鄭麗文正在美國訪問，綠營一貫的唱衰，說她見不到美國有份量的官員和政治人物。綠營的說法半對半錯。因為美台沒有邦交，美國官方又顧慮中國的反對和抗議，美國的官員和政治人物即使會見鄭，多半會要求不得公開，因此即使有會見，在媒體上也如同沒會見，於是鄭就會像是被綠營說中了。這樣鄭訪美還能達成其目標嗎？

首先，鄭訪美本身就是目標。鄭已經訪問中國大陸，又會見了習近平，她必須訪美，才能平衡她的訪中，否則就會被綠營抹紅，說她親中親共賣台。更精確的說，綠營無論如何都會抹紅她，但因鄭訪美，綠營抹紅她的效果將很小，大約只影響綠營原來的支持者。

鄭麗文的主要主張是，「親中」和「親美」要並重，她的訪中和訪美正是實現及宣傳其主張，也藉訪美行希望以直接對話，說服美國贊同，至少不反對，其主張。這是鄭訪美的主要目標。其實美方多半不會公開表示贊同或反對，而且不同的人可能有不同的意見，但直接對話無論如何比沒有對話好，對話本身就是成果。

讓我們比較鄭的「親中」+「親美」與綠營的「反中」+「親美」。在過去美國獨覇世界的時代，綠營緊抱美國大腿，雖然丟臉，足以「抗中」，還算勉強說得過去。現在中國的國力和國際地位已能與美國分庭抗禮（可見於上月的川普訪中），而且兩岸鄰近、美國遙遠，因此「親美」根本不足以「抗中」，而綠營的「反中」+「親美」勢必陷台灣於險境。台海有危機，美國難免某種程度的捲入，實非美國所願；美國連伊朗都搞不定，怎會想跟中國衝突？所以，鄭的「親中」+「親美」才能讓台海和平、台灣安全、中美和平，對全世界都有好處。這對美國是有說服力的。

鄭麗文的訪美當然也是為了宣慰僑胞，及向僑胞宣傳她的「親中」+「親美」主張。有些僑胞在台灣仍有投票權；即使沒有投票權，也可以影響在台灣的親朋好友，因此鄭的訪美有助於提高藍營的支持度。藍營已經失去中央執政10年，傾向藍營的選民難免有些士氣低落，鄭的訪中和訪美有助於提振傾向藍營選民的士氣。

簡單說，中美現在是世界兩強，台灣「親美」可以加1分，「親中」也可以加1分，綠營的「反中」+「親美」只加1分，鄭的「親中」+「親美」卻可以加2分，自然優於綠營的政策。這對僑胞是有說服力的。

鄭訪美前爆發了馬英九基金會事件，金溥聰、趙少康等人趁機打擊多次穿梭兩岸的副主席蕭旭岑，等於是打擊鄭的「親中」+「親美」路線。鄭雖為蕭和「親中」路線辯護，但當然很為難，因為黨主席應該要團結黨，而馬、金、趙都是比鄭資深的黨內大老，鄭若與他們唇槍舌戰，難免損害黨內團結及黨的形象。鄭在此時訪美，恰好避開黨內的爭執，有望使事件降溫，可算是無心插柳的好處。

很多人不懂
為什麼聰、康二人
口口聲聲愛馬英九
卻死咬著不放手
人們不知道
這早已不是黨的內部矛盾
是還鄉團式的反攻倒算
是你死我活的敵我矛盾鬥爭

我過去多次說過
藍營的政客與群眾
是長期脫節的
藍營群眾的進步性大
但藍營政客多數則是保守反動的
他們的親美拒統立場
與民進黨沒有根本區別
只是要獨台還是台獨而已
（本就是自我細胞分裂的產物）

藍營的群眾其實進行過很多次
反對藍營建制派的起義
最早是支持新黨
再到親民黨
後來是洪秀柱、韓國瑜
但一次次都被親美獨台建制派
用各種方式給鎮壓了

鄭麗文的當選
其實是又一次國民黨基層黨員
反對親美獨台派的起義
只是這次有所不同
因為這些過去的老藍貴族
意識到兩岸的終局不會太遠了
一旦鄭麗文成功
他們所建構假借維持現狀
實質暗助台獨的環境
就完全瓦解了

為了阻攔終局的到來
為了即使終局到來
至少卡在好位子上
老藍男們組成了還鄉團
開始對親鄭系統進行反攻倒算
就算奪不回來
也要打爛一切

很多網友說
這不正好
乾脆讓國民黨完全毀了算了
這句話是沒搞懂現實
國民黨不會消亡的
在親美獨台派的掌控下
不死不活一團爛泥
任由台獨踐踏的國民黨
是最符合遠程養殖者利益的
這也是為何親美獨台派
不擔心打爛一切
因為打爛了還是他們當家
繼續維持著國民黨這具僵屍
可以繼續將藍營群眾
禁錮在親美反中的框架裡動彈不得

親美獨台派很清楚
藍營群眾的基本心理
就是服從權威（所以緊抓馬英九）
同時懼紅怕共（因此不斷暗示蕭旭岑收紅錢）
最後謹小慎微（一直強調違反財務紀律）

這幾招已經陸續收到成效
由於還鄉團掌控媒體
部分藍營政客也開始說應交司法處理
就是和稀泥式的向還鄉團輸誠
腦藍群眾也慢慢開始歸隊
指責蕭旭岑、王光慈的不是
這就成為聰、康還鄉團下一步
向黨中央反攻倒算的本錢
所以這齣戲
還有得演
不會這樣就完結的！

距離九合一地方大選只剩6個月。去年綠營硬推「大罷免」，遭遇32：0的大挫敗；這個月中，川普訪問北京後，既表示不希望台灣宣布獨立，又無限期暫停對台的140億美元軍售。這些都形成不利於綠營的選舉大環境，不料近幾個月藍白卻各自發生不少內亂，而自毀大好的選情！

先說民眾黨。民眾黨提名大陸配偶李貞秀為不分區立委，應屬合情合法，綠營政府卻對她全面杯葛，李承受不了壓力，竟多次遷怒及無端抨擊同黨同志，最後被開除黨籍，並喪失立委資格。這事件鬧了两個多月，對民眾黨傷害不小。

