《台灣近代民族運動史》記載：「在人口比例上，在台灣的日本人不及台灣人的1／10，但是，大中學校學生數量，台灣生不及日本生的一半。」大學高等學府，台灣生的占比則更低。1944年，日本統治台灣五十年的光復前一年，台灣最高學府台北帝國大學有學生357人，其中台灣生僅58名，只佔1／6。

日本人在台灣享有種種特權，稅金多數由台人負擔，但教育文化等設施，則大部分由日人享受，這是帝國主義榨取殖民地之典型。學校的主要職位也都被日人佔據。帝國大學當時有教職員工692人，其中，台灣人只佔142名，且大多數是低級職工，當教師的只有一人。

台灣人的父親或阿祖，在日本殖民教育下 絕大多數僅受過相當現在的小學教育。自然對當時日本殖民的高壓和殖民政策根本沒有甚麼概念，只知道日本警察、軍人、公務員、老師等威風神氣，會當眾甩台灣人巴掌。因此台灣人連小偷都不敢當，可會被打死。是不是這樣？

台灣在日本殖民時代，從小學到大學使用的教材全是日文，因此，當時受過國小以上日本教育的台灣人都可以講寫流利的日文。李登輝自小到大學都是受完整的日本教育，他的日文當然比中文還要好。

老一輩的台灣人都是在日本的殖民教育下生長的，絕大多數都改用過日本姓名。他們的思想、意識、行為基本上已日本化，自然對日本人和日本文化有感情，跟由大陸撤遷來台的外省軍民大相逕庭。

目前在台灣社會上有影響力的人，不論是從商、從政，大都與日本有千絲萬縷的關係，幾乎都是受其父祖影響。所以，在台灣舉辦抗日研討會或其他抗日活動，很難找到機構贊助。中華民國政府即使是國民黨人執政，也沒有條件敢得罪美國的亞洲死黨和世界經濟大國的日本。

在台灣非常賣座的電影《海角七號》清楚呈現了日本殖民教育的長期影響。

科爾沁沙地，位於內蒙古東部、西遼河中下游，貫穿內蒙古、吉林和遼寧省，面積大約5萬平方公里，赤峰市和通遼市是區域內的主要城市。

科爾沁沙地古代曾經是水草豐茂的科爾沁大草原，是一個傳統的畜牧區，河川眾多、牛羊肥壯。但到了19世紀後期，因濫墾沙質草地，砍伐森林，超載放牧，逐漸變成茫茫沙地。

距今五六千年，科爾沁大草原就孕育了新石器時代的紅山文化(遺址最先發現於赤峰東北部的紅山而得名)，是比黃河、長江流域等古文化更領先一步的文明曙光。後來，東胡、烏桓、鮮卑、柔然、敕勒、突厥、契丹、女真等都曾活躍在科爾沁草原上，並由此內遷或入主中原，創造了一個又一個燦爛的文明和歷史。

為保護華北、西北和東北這些易受沙塵暴影響的地區，中國大陸1978年啟動「三北防護林工程」，目標是到2050年在北方種植3500萬公頃的新樹—相當於德國的面積。此後40年，植樹成為最受中國民間和公共部門青睞的氣候變化解決方案之一。「我們很小時就被告知植樹的重要性」，阿拉善SEE生態協會和基金會的項目負責人如是說。

澳大利亞媒體：40年，中國竟然種了10億棵樹。中國的40年10億棵樹項目是給全世界上的一堂課。在中國，鮮有環保工程像「綠色長城」這樣火熱開展。3月12日是中國植樹節。每年春季，政府官員、教師、學生和企業員工都參加集體植樹活動。官媒讚頌林業工人，明星紛紛擔任「植樹大使」。

從黃沙漫漫到綠浪滔滔，從沙海裡的堅守到家門口的致富，科爾沁沙地發生了什麼樣翻天覆地的變化？這裡的人們迎來怎樣的生活變遷？以下的圖片光影記錄了科爾沁沙地的舊貌換新顏：

