中美貿易戰加上大陸有非洲豬瘟疫情，讓很多台獨和反共者再次大肆唱衰大陸，聲稱大陸目前物價高漲、經濟停滯，可能動搖習近平的政權。筆者剛從大陸山東自助旅遊回來，旅遊之餘刻意感受大陸的一般物價狀況，是否真如台獨和反共者所說？

我造訪了山東濟南的趵突泉、大明湖、千佛山，又遊歷了東嶽泰山和曲阜的孔府、孔廟、孔林，算是一趟文化之旅。這一帶雖屬沿海，並不是大陸的最發達地區，其物價和經濟在大陸可說有相當的代表性。

先看旅館的價格，我住濟南的旅館，每天約360元人民幣，曲阜的旅館一天約240元(遊孔府、孔廟、孔林的人不少，但多半不住宿，大概因此旅館便宜)，只有泰山上的旅館比較貴，達560元(泰山腳下的旅館便宜得多，但為了看著名的泰山日出，而住在泰山上)。這些旅館都在風景區附近，當然算不上豪華，但算得上舒適，與台灣風景區附近同水準的旅館相比，大概只有台灣旅館七、八成的價格。

吃的價格，當然差異非常大。我吃過最便宜僅7元的湯麵(比較遠離風景區的小巷裡)，上面點綴幾片菜葉和花生米，麵量多得我吃不完(山東人可能普遍食量大，一碗麵或飯都比台灣的量大得多)。在風景區比較像樣的餐廳炒兩個菜，一葷一素，約七、八十元，似乎比台灣的風景區還便宜一點。

以上說的都是風景區的旅遊物價，但一般的庶民經濟如何？筆者遊完千佛山，在山下閒逛，碰巧發現了鄰近的山東大學，山東大學雖然比不上北大、清華等名校，其水準不在台灣諸名校之下，我自然進去參觀一番，最後並在側門口的自助餐店吃晚飯。我點了一盤排骨肉、一盤青菜和一個饅頭(和台灣一樣，湯免費)，共12元人民幣，吃得相當飽足。山東人大約不像台灣人細緻，一盤菜的量遠多於台灣的一盤菜，因此一盤排骨肉和一盤青菜的菜量幾乎相當於台灣自助餐的一個主(葷)菜加兩、三個副菜。台灣在大學附近類似的自助餐大約要價70元台幣(台北可能更高)，山東大學附近要價12元人民幣，約相當於55元台幣，是台灣價格的八成。

今天聯合報刊出「大陸近來水果價格飆高」。我在山東卻沒感受，讓我印象深刻的是濟南附近盛產櫻桃，櫻桃1斤才10元人民幣。櫻桃在台灣昂貴，我不大捨得吃，此行卻吃了很多，大呼過癮！

到山東旅遊一周，除了電視新聞報導，我完全感受不到中美貿易戰和非洲豬瘟疫情的影響，而濟南附近的物價普遍低於台灣，大約只有台灣的八成，人民的生計看來是穩定向好。台獨和反共者一再唱衰大陸，完全是空口說白話，可以休矣。

先說幾個大時代的小故事。

當74軍（整編74師，約等於一個軍的兵力）軍長張靈甫將軍在魯南孟良崮自殺殉國後，華中野戰軍（三野）在清理戰場時，意外的在一個天然的大型洞窟中，發現了約有7～8,000名彈盡援絕的74軍官兵（中共的記錄是──這些74軍官兵是躲藏於孟良崮、雕窩之間的山谷中），他們缺糧、缺水、好幾天沒有睡好覺了、還有很多傷兵，但卻能安安靜靜躲在這裡，等待援軍的到來…….

而在東北戰場52軍也是出名的善戰，例如在大摩天嶺戰役中，熊其佬班長，以自己的肉身堵住堡壘中的解放軍機槍口，不但減少了自己弟兄的傷亡，也讓部隊能順利攻佔大摩天嶺。但52軍卻因為不屬於陳誠嫡系，因此一直得不到足夠的補給，在越南完成接收任務後，奉命搭乘美國軍艦前往東北的途中，美軍形容他們（52軍官兵）的身高看起來都像是──16、7歲的孩子，美國人不知道的是，這些中國兵從來沒有吃飽過，更別提剛到東北那個冬天會下雪的酷寒之地，他們仍舊只穿了一件粗布棉的衣服，而這也是52軍到東北之後，經常被投訴軍紀不佳的原因，當時東北軍紀最好的是新一軍與新六軍，因為補給沒有斷過……

張拓蕪（1928～2018）在過世前幾年，曾跟我聊到一件事，有一年他隨（整編）21師在蘇北一帶剿共，那裡是原共產黨的解放區，老百姓對國軍的態度並不友善，每次部隊下命令要他們去跟老百姓買些補給品，總會吃閉門羹，沒辦法只能先拿了，再把錢或是想交換的物品丟在門口，走之前敲敲門大聲喊：「大爺、大娘，東西我們拿走了，錢放在門口」…..

