中歐投資協定不是中國的勝利 | 盛嘉麟

從鳥瞰的高度看來,七年的談判,歐盟以國家補貼議題、國營企業議題、強迫技術轉移議題、組織工會議題、新疆維吾爾奴工議題、香港言論自由議題….,這些從空氣裡變出來的無本籌碼,換得中國全面的實質讓步,終於達成協議。從此歐洲實體製造、金融保險,各種企業自由進出中國,歐盟徒增等同歐盟面積的經濟國土,歐盟片面獲利如此巨大,當然這不是中國的勝利。

從中國來說,中國的經濟政策本來也計劃要大幅開放外國企業進入中國,希望刺激競爭,砥勵中國企業,提升到國際水準。所以雖說中國全面實質讓步,卻是自願計劃的讓步,不是被迫。

中國雖然實質利益小於歐盟,但是中國得到了戰略利益上的浩大聲勢,今年11月在亞洲搞定了RCEP亞洲14國,12月在歐洲也搞定了歐盟27國。而且美國即使出聲攔截,也擋不住歐盟和中國的經濟利益結盟,讓美國嘗到中國崛起勢不可擋。打擊美國,讓美國明白他的國力已經衰退,不能一手遮天。

中國實質上的利益只是希望將來收購歐洲企業,投資經營希臘海港,華為在歐盟開拓市場,不再遇到以「國家安全」為藉口的干擾,以及降低一些莫名其妙的風險。其實這些年來中國已經和歐盟26國(除了愛爾蘭)分別簽了投資保障協議,這次和歐盟簽署重複的投資保障協議只是為了打通頂蓋,希望將來不會遇到比利時總部的意外干擾,實質利益遠小於歐盟。

面臨如此巨大的利誘,歐盟當然明白機不可失,才會不顧美國的不悅,猴急的和中國簽約,因為美國不可能給出如此的重禮。即使中國給出如此的厚禮,如此讓步,歐盟的波蘭及法國的國會,政客及學者,肉吃在嘴裡,還要指手劃腳的發出噪音,說中國要解釋新疆維吾爾奴工營的事情,歐洲智庫「摩爾研究所」研究員阿梅洛的專文指出,歐盟和中國即將簽訂的投資協定很可能使歐盟淪為中國實驗場的獵物。

此外,即使中、歐終於達成了僅僅低於自由貿易區一小階的投資保護協議,並不表示歐盟與美國停止了合作,更不表示歐盟與美國不在政治、軍事上聯合遏制中國。國家都是多層面的,譬如日本,在RCEP與中國有緊密的經貿關係,但是在軍事上卻加入印太聯盟遏制中國。譬如俄國與中國有緊密的經貿、能源、軍事關係,但是在軍售上卻大量賣飛彈、戰機、軍艦、潛艦給印度、越南,對抗中國。所以對歐盟也不能抱有幻想,從此中國與歐盟結為盟國。

歐美西方帝國主義亡我之心不死,即使肉吃在嘴裡,約簽在桌上,中國沒有勝利,自強不息、自力更生才是硬道理。

中國崩潰論沒見到的 | Friedrich Wang

中國崩潰論時至今日已經不值一駁。其中原因很多,最重要的是淪為一種情緒性的謾罵或詛咒,卻不是基於事實與理智的論證,可說營養非常貧乏。尤其最顯而可見的,就是這些所謂的中國崩潰論常常只講體制上與西方的差異,而這根本不是重點。西方的體制或價值真的無懈可擊?去問問那些今年因新冠肺炎而躺在棺材裡的上百萬人,他們最清楚了。

中國大陸今日最大的挑戰有兩點,卻是中國崩潰論者沒見到的。其一,人口老化。中國2000年全國的平均年齡是36.5歲,人口紅利仍然不錯;但是2019年卻漲到了44.6歲,紅利已經不大了;預計老化速度還會加快,2032年前會突破50歲,2050年之前會達到56歲。這都將對生產消費產生巨大影響,甚至動搖到產業面的結構。其二,生態環境的惡化。大陸2018年自己公布的資料,全國主要河川300多條,包含長、黃、珠、黑等四大水系,輕中度汙染的佔了快6成,重度汙染佔了1.5成,這個比例讓人憂心。

