中國人，都愛面子，或說要面子。其實要面子並非壞事，雖然感覺有點虛榮，但也是種自尊心的表現，總還是有幾分骨氣，最怕的是根本不要臉，毫不顧面子，幾近憊賴，毫無羞恥，此等之輩，比起要面子來，更是等而下之。

通常要面子的人，還是遵守些禮法的，往來應對，合乎規矩，你敬我半斤，我也會回你八兩，與要面子的人做朋友，基本上是輕鬆而愉快的，只要給他面子，其他都好談，雖然有時過份客套，流於虛偽，但彼此相安無事，也落得自在。

要面子的人都很敏感，與他們交往要小心翼翼，說話千萬要想一下才出口，也許不經意的一句話，就惹來他的多心，小的就對你暗藏不滿，伺機報復，大的根本就從此跟你翻臉，再也不相往來，與要面子的人做朋友，是要留個心眼。

不過比起厚臉皮的人，我倒寧可選擇要面子的人做朋友，因為遇到厚臉皮不要面子的人，恐怕是你災難的開始，他總是想盡辦法占你的便宜，把你吃乾抹淨才罷休，你必須要毫不留情的拒絕他，更要一開始就堅決的表明你的態度，讓他死了心，要用盡洪荒之力擺脫他的糾纏，千萬不能心軟。

不要面子，所謂厚臉皮的人，大概人見人怕，敬而遠之，我就曾遇到過這樣的朋友，無論大小場合，都會見到位老兄，總見他吃吃喝喝，從不缺席，划拳行令，到處敬酒，活躍全場，可是從沒見他付過賬請過客，對別人的冷嘲熱諷，絲毫沒有感覺，依然面不改色，張羅著大家吃喝，儼然是請客的主人，如此厚顏之人，拿他奈何？

至於常在電視上出現的那位光頭院長，大概是公認的厚臉皮之最吧？長期活躍於政壇，結黨營私，攬功諉過，那邊有好處就往哪邊鑽，自我感覺良好，從不在意老百姓的感受，居然還得意洋洋，大言不慚的說，新台灣防疫模式，是世界第一，恐怕是厚臉皮世界第一吧？

不過話說回來，如今的社會風氣，那個當官的不是寡廉鮮恥，臉皮厚如城牆，不久前才講的話，好像都得了健忘症，全不記得了，笑罵由人，好官我自為之，逢迎拍馬，各種嘴臉，老百姓真是受夠了，你拿他怎麼辦？

總而言之，臉皮厚臉皮薄，都是浮世繪中的百態，是個人的生存處世之道而已，只要不要傷害到別人，我們也只有尊重，心中知道就好，離他們遠點，保持個距離，只要他們活得開心就好。人，誰沒有點瑕疵呢？只是如果是做官的，還是需要點良心，你說是嗎？

今年初，國民黨連續遭遇四大公投和立委補選、罷免兩案的挫敗。一時指責黨主席朱立倫，要他下台負責的聲音不絕於耳。當時我認為，藍綠的競爭根本不公平，因此為文《別太責備朱立倫和國民黨》幫朱開脫責任。筆者對朱絕無成見，現在卻要大聲說，朱立倫主導國民黨中常會通過徵召張善政參選桃園市長，是得不償失的決策。

選舉民主制度的核心精神是，候選人公平競爭，再由人民投票選出屬意的候選人。政黨內的競爭，也應該類似，就是基於民調的黨內初選。因此黨內初選應該是常態，而徵召是例外，不得已而為之。只有當沒人願意參選，或有意參選者都毫無勝選機會時，才由黨中央徵召適合的參選人。

國民黨在桃園市人才濟濟，在地的立委呂玉玲、魯明哲等似乎都有意願參選，而台北市議員羅智強更已遷籍桃園，公開宣佈參選。這些人若以黨內初選選出一位最強者，參選桃園市長，絕不是毫無機會勝選，因此朱立倫徵召張善政參選，是破壞黨內初選制度，是沒有正當性的。既然張善政有意願參選，就應該參加黨內初選，擊敗其他的有意參選者，讓大家都無話可說。

朱立倫徵召張善政參選，既造成黨內地方勢力的反彈，又損害國民黨的形象，使民眾覺得國民黨始終是一個不民主的威權政黨。前者或許可以在大力溝通、疏通之下逐漸平息，後者卻會如影隨形地長期損害國民黨，也是國民黨的民調一直低迷的原因之一。

