關於「日式」保甲制「魚目混珠」 | 郭譽孚
1898年8月底，台灣總督府制定了其所謂的「保甲條例」；這是一個往後雖然我台人一再要求廢止，但它卻一直與日人無關卻長期苛虐我台人的制度。 繼續閱讀
從簡牘讀懂中國 | 鄭可漢
近日，湖北省博物館公佈了雲夢睡虎地秦簡主人——“喜”的3D復原像。一位秦代的刀筆小吏為何能有如此“待遇”？因為他長眠的墓穴裡隨葬的千餘枚竹簡，讓身處現代的人們瞭解了2000多年前的生活。那一枚枚竹簡上，雖寥寥數字，卻生動、豐滿，充滿魅力。 繼續閱讀
公知莫罵義和團，拳民大勇義滔天 | 天人合一
勸爾莫罵義和團，
團民大勇義滔天。
家國民族危亡時，
噴盡腔血洗荒原！ 繼續閱讀
中華帝國的財政史摘要 | 郭譽申
從小念歷史講的大多是各朝各代的帝王將相的事蹟得失。歷史人物雖然有其重要性，國家的興替其實更取決於其政治制度的運行，如財政。劉守剛教授的《何以帝國》（[1]）是一本簡明的中華帝國財政史，始自春秋戰國，直到清朝末年，並不詳述每一政權的財政，而是討論重要的財政措施。 繼續閱讀
從反共歷史看《反滲透法》 | 高凌雲
反滲透法？
德國納粹在1930年代興起之際，很大的原因是炒作反共，製造人民對共黨的恐慌。 繼續閱讀
開明王朝的古蜀文明 | 郭譽申
戰國七雄，秦國能夠蕩滅其他六國統一天下的第一步是商軮變法，第二步是奪取巴蜀。巴蜀主要是天府之國的四川盆地，由於地形封閉，過去與外界的交流較少，因此古蜀文明與春秋戰國的主流周朝文明頗有差異，而史書裡的記載也較少較簡略。近年的考古進展（[1]）讓我們認識古蜀文明的獨特。 繼續閱讀
什麼是皇民？ | 王永
在台灣，“皇民”指的是日本天皇的子民。
日本統治台灣50年，最後的9年還大力推行“皇民化運動”，那麼台灣人就都算是皇民嗎？
很顯然並不是，因為日本人給“皇民”訂下了標準。 繼續閱讀
簡大獅的歷史真相──由其罪名與時代談起 | 郭譽孚
偶然看到網路上有不少誣稱日殖初期反日的簡大獅為「土匪」的說法，其證據何在？其史實為何？ 繼續閱讀
日殖時期台灣教育簡史「困鬥與神國降臨的時代1936~」〈之三〉 | 郭譽孚
其一、由小林總督而長谷川到安藤結束的三階段
其二、是教育或宣傳？或是驅策？
其三、認同的掙扎或日本神靈附體──五位知識青年的特殊故事
其四、某種現實社會教育「感化」的一般故事 繼續閱讀
“二二八事件”是反中愛日本的皇民作亂？ | 王永
我先說結論，這又是個倒果為因的說法。
從史學研究的角度來看，我認為這說法如果能夠成立，必須先確切的回答以下幾個問題： 繼續閱讀
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