這些真實的危機足以讓中國崩潰?機會微乎其微。長篇大論就不必了。首先,智能化時代的到來,使得生產技術與方式大幅改變。機器人、全自動化辦公室,都將取代不少的人力,這勢必可以緩解人口紅利下降的問題。君不見,今年春天,武漢開始用無人機送餐送貨,機器人煮刀削麵,這些已經不是電影,而是真實上演的橋段。中國大陸產官學界投入在上述的智能化管理與生產的力度,恐怕是世界第一的。

其次,中國這20年在環境上的努力同樣使人刮目相看,尤其是造林,使得原本風沙嚴重,並且日漸沙漠化的內蒙、黃土高原等地區綠意盎然、生態恢復,也讓許多瀕臨絕種的動物重新現身,使人感到安慰。河流汙染的治理也在進行,這20年關閉或者遷走的各流域的化工、冶金、織染等等工廠數以千計,留下的也受到日益嚴格的環境要求所拘束。長江今年執行最嚴格的禁捕令,相信幾年後可以看到效果。

這些投入能否解決上述的兩大挑戰?這只有天知道了。但是人類文明不就是如此,永遠都有挑戰與危機,考驗著智慧、毅力與耐心。筆者從來不捧大陸,把它說成是天堂,但是人家的努力與成績卻不容忽視,並且日起有功。

知識人不理智,甚至胡扯,是台灣最大的悲哀。台灣若繼續矇著眼睛,繼續相信智障般的崩潰論,那恐怕未來崩潰的就是自己吧?

重慶北碚捕魚人成為「護漁員」

大秦賦及中華和文明 | 天人合一

其一:
秦不攻六國,
六國不攻秦?
分爭到和合,
獸化人路徑。
中國大一統,
前人多犧牲。
返祖堪可笑,
歷史向前進!

注:
網上有言,秦不攻六國,或許就像西歐一樣自由繁榮。
天人笑曰:其既不知叢林獸向社會人進化之昔,更不明社會人不應向叢林獸返祖之今。

其二:
勸君莫罵秦始皇,
贏政功過細商量。
不是秦時大一統,
至今族群分爭忙。
小散弱孤人欺凌,
北非中東現排場。
淚血近代猶需記,
一統共和永安康。

其三:
莫要盡言焚書過,
舊約焚城比比慘,
不容異端滅異說,
中外舊政皆同然。
吾華幸有和文明,
民為邦本性本善,
天下為公大一統,
克己奉公萬世安!

注:
讀讀《舊約》,不容異端、懲處異端、消滅異端,中、西舊政治共有之惡。
民本、和合、共和,才是人類正方向!

其四:
秦統一,完成了中國人由分爭到合和的第一個里程。
此後,大一統成幾千年政治發展的總趨勢。
現今,中國人民站起來、強起來,
還有最後一塊臺階、拼圖,就是兩岸統一。
如是,走向完全復興。

其五:
周分封制:私天下、家天下、分天下、爭天下、亂天下、危天下。
秦郡縣制:公天下、國天下、法天下、合天下、治天下、安天下。
當今中國:人民主體十核心政黨十法制國家=三位一體、大一統、治世盛世、和天下!

有一種「式」,叫中華和文明

烈火真金,臨得新冠大檢驗,中國式,便勝卻人間無數!
中美歐諸國,疫情中的表現、成效、後續預測,不由得讓人思考「式」的優劣、「式」的靈魂;  
疫災之中,美國及其歐洲,政黨對立依然,社會兩極對立膨脹性擴大,不顧人命顧權力,反映出「西式」的不足、弊端、甚至沒落。

新冠疫災,「特沒普」人禍,蔡英文無良,突顯西式頹廢、臺式笑話。            
特沒普,將「流蜜之地」搞成了人間煉獄。
蔡英文,讓「民主燈塔」曝光成普世笑話!
英國封城、西歐慌亂,「民主」國們全都自私自利各顧各亂糟糟。
這種「式」完全露底現惡形了。

