朱敬一是經濟學者、中央研究院院士，並曾擔任不少政府高職。2021年1月20日，他在上報和yahoo！新聞同時發表《朱敬一：誰在為中國共產黨搽脂抹粉？》，文中點名批評另一位中研院院士、政治學者朱雲漢在為中共搽脂抹粉，形成令人矚目的院士交鋒。

朱敬一院士在經濟學方面的能力和貢獻令人欽佩，但是他這篇文章卻多基於個人的意識形態和成見，而缺乏學術的客觀和嚴謹。

朱敬一院士的意識形態和成見清楚呈現在：『民主國家隔離防疫，是為了提升人民福祉。但是中國的防疫，是為了「維穩」。所謂「維穩」，又是一個與人民福祉無關的假目標，其實是維持統治者權力、利益的穩定。』

同樣要防疫，朱院士認為，民主國家的居心是好的，是為了提升人民福祉；中國防疫的居心則是壞的，是維持統治者的權力、利益。這樣說有何公正性、客觀性？誰能看透政治人物的內心？政治人物都自稱要提升人民福祉，但也想要維持自己的權力、利益，不是嗎？評斷政治應該看政策內容和執行成效，而不是任意揣度其居心。朱院士不可能不了解這點，只是意識形態和成見太深所致啊。

中國大陸最先使用「維穩」一詞，「維穩」於是被反共反中者汚名化。「維穩」是維持社會穩定。哪個國家不想維持社會穩定？尤其疫情使很多國家都人心惶惶，經濟瀕臨崩潰，社會動盪不安，此時「維穩」當然有益於人民福祉，怎會是與人民福祉無關的假目標？

『中國共產黨在一九四九到一九七九這三十年間所推動的土改、鬥爭、人民公社、三面紅旗、大躍進、土法鍊鋼、文化大革命，加總起來人民死亡至少六千萬人。』

中國大陸從一九四九到一九七九這三十年間所推動的政策是好是壞，各人觀點可能不同，但是要說多少人死於這些政策根本是無稽之談。除了極少數人被政府處決，或許可歸於政府政策，絕大多數人的死亡都不可能被判定及記錄是否歸因於政府政策，這樣如何能統計出多少人死於政府政策？朱敬一院士隨意指控中共政策造成至少六千萬人民的死亡，只顯示他的意識形態和成見。

其實這三十年間，中國人的人均預期壽命從35歲大幅提升到接近67歲(如下圖，資料來源：世界銀行)。因此朱院士的指控更是令人難以相信啊。

中國的效率勝過歐美，而防疫更遠勝歐美。朱敬一院士不得不承認這點，但是堅持效率不重要：『一個組織架構除了「效率」面，還有本質面、目的面等更基本的問題要關照。就像諾貝爾經濟學獎得主沈恩所說，「要不要為經濟政策效率而犧牲自由」是個錯誤的問題，因為「經濟政策的目的就是幫助人民實踐自由」；實踐自由是目的，發展經濟其實是手段。』

朱敬一院士的說法真是強辭奪理、不知民間疾苦。像印度那樣貧窮又沒效率的國家，人民(除了少數富人)有何自由可言？2019年，中國國內旅遊人數達60億人次，而入出境旅遊總人數達3億人次，中國人不自由嗎？中國人所擁有的自由與歐美或許有些差異，但是差異實在並不大。

著名的政治學者福山在八十年代末認為，隨著冷戰的結束，「資本陣營」已獲得勝利，而自由民主和資本主義被定於一尊。然而2014年，福山發表《政治秩序及其衰落》（Political Order and Political Decay），對其先前的結論做出修正，將「法治」、「民主問責」之外另加上「國家治理能力」。「國家治理能力」或「效率」怎會不重要？朱院士基於意識形態，就是要貶低中共而已。

朱敬一院士是優秀的學者，面對學術問題時他無疑是客觀理性的，然而面對對岸政治時他就被意識形態所左右，與一些偏激反共的網民無異啊！中共執政多年，不可能沒有缺失，不是不能批評，但是批評要公道，不應基於意識形態和成見。

