朱鹮是秦嶺四寶之一。不過寶雖然是寶，可要咱們的大力呵護。從“7”到“7000”，從“滅絶”到“重生”——朱鹮保護創世界瀕危動物保護的典範。

「一襲嫩白，柔若無骨」，展翅騰空，宛若掠過天邊的雲霞。中國民間傳說，朱鹮是能帶來幸福的“吉祥鳥”。此番美景曾一度難覓，直至1981年5月，朱鹮才重新在秦嶺被發現。

40年來，人們為了保護這種美麗的鳥類不遺餘力。最新的統計數據顯示，全球的朱鹮數量已經達到7000餘隻。從“滅絶”到“重生”，從秦嶺到世界，“吉祥鳥”再次翱翔天際。

「翩翩兮朱鷺，來泛春塘棲綠樹。」這是唐代詩人張籍詩中描繪的景象。朱鷺就是朱鹮。朱鹮曾廣泛分佈於東亞和俄羅斯。進入20世紀，由於環境變化和人類活動干擾，朱鹮棲息地面積不斷縮小，種群數量鋭減。野生朱鹮在朝鮮半島、日本等地相繼絶跡。

僅存7隻，秦嶺現滄海遺珠

20世紀70年代末，剛過不惑之年的中科院動物研究所工作人員劉蔭增幾乎走遍了全中國，只為找尋朱鹮的身影。「這一調查就是3年，歷史上中國朱鹮的分佈點基本上都走到了，沒找到半點蹤跡。」劉蔭增說，「我們只能認為，朱鹮已經不存在了。」懷著絶望的心情，劉蔭增完成了論文。但他不甘心就此向世界公佈「中國朱鹮已經滅絶」。「對朱鹮的存在我還有一些疑問，希望再做一次深入的調查。」

這一次，劉蔭增來到了位於陝西南部的洋縣。沒想到，最後一次的嘗試帶來了轉機。走訪中，聽說有人見過這種鳥，劉蔭增非常驚喜。懷著升起的希望，劉蔭增一路追尋來到海拔上千米的姚家溝，看到一雙親鳥在高大鬱蔥的青岡樹上撲打翅膀——鳥巢裡還有3隻毛茸茸的雛鳥。

20世紀90年代初，保護工作終於迎來突破——朱鹮在姚家溝成功繁育10窩，產卵30枚，出殻20隻，出飛幼鳥19隻。「除了野外保護，中國還開展朱鹮人工繁育研究，不斷攻克技術難關。1995年，朱鹮人工繁殖成功。隨後，人工種群繁育取得突破。」陝西漢中朱鹮國家級自然保護區管理局局長張亞祖說。

中國政府為此專門設置保護區，投入大量人力、物力。從「秦嶺一號朱鹮群體臨時保護站」，到「洋縣朱鹮保護觀察站」正式成立；從升格為「陝西朱鹮保護觀察站」，再到設立「省級朱鹮自然保護區」，直至2005年升格為「陝西漢中朱鹮國家級自然保護區」，朱鹮保護體系日漸完善。

台灣疫情升高快一個月了，疫情的發展頗符合筆者先前的預估(參見《台灣疫情將如何？》)：「台灣的抗疫措施比較像歐美而不像大陸，大概不會太成功。台灣人一般比歐美人士遵守抗疫的規矩，因此台灣的疫情應該不會像歐美那麼嚴重，但是做不到大陸的確診幾乎可以清零。台灣的疫情要想清零，大概只能等民眾普遍注射疫苗了。」筆者沒料到的是，疫情使蔡政府迅速地大失民心。

先看一些最近的民調：蘋果新聞網/即時民調搶先報｜超過6成民眾「非常不滿意」蔡英文、蘇貞昌防疫表現、ETtoday新聞雲/侯友宜仍居十大政治領袖第一，柯文哲快攻爬上第二(陳時中排名掉到第十)、台灣民意基金會民調/1年蒸發500萬人擁戴，蔡英文第2任支持度首跌破5成。

