張亞中現象-我們不願當美國的砲灰 | 黃國樑

國民黨的命運與台灣的命運一樣,其實並不取決於內部,並不取決於黨主席是誰,而取決於美、中力量的消長。

但還是有一點區別的。一位傾美的黨主席可能在美國拋棄他時,而成了另一個猶如阿富汗總統甘尼的角色,他可能必須也像執政的民進黨一樣,乘著飛機逃往外國,以免遭到清算。

而這個想像的場景正在現實化,即美國已愈發感到在這個地區留駐兵力,戰爭恐怕一觸即發的風險已非它所能承擔時,台灣就會成了一個可以變賣套現的籌碼。

美國有沒有決心為台灣一博?已是一個愈來愈明晰的答案。它希望台灣為它的霸業能夠再延續一個世代作出貢獻,但代價是台灣陷入兵燹,成為一個被毀炙了的荒地。但它自己不會上陣,因為只要它自己上陣,它的霸業不但不會延續下去,還會更早地衰落!

而台灣此刻已經有更多的人明白了這個道理,至少在國民黨的支持者群體中十分顯著,這個認識有了比諸過去更廣闊的蔓延與擴散。這就是張亞中現象的背景。

選擇張亞中意味著:台灣有一群人清醒地表明他們並不願意去當美國的砲灰,並相信張亞中可以拿到一紙不必當砲灰的保證-兩岸和平備忘錄。只要不走上美國替台灣鋪平的陰屍路,這個目標是可以達成的。

國民黨因此已經走在一個徬徨歧路上,要一仍舊慣、至死不渝地走那一條照本宣科、不知所云的老路,還是挖開一個可以保有一點自我、一絲尊嚴的新局!

這一個群體的大小可能將決定國民黨的未來。它可以選擇繼續傾美,這顯示這一群體依然太小,而多數人是沿著其思維慣性去做決定。但這也同時表示,解放軍登岸的那一瞬間,就是國民黨正式夭亡的時刻。

張亞中轉換藍綠鬥爭為國家正義之戰 | 盛嘉麟

這次國民黨第6屆黨主席選舉,江啟臣、張亞中、卓伯源、朱立倫四人參選。原以為像以前一樣,是一場沒什麼波濤的鬧劇,沒什麼人注意的黨內選舉。沒想到這次選舉爆出黑馬候選人張亞中坦率直言,撕破國民黨因循苟且,不獨不統,一中各表的台獨假面具,主張放棄小藍小綠的戰術鬥爭,採用孫中山思想的戰略大旗,拉開中華民國國民黨的大藍旗打敗民進黨,與大陸展開和平談判,結束兩岸長期分裂的局面,儘快統一中國。

原以為在台灣主張兩岸和平談判、中國統一,都是票房毒藥,必須以仇中反中辱華為政見才是民意的風向及票源。沒想到張亞中主張的和平談判、中國統一,意外得到藍營民眾高達56%的擁護。無論選舉結果如何,56%人民擁護兩岸和平談判,中國統一的強大民意,讓台灣一般的民眾驚訝,更讓依賴仇中反中辱華奪權生存的民進黨人膽寒。

【台灣的未來明顯的只有兩條路可走,獨立或統一】

所謂「不獨不統不武」是馬英九為了選舉,忽悠普羅選民的口號。所謂「一中各表」更是沒種「獨立」,同時又不甘「統一」的前朝遺老發明出來的夢囈。

所謂「維持現狀」只是等候選擇「獨立」或「統一」的過渡期間,不僅是迎合台灣長期以來苟安的小確幸心理,更是為美國利益量身訂製,作為挑釁中國,長期可使用的台灣牌,但是台灣不能長期活在過渡期間裡。

當大清帝國一統中國的時候,大明的人民只有「蓄辮歸順」或者「反清復明」兩種選擇,沒聽過什麽「不清不明不武」,更沒聽過什麽「明清各表」的笑話。

【張亞中旋風喚回孫中山理想】

由於民進黨贏得全面的選舉,政府、國會一把抓,在台灣執行去中國化的政策,從教育、課本、文官、媒體、外交,全面綠化,全面仇中反中辱華,壓制中華民族的民族主義,壓制兩岸一國兩制和平統一的呼聲,只准台獨,不准統一,造成台灣人90%不認自己是中國人的假相,造成台灣人寧為美國鷹犬倭寇忠狗,不願與大陸分享民族崛起的榮耀的假相。這一次張亞中兩岸和平談判,中國統一的政治號召得到56%民意的擁護,說明了孫中山先生的理想及民族主義在台灣並沒有消失。

