美國總統川普一再點名台灣搶走美國晶片生意，並嗆晶片生意不回美國我會很不高興。這擺明了是要強搶台積電，不論方式是對台灣的半導體產品大幅增加關稅，或逼迫台積電增加在美國投資設廠，生產最精密的晶片，或逼迫台積電與Intel合作並轉移技術。川普的強盜作風真難看，能否得逞？若得逞，有何得失？

川普總是先聲奪人，仗著美國的全球霸權勢力嚇唬人，藉以獲得超額的利益；但是若對手有籌碼而堅持抵抗，他也時常虎頭蛇尾而笑笑妥協。

台積電是全球獨步的高端晶片代工廠，何懼美國課徵高關稅？台積電的美國客戶大多是國際公司，在美國以外都有分公司，台積電可以出貨給客戶的海外分公司，以規避美國的關稅。即使無法規避美國的高關稅，也是台積電的美國客戶將支付大部份的美國關稅，因為美國客戶是系統廠商，若缺了金額不算高但獨家提供的台積電晶片，整個大系統都沒法賣了。台積電既然不怕美國課徵高關稅，就不用被迫增加在美國投資設廠，或與Intel合作並轉移技術。

台積電不用怕川普的威脅，卻必須在乎台灣政府的要求，因為台積電在台灣要建廠、要使用水電、要做任何事，都需要政府的同意和支持。賴清德政府，跟蔡英文政府一樣，對美國畢恭畢敬、有求必應，把川普的威脅雞毛當令箭，更加施壓台積電，才是台積電不可承受之重。在政府的壓力下，台積電看來只好讓步妥協，增加在美國投資設廠或與Intel合作並轉移技術，都有可能，即使明知不是明智的決策。

川普像是一個黑道大哥，賴政府則是大哥旗下的小弟。現在大哥竟然看上小弟漂亮的老婆，要強娶她作小老婆，小弟不僅不抗拒，還開心的奉上老婆，以取悅大哥。即使是黑道，這樣的大哥也為人所不齒，而小弟更是無恥之尤。

川普強搶台積電，短期內顯然有利於美國的經濟和國家安全，長期卻不利於與中國的科技競爭，讓中國的半導體產業能夠更快追上台積電。大陸的半導體產業短期內不容易追上台積電，因為兩岸都是中國人，有相近的天賦和能力，而台灣發展半導體產業比大陸早了將近20年（還有美國對中國半導體產業的制裁，或許是次要的）。當台積電變成「美積電」，如張忠謀早已說過，美國的大環境不適合半導體製造業，因此變成「美積電」後的台積電勢必走下坡，將讓大陸的半導體產業更快追上台積電，這樣自然不利於美國與中國的科技競爭。

從兩年前開始筆者就說過好幾次，文科沒落已經是世界趨勢。

中國大陸在最近三年之內關了1700多個文科專業，其他儘管是名校的文科經費以及名額也都遭到刪減，而把大量的資源挹注在理工、生化、醫學、農業等等項目之中，也已經取得一些成績。美國的狀況也一樣，哈佛大學歷史系甚至一度停招一年，其他許多學校的歷史、文學、哲學、新聞傳播，不是遭到裁撤，就是有不同程度的縮減，這種研究項目遭到停擺，或者不再受到經費上的支持。

文科無用論，一時之間甚囂塵上，甚至將大學畢業生與研究生工作難找的原因都歸咎於文科太多。如果真要論實用價值，那麼文科的確看起來沒有理工農醫生物等那麼樣的「有用」。其實這裡的價值，說白了就是能不能賺錢，或者能賺多少錢而已。所以這種觀念與價值，及背後的根本原因是資本主義以及市場經濟。學術的商業化，最早其實也是從歐美開始，然後向世界蔓延。