陳時中聲望大跌的原因在於，他在疫情升溫前過於躊躇滿志，甚至在立法院誇口「世界跟不上台灣」；而在疫情升溫後卻幾乎是毫無作為，造成篩檢能量始終不足，收治染疫者的病房、醫療設備不足，對各縣市的抗疫醫療狀況掌握不足等等。他有一年多時間進行防疫準備，卻似乎是毫無準備。他和中央疫情指揮中心顯然能力有限，卻緊握權力，而排除他人的參與協助，例如不開放非醫療單位實施快篩，對民間向國外採購疫苗施加限制等。他發明的「校正回歸」很難解釋清楚，成為笑柄，並且讓人懷疑中央疫情指揮中心公佈的數據是否真實。

陳時中還犯了一個大錯。他採納立委范雲的建議，放寬飛機機師的檢疫時間為3+11，即長程航班返國後3天居家檢疫(結束當日核酸檢驗陰性)+11天自主健康管理。這導致在國外染疫的華航機師有機會通過檢疫而在國內散布病毒，成為疫情最初蔓延的主要破口。當立法院在追究此決策錯誤時，陳時中竟把此決策推給未參與決策會議的疫情中心副指揮官陳宗彥。陳時中不僅決策錯誤，更是品格低劣啊！

蔡政府大失民心的另一原因是，蔡總統和前副總統陳健仁公開袒護台灣自產的高端、聯亞疫苗，並已向高端、聯亞各預購5百萬劑疫苗。目前世衛(WHO)認證通過了七種疫苗的緊急使用，這些疫苗都通過三期的臨床試驗，並且已使用於大量(上億)人口，看來遠比還在進行二期臨床試驗的高端、聯亞疫苗更可靠有效。蔡總統要人們為了愛台灣就注射較不可靠的高端、聯亞疫苗嗎？愛台灣比人民的健康更重要嗎？

蔡政府公開袒護高端疫苗，也讓人質疑是否炒股或與高端公司有不正當的利益關係。當然大家都沒有證據，即使檢調去查，至少要幾個月才可能查出結果。然而蔡政府的行動難免影響高端的股價，這本就是股市的大忌。

台灣疫情嚴峻，只有疫苗能消除疫情。蔡政府或是無心，或是無能，至今只獲得少量可靠的疫苗，怎能不大失民心啊？

2013年，史諾登在西方媒體上揭露了美國國安局(NSA) 絕密的「稜鏡計畫」（Prism）資料，顯示自2007年起美國國安局就祕密監視監聽全球網路，包括監聽盟邦領袖如德國總理梅克爾。當時造成軒然大波，沒想到8年後的最近又爆發類似事件。

幾天前，丹麥和歐洲多家媒體驚爆，美國國安局在2012至2014年間，透過丹麥國防情報局（FE）的協助，藉由丹麥的海底網路電纜，監視監聽德國、法國、瑞典、挪威等盟國的政要(歐洲的通訊信息，包括手機簡訊、電話通話、網路上的搜尋內容、聊天訊息等等，大多通過丹麥的海底網路電纜傳送)，其中赫然又包括德國總理梅克爾。看來美國仍持續監聽盟邦領袖，完全不在乎當年史諾登的爆炸性事件。

美國正在拉攏歐洲盟國一起對抗中國，一定會淡化此丹麥監聽事件，並盡力安撫牽連的盟國。歐洲國家面對美國幾乎是無可奈何，而只能忍氣吞聲，因此此事件大概不久就會大事化小、小事化無，至少表面上很快就會風平浪靜。不過即使如此，美國透過丹麥國防情報局的協助，監聽歐洲盟邦的政要，可以想見會有下列的意涵和影響：

美國與歐洲國家的利益並不一致，美、歐同盟並不是鐵板一塊。

美國透過監視監聽盟國政要，企圖最大化自身的利益，不惜可能損害盟國的利益。

表面上美國與其盟國是平等的，但實質上當然不平等。美國的歐洲盟邦心裡不會舒服。

美國聯合歐洲國家對抗中國，美、歐大約會是貌合神離的。

美國的情報單位，如美國國安局，確是神通廣大、無所不在，令人生畏。

美國國安局和丹麥國防情報局的監視監聽行動，明顯侵犯個人自由和隱私權。美、歐崇尚人權、個人自由、隱私權等，都只是說好聽的嗎？

丹麥是北歐的高度發展國家之一，有時幾乎被描繪為人間天堂。現在它成為美國情報單位監視監聽世界的走狗，美好形象瞬間破滅了。

美國以國安理由阻止各國採購華為的5G通訊設備，早有傳言其實是因為華為的5G通訊設備使美國無法監視監聽，丹麥監聽事件似乎增加此傳言的真實性。

七秩時光，巨變西藏——西藏當代史裡的發展印記。從封建農奴制到社會主義制度，制度跨越為社會全方位發展提供根本保障。

「舊西藏，我們只活『三天』。」86歲的多扎木說。
彼時，他是日喀則“曲瓦莊園”的堆窮（農奴的一種），生活於他如時鐘一般循環：一天無償服侍領主；一天給富農幫工，換取少許糌粑充飢；一天種從領主那裡租來的地。