【其餘的候選人都是小政客】

江啟臣是藍皮綠骨的投機小政客。朱立倫雖然有學歷、夠聰明、富經歷、有家世,無論個人條件如何優越,都克服不了國民黨的侏儒個性。朱立倫是台灣政府高官向美國AIT輸誠洩密打小報告的第一名。朱立倫是繼承馬英九「不獨不統不武」「維持現狀」「一中各表」夢囈的高徒。卓伯源的夢囈是邀請中共總書記習近平訪台。唯獨張亞中是值得尊敬的候選人。

【國民黨的最後一搏】

民進黨明確的選擇了「獨立」,無論是真、是假或是騙選票,選擇是明確的。台灣獨立無論是靠國軍、靠美軍或真有台灣義勇軍,民進黨選擇舔美、抱日、聯印對抗中國是明確的,立場明確旗幟鮮明。

國民黨可笑的是到今天還不敢有明確的選擇,沒種「獨立」,不甘「統一」,仍然抱著「不獨不統不武」「維持現狀」「一中各表」過期的夢囈不放,與民進黨一起舔美、抱日,互相爭寵,只想在小藍小綠的選舉中與民進黨鬥爭,拉不開自己的大旗。除了國民黨,民進黨與整個台灣只有被大陸武統,落得和鄭克塽政權同樣的結局。

國民黨的最後一搏是拉開中華民國民族主義的大旗,主張兩岸和平談判、中國統一,與大陸分享民族崛起,做為中國人的榮耀。把與民進黨小藍小綠的鬥爭,轉變為民族尊嚴與舔美抱日的鬥爭,轉變為民族主義與賣國漢奸的鬥爭,轉變為國家正義與甘為鷹犬忠狗的鬥爭。

另請看附文,張亞中黑馬旋風喚回孫中山理想救兩岸危機 (童清峰)

郭台銘志在大位其餘免談?! | 石文傑

郭台銘花了五十億台幣幫台灣買到了五百萬劑復必泰的BNT疫苗,連帶也催出台積電和慈濟各買五百萬劑疫苗,讓遭嘲為靠乞丐疫苗度日的台灣,有了些基本的疫苗可救命,功不可沒,郭說了一句能傳頌的話:「從未有花錢花的如此痛快!」

有人說所有的台灣人都欠郭一個救命之情,如果下屆要選總統可以少花五十億經費!此次郭打了一次漂亮的宣傳戰,雖在半推半就之下,加上國產高端政治疫苗不爭氣,連續有七件無論直接或間接因施打疫苗致死案例,國人信心崩盤,郭及時買到德國原廠,上海復星總代理的BNT疫苗,也粉碎大陸阻撓疫苗進口台灣的謠言,出現三贏局面:兩岸及大中華區總代理復必泰都是贏家。

至於民進黨在疫苗進口時暗中派人撕去復必泰商標的動作,徒然讓民進黨政府小鼻子小眼睛行徑昭然若揭,遭到鄙視外,郭台銘竟然可以切割大陸疫苗的關係!郭對外說與大陸無關!試問大中華地區總代理上海復星公司若不同意銷台,德國總公司敢違背商場法則逕自銷給台灣嗎?郭或郭太太的談話不但不近人情,似乎嫌話太多,也有對陸方功勞一筆抹煞之嫌!

郭最近出任台企聯的副理事長,可見他是要在大陸再開展他的人脈關係,但是他這兩年為了選舉把大陸講的一文不值,還說「是我給中國人飯吃」這種話。實在是非常的不恰當,有前倨後恭之嫌。

他可能是不懂,所以其一些兩岸關係的論述,實已經是傾向於獨台,比如說「台灣是獨立的政治實體」等等,當時國台辦還不得不鄭重的出面駁斥。

當然郭氏從事企業經營並不是深刻的兩岸問題的學者,難道他旁邊竟然沒有一個人可以真正明白符合兩岸關係的話嗎?

