在兩岸關係陷入冰封、台海波濤洶湧之際，中國國民黨主席鄭麗文率團訪問大陸，並獲中共中央總書記習近平接見，無疑投下一枚震撼彈。有人稱之為「破冰之旅」，有人斥之為「抱大腿」，更有人在民調數字中尋找唱衰的證據。然而，若僅以一時的選舉民調或政黨好感度來評斷這趟行程的歷史意義，無異於見樹不見林。本文試圖從更深的歷史脈絡——國民黨左派精神的傳承與異化、大陸改革開放以來的自我革命、以及當前國民黨內部的路線鬥爭——重新審視「習鄭會」所標誌的兩岸關係可能轉折。

一、歷史的伏筆：左派精神從大陸到台灣的曲線延續

國民黨左派的傳統，可追溯至孫中山先生「聯俄、聯共、扶助農工」的三大政策。以廖仲愷、宋慶齡、鄧演達為代表的左派力量，主張通過國共合作實現民族獨立與社會公正，將國家民族整體利益置於一黨一派私利之上。這條精神脈絡在1949年後分為兩支：一支在大陸以「中國國民黨革命委員會」的形式成為參政黨；另一支則跟隨國民黨撤退來台，在白色恐怖與威權轉型的夾縫中蟄伏。

在台灣，這條左派精神的傳承並未中斷，而是轉化為一種獨特的「民族認同優先於政體符號」的價值排序。從邱念台到連戰，從洪秀柱到鄭麗文，這批政治人物的共同特徵是：他們不執著於「中華民國」的法統符號，而是將「中華民族」作為終極認同。洪秀柱敢於說出「統一是終極目標」，鄭麗文公開表示「我是中國人」，連戰開啟2005年「和平之旅」——這些行動的本質，都是讓政體符號服從於民族復興的大義。

這與傳統藍營（如馬英九時期的「不統、不獨、不武」）形成了根本區別。後者將「中華民國」框架視為不可動搖的底線，在兩岸關係上採取模糊、迴避的態度，實質上走向了「維持現狀」的無限延長。而左派脈絡的政治人物，則試圖超越國共內戰的歷史傷痕，在民族層面上尋求和解與統一。

二、現實的考驗：鄭麗文與黨內右派的正面對決

鄭麗文自2025年10月當選國民黨主席以來，便與黨內所謂「右派」勢力展開了激烈鬥爭。這股右派力量主要由兩股勢力構成：
一是延續李登輝「台灣優先」思維的派系，主張在兩岸議題上保持模糊；
二是親美保守派，擔憂過度親中會影響對美關係。這兩股勢力的共同點，是對兩岸議題採取保守、迴避的態度。

鬥爭的主要戰場有三：

第一，路線之爭。右派主張繼續馬英九時期的「不統、不獨、不武」，而鄭麗文則堅持將「堅持九二共識、反對台獨」正式寫入國民黨黨章，明確表達兩岸同屬一中。她的邏輯很直接：「若國民黨不敢碰兩岸，穩死。」在民進黨不斷推進「台獨」議程時，模糊只會讓國民黨邊緣化。

第二，人事鬥爭。2026年3月底，被視為鄭麗文重要副手的國民黨副主席蕭旭岑，遭馬英九辦公室前核心幕僚金溥聰「出手」趕出馬辦，被解讀為親美派對親中派的逆襲。一時間黨內傳出「鄭麗文恐怕幹不久了」的耳語。

第三，軍購議題的角力。黨內有人主張同意9000億元新台幣的「特別軍事預算」，與國民黨中央敲定的3800億版本形成巨大反差。鄭麗文嚴正駁斥「以軍購作為兩岸交流交換條件」的傳言，強調兩岸交流的基礎只有「九二共識、反對台獨」。

面對這些壓力，鄭麗文展現了相當的政治意志。她明確表示「北京我去定了」，並在訪陸前夕赴慈湖向蔣介石謁陵，強調「希望國共內戰的歷史悲劇不再重演」。前立法院長王金平也給予支持，稱此行是「開路、避險、保平安」的重要契機。

三、民調的迷思：如何看待「在野會面」的效益？

反對者最常提出的質疑是：國民黨民調創新低，在野會面無實質效益，甚至譏諷為「乞丐抱大腿」。我們必須正視這些批評，但也需要更全面的分析。

根據《美麗島電子報》2026年3月民調，國民黨好感度從1月的34.4%下降至28.3%，確實處於低點。但同一時期，民進黨好感度也下降0.3%，民眾黨更暴跌5.0%。這波下滑與立法院軍購預算攻防、總預算審查僵局等整體政治環境有關，並非單一事件所能決定。

更重要的是，根據《Yahoo奇摩》超過4.6萬人的網路投票，44.2%看好「鄭習會」，高於不看好的32.3%。換句話說，即使在野會面，仍有相當比例的民眾認為有其價值。那麼，「在野會面」的效益究竟何在？