創造收入，變成學術的一個重要的目標。所以，我們是不是就要思考：學術研究如果就這樣完全變成一樁生意，對高等教育而言會產生什麼樣的影響？錢，可以做很多事，但是學校從此之後成為利益交換的場所，凡事只考慮金錢價值，那我們又為什麼需要大學？大學的地位在現今社會當中逐漸降低，一個根本原因就是大學自己本身的利益取向和考量所造成的。說白了，大學自我降階，從超然的學術機構，變成財團的附庸，甚至於生財工具。

人類的語言與文字會影響思考，而思考會決定行為模式，進而養成生活習慣，最後變成文化。文科的價值，可以說是超越了表面上的經濟數字，因為其所擁有的內核，是人類思維的結晶，更高階的靈魂，這些都是無價的。我們如果不能建立大格局的思維，人類的文化也就會停止前進。這就是為什麼在歐洲近代史上，工業革命開始之前，是先有宗教改革、思想上的啟蒙運動。必須已經先有人看到一個更高的文明程度，器物層次的提升才變得可能，或者才被賦予意義。

筆者只是普通的學者。在今天這個人工智能崛起的時代，卻依然相信人工智能再厲害，也不會擁有人類的靈魂。所以人工智能可以有各種高階的運算，可以有深入的統合整理能力，但是人工智能不可能在思想上帶領人類有所超越。所以人工智能不會出現瑣羅亞斯德、悉達多、老子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、希羅多德、修昔底德、司馬遷、耶穌基督、奧古斯丁、朱熹、馬丁路德、王陽明、伏爾泰、盧梭、亞當史密斯、馬克思…等等這些帶領人類社會進入一個思想新維度的人。

如果只用金錢來衡量人文科學，那麼人類的文明就會真的停滯不前，一個黑暗的時代也在不久之後到來。

BBC的這篇報導還算平實，但仍不脫與中國對抗，想壓制中國的基本訴求；而一點沒有自覺到，這正是與其所信奉之「自由經濟」相違反的想法；而這一想法，因與其自身的行為準則相違背之故，將導致西方的進一步失敗。

不只是DeepSeek：「中國製造2025」如何讓中國崛起

我並不是一個「反西方」或「唯中國論」的支持者。我自認為是一個正統的中國文化信奉者與繼承者。而就某一個方面來說，中國文化的核心精神，就是天下一家（眾生平等），世界大同（萬物和諧）。而更重要的是，也是西方經濟學家所忽視的一點是，「自由經濟」如果真的徹底實現，也必然是走向平等與和諧的。

換言之，西方歷來的經濟學家都忽視了一點︰隨著經濟的發展，國家的壁壘將日益解構（或曰重構），而一個新的、世界性的、更合理的全球管理體系，將應運而生。

西方精英也不是沒有「天下一家」的想法，所謂「全球化」，「世界是平的」不就曾經甚囂塵上？只是由於眾所周知的歷史原因，西方人一直將「全世界」視作是自己的囊之中物，他們從來沒有想到會有替代他們的新興力量（非西方的文化、民族、國家）之崛起，並可取代西方而成為領袖。他們未能預見此點，不能接受此點，就構成了「天下一家」進程上的最大障礙。這個障礙，不是技術性的，而純是觀念的、意識形態的。也就是說，他們所信奉的自由經濟，已經在事實上使世界走上了「天下一家」的道路，但相應的合理的觀念、哲學思想，社會運作理論…等等，在西方來說，都還沒有建立。他們對自己的「唯一領導地位」太過自信，以致於從來未曾有這方面的設想。

再說的深一點，現存的有關經濟的理論雖然絕大多數都是西方人發明的，但也多是從經濟的內部看問題，而不從經濟的外部看本質，以致於他們的「自由經濟」擺脫不了「逐利」的目的，以「利己」為優先甚或是唯一的目的，而忽略了經濟在本質上是要達到「互通有無」而達致均衡和諧的社會性目標。也就是說，如果從「文明的意義」之角度看，經濟活動在本質上亦是道德的，可以是促進個人人性的整全與全體人類之一體和諧的；而自由競爭或產權私有，只應是達到這個目的之下的方便工具（或說「方便法門」）而已，並非經濟活動的真實性質所在。