大陸方面對於郭講過這種不友善的話,而且有很多立場錯誤的話,還願意接納他,郭應重新在兩岸關係方面扮演一個重要的角色,大陸或許為了大局、維持善意不得不如此,但是郭就應該體認到大陸確實是想為兩岸好,或必須站穩一個中國及九二共識的立場,才能真正的在兩岸關係上做一些好事。要知大陸本來就願意支援台灣全數的疫苗,後來還能讓復必泰代理的疫苗來台,其基本的出發點,就是兩岸一家親。

郭台銘說:「從未有花錢如此痛快」。他實應該大聲坦白說:「這份痛快,就是我是個中國人。」

關於疫苗的事情,當然需要大大的肯定郭的努力,尤其在民進黨這樣封殺下,他還能夠站出來,峰迴路轉地買到疫苗,值得肯定。試想若大陸不是對他能保持善意,怎麼會讓他買得到?而郭實在不必刻意跟大陸切割,就應該光明正大的講出來,我之所以能買得到就是大陸刻意暗助,所以大陸的功勞也不可抹煞!更沒必要再去刻意的切割,以討好台獨。

郭台銘似乎並未忘情於登大位,但上屆爭取國民黨提名落空之後,講了太多不必要的話,做了太多不必要的事,將成為下屆選舉的包袱。試問你還要不要藍軍的選票?要不要韓粉轉而支持你?

上屆總統選舉郭一度想搭親民黨的便車利用該黨不必連署就可提名總統候選人之便,得到提名參選總統,後來因趙少康分析三腳督選舉,郭無當選機會始作罷! 下屆總統選舉因親民黨已泡沫化,立法院零席,無免連署逕行提名參選的機會,除非和民眾黨合作,但柯文哲也志在選總統,兩人如何喬出競選隊伍可是高難度課題!

在此奉勸郭董少言才是上策,否則言多必失,反而成為後來的包袱!切記為政不再多言!勿忘《貞觀政要》。

台灣藍營的最後一里路 | 姜保真

近日由於英國《金融時報》獨家揭露:美國拜登政府正慎重考慮台北提出的請求要將駐美機構更名為「台灣代表處」,此一〝正名〞消息恰在拜登與習近平通電話的隔天傳出,使得台灣綠營人士大為振奮!而藍營一時之間似乎不知如何回應,勉強說希望正名為「中華民國駐美代表處」,引發藍綠口角戰。趙少康也跳出來吶喊『叫中華民國有那麼難嗎?』,並條列他的對美方三願:

美國與中華民國復交、美國與兩岸同時保有雙重承認、我駐美處更名為中華民國。

這是趙先生又在操弄藍營選民的情緒!猶記得1994年他代表新黨參選台北市長,競選口號之一就是「保衛中華民國」。其實,長久以來藍綠雙方都在藉由國號的圖騰象徵,操弄各自的選民歸隊。

中華民國就是中國!但在1949之後,中華民國政府失去了大陸的統治權,更是以非法的方式由蔣介石先生以國民黨總裁身份裹挾軍民、國寶、央行存金,退居台灣,借助美日列強庇佑,方得苟延殘喘至今。而台灣的藍營政客,多年以來都以「保衛中華民國」為大選號召與綠營對抗,只是這塊國號圖騰的神主牌效用價值逐年遞減,島上人民認同自己為中國人的比例日益降低。

何謂非法?1949年國共內戰方烈,中華民國的中央政府退居廣州,國家元首是李宗仁。彼時蔣總統已是第三次下野避責,當時身份僅是「一介平民」(*李宗仁總統痛斥老蔣之用語),因此1950年三月一日蔣總裁在台北宣佈「復行視事」總統職權,中華民國政府在島上另起爐灶,是沒有法理的正當性的。尋覓歷史的類比,僅是依附列強的地方割據政權性質。