朱立倫說：「我比誰都希望桃園贏」。他徵召張善政參選的理由顯然是，他認為張最有機會打敗民進黨，贏得桃園市長。這樣的判斷正確嗎？令人置疑。

張善政曾擔任馬英九時代的行政院長 (政權交接之前的短暫看守內閣)，以及韓國瑜選總統時的副總統候選人，因此有全國知名度。然而現在的選民自主性高，不會因為馬、韓的推薦就票投張善政。張雖然形象不錯，但是選舉經驗不足，他的唯一選舉經驗是副總統候選人，然而在總統大選，副總統候選人從來都不重要；而且張太斯文，缺少選舉所需的爆發力，因此他未必比其他有意參選者更有機會勝選。

朱立倫從反對羅智強空降桃園參選，到現在徵召張善政參選，他堅持避免在桃園舉行黨內初選。為什麼？是怕初選造成黨內的不團結甚至分裂嗎？國民黨就這麼脆弱嗎？當年江啟臣在黨內初選僅小輸盧秀燕一點點，他能夠全力支持盧當選台中市長。現在的桃園國民黨卻不能團結支持黨內初選的獲勝者嗎？假使國民黨一直視黨內初選為洪水猛獸，就不適合民主制度，只有等著關門大吉了。

總之，朱立倫徵召張善政參選，未必能贏得桃園市長，卻必定損害國民黨的長期形象，是得不償失啊！

2017年4月位在台南烏山頭水庫的八田與一銅像被砍頭，引發軒然大波，一個原本不被注意的八田與一，一夕變為熱門人物。這個在「日據」時代，為日本殖民台灣，建了烏山頭水庫和嘉南大圳的工程師，歷史功過，引發不同論戰。

我的定論是：八田與一對日本殖民台灣，掠奪台灣米、糧、糖有很大的貢獻，充其量只是日本殖民台灣的幫兇，對台灣人貢獻了什麼？只是加深台灣人被剝削罷了，不值得歌頌。部份人無視台灣人被壓迫殘害剝削，歌頌日本殖民，作賤自己，畜生不如。

一、砍八田銅像頭，以牙還牙，剛好而已

八田與一銅像被砍頭這件事的起因是，台獨激進團體「台灣建國工程隊」到處破壞蔣公銅像，甚至打扮成ISIS裝扮，砍蔣公銅像頭數起，還貼在FB炫耀，令人憤怒，而對於層出不窮的這樣事件，蔡英文政府非但不作為，連一句譴責的話都沒說，甚至採放任態度，於是在2017年4月中，八田與一銅像遭到砍頭，顯然是以牙還牙，看在愛國同胞眼裡，是大快人心。

只是，此舉惹惱了台獨民進黨政府，民主之恥台南市長賴清德更是如喪考妣，下令台南市警局成立專案小組，限期破案，並親自寫信向日方道歉說明。相較於蔣公銅像被砍，台獨民進黨政府的放任和不聞不問，判若兩人，令人唾棄。

不料，專案小組才剛開始查，統促黨李承龍就在臉書自PO砍八田與一的照片，毫不遮掩，光明正大，真面目見人，並向台北警方自首，不勞警方費吹灰之力，就解除了台南警方限期破案的壓力，這與台獨份子遮頭遮臉，不敢見人，躱躱藏藏，敢做不敢當，大相逕庭，誰是「孬種俗辣（卒仔）」一看就知。

二、「時到時擔當，嘸米煮蕃薯湯」，一語寫盡台灣人被殖民之淒涼

台灣有句俗話：「時到時擔當，嘸米煮蕃薯湯」，正是日據時代台灣人的最佳寫照，那時也流行一句話，「台灣人種田的嘸米可吃，只吃蕃薯籤」「第一憨，種甘蔗交［會社］磅」，都是在描寫日據時代，日本人如何把台灣人當奴隸，如何搜刮台灣農民，如何掠奪台灣資源，然後源源不絶送到日本去，讓台灣人民一窮二白。

我小時候常聽我的祖母和外祖母說起（我爸媽也這樣說），在日據時代，大家都吃蕃薯籤，哪有米可以每天吃，米是用配給的，很久很久才配給一次，一次才一點點，哪夠家裡吃？（後來聽網友說每月只配2兩米）。