2013年7月，科爾沁沙地的大片土地沙化嚴重，目之所至唯有漫漫風沙，一樹難求，當地人說，「連喜鵲也找不到地方做窩」。

2016年4月，養護人員在為栽下的樹苗澆水，良好的後期管護是提高存活率的重要保障。

2017年5月，肆虐的沙塵暴來襲，暫態風力達到8級，黃沙漫天，擋不住治沙人前行的腳步。

2018年10月，正值國慶節假日，風沙平息、綠樹成行的寬闊路面吸引了當地的騎行愛好者們，成為他們感悟自然之美、感受家鄉變遷的勝地。

2020年8月，通過無人機航拍，呈現道路暢通、綠樹成蔭的治理區。

目前中、印兩國軍隊在克什米爾的中印邊境拉達克地區森嚴對峙，雖然今年9月兩國外長在莫斯科進行談判，達成了詭譎脆弱的停戰協議。但是印度是一個不講誠信，極無效率，不懂務實，指揮紊亂，軍隊不服命令的國家，停戰協議不能信任。

印度總理莫迪是一個野心勃勃，炒作民粹，出爾反爾的政客。他一邊呼籲和平談判，一邊在拉達克地區增兵20萬，構築機場道路橋樑，在國內激勵民族主義對抗中國，同時禁止微信、抖音在內的200多種中國企業的APP軟體服務，對中國公民的入境嚴格控管，擺出準備一戰的勢態。我們就兩國軍隊狀況，研判中印會不會一戰，及中國面臨的戰略選擇。

印度軍隊沒有光榮傳統不受尊敬

世界大國莫不靠軍隊浴血奮戰，革命建國的，軍隊享有光榮的傳統，受到國民的尊敬。印度的建國卻是靠著甘地的不合作不抵抗主義，順著二戰後全球民族獨立的潮流，印度總督英國的蒙巴頓子爵的同意放手，陰差陽錯的混出一個獨立國家，印度軍隊沒有光榮傳統，也不受尊敬。

印度人民謀生困難，從軍為了謀生，軍人待遇相對優厚，一人當兵養家活口，所以年輕人踴躍從軍。與其說印度是募兵制，不如說是傭兵制，軍人主要為了賺錢養家，不是一支捍衛國家勇敢犧牲的勁旅。

印度軍隊成員複雜後勤簡陋武器紊亂

印度是募兵制，而且服役年限漫長，士兵可以當17年，士官當28年，軍官當33年，還能世襲，父以傳子。所以從許多照片上我們都看到印度軍人有40歲的小兵，50歲的尉官，肥肚突出，軍容雜亂。

印度憲法早已廢除種姓制度，但是民間社會依然毫無改變。種姓制度也帶進軍隊，譬如出身低賤的首陀羅、吠舍的官兵，盡管軍銜可能高過出身貴族的婆羅門、剎帝利的官兵，但是實際上完全指揮不動，甚至出身不同的官兵不願一起吃飯睡覺。這樣的軍隊怎能袍澤團結。

印度人都生活在喜馬拉雅山腳下的印度平原，所以印度軍隊並不適應高原生活及作戰，根據報導，以前印度派駐克什米爾高寒地區的幾萬軍隊，每年因為不適應高原氣候而死傷的官兵達到1000多人。現在僅僅拉達克地區駐軍20萬人，習慣海拔200公尺的印度人進駐海拔4000公尺的拉達克，使得駐軍非作戰的傷亡成本就非常慘重。

廿萬軍隊送駐拉達克高原，後勤補给非常吃重可以想見，為了後勤補给，高原上趕工建築的道路、機場、橋樑，都非常簡陋，易被自然氣候破壞，更不要說砲火的攻擊。印度購自俄國、法國、美國、英國、徳國製造的零亂武器，除了保養、零件、油料上的複雜混亂，官兵操控保養的訓練至少需要兩年，才能投入戰場。

中印一戰的戰術分析

目前拉達克地區中國駐軍3-5萬人，後方有強大的導彈、火箭彈、戰機、直升機、防空武力的掩護，強大的直升機補給到點，完備的醫療，還有專為西藏高原作戰設計的國造ZTQ-15輕型坦克部隊，作為攻擊武力。

一旦中印開打，中國全面攻擊印度後勤補给的道路、機場、橋樑，癱瘓印度後勤補给的能力。防空武力足以封鎖拉達克地區的空域，空軍足以精準摧毀印軍大部份的目標，如果再發動電子作戰，足以癱瘓印軍的指揮通訊。

