或諸夏，「漢」之名來自後來的漢朝）。

一些古書，主要是《史記》，把黃帝、夏、商、周、楚、秦等等都列在同一族譜中（《史記》應該是記錄一些無法證實的傳說），使得這些其實不同的民族都成為黃帝的後裔，雖然這是神話式的虛構，卻也有助於民族的融合，而後來入主中國的異民族為了利於統治，大多也自稱黃帝的後裔。

秦始皇消滅六國後，因民族已經相當融合，直接在其故土設立郡縣，對待六國遺民就像秦國人民一樣，因此不是所謂的殖民。越國滅亡時和秦末，一些漢化的越族的南遷，加速了南方各民族與漢族的融合，雖然不是沒有阻礙。秦朝時就在南方的新國土設立閩中、南海、桂林、象郡等四郡，漢朝建立後，該地區經歷了從割據到復設郡縣，納入管轄的過程，此後對其居民都一視同仁，因此也不是殖民。（參見《從「越」看古代的南方如何融入中國》）

秦漢以來，漢族很可能一直是世界上最大的民族，因此後來即使曾多次被異民族（人口遠少於漢族）統治，中國文明從來不曾間斷，而那些居統治地位的異民族卻大多逐漸漢化了。

中國一向是以農立國，秦漢之後，經歷了約370年的魏晉南北朝大分裂，到隋朝才重新統一，這時已擁有中國這地區内幾乎所有適合農耕的土地，而對境外周邊不適合農耕的土地沒多大興趣。因此此後中國國土的擴張大多是為了國防的需要，如駐軍屯田然後移民實邊，以防衛和打擊異民族，尤其北方西方強大的遊牧民族，對國家的侵擾。這與近代的殖民者多為了榨取資源而建立殖民地，是完全不同的。換言之，在歷史上，中國殖民的成分是極少有的。

[1]   譚吉娜,  James A. Millward,  周怡齡,   周陶沫,  James Gethyn Evans《解殖中國史》有理文化，2025。

結束南北朝的隋朝滅陳之戰發生於西元588年，在發動攻擊之前足足準備了4年，由隋文帝親自規畫整體戰略。

隋軍在江北連年四季都進行演習，部隊鑼鼓震天，呼聲連連，晚上點燃火把，把江面都照得通亮。這讓南岸的陳軍疲於奔命，主力不斷調動，被迫隨之起舞。隋軍兵力強大，可以分波次，讓部隊調動休整，而陳軍主力不到10萬，卻必須這樣四處調動，兵疲馬困。最後，隋軍45萬大軍兵分四路，分頭出擊。陳軍兵力分散，士氣低落，只能一觸即潰。隋軍出動總共不過60幾天，天下宣告統一。

對岸今日擁有可以調動到台海作戰的戰機，第一線就不低於800架，後面至少有三波次可以輪調。台灣就只能靠著那一點點家底不斷疲於奔命，最後不堪負荷，就只有意外連連，犧牲寶貴的飛官。

歷史其實不難懂，白紙黑字，中下才智的人都可以看得明白。是人類自己不想懂，最後讓慘劇不斷重演…..。該說甚麼呢？活該吧。

亡國之君總是背負了許多罵名。當然，多數自己也有責任，但是平心而論，他們是生錯了時代，無力回天。陳後主叔寶，就被認為典型的亡國之君。隋軍渡江，在建康宮城的水井中擒獲他與兩個愛妃，南北朝的300多年分裂宣告終結。

但是，陳叔寶真的如此昏庸嗎？其實兩件事可以觀察。其一，他的父親陳宣帝時期，趁著北周與北齊的戰爭而出兵從背後攻擊北齊，大將吳明澈率軍奪取了淮南地區。但是，北周快速滅了北齊，當然不可能就讓陳國占領這裡。所以隔年就回軍攻擊淮南，陳軍大敗，10餘萬部隊全軍覆沒，吳明澈被俘虜。這對陳國而言是一個重創，當年陳霸先手下的精兵到此損失大半。

陳叔寶登基後，立即派人到北周。一方面與北方改善關係，表示自己無意興起戰端，兩國和平相處。二方面，他向北周武帝表達希望讓被俘虜的3萬餘官兵返回家園，包括老將吳明澈在內。甚至告訴周國，願意花錢贖回。…..請問，這不是仁君，那甚麼是仁君？北周方面也深受感動，故答應放人，而且除了運費之外，不取分文，這些敗軍回國後，包括吳明澈在內都沒有被追究戰敗的責任，而是平安退休回家。這對陳國而言是一個大事，也是勝利。讓局面趨向緩和，江南可以休養生息。

第二件事，他其實沒有放棄武備。他本身是個書生，榮華富貴中長大，對殺伐之事完全陌生，但這不是他的錯，人無法選擇自己的出身。他與北周緩和關係之後，年年都視察水軍，在太湖建立訓練基地，而且多次前往閱兵。他每次去閱兵，也帶寵愛的兩大美女，張麗華與孔貴嬪。史書記載，他在戰船上校閱水軍，還一面飲酒作詩，大腿上坐著兩大美女。這真是太有情趣，太風流過人，簡直豪氣干雲，千年之後，還讓人羨慕不已。校閱完畢，將士高呼萬歲，他隨即賞賜，好好犒勞他們操練的辛苦。夠了，他也只能做到這些了。

江南經過侯景之亂之後連年內戰，人口銳減，再加上上述的淮南大敗損兵折將，天下統一的態勢已經很清楚了，誰來都難以挽救。陳叔寶的確不會用人，任用親信，又貪圖美色，喜歡享樂。但是，他即使不享受，又能如何？事實上他接手的局面比後來的南唐李後主還糟糕，李後主面對的北宋兵力不算很強，但是隋朝一出動就是45萬水陸軍，而且巴蜀、荊襄這些戰略要地都早就沒了，想固守江南很困難，實在是無計可施。

陳朝的滅亡是歷史的必然，陳後主不是英明之主，但也非真正意義上的昏君。只能說，他命中註定要負責收攤，這是他個人的不幸。不知道台灣將來要由誰來收攤？