為迎戰九合一大選，民眾黨採取「一選區提名一人」策略，但部分地區爆發「空降」人選或換將爭議。此舉引發基層不滿，幾個月內已有十多名地方戰將退黨（包括頗有知名度的楊寶楨），甚至傳出百人集體退黨的危機。代理黨主席黃國昌對此表示自己難辭其咎，但強調必須相信制度，而創黨主席柯文哲也出面呼籲黨員「願賭服輸」、尊重初選制度。此外，柯的權力是否遭架空、幕僚團隊是否把持黨務、柯與黃的關係是否仍完好，都引起外界議論。

再說國民黨。國民黨的基本問題是，黨內在「親美」與「親中」的立場或程度上缺乏共識，這從鄭麗文當選黨主席已經開始，而她在短時間內就出訪中國大陸，使路線的對立更加凸顯。部分黨員甚至疾呼「清黨」，要求清除黨內的親共與投降勢力。另一方面，當立法院內討論國防特別預算及巨額軍購案時，黨內出現多個不同版本而互不相讓，甚至發生主張嚴審軍購的副主席季麟連砲轟立法院長韓國瑜的事件，雖然最後一致通過7800億版本。

馬英九辦公室近期爆發馬英九基金會財務風波、人事鬥爭與馬英九疑似失智的事件，內部人士因經費運用及核心幕僚，如蕭旭岑、王光慈，的百萬現金流向產生嚴重摩擦，蕭、王因此遭去職和調查，而馬的妻子、大姐和和前重要幕僚金溥聰都捲入，事件的影響還不知伊於胡底。

基金會是財團法人，是純由一般人民出資成立的民間組織，如果內部發生帳目糾紛，頂多涉及背信或侵占而不涉貪汚，因此基金會有財務問題本來不算大事（很多基金會都有些便宜行事），但是因為馬英九是前總統，蕭旭岑是鄭麗文倚重而多次穿梭大陸的副主席，此事件已成為黨內反共派與親中派的大對決，對國民黨的傷害不言可喻。

藍白合的基本盤大於綠，因此賴政府最近推出家庭支持18項措施，大撒幣3800億政策買票。其實九合一大選更取決於各黨內部是否團結，藍白若要內亂不止，誰也救不起來，你們就自求多福、自己承擔吧。

國民黨的鄭主席上台前，曾受到趙少康所謂「戰鬥藍」的排斥；鄭當選之後，立刻接著展開往對岸參訪的行程，重啟了當年連戰主席時代兩岸的對話與馬英九時代的交流；顯然，由我們過去所見鄭在行事上的積極風格，作為新任主席的大陸政策應該一定會有其積極的作為。

果然，消息傳出來，不久前還在馬英九基金會中負責其兩岸交流實務的蕭旭岑獲得鄭主席的借重出任國民黨的副主席。

沒想到，在這樣的情況下，突然由馬英九基金會中傳出了強烈質疑蕭旭岑的操守的消息；那是由馬前總統親自以其「法律人的清白」為理由而提出交辦的！

這真是一個讓整個社會驚訝的情況！當然也是早就對於兩岸交流有疑懼與反對心態的某方所樂見的衝擊。

其真實事因為何？
當前似乎可以分為三方面。

一者批蕭，似乎「擁馬」，然而，真的「擁馬」嗎？看來「興災樂禍」者，更多；大多數是以切斷兩岸交流對話為目的。

一者批金，根於過去金在馬身邊的表現確實讓許多藍營的不快。如今，又見到金插手於此事；因而，乃有將其視為美國CIA的化身；金則以獲得馬授權為理由，將其與馬的互動以影片公開顯示，以昭公信。

一者批馬，除了強調如今的馬先生已經可能達到失智的情況，因而，許多過去的總統友人，各自把近來與馬互動中的「漏溝」狀況，娓娓道來；還把馬過往「溫良恭儉讓」等同於「無能」的治理能力，放在一起。甚至，最近連馬的親姊與數十年牽手的夫人，都公開表示憂心馬的心智能力了。真是一樁我們這時代的人倫大悲劇。

個人研究台灣史四、五十年，最大的遺憾就是我島民對於帝國主義者的陰謀，竟然似乎毫無警覺。以至於歷史教育中毫無中國傳統中「與時俱變」的「憂患意識」，以至於我島上竟然出現「喜樂島」之名稱。

人類社會由於資源不足，而有爭奪；爭奪有勝負，勝負而有生死；欲生而惡死，故有「未雨綢繆」之「憂患」的必要；「憂患」後，必謀處理之；其公開與人共濟者為「陽謀」，其陰閉而害人者為「陰謀」；所謂「喜樂島」者簡直完全無視於現實之複雜性，或這也正是我島上能讓某種陰謀論如此橫行的背景？

以下，就以上述三方面一統於一種陰謀論之。

一、不久前，韓國法官之猝死──其人不久前定罪宣布漢城戒嚴的總統之夫人。

二、不久前，川普總統得意地端掉委內瑞拉的總統、伊朗的最高領導人。

三、最近，傳出伊朗將以川普的女兒伊凡卡作為報復的對象。

四、馬前總統當年曾頗長期擔任小蔣總統的秘書，關於蔣之猝死，坊間頗有傳言；其死後，總統的主治醫師似乎從此沒有消息了；馬先生應該不會完全沒有感受？就人性言，雖是不世出的英雄豪傑甚至無其倫比的梟雄，沒有不愛惜親子或父母的；「溫良恭儉讓」的馬會不會在這類的壓力之下，有如此犧牲其家庭的苦衷？

五、至於金氏，據稱他是一位有滿清血胤的人物；帝國主義者選擇特殊背景的人物來執行其謀略，並不會很離奇，金氏身為亡國者之世冑，心中長期有其批判與不滿，難以言宣，但深知馬先生溫良的侷限，確實會讓其謀略更易於隱匿？
例如，我們島上台灣史的研究上，有一位陳先生，獲得東京大學的博士學位；其大作《「同化」的同床異夢》一書，據稱是我島上所有台史所必讀的經典；然而，其書對於真正研究者言，其中真是「瑜難掩瑕」，頗有胡說八道。其何以如此，仔細查考，原來其人在我島上讀的本是工商管理，根本不是教育專業，只是其外祖父曾為日殖下獲得表彰的殉職教師；因而，不懂教育卻被其日籍的指導教授相中，指定研究該教育性專題，代為宣揚其脫胎自西方惡質現代化理論的所謂「同化於近代」與「同化於民族」的二分法觀點；其實就是殖民者將傳統與現代割裂，然後自詡為進步的幼稚觀點之變形，然後偷渡殖民時代的美好。金氏的不幸，想來就是類似陳氏的不幸所造成。

