辜寬敏是著名的台獨大老。他的兒子辜朝明是著名的經濟學家(日本野村總合研究所首席經濟學家)，多少承襲了父親的台獨思想，卻很看好中國大陸的經濟發展。我們該聽聽台獨大老之子怎麼講大陸經濟，他至少不會偏袒大陸。台獨分子總肖想大陸崩潰，該清醒了。

辜朝明2018年出版《The Other Half of Macroeconomics and the Fate of Globalization》，其中譯本《大衰退年代：宏觀經濟學的另一半與全球化的宿命》僅在大陸出版，在台灣少有流通。所幸有「中國巴菲特」之稱的李彔在其《文明、現代化、價值投資與中國》(台灣遠見天下文化) 書中中肯地介紹了辜的論述，也相當於對其論述的背書。

辜朝明主張在全球化貿易的背景下，經濟發展有三個不同的階段。第一個階段是「路易斯拐點」到來之前的早期城鎮工業化過程。在城鎮工業化早期，農村的剩餘勞動人口不斷被吸引到城市工業中，但是隨著工業發展到一定的規模之後，農村的剩餘勞動人口從過剩變成短缺，而經濟進入充分就業的狀態。這個拐點被稱為路易斯拐點，由英國經濟學家W. Arthur Lewis在1950年代提出。在這個階段，資本擁有絕對的優勢，勞工一般很難有討價還價的能力，因為農村裡有很多剩餘人口，找工作的人很多，企業自然就會剝削工人。

第二個階段，是過了路易斯拐點之後，進入到經濟發展的成熟階段。在這個時期，因為勞動人口已經開始短缺，經濟發展會導致工資水準不斷上升，工資上升又引起消費水準上升，儲蓄水準和投資水準也會上升，這樣公司的利潤也會上升，形成一個互相作用、向上的正向迴圈。在這個階段，幾乎社會中的每個人都能享受到經濟發展的成果，同時會形成一個以中產階級為主的消費社會，而社會各個階層的生活水準都在提高，所以這個階段也被稱為黃金時代。

第三個階段，經濟體在經過成熟發展期，進入到發達經濟階段後，會進入到被追趕階段。在這個時期，由於在國內的生產成本增加到一定水準後，在海外的其他發展中國家投資就變得更有優勢。這時，資本就會減少在國內投資，國內工資也將開始停滯不前，使經濟成長逐漸走緩。對於勞動力來說，只有那些技術含量比較高的工作，比如科學技術、金融、國際貿易等會繼續得到很好的工作回報，那些教育程度比較低的傳統製造業的工資會逐漸下降。社會的貧富差距則進一步擴大。

現在美國、西歐、日本等國家處於第三階段，而中國仍然處在第二階段，中國未來的增長潛力還是很大。中國人均一萬美元的GDP水準，對於西方發達國家仍然具有成本優勢，而後面的其他新興發展中國家（如印度等）還沒有形成系統性的競爭優勢，因此中國在相當長一段時間內仍會處在黃金發展的機遇期。

今天中國人均GDP在一萬美元左右，但人均GDP達到兩萬美元的人口已經超過一億，主要分佈在東南沿海的城市。中國從人均GDP一萬美元向兩萬美元的躍進，並不需要最先進的科技，只需要將東南沿海城市的生活方式、生活水準大規模向內陸傳播，透過「鄰居效應」，就不難達到人均GDP兩萬美元。

(辜朝明的書中還探討很多經濟政策問題，超出本文的主題。)

【超級馬拉松比賽，21名選手遇難】

5月22日，大陸甘肅省白銀市景泰縣舉辦的高山超級馬拉松比賽，全程100公里，穿越景泰縣一個地質公園，參賽者中途突遭凍雨，因為賽地預防措施嚴重不足，沒有任何防護措施，造成21名選手遇難，成為山地越野賽有史以來死亡人數最多的意外，引起中國人普遍悲憤。

甘肅省政府調查此次意外事件，宣布縣委書記應負主要領導責任，27位官員被追究責任，6月9日傳出消息，景泰縣委書記李作壁引咎跳樓自殺。

【防疫鬆散，拒絕普篩，缺乏疫苗，台灣新冠肺炎死亡超過411人】

台灣防疫缺口，拒絕普篩，缺乏疫苗，拒絕中國援助的疫苗，醫療資源毫無準備，疫情全面失控。已經造成12,746人確診，411人死亡，確診及死亡人數繼續增加，有錢人奔赴大陸、美國、加拿大施打疫苗。一般人窩在家裡不敢外出，全島人心惶惶。

