台灣當局現在除了躲在「自由民主同盟」的口號底下，再無招無法了。

自由民主是美西方的思想殖民，是害人的舶來品。一個簡單數人頭，比較數目大小的方法，不可能是解決任何問題的萬靈丹。相反的，就歷來各地的顏色革命而言，民主更可能是造成各種問題的亂源。

從民主同盟到「民主鳳梨」，民主在台灣已淪為鴉片口號與卸責擋箭牌，只求空洞形式而不講實質內涵。每個人都說自己是民主，別人不民主。老蔣遺言堅守民主陣容，以對照中共獨裁。結果民進黨說蔣獨裁，民進黨才是民主。結果雜誌把蔡某穿上了慈禧裝，賴某成了清德宗。到底啥是民主？

政治是管理眾人的事，而非眾人管理的事。大陸的民主是「以民為主」的民本思想，不是由民作主的自以為程序正義。選舉體制與威權體制都能做到以民為主，也都能不以民為主。事在人為，而不在體制。中國領導階層對於改善本國人民的生活有更加深沉的使命感。選舉體制由於政黨輪替造成政策斷層，難以維繫這種使命感，所以很難做得比中共更好。記得蔡某講的嗎？2024以後不關我的事。

烏克蘭選出的領導階層高舉「自由民主同盟」先鋒大旗，致使170餘萬菁英進入鬼域，千萬人顛沛流離，土地陷於外敵，賠款於盟友，國家破敗，禍遺三代，正是不以民為主的榜樣。烏克蘭已經報廢，美西方正在尋找下一個不以民為主的「自由民主同盟」先鋒。

當然不用理會北京是否高興。
可是，海峽中線從來都不是什麼兩岸默契，這個莫名其妙的說法，也不知道是誰瞎掰出來的。

兩岸何時有這個中線默契？
這個中線就是老美畫的，跟兩岸當局沒有半點關係，這是美軍協防台灣期間的任務區分界線，中線以東為美軍，中線以西為國軍。

台灣的飛機，過去飛越中線，侵入大陸，進行偵察任務，這時候有中線不能越過的默契嗎？
怎麼會有我可以飛過去，你不可以飛過來的默契呢？

過去中共戰機多在沿海活動，與台灣國民黨空軍接觸，多半吃虧，但隨著時間的演進，尤其是李登輝搞兩國論後，逼著中共把飛機開出海，這時候發現，台灣不太有能力將共軍戰機從中線邊緣頂回去，對方膽子就越來越大，在中線周邊挑釁，可是這仍然不是默契，因為這條虛擬的線，只有軍事意義，沒有任何國際法的地位。

你要中共把力量退回大陸沿海，說的比唱的好聽，這個是他的勢力的延伸，要與美國環繞台灣的勢力，進行壓力的對比，看誰撐得久？台灣夾在兩大之間，就成了倒楣的夾心餅乾。

要選國民黨主席的人，自然話都是挑漂亮的說，這個很自然，可是大家要搞懂，事情沒有那麼簡單，日本霸占釣魚台，不是日本很強，是美國允許，即使北京的公務船一天到晚去騷擾，也不會改變什麼，因為後面有美國的戰略支撐。

台灣是根本不要釣魚台了，無論國民黨、民進黨，都是為了表達對美國的效忠，放棄對釣魚台的主權申索。北京至多就是騷擾，卻也改變不了現實，除非打一仗，像俄羅斯一樣，擊退日本的占領，但這個是得不償失，為了幾塊海上石頭，大打一仗，除非是有別的目的，不然真的大可不必。

有朋友問：若鄭麗文真當選國民黨主席，會怎樣？

筆者認為大概不外乎兩個狀態：
其一就是與建制派以及美國妥協，收斂親大陸的言論，不再過多強調中華意識，親美的中間路線會再現，支持軍購，並且強調台灣的主權意識以爭取本土派。而這樣需要時間調整，過程可能會相當長且多變數，難度頗高。
其二就是成為洪秀柱第二，遭到建制派與地方派系的抵制，甚至於拆台，最後做不下去，辭職或者只有一個被架空的黨中央。

她目前當選的機會不是沒有，關鍵還是在於掌握大量人頭票的地方派系。政治是一種妥協的藝術，所以第一種狀態就是妥協的結果，這是比較好的，她應該採納，而我們應該接受。第二種是最糟糕的，若走到這一步，國民黨將再度重創，2028也就不用想了，受傷的也將不只是國民黨而已，所以是最好不要出現。