六、我們當前的賴大總統，在此變局前不久曾公開提出不要有『疑美論』的說法；當時個人就很驚訝何以出此言，自省地曾經連作幾篇『疑美論』文字，而今看到真有變局漸出，看來賴大總統身邊真是有大智慧的人，只是弱國的大位者怕都真是永遠需要此我中國式的「操危慮患」啊。

七、地位、命運如此，能不操危慮患？

國民黨内絕不是所謂親中與親美的鬥爭，而是中華民族與帝國主義及其走狗的鬥爭。
此觀點揭示了中國國民黨內部路線之爭的深層本質。以下將結合相關信息，探討其為何超越了簡單的「親中」與「親美」標籤，而是關乎民族立場與外部干涉的根本性抉擇。

 國民黨內部路線的歷史脈絡與派系分化

國民黨內部的路線分歧並非新現象，而是長期以來權力分配、路線定位模糊和派系利益拉扯的集中體現。有分析指出，其內部大致可歸為三種路線：

「美國國民黨」：此路線以馬英九、朱立倫等人為代表，雖堅持「九二共識」，但更強調「一中各表」，其政策核心是「不統、不獨、不武」，主張在安全上依賴美國。這種路線被認為在根本上符合美國希望兩岸「分而不離、和而不合」的戰略利益，即維持兩岸現狀，避免走向統一。 

「本土國民黨」：以王金平為代表，根基深植於臺灣地方派系，更關注地方利益與選舉得失。在兩岸論述上，他們往往採取模糊或迴避的態度，傾向於「維持現狀」，對推動兩岸政治對話缺乏動力。 

堅持民族立場的路線：以洪秀柱、張亞中等人為代表，明確堅持「兩岸同屬一中」，積極探討以和平協議結束兩岸敵對狀態，主張深化兩岸聯結，背靠大陸發展。 

 當前路線鬥爭的主要表現

近期的黨內矛盾，突出體現在對兩岸關係根基「九二共識」的解讀以及整體戰略方向的搖擺上。

「九二共識」的解讀分歧：黨內在「九二共識」的核心意涵上存在深刻矛盾。一方主張「一中各表」，甚至傾向於將其工具化、空洞化；另一方則強調「九二共識」作為兩岸和平發展基石的重要性，認為其核心在於堅持一個中國原則，反對任何形式的「台獨」。 

整體戰略的模糊化：國民黨中央曾提出「親美、友日、和陸」的路線，試圖在複雜的地緣政治中尋求平衡。然而，這種策略在實踐中常表現為戰略模糊和被動反應。例如，在迎合美國所謂「安全承諾」的同時，卻難以提出清晰、可行、能說服選民的兩岸和平方案，導致其在關鍵議題上常陷入「被動接招」的境地。 

 路線迷失的背後原因

國民黨在關鍵問題上屢屢迷失方向，源於以下幾個結構性問題：

選舉利益的短期考量：面對臺灣地區內部的政治生態和民意結構，國民黨內一些派系為爭取選票，傾向於採取模糊策略以討好不同陣營的選民，缺乏提出具有前瞻性和原則性兩岸政策的勇氣。 

深陷美國戰略軌道：有觀點認為，國民黨內部分勢力在安全和外交政策上對美國存在一定程度的依賴，其政策制定常以符合美國戰略目標為重要考量，這在一定程度上限制了其戰略自主性。 

本土派系的利益閉環：以地方勢力為基礎的本土派，其政治重心往往在於維護地方層面的利益分配，對全局性的兩岸關係大戰略缺乏興趣和遠見，這進一步加劇了黨的內耗和戰略短視。 

 路線選擇與未來走向

國民黨的路線選擇，不僅關乎其自身的政治前途，更牽動著臺海地區的和平與穩定。

「親美」路線的潛在風險：緊緊依附美國戰略，可能導致臺灣地區被綁上外部勢力的戰車，從而喪失在兩岸關係中的主動敘事權，甚至將臺灣推向大國博弈的前沿，增加臺海局勢的複雜性和風險。 

堅持民族大義的根本出路：歷史與實踐表明，臺灣的前途命運始終與祖國大陸緊密相連。只有堅持一個中國原則，反對「台獨」，在民族復興的大義下推動兩岸交流合作、融合發展，才是保障臺海和平、促進臺灣繁榮穩定的根本之道。一個清晰、連貫、符合中華民族整體利益的戰略方向，才是國民黨乃至臺灣地區應對變局的正途。 

總而言之，中國國民黨內部的路線之爭，確實需要超越「親中」或「親美」的表面標籤，而必須從民族利益與外部干涉的角度審視。唯有認清歷史大勢，做出符合中華民族整體利益的正確抉擇，才能找到真正的出路。

幫蔣介石設計了天下，卻被自己人暗殺：民國第一謀士的死局。
1936年10月25日，漢口海關大樓前的輪渡碼頭。
一聲槍響，劃破秋日的寧靜。一個身穿長衫的中年人應聲倒地。他最後的動作，是伸手去捂胸口湧出的血。
這個人，是被蔣介石視為「臥龍鳳雛」、被西方外交界稱為「南京政府的大腦」的——楊永泰。

訊息傳到南京，蔣介石在官邸痛哭失聲，拍桌大罵：「楊永泰死了，我從此斷了一隻手臂！」
但弔詭的是，國民黨內部其他派系——管黨務的陳立夫、陳果夫，帶兵的黃埔系將領——聽到這個訊息，雖然面上悲痛，心裡卻都長舒了一口氣。
一個幫蔣介石「削藩」、幫國民黨把版圖從江浙一隅推向全國的大功臣，為什麼會成為全黨公敵？
因為楊永泰做了一件在那個年代堪稱「逆天」的事：他試圖在一個靠槍桿子說話的江湖裡，建立一套文明人的規則；他想用手中的一支筆，去指揮那百萬支槍。