中印一戰的戰略分析

從最基本的戰略分析，印度在中印邊境的對華作戰是沒有前途的，就算中國邊境失手敗退，印軍從200公尺的平原攻上4000公尺的西藏高原，印度的後勤、裝備、指揮真能支撐印軍爬上西藏高原，長驅直入嗎？我不能預測中國對印度的戰略選擇，只能列出可能的三種選項：

1. 高層戰略選項，解決台灣

香港、台灣、印度問題是最大黑手美國惡整中國的三張王牌，隨時讓中國在民族復興的道路上受到掣肘。香港在管轄之內，容易處理，美國玩香港牌，從2014年佔中運動，愈演愈烈，玩到2020年反送中，港獨暴亂，中國忍讓了6年，終於在2020年7月沒收了香港牌，美國丟失了香港牌，徒囂制裁，香港問題就此解決。

台灣在國境之內，但是管轄不到，處理比較困難，美國玩台灣牌，從蔣介石時代共同防禦法，玩到2020年，愈演愈烈，各式各樣的台灣關係法、台灣安全法、台灣旅行法、台灣國防授權法、台灣保證法、台北法案，層出不窮。現在美國衛生部長、副國務卿訪問台灣，鼓舞台獨氣焰。

按照毛主席的兵法，你打你的、我打我的，中國對此也作出反應，軍機軍艦跨過台海中線，遶島巡航，在台海密集演習，對台灣作出威脅的態勢。我不知道中國會不會突然解決台灣，將來中國海空軍直出太平洋。

2. 中層戰略選項，狠打印度

中國可以找個印度挑釁的藉口，狠打印度，攻進平原，進軍新徳里，嚇壞印度，這一次拉達克地區要全部佔領，東邊的藏南地區也發起攻擊，收復藏南失地，撕毀麥克馬洪線，而且巴基斯坦也能配合中國掣制印度，狠打印度向周邊國家展現中國為保衛國土不惜一戰的決心。

10月以後，拉達克地區大雪封山，溫度零下30度，如果印度不早撤軍，維持這20萬高原駐紥，印軍的生存就是最大的危機，中國不是1962年的中國，有能力打斷拉達克地區的印軍補給，將造成戰史上極大的慘劇。

至於狠打印度之後引起的國際議論，五眼聯盟的叫囂制裁，可以忽略不理，中國已經受到美國嚴厲的制裁，不在乎還能添加多少制裁。

3. 底層戰略選項，維持現狀

繼續忍耐印度的毫無誠信、偷雞摸狗的惡行惡狀，保持邊境的小摩擦小流血，中國在邊境上保持壓力，設法讓印度佔不到小便宜，卻能造成印度國力的耗損，中國GDP是印度五倍，經得起這點損耗。這樣不會引起國際的風波，中國集中力量發展經濟及科技，應付美國找碴。同時西藏也成為朱日和練兵基地以外，另一個實戰練兵的基地。兵法中所說的，進可攻退可守，立於不敗之地，說的就是西藏了。

我很久沒進電影院了，但是有時會在有線電視上看老電影。《集結號》是大陸十多年前上映的一部戰爭片，讓我看了很感動。看後上網查詢才知道，該片曾獲得金馬獎、百花獎、金雞獎等許多電影大獎。台灣很久不拍攝戰爭片了，我的個人感受，《集結號》比多年前台灣拍的《英烈千秋》、《八百壯士》等都更感人。

《集結號》主要劇情

電影起始於1948年的國共內戰。主角谷子地是解放軍的一名連長。在一次阻擊戰中，團長劉澤水命令谷連長為斷後部隊，聽到集結號後才可撤退。谷子地於是率領他九連的47名戰士在廢煤坑堅守，拖住兵力若干倍的國軍部隊，並擊退其三次進攻。

但九連自身也死傷慘重，谷子地因為炮彈爆炸聽力受損。一部分戰士似乎聽到後方吹響集結號，認為應該主動撤退，另一部分戰士則沒有聽到集結號，認為不能撤退。最終代理指導員王金存證實沒有聽到集結號，谷子地於是決定繼續堅守。最後九連除連長谷子地外全連陣亡，遺體全被掩埋在崩塌的煤坑裡。受傷的谷子地又饑又渴，換穿國軍軍裝想到國軍陣地找食物，卻昏迷了，被反攻上來的解放軍誤認為國軍傷兵(即俘虜)而送往後方醫院。