美國總統拜登最近訪問歐洲，參加G7峰會、北約(北大西洋公約組織)峰會和歐盟峰會，又與俄羅斯總統普丁會談。這是拜登上任5個月以來最重要的外交活動，可以看出拜登政府的大政方向和初步政績，也形塑出未來幾年的世界和兩岸格局。

拜登的訪問歐洲，可說是沒什麼意外，所獲得的有限成就幾乎都是大家原先就預期的。他親身宣示「美國回來了」，確能大幅改善被前總統川普搞壞的美歐關係。他成功促使G7峰會、北約峰會和歐盟峰會發表聲明，促請中國尊重香港和新疆的人權和自由，並且關切台灣的和平及安全。不過這樣的聲明比美國單方面對中國的譴責和緩許多，並且法國總統馬克宏在峰會外明確表示「我主張法國在此問題上採取的路線、但願也是歐盟的路線，是不淪為中國的附庸，也不與美國結盟。」歐洲各國與美國對抗中國的態度顯然並不一致，而歐洲國家是否會接受美國的領導看來將視不同的議題而定。

拜登改善美歐關係，不會改變美歐與中俄競爭的基本格局。美國視中國為首要威脅，並敦促歐洲各國也視中國為首要威脅。但是歐洲各國不可能接受這觀點，因為俄羅斯才是歐洲各國的首要威脅。俄國奪取克里米亞，並以軍事力量介入敘利亞和烏克蘭；而中國四十年沒使用武力，並且與歐洲的双邊貿易持續增加，因此歐洲各國當然視俄國為首要威脅，而中國甚至是不錯的合作夥伴。歐洲國家附和美國指責中國，因為需要美國支持對抗俄羅斯嘛。

拜登也想拉攏俄羅斯對抗中國，但是不太可能成事。蘇聯解體之後，美歐本有機會建立與俄國的友善關係，但是原為對抗蘇聯的北約不僅不解散，反而持續東擴，對俄國步步進逼，使俄國忍無可忍、深惡痛絕，終於奪取克里米亞，並出兵敘利亞和烏克蘭。俄羅斯與美歐冰凍三尺非一日之寒，絕不是短期能緩解的。此外，美、俄都是自然資源豐富而消費物資生產不足的大國，而中國則是自然資源不足而消費物資生產充足的大國，因此中、俄合作恰能互補而互蒙其利，遠比美、俄合作更有經濟效益。

拜登這次訪歐最特殊的是，在多次峰會上都發表共同聲明關切台海的和平及安全。這在過去是很罕見的，有特別的意涵。首先，兩岸關係不佳甚至有些緊張，拜登趁機推銷中國威脅論。其次，大陸現在已有能力以武力收復台灣。其三，若大陸以武力攻取台灣，即使美國介入，美軍遙遠，未必能戰勝鄰近的大陸解放軍。

過去美國的軍事力量有大幅優勢，根本不需要拉幫結派關切台海，若大陸敢動用武力，美國正好趁機打敗它，阻止中國崛起。反之，現在美國拉攏歐洲國家關切台海，正表示美國已無力掌控台海的和平及安全。想當太平總統的拜登是真怕大陸對台灣動武，美國若不出兵救援，則覇權掃地；若出兵救援，則成本高昂，又未必能贏啊。

拜登總統是多慮了。中國大陸雖然已有能力收復台灣，並不急於實行武力統一，而寧願繼續和平崛起。這符合其人民過好日子的國家目標，是不會輕易改變的，也是明智的。過些年，大陸會更富強，收復台灣將會更水到渠成。何必急於一時？(參見《台灣是地球上最危險的地方？》)