第一章：隆中對，那個讓蔣介石醍醐灌頂的下午

楊永泰不是蔣介石的嫡系。他是舊政客出身，甚至跟過蔣介石的死對頭。
但在1928年的那個下午，他和蔣介石的第一次深談，徹底改變了民國的歷史走向。
當時的蔣介石雖然名義上統一了中國，實際上焦頭爛額。北有馮玉祥、閻錫山擁兵自重，南有李宗仁虎視眈眈，內部還有汪精衛搞分裂。蔣介石手裡的牌，其實爛得一塌糊塗。
他對楊永泰說：「這局勢，怎麼破？」

楊永泰微微一笑，拿出一張地圖，丟擲了著名的「削藩策」：
「對付馮玉祥，要用經濟手段，因為他窮，也沒地盤；對付閻錫山，要用政治手段，因為他愛權，喜歡搞獨立王國；對付李宗仁，要用軍事手段，因為廣西兵能打，必須在戰場上打服；而對付共軍，要用行政手段，『三分軍事，七分政治』。」

這幾句話，如同一道驚雷，劈開了蔣介石腦子裡的迷霧。在此之前，蔣介石只知道打仗、收買、暗殺。是楊永泰告訴他：「領袖，打仗是下策。最高級的玩法，是搞政治設計。」
從此，楊永泰成了蔣介石身邊的「隱形宰相」。凡是蔣介石搞不定的軍閥，楊永泰總能拿出精準的「手術刀」方案。中原大戰蔣介石能贏，一半功勞歸錢（宋子文），一半功勞歸謀略（楊永泰）。

第二章：三分軍事，七分政治——那個被誤讀的戰略天才

楊永泰最厲害的地方，不是搞陰謀，而是搞陽謀。
他在戡亂時期提出了著名的「三分軍事，七分政治」。很多人以為這只是句口號。其實，這是楊永泰為國民黨設計的一套「政權下鄉」的系統工程。
他發現，國民黨之所以打不過共軍，是因為共軍有老百姓支援，而國民黨只有兵。國民黨的政令，出了縣城就是一張廢紙。
於是，楊永泰在江西搞實驗。他大力推行保甲制度，修碉堡封鎖經濟，搞行政督察專員制度。他的邏輯很冷酷也很有效：把農民捆綁在土地上，讓行政權力像毛細血管一樣滲透到每一個村莊。誰不聽話，就連坐；誰支援政府，就給鹽吃。

這一招毒辣至極。共軍第五次反「圍剿」失敗，除了自身指揮失誤，楊永泰這套「鐵桶合圍」的行政絞殺戰術，起到了決定性作用。
當時的德國軍事顧問塞克特將軍曾感嘆：「在南京政府裡，只有楊先生懂得，戰爭不僅僅是殺人，更是一種資源的控制力。」

第三章：行政院裡的獨裁者，動了誰的乳酪？

如果楊永泰只停留在出謀劃策，他或許能活很久。但他是一個有野心的改革家。他想建立一個「新政學會」，一個以技術官僚和知識分子為主體的精英集團，來取代那些腐敗的黨棍和粗魯的軍人。
他做了三件事。

第一，搶黨務部門的權。他認為陳立夫、陳果夫搞的那些黨務工作（CC系），全是虛頭巴腦的洗腦，沒用。他主張「黨政分開」，實際上就是讓黨部靠邊站，行政系統說了算。這直接挖了CC系的祖墳。

第二，削軍人的權。他經常在蔣介石面前說：「軍人只能打仗，不能管民政。」他試圖把地方上的財政權、人事權從軍閥手裡收回來，交給中央派去的文官。這讓黃埔系的將領們恨得牙癢癢。

第三，搞小圈子。楊永泰太狂了。他仗著蔣介石的寵信，對同僚極盡排擠。張群、黃郛這些大佬，見了他都得繞著走。他的「新政學會」網路遍及朝野，儼然成了「第二中央」。

在美國外交官的檔案裡，有這樣一段描述：「楊永泰先生正在試圖建立一個高效的法西斯式文官政府。他的這種精英主義傲慢，正在讓他成為全中國最孤獨的人。」

第四章：漢口碼頭的槍聲，是一場必然的屠殺

1935年，蔣介石為了保護楊永泰（或者也是為了平衡派系矛盾），把他外放到湖北當省主席。這看似是重用，實則是把他推向了火坑。
在湖北，楊永泰依然死性不改。他大刀闊斧地整治吏治，打擊貪腐，甚至把手伸向了當時最黑暗的鴉片稅和軍運。這直接觸動了當地軍閥和國民黨特務系統的核心利益。

CC系的人早就想殺他了。當楊永泰離開南京那個權力中心，來到這個江湖氣極重的武漢碼頭時，他的死刑判決書就已經寫好了。
那顆射進他胸膛的子彈，名義上是某位「愛國青年」所為。但稍微懂點民國政治的人都知道：這是國民黨內部舊勢力對新派改革的一次集體絞殺。那個開槍的殺手，背後站著的，是無數雙在暗處冷笑的眼睛。

第五章：一個謀士的悲劇，也是一個時代的悲劇

楊永泰死了。
他死後，國民黨內部再也沒有人能提出像樣的頂層設計。那個龐大的黨國機器，重新回到了「抓壯丁、喝兵血、搞派系鬥爭」的老路上。
楊永泰的悲劇，不僅是個人的悲劇，更是近代中國轉型的悲劇。他試圖在一個前現代的社會裡（軍閥割據、封建迷信、文盲遍地），強行植入一套現代的行政邏輯。

但他忘了兩點。
第一，他的老闆蔣介石，本質上還是個新舊參半的軍閥。蔣介石需要楊永泰的術，但並不信任楊永泰的道。當楊永泰威脅到各派系平衡時，蔣介石的保護傘也就撤了。
第二，沒有基礎的改革是空中樓閣。楊永泰想用文官壓制武將，但他手裡沒有槍。在槍桿子就是硬道理的民國，秀才遇到兵，不僅有理說不清，還會丟了命。

歷史往往由勝利者書寫，但有時候，失敗者的背影更能引人深思。
楊永泰是個權謀家，但他也是那個爛透了的國府裡，少數幾個想幹實事的人。
他以為自己是執棋者，可以算計天下。卻沒想到，在那個禮崩樂壞的亂世棋局裡，棋子不僅會造反，還會跳起來把棋盤給掀翻了。
他的死，宣告了國民黨從「行政建國」向「軍事獨裁」的徹底墮落。而這種墮落，最終通向了一九四九年局勢的徹底轉變。
所謂的「民國第一謀士」，終究謀得了天下事，卻謀不了身後身。