「我們租種的3畝地每年產的青稞除交給領主6克（西藏民主改革前計量單位，1克約28斤）外，剩下的全部償還上一年從富農家借來的糧食，大約30克。一年到頭，自己幾乎留不下幾粒青稞。」他說。
不僅如此，他家每年還要給領主上繳糧食稅、羊毛稅、柴火稅、飼料稅等，苦不堪言。

舊西藏封建農奴制社會中，占人口5%的官家、貴族、寺廟上層僧侶及其代理人佔有幾乎全部生產資料，占人口95%的農奴被當作“會說話的牲口”。

從1951年西藏和平解放，1959年西藏民主改革，到1965年西藏自治區成立，一次次深刻的社會變革，確立完善社會主義基本制度，大大地解放和發展了社會生產力，實現了從封建農奴制到社會主義社會的制度跨越。

去年西藏農村居民人均可支配收入14598元，比1959年增長416倍。
為西藏的成就歡呼！

外交官在中華民國曾經是令人羨慕尊敬的官職，在中國近代史上我們都被灌輸了郭嵩燾、李鴻章、曾紀澤、陸徵祥、曹汝霖、顧維鈞、蔣廷黻、葉公超…..，和其他歷史人物有不成比例的大名鼎鼎。

【全權大使的精英外交官】

外交官崇高的定義，來自古代缺乏通訊技術，外交官跨出國門，單獨在國外縱橫捭闔，全憑知識、能力、膽識來維護國家利益，確為國家精英，值得尊敬。

19世紀歐洲奧地利的梅特涅是世界知名的外交官，他身為奧地利帝國首相及外交大臣，為了維護實力脆弱的奧地利帝國（1867年強大的奧匈帝國的前身），縱橫捭闔於歐洲列強之間，梅特涅的知識、能力、風範都讓人欽佩。

中國漢代投筆從戎的班超，作為東漢的全權大臣出使西域的鄯善國，国王非常禮待班超，但數日後突然冷淡下来，班超知道了是因為匈奴使者也来了鄯善國，國王不敢得罪匈奴，冷淡了班超。班超當晚招集本團兵士36人，夜晚突襲斬殺匈奴使者團30多人，其餘百餘匈奴士兵全被燒死。班超次日召見鄯善國王，出示匈奴使團的首级，以超級的大漢國威完成出使鄯善國的外交任務。成語「不入虎穴，焉得虎子」由此而來。

漢武帝派蘇武護送匈奴使者歸國，蘇武到了匈奴遭到迫害威脅，絕不屈服，匈奴不敢殺漢使蘇武，把蘇武流放貝加爾湖，希望以自然死亡搪塞漢武帝，蘇武流放19年才回國。

西漢張騫奉命出使西域各國，蒐集情報，宣揚漢威，得知大宛國的汗血馬，以及西域各國的政情物產人文，作為大漢帝國經略西域的基礎。張騫歷經13年的腥風血雨才安全返國。

【浮華虛榮的中國外交官】

這些近代史上大名鼎鼎的中國外交官，因為弱國無外交，他們並無多大作為，李鴻章善於利用洋人來調解事務，譬如利用帝俄攔阻遼東半島割讓日本，結果帝俄趁機取得旅順、大連。陸徵祥、曹汝霖因為在巴黎和會表現不佳，被五四運動學生喊罵喊打而出名。蔣廷黻、葉公超在聯合國都不講中文（擔心增加聯合國的翻譯預算），台灣只需要聽美國的話，他們的對美外交能有什麼作為？葉公超回憶錄中把任內簽訂的中美共同防衞條約視為最大成就，有學者指出，中美共同防衞條約是出於美國的需要，誰當大使都得簽約，若不是美國的需要，誰當大使都簽不成，何來成就？