第一，政治效益：在年底「九合一」選舉前，國民黨需要向選民證明其具有管理兩岸風險的能力。當民進黨執政下兩岸觀光中斷、交流限縮、台海兵凶戰危時，一個能夠重啟對話窗口的在野黨，並非毫無價值。

第二，戰略效益：前立委郭正亮分析，大陸將「習川會」安排在鄭麗文訪陸之後，是「接哏」鄭麗文提出的「兩岸和平選擇」訴求，向美方傳遞「兩岸有和平選項」的信號，同時也抑制了國民黨內部的路線之爭。

第三，社會效益：廈門大學學者張文生指出，鄭麗文喊出「我是中國人」，讓多年來被壓抑的台灣主流民意「打破了沉默」。事實上，台灣民眾對「中華民族」認同高達72.8%，甚至過半民進黨支持者也認同自己是中華民族。這股力量長期被綠營的話語霸權所壓制，鄭麗文的路線正是試圖將這股沉默的力量轉化為政治行動。

四、大陸的自我革命：統一的說服力來自治理效能

任何對兩岸關係的嚴肅討論，都不能迴避一個根本問題：統一對台灣民眾的吸引力何在？這不僅是民族情感的召喚，更是治理效能與生活方式的比較。

大陸改革開放以來，經濟快速發展，但也出現了「四風」問題（形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風）。部分黨員幹部在富裕後丟棄了艱苦樸素的傳統，追求奢靡生活，引發民眾不滿。中共高層對此有清醒認識，習近平總書記深刻指出「奢靡之始，危亡之漸」。從「八項規定」到反「四風」，再到十八大後前所未有的反腐力度，大陸正在進行一場深刻的「自我革命」。

這場自我革命的意義不僅在於內部廉政，更直接影響台灣民眾對「統一」的認同。一個清正高效的治理體系，是「兩岸命運共同體」說服力的基石。若大陸能持續通過法治化手段遏制特權、縮小貧富差距，將強化「民族復興」相對於「政體爭議」的吸引力。反之，若內部奢靡之風蔓延、腐敗橫行，則正好被「台獨」勢力用作「民主VS專制」的宣傳彈藥。

因此，大陸的反腐與作風建設，與鄭麗文在台灣推動的「民族認同優先」路線，實質上是在不同場域回答同一個問題：一個以民族復興為己任的政治力量，如何保持理想不異化、如何贏得並守住民心？

五、未來之路：從「孤臣」到「共識構建者」

鄭麗文當前最大的困境，在於她的路線在台灣內部面臨「上下不靠」的結構性壓力：綠營將她妖魔化為「投降派」，傳統藍營則質疑她挑戰了「中華民國」的神主牌。她的主張帶有某種「孤臣」或「理想主義」色彩——這與當年國民黨左派在白色恐怖下的處境，在精神氣質上確有微妙呼應。但「孤臣」心態能否轉化為有社會基礎的政治行動？這是接下來最值得觀察的關鍵。

我們認為，這條路線若要成功，需要在三個層面上同時推進：

第一，激活兩岸共同歷史記憶。左派精神中的「反帝反殖」、「社會公正」等價值，是兩岸共同的歷史遺產。通過建構超越意識形態的民族敘事，可以弱化統獨爭議的對抗性，讓更多台灣民眾認識到，統一不是「被併吞」，而是民族復興的應有之義。

第二，以融合發展替代制度之爭。經濟上，通過閩台融合示範區、兩岸共同市場等機制，讓台灣民眾實質受益；社會上，擴大台胞參政、就業、教育等「同等待遇」，使「命運共同體」可感可觸。這可以逐步消解「政體優劣」的抽象爭論，轉向對民生福祉的具體關注。

第三，區分「反獨」與「促統」的階段性策略。當前台灣民意仍以「維持現狀」為主流。可以先聚焦反「台獨」底線，團結藍綠溫和力量，再通過文化、經濟紐帶逐步擴大統一認同，避免「孤軍突進」。

六、結論：民族復興框架下的歷史抉擇

「習鄭會」的意義，不僅在於國共互動的再啟，更在於它標誌著兩岸關係可能從「維持現狀」的被動困局，轉向「追求統一」的主動探索。

對大陸而言，需要以治理現代化證明統一後的制度優越性，讓「民族復興」不僅是口號，更是可感可知的生活現實。

對台灣左派精神傳承者而言，需要將「孤臣」情懷轉化為社會動員能力，在民生議題中積累認同基礎，讓「我是中國人」不再是被打壓的禁忌，而是堂堂正正的價值選擇。歷史已經證明，左派精神的生命力在於超越一時一地的政治算計，立足於民族整體利益與社會公平正義。今日兩岸需要的，正是這種格局與智慧。

鄭麗文的實驗才剛剛開始。前方的路必然崎嶇——民調的起伏、黨內的鬥爭、綠營的追殺，都將是嚴酷的考驗。但正如她自己所說：「國民黨若不敢碰兩岸，穩死。」同樣，兩岸關係若永遠停留在模糊與迴避之中，只會在對抗的漩渦中越陷越深。