很多媒體都喜歡放大國民黨黨內初選或者提名的一些問題。

事實上，原本比較卡住的台中市、新竹縣、嘉義市、宜蘭縣，都已經基本解決，目前還比較卡的主要就是彰化縣。但彰化縣的基本盤是很穩定的藍大綠小，而且問題純粹是出在家族內部的協調以及權力傳承，並不是國民黨黨中央協調不力。相信只要再加一把勁，還是有可能順利完成提名任務。

說起來奇怪，民進黨的年底九合一縣市長選舉的提名問題更大，結果媒體都不太說。

首先在北台灣，民進黨有可能會得到有史以來最差的成績，整個北台灣全軍覆沒，而且票數難看。台北市、桃園市、新竹市、基隆市、還有最大的新北市，民進黨在這些地區可以說完全沒有優勢。最近那個董事長可能會被抓去關的媒體，不斷在操作蘇貞昌女兒的民調已經很逼近川伯。嘿嘿嘿，我們就拭目以待吧，看看這位來自屏東的北一女校友，到時候在新北能拿多少票。新竹市的高小姐，過去受到鋪天蓋地的司法打壓，結果現在民調竟然還有超過六成，民進黨那位鄭公子，聽說最近已經傳出不想要參選，大概知道自己怎麼也選不上。

台北市與桃園市，民進黨有可能最後以崩潰式的大敗收場，會崩潰到連基本盤都淹沒。筆者預估，小蔣先生將會至少拿下65%，張老師大概會非常逼近，甚至於約略超過60%。台中市，江啟臣如果沒有什麼意外，拿下55%左右或者以上，應該也不難。

中部方面，本來期待國民黨在台中的問題解決不了，這樣民進黨就有機會重新拿回台中市。但是隨著黨內初選的圓滿結束，國民黨的整合已經完成，民進黨在台中基本上已經沒有任何機會。現在唯一的懸念就是彰化縣，這個前面說過了就不重複，簡單說就是不用悲觀。雲林將繼續由張家班的第二代出戰，民進黨的劉建國基層紮實，但是張家的執政有口碑，再加上整合了山線的謝淑雅，所以應該是五五波略佔一點優勢。南投，不用說了，長腿女神將大勝。

東部也只有宜蘭，民進黨比較有機會。但國民黨在這裡提名的吳宗憲在口才與能力上都相當好，社會形象也不錯。宜蘭曾經是相當綠的地區，但最近這20年逐漸改變，其實跟雪山隧道通了之後，有大量台北的中產階級移居宜蘭有關。未來只要吳宗憲與白色的陳婉惠協調完畢，宜蘭依然很有機會繼續保持在藍色的版圖當中。

花蓮、台東都不用講了，民進黨沒有機會。是的，花蓮王的女弟子將繼續在花蓮執政，儘管非民進黨的陣營整合並不順利，但是再怎麼說游女士都可以拿到六成以上的選票，當選沒有問題。

民進黨比較有把握的還是只有在南部。台南市與嘉義縣應該沒有懸念，就是民進黨繼續執政，謝龍介很努力，但可能機會還是不大，因為對手太強。嘉義縣不用講了，除非外星人入侵地球，否則這個地方大概永綠。嘉義市是民進黨這一次最有可能奪回來的縣市，面積不大，人口也不多，但是地方派系複雜，國民黨已經等於禮讓給白色的張啟楷，但是依然無法打敗民進黨的對手。

柯志恩在高雄要翻盤，雖然不是完全不可能，但是基本盤就是四比六，所以難度很高，需要有一些比較戲劇化的因素加進去，否則高雄市應該還是會持續讓綠色在這裡不斷地挖馬路。

故鄉，屏東，基本沒救，沒什麼好說的。至於三個外島，澎湖那個陳先生已經把腦袋摔壞了，沒戲。至於金馬獎，民進黨下輩子也不可能。

所以這樣看來，民進黨很有可能在2026年底的縣市長選舉遭遇重大挫敗，最多就拿回一個微不足道的嘉義市，以及目前國民黨黨內協調還卡住的彰化縣。而在中北部等重要的大城市，可能會敗到接近崩盤，所以連人都派不出來。賴蛇所領導的民進黨，現在面臨的地方選舉狀況就是如此，為什麼媒體都不太說，而用放大鏡以及各種沒有根據的說法去唱衰藍色的選情？

另外，台灣的選舉就是這麼回事，地方不大，預測也不難。請不要再把那個日本人當成神一樣抬出來，他說的其實還沒有筆者預測的更準。他上一次可是說張善政在桃園市將會苦戰，我則斷言至少可以贏6%以上，結果呢？
大家可以把這一篇存起來，選舉完之後我們再拿出來檢視一下。

早期藍營的板塊遠大於綠營，阿扁當選總統是因為藍營的分裂，但在馬英九第一次當選總統後，藍營的板塊就持續的逐漸縮減，導致輸掉最近三次總統大選。鄭麗文擔任國民黨主席將近半年，敢言敢衝，敢與綠營直球對決，並且不懼抹紅，出訪大陸，為台灣爭得不少實質利益。這些作為看來有望扭轉藍營選總統三連敗的劣勢。

鄭出訪大陸確有一些風險，若双方稍有失言，必定被綠營大肆抹紅而失分。所幸在6天的行程中，習近平不提統一，鄭的發言激勵人心，中規中矩，不曾失言，綠營當然仍會抹紅，但空洞的抹紅傷不了鄭和國民黨。

藍營的板塊持續縮減，輸掉最近三次總統大選的主要原因在於，綠營長期宣揚和灌輸其意識形態：
台灣人不是中國人，台灣人當然要「愛台灣」，中共和中國想要併吞台灣，因此台灣人要「反共」「反中」，不接受「九二共識」。「反共」「反中」的另一理由是台灣實行自由民主制度，優於大陸的共產制度（也因此全面「親美」）。
國民黨來自於中國大陸，與中國有千絲萬縷的關係，因此是「親中」的。
民進黨是本土政黨，既「愛台灣」，也「反共」「反中」，不接受「九二共識」，因此台灣人應該支持民進黨，而反對「親中」的國民黨。