何況,1971年的聯合國大會2758號決議案中英文版本,裡面有幾個關鍵字:「恢復(restoration)中華人民共和國的合法權利(lawful rights),承認她的政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表(the only lawful representatives)立即把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法佔據(unlawfully occupy)的席位上驅逐出去(to expel forthwith)」。這已經清楚闡明蔣介石的台北政權不能代表中國。

如今人家民進黨打出這張險牌,要給駐美代表處正名為「台灣」,藍營上下的回應蒼白無力。難道你們2024勝選,駐美代表處就能更名「中華民國」?假設更名「台灣」成功達陣,你們有膽恢復「台北經文代表處」?扁政府時期拆卸中正紀念堂入口匾額「大中至正」,改名「自由廣場」,馬英九繼任總統,「自由廣場」之名也未敢恢復。

古語云「行百里者半九十」!藍營的最後一里路看似艱難:中國國民黨黨人理應謹記自己身份招牌上的「中國」兩個大字,是中國人,就勇敢承擔最後一里路的責任,帶領台灣人民回歸大陸母體,完成兩岸和平統一,這是為萬世開太平的壯舉大業。惜哉!勉乎哉!

謹記2758號決議案三個關鍵字「恢復」、「非法佔據」、「驅逐出去」,就闡釋了我們在台灣的處境、困局。 (作者為台灣的作家)

「白色恐怖」,恐怖個屁! | 徐百川

促轉會盼中正紀念堂能轉型為「反省威權的歷史公園」,並建議計劃將蔣中正銅像移除。事實上,若無老蔣威權統治的 「白色恐怖」,台灣怎麼可能太平安寧,穩步發展,民生樂利?

戰爭未必就是刀槍火炮的熱戰,戰爭還有看不到、感覺不到的情報戰與思想戰。戰爭的勝負,國家的存亡,情報常常是決定性的因素。思想戰能從心理上瓦解對方的鬥志,甚至倒轉對方軍民的敵我意識,與情報戰同樣厲害可怕。共產黨主要就是靠著情報戰與思想戰,擊敗了蔣介石。因此,戰爭中清除蒐集情報的間諜與意圖煽動的內奸,是絕對必要的正當行為。

而且,就算是真如台獨所言,是靠美國協防台灣,使得共黨不能渡海犯台,但是當年的時空背景,共產主義席捲半個世界,無孔不入,勢不可擋。除了大陸的匪諜滲透顛覆之外,台灣在共產思潮的侵襲下,不會有土生的台灣「共匪」興風作浪?起而鬧武裝革命?

看看韓戰、越戰,以及世界各地共黨生靈塗炭的禍亂戰亂。若非蔣介石的白色恐怖擋住了共產瘟疫,赤禍之災台灣豈能倖免,台灣不會死人無數?況且白色恐怖與一般人民根本無關,人民絲毫不受影響。被殺被關的人都是與共黨的活動有關,死的幾乎全是大陸人,台灣人屈指可數。

正就是全靠著所謂的「白色恐怖」,使台灣成為共產病毒無法侵害的無菌室,使得台灣安定繁榮,經濟騰飛,台灣人戶戶笙歌樂太平。「白色恐怖」,恐怖個屁!

國民黨主席選舉-需面對兩岸一中,兼評張亞中 | 謝芷生

國民黨正在臺灣進行黨主席選舉。前兩天有人問我,對此有何看法。筆者回答說,由於候選人大多親美反陸,誰當選都一樣,因此沒予留意。其實筆者出身國民黨家庭,父母都是黨員,甚至外祖父還是同盟會會員,曾跟隨孫中山先生一起革命,在故鄉墓碑上,還刻有「辛亥革命老人」幾個大字。而筆者在台服役期間,也在半強制下入了黨,豈能對國民黨未來主席的人選漠不關心呢?