不是說八田與一的嘉南大圳，讓台灣稻米增產了嗎？那當時的台灣人農民為何種田的，卻沒米可以吃呢？喔～～原來，種的稻米全部被日本搜刮走了，台灣人只能吃蕃薯籤。

在日本殖民臺灣的那50年，日本在臺灣所做的一切建設也好、開發也罷，只有一個目的，全都是為了搜刮、掠奪，全都是為了把臺灣的物資悉數運回日本，極盡剝削之能事，當時的臺灣人，一點也沒享受到這些物資，一點也沒享受到八田與一蓋嘉南大圳的好處，反而水源被納入日本人管制。

什麼時候給你水，由日本人決定，你要種什麼，由日本人決定，收成也不是你的，全被日本人搜刮走，還要你繳水租，繳不起水租，只好賣地，所以「嘉南大圳」才會被台灣人叫做「咬人大圳」，所以才會有種田的都無米可吃，只能吃蕃薯簽；養豬的吃不到豬肉，要等日本人發配給這種事。

三、台灣人被日本殘酷殖民的悲歌

以前有人嫌台灣治安不好，說日本殖民時代治安最好，那時都沒有小偷。我問我阿嬤，那時真的都沒小偷啊？阿嬤說：那時整個村子，家家戶戶都「窮到鬼要捉去」，家徒四壁，哪有東西可以偷啊？根本夜不閉戶，晚上睡覺根本不用關門，就算小偷來想偷都沒東西可偷，要偷也只剩下棉被可以偷，或偷飼養的鵝。而且當時也沒人敢偷？因為當時的「日本大人」（官吏或警察）很兇，只要抓到小偷，就是當街灌水示眾，毒打到剩半條命。

而且日本對台灣採取「愚民政策」，「日本大人」對未歸順姓日本姓、未「皇民化」的台灣人，完全的歧視和差別待遇，最多只能唸到小學，我阿嬤、外婆、媽媽在日據時代都沒唸書，我爸爸只唸小學，沒唸多久就遇到美軍空襲台灣而中輟，當時我們家在鹿港鄉下的整個村莊，幾乎都是文盲。所以，我一直認為許多日據時代有辦法唸到醫學院或大學的，幾乎都是日本皇民。

我從來沒看過我阿公，因為在我爸還是很小的小孩的時候，那時阿公被日本人徵召到南洋打仗，就再也沒回來，我阿嬤從很年輕時就守寡。也還有比我們家更慘的，像慰安婦…等等，當然這都是歷史的悲劇，但，這些都是日本人造成的苦難，都是日據時代，台灣人的悲歌。所以，我從小就對日本殖民台灣，及殖民時代的「日本大人」感到無比的厭惡！

四、阿里山神木群的悲歌，被日本掠奪一空的阿里山神木群

參見《阿里山神木群被日本掠奪一空的悲歌》。

五、歌頌日本殖民台灣的建設，矯情忘本，不配做為台灣人

在台灣，有一種似是而非的說法，說：「只要對台灣有所貢獻，不論是哪一國人，都值得尊敬」。這看似正確，其實大錯特錯，要看是對誰貢獻。在日據時代，八田與一建的「嘉南大圳」對日本人來說，他對台灣有貢獻，但對台灣人來說，八田與一建的「咬人大圳」，他對台灣哪有什麼貢獻？只是讓日本更加深剝削台灣人罷了。

每當看到或聽到有人一直到現在還在歌頌當時日本殖民時期，歌頌日本對臺灣「統治」（我用的詞是「殖民」）有多少多少貢獻，為臺灣打下什麼什麼基礎，我就非常生氣，根本胡說八道，睜眼說瞎話，漫天謊言。

他們這群人，否認日本佔據台灣時屠殺幾十萬台灣人和原住民，他們否認強徵台灣民女去當慰安婦，他們沒有良心的說「慰安婦是自願的」，他們得意的稱那是「日治時代」，我從不講「日治時代」，我只講「日據時代」，我認為這些歌頌日本殖民的漢奸和倭奴，根本就是沒有良心的畜生！

現在在歌頌日本殖民台灣的人，有兩種人：一種是日倭皇民和舔日政客，像蔡英文、賴清德、柯文哲、涂醒哲等日倭皇民，還有民進黨所有政客。另一種是毫無判斷力，搞不清楚狀況，愚昧的支持綠色政客的愚夫愚婦。這一群人在歌頌日本殖民台灣的建設，在紀念侵略者，紀念八田與一，我認為是滑天下之大稽，全世界僅見，真是矯情忘本，我非常不以為然，瞧不起這群人，嗤之以鼻，強烈譴責。這群人根本不配做為台灣人！

