華嚴經為大,白馬寺第一 | 鄭可漢

《華嚴經》全名《大方廣佛華嚴經》。憨山大師說:「不讀華嚴不知佛富貴」。在講佛性這一方面,《華嚴經》被大乘諸宗奉為「諸經之王」。

唐太宗受持華嚴。高僧傳中記載,唐太宗問隱士孫思邈:「佛經以何經為大?」孫曰:「華嚴經為諸佛所尊大。」帝曰:「近玄奘三藏,譯大般若經六百卷,何不為大?而六十卷華嚴經獨得大乎?」孫曰:「華嚴法界,具一切門,於一門中,可演出大千經卷,般若經乃華嚴經一門也。」太宗乃悟,乃受持華嚴。

又蓮池大師也說:「華嚴見無量門,諸大乘經,猶華嚴無量門中之一門耳。華嚴,天王也;諸大乘經,侯封也;諸小乘經,侯封之附庸也。」

承中華道統之人,心中常有洛陽的白馬寺。白馬寺建於東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入中國後興建的第一座寺院,白馬寺建立之後,中國「僧院」便泛稱為「寺」,白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地,有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。

白馬寺的營建與中國歷史上的「永平求法」緊密相連。東漢明帝曾夜夢金人,身高六丈,頂佩白光,自西方飛來。大臣傅毅認為這是西方的佛,漢明帝遂「感夢求法」,令蔡愔、秦景、王遵等十餘人於永平七年(64年)赴天竺求佛法。他們在西域的大月氏(古代阿富汗)遇到了來自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭,得佛經、佛像,於是相偕同行,以白馬馱經,並於永平十年(67年)來到當時的京城洛陽。

為了給兩位高僧一個居住和翻譯《四十二章經》的地方,漢明帝敕命在城西的雍門外按天竺式樣建造了一組建築,以僧人們暫住的「鴻臚寺」的「寺」字稱之,為了紀念白馬馱經之功,便將這組建築命名為「白馬寺」。

聰明的豬八戒 | Friedrich Wang

《西遊記》裡唐僧的取經團隊中哪一個是真正的聰明人?感覺起來當然就是悟空了。這隻猴子武藝高強,法力無邊,不但大鬧天宮而且地上的妖怪聽到他的名號都會害怕。每次跟妖怪鬥智鬥法,孫悟空都展現出智勇雙全的一面,所以最聰明的當然是他。但是,這個答案恐怕不對,如果仔細讀過《西遊記》,你就會發現最聰明的反而是那一頭豬。

是的,就是八戒。八戒是在高老莊之戰中加入取經團隊,但是他的本事一開始展現出來的可是很厲害的。那一場戰役,豬八戒戰力非常可觀,竟然與孫悟空激戰了300回合,無論是法力以及武功都讓孫悟空費了好大一番功夫才取得了勝利。最後在觀世音菩薩的開示之下,才加入了取經團隊!請注意,孫悟空當年大鬧天宮對付李靖、三太子、巨靈神、四大天王….等等天上厲害的角色都是輕鬆取勝。竟然這一次碰上了這一頭豬卻打的格外辛苦,可見豬八戒是真有本事!他絕對不是泛泛之輩。

等到下一站到了流沙河,沙悟淨以水怪的面貌出現,孫悟空本來要跳下河去追捕他。這個時候豬八戒是整部小說之中惟一一次自願請纓上陣!他還非常得意告訴師父與師兄,自己當年是天蓬大元帥,統領100,000天河水兵,所以這一隻小小的河怪根本不放在眼裏,故不必勞煩大師兄,就由他負責就可以了。然後立刻跳入河中,果然一番激戰就把沙悟淨逼了出來,悟空又順勢上陣,立馬手到擒來。 這個時候觀音菩薩又出現了。原來這一隻河怪也是取經團隊內定成員之一,而且立刻就下跪拜師。

我認為就是在這個時候豬八戒看懂了:原來這一切都是安排好的,所以師父是佛祖座前弟子,師兄是當年大鬧天宮鎮壓在五指山下的神猴,而他自己前世與這一位新加入的師弟一樣,都是天兵天將,只是因為犯了過錯所以必須要完成取經任務來贖罪。那既然這一切都是天上的大老闆們安排好的,那不過就是演一場戲罷了,師父根本不會有危險,就算有了危險叫那個猴子上就好了。如果連猴子都搞不定,那就天上去請菩薩,還有整個天庭的神仙來救援就可以了,我只要負責吃喝玩樂,天天擺爛,到時候自然論功行賞有份!