然而隨著年齡稍長後,即對國民黨的反共宣傳卻越來越懷疑,越來越無法接受。由於對臺灣政治現實的失望,自大學三年級起,即狂熱地欲瞭解對岸的實況,幾乎天天都偷聽大陸廣播。久而久之,就把對國家民族的前途與希望轉移至大陸身上了。

1970年赴德留學,正逢海外留學生掀起波瀾壯闊的保釣運動。當筆者第一次讀到,寄自美國加州柏克萊大學的保釣刊物「戰報」時,不禁感動得熱淚盈眶,迫不及待地,欲在當地臺灣留學生中發起保釣運動。然而卻出乎意料地發現,臺灣留學生竟受白色恐怖壓抑,幾無人敢出來響應。不久還謠傳出,筆者是臺灣派來臥底的職業學生,真令人哭笑不得。

幸好一位即將學成歸國的學長,在聽了筆者長達3、4小時,有關「只有社會主義才能救中國」的「宏論」後,雖未接受筆者見解,卻為筆者精神所感動,於是介紹了一位與筆者想法相近的臺灣同學與筆者相識。通過他又聯絡到另外幾位留學生,1971年冬我們在波恩成立了「中國和平統一促進會」,並發行了宣傳統一的刊物「歐洲通訊」。遂利用課餘,在歐洲華人中展開和平統一的宣傳,轉眼間已有半個世紀了。

國民黨黨主席候選人中,有位留德的後期同學,即張亞中教授。他到德國留學時,我們早已完成學業離去了,因此失之交臂,素昧平生。筆者最近偶然在電視節目中,聽到他發表的競選政見,發現他口才很好,知識淵博。但令筆者印象最深刻、最感動的,還是他心中有兩岸,有中國情懷。對來自臺灣的人來說,他是長期反共的國民黨員,還多年擔任過公職,尚能保持如此清醒的頭腦,及較客觀的立場,確實難能可貴。他的出現,令人看到了臺灣的一線希望。然而他能在競選中出線嗎?國民黨高層一向人事複雜,長期以不團結,相互傾軋著稱。張亞中性格率直,敢言敢衝,能見容於他們嗎?

大陸近年突飛猛進,給臺胞留下深刻印象,激起許多人的認同感。作為國民黨主席候選人,為了勝選,當然不會忽視民意的趨勢。各個候選人在發表政見時,或多或少都調整了方向。在臺灣的所謂民主選舉中,不是政治人物主導民意, 而是民意左右著政治人物的政見內容。這不僅在臺灣如此,即整個西方民主政治中,都普遍存有此一現象。

臺灣歷次選舉中,候選人都強調自己尊重民意。這聽來很民主,很善察民情,但當民意早已被野心分子所誤導,滑向歧途時,則喚醒民眾,使其重回正軌,就是政治人物最該負起的責任了。若只會跟著錯誤的民意亦步亦趨,把臺灣帶向困境,甚至險境,這樣的政治人物要來何用?做一個負責的政治人物,應把自己獨到的政治見解說明白、講清楚,即使因選民認識不足而落選,也是雖敗猶榮的。

雖然幾位國民黨主席候選人,在發表政見時,或多或少都觸及到了兩岸議題,這是大勢所趨使然,然而又有誰能一針見血地,把兩岸關係說清楚呢?兩岸同屬一中,只因外力干涉尚處於分裂狀態。擺脫外力干涉,謀求國家統一,是兩岸應共同努力的重中之重。至於統一後的國號等問題,可待統一後再商量不遲,以中華民族的智慧,必能商量出可解的方案來。

中正紀念堂要轉型? | 徐百川

促轉會公布「中正紀念堂園區轉型方案」,盼未來能轉型為反省威權的歷史公園,並建議計劃將蔣中正銅像移除。

事實上,若無老蔣的威權統治,台灣怎麼可能會有寧靜革命的民主奇蹟?蔣介石正是台灣自由民主化的真正功臣!

包括西方國家在內,世界上沒有一個國家的民主是一步到位,就此能夠國泰民安。尤其是經濟和教育落後,媒體不入流的國家,如拉美、非洲、東南亞、中東的國家民主化之後,不是民生凋敝,就是要死不活困頓依舊,更多的是內爭內亂,分崩離析。

中國早就吃過民主的苦頭,經歷過「民主無主,共和不和」,軍閥割據混戰的慘痛教訓,孫中山才擬定了軍政、訓政、憲政,分段進行民主的步驟。

台灣的民主化正就是靠著兩蔣勵精圖治的強人統治下,使得台灣經濟繁榮、教育提高、社會穩定、加上縣市選舉的民主訓練,所建立出的這些民主政治的基礎和條件。老蔣在施政上採取建設民主的道路,他的威權統治正發揮了渡過民主亂流的橋樑作用,完全避過了在自由民主轉化上的紛爭動盪。