六、國民黨執政大官拿香跟拜、不辨忠奸、矯情忘本，匪夷所思。

我痛恨日本鬼子…那些日倭後裔或漢奸要去祭拜八田與一，要在台灣建神社，我都已經不能接受了，國民黨執政時，貴為正副總統的馬英九和吳敦義，也拿香跟拜，真是匪夷所思。

對這種事，就跟對二二八的態度一樣，熱臉要去貼日倭皇民的冷屁股，每年二二八到紀念碑前，在自稱二二八受難者的台獨眷屬（裡面竟無一人是外省人受難家屬！）咒罵鄙視不屑下，去鞠躬哈腰，天真的以為這樣就能撫平這群貪婪的所謂二二八受難者家屬。結果多少年過去了，二二八非但從未撫平，還一年比一年更撕裂，看看今年的二二八社會狀況和在中正紀念堂前所未有的蔣公銅像保衛戰就知道了。

政府還去幫他們設置「八田與一紀念園區」，去復原日本神社，去重建被毀棄的殖民圖騰，這種不辨忠奸、不辨敵我、毫無民族氣節、認賊作父，自以為在化解歷史傷痕，卻被予取予求，這種矯情做法，我完全不能接受！

八田與一何德何能？只為侵略者蓋一座水庫，實則剝削台灣資源，就這樣受寵若驚？那相較之下，兩蔣在台灣蓋了十數座水庫，實實在在的造福台灣人民，誰才是「台灣水利之父」？當時貴為正副總統的馬英九和吳敦義與其去祭拜八田與一，不如去祭拜兩蔣，得到的掌聲還會多一點。

每次回頭看我寫的這篇文章，心都很痛，日本人侵略掠奪台灣物資是如此的野蠻蠻橫，屠殺數十萬台灣人是如此冷血殘酷，但，台灣卻有一群人還在歌頌日本人的侵略和殖民，舉世未見，台灣人有這麼奴性嗎？台灣人的尊嚴呢？凡是有骨氣的台灣人，是絶對不會這麼做的。

那群日本倭奴的台獨份子，和當今的台獨民進黨蔡英文政府及政客的舔日作為，背祖忘宗，喪失台灣人的尊嚴，丟盡台灣人的臉，真是令人憤慨，令人不恥，令人唾棄。歷史不能被遺忘，歷史更不容被篡改！台灣人啊！醒醒吧！還要被台獨日倭詐騙多久呢？

菲律賓大選的結果是，前獨裁者馬可仕的兒子邦邦．馬可仕當選總統。而且恐是以史上最高票之姿，碾壓所謂的自由改革派對手萊妮．羅布雷多，橫掃菲律賓。

問題不在於為什麼菲律賓人竟然去選擇前獨裁者之子，彷彿重新擁抱獨裁，而在於一九八六年以「人民的力量」之名推翻馬可仕迄今，一共歷經了三十餘年六任總統，所謂的自由改革派，特別是以艾奎諾（亦翻阿基諾）家族為首的勢力，包括另一個當上總統的阿羅約（艾若育）家族，為菲律賓帶來了什麼？

不過是一次接著另一次更深的腐敗而已，不過是更形隱匿、高竿與貪婪的分贓政治而已！馬可仕的統治是腐敗沒錯，但馬可仕時代的菲律賓卻曾經是東亞經濟大國，如今菲律賓人只剩下離鄉背井、到異國謀職的黯淡前景。

這裡沒有真正的工業，只有一些造船與汽車零件製造業，經濟主要是靠內需，由國民自身的消費支撐，內需就占了GDP至少七成以上。金融、保險、以及觀光等服務業是它的最重要的產業，但這些產業無法吸納大量就業。

杜特蒂以強人之姿主政，菲律賓多了許多外資直接投資，汽車零組件就屬其中之一。而能帶來改變的強人，因此成了菲律賓人的嚮往。邦邦就是與杜特蒂的家族合作，除在家族所在的呂宋島囊括選票外，也在南部民答那峨收獲甚豐。他自己並不是強人，但靠著「強人幽靈」的遮蓋，獲得大勝。

菲律賓的政治歷程印證，民主不是腐敗的防腐劑，反而可能是貪弊的遮羞布，讓人看不清真實！而菲律賓從上一次大選選擇了杜特蒂後，可謂即已不再迷信自由派所謂人民力量可以帶來改變，可以伸張正義、帶來政治廉潔與經濟繁榮的陳腔濫調。

