前聯電董事長曹興誠日前接受英國媒體《BBC》中文版專訪，被問到近幾年在兩岸態度思想上似乎有很大轉變。曹興誠說，其實他20年前就覺得兩岸統一沒有意義，他過去被誤會是統派，其實只是他想告訴中國大陸，若要統一要先尊重台灣。曹興誠強調，台灣中華民國已經獨立100多年了，中華人民共和國才73年，「憑什麼這（台灣）是你的領土？」

BBC專訪稱「兩岸統一沒意義」曹興誠批中共：憑什麼台灣是你領土

老先生，您的歷史應該沒有這麼糟吧？中華民國從哪裡獨立一百多年？中華民國成為中國合法政府，是因為大清帝國讓國將政權轉移給中華民國，在此之前的革命黨員並沒有佔領任何地方做為他們的根據地，宣布獨立建國。不得不說，這種政權過度的模式在中國歷史上確實罕見，中國歷史上的政權建立，往往是某一個軍事團體昭告天下起義，然後佔領一方領土，登基稱帝，不然就是自立為王，最後用武力的方式把前朝推翻。中華民國有起兵，但是沒有宣布獨立。

更重要的一點，中華人民共和國憑什麼擁有臺灣的主權呢？那是因為中華人民共和國是取代中華民國在聯合國的「中國」唯一合法政府。中華民國與中華人民共和國的關係，和當年的東西德，以及現在的朝鮮人民共和國與大韓民國的關係不一樣，因為東西德和南北韓都是獨立的國家，在聯合國都有席位，可是他們相互希望能一統對方。當年中華民國代表中國的聯合國席位被中華民國取代的時候，中華民國政府沒有選擇獨立，也是今天中華人民共和國擁有台灣主權的一個重要理論依據，因為台灣並沒有成立另外一個國家。

在這種特殊的情況下，中華民國政府可以說存在111年，但是不能說臺灣中華民國政府獨立了111年，這是兩個不同的概念。當中華民國成立的時候，臺灣其實在國際法上是割讓給日本，屬於日本的領土，所以當中華民國繼承大清帝國的疆域時，理論上不包含臺灣。可是《開羅宣言》強調日本要將從中國以不法手段掠奪的領土歸還，在日本戰敗之後，才有日本將不法所得歸還中國的事實，臺灣才成為了中國的領土。

中華人民共和國與中華民國後來是內部兩個政權爭奪中國未來執政路線的問題，屬於中國的內政問題，所以在1949年中華人民共和國成立的時候，其憲法中明白的提到：

「中國是世界上歷史最悠久的國家之一。中國各族人民共同創造了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統。1840年以後，封建的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家。中國人民為國家獨立、民族解放和民主自由進行了前仆後繼的英勇奮鬥。20世紀，中國發生了翻天覆地的偉大歷史變革。1911年孫中山先生領導的辛亥革命，廢除了封建帝制，創立了中華民國。但是，中國人民反對帝國主義和封建主義的歷史任務還沒有完成。

1949年，以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民，在經歷了長期的艱難曲折的武裝鬥爭和其他形式的鬥爭以後，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。從此，中國人民掌握了國家的權力，成為國家的主人。」《中華人民共和國憲法序言》

這裡面明確的提到中華人民共和國是承繼中華民國，當然也就承繼著中華民國所擁有的領土、主權。不僅中華人民共和國擁有臺灣的領土、主權，現在偏安臺灣的中華民國政府也同樣擁有中華人民共和國在大陸的領土與主權，兩岸也就是基於這樣的共識前提，才會有「92共識」。

在臺灣解除動員戡亂時期之後，你，曹興誠，所創辦的聯華電子公司才有法源可以去中華人民共和國投資與設廠。然後才有你現在的身家財產，才有現在的資本可以在這裡大放厥詞。你本身就是兩岸特殊情況下，享盡特殊紅利的既得利益者。如果大陸沒有擁有臺灣領土合法權利，他為什麼要給你的聯華電子公司特許的優惠政策，你哪一項科技領先全球？你的公司實力堪比特斯拉在上海建廠所具備的優勢？我想即便是現在，你所創辦的公司都沒有這種優勢吧？