辜寬敏是著名的台獨大老。他的兒子辜朝明是著名的經濟學家(日本野村總合研究所首席經濟學家)，多少承襲了父親的台獨思想，卻很看好中國大陸的經濟發展。我們該聽聽台獨大老之子怎麼講大陸經濟，他至少不會偏袒大陸。台獨分子總肖想大陸崩潰，該清醒了。

辜朝明2018年出版《The Other Half of Macroeconomics and the Fate of Globalization》，其中譯本《大衰退年代：宏觀經濟學的另一半與全球化的宿命》僅在大陸出版，在台灣少有流通。所幸有「中國巴菲特」之稱的李彔在其《文明、現代化、價值投資與中國》(台灣遠見天下文化) 書中中肯地介紹了辜的論述，也相當於對其論述的背書。

辜朝明主張在全球化貿易的背景下，經濟發展有三個不同的階段。第一個階段是「路易斯拐點」到來之前的早期城鎮工業化過程。在城鎮工業化早期，農村的剩餘勞動人口不斷被吸引到城市工業中，但是隨著工業發展到一定的規模之後，農村的剩餘勞動人口從過剩變成短缺，而經濟進入充分就業的狀態。這個拐點被稱為路易斯拐點，由英國經濟學家W. Arthur Lewis在1950年代提出。在這個階段，資本擁有絕對的優勢，勞工一般很難有討價還價的能力，因為農村裡有很多剩餘人口，找工作的人很多，企業自然就會剝削工人。

第二個階段，是過了路易斯拐點之後，進入到經濟發展的成熟階段。在這個時期，因為勞動人口已經開始短缺，經濟發展會導致工資水準不斷上升，工資上升又引起消費水準上升，儲蓄水準和投資水準也會上升，這樣公司的利潤也會上升，形成一個互相作用、向上的正向迴圈。在這個階段，幾乎社會中的每個人都能享受到經濟發展的成果，同時會形成一個以中產階級為主的消費社會，而社會各個階層的生活水準都在提高，所以這個階段也被稱為黃金時代。

第三個階段，經濟體在經過成熟發展期，進入到發達經濟階段後，會進入到被追趕階段。在這個時期，由於在國內的生產成本增加到一定水準後，在海外的其他發展中國家投資就變得更有優勢。這時，資本就會減少在國內投資，國內工資也將開始停滯不前，使經濟成長逐漸走緩。對於勞動力來說，只有那些技術含量比較高的工作，比如科學技術、金融、國際貿易等會繼續得到很好的工作回報，那些教育程度比較低的傳統製造業的工資會逐漸下降。社會的貧富差距則進一步擴大。

現在美國、西歐、日本等國家處於第三階段，而中國仍然處在第二階段，中國未來的增長潛力還是很大。中國人均一萬美元的GDP水準，對於西方發達國家仍然具有成本優勢，而後面的其他新興發展中國家（如印度等）還沒有形成系統性的競爭優勢，因此中國在相當長一段時間內仍會處在黃金發展的機遇期。

今天中國人均GDP在一萬美元左右，但人均GDP達到兩萬美元的人口已經超過一億，主要分佈在東南沿海的城市。中國從人均GDP一萬美元向兩萬美元的躍進，並不需要最先進的科技，只需要將東南沿海城市的生活方式、生活水準大規模向內陸傳播，透過「鄰居效應」，就不難達到人均GDP兩萬美元。

(辜朝明的書中還探討很多經濟政策問題，超出本文的主題。)

【超級馬拉松比賽，21名選手遇難】

5月22日，大陸甘肅省白銀市景泰縣舉辦的高山超級馬拉松比賽，全程100公里，穿越景泰縣一個地質公園，參賽者中途突遭凍雨，因為賽地預防措施嚴重不足，沒有任何防護措施，造成21名選手遇難，成為山地越野賽有史以來死亡人數最多的意外，引起中國人普遍悲憤。