綠營長期宣揚上述的意識形態，藍營起初還能加以反駁，到2016年初蔡英文在總統大選大獲全勝以後，藍營的政治人物大多不敢再與其抗衡，反而是「拿香跟拜」，既不敢「親中」，更不敢自稱中國人，也對「九二共識」模稜两可。藍營於是被稱為「獨台」「華獨」，幾乎成為綠營「台獨」的跟從者，藍營的板塊因此持續的逐漸縮減。

鄭麗文是洪秀柱之後，第一位正面挑戰綠營意識形態的藍營大咖。她自稱中國人，並要讓台灣人能驕傲的說「我是中國人」。她強調，綠營的「反共」「反中」很可能導致台海戰爭，她因此主張，「愛台灣」就要「親中」，以維護两岸和平和台灣安全，亦即「親中」和「親美」要並重。

考量當前的世局，鄭麗文挑戰綠營的意識形態及宣揚「親中」意識正是時候。川普隨意發起對等關稅和伊朗戰爭，已經使美國的盟國離心離德，中國於是成為多數國家的親善對象和世界的主要領導國家（參見《蓋洛普民調：全球對中國領導力認可度超越美國　差距近20年最大》）。何能說自由民主制度優於大陸的政治制度？鄭在此刻宣揚「親中」，既有正當性，也有益於台灣的安全和經濟發展，自然能夠擴大藍營的板塊及縮減綠營的板塊。

在總統大選，選民傾向投票給與其意識形態相近的候選人，即意識形態比候選人的預期施政能力/成績更重要。綠營在總統大選連三勝是因為它長期宣揚和灌輸其「反中」意識形態奏效，鄭麗文直攻綠營的意識形態，並宣揚藍營的「親中」意識形態，是對症下藥，勇於挑戰，有望扭轉藍營在總統大選連三敗的劣勢。

國民黨主席鄭麗文此次率團訪問中國大陸，從一開始就不只是一次單純的政黨交流，而更像是一場高度政治化的測試。測試的，不只是北京對台政策在語言與節奏上的微調，也包括國民黨在二〇二八總統大選前，是否有可能重新豎起一面不同於民進黨的「和平牌」。如果把這次訪問放在最近幾年的兩岸格局裡看，它真正值得注意的地方，不是誰說了多少漂亮話，而是北京與國民黨，都在試探一條新的敘事路線：北京暫時把近年高壓武嚇的「逼統」語氣往後收，改以文化、經貿與情感語言包裝其「促統」意圖；國民黨則試圖在民進黨主導的抗中保台之外，重新把「兩岸和平」拉回政治主題。

先看北京這一邊。這次習近平與鄭麗文會面，從公開訊息看，確實展現了相當程度的語言節制。習近平一方面強調兩岸「同屬一個中國」、「一家人」，談血緣、文化與民族復興，另一方面仍然重申反對台獨、堅持「九二共識」與和平統一方向。換句話說，北京不是放棄統一敘事，而是刻意把最硬的語言收進背景，把文化與情感層面的說法推到前台。這種做法並不新鮮，但在當前時點重新啟用，意義很明顯：北京希望讓外界看到，它不是只會靠軍機繞台和艦艇施壓，也可以重新包裝成一個願意談和平、願意講經貿、願意恢復交流的角色。

但若因此認為北京政策已經出現本質性轉向，那也太早。因為就在習近平會見鄭麗文的同一時間，台灣國防部仍持續通報中國軍機活動。這也正說明，北京這次不是從「武嚇」改成「和解」，而是更像從單純高壓，重新回到「一手施壓、一手示好」的雙軌操作。軍事壓力沒有停止，只是暫時不當主角；統一目標沒有放棄，只是改用較柔性的文化、經濟與家國語言來包裹。若要說得更精確，北京這次不是淡化統一，而是把統一重新包裝得更柔、更可說、更方便推銷。

這就是所謂從「逼統」微調到「促統」的意思。前者的重點，是高強度威懾與心理施壓；後者的重點，則是讓統一敘事看起來比較不像威脅，而更像一種文化召喚、經濟利益與歷史大勢的綜合包裝。當然，這種包裝的底層仍是力量不對等。只是北京現在顯然也知道，若長期只靠武嚇，效果未必會越來越好，反而可能把台灣民意愈推愈遠。尤其在中美競爭長期化、中國自身經濟調整壓力上升的情況下，北京也有理由希望台海風險暫時不要再往上堆。這次高規格見鄭麗文，同時又拋出農漁產品市場重新開放等訊號，本質上就是想把「和平、交流、讓利」重新拉回自己的工具箱。

再看國民黨這一邊，問題就更微妙了。鄭麗文這次訪中，政治意圖其實並不難猜。這不是一次單純的朝聖，也不是一種回到舊時代的國共和解表演，而更像是一場對二〇二八選戰論述的提前試水溫。因為對國民黨而言，若繼續走近年那種「親美、遠陸、對中保持距離」的路線，它很難在總統大選中跟民進黨做出足夠大的區隔。比抗中，國民黨不會比民進黨更有說服力；比保台，它也很難搶到主導權。既然如此，能不能把「和平」重新變成一個有號召力的政治主題，就成了它不得不試的一條路。

這條路之所以值得一賭，不是因為台灣社會突然變得親中，而是因為台灣社會這幾年對外部環境的焦慮，正在產生某種很複雜的情緒結構。一方面，多數台灣人當然不接受北京的統一方案，更不願在主權與自由上退讓；但另一方面，大家也確實愈來愈疲於長期高壓、軍購擴張、能源風險、兵役延長與產業外移的總體壓力。尤其近年美國對台政策一邊強調支持，一邊又夾帶更高額軍售、更嚴格的地緣供應鏈安排，川普陣營過去又曾對台灣晶片產業與防衛責任說出不少讓台灣社會不舒服的話，這些都累積了一種「不敢公開翻桌，但心裡並不痛快」的氛圍。在這種背景下，如果有人高舉兩岸和平的大旗，說要替台灣降低風險、爭取喘息、讓交流恢復正常，確實不是沒有市場。