唯有當「中華民族復興」成為兩岸民眾的共同願景，政體符號的爭議才能找到動態解決的彈性空間。這不僅是鄭麗文的挑戰，也是所有關心兩岸命運的人的共同命題。

鄭麗文自去年10月當選國民黨黨主席，至今將近半年，並且即將出訪中國大陸。鄭很有活力，也能言善道，頗能吸引媒體的關注，她因此能夠宣揚她的「親中」兩岸路線，而訪陸也是在彰顯其兩岸路線。綠營當然極力批評鄭的兩岸路線，而即使藍營中，也有一些不大贊同的聲音，為何如此？

簡單說，鄭的兩岸路線就是回歸馬英九主政時期及之前，國民黨的兩岸路線「九二共識、一中各表」及「親美、親中」並行，其意識形態比現在的主流意識形態更「親中」一些，強調兩岸對話與和平，並與民進黨的「反中」「台獨」直球對決。

部份藍營人士不大贊同鄭的兩岸路線，就是因為其意識形態比現在的主流意識形態更「親中」一些，怕會被抹紅而丟失藍營的選票，因此輸掉11月的市縣長和市縣議員選舉。這些藍營人士是過慮了，11月的選舉屬於地方性選舉，主要關心地方事務，與「親中」「反中」的意識形態沒多大關係。

台灣實行選舉民主，政黨的目標是勝選執政，鄭麗文宣揚她的兩岸路線和「親中」意識形態，有助於國民黨贏得2028總統大選嗎？

總統大選的勝負主要取決於两方面，總統候選人團隊的預期施政能力/成績和其意識形態，而後者尤其重要，選民傾向投票給與其意識形態相近的候選人。意識形態重要的證據可見於：國民黨的施政一向優於民進黨，譬如：建立台積電、實施全民健保、與對岸簽署ECFA等；民進黨則致力於「反中」的意識形態和「去中國化」措施；結果民進黨贏得最近3次總統大選。

早期國民黨的板塊遠大於民進黨，當時台灣人相當「親中」，甚至很多人自許為「中國人」。在李登輝和民進黨的長期灌輸下，台灣人不再那麼「親中」，而同步的國民黨的板塊逐漸縮小，現在已稍小於民進黨。國民黨與「親中」幾乎劃上了等號，因為國民黨的全名是「中國國民黨」，來自於中國大陸，與中國有千絲萬縷的關係。其實台灣人的祖先也大多來自大陸，國民黨只有宣揚「親中」才能擴大其板塊，並抑制「反中」的民進黨。

考量當前的世局，鄭麗文宣揚「親中」意識正是時候。川普隨意發起對等關稅和伊朗戰爭，已經使美國的盟國離心離德，中國於是成為多數國家的親善對象和世界的主要安定力量。鄭在此刻宣揚「親中」，既有正當性，也有益於台灣的安全和經濟發展。

有些人認為，鄭麗文與盧秀燕的兩岸路線似乎有差距，恐怕有路線之爭，不利於2008盧參選總統。其實國民黨這樣的大黨，有不同意見很正常。鄭、盧目前可說是各有所司而分進合擊之，鄭顧意識形態，盧顧施政能力/成績，都是總統大選需要的。宣揚「親中」和出訪大陸有潛力擴大國民黨板塊，並抑制「反中」的民進黨，但也有風險，譬如失言而被抹紅，由鄭去衝鋒，即使出師不利，也幾乎不損害盧參選總統。

在當前島內政治氛圍高度情緒化、輿論風向快速變動的環境下，政治人物往往容易被短期聲量與選舉利益牽引。然而歷史一再證明，真正能在時代中留下位置的政治力量，從來不是那些只追逐選票與權力的政黨，而是能夠承擔歷史責任、守住民族方向的政治力量。

因此，我們給鄭麗文主席訪陸會習近平喝采，期待她能夠秉持民族的初衷與歷史視野，不被島內政界、學界與媒體所塑造的短期風向所帶偏。選舉的利益，終究只是暫時的、局部的；而民族的利益，則是長遠的、整體的。政治人物若只在意一時的選票得失，而忽略歷史與民族的長期利益，最終往往會被時代的洪流所淘汰。

回顧近代中國的政治發展，孫中山創立革命運動的初衷，並非為了建立一個只為權力而存在的政黨，而是希望透過政治組織實現民族獨立、人民權利與社會民生的理想。這也正是他提出三民主義的歷史背景。早期的革命者之所以願意投入這場艱難的運動，正是因為他們相信政治不僅是權力競逐，更是民族命運與歷史責任的承擔。

此後，中國國民黨在動盪的二十世紀中扮演過重要角色。無論是在抗戰時期維持國家政權的運作，還是在戰後承擔治理與重建的任務，這個政黨都曾經以「國家與民族的代表者」自居。這段歷史或許有成功，也有失敗，但不可否認的是，它曾經試圖承擔超越政黨利益的歷史使命。

然而當政治逐漸被高度選舉化之後，一個政黨很容易陷入只計算短期政治利益的困境。政黨若只關心如何在下一次選舉中取得更多席次，如何在輿論場中獲得更多掌聲，卻不願面對更深層的歷史問題與民族課題，那麼它最終可能只會變成一個缺乏方向與信念的選舉機器。