甘肅省政府調查此次意外事件，宣布縣委書記應負主要領導責任，27位官員被追究責任，6月9日傳出消息，景泰縣委書記李作壁引咎跳樓自殺。

【防疫鬆散，拒絕普篩，缺乏疫苗，台灣新冠肺炎死亡超過411人】

台灣防疫缺口，拒絕普篩，缺乏疫苗，拒絕中國援助的疫苗，醫療資源毫無準備，疫情全面失控。已經造成12,746人確診，411人死亡，確診及死亡人數繼續增加，有錢人奔赴大陸、美國、加拿大施打疫苗。一般人窩在家裡不敢外出，全島人心惶惶。

總統、行政院長、防疫指揮中心，只作口頭道歉，沒有一個政府官員引咎辭職，沒有追究一個政府官員的責任，411人死亡如同411個案號。繼續叫囂自由民主人權台灣價值。

【防疫失敗，醫療資源不足，全國死亡超過60萬人】

美國川普政府防疫失敗，醫療資源不足，全國死亡人數世界第一，拜登政府以來，全國死亡人數超過60萬人。川普總統號稱本來該死100萬人，是他的功勞，拯救了40萬人。

總統大選，政黨惡鬥，警察連續殺死黑人，槍擊屠殺每週一起，拜登總統上台，派國務卿布林肯周遊世界，號招全世界自由民主的國家成立圍毆中國的聯盟，煽動台獨挑釁中國。

對死去的60萬美國人民，視若無睹，沒有道歉，沒有半旗，沒有愧疚，沒有一個政府官員引咎辭職，沒有追究一個政府官員的責任。卻成天打著自由民主人權的牌子，每天叫囂指罵中國。

現在的世界彷佛「自由民主人權」是一張最不要臉的遮羞布，有了不要臉的遮羞布，最不要臉的國家也成了人模人樣，四出忽悠。

年初美國出現國會暴亂，但美國高官仍不忘罵中國，說中國連和平示威的權利也沒有。而美國至少保障人民和平示威抗議的權利。

中國大陸真的沒有和平示威的權利嗎？那十幾年前說，每年有上萬起的「群體事件」是指什麼？群體出遊嗎？現在這些群體事件怎麼不見了？被鎮壓了嗎？不是，因為導致群體事件的原因減少了。

是的，政治性的示威，想要改朝換代，在中國沒有。但非政治性的示威遊行，還是有的。而今減少，是因為「必要性」沒有了。反過來看，法國「黃背心」鬧不停，美國種族問題解決不了，你有示威的權利又怎麼樣？問題一樣不解決啊！解決問題才是真的，不是嗎？

世界上，沒有什麼問題是獨立的政治性問題。政治，本來就是用來解決所有的人群社會問題的。如果這些問題都能解決，政治本身就不是問題；如果這些問題解決不了，政治才成了問題。而政治問題要解決，比如搞個輪流做莊的選舉制等等，最終目的還是要解決非政治的所有大大小小人群社會的問題。因為，這些才是根本，這些才是政治存在的目的。

現在，說我們的政治非常好，有民主投票、言論自由，但這個政治卻不能解決真正的社會問題，請問這樣的「好」政治，這樣的「民主自由」有什麼用？就好像有人宣稱找到了最好的烹調方法，環保節能無油煙，但做出來的菜難以下嚥，請問這「最好的烹調」有什麼用？拿來向誰炫耀？

台灣的民主就是這樣，選出來的總統一個比一個爛，具體的社會經濟問題不解決，從四小龍之首掉到四小龍之末，老齡化、少子化、經濟下滑及一大堆衍生問題都無能為力，請問這令人驕傲的民主自由有什麼用？

反觀大陸，為了不讓「政治」成為問題，所以努力解決一些可能導致政治問題的實質問題；實質問題解決了，政治上的反對聲浪自然也就低了。也許這個制度還不是最好，但怎麼改，慢慢再談。至少不必把解決實際問題的希望寄託在先解決政治問題上面。