況且每一次遇到的妖怪,很多都是天上神仙身邊的寵物跑下凡來的。為什麼這些神都不把自己的寵物看好?寵物逃跑了之後,神仙竟然也不自己找回來?這是不是太奇怪了?

從此之後,豬八戒就是一副出來觀光旅遊的樣子,再也沒有第二次自動上陣的紀錄。每次碰到厲害的妖怪把唐三藏抓走,如果悟空也沒辦法,這頭豬最常講的話就是「那咱們乾脆散伙吧!….師兄回花果山,我也可以回高老莊,老沙回去流沙河」。簡單說他根本什麼都不想打,如果你們不想解散,那就去天上找人幫忙,反正他就是不想動了。

八戒一路上可說吃喝玩樂,開開心心到了西天,最後論功行賞也有份。雖然只是一個淨壇使者,地位甚至比沙悟淨所封的金身羅漢還要低,但至少從此也漂白了。而且這也是一個肥缺,因為管的是全天下給佛祖的貢品!這一定程度上也表示出佛祖早就知道這隻豬心中另有打算,所以給了他一個很低的地位,但是這一場戲終究不能被說破,所以這個肥缺大概是封他的口。

比起一路千辛萬苦,還好幾次被豬八戒的讒言所害逐出師門的孫悟空,以及一路上挑著行李辛苦勞動的沙悟淨,豬八戒真的是絕頂聰明。…..這告訴我們,不但是能者多勞,其實是能者過勞。而豬八戒這種人在所有的團體當中都存在,臉皮夠厚,眼睛夠亮,自然就可以不要臉到底了。

您要當這三位師兄弟中的哪一位?這不只是本事,當然也是選擇!

爆紅的《唐宮夜宴》與鄭州歌舞劇院 | 鄭可漢

在河南衛視春節聯歡晚會上,鄭州歌舞劇院演出的舞蹈《唐宮夜宴》收穫眾多好評。悠揚的琵琶樂聲中,一群嬌憨可愛的女孩子踩着細碎活潑的舞步,舉手亮相、旋轉定格,仿佛一群精靈,穿越千年…

這些天,被網友盛贊爲「唐朝少女的博物館奇妙夜」的舞蹈《唐宮夜宴》持續大熱,截至目前,已經得到網友超6億的點贊與瀏覽,並被多家主流媒體轉載點評。鄭州歌舞劇院緣何精品頻出?

在鄭州市文化廣電和旅遊局相關負責人看來,《唐宮夜宴》大熱並非偶然,這是長期貫徹落實市委、市政府加快推進文旅強市戰略、深入實施文藝精品工程的重要成果。

「整個春節長假,我們的主創和演員都沒有休息,除了河南春晚,我們還參加了省文旅廳主辦的京劇晚會,現在正加班加點爲元宵晚會進一步打磨細節。」劇院院長孫書傑告訴記者。鄭州歌舞劇院有其「根」和「魂」。「根」是對傳統文化的挖掘與傳承,「魂」是對講好「黃河故事」的實踐與堅守。記者在鄭州歌舞劇院采訪,聽到最多的是這樣一句話:「對中華優秀傳統文化進行深度發掘和再創新,給了我們廣闊的創作天地。」

2004年成立的鄭州歌舞劇院,在全國的文藝院團中雖是小字輩,但根植於中原文化厚土,該院在文藝精品創作上實現了一個又一個零的突破,早已在業界揚名。2004年創排的舞劇《風中少林》、2010年創排的舞劇《水月洛神》和2018年創排的舞劇《精忠報國》都已獲得多個國家獎項,被譽為「地方院團、國家水準」。