但台灣仍然在迷夢裡，相信自己有了一張選票就可以改變；但蔡英文的執政，不僅是貪腐的、更是傲慢的，人民在藥房外排隊買快篩劑，證明民主政治的低效、顢頇與黑箱，比起兩蔣時期完全可稱之為最黑暗的時代！

你無法喚醒只想昏睡之人！外國的政治並不會被引為戒鑒，就像烏克蘭的慘況不會讓台灣的台獨步伐遲疑一分。

面對惡劣的兩岸關係，前副總統呂秀蓮近年一再呼籲台灣要和平中立，而發表不少政論文章和書籍的作家范疇則主張台灣要中性化。中立化與中性化涵義雖不同卻相近，可說是統一與獨立之外的第三條路。有可取之處嗎？

簡單說，統一是台灣完全倒向中國大陸；獨立是台灣完全倒向美國，對抗中國大陸；而中立化與中性化都是台灣既不倒向中國，也不倒向美國，既不對抗中國，也不對抗美國，即台灣在中、美之間保持不偏不倚的姿態。理論上，台灣的中立化或中性化與中、美都能保持和睦的關係，因此維持台海的和平。

中性化與中立化的涵義相近，差異在於後者適用於主權國家，而前者不涉及主權國家的地位，如范疇先生的說明([1])：『「中性化」（Neutralization）不等於「中立化」（Neutrality）；後者可能隱含了中國承認台灣的獨立國家地位，但前者完全沒有這層政治含義，而僅僅表達了中國同意使台灣從一個目前處於「衝突公式」中的元素，改變成為一個「和平公式」中的元素，並以中性的地位參與國際事務。』

台灣中立化、中性化的論述與國民黨(或許只是部份人)的「親美和中」路線其實頗為相近。「親美和中」是對中、美兩邊都討好，而中立化、中性化是在中、美之間不偏不倚，也是想兩邊都討好。中立化、中性化可說比「親美和中」更具體明確，「親美和中」讓人懷疑可能偏向美，也可能偏向中，因此容易被抹紅；中立化、中性化則擺明了在中、美之間不偏不倚，明確地不偏向中國，因此不容易被抹紅。

民進黨蔡政府的台灣定位顯然是完全倒向美國，對抗中國大陸。俄烏戰爭告訴我們，台灣這樣的定位很像烏克蘭，很可能像烏克蘭一樣成為美國的馬前卒和戰場，用以阻擋中國的持續崛起。大部份台灣人應該都能感知到台灣這樣定位的危險性，而期盼一個比較安全的台灣定位。台灣中立化、中性化正符合這樣的安全需要，既不偏向中國，也不偏向美國，而與中、美都保持和睦的關係。

蔡政府完全倒向美國，對抗中國大陸，陷台灣於險境。國民黨應該考慮以台灣中立化、中性化為主要政策，以化解台灣的險境，也比較能避免民進黨的抹紅。台灣的中立化、中性化需要國際社會的接受，尤其中、美双方的同意。這當然不是短期就能達成的，不過只要國民黨和台灣願意朝這個目標努力，對國民黨和台灣都是有益的。何樂而不為呢？

筆者雖然支持范先生的台灣中性化主張，卻不贊成他濃厚的反共意識形態([1])。台灣中性化與反共是顯然矛盾的，中性化必須以中性的心態看待中國/中共(以及美國)，言行反共就不中性了，高喊反共，中共怎可能接受台灣中性化？

[1] 范疇，《被迫一戰，台灣準備好了嗎？：台海戰爭的政治分析》，八旗文化，2021。

2001年，在中國加入世界貿易組織的前夕，美籍華裔作家章家敦出版《中國即將崩潰》，開啟了「中國崩潰論」的濫觴。在書中，章家敦斷言：「中國現行的政治和經濟制度，最多只能維持5年…中國的經濟正在衰退、並開始崩潰，時間會在2008年北京奧運會之前、而不是之後！」章所斷言的時間早已過去，然而中國不僅沒有崩潰，還持續高速經濟增長，成為世界第二大經濟體。這使得「中國崩潰論」消聲匿跡了好一陣子。

不過，近幾年「中國崩潰論」似乎死灰復燃了。近年的「中國崩潰論」與二十年前有些不同，二十年前有章家敦作為領頭羊，受到國際媒體和全球的關注；而近年則沒有明顯的領頭羊，主要僅在台灣和華人世界傳播。雖然沒有領頭羊，也就沒有一致的論述主軸，近年的「中國崩潰論」透過媒體、網路、書籍等各種管道廣泛傳播，不僅聲勢不小，更有無孔不入的綿密。