總統、行政院長、防疫指揮中心，只作口頭道歉，沒有一個政府官員引咎辭職，沒有追究一個政府官員的責任，411人死亡如同411個案號。繼續叫囂自由民主人權台灣價值。

【防疫失敗，醫療資源不足，全國死亡超過60萬人】

美國川普政府防疫失敗，醫療資源不足，全國死亡人數世界第一，拜登政府以來，全國死亡人數超過60萬人。川普總統號稱本來該死100萬人，是他的功勞，拯救了40萬人。

總統大選，政黨惡鬥，警察連續殺死黑人，槍擊屠殺每週一起，拜登總統上台，派國務卿布林肯周遊世界，號招全世界自由民主的國家成立圍毆中國的聯盟，煽動台獨挑釁中國。

對死去的60萬美國人民，視若無睹，沒有道歉，沒有半旗，沒有愧疚，沒有一個政府官員引咎辭職，沒有追究一個政府官員的責任。卻成天打著自由民主人權的牌子，每天叫囂指罵中國。

現在的世界彷佛「自由民主人權」是一張最不要臉的遮羞布，有了不要臉的遮羞布，最不要臉的國家也成了人模人樣，四出忽悠。

據2021年5月28日報載，美國準備向臺灣出售M109A6 自行榴彈炮等進攻性武器。這是拜登政府上臺後，首次對台軍售。川普任內共十一次對台軍售，金額達180億美元。拜登就任前曾宣稱，他的對華政策將是競爭而非對抗。但既準備對台出售高額攻擊性武器，則其與川普的對華政策，又有何實質性的差異呢？台獨分子寧向美國繳高額保護費，而拒不接受大陸提供的新冠疫苗，置人民生命健康安全於不顧，豈非本末倒置？

台獨分子眼光短淺，無法更深遠全面地觀察兩岸關係。俗語說：「人無遠慮，必有近憂」。兩岸對峙形勢的形成，可溯及二戰結束後，美、蘇間因意識形態的差異，而逐漸走向冷戰的格局。大陸建國後，基於與蘇聯有著相近的意識形態及社會制度，在外交上自然選擇了靠近以蘇聯為首的社會主義陣營。國民黨1949年敗退臺灣後，美國為了防堵蘇聯勢力範圍擴展，在韓戰爆發後，即派其第七艦隊進入臺灣海峽，阻止兩岸的統一。美、蘇間的冷戰雖自1989年底，隨著東歐集團與蘇聯的相繼解體而結束，但美國對大陸的圍堵卻未因此而放鬆。足見美國對大陸的圍堵防範，主要鑒於其未來發展的潛力，而非大陸實行的社會制度。即使大陸放棄社會主義，而改採資本主義，美國的態度也不會有太大改變。而所謂制度差異，只是打壓防堵大陸的藉口罷了。

臺灣的安全不能靠抱美國大腿，以放任美國軍火商予取予求，需索無度為代價。如此天長地久能吃得消嗎？以今日大陸的國力，尤其是軍事力量的突飛猛進，台獨與美國根本無力阻擋，因此緊抱美國大腿絕非長久之計，而需靠兩岸中國人自行和解。1992年官方授權的海基會與海協會以口頭表達及函電往來而達成的「九二共識」，就是朝著這一方向努力，而取得的階段性成果。台獨分子放著眼前攸關兩岸和平的「九二共識」不抱，卻去抱太平洋彼岸美國人的大腿，豈非捨近求遠，本末倒置嗎？雖然阻擋兩岸統一的阻力，主要來自美國霸權主義者的從中作梗，但當大陸的國力已上升到足以抗衡美國時，則兩岸人民對統獨的態度就可發揮關鍵性作用了。

大陸人民近來要求對台實施武統的呼聲越來越高。這顯示臺灣支持和平統一的力量已不足恃，不但民進黨反統，連支持「九二共識」的國民黨主張統一的聲音也越來越微弱了，甚至在兩岸政策上，有向民進黨靠攏的跡象。在此形勢下則捨武統外，還有什麽更能促成兩岸統一的力量呢？大陸在民意要求下，不得不做好武統的準備，欲實施武統的跡象已經呈現。近期大陸實施針對臺灣的海空軍演習越來越頻繁，尤其軍機繞台，甚至穿越海峽，幾乎沒有間歇過，根本無視海峽中線，及臺灣劃定防空識別區的存在。目前正在加緊打造，配備電磁彈射系統的第三艘國產航空母艦，並可望於2025年服役。這些措施明顯不僅針對台獨勢力，而也把美國可能干涉武統的行動估計在內了。