舞劇《風中少林》將「少林武術」和舞蹈創新結合,令人耳目一新。舞劇《水月洛神》以曹植的傳世名篇《洛神賦》、《七步詩》和中原的洛神傳說爲依托,與《風中少林》所展現的「動」相映襯,一文一武、動靜相宜。舞劇《精忠報國》藝術再現「岳母刺字」、「還我河山」、「精忠報國」、「風波遺恨」等經典故事,以恢宏的氣勢、絢麗的色彩、動人的演繹展示民族英雄岳飛的故事。

《唐宮夜宴》編導陳琳曾參與這幾部大戲的創作,她感慨地說:「是這些劇目讓我成長,也是這些劇目打下了基礎,才有了今天的《唐宮夜宴》。」

真正的鳳陽花鼓 | 姚雲龍

「左手鑼、右手鼓、手拿著鑼鼓來唱歌。什麼歌兒我都不會唱,只會唱個鳳陽歌。」這是大家耳熟能詳的《鳳陽花鼓》歌,但這不是道地的鳳陽花鼓歌,這是歌星們唱的流行歌。還有:「說鳳陽、道鳳陽。鳳陽本是好地方,自從出了朱皇帝,十年到有九年荒,大戶人家賣田地,小戶人家賣兒郎,奴家沒有兒郎賣。身背花鼓走四方。」這也不是真正的鳳陽花鼓詞。

我是鳳陽人,我所知的鳳陽花鼓有《王三姐趕集》和《孟姜女哭倒長城》,其他我就不知道了,因為我很小就離開家鄉了。

鳳陽人並不是每個人都會唱鳳陽花鼓歌,我所知咱們鳳陽只有燃燈寺、小溪河、黃泥鋪…那一帶十多個村莊的人精於此道。那一帶人生活的確比較苦,她們常常利用農閑到外地去吟唱乞討。

我所知:她們都是二人一組,一人持鑼、一人持鼓,鑼鼓都很小,鑼鼓面的直徑大約15-20公分吧。鑼是提在手上的,鼓是扣在左手背的。鼓槌是兩支約50公分長具有彈性的竹根做的,右手像拿筷子一樣操縱著鼓槌。以鼓為主,鑼是打拍子用的。

這二人多半是姑嫂或是妯娌,也許是鄰居。她們髮際多半簪著絨花朵、腰間繫著綢彩帶,薄施脂粉、略帶嫵媚。看到那兒有三兩閑人站著,她們就會走過去載歌載舞的唱起來。唱完、舞完,向大夥討幾枚小錢。如果有人點唱,誰點唱誰付錢。當然,輕佻的人吃吃豆腐也是有的。

我所知:吟唱者當晚都會回家的,沒有在外過夜的。網上有說:「有鳳陽人成群結隊到外鄉去吟唱乞討。農忙才歸。」那也許是少數有組織的集體行動吧!

2014年,我第五趟返鄉,特別去鳳陽城過了一夜,次日黎明我到城門口廣場,看婦女群集體表演花鼓舞。那已是改良的團體舞蹈了。

金瓶梅-我的淺見 | Friedrich Wang

心情不好,就隨便聊聊小說。金瓶梅是一部淫書嗎?其實不是。其實這裡面所描繪的是最真實的人性。裡面每個人都像是活在我們周遭,他們的遭遇往往就是我們的遭遇,他們的努力往往就是我們的努力,而他們的絕望也往往就是我們的絕望。

潘金蓮就是一個典型。15歲被親生媽媽給賣掉,18歲必須被一個60歲的張大爺所蹂躪,甚至連小妾的名分都沒有。被玩膩了,24歲賣給武大郞,卻在25歲那一年遇見了自己真心愛上的男人。但,這個男人卻只能是自己的小叔。最終,為了這場愛情而走上不歸路。這個女人很壞嗎?他看到路邊可憐的磨鏡老頭,也知道施捨二升小米跟醬菜,人性的光點在她身上真正閃過。她,不過是不斷被命運擺弄,最後卻掙脫失敗而已。

武大郎呢?辛苦做著小買賣卻真的做出口碑,每天可以賺2000文,以明朝的標準相當於白銀2.5兩。有了一點錢想找個女人安穩過日子傳宗接代,這不就是我們每個人都該有的一點小小的夢想嗎?他沒有要求太多,知道潘金蓮的過去但是依然疼愛著她,甚至知道潘金蓮與西門慶私通卻還願意原諒,只要這個女的回心轉意就可以了。武大每天辛苦賺錢就希望她能過好日子,結果卻因此惹來殺身之禍。難道這樣一個努力的人不配擁有一個正常的家庭嗎?