近年的「中國崩潰論」內容龐雜，對中國大陸的任何微小弱點或缺點，都能大作文章唱衰中國，甚至也能無中生有，憑空想像出中國未來的危機！譬如：美中貿易戰會戳破中國的經濟泡沫，使經濟崩盤；大陸對網路大企業的反壟斷督查和罰款，是侵吞私有企業的資產；習近平的反腐打貪只是清除政治競爭者，並不合法；習近平的權力不穩，中共高層內鬥激烈，危及政權；中共在香港實行《國安法》，在新疆對維吾爾族實行種族滅絕，造成香港和新疆動盪；大陸的人民嚮往自由民主，在經濟走弱之下，將起來反對中共政權等等。

「中國崩潰論」為何死灰復燃？其導火線幾乎可以確定是，2018年美國對中國開啓貿易戰，中美的關係急轉直下，並進入全面的競爭甚至對抗。中美對抗使反共、反中、台獨者樂不可支，他們極力推出「中國崩潰論」，因為迷信美國能在中美對抗中獲勝，甚至導致中國崩潰，也企圖以「中國崩潰論」抵擋中國持續崛起對台灣人的吸引力。

事實勝於雄辯。近年的一些經貿數據顯然不支持「中國崩潰論」。例如，中國2019年的國內生產毛額（GDP）大約是美國GDP的67%，兩年後的2021年，中國的GDP已經達到美國GDP的77%；而中國的全球進出口總值自2017年起已經超過美國，成為世界第一，其2021年的進出口總值更超過美國達29% (參見《美中貿易戰如何？會經貿脫鉤嗎？影響中美如何？》)。

其實這兩年中國的抗疫成效遠勝美歐，使人民對政府和共黨的支持度空前高漲。中國怎可能崩潰？另一方面，美國雖然時常指責中國，它卻把中國視為最主要的競爭者，對中國的忌憚之情溢於言表。若中國即將崩潰，美國何必對中國如此忌憚？因此近年的「中國崩潰論」完全是無稽之談，看來它流行不了多久，過幾年又要消聲匿跡了。

日前大律師張靜，被檢調大肆搜刮查扣其事務所包含業務情資檔案等機密的電腦，因而引爆是否因為得罪當道蔡英文，而被下令政治追殺迫害？或是當權的檢調，想要討好當道升官發財，而濫權羅織獻媚？

這個議論確屬有跡可循，應是合理懷疑的範圍內。但是要得到足以證明有無的證據，就算蔡英文和檢調出面澄清，也是跟論文門一樣的信者恆信，或者越描越黑。因為，從蔡英文的出土證物來審視，我們台灣社會，早已經因為她的黨國迷因，以及白賊不斷而撕裂！而互相鄙視！而互信蕩然！就連親情友情都已經是相近如冰，僅止於行禮如儀罷了！

因揭發蔡英文沒有博士論文，而被她提告的媒體人彭文正，在張靜被不法搜索後，一針見血地指出—-張靜是因為發佈討蔡檄文，直白蔡英文出身窯門，而惹來檢調幾乎帶著台東所有刑警侵門踏戶搜刮抓人！為什麼出身窯門說不得呢？而且張靜不是第一個這麼說的律師啊！最早查出這些來龍去脈，又廣播又出書的人，是童文薰律師！難道童律師也即將要被檢調濫權玩法突襲迫害了？我實在不敢相信這個畫面，在今日台灣，能有呈現的可能。

因為，畢竟，人生不能選擇父母。蔡家靠媒介色情，靠吸食皮肉致富，….。這些如何苛責或嘲笑生長在這樣家庭的任何一個小孩呢？只要這些無辜的孩子，長大之後，不再吸吮這樣來的皮肉養分，他們的尊嚴，就跟你我一樣，都應該備受尊重。出身窯門，不過就是個事實陳述，無須借題發揮，更無須因此抓人迫害，不是嗎？你懂！我懂！蔡英文可能不懂嗎？

就像，可不可以當總統，根本沒有學歷限制！就算是不識字，也不妨礙其有資格當總統。禪宗六祖惠能，不但沒有學歷，而且不識字，卻成為一代宗師，還因此反而被大家津津樂道，成為很多失學者的典範，與對自我的鞭策和寄望。