歷史對這樣的政黨從來不會太過寬容。近代中國政治史上，許多曾經顯赫一時的政治力量，正是因為失去了歷史使命感，只剩下權力計算，最終被人民與歷史所淘汰（如袁世凱）。政治人物或許可以在短期內贏得掌聲，但若無法回應時代真正的問題，就很難在歷史中留下正面的評價。

因此，對任何自認繼承中山精神的政黨而言，真正需要思考的問題，不是如何在下一次選舉中多拿幾席，而是如何在新的歷史環境下重新理解自身的使命。政治可以有競爭，但不能沒有方向；政黨可以追求權力，但更必須承擔責任。

如果一個政黨只圖權力，不願擔當；只願意拿到政治上的好處，卻不願承擔歷史與民族的責任，那麼它終究會再次成為被歷史批評的對象。反之，如果它能重新找回最初的理想與責任，或許仍然有機會在新的時代中重新贏得社會的信任。

對任何政治力量而言，選舉利益是一時的，而民族與歷史的利益，才是長遠的。真正的政治家，需要能夠在兩者之間做出更高層次的選擇。

今天，麗文感觸特別深。我看了兩篇臉書，一篇是蔡正元委員的、一篇是蕭旭岑副主席的。蔡正元是我的好兄弟、老戰友，在麗文擔任主席後，他也是我的諍友，今天在他臉書上告知大家3月27日他即將入監服刑，日前本黨已授予他最高榮譽的獎章，讓他光榮入獄。同時，明天3月26日，也是友黨民眾黨創黨主席的司法案件一審宣判。

這就是今天的台灣。想從政、想說真話，隨時會面對當權者冷酷無情的司法打壓，甚至付出自由作為代價。本黨已有一百三十多位黨工、志工遭到司法追殺。執政黨在國會未能取得多數後，卻不甘心、不接受，持續製造社會撕裂與動盪，我們連自保、反擊的空間都沒有。只要不順「德意志」，就等著遭受國家機器的打壓。

在這樣的時刻，仍然願意投入政治、為黨奮戰、替黨付出的每一位同志，麗文都由衷感謝。而且我們一定會力挺同志、守護戰友。越是艱難的時刻，我們越要團結一致，絕不能讓外界看笑話，更不能讓敵人有見縫插針的機會。

然而，看了蕭副主席的發文，我更是感慨萬千、心疼不已。
馬總統曾經帶領國家、也帶領本黨，對國家與黨的貢獻卓著。卸任總統後仍然憂國憂民，持續為兩岸和平努力。但讓我們不捨的是，近來他身邊多年的幕僚，不惜傷害馬總統、傷害本黨，更對蕭副主席進行不實的指控與攻擊，讓長期虎視眈眈、不願見本黨好的民進黨有機可乘、大作文章，將各種陰謀論無限上綱，令人痛心。

面對如此艱困的局勢，中國國民黨一定會扮演所有黨員、黨工與從政同志們最堅強的後盾。我們不會怕事，更不會讓有心人士得逞。民進黨長期以來對本黨鋪天蓋地的抹黑與造謠，我們早已司空見慣，每天都在面對這樣的壓力。但我要提醒所有同志，絕不能成為被利用的棋子，甚至是敵人用以傷害黨的利刃，不要做敵人手裡的那把刀。

國民黨是一個民主開放的政黨，絕非一言堂。對於時局的不同判斷、不同論述的角度，只要出發點是為國家好、為黨好，我們都應該海納百川。但這絕不代表本黨同志可以製造黨內的裂痕、捏造莫須有的指控。

日前曾有中常委向我反映，中常會後的部分媒體報導與臉書發文，內容與實際會議情況有明顯落差，甚至是錯誤轉述，刻意放大、製造黨內裂痕，營造國民黨內鬥的嚴重假象。更令人錯愕的是，為何外界所看到的「劇本」與事實落差如此之大，甚至還可能出自本黨人士的加油添醋。這樣的情況，實在不應該。

許多人等著看笑話、也有很多人害怕看到本黨的團結、藍白的合作，因此不斷製造分裂與對立的訊息。事實上，中常會的每一位同志，都是曾陪伴黨走過風雨的夥伴，我們之間的情誼，絕非外界輕易可以分化。

在這樣的時刻，支持者的憂心與不安，我們完全可以理解。因此，麗文也要在這裡向所有關心國民黨、關心國家前途的朋友清楚說明。極少數人試圖興風作浪，但國民黨不會因此動搖，更不會自亂陣腳。我們不會中計，也不會隨之起舞。因為我們清楚，我們肩負的是更大的使命與責任。

麗文上任以來，各項工作都穩健推進，未來也會按照既定的節奏，一步一腳印的走下去。請所有關心國民黨的朋友放心，在接任黨主席之前，麗文早有深刻體認和覺悟，這條路雖是龍潭虎穴，但仍必須勇敢前行，因為我們不能辜負國人的期待，更不能放棄國家的前途與命運。