由於戰事連綿，解放軍多次整編，谷子地被救治復原時，他已無從找到原部隊，也無法證實自己的連長身份。經過一些周折，谷子地回到了解放軍，成為炮兵連長趙二斗的傳令兵。該部隊後來赴朝鮮半島參加韓戰，谷子地英勇拯救了誤踩地雷的趙二斗，並確保其完成炮擊重要橋樑的任務，但谷子地右眼也被地雷炸瞎，趙二斗非常感激，尊谷子地為大哥。

記錄上，九連全員都是失蹤。戰後，谷子地堅持不懈地查找原部隊和戰友的屍骨，以證實死去戰友的戰功。藉著已晉升團長的趙二斗的幫助，他終於找到了原部隊的消息。谷子地在烈士陵園見到了原團部司號員小梁子，梁現在是已在韓戰犧牲的劉澤水團長所葬烈士陵園的管理處主任。司號員告訴了他真相，由於九連牽制住了大量敵軍，為了掩護主力部隊轉移，劉團長始終不曾下令吹起撤退的集結號。

若干年後，谷子地終於找到他藏放戰友們屍骨的煤坑，證實了他及戰友們的戰鬥經歷。軍區長官追認所有47名犧牲戰士為革命烈士，九連全部官兵授予解放獎章，並在他們曾經戰鬥的地方矗立一個紀念碑，以告慰谷子地所部官兵的在天之靈，遲來的撤退集結號最終由原團部司號員小梁子在碑前吹響。

我的觀後感

《集結號》不僅戰爭場面逼真，呈現了軍人的英勇，更深刻著墨戰士間的同袍之情，很令人感動。片中描繪的都是一般小人物。代理指導員(指導員類似國軍的政戰官、輔導長)王金存是少數受過教育的，他初上戰場，害怕得尿褲子，無法執行任務，而要被法辦；連長谷子地接納他、鼓勵他，使他也成為視死如歸的英雄。

部分戰士似乎聽到撤退的集結號，另一部分戰士則沒有聽到集結號。失去聽力的谷子地連長的裁決是，聽到集結號的戰士可以自行撤退，沒有聽到集結號的戰士隨同我繼續堅守。聽到連長不撤退，那些似乎聽到集結號的戰士都決定留下來，全連共存亡。後來，谷子地多年鍥而不捨地尋找戰友的屍骨，以證實戰友的戰功。他這樣對待部屬，難怪部屬都願意與他共生死。

在劉澤水團長的墳墓前，司號員小梁子說出，劉團長始終不曾下令吹起撤退的集結號。谷子地怪罪劉團長因此犧牲了九連的全連戰士，一時氣憤得要損毀劉團長的墳墓，曾是團長保衛員的小梁子則拼命保護墳墓。稍微冷靜之後，谷子地就能體諒劉團長當時的難處，仍視劉團長為兄弟，答應年年來祭祀相聚。

《集結號》呈現大陸對軍人的重視，尤其是對低階軍人。軍人在戰場上失蹤或戰死受到明確的區別對待，而為國犧牲的有功戰士受到國家和人民極高的尊崇。這樣能鼓舞軍人的士氣，使軍人不惜犧牲也要完成艱難危險的任務。台灣對待軍人看來是遠遠比不上的。

王金平海峽論壇之行，央視主播李紅一句「求和說」，讓國民黨主席江啟臣炸開鍋，王金平本人反倒是嘴角未見蠕動，這事還真是有些蹊蹺。

首先是中共的待客之道，可以說是一貫地、絕對地，不讓客人感覺委曲，央視主播李紅絕對知道這個規矩，而李紅還會這麼講，正是在表達大陸方面對王金平並不歡迎的態度？或者是在表達兩岸並不需要密使？