所以，說一位總統，沒有博士學位，不但不可能是意圖要毀謗她/他，反而，也有可能是意欲要讚美她/他！但是，當然，若有一位總統，從27、8歲起，就一直說/寫自己是國際經濟法學博士，卻有天被人發現根本沒有博士論文，也沒有博士學位證書，…。這就真的會臉紅難堪了！

若純屬誤會，那只要把博士資格的各項證據公諸於世，3分鐘就可以讓亂說話爆料的人，公開道歉了！反之，只有拿不出這些證據的時候，愚蠢不實的人才會顢頇蠻橫地選擇裝神弄鬼的轉移焦點，若不是動輒興訟混淆視聽，就是封鎖除了自己的假證據之外，根本就一無所有的證據！而蔡英文控告彭文正等人的做法，恰恰就是典型最心虛，最野蠻的做法！這是意圖封鎖眾人悠悠之口嗎？如此的愚婆，這根本就是現代版的愚公移山！

根據《列子》記載，有個人，在房子蓋好之後，才發現出入門，被山給擋住了，因此，只好，拚老命努力要把山鏟平，….。鄰里周遭或好意或訕笑的告誡他這是拚到死也不可能完成的任務，卻聽他說要叫子孫世世代代的鏟下去！…。這個荒唐的畫面，就是你我大家自己和小孩被傳誦被教育至今的－愚公移山！

難怪我們今天放眼看去，接受此教育吹捧摧殘長大的人，很多都不看事實的閉眼瞎說，甚至習慣造謠的幻聽幻想幻論！想想看，再怎樣橫柴入灶的人，至少也知道，到底是山早已站在那邊幾千萬年了，要蓋房子蓋到被山擋住出入口，不怪自己，還要怪誰呢？為什麼我們可以無知無覺地容忍這麼蠻橫的人呢？還厚顏無恥地吹捧要大家發揮愚公移山的精神咧？！

像這樣的人，不但蠻橫還愚蠢到極點，實在像極了處理論文門的蔡英文！看看這個愚公，當發現自己把房子的出入門戶開錯位置時，不是改個位置就好嗎？甚至拆掉重蓋也更省事，居然還敢厚顏無恥地死不認錯的推諉塞責？的歸罪給倒楣的山？的禍延子孫？

面對這樣的人，就算殺千刀以儆效尤都唯恐不及了，居然還當成不屈不撓的教材來教化世人？這難道是唯恐天下不亂嗎？真的這樣瞎搞亂搞不怕遭天譴嗎？

今日蔡英文的論文門案，竟然可以混亂是非撕裂社會離間親情友情，不就是長年來政治淫威教育下黑白顛倒的現世報嗎？不是已經解嚴了嗎？不是已經政黨輪替了嗎？不是已經啟動轉型正義追索真相了嗎？你我真的還可以縱容自己麻痺自己的這樣不管真理事實的呼吸著嗎？真的看不見報應嗎？真的以為沒有神佛，是拜拜祈禱給人家看的，而不是存在自己的內心嗎？回頭是岸啊！

社會主義者必定是無神論者，頭陀(苦行僧)則是嚴格遵守佛教戒律的精進修行者，兩者似乎是無法類比？實則不然，首先兩者皆是無神論者。

正信佛教徒是無神論者，這一點可能會讓許多人覺得驚訝，佛教講緣起性空，當然不會認同有一個憑空出現的神，這個神又憑空創造世界，這絕對不符合緣起法則，探討有神或無神，有如探討宇宙有邊或無邊，時間有無開始與結束，神又是從何時何處先出現？這些都是戲論，探討不出結果的，對現實生活或修行毫無益處，因此頭陀必是無神論者。

有堅定的信仰（一個追求的目標），不虛談不唯心，務實的生活，這是兩者第二個相同處。

清末民初中國陷入半封建半殖民困境，俄羅斯十月革命啟發了陳獨秀、李大釗、朱德、毛澤東、周恩來、鄧小平等人投入革命，引領社會主義戰士們投身革命，才有今日新中國。這些革命黨人如同精進的僧侶，自律甚嚴，不追求個人物質享受，這是兩者第三個共同點。

中國僧侶中以大唐三藏法師玄奘最具代表性，西行、東歸，歷經磨難、考驗毫不退縮，其人格與毅力正是典範，紅軍長征差堪比擬。兩者的共同點還有很多很多，歸結成一句話，就是革命志士與苦行僧皆有非凡毅力與信念，有一定的人格條件，不然兩者皆不會成功。