別人說兩岸統一對台灣沒有好處，我就當此人沒有世界觀，沒有兩岸格局，不懂國際趨勢。問題是你，就是你曹興誠，沒有資格這麼說，因為你透過兩岸的這種特殊關係，所獲得的利潤遠超你能力所及，如果沒有這個特殊情況，你能憑你的本事擁有今天的一切嗎？絕對不可能，不是說聯華電子公司不存在，而是沒有今天的地位。台積電、鴻海也一樣。

沒有人會阻止你成為精緻的利己主義者，雖然這種人很討厭，但成為一個精緻的利己主義者並不犯法。可是你慫恿群眾走向戰爭，這就不單純只是一個討厭的利己主義者，而是一個禍害群眾的民賊。

現代的政治動亂有政治意識的主義之爭，馬克思的「宣傳鼓動」與美國的「顏色革命」都是透過意識型態的洗腦，以煽動人民推翻政權的典型例子。因此人民造反的政治動亂，是不能以物腐而後蟲生之類的陳腔濫調，依照古代民不聊生的「官逼民反」作為唯一模式來解釋。

光復時台灣的青少年從幼童一直到青年，都是日本對台灣的治理上了軌道之後所成長的人，對中國歷史文化與日本先前統治的兇狠殘暴都一無所知。思想都是在鄙視中國、崇拜日本，認同日本為「新母國」的皇民教育下洗腦長大。他們的心理格局就鑄造定型，根深蒂固了。

中共現在明白了香港的暴亂是青少年在反中親英的教材所誘導出來的，新疆暴亂也是毒教材所滋生，近來又爆出了小學教材被慕洋犬竄控，植入病態觀念毒害幼童心靈的嚴重後果。

從這些透過教育操控思想的實例，這下子中共應該可以由此聯想到二二八發生後，國民政府聲稱原因是：「台胞青年在日本奴化教育之遺毒的影響下，受人煽惑而妄動盲從的叛亂」，此言非虛吧？

台灣光復時並非「全民歡慶」，二二八事件也並非「全民皆反」，當時的青少年學生和台籍日軍大都對日本戰敗如喪考妣，光復對他們有何「歡慶」可言？二二八之時起而暴亂的台灣人也就僅是這些學生和軍人。

二二八如果是「官逼民反」，那應該是全民起義，怎麼會只是那些學生和軍人在作亂？其他的人不但連一點精神鼓勵和物質支援都沒有，對他們還避之唯恐不及，這與當時在大陸各地發生的「民變」相同嗎？

二二八發生時，就有人在南部電台廣播：「自人類的歷史，割去X那，於人類毫無損失」，二二八之時反的就是整個中國。到現在台獨歌頌日本殖民，凡是中國元素都反，厲行「去中國化」，這些反中思想從何而來？根源都是出自日本的奴化教育和皇民化的思想改造。

因此從教育對思想和心理的影響來分析，再證諸自幼受日本殖民教育長大的台灣人（即李登輝那一代）的言行表現，足證國民政府指稱二二八是受日本奴化的青年的暴亂，並非出於推諉掩飾政府錯誤的官方立場，而是認真追究責任，經過嚴肅的調查所得的事實。

雖然顏色革命的出現晚於二二八與台獨思想的開始，它們都是透過意識型態的洗腦，以煽動人民推翻當時的政權，本質上並無不同。

中國人幾乎都知道《孫子兵法》的這句話：「百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」2500多年前的孫子就有「慎戰」思想，到現代還成立嗎？中、美在全面競爭，台灣有統獨爭議，從慎戰角度如何看两岸和中美競爭？

古代雖然有水戰，如赤壁之戰，但是無疑是以陸戰為主。現代除了陸軍，還有海、空軍、火箭軍等多軍種，比陸軍有遠距離使用的優勢。然而陸軍仍然是最重要的，單只使用海、空軍、火箭軍等很少能讓敵國完全屈服，只有陸軍能占領土地、讓敵國完全屈服及奪取實質的資源和利益。因此陸軍和陸戰是最重要的，現代和古代並無不同；不同的是現代的海、空軍、火箭軍等能夠協助陸軍作戰，增加陸軍的戰力。