江啟臣做為國民黨主席如此反應更是怪極了，以國民黨在野之身，求戰討打都不夠資格，只有觀戲的份，「求和」還真輪不到江啟臣、王金平之流去出風頭。江啟臣如此激動是為那般？從整個中國國民黨的歷史上看，1949年的「求和」，絕對是國民黨的椎心之痛，但是做為臺灣國民黨的江主席，執意否認「九二共識」的江主席，亟於切割歷史的江主席，顯然不是為了1949年的歷史創痛在哀鳴，那麼，到底是什麼因素讓江主席如此激動演出？

筆者大膽假設「臺灣命運共同體」這個虛無的、唯心的僞命題，已經被江主席深深地認同了。這種唯心認同，讓江主席能夠忍受來自於執政當局的實質凌虐，如：剝奪黨產、不公平競爭等；而來自於對岸一位主播的言語奚落，卻讓江主席絕對不能夠忍受。向大陸求和與否，是蔡與民進黨的事情，江的表現簡直就是「為人臣者，君憂臣勞，(而恨不得)君辱臣死。」全部劇本演下來，反倒是王金平一貫的八風吹不動，正顯示江主席的稚嫩與沉不住氣。

江啟臣真該嚴正聲明，向大陸求和與否，是蔡英文與執政黨的事情，根本輪不到在野的國民黨置喙。言下之意，若真有「求和說」，則王金平是代表蔡英文的密使吧！所以王在去前和去後都要向蔡報告。

最近王金平要率隊去廈門參加民間交流為主，舉辦了多年的海峽論壇，因為中國電視主持人李紅在她私人的微信平台上說，這是台灣來求和，立刻台灣的玻璃心碎落滿地，拒絕了王金平去參加海峽論壇。

台灣的想法是台灣要比中國大陸高大尙，不來挑戰中國大陸已經很客氣了，怎麽可以說是求和，台灣的一切都比大陸高大尙，台灣的尊嚴，美國、日本及黑小邦交國都可以踐踏，但是面對大陸，台灣要有絕對的尊嚴。求和，尋求和平，台灣不是嚇大的，為什麼要向大陸尋求和平？

印度和台灣是世界上最相似的族群。

1）台灣、印度輸給全世界都沒關係，但是一定要贏過中國，贏過中國是台灣、印度的基本生存的尊嚴。

2）台灣、印度都認為自由民主是他們最大的國防武器，忘了那只是政治制度。

3）台灣、印度都認為世界上有一個最堅強的軍事組織叫做「自由民主軍事同盟」，台灣、印度遇到危險，「自由民主軍事同盟」在世界的會員國都會站在同一陣線，為保衛台灣、印度出兵對抗中國。

4）台灣、印度都以為全世界都在討厭中國、對抗中國、圍堵中國，同時都在友愛印度，喜歡台灣。

5）台灣、印度都不會自己製造武器，只會購買武器，以為從外國能買到最爛的武器都優於中國的武器，以為有了武器就有了武力。

6）台灣、印度都媒體非常發達，更會造謠，中印邊境的狀況，印軍大敗解防軍，台灣周邊的狀況，台軍都死死牢牢的掌控住解放軍，而且三峽大壩已經崩坍12次了。

7）台灣、印度都對Anglo-Saxon國家情有獨鍾，非常尊敬，美國是台灣的爸爸，台灣渴望參加第一島鏈、五眼聯盟、印太聯盟一起圍堵中國。大英帝國是印度的爸爸，印度是印太聯盟成員，與美國、澳洲都簽署了情報後勤的軍事同盟，把英國拉進南海，一起圍堵中國。

8）台灣、印度都知道搞不過強大的中國，卻透過民粹宣傳，使台灣、印度的人民都相信他們的軍隊可以打敗中國的解放軍，更相信有美國爸爸會來救，相信「自由民主軍事同盟」會出來保護，台灣、印度挑戰中國、羞辱中國的動作比美國更勇敢。

9）台灣、印度目前都對中國人的入境嚴格管控刁難，台灣限制中國軟體服務如掏寶網、微信、抖音、ZOOM……，印度也禁止了所有200多種中國軟體服務及APP。

10）別的政府的國防政策是首先保護人民生命財產，唯有印度、台灣是首先保護自由民主制度。

筆者只是一個文弱書生，再加上年輕的時候因為幾次的意外導致雙手都有傷勢，所以博士班快畢業的時候，學校的教官都奉勸我去選擇替代役吧，而且那個時候以這樣的條件，只要想申請就一定會有。但我還是拒絕了，也沒有為什麼，就是覺得父、祖、伯、叔都能夠保家衛國，為什麼自己不行？而且研究軍事歷史，竟然沒有真的穿過幾天軍服，那就太奇怪了。