不過，這條路也絕不是沒有風險。因為在台灣現有的政治語境裡，「和平」是一個很容易被對手重新翻譯的字眼。國民黨若講和平，民進黨很容易把它講成對中退讓、配合統戰、削弱防衛；國民黨若講交流，對手也很容易把它定義成北京介選的側翼操作。這也是為什麼鄭麗文此行雖然聲量很大，卻沒有國民黨大批縣市長與立委同行。這不是偶然，而是黨內很多人其實還在觀望：這面和平牌究竟會變成突破口，還是會反過來成為包袱。說得更白一點，黨內願意讓鄭麗文去衝，但還沒有準備好全部押注。這說明國民黨內部對這條路線，至少現在仍是試探多於定案。

而美國這邊的反應也很值得看。AIT不是簡單地替鄭麗文訪中按讚，而是藉機再一次把球踢回北京：若真想要兩岸和平，中國應停止對台軍事威脅，並直接與台灣民選政府對話。這種回應其實很聰明。它一方面不去正面否定「和平」這個主題，避免把自己擺在反和平的位置；另一方面又清楚劃出界線：你北京若真想談，不能只找在野黨，不能一邊講一家人、一邊飛軍機。這也說明，美方並不會因為國民黨突然舉起和平大旗，就完全失去警覺。它更像是在觀察：這條路線會不會只是北京包裝統一的柔性前鋒，又或者台灣內部是否真的在長期高壓下出現新的政治需求。

所以，鄭麗文此行真正的意義，恐怕不在它已經改變了什麼，而在它暴露了幾個正在成形的現實。第一，北京知道單靠武嚇並不足以推動其對台目標，因此重新把經貿、文化與柔性話語搬出來。第二，國民黨也知道若只在民進黨設定的抗中保台框架裡比賽，永遠不會有優勢，因此嘗試把「和平」重新做成一個可競選的主題。第三，美國與台灣政府則都在緊盯：這條和平牌究竟能不能成立，又會不會被北京變成對台政治操作的新支點。

更大的問題還在後面。二〇二八總統大選，很可能不只是一次普通的政黨輪替，而會是一場關於台灣未來路徑的路線對決。民進黨若繼續主打「抗中保台」、強化防衛與深化對美安全連結，國民黨若改打兩岸和平、風險控管與經貿恢復，雙方真正競爭的，其實不是誰比較愛台，而是誰能說服台灣社會：自己的路線更能在不失去尊嚴的前提下，讓台灣活得更安全、更穩定、更有空間。這場競爭一旦成形，將不只是選舉技術問題，而會牽動台灣對美國、中國、戰爭風險與自身定位的整體想像。

但也正因如此，和平牌若要成立，就不能只是氣氛表演。它必須回答幾個比口號更尖銳的問題：北京是否真的願意降低軍事壓力？國民黨是否能把和平講成制度安排，而不只是善意交流？台灣社會是否願意在不接受統一框架的前提下，重新給兩岸互動一點空間？如果這些問題都答不出來，那麼「和平」很可能又只會變成一個短暫的政治修辭，而不是一條真正可走的路。

如果一定要用一句話總結這次鄭麗文訪中的政治意義，那我會這樣說：北京這次不是放下統一，而是把統一包裝得更柔；國民黨這次不是單純朝聖，而是在替二〇二八試打一面「和平牌」。真正的考驗，不在北京今天講得多溫和，也不在鄭麗文這趟有多高規格，而在這張牌最後能不能在台灣被當成選項，而不是風險。

今天，在時隔21年之後，重新來到了中山陵，內心感慨萬千。

1925年的3月12日，國父孫中山先生逝世。當時國際媒體都用非常大的篇幅報導，30萬民眾湧上街頭送殯，高喊「打倒帝國主義、打倒軍閥」。當時的台灣已經淪為日本的殖民地長達30年，台灣人的身分尷尬、處境艱難，沒有辦法像在大陸的中國國民，可以直接宣洩對中山先生去世的悲愴之情。台灣人在日本人的箝制和打壓之下，仍舊盛況空前地舉辦了各項追悼會，但是弔歌跟弔詞都遭到了日本當局的禁止和檢查。

獲知國父去世的噩耗之後，台灣各界悲痛難忍。蔣渭水先生親自撰寫了《台灣民報》的社論〈哭望天涯吊偉人——哀孫先生之死〉。文章一開頭就表達了對偉人隕落的難以置信。一句：「想此刻四萬萬國民正在哀悼痛苦吧！遙望中原，我們也禁不住淚泉怒湧。」充分地展現了當時台灣人哀痛難捨之情。

此外，張我軍先生在〈長使英雄淚滿襟〉一文當中也寫道：「孫先生，你可知道，在海外的孤島中，也有一個無名的青年在雄淚滿襟。」一句話，道盡了台灣人在被殖民統治下的悲愴心情。大概也因為日本當局限制台灣人，不可以用「國父」來悼念孫中山，所以只好改稱「弱小民族之父」。

在大陸哭中山之死，天經地義，光榮正大；在台灣哭中山之死，卻要想方設法、小心翼翼、躲躲藏藏。因為中國的積弱，台灣才在甲午戰敗之後淪為殖民地。因此，台灣的知識精英、有志之士，對孫中山推翻滿清的革命事業，非常關注、期待、嚮往，甚至積極地投入、參與、資助、效法、學習。

在辛亥革命成功之後，台灣人滿眼興奮。在台北的大稻埕，商家集體地懸掛慶祝漢族光復的布條，總督府立刻出動憲兵強制拆除。台南寶美樓戲班將黃花崗的故事改編成歌仔戲《七十二烈士》，總督府立刻以妨害治安將以查禁。1912年的3月，台中霧峰林家族人集體剪掉辮子，焚毀辮髮飾，高呼追隨孫先生的革命精神。當時的台灣知識分子，希望革命成功之後的中國，可以奮發圖強，早日收復台灣，結束日本的殖民統治。

當然，當時不只是台灣，包括中國周邊的國家，乃至整個亞洲，尤其是當時的半殖民地和殖民地，莫不受到辛亥革命和三民主義的鼓舞。孫中山先生死後，之所以躍居國際舞台、躋身世界偉人之列，是因為他不只推翻滿清，創立了亞洲第一個民主共和國——中華民國；更是因為先生為了全世界有同等命運的弱小民族，一生奔走的堅持和信念。孫中山也因此受到了特別的尊崇，成為台灣民族解放的導師。