顧維鈞才華最秀，大名最鼎，在陸徵祥離開巴黎和會後，擔任代理中國代表團團長職權，配合國內的五四愛國運動，在巴黎和會上與日本代表唇槍舌戰數十回合，雖然挽救不了山東的主權，卻贏得了西方列強的讚嘆，贏得了國際聲望，成為英雄外交官。回國後官拜北洋政府外交總長、財政總長、內閣總理，署任大總統，再任中華民國駐法國、英國、美國、聯合國大使、海牙國際法院副院長。

後來我讀龔德柏的書，描述和顧維鈞參加二戰後華盛頓會議的經驗，說顧維鈞只愛高大尚的國際演講，獲得名義上的所謂「國際尊重中國領土主權的完整」空紙簽約，贏得聲望，對於中國與各國之間領土經緯劃定，關稅自主，取消租界區，香港收回，琉球獨立 …… 實際議題的艱難談判，吃力不討好，顧維鈞不屑一顧。龔德柏認為顧維鈞是只顧個人聲譽前程，不顧國家民族的利益，生活豪奢，不是外交鬥士。證諸顧維鈞的四次婚姻，中外留情，官拜北洋政府、國民政府諸多高官，龔德柏的書描述正確。

在台灣蔣介石時代，一年一度的外交人員特考當年是台大外文系、政治系，政大外交系、西語系、政治系優秀畢業生的首選職位。能夠晉為外交官不但是家門榮耀，而且外交官给人的印像就應該是風度翩翩、英語流利、風流倜儻、美麗女友。如此觀念，注定沒有偉大的外交官。

【奉命行事的辦事外交官】

廿世紀初年，各國開始使用電報傳訊，接著電話發明，每當外交官在國際博奕捭闔時，國內外交部燈火通明，參謀、資料、建議、命令、底線，頻頻往還，外交官在國外只是奉命行事，無需高深學識、自主判斷，這是外交官地位滑落的開始。

現在的視頻通訊更加方便，領袖透過幕後翻譯直接面談，經濟部長、國防部長、外交部長都透過幕後翻譯直接面談，敲定政策。外交官落得只是在駐在國辦理僑務、商務、簽證、留學、移民、護照等等日常事務的辦事員。

顧維鈞式的風華演講，赫魯雪夫式的在聯合國脫鞋敲桌演講，不再流行，人們都看透了這些高來高去的演說。外交官给人的印像如風度翩翩，風流倜儻，都褪色消逝。譬如長像有如肥豬，經常說謊欺騙，出言不遜的龐佩奧竟然擔任美國最高層的外交官國務卿。

【數量泛濫的大量外交官】

1991年蘇聯帝國瓦解為15個獨立國家，當時報紙公佈了一個最有趣的算術問題是，請問全球因此增加多少個外交官？這個問題還不容易算出來。算程如下：

假定世界原有200個國家，蘇聯瓦解為15個獨立國家，但是俄國替代了原來的蘇聯，所以世界變成214個國家。
14個新的國家需要增派大使到其他（214－1）個國家，14 x 213 = 2982，大使+2982
原來200個國家要增派大使到14個新的國家，200 x 14 = 2800，大使+2800
14個新的國家中只有12個需要增派大使到聯合國，大使+12
（當時蘇聯是一國三席，蘇聯，白俄羅斯，烏克蘭）
所以總共增加 2,982+2800＋12 = 5,794 個大使
假定每個大使舘平均配置5個使舘官員
5,794 x 5 = 28,970 世界增加了28,970 個使舘官員
5,794 + 28,970 = 全世界增加了34,764 個外交官

因為蘇聯瓦解全世界就突然增加了三萬四千七百多個外交官，數量如此泛濫，世界那來三萬四千七百多個學識淵博，風流倜儻的外交官，外交官自然愈來愈不值錢了。

【選舉酬庸的政客外交官】

西方歐美的選舉制度，打完選戰後對於選戰有功的政客或金主都要論功行賞，因為大使外交官已經不需要知識能力、縱橫捭闔，也不需要風度翩翩、風流倜儻的國家精英，駐外大使便成為酬庸政客最方便的職位。

川普的大金主Craft，他的太太Kelly Craft 就被川普酬庸為駐加拿大的大使，後來她嫌渥太華離紐約的家太遠，一年有250天都留在紐約家裡，於是川普就改派她為駐聯合國大使，上班就在紐約。不久前派她來台灣訪問鬧事，被中國擋下沒有成行。