再從世界上各國的民主發展史來看,民主本來就需要極為長久的時日,至少百年以上的培養和建構。兩蔣在台灣要推行軍政、訓政以轉化到民主憲政,四十年的戒嚴、強人統治算長嗎?因此,若無老蔣的威權統治,台灣怎麼可能會有寧靜革命的民主奇蹟?台灣的民主化是兩蔣耕耘,李登輝收割而已。李登輝只不過順水推舟作了民主化的轉變,蔣介石才正是台灣自由民主化的真正功臣!

評斷政治的是非,是不能脫離當時的時空背景和條件,以太平時期正常的自由、民主、人權作標準,評斷國難當頭,百廢待興的蔣介石,就正如以現代的標準來評斷古代為民除害的打虎英雄,那麼英雄就變成了虐殺保育動物的大壞蛋。

台獨的手法是先惡魔化中國、蔣介石、國民黨,然後轉過來二二八暴徒、叛國賊台獨就成了正義的代表,顛倒是非惡人告狀,賊喊捉賊,就叫作「轉型正義」!

朱立倫的文化局拒絕了陳映真 | 石文傑

故居鶯歌,在鶯歌學習成長,自鶯歌國小畢業,著名的已故作家陳映真,本名陳永善,2016年底不幸在北京旅居時病故。時任新北市市長的朱立倫所屬的市政府文化局,竟然以陳親共為由,拒絕為陳映真舉辦任何紀念活動,真是匪夷所思。

我本身並非鶯歌在地人,卻客居鶯歌二十餘年,先和鶯歌在地的市議員蘇有仁聯繫,起初他並不了解本名陳永善的陳映真竟是鶯歌人,還是鶯歌國小畢業,也還是同一小學的學長,於是熱心的聯絡鶯歌國小,與鶯歌市立圖書館分館,要求留意此一重大訊息。

最後終於找到陳映真的小學畢業團體照,陳永善果然是1950(民國39年)第37屆畢業校友。在多方協助下我又找到了鶯歌文化路223號陳的故居,和新北、桃園交界的大溪中庄陳的祖居。

蘇有仁議員為此特地去函新北市政府,希望文化局撥款蒐羅並典藏陳的大部作品,舉辦陳映真作品研討會,廣邀海內外專家學者參加。其實說陳映真是人道主義作家還比較切實,其小說多以中下階層弱勢族群為題材,創辦《人間雜誌》,報導並揭發被壓在社會底層的勞苦大眾,為他們發聲、申冤。因此陳映真一直被譽為關懷弱勢、伸張正義的左派作家,其作品無論人事時地物都能與鶯歌密切連結,如小說《山路》就與鶯歌孫龍步道若合符節。

詎料新北市文化局竟澆了一大盆冷水,回函推說無編列經費,後又以陳映真「親共」為由,表示礙難有任何作為。這種種戒嚴時期的白色恐怖心態,罔顧新北市出了這位蜚聲海內外,被譽為海峽兩岸第一人的名作家,吾人除了遺憾,還要加以嚴厲譴責!

民進黨的台南市長賴清德都敢公開說他「親中愛台」,曾擔任國民黨黨主席的朱立倫市長,還帶團去中國大陸進行「朱習會談」,竟無視所轄之下出了這位名聞遐邇,海內外皆知的大作家,所屬文化局其恐共症竟比民進黨還嚴重,更畏縮怕事,更沒有LP,滿腦子反中反共的冷戰思維,這樣的心態毫無包容性,不知如何從事文化工作?