「路遙知馬力，日久見人心」。新冠疫情在臺灣的失控，尤其台獨政權悍然拒絕大陸提供的新冠疫苗，加劇了臺灣人民對台獨執政的不滿，因此台獨分子除擔心大陸武統外，更應關心臺灣民意近期的急速變化。造成台獨政權垮臺的因素，未必是來自大陸的武統，而更可能因禍起蕭牆而致。其成因，一則由於人民因新冠肺炎失控而不滿，對大陸的觀感正在發生從量變到質變的轉移；二則由於黨內理性力量正在抬頭，要求改變對大陸與對美國態度的呼聲，聲量越來越大。

台獨分子已走到了十字路口，必須選擇正確的方向。若非冥頑不靈，利令智昏，財迷心竅，應當不難辨識正確的方向何在。只有重回「九二共識」，當局面臨的困境才能迎刃而解。                                        

美國和加拿大的原住民族現在在全人口中的占比都非常少(1.3%和4.3%)，原住民族的幾乎滅絕是幾百年來的長期悲劇，可以追溯到美國獨立之前的十六、七世紀。然而最近的兩則新聞告訴我們，悲劇並不那麼久遠，距今不過百年左右，美、加還曾發生令人髮指的種族屠殺事件。

土爾沙種族屠殺

6月1日美國總統拜登出席了在奧克拉荷馬州土爾沙市的土爾沙文化中心舉行的土爾沙種族屠殺事件百年紀念儀式。事件發生在第一次世界大戰後不久，土爾沙市格林伍德區是當時著名的非裔富人社區，有「黑人華爾街」之稱，但黑人企業經營得風生水起引發種族忌妒與仇恨。

整整一百年前的1921年，土爾沙種族屠殺事件始於當地白人報紙報導，一名黑人涉嫌在電梯內攻擊一名白人婦女而遭逮捕。由於傳出有人要動用私刑，一群一戰的黑人退伍軍人趕到監獄想保護他，武裝白人隨後對這群黑人退伍軍人展開攻擊，將他們趕回格林伍德附近，白人暴徒開始在街上開槍射擊黑人，而黑人退伍軍人則拿起武器回擊。隨著消息傳出，更多武裝白人進入格林伍德區，警察也加入白人暴民陣容，更有白人從附近駕駛飛機飛臨格林伍德區，投下很多燃燒物。最後，格林伍德區的上千房屋幾乎全被燒毀損毀，總計造成三百人死亡，近千人受傷。

土爾沙種族屠殺事件不曾被追究，並且被遮掩遺忘多年，直到1997年，奧克拉荷馬州議會成立「1921年種族暴動調查委員會」（1921 Race Riot Commission），事件真相才逐漸公諸於世。

印地安寄宿學校發現215具童屍

5月底，多家美、加的媒體報導，加拿大卑詩省(British Columbia)甘露市的甘露市印地安寄宿學校（Kamloops Indian Residential School），近日在地底下發現多達215具童屍，年紀最小的只有3歲。這揭開了加拿大虐殺原住民族兒童的殘酷黑歷史。

印地安寄宿學校早在18世紀已經出現，其理念出於白人殖民者的種族主義觀念，認為原住民需要摒除傳統文化的「惡習」，學習基督教文化並融入加拿大社會。加國政府於19世紀晚期正式認可並大規模設立寄宿學校，強行將原住民兒童與父母分離，送往遙遠的寄宿學校學習英語並禁止他們講母語，達到文化清洗的目的。甘露市印第安學校是全國最大的印地安寄宿學校之一，從19世紀末開始一直由天主教會營運，到1960年代才由政府接手管理，又過了10年才關閉。

寄宿學校的大量童屍顯示，很多原住民兒童抗拒管教而被虐待致死。他們的死亡都沒有記錄而被謊報為自行逃離寄宿學校。他們的父母必定永遠在盼望他們的歸來！甘露市印地安寄宿學校可能只是冰山一角，其他的印地安寄宿學校恐怕也有類似狀況嗎？