肯尼迪的女兒卡羅琳.肯尼迪(Caroline Kennedy)，因為助選有功，2013年歐巴馬酬庸為駐日本大使。克林頓時代有一個華人張姓女政客因為助選有功，但功勞不大，就被酬庸為駐馬紹爾群島，鳥不生蛋的島國大使。

台灣政府也進入酬庸外交官的時代，一個翻譯官就派到駐美辦事處擔任組長高官，一個達官親戚就派到駐泰國辦事處擔任高職，駐美的蕭美琴、駐日的謝長廷、駐德的謝志偉，都是政治酬庸，破壞了當年台灣一年一度的外交人員特考，國家精英的掄才大典。這種現象說明外交官地位早已滑落，酬庸政客也能勝任，不需國家精英。

【驅逐虐待的流浪外交官】

因為外交官的地位及品質大幅滑落，對國家無關重要，國際間遇到政治商務軍事的摩擦，雙方國家就流行驅逐對方的外交官作為報復，全球數以千計。

美國川普在2020年忽然下令關閉休士頓的中國領事舘，200中國外交官三天之內離美返國，中國立即下令關閉成都的美國領事舘，200美國外交官三天之內離華返美。這就是400個外交官失去職位，400個家庭扶老攜幼的生活安排，孩子的教育、新職的安排，都立即陷入困頓。

美國、俄國之間的驅逐外交官遊戲更甚於中、美，2020年美國關閉了駐聖彼得堡的美國領事舘以後，遊戲玩到偌大的俄國，境內已經沒有一家美國領事舘。最近因為拜登出言不遜，俄國召回駐美大使，美國、俄國之間驅逐的外交官累積達到千人。

俄國與歐洲也是經常互相驅逐外交官，包括英國、法國、德國、意大利、波蘭、瑞典、捷克、奧地利、西班牙、挪威、匈牙利、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、葡萄牙、希臘、保加利亞、賽普勒斯、馬爾他、斯洛伐克、幾乎全部歐盟國家，加上加拿大、澳洲。有時是兩國的摩擦，有時是支援美國、英國，無關的國家也來驅逐俄國外交官。俄國一定採取對等的驅逐，算起來早已超過千人。

美國駐香港的領事舘外交官人數超過一千人，英國亦同，遠超過正常的人手，他們就是在幕後支持、金援、指導香港反送中，仇中反華暴亂的黑手。2020年6月中國終於公佈了《香港國安法》，不允許仇中反華危害國家安全的暴亂，嚴懲暴徒及黑手，美國、英國駐香港領事舘的外交官人數立即恢復正常兩百人的規模，美國甚至出售七棟清空的外交官宿舍大樓，因為黑手外交官都逃回美國了。這也是一種驅逐外交官的行動，造成美國、英國一兩千個外交官的異動。

除了驅逐外交官的遊戲國際上樂此不疲，虐待外交官是另一種遊戲，2013 印度駐紐約副领事女外交官，被紐約警方逮捕，脱衣，搜身，讓印度人無比愤慨。新德里警察拆除了美国大使館周圍的混凝土安全圍欄，收回外交人員身份證，取消美國外交官的免稅購物慣例，外交郵件的特殊保護。

80年代蘇聯駐美國華盛頓大使馆的外交官，街邊任意停車，並且利用外交豁免權拒繳罰款，累積到數百萬美元，華盛頓市政府忍無可忍，開始強收罰款，引起蘇聯不悅，於是莫斯科警方派出大批警車守候在美國大使館門外，每一輛美國外交官的汽車都派一輛警車跟隨，任何一絲違規，立即警示停車開出極重的罰單，強收罰款，幾月下來也累積到數百萬美元，使得在莫斯科的美國外交官不堪其擾，幾乎不能開車。最後雙方談判停歇。

【沒有邦交的黑市外交官】

現在國際上一些不獲承認，沒有國家地位的地方，如台灣、索馬利蘭、北塞浦路斯土耳其共和國、阿布哈茲共和國、庫爾德斯坦，為了商貿旅遊僑務的需要，他們會在必要的國家設立民間機構，以辦事處、文化或公司的名稱，低調辦理外交的事務。