軍紀是個空洞的名詞，它包含了很多東西，訓練、信仰…..軍法只是最後的手段。而這些都比不上餓肚子與精神壓力來的麻煩。拿破崙曾經說過，部隊打仗的三個要素──錢、錢、錢。

20、21世紀的美軍，可能很難了解，當年華盛頓帶領的那批有著乞丐軍稱號的大陸軍是怎麼打仗的，答案也很簡單，如果沒有法國人為了跟英國人作對，而大方的──給槍砲、發金幣，美國恐怕至今還生不出來………

還有最重要的，當年國軍不是侵略者，大多數只是被逼而走投無路的貧困農民而已。

針對一席「國防靠美國、市場靠大陸」的話引發外界議論，高雄市長韓國瑜17日對此解釋，國防靠美國是在描述過去的客觀事實，過去美方在台海危機上確實扮演重要的角色。但是未來的情境已經開始變了，國防要靠自己。台灣的未來要看未來的領導人、政治菁英與民眾共同的智慧。（以上中國時報）

這真是台灣的悲哀，政治人物為了選舉必須扭曲說謊。台灣的「國防靠美國」，做美國奴才，從二蔣時代以來七八十年來向來如此，雖然講出來不好聽，的確是事實，韓國瑜本來沒有說謊，現在卻開始說謊話「國防靠自己」，請問台灣國防怎麽靠自己？

由於中國大陸的崛起富裕，帶領著中華民族走向民族復興，在台灣、在海外都有愈來愈強大的向心力，台灣2300萬人，200萬人在大陸工作求學謀生，如果包括留台眷屬有600萬人依靠大陸生活。台灣2300萬人，有700萬人領取了台胞證，為了方便進出大陸。台灣2300萬人，迄今有10萬人領取了大陸居住證，成為中國大陸的準公民，這個國民待遇的新政策實施不到半年，就有10萬台灣人不顧蔡英文政府的恐嚇警告，登記領取大陸居住證，成為中國大陸的準公民，將來發展到700萬人的數量指日可待。民心的向背明確無疑。

因為這樣情勢的演變，台灣島內中華民族主義開始抬頭，李敖大師生前反對購買美國武器對抗大陸，首次提出「做忠狗為什麽還要自備狗糧」。島內對於依附美國對抗中國大陸的國防政策的不滿愈來愈明顯，因為我們中國人如此強大，為什麽甘為美國的奴才？所以「國防靠美國」引起反感，購買美國武器也愈來愈引起反感。

不要相信台灣「你是台灣人，還是中國人」荒謬的民意調查，許多人礙於倭寇皇民執政當道的環境，必須說謊自己不是中國人，必須說謊反對「一國兩制」，其實內心深處另有想法，我認識很多這樣的朋友。200萬人在大陸謀生，700萬人領台胞證，不到半年10萬人領大陸居住證，就是證明。中華民族強大富裕，民族主義的光榮是阻擋不住的。

再說你島內的民意調查能查得到這200萬人在大陸謀生的台灣人嗎？他們才是台灣的精英人口、中堅份子，不包括這200萬人，你的民意調查能準確嗎？

中美貿易戰讓部份在陸台商準備把工業生產線移回台灣，能解決台灣長久以來的經濟困境嗎？蔡政府看來非常歡迎，似乎會放鬆一些環保要求，以爭取台商回流。考慮這個問題，應該先思考台灣長期經濟停滯的原因。

台灣已算是高所得國家，經濟成長因此而走緩嗎？這不成理由。新、港、南韓二十年前的經濟水準都與台灣相近，現在卻大幅領先台灣；此外，大陸沿海地區的經濟水準已很接近台灣，但其目前的經濟成長仍遠高於台灣。亞洲四小龍和大陸沿海地區天然環境相似，都得海運四通八達國際貿易之利，為何近年台灣獨憔悴？

台灣有海運之利，卻有地狹人稠的弱點，地狹人稠表示工業和環保很難兼顧。台灣因為地狹人稠，環保必須高標準，否則空汚水汚讓人活不下去。然而任何工業都難免製造空汚水汚，看花多少成本於防止空汚水汚，環保標準越高，需要投入越高的成本於防止空汚水汚，最後將使工業沒有利潤。換言之，台灣不可能不顧環保，無限度地發展工業。台灣近年發電和環保的矛盾已顯示工業和環保的難以兼顧。而政府企圖放鬆環保要求，以爭取台商回流，可以獲得短期的經濟好處，卻很可能造成未來大量的環保抗爭。