西門慶呢?一個沒有背景的年輕人卻能夠累積巨大的財富與地方上勢力,靠的是自己的聰明與努力。先拉攏了10兄弟,建構自己的團隊,然後與孟玉樓,花子虛共同創業壟斷了整個城市的中藥買賣。然後他開始勾結官員,政商一體,這實際上是一個非常勵志的創業故事。況且,其實他做的這些不就是現在人的所謂企業家都會做的事嗎?他的確是一個淫棍,好像看到什麼樣的女人都要玩過一般,但是想一想台灣、大陸那些所謂的富少,再看看韓國影劇圈的潛規則,這些豈不都是再正常不過了。

李瓶兒背叛了自己的老公,但是她的確死心踏地跟了西門慶,最後生兒子卻早夭,自己因此傷心過度而病死。

龐春梅好像是一個蕩婦,但是她對自己的主人潘金蓮卻是忠心耿耿跟隨到了最後,主人落魄了也沒有離開,死了還去收屍。陳經濟身無分文,可是她卻幫助這個男人東山再起,只可惜這個男人不是真的愛她。春梅委身嫁給了那個武將,武將卻只想要建功立業,無法陪伴她。其實,身邊的男人都只想玩弄她,然後將她拋棄,所以她最後愛上了一個19歲的小男生。我們可以自問愛上一個人有錯嗎?她,不過是在找一個願意守護自己的人而已。

這本書太真實,竟然因此而變成了禁書。裡面很少有怪力亂神,更沒有公侯將相,也不談大富大貴,實際上,其文學成就應該比西遊記、三國演義、紅樓夢更該得到推崇才是。就是因為太過真實,揭露了所有人都在逃避的問題,所以就讓人不願意去面對。裡面的情慾描寫不就是我們每個人腦海或夢境之中都曾經出現過的?這有什麼好讓人覺得羞恥的呢?

私意以為,金瓶梅應該是中國近500年的第一小説。

湘水北流、嶽色南來-遊長沙 | 蘇樂明

長沙市建城始於秦朝。秦始皇統一中國之後,廢除封建制度改立郡縣制,將全國劃分為36「郡」,長沙忝屬其一。

西元190年,東漢末期關東諸侯起兵討伐董卓,長沙太守孫堅參加會盟。其後長沙郡成為三國時代東吳的創始地,孫堅兩子孫策(人稱江東小霸王)、孫權建立東吳國的基業,直到西元280年始為晉武帝司馬炎併滅。其間,三國赤壁戰後,關羽銜命把守荊州(當時長沙郡隸屬荊州)。關羽率人馬征討長沙,長沙郡守韓玄不敵。但其陣前大將黃忠、魏延崇拜關羽因而納入門下,嗣後黃忠、魏延成為蜀國抗衡曹魏、東吳的前鋒大將。

1852年太平天國攻打長沙未盡其功,六大天王之一的西王蕭朝貴戰死於此。戊戌政變主要人物譚嗣同是長沙瀏陽人,1895年中日《馬關條約》簽訂後,他異常不滿,就在家鄉創辦學堂,發起維新團體,開風氣之先。1904年黃興、宋教仁以「驅逐韃虜、復興中華」為號召在長沙成立華興會,其後擴大為中國同盟會,從事推翻滿清政府的活動。

民國初年,毛澤東、蔡和森、何叔衡等人在長沙成立新民學會,為日後中國共產黨發展奠立了基礎。民國16年以後,共產黨在湖南省發動多起暴動,在鄉間建立些許革命基地之後,試探攻佔大型城市以為試金石,共軍所選擇的第一座大型城市即為長沙,曾佔領一個月,但不敵湖南軍閥的圍攻旋即退出。

