孟子與荀子的思想 | 陳復
孟子（孟軻）的七世祖就是曾向孔子問孝的孟懿子（仲孫何忌，？－481B.C.），他是魯國孟孫氏第九世宗主，儘管魯穆公八年（408B.C.），齊國攻破孟孫氏的食邑郕城，讓孟子的祖父孟敏（生卒年不詳）由魯國流亡到鄒國。 繼續閱讀
過度承載的五四運動 | 盛嘉麟
五四運動是1919年5月4日，由北京大學等13所院校三千多名學生在天安門集會，號召全國民眾參與的反帝反封建愛國運動，其直接導火線是巴黎和會將德國在山東的權益轉讓給日本，引發中國社會強烈憤怒。繼續閱讀
欣賞片段貝多芬第九的快樂頌主旋律 | 盛嘉麟
進入廿一世紀以後，歐洲人500年來，經過大航海全球殖民掠奪以及工業革命統領世界，至今仍然習以為常。歐洲國家面對中國的復興（西方稱為崛起），無法適應東升西降的殘酷事實。歐洲人就出現了冬天搶購中國製造的電毯、新冠時搶購中國製造的口罩、現今搶購中國製造的冷氣機，卻口口聲聲叫囂中國產能過剩、國家補貼，要求關稅制裁、進口限制，放不下帝國主義的嘴臉。繼續閱讀
從文字看文明演進 | 張魯臺
如何從文字看到文明的端倪與演進？筆者選擇「辰」這個在甲骨文中就出現的文字來解析，辰的造字本意是蚌殼一類的水生物，因為辰被假借為地支第五位，就另造蜃字。 繼續閱讀
馬克思思想淺說 | En Chen
卡爾·馬克思（1818–1883）是近代最具影響力的思想家之一，其對人類社會的貢獻主要集中在思想理論、社會科學方法、政治運動與歷史觀等層面，影響不僅體現在政治領域，更深刻改變了社會學、歷史學、經濟學等學科的發展。 繼續閱讀
學校在AI時代的命運：從國家規訓機器到失去光環的舊制度 | Friedrich Wang
我們今天習以為常的學校制度，其實並不是一種自古如此、天經地義的存在。它看起來理所當然，彷彿人類社會本來就該把孩童與青年集中起來，依照年齡、課程、考試、升學、紀律與文憑的方式加以培養與篩選。 繼續閱讀
美麗的中國文化及文字 | 盛嘉麟
友人年近六十歲，臨近退休，送我一本類似他自己的人生回顧，書名叫「花有重開日 人無再少年」。我覺得書名不俗，很有韻味，稱讚了他。他連忙說我哪有這個本事，是摘錄而來的。原來「花有重開日 人無再少年」出自元代劇作家關漢卿的雜劇《竇娥冤》。 繼續閱讀
AI的好處與壞處都很大 | 譚台明
AI時代來的既快又猛，對我個人來說，感覺頗有受惠，但也有不少壞處。 繼續閱讀
教官的新藝名「第五級保全」 | Albert Yin
為了校園防毒工作，行政院在6月18日推出了實質上是「教官進駐校園」的掃毒新方案，美其名為「第五級保全」，事實上就是換湯不換藥。你懂的，就像「超買不是走私」、「校正回歸不是蓋牌」、「跳電不是缺電」、「新核能不是核能」等昔日名作。 繼續閱讀
專打直升機父母的鐵拳 | 劉廣華
這兩天新聞對韓劇《鐵拳教育》（Teach You a Lesson）的報導不斷，由於劇情以現實案例為本，在台灣社會引起高度共情，教育人員、家長各抒己見，甚至有政治人物利用劇情涉及國會議員利用特權處理小孩在校的衝突與霸凌疑雲的橋段進行選舉攻防。 繼續閱讀
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