面對民進黨不斷踩踏憲政紅線、破壞民主制度的作為，再艱難、再危險，國民黨都必須挺住。因為此時此刻，能夠守護台灣、捍衛中華民國的力量，只剩下我們。對於那些試圖見縫插針、破壞團結的聲音，我們一笑置之，堅守方向，持續前進。

同時，我也要提醒大家，少數聲音經過媒體放大、甚至搭配操作與民進黨的「鈔能力」介入，容易讓人誤判局勢。本黨同志也要提升判讀資訊的能力，避免被錯誤訊息影響。面對全面性的認知作戰，我們更要謹慎應對。

但我仍然有信心。今天的國民黨，比過去任何時候都更加團結；藍白合作，也前所未有地穩固。我們會如履薄冰、穩紮穩打，迎戰2026，並在2028完成政黨輪替，把邪惡的力量、破壞台灣精神的力量，一定要徹底剷除下架。與大家共勉。

賴清德又發表謬論了，他說國民黨治理台灣不如日本人。

首先我要問：日本統治台灣五十年，有讓台灣做一任台灣總督嗎？我敢說，即使日本統治台灣一百年，日本人也不會讓台灣人當台灣主人，可是國民黨治台才滿四十三年，台灣人就當家作主了。

從李登輝到陳水扁、蔡英文整整二十四年，外加賴清德又兩年，加起來共二十六年，你們四人為台灣做了什麼？除了貪污，就是給年輕人洗䐉，把台灣年輕人搞得暈頭轉向，不知道自己從哪裡來。

台灣自光復以來，自民國三十四年到七十七年李登輝為止，共四十三年是國民黨完全執政，國民黨做了以下幾件大事：

1: 台灣當年的農業百分之八十是佃農，農民種的是地主的地，百分之七十的收成被地主拿跑了，所以農民耕作的興緻不高，土地未發揮最高效益。政府來了以後，實施三七五減租，公地放領政策，結果農人有了自己的土地，自然努力耕作，使土地發揮最高效益，於是三七五新娘娶進門，三七五高樓蓋起來，地主雖放棄土地，却得到政府的一筆可觀的補償和股票，他們拿這些去投資工業，於是工業興起了.

2: 政府實施九年國民教育，提高國民素質，對未來發展精密工業很有幫助。

3: 推行均富社會，使三級貧民陳水扁、礦工子弟賴清德一樣可以上大學。

4: 推行全世界都贊歎的全民健保，使窮人不會担心無錢看病。以我個人為例，我曾經做了十次心導管手術，裝了十一個支架，如果沒有健保，我何來能力担負這筆費用？

5: 推行十大建設，使台灣經濟起飛，曾是亞洲四小龍之首。

6: 鎮國之寶的台積電也是國民黨執政時建立的……

我只舉出以上六大項，反觀民進黨他們先後執政了將近十八年，他們做了什麼？賴清德你的良心哪去了!!!

228事變的爆發和鎮壓，造成無以數計民眾的死傷及其家屬內心長期的怨悱，使得一部分人對中國和民族事務產生了挫折與離心，長期傷害了台灣內部的民族團結。廣大的台灣知識青年大多對國民黨所代表的「白色祖國」絕望而一度陷於思想無出路的苦悶當中。他們苦苦地思索著台灣往何處去，終於通過對內戰中國政局的進一步認識，與新的歷史、社會理論的探索，建立了明確的社會階級立場，轉而擁護共產黨所代表的「紅色祖國」，肯定中國大陸上的新民主主義革命；同時迅速投入以全中國的民族解放為志向的中共台灣地下黨組織，在台灣社會各階層中，廣泛而緊密地展開反帝、反內戰、反腐敗運動。

1949年10月1日，中國人民在中國共產黨領導下，推翻了國民黨政府，建立了新中國。流亡台灣的蔣介石政權則針對正在全島各地蓬勃展開的新民主主義革命各條戰線上的愛國人士，全面展開一場秘密的政治大逮捕。與此同時，美國策謀台灣與中國分斷，阻止大陸對台灣的流亡潮，扶植親美反共的所謂「台灣自主分子」；或由美國直接佔領台灣；或經國府同意以聯合國名義佔領台灣，交給聯合國託管；並在這些條件下在軍事上和經濟上援助台灣。

1950年6月25日，韓戰爆發。美國基於反共戰略利益的考慮，干涉中國內政，派遣第七艦隊封鎖台灣海峽。世界兩極對立的結構形成。歷史的進程改變了軌道。台灣與大陸在短暫五年的復合之後再度分隔。

1951年，美國違背1942年華盛頓會議「決不單獨與徳、日、義軸心國媾和」的宣言，在兩岸中國均未獲邀參加的情況下，簽定了《舊金山對日和約》，刻意模糊處理台灣主權歸屬，製造所謂「台灣地位未定」論。
1952年，在美日威脅之下，台北國府接受了以這個帝國主義條款為基礎的《中（台）日和約》。
1953年，韓戰的停戰談判展開。