美、加近來無端卻振振有辭地指控中國對少數民族實行強迫勞動甚至種族滅絕，完全無愧於不過百年前，自身確實發生令人髮指的種族屠殺，而且近年種族歧視和衝突仍頗頻繁。他們忘記了這些可恥的過去嗎？(雖然少部份人是記得的) 這樣的寬以律己、嚴以責人是盎格魯撒克遜族的文化嗎？中國人不會這樣，德國人也不會這樣。德國人至今在懺悔八十年前對猶太人的種族屠殺。

隨意聊聊三國。大家都知道赤壁之戰，曹軍大敗，就此再也踏不過長江。但一般不知道的是在曹軍大破新野，將劉備軍擊潰，並準備展開追擊之時，時任中議大夫的賈詡曾經在此時給曹操另外的建議。

賈詡認為將30萬大軍全部押在一個戰場其實是不智的。若能夠多線進行，將對自己最有利，兵力的利用也可以極大化。因為荊州投降的消息已來，而孫、劉結盟也可能會形成，將全部的籌碼賭上去其實正中他們的下懷。孫、劉兵力弱勢，要的就是賭這一把，以小搏大。故，反而應該將兵力分散，多頭出擊，一點一點將孫、劉集團給逼死。

賈詡建議，由曹仁帶精銳3-4萬前進至江陵，收編與整理劉表的降軍，然後步步南下，拿下江夏等要地，再跨江進入南荊州，一路底定到嶺南。夏侯兄弟率一軍進入關中，一方面解決馬家的殘餘勢力，二方面進佔漢中，得隴望蜀。三方面由張遼、李典、樂進等人鞏固合肥與淮南，作出直指南京準備渡江作戰的態勢，牽制孫權的主力不敢妄動。曹操本人可率20萬左右的主力坐鎮襄陽，或者回去許昌都行，以宣達朝廷指令，完善制度，以及穩定天下的人心，甚至可以作取天子而代之的準備。

這樣，曹操一方面可以為了未來的統治減少阻力，二方面讓天下人心歸於安定，能早日習慣他的統治。若三個戰線任何一個不利，他當然可以隨時再投入，對勝利給予更多保證。若曹操真的採納，可能就不會有後來的赤壁大敗，不出3-4年，孫、劉最後不是投降，就是會慢慢無以為繼，走向土崩瓦解。

其實，孔明與周瑜等人要的就是一次大決戰，好以小博大，完全就賭上這一把，一次可以梭掉曹操手中全部的籌碼。曹操本人也被這幾年的不斷大勝沖昏頭，不但沒有採納賈詡建議，還將他調回洛陽。曹操終究還是比袁紹高明得多，沒有像袁紹惱羞成怒殺掉田豐一般殺掉賈詡，並且日後繼續重用他。賈詡真乃一代謀士，其智能足以比美孔明、周瑜，甚至日後的陸遜、司馬懿。

成也多疑，敗也多疑，曹操一生幾乎談不上真正信任過誰。或許有人會說那郭嘉、荀彧等人算不算？其實，這幾個都是謀士，並未有真正獨當一面的機會。曹操在赤壁之戰前，各戰區大都沒有設立過專職的統帥，給予充分的授權，大多要親自指揮戰局。而後，雖然任命曹仁、夏侯淵等人主持荊北、漢中等地的作戰，但他們手中的兵力很有限。曹仁不超過3萬，夏侯淵最多5萬左右，且精銳度大不如赤壁前的狀態。曹操可說是在大敗後迫不得已之下，才任命了這兩個大都督。而且，這兩人都是他的親族，可說是麾下核心中的核心。至於同樣表現傑出，曾兩次以數千人馬大破孫權10萬兵馬的張遼，一輩子都只是個城防守將而已。

像是孫權對周瑜，劉備對諸葛這樣的信任無二，君臣相得的親密狀態，在曹的身邊則從未出現過。曹操真的機智過人，戰場上也驍勇善戰，並且展現出的政治才幹也讓人印象深刻，連詩作、散文都是第一流作品，是歷史上少見的文武全才。但是，天性多疑、忌妒、格局有限，使得他終究不能成為劉邦、李世民那樣的開創性君主。最後，只能抱憾而終了。

格局，決定了一個人的命運。

年初美國出現國會暴亂，但美國高官仍不忘罵中國，說中國連和平示威的權利也沒有。而美國至少保障人民和平示威抗議的權利。

中國大陸真的沒有和平示威的權利嗎？那十幾年前說，每年有上萬起的「群體事件」是指什麼？群體出遊嗎？現在這些群體事件怎麼不見了？被鎮壓了嗎？不是，因為導致群體事件的原因減少了。