雖然在服兵役時候表現並不算多好，但是總算也都達成了上面交代的任務，也沒有出任何的問題，然後順利平安退伍。甚至到了今天，都還與當年帶過的兵仍然保持聯絡，跟幾個預官班的同學也是一樣。當兵，也變成自己一種很重要的人生體會跟經驗。所以說真的，當兵沒有什麼了不起。連我這樣一個手一用力就會痛的文弱書生，在32歲的年紀都能夠當兵，還要去帶部隊，那還有什麼人做不到？

如果台灣真的要繼續走這種兩岸對抗的路線，那恢復徵兵制恐怕就是非常必要的。當年馬英九因為希望兩岸走向和解，所以才力推募兵制，而今天的政府以及優秀的覺醒青年們卻覺得要跟北京對抗到底，甚至不惜決一死戰，那就應該全民皆兵，真正做到台灣打到最後一兵一卒。…..這難道還需要什麼疑問嗎？

以前有一位台獨的學弟，一聽到我這樣的說法就立刻變了臉色，大聲抗議說：我們是用愛與和平的方式！這種說法就跟你們告訴我，想上妓院但是卻不主張脫褲子的道理是一樣的。請問不全民皆兵，把台灣變成尚武之地，像今天的以色列一樣，那要怎麼去跟軍事力量日益強大的中國大陸進行武力對抗？這本身非常矛盾，而且幼稚可笑，只要一談到當兵就想躲，你要怎麼獨立建國？

這些不斷覺醒的人的大腦大都是錯亂的。因為根本不知道自己要做什麼，更不知道自己該做什麼準備，就像是趴在玻璃窗上的蒼蠅一樣，只能靠著自己的本能不斷碰撞，直到把自己困死了為止。

徐福開啟日本歷史

秦始皇派徐福率領童男童女數千人入海求仙，日本人認為徐福在日本的紀州熊野的新宮(今和歌山縣新宮市)登陸，目前當地還有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。在日本徐福的傳說中，日本人認為徐福帶來了童男童女、百工、榖種、農具、藥物及捕鯨技術和醫術，對日本發展起了重要作用，因此尊徐福為「司農耕神」和「司藥神」。和歌山有一熊野速玉大社與徐福有關。佐賀也有一座金立神社以他為主神。日本徐福公園內的徐福像。日本皇室稱徐福為其第一代天皇。

漢倭奴國王印

漢倭奴國王金印。等級：國寶。價值：日本朝貢史上的最珍貴實物。年代：東漢建武中元二年(西元57年)。質地：黃金。流入日本時間：古代(東漢)。收藏地：福岡市博物館。

鑒真東渡

天寶十二年（公元753年），日本第十次遣唐使籐原清河歸國前，特來揚州拜訪鑑真，鑑真決意乘遣唐使船渡日。為了避開官府及僧人的阻攔，鑑真及其弟子於十月十七日夜秘密乘船離開揚州，普照從鄭山阿育王寺趕來，大家會合後，一行二十四人搭上了遣唐使船，於十一月十五日夜啟錨。這樣，鑑真一行又踏上了第六次東渡的征途，次年（公元754年）二月到達當時日本的首都奈良，那時鑑真已經是六十六歲失明的老人。

鑑真抵日後，講律授戒，許多日本僧人得以完成正規的受戒儀式。從此佛教的佛法在日本才算具備了完整的傳承。鑒真和尚真像，日本最早的肖像雕刻，位於奈良唐招提寺（日本國寶）。

山東赤山法華院與京都赤山禪院

赤山法華院位於山東省榮成市石島鎮北部的赤山南麓，始建於唐代，是唐代膠東規模最大的佛教寺院之一，後毀於唐會昌年間。據史書記載，赤山法華院為唐代新羅人（今韓國）張保皋所建。