1954年，台北國府與美國簽定所謂的《中（台）美協防條約》。台灣被納入美國全球性的反共大協作體系，台北國府在大量美援之下，鞏固和發展了「一個反共、親美的資本主義化的基地政權」。台灣與大陸的分隔，也因為美國霸權的干涉而固定化與長久化。

就在這個歷史階段，通過出賣民族主體性而重新獲得美國有條件（不准「反攻大陸」）庇護的蔣介石政權，在全島展開徹底的清共肅共行動。在「反共」的「神聖使命」下，一整個世代（不分省籍與性別）投入新民主主義革命的青年、知識分子、工人與農民，紛紛被冠上「匪諜」、「潛匪」、「共匪同路人」、「資匪者」的「紅帽子」而鋃鐺入獄。據估計至少有三千名以上仆倒於台北馬場町刑場。

50年代白色恐怖的歷史，後來就在國民黨當局刻意加以掩蓋扭曲的政治控制下逐漸失落了。在嚴厲反共的社會氣氛下，為了生存，大部份當年倖存的受害者也都刻意遺忘那段被侮辱與被傷害的歷史記憶。這樣，在反共社會的台灣，再加上受到以美國為主的資本主義文化的洗腦，反共親美的意識形態隨著歷史的進程成為台灣民眾的主流價值觀。因此，承續著日據以來反帝、反資、追求國家統一的50年代受難者們的價值觀，也就更加不能被當代台灣的一般民眾所接受。那段不契合當代意識形態主流的歷史也就漸漸地不被人們所知。台灣社會也因此成了一個對歷史集體失憶的病態社會。(《228與50年代白色恐怖的平反與復權》-2)

美國「召喚」盧秀燕，究竟在釋放什麼訊號？
最近，美國數度安排與盧秀燕市長互動，這位「媽媽市長」看來即將再次訪美。這樣的安排，當然可以被解讀為美方對國民黨內部路線的一種偏好表態，甚至可以說，是對另一種聲音的柔性警告。
潛台詞很清楚：
美國目前較能接受、也較感到安心的國民黨形象，並不是最近與中國大陸互動頻繁的那一路線。

但問題是，這樣的偏好，真的對國民黨本身有利嗎？

過去十多年，國民黨的主流路線幾乎可以總結為「親美、遠中、低風險、低衝突」。這條路線確實安全，也確實不會被貼上太多標籤。但冷靜回頭看，這條路線為國民黨帶來了什麼政治成果？
答案恐怕很殘酷：幾乎沒有。如果遊戲規則不變，結果為什麼會改變？

如果國民黨始終在民進黨設定的論述邊界內活動，只是努力證明「我們其實也一樣安全、也一樣親美、也一樣不會亂來」，那麼選民自然會問一句最現實的話：
既然如此，為什麼不乾脆選原版？

在這樣的結構下，國民黨幾乎不可能重新取得執政機會，而民進黨的長期執政，也意味著既得利益結構、內外依附關係與政策惰性將持續下去。
這不只是某一個世代的問題，而是台灣下一代的前途問題。

鄭麗文的「反向操作」，真的只是自殺行為嗎？
鄭麗文近期的路線調整，確實讓不少人感到不安，也引來大量唱衰的聲音。有人等著看年底選舉的失敗，有人預言深藍將徹底崩潰。

但或許更值得問的問題是：
國民黨的存在意義，究竟是什麼？

如果一個政黨只是為了苟活，只是為了延續組織生命，而不願意回應時代結構的變化，那麼這個政黨的消失，或許只是歷史的自然結果。反過來說，如果它連「提供不同思考路線與政策想像」這個最低限度的功能都放棄，那麼存在本身就失去了意義。
如果只是為了不輸、不被罵、不出事，那不如直接併入民進黨，至少誠實。

馬英九時代的教訓，真的學會了嗎？
馬英九執政時期，國民黨曾擁有國會四分之三的席次，這在民主政治中幾乎是「全開模式」。結果呢？改革無力、方向模糊、錯失窗口，最終徹底喪失社會信任。這樣的歷史教訓，難道還不夠深刻嗎？

不先拋下勝敗，就連生存都談不上。
最近不少老牌新聞人冷眼旁觀、等著看戲，或許各自都有盤算。但我只想說一句很簡單的話：
如果一個政黨無法先拋下對勝敗的恐懼，那麼它連生存的空間都會越來越小。
真正能重新掌握輸贏的前提，往往是——先不那麼在乎輸贏。

聽得懂的朋友，自然知道我在說什麼。

花費了一兩個月的時間，我終於看完了這部經典老劇《人間正道是滄桑》。這部電視劇以兩個家庭為視角，折射出了辛亥革命到1949期間波瀾壯闊的革命史。這裡面沒有強調國共兩黨的對立性，相反，感受到了兩黨不可分割的共融性。