簡單說，國家需要慎戰，因為戰爭有很多的未知數和不確定性。《孫子兵法》：「知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必敗。」「知彼知己，百戰不殆」被有些人誤傳為「知己知彼，百戰百勝」。「百戰百勝」是過分的樂觀和武斷，而「不殆」只表示「沒有失敗的危險」。其實「知彼知己」是不可能完全做到的，因此「百戰不殆」都不容易達成。譬如：美國在越南奮戰15年後放棄，在阿富汗纏鬥20年後狼狽撤軍，而蘇聯也在阿富汗纏鬥10年後鎩羽而歸。假使美、蘇真能「知彼知己」，就不會打這些戰爭。

現代戰爭先進的武器很重要，先進的武器憑藉高科技，由武器的功能參數就大致知道其戰力，因此還比較容易「知彼知己」。海、空軍、火箭軍等就屬於這一類，然而最重要的陸軍卻不是如此。先進的武器對於陸軍和陸戰也重要，然而更重要的卻是戰鬥意志。一支萬人的部隊若沒有戰鬥意志，可能稍受挫折就立刻崩潰投降；反之，若他們不怕死，散開來打遊擊戰，即使你有先進的武器，也很難迅速殲滅他們。戰鬥意志是抽象的，是難以評估的，使陸軍的戰力不容易「知彼知己」。

由於「知彼知己」是不可能完全做到的，戰爭有很多的未知數和不確定性，因此國家必須「料敵從寬」及慎戰。除了極小的邊境衝突，中國大陸已經40多年沒打仗，很符合慎戰的要義，因此能夠持續的崛起，而大陸不急於統一台灣，也是符合慎戰的明智之舉。

中國所面臨的最大挑戰是美國，美國已經在很多方面，如內政、經濟等，逐漸走下坡，唯有軍事力量仍很強大，卻又涉入俄烏戰爭。中國自然應該避實擊虛，避免與美國發生戰爭，如台海戰爭，而在其他方面逐漸超越美國，最後實現不戰而屈美國之兵。這樣對中、美、台和世界都是好事。不過美國若刻意製造台灣分裂出中國的事件，超過中國忍耐的底線，則另當別論了。但願美國不要太莾撞逼中國動武。

台獨在兩蔣時代拼死拼活地爭取言論自由和民主選舉，只不過是要利用言論自由來煽動台灣人仇中反華的情緒，再藉著民主選舉的多數選票建立國家。台獨心目中的自由民主只是達成台獨的工具和手段，也是唯一意義。

李登輝就說過：「要建立台灣人的自我認同，最關鍵的做法是推動民主化，最後的結果就是民眾認同這個國家」。2000年民進黨首度執政，就公開說：「要讓台灣走出去，就必須重新教化國民意識，這也是民進黨執政的目的」。

至於如何通過自由民主的手段「建立台灣人的自我認同」「重新教化國民意識」？喬治・歐威爾於1949年出版的《1984》一書裡：「誰掌握現在，誰就掌握過去。誰掌握過去，誰就掌握未來」，就是台獨建國的指路明燈。

台獨切割台灣歷史，把抗清、抗日與二二八所謂的抗中，串接成台灣人反抗外來政權的傳統；竄改歷史把青年人的皇民化隱入歷史黑洞，虛構出台灣人心中有「台灣民族主義」的意識存在著。再把二二八描繪成正義與邪惡的鬥爭，令人痛徹心肺，慘絕人寰的無情大屠殺。

台獨的伎倆就如奧威爾所述的老大哥：「盡可能地扭曲現實世界，力圖用幽靈和謊言取而代之，毀滅民眾對事實的認知能力。」「激發民族主義煽動敵意，引發群眾性的深仇大恨，依靠那些最危險的感情和仇恨，推動民粹主義，進行獨裁政治的運轉。」

台獨的策略就是編造假歷史，操弄假訊息，蠱惑民眾導引民意，把「民意是條狗，輿論牽著走」的民粹政治發揮到極致。他們就是民意的背後推手，然後高唱民主最大，民意為先，反過來聲稱台灣的未來要遵從民意的決定。

經過文宣包裝的蔡英文說法，可就漂亮好聽極了：「經過民主程序所形成的台灣共識」，然後，「未來政府的走向將交給民意決定」。其實就只是奪取政權以掌握現在，變造歷史以創造未來，以民主為名掩耳盜鈴，臭美的假民主。