湖南省在清末時期受湘軍的教化,造就不少文臣與武將,除老湘軍曾國藩、曾國荃、左宗棠、劉錦棠等人外,子嗣綿延發展。蔣介石革命時率軍北伐,許多參戰將領均來自湖南,黃埔軍校一期生以湖南省為數最多,650餘位學生當中來自湖南計有191位。中共建政以後論功發配軍階,10大元帥之中有3位湖南人,10員大將中有6位來自湖南,真所謂「無湘不成軍」。

2020年初遊長沙前後計有5天(當時新冠肺炎尚未全面爆發),在長沙主要遊覽的地方包括南嶽衡山、南嶽大廟、馬王堆古漢墓、嶽麓山巡禮、抗日戰爭長沙會戰遺址、太平老街、文心閣…等地。

自長沙前往南嶽衡山,車程約2.5小時。衡山為五嶽之一,是隋朝皇帝巡守祭祀之地,也是佛教與道教的聖地。山巒起伏不大,山頭並非雄壯,綿延72座山峰。最高峰為「祝融峰」海拔約1,300公尺。祝融峰的冬日勝景。

衡山共有72座山峰,峰峰相連。南嶽大廟位於衡山山麓,隋文帝曾於此祭祀南嶽,整個廟宇分為9進,占地9萬8千平方公尺,正殿高22公尺。南嶽大廟是我國南方規模最大、保存最完整的古建築群,集合儒、佛、道於一尊。

馬王堆漢墓位於長沙市馬王堆醫院後方小山坡。1974年該醫院為擴充院區房舍於後方小山丘施工掘土時無意間發現,由考古專家鑑定得知係為漢朝時期的古墓。墓坑垂直高度約20公尺。墓主為西漢初期長沙國丞相利蒼、利蒼妻辛追、利蒼子利豨等三人。三座墓葬出土包括帛書、紡織品、樂器、金屬器等數千件珍貴文物,多數安置於長沙市省立湖南博物館,對於後世深入了解先祖文化有很大的貢獻。

位於長沙市中心之天心閣(抗日戰後重建)。抗日戰爭長沙會戰之前此處為指揮中心。文心閣浮雕記載太平天國進攻長沙遺跡。太平天國起事之初勢如破竹無人能擋,但是在進攻長沙時遭遇挫敗,六大天王之一的北王蕭朝貴於此中彈身亡。天心閣城牆上古砲,蕭朝貴亡命於這門古砲。

東海之濱溫州市的千年佛家風範 | 鄭可漢

浙江溫州的妙果寺始建於北宋,後多次毀壞、重建,今廟宇為1980年代後重修,為溫州市佛教協會所在地。妙果寺存有永嘉大師的舍利子。

永嘉大師簡介:
《證道歌》之作者玄覺禪師,唐朝出家僧人。永嘉是地名,唐、宋、元、明、清皆稱為溫州府,現在稱浙江省永嘉縣。永嘉大師是以地代名,稱地不稱名,表示尊敬之意。大師以表尊稱,其名玄覺,是溫州人,俗姓戴氏,八歲童貞出家,博覽三藏教典,精通天台止觀。玄覺以孝著稱,曾經孝養母親與姊姊於龍興寺。

玄覺三十一歲南行參拜韶陽六祖惠能禪師,與六祖相問答而得印可,並解決了心中疑難問題。惠能祖師為留一宿,隔日即回歸龍興寺,因此時人讚稱他為「一宿覺」。

玄覺同惠能祖師相處時間雖然很短,但是在他修道過程中卻是十分重要,他常言:「終得心於曹溪耳」(曹溪指曹溪寶林寺,惠能在此弘法)。玄覺回溫州,聲名大振,著作《永嘉證道歌》一卷,《禪宗悟修圓旨》一卷,《禪宗永嘉集》十卷。於唐朝先天二年(公元七一三年)玄覺圓寂,壽三十九。

《永嘉證道歌》又稱《永嘉真覺證道》,簡稱《證道歌》,著作年代為唐朝神龍五年(公元七〇五年)左右。全文共有二百四十七句,每句大部分為七字,總計一千八百一十四字。全文是古體詩體裁,有四句或六句一解,總共分為五十一解。