唯一例外是台灣，台灣在全世界的國家設立了各種名稱的機構共達105個，包括名不經傳的斯洛伐克、拉脫維亞，而且高調辦理外交的事務，目的在表彰台灣是國家的形像。

台灣派駐國外各種名稱機構的官員，在當地國沒有外交官的身份，只是民間組織的人員，台灣政府外交部稱這些機構的負責人為代表，但是當地國的僑界仍然稱他們為大使，這些代表也不謙讓，就公然接受大使的稱呼。2020年的駐美代表蕭美琴一到美國就自稱駐美大使。我見過駐美代表袁健生，出席僑界聚會都以大使被稱，大使自居。

不但在國外，回到國內也繼續以大使掛牌，譬如最近知名的電視節目名人介文汲，他自稱駐紐西蘭大使，但是台灣在紐西蘭設立大使舘共11年，1961～1972，只有四位大使陳之邁、劉毓棠、蔡維屏，最後一屆大使是夏功權，他在1972年因為台紐斷交，下旗離職。介文汲是駐紐西蘭代表，不可能是大使，然而大家稱他是駐紐西蘭大使，他也當之無愧。黑市外交官是台灣的產物，但是外交官如此濫用必然影響外交官的價值。

進入廿世紀以後，通訊發達，外交官品質從國家精英，到浮華虛榮，到奉命行事，到數量泛濫，到選舉酬庸，到驅逐報復，到無邦交的黑市外交官，一路下滑，愈來愈不值錢，代表外交官職業的式微。

我年輕時常常聽到人們談論七等生以及他爭議性極高的作品，例如「我愛黑眼珠」。我沒有讀過這個作品（或任何他的作品），然而從別人的介紹來看，覺得它的氛圍很像卡謬的「異鄉人」。對於後面這本小說，我則十分熟悉，卻一直不理解為什麼它（尤其是最後一章）散發著一種強烈的疏離意識。

如果我沒有弄錯，「我愛黑眼珠」明顯受到「異鄉人」的影響，甚至可以說是它的「衍生產品」。卡謬的哲學理念是：人要面對生命是沒有意義的真相。我相信七等生從卡謬的作品讀出這樣的人生觀，並且欣然接受了它。問題是，為什麼這兩個作家對人生會有這種異於常人的感受？

我做了一點心理/神經科學方面的文獻調查，覺得我可能找到一個關鍵點。我認為，這跟他們在成長的階段長久處於社會隔離（social isolation）的狀態有關。卡謬自小跟他的媽媽與舅舅生活在一起。這兩個人都是聾人，跟卡謬的溝通僅限於對有形物體的指涉，毫無任何抽象理念的交流。七等生的童年不詳，但從他的作品推想（以及曾經罹患精神疾病的傳說），他可能也與周遭環境處於疏離的（alienated）狀態。近年科學的發現告訴我們，社會隔離可以改變人的大腦結構，讓人感到孤獨、生命沒有意義。

這樣的連結讓我感到相當興奮。原來存在主義文學是在呈現人處於社會隔離所自然形成的人生觀，這跟這些作家成長於二次世界大戰的背景應該有極大的關連。我並不是說，社會隔離就能夠造就一個人成為傑出的作家。我只是說，這樣的成長環境會帶給這樣的作家一種迥異於一般人的寫作動機以及特殊的寫作素材。我的看法不等同於文學評論，只是試圖從心靈科學來理解這個迷惑了我很久的現象，現在藉由卡謬與七等生的作品提出了我的解答。

附錄一：如何理解存在主義哲學

只要看一下兩本書的出版年代（卡謬，異鄉人，1942；沙特，存在與虛無，1943），我們馬上就明白存在主義的思想盛行在歐戰尚未結束、而法國仍然受到納粹德國統治的時代（歐戰結束於1945年）。在這個背景下，我們不難理解帶動這思潮的作家所秉持的人生觀與我們這些處於長久和平時期的人顯然有所不同。

同時，我們應該把文學或哲學所傳達的人生觀看做像藝術或宗教的偏好來看待。人生觀是人們用來給自己安身立命的一種觀點，它們本來就是多元的。換言之，處於不同處境與不同背景的人常常有不同的人生觀。另一方面，這世上並不存在著一種放諸四海而皆準（都被接受）的人生哲學，就像現今的世界即使有社群媒體，然而在這個龐大的媒體世界裡並不存在著單一盛行的議題。