人口稠密的地方若要有高所得不能太偏重工業，必須靠高產值的服務業，如金融、法律、教育、軟體、通訊、醫療、娛樂、觀光等。服務業和工業很不同，工業產品時常是通用的，可以無遠弗界，也可以代工生產，生產者與消費者的關係因此並不密切；對比之下，服務業的生產者與消費者的關係卻非常密切，生產者需要與消費者溝通，並博得消費者的好感，是高產值服務業的起碼要求，而且服務業多少有地域性，一個地方所提供的服務最容易吸引附近地區的人來消費。

經濟發展一般有其規律。先工業化的地方會聚集大量人口，而終達到環保所能容忍的上限(勞工工資也升高)，於是必須逐漸把工業轉移到鄰近人口較少而未工業化的地區，本身則轉向服務業，提供高產值服務給鄰近的逐漸工業化地區，而鄰近地區因工業化而所得成長，剛好有能力消費這些服務。例如，大陸正在經歷工業化從沿海地區逐漸轉移到內陸地區，而沿海地區則轉向高產值服務業，因此沿海地區雖達頗高所得，仍能保持高於台灣的經濟增長。

相對於其鄰近地區，台灣較早即完成工業化(僅次於日本)，也經歷了把工業移轉到鄰近的對岸的過程，本身卻沒轉型成為對岸高產值服務的提供者(台灣服務業不少，高產值的卻不多)，因為兩岸之間並不自由開放，甚至存有敵意(如上述，服務業的生產者需要博得消費者的好感，是起碼要求)。現在大陸沿海地區正在轉向高產值服務業，台灣看來已經錯過了發展高產值服務業的最佳時機，因此經濟長期不振，而且機會不再啊！

地狹人稠的台灣錯過了發展高產值服務業的時機，因此經濟長期不振，現在期待台商回流重振工業，是治標不治本，短期對經濟有益，長期只是增加環保負擔，導致未來的環保抗爭！犧牲環保換來的經濟成長，不可能讓我們生活得比較好。

前言

1949年國民政府在內戰失利後退守台灣，8月5日美國國務院發表「中美關係白皮書」嚴詞批蔣，意在推卸丟失大陸的「責任」，1950年1月5日美國總統杜魯門發表「不介入台灣海峽爭端」聲明，當時中共正在準備渡海攻台事宜，然而6月25日韓戰爆發，27日杜魯門改變態度宣佈台灣海峽中立化，派遣第七艦隊巡防台灣海峽，1954年12月3日美國與台灣簽訂「中美共同防禦條約」，至此大部分台灣人就認定「國防靠美國」。 

台美斷交與退出聯合國

1978年12月15日中、美兩國簽署了《中華人民共和國和美利堅合眾國關於建立外交關係的聯合公報》，公報中有關台灣的條文：「美利堅合眾國政府承認中國的立場，即只有一個中國，台灣是中國的一部分。(The Government of the United States of America acknowledges the Chinese position that there is but one China and Taiwan is part of China.)」。公報一經發布蔣經國即採取三項緊急處分：1.停止正在進行中的選舉；2.軍事全面戒備； 3.穩住民生經濟。27日美國副國務卿克里斯多福飛抵臺北，為台、美將來的新關係進行談判，深夜克里斯多福一出松山機場，就被上萬群眾包圍，雞蛋番茄齊飛，克裡斯多福「驚嚇」之餘直接驅車進入圓山美軍基地。

斷交七年前，1971年10月25日聯合國大會通過第2758號決議，關於「恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題」，該決議對台灣之不利影響，遠遠超過台美斷交，但是退出聯合國只需要「莊敬自強」即可，而台美斷交就很難「處變不驚」了！

台美斷交只是少了一個邦交國，而退出聯合國才是國際活動空間減少的大問題，但是台灣人對台美斷交之恐慌表現，顯示出臺灣人並不那麼在乎國際活動空間，希求的只是「國防靠美國」，現在被美國拋棄，震驚與憤怒下，表現出來的就是不理性的暴力對待特使。

美國與台灣斷交已40年，台灣人是否忘了杜魯門1950年發表「不介入台灣海峽爭端」聲明？也忘了斷交背棄之痛？還是未認清美國是靠不住的？但是台灣仍然有人處在「國防靠美國」，一廂情願的病態依賴中不能自拔。

世局已變，當年台灣自詡為世界反共先鋒，要與美國共同遏阻共產主義勢力擴張，接受美國領導與保護，有其圖自身生存之必要。如今台灣已無世界反共先鋒之資格與必要，與美國亦無盟約，台灣防衛能力早已不足自保，但是仍然可以與大陸和平相處，直到蔡政府上台才有些許變化。這是因為兩岸曾經坐下來談，並且有了「九二共識」，對大陸而言，「九二共識」是台灣許諾不會走向獨立，而大陸有此許諾，就可以放心建設與發展，期間雙方加強交流增進瞭解，兩岸就不致擦槍走火，未來必然會自然統一，所以「九二共識」就是「國防靠和平」。台灣與大陸和平相處之局面，絕非「國防靠美國」之功，兩岸家務事自無美國介入漁利之必要。