是的，政治性的示威，想要改朝換代，在中國沒有。但非政治性的示威遊行，還是有的。而今減少，是因為「必要性」沒有了。反過來看，法國「黃背心」鬧不停，美國種族問題解決不了，你有示威的權利又怎麼樣？問題一樣不解決啊！解決問題才是真的，不是嗎？

世界上，沒有什麼問題是獨立的政治性問題。政治，本來就是用來解決所有的人群社會問題的。如果這些問題都能解決，政治本身就不是問題；如果這些問題解決不了，政治才成了問題。而政治問題要解決，比如搞個輪流做莊的選舉制等等，最終目的還是要解決非政治的所有大大小小人群社會的問題。因為，這些才是根本，這些才是政治存在的目的。

現在，說我們的政治非常好，有民主投票、言論自由，但這個政治卻不能解決真正的社會問題，請問這樣的「好」政治，這樣的「民主自由」有什麼用？就好像有人宣稱找到了最好的烹調方法，環保節能無油煙，但做出來的菜難以下嚥，請問這「最好的烹調」有什麼用？拿來向誰炫耀？

台灣的民主就是這樣，選出來的總統一個比一個爛，具體的社會經濟問題不解決，從四小龍之首掉到四小龍之末，老齡化、少子化、經濟下滑及一大堆衍生問題都無能為力，請問這令人驕傲的民主自由有什麼用？

反觀大陸，為了不讓「政治」成為問題，所以努力解決一些可能導致政治問題的實質問題；實質問題解決了，政治上的反對聲浪自然也就低了。也許這個制度還不是最好，但怎麼改，慢慢再談。至少不必把解決實際問題的希望寄託在先解決政治問題上面。

美國也台灣化了（美國學我們，真值得驕傲）。美國的民主自由這麼好，但一百多年了，也解決不了種族歧視問題。然後，其他問題（如經濟分配不公）現在也開始解決不了了。於是，就算民主還在，示威遊行仍然自由，但又怎麼樣？除了拿來炫耀，還有什麼價值？若一直都不能解決實際問題，你又能再炫耀多久呢？

最後，再重申，「政治」是用來解決實際問題的。一個不能解決實際問題的政治制度，本身再怎麼高大上，都是沒有用的。

(嚴峻疫情下，突然從微信傳來一段貼心的問候，來自於一位久未聯絡的湖南土家妹，讓我倍覺溫暖。我於是找出四年前的部落格文章，重新在此刊出。) 我才參加旅遊團，去湖南張家界玩了六天。張家界除了漢族，有不少少數民族，最主要的是土家族。我們這個旅遊團被安排了一位土家妹導遊，讓我平生第一次有機會認識一位土家妹，這位可愛的土家妹說了一些她的故事，讓我既有好感，又增長見聞，因此印象深刻。

我們的導遊個子嬌小，卻體力充沛，總是團前團後地跑來跑去，有時讓團員們都跟不上。在遊覽車上，她介紹景點相當詳盡，但也會適時地讓我們打瞌睡補眠，使五、六點鐘就起床、行程緊湊的團員們獲得休息。她非常有親和力，六天下來，和團員們打成一片，大家幾乎都成了朋友，最後沒有購物行程的旅遊團開心地向她買了一大推她所推銷的產品，包括其旅遊公司代銷的產品和她自己代銷妹妹公司的產品，整個行程賓主盡歡，她是了不起的導遊和業務行銷高手。

導遊今年34歲，嫁給漢族人，有一小娃才兩歲，這在土家族極為罕見，土家族女孩一般十三、四歲就訂親，十六、七歲就結婚，例如導遊的妹妹已有三個女娃，正在懷第四胎。導遊特別晚婚，主要因為她一直念書，念完大學，這在土家族也是極為罕見的，土家族一般樂於歌唱和舞蹈，不像漢族重視、追求高學歷。

導遊自幼家住山區，小學每天上學要走一個多小時山路，幾乎總是跑步去上學(難怪至今體力充沛)，而且她總要在上學之前去挑水，把家裡的三大水缸，充滿用水才能出門。山區小學的學生和老師人數都少，只能合班上課，例如三、四年級一起上課，一堂課裡，老師先教三年級課程，再教四年級課程，教學效果當然比不上正常分班上課。