現在，西方在經濟「獨霸」的道路上受到挫折，不反省根本原因，卻想透過政治上的力量，乃至軍事上的力量來扼制中國的崛起，其實就是扼制中國所代表的全球「非西方」的崛起，卻渾然不知這與他們所奉行並行之有年的「自由經濟」構成了矛盾。而更可悲的是，他們並沒有察覺到這個矛盾，或雖有察覺但仍認為要壓制中國，使世界重回「西方主導」（而非眾生平等）的格局。前者是可惜可歎，後者則不免是冥頑不靈了。

我衷心期盼並祝願中國的崛起不再重蹈西方霸權的覆轍，而是帶領所有非西方世界的共同崛起；這「崛起」並不是要與西方（或任何一方）為敵，而是要建立真正的平等與和諧的全球新文明，建立新的和而不同而又相互尊重的世界新秩序。以我對中華文化的理解，我認為中華文化確有担當此理想的基因，而目前中國政府的所行所為，基本上也合於此一光明正大的理想。

但這並不是說西方應退出歷史舞台，相反的，其對世界貢獻的科學文明，事實上是開啟此一進程的最主要力量，其功績同樣是不可磨滅的。作為現代化的後來者（中國與其他非西方國家），應該對此心存感激，並致以應有的尊敬。而西方國家也應從此中學到「持盈保泰」之道，不必以「失去對世界的主導權力」為憂，而應更為寬宏大度地與全球各國㩦手並進，文明互鑑，共同讓人類的文明走上新的階段。

但願更多的中國人能自覺到中華文明對世界和平應有的貢獻，對此有所自覺，因而不迷失發展的方向；也願更多的西方人對此有所認識，則一個新的屬於全人類的盛世之到來，也未嘗不是可以期待的。

讀了Friedrich Wang教授的大文──
『為習近平說幾句公道話』
在我島成長的知識分子的論述中，這是頗為平實的觀點；因為確實，習總書記所接手的中國社會不是憑空而來的事物，有其傳承與歷史脈絡。故其所稱──

『在2012年習先生接下大位之前，中國的房地產、地方債等等問題已經很嚴重，再加上經濟快速起飛時的腐敗問題，都讓他接下的是一個表面亮麗，但已經亟待改革的龐大黨國體系。』

該所謂的『公道話』，是有相當的真實性的；也可說有若干為習說話的開脫性；若有可以挑剔的，應該是形容詞太多，同時似乎過去的領導階層都沒有作為似的。。。
因而該論述乃給人一種儘管此時前後對岸中國的科技與軍事的發展極為可觀，但是其社會卻岌岌可危的印象。。。

於是此岸的知識份子、學者專家們，很容易對於西方霸權國家當前的風雨飄搖，看成是習近平的好運道，忽視了對岸中國社會可能已走上了歷史的新階段。

個人想要指出的，對岸中國此時可能正在步上世界歷史上的一個新階段；其所以『新』，可見於三方面：

其一，在於這是唯一的社會主義國家竟能充分使用資本主義體制下發明的各種工具，甚至生產方式。

其二，由當年中共之能拒絕親蘇的王明路線到今天在改革開放，反教條、重實踐之下，中國特色的社會主義的誕生，截然不同於世界革命浪漫有餘的發展。

其三，改革開放下，《道德情操論》與階級鬥爭辯證發展的新階段；階級鬥爭的洪流，第一次面對了他有力的敵手──《道德情操論》；因為無產階級完全取得了政權之後，怎能不深入地控制殘酷血腥的階級鬥爭？無論是誰鬥誰，為人民服務的政權絕對不會嗜血。