這裡面沒有「反動派」，只有兄弟、戀人、同窗、師生，化解不開的濃郁的情感和密不可分的關係，他們雖然走在不同的道路上，認可不同的主義，但是沒有一個人是壞人，他們也都能理解對方的選擇。即便是鋼刀對鋼刀地在戰場上相見，依然十分尊重對方的立場，關切對方的安全。共產黨員楊立青，在共產黨打贏了三大戰役後，提起國民黨員的哥哥姐姐，依然在說：「我不能，也不應該，把自己的立場強加在家人的身上。」我一瞬間有些恍惚：我從小習以為常的「國民黨反動派」的口號，究竟是從哪裡來的？

這部電視劇裡面有太多讓人流眼淚的場景。國民黨員與共產黨員彼此深深相愛，卻迫於現實不能走到一起，然而他們之間的愛意至死不渝；國民黨員迫於立場槍決了共產黨，但是卻養大了共產黨員的孩子，還把孩子當做嫡系子孫寫入自己的家譜；共產黨員是國民黨員深深敬佩的老師，雖然不得不殺死共產黨員，還是要在行刑之前給予共產黨員黃埔禮遇，聽他最後的教導……

家就是國，國就是家——這句話在這部電視劇裡有了立體而豐富的呈現。一個家族的四個兄弟姐妹，分別歸屬於國共兩黨，這就是那個時代很多家庭的呈現。至此我不再認可「兩頭下注」的說法，就像中國在那個時代出現了很多不同的黨派，在一個家族中出現不同的黨派也是很自然的事情，龍生九子各有不同，不同的天賦秉性，就會讓人做出不同的選擇。家族成員如此，國族成員亦如此。哪條道路好，在當時沒人知道，必須通過很多人走上不同的道路來探索，不能以某個階段性的結果論單一的是非對錯。

這部劇隱喻了國共兩黨剪不斷、理還亂，深深的骨肉羈絆關係。電視劇在2009年播出，那是兩岸關係的黃金蜜月期，這部電視劇是在中央電視台播出的，當時有很多這樣客觀檢視歷史的電視劇，真的能夠看得出共產黨反思歷史的誠意。人性、情感、客觀的歷史進程高於意識形態，在這部電視劇裡得到比較高的藝術化表達。不愧在網絡平台上廣受讚譽，很多人評價說：「能看到這部電視劇，是一種幸運。」的確如此。

他們曾忠於國家，也曾忠於理想，卻在歷史洪流中被時代殺害。這是對國民黨左派將領的回顧，也是對民族未來的提醒。

一、序：三地血脈的呼應

在滿清帝國的版圖上，浙江、福建與台灣，曾同屬「閩浙總督轄區」，是帝國南方的政治、軍事與文化重鎮。浙江，是科舉仕宦與文人官僚的搖籃，承載著中國傳統治理的智慧；福建，面對波濤，自古為海防與對外貿易的前線，養成了敏銳的戰略意識；台灣，雖為邊陲之地，卻是帝國意志向南延伸的重要一隅。

三人地域不同，卻共享一種歷史血脈與責任感：對民族的忠誠、對國家的理想，以及對民生與正義的關切。

陳儀，浙江紹興人，不僅主政過台灣，也曾於1935年至1937年擔任福建省政府主席，負責戰前福建的軍政與海防事務。他的一生，橫跨浙、閩、台三地，既是文人官僚，也是戰時改革者，其治理思維深受傳統經世理念與近代國家建設理想影響。

他們的血脈，連結的不只是地理，更是一種跨越時代的理想主義精神。

二、過去：理想的火焰

陳儀，浙江紹興人，兼具文人氣質與治事才幹，熟讀經史，深信「制度為國之根本」。他於1935至1937年曾任福建省政府主席，戰後主政台灣（1945–1947）與浙江，致力於推動地方治理現代化，試圖以文官體系與廉能政治扭轉社會積弊。

吳石，福建閩侯人，出身軍人世家，卻有著超越時代的信念。作為抗戰時期的情報將領，他不僅英勇抗敵，更在戰後看透國共內戰的無義與政局的腐敗，毅然選擇站在民族大義的一方。他冒著生命危險，秘密提供關鍵軍事情報，企圖阻止戰火蔓延，減少生靈塗炭。

李友邦，台灣台北人，是台籍抗日先驅。早在日治時期，他就組織「台灣義勇隊」，奔赴大陸參與抗戰，高喊「光復台灣，統一中國」。他心中所燃燒的，不是仇恨，而是兩岸同胞攜手，共赴民族復興的熱望。

他們都曾身處國民黨體制之中，卻始終不曾放棄對改革的信念，在腐敗與權謀的夾縫中，守護著那份對國家與人民的初衷。

三、現在：忠誠者的孤獨與犧牲

然而，歷史從未對理想主義者溫柔以待。

陳儀，因相信共產黨也能改革，並試圖與之接觸以謀求和平，被當局指控「通匪」，於1950年6月18日在台北馬場町刑場遭槍決。他所代表的文官精神與制度改革夢想，就此被政治恐懼吞噬。

吳石，同樣於1950年6月10日，在台北馬場町英勇就義。身為國民黨高級將領，他卻選擇忠於民族大義，秘密協助中國共產黨，提供關鍵軍情。他被貼上「叛亂」的標籤，直到多年後才被追認為「對岸諜報戰中的無名英雄」。