永嘉大師《證道歌》云:「君不見絕學無為閑道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身。法身覺了無一物,本源自性天真佛。五蘊浮雲空去來,三毒水泡虛出沒。」

美女和美酒,大唐天子腳下的長安城適合過年! | 鄭可漢

「拜倒在石榴裙下」,讓人想到美女,尤其大唐美女:
古人將石榴的果皮及花搗碎,研汁染布,再做成紅色衣物,因此,人們也將紅裙稱之為「石榴裙」。

武則天詩歌的代表作《如意娘》:「看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來常下淚,開箱驗取石榴裙。」

「拜倒在石榴裙下」的說法,源自於唐明皇與楊貴妃的故事:
唐明皇寵愛楊貴妃,不理朝政,大臣們不敢指責皇上,遷怒於楊貴妃,對她拒不使禮。一天,唐明皇設宴群臣,邀楊貴妃獻舞助興。楊貴妃趁機向皇上耳語:「這些臣子對臣妾側目而視,不使禮,不恭敬,我不願為他們獻舞。」唐明皇感到寵妃受了委屈,下令百官,爾後見了貴妃一律使禮,拒不跪拜者,以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈,見到楊貴妃身著石榴裙走來,無不紛紛下跪使禮,「拜倒在石榴裙下」的說法因此流傳下來。

長安城的美酒!
西安出土西漢美酒,這50多斤美酒距今2000多年仍香氣四溢,是考古界與科技史上的重大發現。

西鳳酒產於陝西省鳳翔縣。鳳翔古稱雍,爲炎黄文化和周秦文化發祥地和中國著名酒鄉,文化積澱十分豐厚。西鳳酒始於殷商時期的「秦酒」,至今已有3000多年的歷史。商周時即爲王宮御酒,獨特釀造工藝不斷代代傳承,至今已形成其獨特風格。

憑借三千年的獨特古法釀造工藝和五百年的酒海祕藏儲存方式,西鳳酒形成醇香典雅、甘潤挺爽、諸味諧調、尾勁悠長的鳳香型白酒典範。作爲鳳香型白酒典型代表,西鳳酒多次榮獲國際大獎,是我國最早的歷史名酒之一。並爲首屆國家四大名酒之一。其優良品質被古今名人甚爲推崇。

西鳳酒不愧是老四大名酒,西鳳酒的獨特之處在於,它清而不淡,濃而不艷,酸、甜、苦、辣、香,諸味諧調,又不上頭。據了解,西鳳人成功研製開發出了鳳香型西鳳酒、精品系列西鳳酒、珍品系列西鳳酒、特製西鳳酒等四大系列的100多個新一代系列西鳳酒。

美女和美酒,大唐天子腳下的長安城適合過年!

何止於米,相期以茶;論高白馬,道超青牛 | 盛嘉麟

【何止於米,相期以茶】

米字拆開是八十八。茶字拆開是廿加上八十八,一百零八。

1983年,哲學大師馮友蘭與好友邏輯學大師金岳霖同做八十八歲大壽時,馮友蘭寫了一副「何止於米,相期以茶;論高白馬,道超青牛」的對聯贈與好友金岳霖,一方面推崇金岳霖的學術造詣,另一方面則表達了二十年後一百零八歲時,期待與金老再相聚的願望。

這兩位大學者的期許是,老年人不止要豐衣足食,還要達到更高的精神境界。也就是說老年人要學識再百尺竿頭,為人更善良憨厚。

【論高白馬,道超青牛】

「白馬非馬」是哲學及邏輯學上最常引用的金句。所以馮友蘭以「論高白馬」讚許金岳霖是非比平常的邏輯學大師。

「道超青牛」,青牛來自老子騎著青牛西去雲遊天下,路過函谷關時,留下五千字的《道德经》的故事。所以馮友蘭以「道超青牛」讚許金岳霖是非比平常的哲學大師。

【馮友蘭,金岳霖】

馮友蘭享年95,很厲害。金岳霖享年89,他和梁思誠,徐志摩三人一起喜歡林徽因,最後林徽因嫁给家大業大人好的梁思誠(梁啟超的兒子,我看是最佳選擇)。但是金岳霖最厲害的是他從此終生不娶,直到享年89。而且金岳霖還永遠做林徽因的鄰居,也就是梁思誠家搬到那裡,金岳霖馬上也搬到那裡,永遠做鄰居。他要天天見到林徽因,常常去林徽因家聊天作客。因為金岳霖、梁思誠和徐志摩三人是永遠的好朋友,梁思誠也十分歡迎永遠的鄰居。