美國也台灣化了（美國學我們，真值得驕傲）。美國的民主自由這麼好，但一百多年了，也解決不了種族歧視問題。然後，其他問題（如經濟分配不公）現在也開始解決不了了。於是，就算民主還在，示威遊行仍然自由，但又怎麼樣？除了拿來炫耀，還有什麼價值？若一直都不能解決實際問題，你又能再炫耀多久呢？

最後，再重申，「政治」是用來解決實際問題的。一個不能解決實際問題的政治制度，本身再怎麼高大上，都是沒有用的。

(嚴峻疫情下，突然從微信傳來一段貼心的問候，來自於一位久未聯絡的湖南土家妹，讓我倍覺溫暖。我於是找出四年前的部落格文章，重新在此刊出。) 我才參加旅遊團，去湖南張家界玩了六天。張家界除了漢族，有不少少數民族，最主要的是土家族。我們這個旅遊團被安排了一位土家妹導遊，讓我平生第一次有機會認識一位土家妹，這位可愛的土家妹說了一些她的故事，讓我既有好感，又增長見聞，因此印象深刻。

我們的導遊個子嬌小，卻體力充沛，總是團前團後地跑來跑去，有時讓團員們都跟不上。在遊覽車上，她介紹景點相當詳盡，但也會適時地讓我們打瞌睡補眠，使五、六點鐘就起床、行程緊湊的團員們獲得休息。她非常有親和力，六天下來，和團員們打成一片，大家幾乎都成了朋友，最後沒有購物行程的旅遊團開心地向她買了一大推她所推銷的產品，包括其旅遊公司代銷的產品和她自己代銷妹妹公司的產品，整個行程賓主盡歡，她是了不起的導遊和業務行銷高手。

導遊今年34歲，嫁給漢族人，有一小娃才兩歲，這在土家族極為罕見，土家族女孩一般十三、四歲就訂親，十六、七歲就結婚，例如導遊的妹妹已有三個女娃，正在懷第四胎。導遊特別晚婚，主要因為她一直念書，念完大學，這在土家族也是極為罕見的，土家族一般樂於歌唱和舞蹈，不像漢族重視、追求高學歷。

導遊自幼家住山區，小學每天上學要走一個多小時山路，幾乎總是跑步去上學(難怪至今體力充沛)，而且她總要在上學之前去挑水，把家裡的三大水缸，充滿用水才能出門。山區小學的學生和老師人數都少，只能合班上課，例如三、四年級一起上課，一堂課裡，老師先教三年級課程，再教四年級課程，教學效果當然比不上正常分班上課。

導遊念小學時，大約是九十年代初，山區的土家族普遍貧窮，導遊和一些同學都繳不起當時二、三十元的學費，每學期總會有幾次，老師提前放學，叫學生回家向父母要學費。同學們卻知道父母付不起，不敢回去向父母要，總是在回家路上玩耍，熬到正常下課時間才若無其事地回家，次日則回覆老師「父母說要等賣了…之後，才有錢繳學費」，把繳學費一再拖過去。山區學校收不到學生學費，政府經費補貼又不足，每學期學校總有幾天不上課，發動學生上山採摘中藥材(山區學生普遍都懂一些中藥)，學校賣掉學生採摘來的中藥材，以稍補貼經費的不足。

導遊在校的學習成績優良，上中學和大學都獲得村鎮的補助，解決了她的學費問題，但是她拮据的中學和大學生活與一些來自城市的同學是完全不能比的。導遊大學畢業之後，考了兩年公務員，都通過了筆試，但沒能通過面試，後來她了解缺少後台背景，多半難以通過面試、成為公務員，她於是因緣進入導遊行業。由於能說一些英語，她有時被安排接待外國的旅遊團，因此有不錯的收入，並獲得相當的成就感。導遊的父母原先不大贊成她一直就學念書，現在則以她為榮了。

導遊的故事相當勵志，令人欽佩。此外，她自幼在山裡活動，協助家裡農事，照理應該曬黑，她卻面容相當白皙，似乎不少土家妹都是這樣，真是天賦異稟、得天獨厚啊。