而中國,雖然防疫有成、經濟強勁,卻仍然被列強輕視、潑汙、抹黑、打壓、攻擊、群毆。
而國內,享受防疫安寧與經濟發展紅利的無良公知,還是要跟著自輕自賤、甚至恨黨恨國。

這就需要就「式」論是、好好說道,將中國式擦亮、推出,以正視聽、以張信心。​​​​



 

頒佈《國家統一法》有必要嗎? | 謝芷生

這段時間主張頒佈《國家統一法》的聲音越來越響亮了。這種心情是可以理解的。兩岸分治已長達七十年了。2005年大陸頒布《反分裂國家法》不久,筆者曾不憚簡陋,寫了一篇闡述該法內容的拙文。轉眼間已過去十五年了。

一般人認為,《反分裂國家法》是一部被動的法律,旨在「反獨」,而非「促統」。只要台獨分子沒有具體實施台獨的步驟,就奈何不了他們。而台獨分子也看準了這點,狡猾地游走於台獨的邊緣地帶,而沒有觸及核心,也就是沒有踩到導致「武統」的紅線。那麼「武統」的紅線又劃在哪裡呢?其實這在《反分裂國家法》第八條中已有明確規定。請容筆者將該條文內容複述一遍,幫助大家記憶:

「分裂勢力以任何名義,任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實,或有發生將會導致臺灣從中國分裂出去的重大事變,或者和平統一的可能性完全喪失,國家得採取非和平方式,及其他必要措施捍衛國家主權和領土完整。」

自從《反分裂國家法》頒佈以來,經常有人提出疑問,為什麼是《反分裂法》,而不是《統一法》呢?其中最大的原因,就是兩岸在主權上本就是一個統一的國家,並不曾分裂。分裂的只是「治權」的部分,而主權的部分是完整無缺的。2014年習近平主席在接見臺灣訪問團時也曾說道,「兩岸雖尚未統一,但大陸和臺灣同屬一個中國的事實從未改變,也不能改變。兩岸沒有主權的分裂,只有治權的分裂」。

質言之,這就如同有人將其房屋的一部分,租賃給別人使用,此時承租人對該租賃標的物即取得管理和使用的權利。任何人,包括房東,均不得加以干涉,否則即將構成侵犯居住權的違法行為。雖然如此,但房東並沒有因此而喪失其對該標的物的主權。當然這並不完全適用於大陸與臺灣的關係,筆者只是想藉此說明,治權的分離並不會影響主權的統一。

《反分裂法》表面上看起來是消極被動的,其實含有積極主動的一面。尤其實施非和平方式捍衛國家主權領土完整的第三種情況,即「和平統一的可能性完全喪失」。此一情況的是否已出現,其裁量與認定權完全操之在大陸一方,台獨對此並無任何置喙餘地。

今日大陸與臺灣在治權上分裂,並非兩岸中國人所願。1949年國共內戰,形成隔海對峙,本應是過度現象。要不臺灣反攻大陸,要不大陸解放臺灣,中國都不會發生治權長期分裂的狀況。這是外力干涉所致。而任何一方謀求統一的行動都是完全合法的,無需法律的依據。因中國人、外國人都知道,兩岸本是一個國家。而謀求國家統一本就是天經地義之事,古今中外無不如此。中國歷朝歷代的更替,除外族入侵外,誰會懷疑其合法性呢?

今日國家無法統一,並非缺少一部《統一法》。憲法、國際公法、建交公報等都可作為依據。我們缺少的只是「統一的實力」。因此我們要致力的並非立法,而是加速提升國力,尤其是必須在綜合國力上,超越阻止兩岸統一的美國霸權主義者。

一旦頒佈《國家統一法》,我們反將自縛手腳,成為台獨與反華勢力嘲諷挑戰的對象,除非我們確已具備明天就實施「武統」的實力。而即使有此實力,也無需大張旗鼓,通過立法程序大肆宣揚。而是應看準時機,出其不意、趁其不備地放手一搏。只許成功,不許失敗。

大陸克服地理劣勢 | 郭譽申

中國大陸雖然國土廣大,其領土的地理位置和地理特性卻不優越。主要在兩方面:大部份領土居於內陸,而只有東邊面臨海洋,及平均海拔高達4500米的青藏高原占了國土的約四分之一。內陸加上高原的經濟發展,比沿海地區困難得多,是中國的先天劣勢。