金岳霖終生不娶並不表示沒有女人,他有一個漂亮年輕的美國女朋友Lilian Taylor。金岳霖替她取了中文名字泰麗蓮,而且也不缺其他女朋友,只是都不准結婚,因為妻子的名義永遠留給林徽因。

【清末民初,小資學者】

清末民初那些知名學者都是一副風流倜儻,文弱小資的書生,比現代台灣文青還要先進。但是中國最後要靠講求扎實苦幹、工程科技的共產黨人,才能建造強大的國家。這些清末民初的知名學者,學問真的厲害,可惜文采學問抵擋不住日本人的刺刀、美國人的航母,中國要先有刺刀航母,才能保護文采學問。

讓我想起典型台灣文青意識的龍應台在北大可笑的演講,她說的大意是,我不要看到中國的窮兵黷武(指刺刀、航母),請用文明(指文采、學問)說服我。龍應台還活在清末民初。

女兒紅-有錢沒錢,討個老婆好過年 | 鄭可漢

中國有一種陳年佳釀,叫做女兒紅。藏在地窖十八年的黄酒,在打開泥封的蓋子前,讓人有許許多多的懸念與聯想。而一旦打開,答案便赫然在目。品着、品着,誰還能不沉醉其中?那醉人的香味經過的年頭越長就越是醇厚,據說可以香飄十里。

著名的紹興「花雕酒」,又名「女兒酒」。中國晉代上虞人稽含的《南方草木狀》記載:「女兒酒爲舊時富家生女、嫁女必備之物」,說起這個名字,還有一個故事呢!

傳說很久以前,紹興東關有一員外盼嗣心切,無奈妻久不孕,員外尋遍周遭終得一偏方,妻方孕,員外喜極之際,特釀黄酒廿餘罈以慶。冬去春來十月懷胎,員外妻誕下千金,不日便迎滿月,按當地習俗,員外設剃頭酒(满月酒)大宴賓客。酒席散畢,員外見數罈好酒尚未啟封,棄之不免可惜,遂將此酒埋於花園桂花樹下。

光陰似箭,歲月如梭,18載轉眼即逝,員外千金也已長大成人,其容勝沉魚,其貌賽落雁,可謂傾國傾城。窈窕淑女君子好逑,說媒提親人遂絡繹不絕,乃父慎思,許嫁於恩人之子。不久,大喜之日即到,喜宴間,老員外與賓客歡慶暢飲,酒水漸盡仍不盡興,老員外愁眉之際忽憶桂花樹下還有那已埋藏18年的好酒,即命人掘陳釀以宴賓客,待酒罈出土置於宴廳,去其泥頭,頓時芳香撲來、浸潤心脾,眾人爭相嚐飲,無不爲其晶瑩瑰麗之色、甘洌爽口之味所倒,席上騷人不禁讚道:「地埋女兒紅,閨閣出仙童」,眾客稱好!

此後,隔壁鄰居,遠遠近近的人家生了女兒時,都釀酒埋藏,嫁女時就掘酒請客,形成了風俗。此後千百年間,古紹興一帶逐漸形成「生女必釀女兒酒,嫁女必飲女兒紅」的習俗。後來,連生男孩子時,也依照着釀酒、埋酒,盼兒子中狀元時慶賀飲用,所以這酒又叫「狀元紅」。「女兒紅」、「狀元紅」都是經過長期儲藏的陳年老酒。這酒實在太香太好喝了,因此,人們都把這種酒當名貴的禮品來互相贈送了。

女兒紅很符合中國人過新年的歡樂氣氛。
有錢沒錢,討個老婆好過年 !

精緻細雕的手工床、新娘轎