在沒有調查與研究，就沒有發言權的覺悟下，人民主權雖然反對資本主義的惡質，但是對於資本主義大宗師亞當斯密（Adam Smith）進行調查研究，絕無輕蔑；因而發現了資本主義竟然當年閹割了斯密的《道德情操論》；以我島言，當年的經濟系學生可說完全不知道斯密先生，當年是英國格拉斯哥大學的道德哲學講座教授，曾有該一論述成書；一個偉大心靈，如此被對待。

我島民只知有主張利己心的《國富論》，不知有強調同情心的《道德情操論》！是改革開放中，對岸由內部發行開始，1990年代正式印行，至今坊間大約超過二十個譯本；甚至還印行了青少年版。
溫家寶先生曾經公開推薦該書五次，曾經攜帶該書訪問歐洲。。。
有趣的是我們島上的學者專家，簡直沒有人提起過。。。
如今，這樣大規模地研讀該書，同時，向世界推出一帶一路，如果萬事在設計之時，就能有同情心的話，那將是怎樣偉大的新時代。。。

想想看，如果上述為真，習先生所面臨的應該不只是個所謂的「爛攤子」，這是一個開展典範的時代，資本主義工具在社會主義體制中，從此將定型在社會主義的條框之內；同時，對岸的資本家自幼就會受到體制關於道德情操、同情心的教育，資本家是否將會知所收斂，而因起階級鬥爭的社會問題自然減輕了。。。

以上，是個人拉雜地回應Friedrich Wang教授的大文。
您的朋友，公民教師譽孚敬白

在2012年習先生接下大位之前，中國的房地產、地方債等等問題已經很嚴重，再加上經濟快速起飛時的腐敗問題，都讓他接下的是一個表面亮麗，但已經亟待改革的龐大黨國體系。所以，他本來就很難做，再加上又碰上疫情、中美貿易戰等等突發事件，都使得他困難重重，如履薄冰。

他的問題，其實不是在於專斷獨行，恰好是他無法將自己開出的藥方堅持下去，舉幾個例子。『房住不炒，不許炒房』，真的讓房產泡沫破滅，但是引發民間大規模斷頭，房地產公司壞帳倒閉。結果去年開始又放寬融資，取消限購。地方政府無法繼續賣地來籌款，導致薪水都發不出來，本來他的口號『自己的孩子自己抱』中央堅決不兜底，結果地方政府紛紛接近崩潰，只好去年底又推出10兆人民幣化債，收拾這個攤子。

打擊貪官、裁撤冗員，結果地方就開始怠政，甚至故意曲解中央政策造成各種的民怨，結果去年夏季開始又逐步放寬政法委的監察力度，並且幾次宣稱保障公務員的福利與待遇，穩住基層人心。

有些是一開始就做錯了，現在也在盡力扭轉。戰狼外交、厲害了我的國，帶動大陸輿論一片趕走外資的聲浪。結果外資大撤退，搞到失業率暴增，現在央視又開始強調『說好中美友好的故事』，去年夏末開始一口氣開放40多國的14天免簽而且不要求對等開放。

打擊娛樂、補教、網絡遊戲等等產業，以為可以減輕學生壓力，並且讓小孩專心在學校唸書，結果是重創這幾個產業，小孩的壓力也沒有減輕，所以去年夏季之後又開始放寬這幾個產業。

疫情時期嚴厲壓制輿論，各種封城措施引發白紙運動，加上連續多年宣揚『新時代習近平社會主義思想』，但又無法像老毛先生當年一樣，乾脆徹底個人獨裁，將社會徹底集體化控制。結果，4年就讓1000多萬有錢人集體跑掉，馬雲、劉強東等等我們熟悉的中國富豪，乾脆放棄中國的事業，直接定居海外不歸。現在又開始宣揚扶植私營企業，獎勵投資與外資，希望重振民間的投資與消費信心。