存在主義的觀點在這方面也沒有什麼特別。存在主義者並沒有教人切斷自己與外在世界的聯繫。如果一個人真的這麼主張，他就沒有必要把這個觀點寫出來給別人看。事實上，存在主義者有一個正面的意義。他們說，即使人活在一個並不是為自己而安排的世界（就像當時被德國統治的法國），他們仍然能夠依靠自己的理念存活下來。存在主義者不僅秉持這樣的理念，而且企圖出版書或文章來宣揚這個理念，用以抒解跟他們一樣面對著這不美滿世界的受難者。在這方面，存在主義者像很多時代的宗教（例如基督教）一樣，起了安撫受苦人心的作用。

附錄二：從更寬廣的角度來看「荒謬」的本質

「是的，這個世界是荒謬的，那麼我們該怎麼辦？」這段話也許最適合陳述存在主義者的共同想法。

然而當存在主義者開始嘗試回答這個問題，他們就不再有一致的看法。沙特後來似乎主張，人們必須在政治上做正確的抉擇（起碼必須做抉擇，即使不一定正確）來救贖自己。他表現在實際的行為是接受了蘇聯頒發給他的列寧文學獎，卻拒絕了諾貝爾文學獎。然而到了晚年，他似乎放棄了過去所堅持的一切想法，而認為陌生人協助他穿越馬路（那時他已經失明）是令他感到最溫暖的時刻。

卡謬在「瘟疫」這本小說裡所描寫的世界正是我們這一兩年所面對的處境。流行疾病的蔓延可能是人類處於最荒謬或者最尷尬的時刻。一方面，我們需要與別人保持距離，以免不幸受到感染。另一方面，我們更需要別人的協助：需要其他的人跟我們一樣克制自己，需要很多人冒著染病的危險來運送民生物資，需要醫護人員與研發人員發揮極大的功能來撲滅疾病。

經濟活動的全球化是另一個讓人類活在兩難的情境。一方面，我們可以從遙遠的地區取得更便宜的物資與服務，另一方面我們冒著別人搶去我們飯碗以及別的國家取得比我們國家優勢地位的威脅。簡言之，我們必須活在人類所組成的日益複雜的世界，我們又要面對更多能夠隨時危害我們的威脅。

杜斯妥也夫斯基在「卡拉馬助夫兄弟們」似乎也看到人類所面對的這種處境。在這本小說裡，大哥是個依循本能來從事決策的人。簡言之，他對任何人沒有信任。二哥是個篤信知識的人，相信理性而非互信才能夠救贖人類。小弟則是一個基於對上帝單純的信仰而保持對其他人的信任。杜斯妥也夫斯基似乎把希望放在小弟的身上。很不幸，這不是後來俄羅斯人所選擇的路徑。

在被歸類為存在主義的作家裡，可能卡夫卡是少數（如果不是唯一）不想回答「我們該怎麼辦」的人。他似乎滿足於從個人的角度去指控人生的荒謬。這反映了他嘗試擺脫家庭（與職業）的束縛卻無能為力的困境。然而我們不要忘記，從事文學創作正是他在這情境中所找到的自處之道。

那麼我們該怎麼辦？你也許會問。我不認為任何一個時代的人類曾經尋找到正確的答案，甚至一致的答案。或許，這正是讓我們活著有意義的地方吧。

卡謬與沙特

日本疫情仍然嚴峻，是否舉辦東京奧運成為騎虎難下的難題。日本經濟長期不振，本想以奧運扭轉頹勢，顯然又將落空。筆者年輕時頗能感受到當時日本的如日中天之勢，傅高義在1979年出版暢銷書《Japan  as Number One：Lessons for America》(日本第一)。然而在1985年，美國聯合英、法、西德逼迫日本簽署「廣場協議」，使日元急劇的大幅升值，導致日本經濟此後長期不振。廣場協議距今已36年，日本不僅經濟仍然不振，甚至是多方面的持續走下坡。

日本沒通過新冠肺炎疫情的考驗。日本是一島國，與台灣的地理環境相似，照理比較容易防止病毒入侵，但是日本的抗疫成績比台灣差多了。台灣阻擋病毒一年多才失守；日本政府為了東京奧運，去年疫情的第一波來臨時，相當程度地諱疾忌醫、粉飾太平，導致疫情一直起起伏伏，壓不下來；即使後來決定東奧延後一年，政府對疫情幾乎仍是束手無策、無所作為。這樣的政府真不像我年輕時聽聞的日本政府。