現實上真正對台灣有領土野心的鄰邦，我們卻是束手無策，釣魚台是靠大陸海巡，宜蘭漁民才能在釣魚台海域捕魚，日本海防才不敢拘捕我們的漁船；太平島靠大陸海軍「保護」，才不至於被越南武力佔領；漁民在南海捕魚掛起五星旗，才不至於被越南、菲律賓、印尼等海軍扣留勒索，「國防靠美國」真的只是政客騙選票的謊言。

「國防靠美國」，這種病態性的依賴心理，已經有6-70年了，必然會對台灣人心理與行為造成扭曲影響，台美斷交當年，台灣「同步」開放觀光護照，很大程度地減緩恐慌情緒，但是許多怪異現象卻是越演越烈：跳船升級為跳機、牙刷主義、內在美、小留學生、空中飛人等，官員持有綠卡，何來忠貞可言？只在那苟且度日能貪就貪，商人持有綠卡，在台灣不擇手段賺錢，再轉到美國去，工廠不顧汙染，只為降低生產成本。可以說那些抗拒統一之人，他們嚴重的在糟蹋台灣，只要這種「國防靠美國」的心理繼續下去，這些病狀就會繼續存在。

「五四運動」至今剛好一百年，大陸高調舉行「紀念五四運動100周年大會」，最高領導人習近平出席大會並發表演講。對比之下，台灣的民進黨政府既然要「去中國化」，自然沒什麼重要的紀念活動，卻由民進黨發出聲明，批評中共刻意簡化五四運動為愛黨愛國的民族主義訴求，避談當年青年反抗傳統權威、塑造獨立思想人格和追求民主、科學的呼聲。

五四運動發生於1919年（民國八年）5月4日，無疑是一學生愛國運動。廣義的五四運動則是指自1915年中日簽訂《對華二十一條要求》到1926年北伐戰爭這段時間，中國知識界和青年學生反思及批判傳統文化，追求西方的民主和科學，及探索強國之路的許多文化活動，也被稱為「新文化運動」。廣義的五四運動對於中國文化，從傳統轉型到現代，非常重要。新文化運動的兩位最重要人物，胡適和陳獨秀，分別提倡自由主義和馬克思社會主義，而陳獨秀正是中共的創黨者。

民進黨自己不紀念五四，根本沒有立場批評對岸紀念五四，就像你自己不紀念抗日戰爭，怎有立場批評對岸紀念抗日戰爭及強調中共對抗日戰爭的貢獻？老蔣當年搞「中國文化復興運動」，還知道主導中國文化傳承的重要，民進黨既「去中國化」，對中國文化已全面放棄，還談什麼五四？

民進黨批評中共刻意窄化五四運動為愛國愛黨的民族主義訴求，相當程度說的沒錯，但是台灣有比較好嗎？在此是說台灣，不僅民進黨而已。前幾天，台灣媒體刊出不少五四的應景紀念文章，很多都是知名學者和作家之作，筆者盡量讀了一些，這些文章普遍大談民主、科學、自由主義、胡適，提到馬克思社會主義、陳獨秀的卻少之又少，台灣對五四哪有比較開放？不僅看這幾天，筆者常讀兩岸有關政治、社會書籍，大陸書籍提到胡適的遠比台灣書籍提到陳獨秀的多啊！台灣人常批評中共限制出版自由，那麼台灣的出版自由則是被媒體自我閹割了，當然媒體可以歸咎於市場競爭。

其實出版自由、言論自由幾乎都是不可能達到的理想，五四當時因為中國極度衰弱，舊思想完全崩潰，因此能無差別地引進各種世界新思想，形成極少有的出版自由、言論自由的時代。當一個國家社會已有主流意識形態，其他思想自然無可避免地被限縮，例如今日美國、台灣自然大談自由民主，少談社會主義，而大陸則多講社會主義、儒家傳統，少講自由民主，都不可能重現五四的百花齊放了。

五四當時的兩大主要思想，自由主義和馬克思社會主義，正是今日美、中的主要意識形態，仍顯示五四的重要性。五四當時和隨後的幾十年，主義之間的衝突非常尖銳火爆，形成美、蘇之間的冷戰和全球對抗。現在主義之間的衝突比較緩和，美國在資本主義基礎上也採行一些社會主義政策，而中國在社會主義基礎上也採行一些資本主義、自由經濟政策，都是可喜的現象，不過美、中的長期競賽則是難免的。