社會主義者能夠革命成功，還必須有一個列寧式政黨引領革命，如同有根器、有頭陀心理特質的出家人也要有僧團的約束與砥礪，就不致放逸而易於成就，僧團與列寧式政黨竟然也有共通之處，這絕非偶然。 

台灣有兩個列寧式政黨，一個是從大陸敗退到台灣的K黨，一個是由岩里政男豢養大的冥黨，雖然都是列寧式政黨，但是此二政黨卻沒有革命志士。以K黨而言，在大陸真能做到「升官發財請走他門，貪生怕死莫入此門」，就不至於退守台灣，到了台灣未能記取教訓，最後還是被冥黨「轉型正義」玩的奄奄一息，他們還是甘之如飴的守著遇雨漏水的茅篷，既不敢起而抗爭，又捨不得那三坪小地盤，一有黨內外選舉，你瞧那熱乎勁，可又看不出他們在臥薪嘗膽，這如何能夠再起？

冥黨玩選舉其手法遠勝對手，看它們玩轉型正義玩的個個腦滿腸肥，將轉型正義過來的公司、基金會，全家族都派上去當董監事、經理人，這種黨會有革命領袖與志士嗎？喊台獨口號只是拿來騙騙傻老百姓，他們要再吃肥一些，準備多弄些盤纏，隨時可以跑路才是最重要的。更何況俄烏戰爭赤裸裸的告訴他們美國是靠不住的，大陸也是軍事強國，美國怎麼可能為了台灣冒世界大戰的風險？假革命份子還是先撈吧！到時再跑吧！千萬不要以為他們有苦行僧般的信念與毅力！

我認識幾個在台灣的外省朋友幾乎活不下去。

他們是藍營的，擁護中華民國。
他們擁護中華民國，討厭民進黨，討厭日本人。
他們不喜歡韓國人、菲律賓人、越南人。
他們不喜歡中國國民黨，軟趴趴沒有戰力。
他們不喜歡中國國民黨要改名台灣國民黨，切掉了中國。
他們不喜歡馬英九，巴結民進黨、討好習近平的娘娘腔軟骨動物。
他們不喜歡韓國瑜，沒有留學美國的盎薩風度。
他們不喜歡宋楚瑜，曾經和李登輝情同父子。
他們忘不了反共抗俄，反對共產黨，討厭俄羅斯。
因為討厭俄羅斯，這次俄烏戰爭，無論普京多麼師出有名，無論澤倫斯基多麼小丑可惡，他們捐錢幫助烏克蘭。
因為反對共產黨，無論大陸大國崛起、經濟興榮、軍事強大、科技先進、奧運強國，無論大陸96％人民擁護共產黨，他們永遠反共。
他們多半留學美國，心中只剩尊敬的美國，疫苗都全家飛來美國打。

可惜這十年來美國變了樣，街邊都睡著無家可歸的流浪漢，屎尿味沖天，你還要防範他們搶你的皮夾皮包。物價漲上天，到處偷搶，槍枝泛濫，國家財政喪失倫理，靠印鈔票，靠發公債。排斥移民，叫罵中國，街頭常常打殺中國人。民主黨、共和黨幾乎要爆發內戰，美國早已不是他們心目中的美麗國家。

可惜這十年來美國變了樣，全世界到處攪事挑事引發戰亂，欺凌世界各國，昨天制裁朝鮮，今天制裁伊朗，明天制裁委內瑞拉，迄今已經制裁過50個國家、3800家公司、幾萬位個人。生意競爭不過華為，就扣押人家老闆的女兒。俄羅斯已經被美國制裁了廿年，現在要糾合白人國家，加上黃人買辦日本、韓國、台灣、新加坡，再加6000個制裁項目，包括俄羅斯的貓狗，要亂棒打死俄羅斯。意猶未足，正計劃要制裁印度，中國已經被制裁了四年，又恐嚇要實施二級制裁。這樣美國是在制裁整個歐亞世界島了。

他們僅剩尊敬的美國，不再美麗。最近美國內部有人建議把美國從United States of America（美利堅合眾國）改名叫United States of Sanctions（制裁瘋合眾國）。世人都在看熱鬧，看笑話，等著看制裁崩盤。

所以我認識的幾個在台灣的外省朋友，他們頓失所有的依託，幾乎活不下去了，有的靠吃憂鬱症的藥物度日。其實他們是忘了根本，我們都是大漢民族，都是中華民族的子民，中華民族正在欣欣向榮，走向民族復興的康莊大道，無人能擋，我們應該高興，我們前途似錦。