建制派所推的郝龍斌若當選，最好也必須要與鄭的擁護者妥協。現在的狀態與2021年基本不同，當時國民黨太弱，谷底掙扎，現在的國民黨看起來正在緩慢爬升，有再度執政的機會。郝龍斌的群眾魅力還不如朱立倫，若想統御好國民黨，與其他派系妥協勢在必行。

最近兩個月有被問到武統問題，這涉及兩點：
1. 在台灣主張武統，會發生什麼事？
2. 台灣若被中共統一，要怎麼辦？

台灣歷史上的政權更迭，以及近代歷史上的國家統一，很多是經由武力達成的，和平的例子很少，也可以預見到若民進黨繼續執政下去，很大概率會招致武統的後果。

但要因此主張和支持武統嗎？不需要，以賴政府對言論尺度的控管而言，即使只是公開評論武統，而沒有主張武統，它也可以解讀成「支持武統」對你下手。像陸配公開評論武統被趕回大陸就是實例，如果是台灣人，就會被以內亂罪逮捕。

至於在網路上質問別人，為什麼支持武統，說和平只是幻想，要小心。有可能是網軍假扮大陸人，因為我實地到大陸過，沒有大陸人會在我面前鼓吹武統和要求我支持武統。會在網上這樣說的，很大概率是台灣當局釣魚執法，網軍用簡體字帳號假扮大陸人，慫恿別人發表極端言論，等對方真的中計喊武統，再擷下證據讓國安局找上門。

此外，在西門町舉五星旗的那些人，跟舉台獨旗的一樣，非常不正常，沒有其他正事可以做，才會在那裡舉一些有的沒的表忠，即使是中共黨員也不會像西門町那些人一樣。這樣不但無法達到突破異溫層、說服台灣民眾的效果，反而讓自己陷入不必要的危險之中。所以武統這件事，很多時候是只可意會、不可言傳的，做好其他事比較實際。

至於如果有一天中共真的上岸了，那也是民進黨掏空中華民國、搞壞兩岸關係造成的，是它葬送了中華民國的前途，不需要出去當台獨政權的炮灰。我認為即使有那一天，我也不會怎麼樣，我可以透過大陸學術圈（包括北京）的師長、同學，向大陸政府擔保我的人格、思想沒有問題，繼續做自己要做的事。可能寫到這裡，又會有人質問我，中共上岸還沒事，你是不是中共的內應？

要知道，由於馬英九執政大部份時間的不作為，現在的台灣歷史學界很大程度上被台灣史把持了，中國現代史很難生存；至於歐美和日本學界，有不少是把國民黨跟中共同時拿起來否定，甚至把國民黨說得比中共還差的。大陸的中國現代史當然要多少照北京中央的主旋律走，但至少是世界上為數不多可以研究中國現代史、但不需要套上反華濾鏡的地方。如果想在學界生存，但又跟大陸關係搞壞，那就只能跟著獨派和外國學者做諸如「國民黨白色恐怖」或「中共政權的陰影」之類的研究。我打通跟大陸的關係，有些是透過政大介紹過去的，如此國立政治大學也成了「中共的內應」，這樣說不通吧？

無論是慫恿鼓吹武統、否定和平，還是對中共上岸或「紅綠一家親」的恐懼，都說明台灣還沒有被整合進中華民族共同體、中國式現代化的進程中；加上台灣目前處於中國和美國兩大力量交界的過渡地帶，形勢尚未完全明朗，以及網路時代的資訊碎片化和信息繭房，導致島上的人們心生偏見和恐慌。

但對歷史的巨輪而言，螳螂無論在前面擋車，還是在後面推車輪，都是沒有意義的。島上這些偏見和恐慌的意識，只是特定歷史時期台灣人群的心理寫照，但終將消逝，變成多年後歷史研究者的材料。我們正在親歷一個大時代的劇變，百年來歷史的大變局，就靜靜看著轉變發生吧。

最近，很多人都在講古寧頭戰役。大約12年前，筆者寫過一篇25000多字的論文談這個問題，或許有資格說兩句。解說一些迷思：

其一，古寧頭的國軍指揮官是誰？簡單說，當時的東南軍政長官湯恩伯。湯在內戰中一敗塗地，不久前才又丟了廈門，所以正是待罪之身，已經準備被撤職回台。但是，就在這個節骨眼，金門戰役爆發了。10月25日清晨戰役打響時，指揮權確實在他手上。根據胡璉自己的回憶錄，他是在下午5點30分才抵達指揮所，由湯的手上接下指揮權，但是此時戰役最激烈的時候已經過去了，共軍船隻大多遭到擊毀，被壓縮在林厝等幾個村落內負隅頑抗，國軍則多路進發加以包圍殲滅，空軍與坦克的支援也已經抵達，可說已經勝利在望。