唐憲宗二年（807年），張保皋應徵入唐，因武藝超群，作戰勇敢，被提升為武寧（今徐州）軍中小將，深受大唐將士的愛戴。當時石島灣一些村莊裡有很多新羅人居住著，他們幾乎人人信仰佛教。為了讓家鄉的人能有精神依託，也為了「光宗耀祖」行善事，張保皋於唐穆宗三年（823年）徵得唐政府的同意，在赤山浦（今石島灣）建立禪院。因為此山周圍山石皆為紅色，相傳有赤山神保佑當地眾生，又因建院時請來誦經的首批僧人屬天台宗派，讀誦《法華經》，故此院取名為「赤山法華院」。

唐開成四年（839年）六月，日本的國僧圓仁法師一行入唐求法，於危難中曾先後三次客居赤山法華院達二年零九個月。在當地官吏及僧侶的關懷支持下，他得以瞭解當時唐朝的政治、文化、經濟、宗教等方面的許多知識，入唐求法得以成功。歸國後，圓仁法師念念不忘此次來中國的巨大收穫，編著了《入唐求法巡禮行記》一書，書中對赤山法華院作了詳細的描寫（該書被譽為東方三大旅記之一），使赤山法華院名揚海內外。同時，為了感謝赤山人民的深情厚意，圓仁法師責其弟子在日本京都小野山以赤山為名修建了至今猶存的「赤山禪院」。

中、印在邊境上斷斷續續的小衝突已經持續了4個多月。印度國內民族主義情緒高漲，政府於是宣佈關閉很多中國企業開發的手機APP作為回應。一般評斷中、印的小衝突不會升高為戰爭，因為中國不想打，而印度打不贏。即使不升高為戰爭，這樣長時間的糾纏，誰損害大？

中、印關係不好的原因不僅在於双方的邊界不清楚，更重要的是，印度在達蘭薩拉支持建立了西藏流亡政府，而中國在經濟和軍事上支援印度的死敵巴基斯坦。這兩項因素是互為因果的，你侵犯我，我自然要對付你。邊界不清問題，加上印度支持西藏流亡政府，1962年因此發生了中印邊境戰爭，中國大獲全勝，而印度引為奇恥大辱。這些都導致中、印關係長期難以改善。

印度政府宣佈關閉很多中國企業開發的手機APP，一些台獨、反中人士和媒體於是樂得宣稱中國將蒙受幾百億、幾千億的重大損失。印度的國內生產總值(GDP)不到中國的1/4，其手機APP的市場相對於中國市場看來最多就達此比率(多半更低，經濟條件較差的人應該更傾向使用免費APP)，並不算很大。更重要的，印度的國家治理不佳，政府命令關閉手機APP，很可能無法確實執行，就像政府雖然禁止下載有版權的視頻(video)，很多人仍能從特定網站下載想要的視頻。

印度關閉中國企業開發的手機APP，等於是一種貿易戰，貿易戰永遠是互有損傷的。中國當然損失手機APP的營收，但是印度也會有經濟損失。中國的手機APP相關企業可能削減其在印度的投資；沒有中國的手機APP，部份印度人可能無法完成其工作，例如某些網紅可能喪失了其賺錢的APP平台；而印度若以其他的手機APP取代中國的手機APP，可能花費更高。由於中國的GDP遠大於印度，中國的損失在中國經濟的占比很可能還小於印度的損失在印度經濟的占比，因此印度的作為是損人更不利己啊。

印度與中國(中華人民共和國)幾乎同一時間建國，當時一樣極為貧窮，七十年後的現在，印度的經濟發展遠遜中國。主要原因在於中國有四十年的安定和開放，而印度兩者皆無。印度與巴基斯坦曾爆發四次戰爭，並且至今常有衝突，加以印度內部部族間也偶有衝突，因此印度從未有長期的安定；由於各方利益擺不平，印度對外資和進口一向多所限制，因此印度過去是相當封閉的經濟體。不安定和不開放導致印度的發展受限，仍然貧窮的印度現在持續與中國邊境衝突，又關閉中國的手機APP，還是走不安定和不開放的老路，看來印度的發展前景仍將是晦暗不明的。