導遊念小學時，大約是九十年代初，山區的土家族普遍貧窮，導遊和一些同學都繳不起當時二、三十元的學費，每學期總會有幾次，老師提前放學，叫學生回家向父母要學費。同學們卻知道父母付不起，不敢回去向父母要，總是在回家路上玩耍，熬到正常下課時間才若無其事地回家，次日則回覆老師「父母說要等賣了…之後，才有錢繳學費」，把繳學費一再拖過去。山區學校收不到學生學費，政府經費補貼又不足，每學期學校總有幾天不上課，發動學生上山採摘中藥材(山區學生普遍都懂一些中藥)，學校賣掉學生採摘來的中藥材，以稍補貼經費的不足。

導遊在校的學習成績優良，上中學和大學都獲得村鎮的補助，解決了她的學費問題，但是她拮据的中學和大學生活與一些來自城市的同學是完全不能比的。導遊大學畢業之後，考了兩年公務員，都通過了筆試，但沒能通過面試，後來她了解缺少後台背景，多半難以通過面試、成為公務員，她於是因緣進入導遊行業。由於能說一些英語，她有時被安排接待外國的旅遊團，因此有不錯的收入，並獲得相當的成就感。導遊的父母原先不大贊成她一直就學念書，現在則以她為榮了。

導遊的故事相當勵志，令人欽佩。此外，她自幼在山裡活動，協助家裡農事，照理應該曬黑，她卻面容相當白皙，似乎不少土家妹都是這樣，真是天賦異稟、得天獨厚啊。

朱鹮是秦嶺四寶之一。不過寶雖然是寶，可要咱們的大力呵護。從“7”到“7000”，從“滅絶”到“重生”——朱鹮保護創世界瀕危動物保護的典範。

「一襲嫩白，柔若無骨」，展翅騰空，宛若掠過天邊的雲霞。中國民間傳說，朱鹮是能帶來幸福的“吉祥鳥”。此番美景曾一度難覓，直至1981年5月，朱鹮才重新在秦嶺被發現。

40年來，人們為了保護這種美麗的鳥類不遺餘力。最新的統計數據顯示，全球的朱鹮數量已經達到7000餘隻。從“滅絶”到“重生”，從秦嶺到世界，“吉祥鳥”再次翱翔天際。

「翩翩兮朱鷺，來泛春塘棲綠樹。」這是唐代詩人張籍詩中描繪的景象。朱鷺就是朱鹮。朱鹮曾廣泛分佈於東亞和俄羅斯。進入20世紀，由於環境變化和人類活動干擾，朱鹮棲息地面積不斷縮小，種群數量鋭減。野生朱鹮在朝鮮半島、日本等地相繼絶跡。

僅存7隻，秦嶺現滄海遺珠

20世紀70年代末，剛過不惑之年的中科院動物研究所工作人員劉蔭增幾乎走遍了全中國，只為找尋朱鹮的身影。「這一調查就是3年，歷史上中國朱鹮的分佈點基本上都走到了，沒找到半點蹤跡。」劉蔭增說，「我們只能認為，朱鹮已經不存在了。」懷著絶望的心情，劉蔭增完成了論文。但他不甘心就此向世界公佈「中國朱鹮已經滅絶」。「對朱鹮的存在我還有一些疑問，希望再做一次深入的調查。」

這一次，劉蔭增來到了位於陝西南部的洋縣。沒想到，最後一次的嘗試帶來了轉機。走訪中，聽說有人見過這種鳥，劉蔭增非常驚喜。懷著升起的希望，劉蔭增一路追尋來到海拔上千米的姚家溝，看到一雙親鳥在高大鬱蔥的青岡樹上撲打翅膀——鳥巢裡還有3隻毛茸茸的雛鳥。

20世紀90年代初，保護工作終於迎來突破——朱鹮在姚家溝成功繁育10窩，產卵30枚，出殻20隻，出飛幼鳥19隻。「除了野外保護，中國還開展朱鹮人工繁育研究，不斷攻克技術難關。1995年，朱鹮人工繁殖成功。隨後，人工種群繁育取得突破。」陝西漢中朱鹮國家級自然保護區管理局局長張亞祖說。

中國政府為此專門設置保護區，投入大量人力、物力。從「秦嶺一號朱鹮群體臨時保護站」，到「洋縣朱鹮保護觀察站」正式成立；從升格為「陝西朱鹮保護觀察站」，再到設立「省級朱鹮自然保護區」，直至2005年升格為「陝西漢中朱鹮國家級自然保護區」，朱鹮保護體系日漸完善。