中國領導人，自古以來就很難做。陳雲當年的話『一放就亂，一抓就死』，拿到今天其實還適用。習先生的每個政策與作為，都是為了要解決前幾任長期留下的問題，但是困難重重的結果，讓其又不得不退縮。這樣進退失據，是習真正的問題所在。

內政改革困難重重，但是中國大陸的軍力確實是大幅增強。2027年底第三任期即將屆滿，對他與整個班底而言，如何在最後的兩年時間裡做出一些成績，尤其是兩岸問題上的突破，似乎是其最後的一搏？關鍵是中美關係。川普上台，中美關係有望重新洗牌，對兩強來說，其實都是契機。

20230302佛州參議員魯比奧（Marco Antonio Rubio）的國會發言：
美國議員深刻反思：中國改變了資本主義，美國必須刀刃向內 
20250115國務卿提名人魯比奧表示，中國以犧牲美國為代價，以撒謊和欺騙的方式獲得了超級大國的地位。

全球化當然給美國帶來更大的財富。美國資金、工廠、產業、工作，大舉瘋狂進入中國，所為為何？不就是「獲取超高的回報」嗎？「世界是平的」作者佛里曼當初還譴責全球化的抗拒者。

國際貿易理論中，兩地或兩國間，如果人為的貿易障礙減少，就會增加生產因素（如原料、資本）、產品與勞務的自由流通，兩地的經濟福祉就會增加，產生雙贏。因此，兩世紀以來大多數的經濟學者，不斷地鼓吹自由貿易。

美國相信資本主義能改變中國。從而改變中國的體制。現在他們認為「是中國改變了資本主義」。其實中國根本不想改變別人什麼，只是走自己的路，資本主義是自己爛掉的。「歷史終結論」作者，日裔美籍福山只是個西方世界的諂媚者。終結論被引用成千上萬次，從原先的歌功頌德到現在的全面負評。

「中國人對中國貨的支持，要遠大於美國人對美國貨的支持。美國已經對中國的商品上癮」。這種說法說到表象而說不到內涵。內涵是「物美價廉」，也就是現在說的性價比。跟什麼國人的關係不大。全世界最大消費人口著重於性價比，他們是所得的後段班與中段班。要到非常前段班才脫離性價比，例如有些中國富裕大媽瘋巴黎時尚品牌包。

「中國用廉價的勞動力和製造成本來吸引外資湧入」，就是不提中國人的勤奮刻苦與儉樸。為什麼美國企業要出走？就是美國沒有這種條件。現在美國用各種手段強迫他國企業回歸美國，但是當初欠缺的條件依舊欠缺，美國工人就地躺平，既不能升等到更好工作，又不願提升性價比，問題能得到解決嗎？

中國製造讓美國企業賺到超高的回報，又讓美國大眾用更低的代價享受更好的生活。中國則付出了廣大人民的辛勞，資源的消耗，環境的污染。「兩億條牛仔褲換一台波音」是中國成長的血淚歷史。做人要有良心，美國人願意反過來「讓中國企業賺到超高的回報，又讓中國大眾用更低的代價享受更好的生活」嗎？

美國的問題在於經由全球化「賺到超高的回報」沒有分享美國群體，全部集中到金字塔頂端。最新統計是頂尖1%擁有相當於底層90%的財富。「美國工人們沒有從中國人買的蘋果或者特斯拉裡，拿到任何一分的好處」。那是制度問題，分配問題。資本主義沒有共同富裕的概念，川普還要減富人稅，減企業稅，乃至廢所得稅。所以才說，資本主義是自己爛掉的。

「富有的中國，開始輸出中國模式」，這太胡說八道了。中國是著名的不干涉他國內政的標竿。他國要仿效中國模式是他國的事。這跟以往國際共產輸出革命，和一直以來美國的輸出顏色政變，完全不可用「輸出」來相提並論。況且中國的人均GDP尚不及美國的1/5，美國人就看不慣了。歐巴馬說：如果中國人都過上美國的好生活，那將是人類的悲劇和災難。這是人話嗎？