李友邦，則於1952年，病逝於綠島「新生訓導處」。官方說法為「急病身亡」，但普遍認為與其長期遭受政治打壓有關。他至死未能再公開談論他的信念——那關於台灣與中國未來的統一夢想，以及改革與正義的不懈追求。

他們的死亡，象徵了國民黨左翼改革力量，在恐懼與猜忌的政治結構下，徹底瓦解。

四、歷史的回聲與反思

多年後，歷史終究還原了部分真相。吳石被追認為情報戰中的隱形英雄，李友邦的抗日身影也逐漸清晰。他們不再只是檔案中的冰冷名字，而是有血有肉、有信念與情感的真實人物。

他們分別來自浙江、福建與台灣，承載著中國南方與邊疆對民族命運的深刻關懷。他們提醒我們：忠誠不該被簡化為政治立場，理想也不該因時局動盪而消亡。

五、未來：歷史的召喚與民族大復興

陳儀、吳石與李友邦，是悲劇，也是警示。他們用生命守護的，是民族統一的可能、國家尊嚴的底線，以及人民福祉的初衷——這些，正是今日中華民族走向偉大復興，所必須重新拾起的精神基石。

歷史的傷痕不可抹去，但記憶可以療癒，理解可以團結。唯有尊重多元、包容理想，民族才能真正強大；唯有記住那些曾為這片土地奮鬥與犧牲的人，未來的路，才能走得更加堅定而溫暖。

他們跨越了浙、閩、台的血脈與歷史，留下了一曲左翼的悲歌，也留下對民族未來的深刻叮嚀：大復興，不只是經濟與武力的崛起，更是對歷史正義與理想主義的承擔。

台灣的主要政黨幾乎隨時都在惡鬥，各自的主張頗有差距，卻有一共同點，都很「親美」。這當然因為美國一向是世界強權，對台灣很有影響力。美國總聲稱它不干預別國的內政，對台灣如何？美國在台協會（AIT）昨天已與鄭麗文會談，關切她的言行。美國對台灣各主要政黨都一視同仁嗎？

《中國滲透》（[1]）如其英文書名，是作者指控中國在對世界各國進行政治作戰，以求不戰而勝。作者曾是美國軍官，對特種作戰、情報、反情報都有實務經驗，現在是重要的智庫學者和客座講師，因此這書大致代表美國的政策。哪個國家不搞政治作戰？中國對世界各國的政治作戰似乎還比不上美國。本文忽略這部份，只關注書中對台灣的言論，及對台灣政黨的不同態度。

『台灣人…在1895年5月宣布獨立，成立「台灣民主國」…亞洲第一個獨立共和國…』
書中不提台灣民主國的年號是「永清」，獨立建國只是為了驅逐日本人，事成後將回歸清朝統治。這是隱然支持民進黨的台獨立場。

日本的統治使『台灣人民融入日本文化，讓他們變得「看起來更像日本人而不是中國人」…』
這說法是以偏概全，接受日本同化的台灣人，如皇民，其實是少數。這是支持民進黨的親日媚日立場。

『但當時（發表開羅宣言時），他們（美國總統羅斯福和英國首相邱吉爾）都希望中國継續參與反抗日本帝國的戰爭，而蔣中正似乎正在考慮與東京達成單獨協議來結束在中國的戰爭。』
這是歪曲歷史，抹黑蔣中正和國民黨。

『這種蔑視（國民黨蔑視台灣人）在許多層面上表現為政治壓制，其中最顯著的是台灣人被排除在1947年底生效的《中華民國憲法》之外。』
這是抹黑國民黨的謊言，當時台灣舉行選舉，選出了18名制憲國民大會代表，到南京參加國民代表大會，制定及通過憲法（參見《那些年，中國政壇裡的台灣人》）。

『有關（二二八事件）死亡人數的估計，從1萬到2萬多人不等。』
二二八事件紀念基金會自1995至2022年為止，受理二二八事件受難賠償申請案，其中「死亡」案687件、「失蹤」案181件，合計868件。作者不提這顯然比較準確的死亡人數估計，卻採納不準確的估計，是故意放大國民黨的缺失。

『两年後（2018年），馬英九因洩露機密資訊而被裁定有罪，違反了中華民國的《通信保障和監察法》，進一步損害了他的政績。』
馬英九洩密案一審判決無罪，二審判決有罪，最後的更一審判決無罪。作者不提一審和最後更一審的無罪判決，是故意貶損馬英九和國民黨。

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這書能大致代表美國的政策，內容明顯的挺綠貶藍（以上所列只是書中少部份的例子），干預台灣內政。國民黨還很「親美」，真是請鬼拿藥單！鄭麗文應該帶領國民黨改弦易轍了。

[1] Kerry K. Gershaneck《中國滲透：揭開中共不戰而屈人之兵的隱形攻勢》今周刊 ，2024。（Political Warfare : Strategies for Combating China’s Plan to ＂Win Without Fighting＂, 2020）