世界自「地理大發現」之後,海運和海權愈來愈重要,歐美列強就是以海運和海權殖民全球。現代雖然不再是殖民世紀,海運仍然比陸運有優勢。陸運總是點對點,而且需要先築路,公路或鐵路;而跨國陸運更必須要通過的國家同意才行。海運完全沒有這些陸運的限制或要求,一個沿海城市因此可以以通過公海上的海運連接任何另一個(可能遙遠的)沿海城市,而完成双邊的商業交易。海運比陸運有優勢,因此沿海地區的經濟發展總比內陸地區有很大優勢。這是大陸沿海地區的經濟發展與台灣差不多,而大幅優於大陸內陸地區的根本原因。

青藏高原比一般內陸地區更難發展經濟。青藏高原海拔高、氧氣稀薄,有些人上去會罹患高山症;而高原寒冷,一年裡時常大半年被冰雪覆蓋,使傳統的農牧業都不易發展。此外,冰雪長年覆蓋形成所謂的凍土,使鐵路建設非常困難。

中國大陸的地理劣勢對比美國和印度即很明瞭。美國東、西兩邊都面臨大洋,因此東、西兩岸都有沿海地區,都能獲得海運之利;而其內陸地區不像中國的內陸地區距離海岸那樣遙遠。印度是一個大半島,三面都臨海,比美國更有海洋之利。美國和印度境內都有高山高原,但是不像中國的青藏高原那樣廣大、高海拔。

大陸有先天的地理劣勢,不能怨天尤人,只能更加努力建設其公路網、鐵路網,尤其鐵路網(鐵路貨運較公路有優勢)。大陸至今已完成其「八縱八橫」鐵路網的大部份,充分連接其內陸地區與沿海地區,於是能以沿海地區的發達經濟拉動內陸地區的經濟發展。即使偏遠高海拔的青藏高原,大陸耗費52年之久,終於在2007年完成連接西寧和拉薩的青藏鐵路,使青藏高原也連上鐵路網。而另外一條進入青藏高原的川藏鐵路已在建構中。

除了全面覆蓋的鐵路網,中國大陸也以「一帶一路」支持其內陸地區,尤其邊疆地區,的發展。大陸的邊疆地區,如黑龍江、新疆、雲南等,都距離沿海遙遠,而其鄰近的外國地區普遍經濟落後,很不利邊疆地區的發展。大陸因此以「一帶一路」投資協助鄰國的基礎建設,使鄰國和邊疆地區能夠同時一起發展,對邊疆地區有很大助益。

大陸的廣大內陸和青藏高原是其地理劣勢,使內陸地區的發展落後於沿海地區。所幸大陸已完成全面覆蓋的鐵路網,連接其內陸地區與沿海地區,並以「一帶一路」支持其邊疆地區的發展,這些看來足以克服大陸的地理劣勢,使內陸地區持續發展進步,而逐漸拉近內陸地區與沿海地區的發展差距。

台灣目前的經濟民生仍優於大陸的平均狀況,讓部份台灣人自大自負。殊不知台灣的領先源於海島的先天海運優勢,而不是台灣人的秉賦、文化等。台灣人真需要多一些自知之明,客觀及謙虛看待大陸的崛起。

2020翻天覆地的一年 | 盛嘉麟

2020年中國大陸翻天覆地的一年:

1)新冠病毒在武漢暴發,不明原因,舉國奮戰,四個月平定,恢復正常,所有所謂的歐美先進國家至今仍在泥淖裡掙扎。
2)新冠重創全世界經濟,經濟都是負成長,唯獨中國大陸能保持全年2%正成長,尤其現在成了全世界的經濟火車頭,供應全世界的生活物資。
3)完成最後的扶貧計劃,全國沒有真正的貧窮人口,得到聯合國的讚嘆。
4)基礎建設,鐵路、公路、水壩、機場、能源…….十四五規劃全面起動。
5)嫦娥五號月球計劃完美無瑕的,一氣呵成的帶回月球土壤岩石,舉世讚嘆。
6)天問一號火星計劃順利啟動,長征火箭正在征途。
7)痛打反華急先鋒,美國走狗澳大利亞。
8)通過香港國安法,平息反送中暴亂,排除英、美外國搗亂勢力,懲罰反華暴亂要犯黎智英、黃之鋒等。