其二，首功的國軍部隊是哪一支？當然是青年軍第201師，這支部隊其實也只有兩個團抵達金門，大約6000人。此部隊多由知識份子組成，素質較高，加上在鳳山經過孫立人將軍的訓練，美方也給予裝備，所以是全金門島最精良的部隊，指揮官鄭果、閔旻厚，都是正派的好軍人，沒有大陸末期國軍將領的腐敗習氣。他們10月24日下午方抵達金門，然後被派往古寧頭海灘，到達後立即構築工事，架設火力，還舉行了一次小規模演習，士氣高昂。共軍登陸，在第一時間他們挺住戰局，在灘頭浴血苦戰，給予共軍大量的殺傷。但因為人數不多，加上防守正面較大，故仍有少量共軍滲透到防線後方，但多已經被打散建制，只能聚集頑抗在幾個村落內。「金門之熊」的兩輛坦克也具代表性，但關鍵還是201師官兵在灘頭的表現。

其三，共軍的運氣實在不好。本來計畫在骨頭狀的金門島中部登陸，沒想到海流計算錯誤，在西北部的古寧頭登陸，剛好一頭撞上最硬的一塊，201師的防禦地段。若在其他的地點登陸，那麼應該很有機會第一時間在島上建立灘頭堡，後續的戰局就難以逆料了。

其四，共軍的確輕敵。四個團，竟然分屬不同的軍，過去沒有真正協同作戰的經驗，明顯就是為了搶功。據說，連辦公桌椅都帶好了，準備中午在金門縣城開飯，第二天就可以上班。葉飛後來自己檢討，當時贏麻了的共軍，何等驕傲輕敵，看不起一敗塗地的國軍。結果，彈藥船被打爆，上岸後遭到強大火力射擊，後續船隻又被擊毀，大勢已去了。

其五，其他的國軍部隊沒有表現嗎？201師表現精彩，但是其他的部隊，主要是李良榮、劉雲漢的第十九兵團，在戰役後期對共軍頑抗的據點發動攻擊，還是發揮了很好的戰力，成功清理了戰場，讓戰役收尾。

其六，日本顧問的角色。湯恩伯在1949年夏向老蔣提出組建『中日反共義勇軍』的構想，並得到支持。這，就是後來白團的前身。根本博，當時擔任湯恩伯的顧問，的確在湯的身邊參加了戰役的指揮，對勝利有一定的貢獻。但是，日本軍人只是參謀或者客卿的地位，其作用不宜誇大。他們的貢獻，要到1950年代「實踐學社」成立後才比較明顯。

其七，雙方損失到底如何？過去國軍的戰史是說殲滅擄獲共軍15000人，我軍損失1500多人。這個數字自然有所誇大，根據李良榮給老蔣的報告，清理戰場後統計殲滅共軍大約8900多人，這個就與大陸自稱的損失9000人吻合。國軍的損失，根據後來解密檔案大約陣亡2000多，傷1500多。

總之，許多人將韓戰的爆發，第七艦隊巡航台海列為台灣轉危為安的關鍵。這固然也對，但若國軍沒有展現出仍能一戰的實力，美國人也不會去管一個垂死的政權。此役，的確讓美方感到意外，和些許驚喜，台灣的國府政權還是一個可用的盟友，未來可以扶植。後來歷史70多年的發展，這場戰役的影響不可抹滅。

中國大陸龐大，幾乎沒人能看清其全貌。譬如經濟，疫情後這兩年，官方公佈的GDP增長率是每年約5%，但有些人不相信，認為中國政府數據造假虛張聲勢。誰說的對？幾乎沒法驗證。筆者從自己接觸到的一些大小事，評估大陸經濟。

先說小事。一年半前我當上了外公，這幾個月和老妻買了很多玩具給小外孫。我發現大部份玩具都是大陸製造，功能很好，摔不壞（小娃都愛摔東西），而價格非常便宜，比約35年前我們買給兒女的玩具便宜不少，當時大多是台灣製造。僅舉一例，一組12個小小的汽車，有回力功能（把小汽車往後拉一點，放手車就往前衝，表示內有發條彈簧），只賣150元台幣。