川普要製造業回流美國。是在跟誰講？製造業離開美國是美國人幹的呀，現在要求回流美國，美國人為什麼不聽他們總統的話呢？川普怎麼一直要人家去美國設廠？乖兒子日本要加大投資美國，日鐵買美鋼又被美國政府否決。而另一方面，美國又要強買tiktok，不然就一腳踢開。這些光怪陸離的現象，全世界怎麼都見怪不怪，習以為常！都說有錢就可以任性，美國現在有錢嗎？到處喪屍，人權與羞恥齊飛；債台高築，國力隨信譽掃地。還能任性？

琉球，日人稱沖繩，是一群島。

已經退位的明仁天皇，在擔任太子的時期，曾經在美國片面將琉球主權歸還日本後，到琉球弔祭二戰時的犧牲者，明仁遭到琉球居民的抗議，甚至丟擲莫洛托夫雞尾酒。

琉球人的憤怒，不完全是主張獨立，而是對於日本發動戰爭，將琉球帶進了如地獄般的毀滅境地，表達了深沉的憤怒與悲痛。
當時的昭和天皇是發動戰爭的主犯，但在同盟國政治考慮下，沒有追究昭和天皇的戰爭責任，可是昭和天皇自知理虧，不敢去琉球，指派了明仁太子去，太子就成了代罪羔羊。

美國為了其自身的戰略利益，長期占領琉球，即使舊金山和約完成了，仍然不肯歸還琉球給日本，到了尼克森總統時期，才經過談判歸還，希望交換日本在紡織品出口問題上讓步。

美國在琉球有龐大駐軍，還有儲存大量核彈頭，日本本土因為反核政策，不允許儲放核武，琉球也是美國侵略越南的重要基地。
美國長期駐軍琉球，提供許多當地人的工作機會，幫傭、洗衣服、打雜，但美軍素質差，經常酒後駕車撞死人，或者強暴琉球民女，搶劫偷竊時有所聞，這對琉球人根本就不是新聞。

琉球人多年來都是反對美軍駐軍，這種事情根本不需要任何人來挑撥，這是琉球人長久以來的態度，而且也的確是無可退讓的堅持，這也是日本政府為何要跟美國談判，要把基地遷移。

西方媒體總是用自以為是的觀點評論其他國家的問題，譬如英國媒體說北京試圖透過宣傳滲透琉球。其實是美軍過去戰爭期間在琉球造成的傷害，以及後來駐軍多年引發的諸多社會問題，造成了琉球人不滿美軍，這早發生在北京加強宣傳力道之前。若沒有發生過這些事情，北京想要造謠也不可能，琉球人幾代人都是這樣對過去的歷史悲痛傳遞下來。

更何況，美國極力拉攏日本，施壓日本增加軍事支出，分擔美軍在亞洲的防務壓力，這些做法都會帶來琉球的負面影響。一旦戰爭發生，第一個倒楣的，就是琉球，而不是日本本土。

琉球本來就不太信任日本政府，不然你看選出來的琉球知事，有哪一個是日本政府喜歡的人？他們也不是親中，是為了保護自己的安全與生存，因為過去的戰爭教訓告訴他們，日本是刻意犧牲他們，保全了本土，他們才不要當野心政客的棋子。

琉球人有這樣的自覺，同樣被人當棋子的台灣，會有這樣的自覺嗎？還是跟著吹笛人，一起跳進大海呢？

我是外省第二代，從小就聽父母講抗戰時的經歷，不過這幾十年，台灣已經愈來愈少提到抗戰。《正義之戰》（[1]）是台灣少見的討論抗日戰爭的書，不強調戰爭的過程，主要講述中國大陸在戰後對抗戰歷史的態度和作為，也及於外國對中國抗戰的看法。兩岸和西方對中國抗戰的看法各不相同，並隨時間和政治而改變，令人感慨。