抗疫與民族性或文化頗有關係。雖然東、西文化各有所長，歐美抗疫失敗，顯然因為他們服膺個人主義、自由主義；而两岸抗疫相對成功，則因為我們重視自律和群體。日本是第一個現代化的東方國家，過去被視為兼有東、西文化之長。日本的抗疫失敗似乎顯示，日本人已經很少有自律和群性的東方文化了。這對日本絕不是好事。

自從新冠疫情爆發，各國都全力研發疫苗，中、美、英、德、俄等列強在去年底或今年初已分別或合作研發出安全有效的疫苗，但是日本卻至今都沒有成功研發出疫苗。日本過去的醫療水準無疑屬於世界前列，至少優於中、俄，現在卻在疫苗競賽中輸給中、俄，日本真是走下坡了。

三四十年前，日本是世界電子產業的龍頭，近年卻已經被台灣和南韓迎頭趕上。例如，台灣的台積電和南韓的三星成為電子產業上游半導體產業的領先企業；台灣的個人電腦相關產品行銷全球；2016年台灣的鴻海精密買下曾經很風光的日本夏普公司的大部份股權；2019年日韓發生貿易戰，日本對南韓實施嚴格的半導體材料出口限制，卻並未傷到南韓的半導體產業；在台、日、韓的大量投資之下，中國大陸的電子產業近年也快速的追趕。日本的電子產業仍然不錯，但絕不再是當年的一枝獨秀。

讀者是否注意到，近年台灣市場上的日本產品和服務(如餐廳)比一二十年前增加很多？當然因為台灣人「哈日」，但是過去台灣人也哈日啊。我相信真正的原因在於，過去台灣的經濟水準比不上日本，只有少數台灣人買得起日本的產品和服務，因此日本產品和服務在台灣不普遍；但現在台灣與日本的經濟水準拉近了，大部份台灣人都買得起日本產品和服務，因此日本產品和服務在台灣愈來愈普遍。

其實十幾年來，台灣的經濟增長不算亮眼(GDP平均增長率約3%)，是日本持續走下坡拉近了台、日的經濟水準。

江西省景德鎮素有「瓷都」之稱。china，小寫，意為瓷器；China，大寫，意為中國，可見瓷器對中國的意義。霽雲環山，清嵐沁心，靜謐山谷中的景德鎮「china劇場」，近日啟動了已籌備測試一年多的《china》山水實景演出，首演季在5月17日拉開帷幕。

大型山水實景演出項目《china》是由景德鎮城投集團與山水盛典文化產業股份有限公司聯袂打造，由中國山水實景演出的創始人梅帥元任總導演，領銜創作、製作。《china》將作為2021年江西省旅遊產業發展大會的開幕演出正式亮相。同時，《china》的首演正值山水盛典創立十週年之際，可以說是山水盛典團隊十週年的集大成之作。

以“china”為名——鑒《china》，見中國

山水盛典過去的三十餘部文化旅遊演出作品，都是提煉當地最有代表性的文化符號，加以藝術化的包裝，用中文來命名的。而景德鎮的這部《china》，從頭到尾就是五個英文字母，形成一個英文單詞，這也是中國老百姓最為熟悉的英文單詞“china”。

china，小寫，意為瓷器；China，大寫，意為中國。一個簡單的單詞，卻不簡單，放在景德鎮千年的時光之中，就蘊含著更多的含義。china一詞的來源有眾多說法，其中一個就是因瓷而來的景德鎮古稱「昌南」（China）。中國不僅是全世界最早製瓷的國度，更是在製瓷這個領域保持了一千多年的世界唯一。

《china》這部演出，要講述景德鎮，要講述景德鎮的瓷器，要講述中國的瓷器，要講述中國，要講述中國與世界，是一個大命題。而我們在浩如煙海的諸多詞彙之中，發現要將這一切聯繫起來的關鍵詞就是“china”，於是一部貫穿了中國千年陶瓷文化史、世界陶瓷史、絲綢之路、中西方交流史的作品，就以《china》為名。

劇方希望每一個觀看過這部作品的觀眾，都能夠從中看到一個輝煌的中國，看到一個流溢文化自信的中國——鑒《china》，見中國。