大陸製造的玩具和很多產品都非常價廉物美，壞處是利潤很微薄，表示國內競爭激烈，即有所謂的內捲現象，因此難以大幅提高員工的薪資；好處是競爭力很強，可以賣到世界各地，即使很貧窮的地方也買得起，即使被課徵高關稅，也不容易被競爭產品所取代。所以大陸經濟不會很好，也不會很壞，高關稅對它的影響不會很大。

大陸今年的首要大事是九三閱兵，是精心規畫的宣傳和政治大戲。反共反中者指責九三閱兵是窮兵黷武，其實常打仗才是窮兵黷武，大陸已經45年不打仗，算什麼窮兵黷武？假使常打仗，如美國，自能展示其軍力，就不需要閱兵；大陸不打仗，就需要閱兵，否則如何展示其軍力，以嚇阻台獨和美國，及建立國際威信？

九三閱兵不僅有政治目標，也企圖開發先進武器的國際市場。去年11月中共擴大舉辦珠海航展，已初見端倪，珠海航展+九三閱兵就是大陸行銷先進武器的國際展場，碰巧5月發生印巴空戰，讓中國的殲-10C戰機、空中預警機和地面偵察雷達的協同作戰能夠大展雄風，創下驚人的戰果，中國開拓先進武器的國際市場於是大有可為。先進武器都屬於高科技、高價位產品，對中國經濟勢必頗有稗益。

新冠疫情和俄烏戰爭以來，美國一直有較高的通貨膨脹，促使它不得不維持較高的利率，造成大家都購買和擁有美元，而各國貨幣，包括人民幣，大多相對美元貶值。各國的經濟數據都要換算成美元才能比較，人民幣相對美元貶值，因此中國這幾年換算成美元的經濟數據看起來就比較差。

國際匯率容易受金融政策的影響，不適合表示貨幣間的相對價值或購買力。經濟學家因此提出購買力平價（PPP），表示各國貨幣相對於美元的購買力：
貨幣的PPP = 1美元在美國的購買力 / 1單位貨幣在該國的購買力

參考<PPP購買力平價是什麼？如何查詢？與大麥克指數的差異>，人民幣近幾年的PPP是逐年下降的（如下圖），即人民幣的購買力相對於美元是逐年上升的，因此採用PPP換算的中國GDP（PPP）是穩定上升的，即中國經濟相對於美國是持續向好的。

島內藍權貴，似乎有一種托詞，沒奪回政權，不便簽、不宜談和平協議。
在下覺得其們是在玩花槍，其實是在回避兩岸政治接觸、回避和平協議中難以回避的一中、統一議題。這當然是小鼻子小心眼的權謀機詐。

和平，正常人所欲。
統一，中國人本分。

沒有統一，難有和平。
只有統一，才免戰爭。

和平協定，兩岸同胞之大欲、正當約，島內中國政黨、政客當然事。也會成真假中國的檢測劑。
台獨、獨台，自然不會想、不會碰、不會談、不會簽，島內中國人、大陸官與民、切莫存幻想。

和平協議，當明確一中、當宣示反獨、當展示統一願景、當朝終統趨進。
如是，
官方難談民間先談，台官不簽台民與簽。
可以黨對黨、可以團對團、可以民對民、可以台民個人對陸方。
反正在統一問題上，陸人，至少在下，相信共產黨、授權陸官方、或者委託大陸民間促統組織，與台人理直氣壯堂堂正正嚴嚴肅肅談起來簽下去。

子民與上帝立約、國人對國家發誓，同樣神聖，同樣義務、同樣得庇護、同樣獲福祉，先行先奉獻、先行先安泰、先行先榮耀。
動起來吧！兩岸同胞，和平大業，國人責任、和平協議，匹夫可簽！

兩岸之爭，兩岸要統者與要獨、不統者之爭。
和平協議，可以成為統獨試金石。
談和平協議，即破馬吳“先經後政、只經不政、政治不接觸、回避政治議題”之護獨神功，即是統一的開始。

爭正統，實質爭什麼？
台人爭正統？有不統的正統麼？
國民黨在以民國之“殼”護體、拒統。大陸當然可以大量、大氣點，回避國號、嫡庶之爭，直接說統。可惜大陸少點高瞻遠矚，只能背誦老鄧原話。