如何評價馬克思? | 郭譽申

由於反共,台灣很少提馬克思。維基百科/馬克思裡主要在介紹馬克思的經歷和學術貢獻,尤其後者。他有很多重要的學術貢獻,但跟一般大眾關係不大,而與一般大眾相關的評語如:「馬克思也被人們認為是人類歷史上最有影響力的人物之一」,卻少有解說。維基百科似乎不想多說馬克思對人類的貢獻。

馬克思創立的馬克思社會主義,長期以來受到了許多人的讚美和批評。從其反對者的評語,我們或許更能看出馬克思對人類的影響。Sir Karl Popper是英國皇家科學院院士,獲譽為20世紀最偉大的哲學家之一,他擁護民主和自由主義,並對馬克思理論有很多批判。以下引自Popper的名著 [1]:

在這個時代中,為所欲為的資本主義…帶來的絕望和悲慘,是生活在今天的我們難以想像的。其中又以對婦女和兒童的剝削,特別導致令人難以相信的痛苦。底下是馬克思《資本論》中的兩個例子:「九歲的威廉.伍德,開始工作時是七歲十個月…。他每星期從早上六點工作到晚上九點…一個七歲的小孩每天要工作十五小時!」…六歲的小孩被迫每天勞苦十五小時,並不是不尋常的事…「瑪麗安與其他六十位女孩,沒有停止地工作了二十六個小時,三十個人擠在一間屋子裡…。一位來遲的醫生凱伊斯先生,對一角的陪審團報告說:『瑪麗安是在過度擁擠的房中工作過久而致死…』…」即使到了1863年馬克思寫《資本論》時,工人階級依然處於這種狀況;這種當時的專業經濟學家、教會人士都容忍甚至為其辯護的罪行,激起了馬克思強烈的義憤,他對這罪惡所做的激烈攻擊,將使他在人類的解放者中永遠佔有一席地位。

全球的大部份人都活在資本主義的世界,現在的資本主義世界比《資本論》的時代是好太多了(雖然仍不令人滿意),千千萬萬的勞動階級能夠活得像人,這主要都拜馬克思及其追隨者對資本主義的批判和激烈衝撞所賜,因此筆者贊同哲學家Peter Singer的評價,馬克思的影響可以與耶穌和穆罕默德相比 [2] (筆者認為還應該加上孔子和釋迦牟尼)。

有些人反對馬克思,因為馬克思主義與資本主義的對抗曾造成千萬人的死傷。然而回顧基督宗教與伊斯蘭教的對抗,以及兩教的内部教派衝突,都曾造成千萬人的死傷,這些不影響耶穌和穆罕默德的不朽地位,同樣地馬克思主義與資本主義對抗所造成的損害應該也不影響馬克思的不朽地位。

馬克思理論有不少對未來的預言,如資本主義將自我毀滅,而最終的世界將是沒有國家的共產主義社會等。這類的預言被很多學者論證否定(如[1])。其實這類的預言是否可能實現,就像基督宗教與伊斯蘭教所許諾的天堂是否存在,是永遠無法證實的,因此並不重要。讓耶穌、穆罕默德和馬克思不朽的是他們那堅強的正義感和人道主義,以及對人類的影響。

由於反共,馬克思的不朽貢獻尚未被世人普遍認可。然而世界仍深陷於嚴重的貧富不均中,世人仍將反覆召喚馬克思的偉大精神和思想。

[1] Karl Popper:《開放社會及其敵人》,商周出版,2020,807-8頁。

[2] Peter Singer, Marx: A Very Short Introduction (1st edn) , 2000,第1頁。

鸚鵡救火——張亞中 | 天人合一

張亞中的真情、急切、超脫、深邃,足以當其他人的老師。可惜,其一直在邊緣。

張亞中先生明知其不可為而為之,目的是宣傳理念。正如他自己所描述的心境——鸚鵡救火。
我為亞中先生的良苦用心、勇於犧牲哭。

國民黨、泛藍,不少政客,或許不會客觀看現實,或許因為選票算計而不敢正視現實,總是把腦袋埋進「各自表述」的沙礫中去尋求所謂的「維持現狀」。最後,在大陸要統,台獨要獨的雙重擠壓中左支右絀,日益困窘。

張亞中,揭開了國民黨政客此種皇帝的新衣,或許讓臺灣民眾認識到國民黨馬、吳們刻意扯「各表」的荒唐可笑、最終沒有出路處,從而認真思考,臺灣的未來要什麼?出路在哪裡?

亞中先生,好一個中國智者,把道理講明白即可,輸贏皆榮耀。