台獨還得到美國的「顏色革命之父」吉恩・夏普（1928-2018）的親自加持，夏普曾於1994年到過台灣，為李登輝的台獨路線出謀劃策，面授機宜。2012年馬英九連任出現危機，夏普又忙不迭在選前聯絡蔡英文，下指導棋，提出了如何在勝選後鞏固台獨政權的建議。

從夏普與台獨的密切互動來看，就無怪乎台獨會一直照著美國的NGO推動顏色革命的手法和套路，除了培訓綠色學生團體，並以自由、民主、人權、環保、反核、廢死、同婚平權…為名義，組織各種協會、社團為側翼。高舉「普世價值」，抹黑兩蔣、醜化中共，呼喊「抗中保台」，發動這些側翼力挺台獨政策，捍衛台獨政權。

威廉・道布森（William Dobson）2012年《獨裁者的進化》一書中，指控現在的獨裁者都是在民主的外衣之下，徒具自由民主的形式，而掏空其一切內涵的「獨裁者2.0」。

台獨正就是魚目混珠，透過民主的表面形式，實行的是「台獨專政」，完完全全就是「獨裁者2.0」那一套。而且更過份，只要有礙於台獨建國的實現，什麼民主機制、什麼民主理念，該漠視就漠視，什麼司法正義、什麼全民公投，該踐踏就踐踏！

還妄圖玩弄名詞術語，瞞天過海推出《數位中介法》，企圖箝制言論自由批評政府。滿嘴民主、自由、人權的口號，卻是為了目的可以背誦聖經的魔鬼，完全就是希特勒納粹黨的翻版，真面目是假民主真獨裁。

並且台獨政權還搞政治分贓、利益輸送，以鞏固團結，擴張權勢。貪腐滋生，權力與利益成了共同體，圖利自肥，掏空台灣。數典忘祖，認賊作父仰賴外國勢力以自保。

道布森以美國的民主標準譴責的「獨裁者2.0」，其實許多只是為了國家的穩定和發展。而台獨只有仇恨、貪婪與無恥，只是個邪惡的超級「獨裁者2.0」。只不過是合乎西方反中共的立場，居然成了西方絕口讚譽的「民主榜樣」。

習近平的第3個任期到來，這代表整個兩岸關係與國際局勢都將發生很大的改變。習近平是繼毛澤東之後，中國大陸使命感最強的領導人，所以他干冒很大的風險，打破了鄧小平所立下的規矩，修改黨綱與憲法，讓自己第3個任期得以實現。

長篇大論就不用說了，關於他一個半小時的演講當中，對於臺灣的問題大概有3個重點。首先是必須要完成統一，而且關係到整個民族的前景。或許大家會覺得，這不是老生常談嗎？但是請注意，現在的情境已經不一樣，因為所謂中華民族的偉大復興這一個目標，必須要包含收復臺灣這一項。如果，他這一個任期實在沒有辦法解決臺灣問題，那麼很可能會在未來動搖習近平的政權。這個第3任，必須要有重大的使命完成，否則對國家對黨都無法交代。

其次，是幾次提到所謂的外部勢力。這個外部勢力所指的當然就是美國，延續8月斐老太太來臺灣訪問，以及《臺灣政策法》的問題。基本上，臺灣作為美國圍堵中國的工具已經非常清楚，臺灣的朝野也心甘情願受美國的利用。這對北京來說，外部勢力一直是造成這個狀況的最主要原因。另外，將外部勢力與所謂少數的台獨分子連結成一塊，然後強調不針對所有的臺灣人，就這一點而言，雖然仍是延續自過去，但是也等於是再次提醒內部：解決臺灣問題，不只是收回領土，也是在保護今天的中國大陸。

其三是完全沒有提到92共識。臺灣自己將92共識完全踩碎，如今看起來北京也已經不想要用這個框架來約束自己。實際上92共識對臺灣來說是一個非常好的保護，對北京來講卻讓武力統一難以推動。所以，臺灣要不要92共識根本上只是其次，當北京也不要92共識反而就是臺灣要擔心的時候。

總而言之。對中國大陸來說，目前內外局勢都有非常大的挑戰，所以各種重要問題的解決順序尤關緊要。目前看起來，臺灣問題的解決順序已經向前挪移，在未來5年的第3任期當中，很可能會發生重大的變化。