和平統一，兩種起點：一是“我是國、你是省”，一是“我是國之部分、你是國之部分”，後者，島內民眾還不欣然接受，島內政客還能推脫抗拒麼？

國慶日讀
從「遺民」到「覺醒者」——在歷史大勢中的自我回歸
「中華民族終將重新團聚，而那一刻，不是亡國，而是回家。」
值得中國人潸然淚下。

是的，「中華民國」的法統已在歷史長河中完成了它的階段使命。雖只短短一甲子（1912-1971。從國際認可的角度言，並沒有我們今日所稱的114年。），但是單憑推翻两千年帝制、廢除千年八股、通行白話、抗戰勝利，「中華民國」並非被簡單掃入歷史的灰燼，而是如漢唐般不可忽略的在歷史中巍峨聳立著。那是我們父輩畢生血汗淚澆灌的一甲子。（小弟1949生，至今就是整整77年）

「青天白日」從「青龍吐珠」手上接過來的使命，轉到「五星紅旗」手上，只是政府的更迭，都不打緊，國家依舊在。青龍吐珠或青天白日所曾代表的國家，在中華兒女的手上繼續傳承著苦難與繁華、恥辱與榮耀、衰敗與復興。只是國家已改由另一面旗幟所代表的政府來掌舵，也由這個政府現在對外代表國家。「一寸山河一寸血」已經有了新一代值得期待的接手，全心全力的呵護著。

他們以實踐檢驗真理，認真的看待中西方的學說、制度，走出自己的一條路，謀求國家強盛，人民富足。他們堅忍咬牙以四十年改革開放甩掉百年屈辱，創造四千年未有的富強。我們民國遺民看著孫中山先生的畢生遺志一一實現，夫復何求！

我三歲的時候，父親就告訴我，我們的政府是民國三十八年從大陸遷到台灣的。那時的我並不懂「遷台」這兩個字背後有多深的歷史哀傷，只知道父親說話時神情凝重，像是在守護一段不能遺忘的記憶。對我們這一代人而言，「中華民國」不僅是一個政治名稱，更是一種歷史血脈的延續，是文化與信念的寄託。

從二〇一六年政黨輪替以來，我始終以「中華民國的遺民」自居。那不是懷舊，而是一種堅守——堅守一個源自辛亥革命的理想，一個從南京到重慶、從廣州到台北延續下來的國家。那時的我仍相信，台灣雖然風雨飄搖，但至少還有一絲正統的火光，在民主與自由的名義下延續著華夏的文明命脈。

然而，二〇一九年的「私菸案」如同一面照妖鏡，讓我第一次清楚看見台灣政治背後那股冰冷的權力運作。那並非單一事件，而是一個結構性的象徵——表面上是廉政與透明的口號，實際上卻是深層政府與外來勢力的交錯操控。這個「深層政府」不在島內，它的影子遠在太平洋彼岸。當美國以「盟友」之名干預台灣的政治、媒體與經濟議程時，我終於明白，所謂的「民主樣板」不過是一場精心包裝的幻術。

就在這時，我看見了另一個現實——中國大陸的飛速發展。無論在科技、經濟、基建或國際地位上，大陸的崛起已是無可爭辯的事實。那不是口號，而是歷史的力量在推進。當對岸的高鐵連結千城萬里，當「神舟」與「嫦娥」穿越蒼穹，而台灣仍陷於內耗與選舉戲碼中，我不得不重新思考：我們究竟在守護什麼？

曾幾何時，「遺民」這個身分帶著高貴的悲劇色彩。它象徵一種文化的孤獨與信仰的純粹。但當現實的洪流滾滾而來，我們若仍以「遺民」自居，是否就等於拒絕歷史的召喚？當民族的主體性正在重建，當中華文明以嶄新姿態重登世界舞台，我們還有什麼理由繼續在意識形態的幻境中踟躕？

我開始意識到，真正的「忠誠」不是對符號的守護，而是對歷史方向的認同。當「中華民國」的法統已在歷史長河中完成了它的階段使命，當兩岸命運的裂口愈來愈難以遮掩，或許我們應該問自己：這七十多年的分裂，究竟還要延續多久？

從父親口中的「民國三十八年」到今日的「二〇二五年」，整整七十七年。時間不會停下腳步，歷史也不會等待誰。與其被動懷舊，不如主動覺醒。覺醒於歷史的真相，覺醒於民族的整體命運。

我不再只是「遺民」，而是一個在歷史中覺醒的中國人。當幻象散去，當謊言破滅，唯有回歸現實與真相，才是對先人最深的告慰。

歷史正在轉動，未來的方向其實早已清晰：中華民族終將重新團聚，而那一刻，不是亡國，而是回家。