孫中山在逝世之前四個月，提出了大亞洲主義的論述。有別於日本為了掩飾擴張侵略的野心所宣揚的大亞細亞主義，中山先生倡議以亞洲民族同盟的形式，提高亞洲弱小民族的地位，並且呼籲日本勿再做西方霸道文化的鷹犬，要善待殖民地的弱小民族。這些主張，立即獲得台人熱烈的迴響、積極的唱和。

孫中山以東方的王道文化對比西方的霸道文化，主張要用我們固有的文化做基礎，要講道德，說仁愛。仁義道德，是我們大亞洲主義的好基礎。我們有了這個好基礎，另外還要學歐洲的科學，振興工業，改良武器。不過，我們不是學歐洲來消滅別的國家，我們是學來自衛。

在國父的遺囑中，也特別強調：「為達中國之自由平等，必須喚起世界以平等待我之民族共同奮鬥。」因此，中國實踐自由平等的過程，也應該不要忘記推己及人，攜手世界所有弱小的民族，平等相待，追求共同的理想，徹底地終結帝國主義，絕不能像當年日本，只想著自己崛起之後，複製西方的帝國主義。

辛亥革命成功之後，袁世凱復辟、軍閥割據、列強環伺，中山先生的理想繼續在荊棘跟瓦礫中踽踽前行。台灣的抗日行動，也從前期的武裝流血，轉為文化抵抗。1921年，台灣文化協會成立，蔣渭水等台灣知識精英要用文化運動來保住民族文化的主體性，同時推動議會設置請願運動，向日方爭取台灣人的自治權。

孫中山先生死後，蔣渭水仿效中國國民黨的組織，在1927年組成了台灣民眾黨，以孫文主義、三民主義為本，寫成了黨綱，完成了台灣民族解放的論述跟行動綱領。當時苦難的中國自顧不暇，總裁蔣中正先生好不容易北伐成功之後，立刻面臨了日本侵華的步步進逼。八年抗戰，血淚斑斑，一直等到日本戰敗之後，台灣才終於結束了長達五十年被殖民統治的厄運。

戰後千瘡百孔的中國陷入了國共內戰；同一時間，陳儀負責接收台灣，發生了二二八事變。兩年之後，國民黨百萬部隊退守台澎金馬，之後也因為國共內鬥的陰影，在台灣內部發動了清鄉運動跟白色恐怖。台灣也因此歷經了長達38年的戒嚴。

時至今日，兩岸之間仍舊因為130年前的甲午戰爭，沿著台灣海峽，被日本帝國主義的大刀所砍劈出的傷口，至今無法癒合。中國的災難，從來都不僅僅只是來自外部的帝國主義勢力，還有很多是源自內部的矛盾分歧所導致的自相殘殺；但真正受苦遭殃的，永遠是無辜的百姓、底層的人民。

21年前，2005年初，兩岸關係極度緊張。國民黨連戰主席希望代表台灣最新的主流民意為兩岸破冰。麗文深受感動，接受了連主席的邀請，正式參加中國國民黨，成為國民黨的黨員，並擔任發言人。隨即，麗文為了兩岸破冰、國共和解的歷史使命，特別選在當年二二八紀念日的前夕，邀請了白色恐怖之下最後的一個死刑犯——陳明忠老先生，到國民黨中央黨部來演講。

在巨幅的中山先生遺像和遺囑全文之前，陳老先生完成了關於二二八被扭曲的歷史集體記憶的演說。陳老先生說：「我的家族、我的妻子，都是政治受難者，是二二八和白色恐怖最慘烈的受害者。我今天來到中國國民黨的中央黨部，不是來討公道，而是希望同樣的苦難，不要再發生在任何一個台灣人身上。歷史悲劇的根源是國共內戰，因此，結束兩岸敵對狀態，締結和平，是國民黨不能推卸的歷史責任和義務。」

接著，他把象徵和解之鑰的鑰匙交到連主席手中。連主席也當場宣布，先派副主席江炳坤率團登陸，為和平之旅鋪路。同年四月，連主席率團，包括我本人在內，踏上了南京這塊土地，展開了歷史性的和平之旅，成為49年之後第一個返回南京首都的國民黨主席。

今天，時隔21年之後，麗文再度來到了中山陵，踏上了392階的台階，看到了象徵三民主義的三大平台、五權憲法的五大設計、392階，讓兩岸可以開始和解交流對話的九二共識，想到了當年總理遺訓的志業，兩岸還沒有癒合的傷口。麗文也在這裡向我們本黨的總理報告：根據三民主義，中國國民黨成功地建設台澎金馬，成為民主、自由、法治、均富的美好社會。

同樣地，在大陸，我們也看到了、見證了大陸的進步和建設，超乎了所有人的期待和想像。今天剛剛陪伴的導遊特別提起，在今年的3月12日，麗文也率中國國民黨到國父紀念館進行悼念、紀念的儀式。當天，國父的後人孫女士特別從國父的故鄉，帶來了當年他從檀香山帶往故鄉所種植的酸豆樹的種子，帶到台灣送給我。

21年後的今天，麗文也希望種下和平的種子。中山先生一生愛自然，重視生態，鼓勵植樹。剛剛也跟我介紹到，其實我也一直很關注，習近平總書記也非常重視生態保育，每年都提倡要植樹。希望我們今天不只為兩岸的中國人，也為所有的人類種下和平的種子。讓我們每一個人、每一天都勤加灌溉施肥，讓這棵大樹能夠開枝散葉，長成參天大樹。前人種樹，後人乘涼。讓我們所有後代的子孫，都在這棵大樹的庇蔭之下，毫無顧忌地追尋屬於他自己人生的夢想。

所以最後，我們希望不要忘記總理臨終前留下的叮囑：「革命尚未成功，同志仍需努力。」孫文天下為公思想的核心價值，一直都是平等、包容、團結。我們應該共同致力於促進兩岸的和解與團結，創造區域的繁榮與和平。

麗文在此，願吾輩同志以己為薪，承繼國父的革命精神、博愛胸懷、大同理想、薪盡火傳，讓百年前革命先行者窮其一生所點燃的火炬，有如黑夜中的星斗，繼續為革命路上前仆後繼的同志們指引方向，並化為青天白日，溫暖滋養每一寸土地和每一個生命。讓我們共同勉勵，謝謝大家。