現在的世界秩序是二次大戰後期，戰勝國美國、英國、蘇聯/俄羅斯，尤其美國，共同協商決定的，因此二戰是反法西斯主義的正義之戰，成為國際的共識，而戰勝國在戰爭中的貢獻具有正義和道德的光環。

大概由於美國的霸權和廣泛宣傳（例如拍了不少電影），西方人普遍認為，二次大戰的亞洲部份主要是美日的太平洋海戰，而幾乎完全忽略中國戰場的艱苦抗日戰爭。這從作者2013年出版的《 Forgotten Ally（被遺忘的盟友）》（[2]）的書名可見一斑。中國的貢獻被忽略，因為中華民國政權在抗戰後迅速的失敗，也因為中華人民共和國早期的貧弱，以及後來在意識形態不同和中美競爭下，美國不願提高中共的正義形象和國際地位。

中國大陸在改革開放以前，幾乎完全關注於社會主義對抗資本主義的意識形態鬥爭，因此完全忽略抗日戰爭的歷史和意義。1980年代，在胡喬木的推動下，中共轉變為鼓勵研究抗日戰爭的歷史，開始肯定國民黨將士對抗戰的貢獻，並且建立了在南京的「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」（1983年開始籌備，1985年落成）和在北京的「中國人民抗日戰爭紀念館」（1984年開始籌備，1987年落成），但是到1987年胡耀邦辭去中共中央總書記，開放的氛圍轉為比較謹慎。

1990年代以來，大陸抗日戰爭歷史的研究逐漸升溫，還出版了一本專注於這主題的新期刊《抗日戰爭研究》（1991年創刊），「一邊收錄抗戰研究文獻，一邊以學術方式幫黨國當時高舉的民族主義背書」。21世紀之後，抗戰研究不僅肯定國軍對抗戰的貢獻，也可以探討過去的禁忌人物蔣介石的功過，給予一些正面評價。習近平主政後也很重視抗戰研究，既向國際展現中國在二戰的貢獻，以獲得正義形象和國際地位，也推動兩岸合作研究抗戰，以利於兩岸融合。

台灣對抗戰研究一向持開放態度，但並不鼓勵。國民黨長期執政的時期雖有一些紀念抗戰的活動但是絕不張揚，以避免日本的抗議及損害「聯日反共」國策。等到政黨輪替之後，抗戰的歷史和紀念就更逐漸消聲匿跡於媒體和中學教材，而成為綠營「去中國化」的一部份，有些綠營人士甚至痛心於抗日戰爭使台灣回歸中華民國！

作者對台灣友善而對中共則否，大約是西方人的普遍心態。未來大約會是西方人一起紀念二戰而中俄一起紀念二戰的两個世界！

[1] Rana Mitter《正義之戰：中日戰爭激發中國新民族主義》天下文化，2023。（China’s Good War: How World War II Is Shaping a New Nationalism, 2020）

[2] Rana Mitter《被遺忘的盟友》天下文化 ，2021。（ Forgotten Ally: China’s War with Japan, 1937-1945, 2013）

國家與企業的成長仰賴領導者的眼光和心態，經營心態讓中國成長與壯大，管理心態讓美國與台灣走入沒落，且看數據：
「財政部統計處資料顯示，2024年前十個月的出口年增率，電子及資通產品為19.6%，紡織品0.9%，礦產品-7,8%，至於塑橡膠及製品，化學品，基本金屬及製品，機械等全都是負數，因此出口大好，股市上升，產業卻是冷清。」
這裡有三個結論：「股市上升，出口大好，傳產帶衰」，朋友們認為這是什麼評論？