有些論政者認為，印度糾纏中國是為了結好美國，就像1979年中國背棄蘇聯而與美國建交。兩者其實很不同。當年中國與美國化敵為友，美國於是不再是中國崛起的絆腳石；現在的印度從未與美國為敵，美國本就不是印度崛起的絆腳石，因此印度結好美國沒實質好處，要崛起必須靠自己。

新冠病毒疫情重創印度的經濟，印度卻在此時糾纏中國，其作為顯然是損人而更不利己的。合理的解釋是莫迪總理和執政黨藉糾纏中國激起民族主義，以轉移民眾對他抗疫失敗的不滿情緒。西方民主主張政黨競爭，政治人物於是常把個人和政黨利益置於國家利益之上，對國家是不利的。

一，林少貓是「抗日三猛」之一。北部的簡大獅，中部的柯鐵虎，南部的林少貓。三人都是中產階級，捐家奮起，特別有號召力！

二，少貓原名林義成，屏東金長美米店店東。起兵參加劉永福的黑旗軍(參見《劉永福台灣抗日》)，「管帶福營中軍左營」，很多中產階級、軍官，投奔麾下。

三，日本臺灣憲兵隊出版的《臺灣憲兵隊史》，讚美他：「長於計略，有神出鬼沒之妙術與指揮數千抗日軍之雄才大略」（頁450），「置產殖貨，無人能及」（頁445）。

四，林少貓的抗日事業，始於1895年，1902.05.31陣亡，前後八年，最久也最強！

五，1898.03.28，兒玉源太郎任臺灣總督，後藤新平任民政局長，重整旗鼓，對義軍實施「大討伐」，簡大獅避居福建，柯鐵虎被招降死，林少貓則聯合南部的閩南人、客家人、原住民族，發動日據以來，最大的攻擊行動！

六，1898.12.28，各莊莊長、耆老、各部落族長，依計向潮州發動四面攻擊，林少貓帥衆攻擊阿猴（今屏東）憲兵屯所，牽制日軍。義軍擊斃潮州辨務署長瀬户，巡查後藤等人，並分頭痛擊來援的日軍。

七，日本人急調各地軍警，並以軍艦葛城號和陸戰隊助戰，義軍血戰三日始退。這就是著名的「潮州事件」。

八，《臺灣憲兵隊史》中讚美林少貓的記錄很多，或許是故意誇張敵人的強大，遮掩日軍的低能。縱使如此，也反映出林少貓真的強大。何況，該書並沒有大讚其他人。

九，林少貓是「臺灣南部最慓悍豪勇，最令日本官憲頭痛的抗日領袖」（頁293），「抗日義軍盟主，聯粵、閩、番人為一氣。成員龐雜却號令甚為嚴明」（頁380），「驕傲桀䕸，膽大無比」（頁442）。

十，日本人無論暗殺、懸賞巨金、誘捕皆不成，地方官束手無策。總督府和臺南縣只好答應「十條件准許書」，幾乎承認林少貓駐地鳳山後壁林一帶是自治區。這當然是暫時安撫之計！

十一，1902年五月，各地義軍都平定，只剩林少貓。總督府決定調派大軍，一舉殲滅。1902.05.30上午11時發動總攻擊，下午五時攻入後壁林城堡。林少貓身中五槍陣亡。

十二，1965年，臺灣省文獻會刊行《臺灣抗日忠烈錄》，林少貓名列其中，入祀忠烈祠。

十三，1984.04，國民黨全力協助陳田錨打擊黨外議員洪壽美，為了掩飾陳田錨的祖父陳中和是漢奸，攻擊林少貓是土匪！

十四，1950年國民黨蔣中正總統，讚美第一號大漢奸辜顯榮「獨秉孤忠」。2010年，抗日勝利65周年，國民黨馬英九總統稱第二號大漢奸林熊徵是「抗日英雄」，因為林熊徵曾經「資助3000日圓，作為林覺民等革命志士回國參加辛亥『三二九起義』的旅費」。

十五，選戰時，國民黨罵民進黨人，有不少漢奸後人！細數國民黨人，也不遑多讓！

(本文摘自《林少貓抗日殉國事蹟考實》，《臺北文獻》69期，1984.09。歡迎分享，引述，不可剽竊。)