因為電子及資通產品出口成長19.6%，所以出口大好？若問這出口成長是哪幾家帶動的，或許會發現並非全體一片，那怎能是出口大好呢？
股市上升，除了交易稅增收，外幣撈走多少好處？外匯及台幣貶值虧損多少？
傳產一片衰退，領導者包括政府的無能佔重要因素，政府盲從美國抵禦中國，美其名為抗中保台，一方面將產品銷往中國，一方面抵制進口中國產品，不但助長劣貨走私敗壞形象，還抹殺了互惠互利，經營與管理心態對比，見證智愚。

我們都知道全世界的汽車正由燃油轉向電動，美國特斯拉是典型大廠，卻有75%供應商出自台灣，其電動車馬達是台灣富田電機做的，所以運輸工具業負14.6%的出口成長敗在哪裡？況且，全球第一大自行車品牌是台灣捷安特，第二大是台灣美利達，也影響負成長？

其實大陸電動車已後來居上，產量、生產成本、售價與市場已超越特斯拉，美國是世界汽車最大市場，因為資本主義不使電動車取代燃油汽車及油品，致使電動車難暢銷，美國人抗拒潮流怎能領導世界？

假如兩岸合作電動車，全面配置充電站，增產馬達，大力發展周邊事業，這將帶來多大生意給多少人就業機會？台灣大力發展太陽能光電，大陸是世界製造及使用光電最多地區，沒合作發展談綠電只為淘金。再看大陸有那麼多先進科技，我們不知引進反跟著美國抵制，這算哪門子智慧？

想來想去都是政府之過，它只顧做美國走狗或殖民地，破壞投資環境和產業發展，怎能領導企業和經濟成長，國家資金只短期用於操作金融，不投資改善現狀和發展，執政盡的是什麼責任？

很多美國人換到《小紅書》之後，開始質疑過去他們腦海中的中國印象，實際上都是被西方媒體所灌輸，或者加以扭曲。其實，西方媒體的扭曲固然是有，但是這些老美過去所擁有的中國印象也不完全是錯的，只是被一定程度的誇張，或者說被刻意放大了。

其實，大概從宋代之後，中國各地的多元發展格局就更顯突出。長三角地區，因為手工業發達，物產豐富，人文薈萃，再加上與世界市場連結，所以基本上一枝獨秀，逐漸拉開了與中國其他地區的發展差距。明朝中晚期之後，珠江三角洲的經濟也日趨繁榮，在清代成為與世界接軌的門戶，同樣領先其他地區。鴉片戰爭之後，中國沿海各地逐漸門戶打開，各個港口、租界，都有大量的外國資本進入，跟廣大的內地的差距也就越來越大。1979年改革開放之後，也是率先從珠三角地區開始，後來再擴大到長三角以及其他沿海各地，而這種南北差距的存在到今天還非常明顯。

所以，在廣大的中國之內的各個區域都有不一樣的面貌，其中包括經濟、產業、社會、民族、宗教信仰、教育文化等等不同面向。所以您Google一下就知道，輸入關鍵字：上海的街道、甘肅的農村、福建的山區、桂林的山水、東北的工廠…通通都可以看到各種風景。一個中國，幾個世界。所以，你可以說一個貧困落後的寧夏農村就是中國，你也可以指光彩動人的大上海就是中國，而這就是一個廣大的國家會呈現出來的差距。美國，又何嘗不是這樣？紐約街道與五大湖鐵鏽帶衰弱的小鎮，不也是非常大的差距？

故你可以拿中國的任何印象，然後告訴別人說：這就是中國。觀察的距離不同，形成的刻板印象當然也就不同；你被餵食的資訊不同，在你腦海中所形成的觀感也就不同。這些老美過去被餵食的資訊，大部分都是來自於主流媒體，比如說CNN、BBC，當然也就會形成這樣的印象。這些主流媒體，主要就是用片面的資訊來取代整體的概念，才會讓今天這些美國人這麼驚訝。

網路媒體的威力就在這裡，它給了我們比較大的選擇空間，資訊的屏蔽比較不容易。但是，這也告訴我們：對於資訊的選取，如果有任何的錯誤，那麼自己就要負責。