每一項都做得踏馬地讓人拍手叫好。

2020年台灣也是翻天覆地的一年:

1)不經立法院,不經溝通民意,台灣政府以總統命令,自動自發引進美國萊克多巴胺有毒豬肉,引起全民惶恐不安。
2)蘇偉碩醫師強烈反對毒豬進口,提出論文證明萊克多巴胺有害國民健康,被台灣政府剝奪榮民醫院醫師頭銜,並被提告起訴,送進法院。
3)台中市長盧秀燕在會晤AIT處長時,直接表明台灣的民意調查都反對美國的萊豬進口。這時台灣政府非但不知自我檢討,反而遷怒市長盧秀燕有違國際外交禮儀,網軍圍剿市長盧秀燕。
4)台灣中天電視是台灣僅存的藍色媒體,言論公正,收視率高,不容於台灣政府,經由NCC以7:0的票數,不再續照,關閉中天電視。
5)NCC下令今後電視台節目的字幕若使用大陸簡體字,將處以罰款2~100萬元,但是使用所有外國文字一律合法。
6)NCC要立新法,允許NCC進一步監管網路文字,若有NCC不爽的文字可以制裁。
7)助日代表謝長廷神秘返台,會同經濟部長王美花及她的老公國安會秘書長顧立雄,深夜潛赴日本駐台代表官邸,密商允許日本福島地區核污染食品進入台灣。
8)助日代表謝長廷表示要搶在中國大陸前面,搶先核准核污染食品進入台灣,才能爭得國際地位。引起譁然。

每一項都做得踏馬地讓人肝裡涼。

佛教僧侶素食/葷食簡史 | Friedrich Wang

最近看看佛教史,很有意思。佛教僧侶何時開始食素而戒除酒肉?這是一個佛教史上的問題,說法有幾種。最靠譜的一種說法是,梁武帝下詔天下僧侶「制斷酒肉」。因為梁武帝在佛教界地位崇高,甚至被追認為十八羅漢之一轉世,尤其推崇淨土宗,他的詔令有很大的影響力,很快在南朝被普遍遵行無誤。

值得我們注意的是,中國的佛教早期來自西域而非印度本土,所以來華弘法的大多是西域各國的僧人。在西域,若堅決不吃肉,那大概只剩下沙漠裡面的沙子可以吃了。所以,早期中國的僧侶並非素食。後來,因為中國是農業國家,加上多數的百姓平常沒有多少肉可以吃,都以素食為主,所以才會有了佛教僧侶可以全面素食的土壤。

但是北方的僧侶,當時還在鮮卑朝廷統治下的華北、西北地區呢?基本上仍是可以肉食的。中國佛教僧侶還要經過幾度的辯證、融合,甚至教義的折衝,而且禪宗與淨土宗幾位大師都是南方人,如慧能等,使得北派佛教漸漸不如南派,最終使得素食成為佛教的基本戒律之一。所以最早要到接近五代十國時期,素食戒律才算是真正完成,而這已經距離梁武帝時期超過500年了。

不過史料證明,其他地區的僧侶,包括西域以及後來的西夏、吐蕃…..等廣大的地區,並未如中原一樣奉行素食。歸根結柢,還是上述的環境因素吧。

最近筆者看早期佛教在印度的情況就很有趣。釋迦摩尼佛祖行遍印度次大陸,帶領僧團弘法,中間歷經艱險。其中最大的一次挑戰,是他的堂弟,阿難尊者的哥哥,提婆達多的挑戰。提婆達多以聰明善謀著稱,並且與佛祖發生了很大的分歧,甚至幾度想要殺害佛祖。他另組僧團,並且公開質疑與挑戰佛祖。他另行公布自己僧團的戒律,其中一項就是不食魚、肉,理由就是不忍殺生,類似今天的慈悲為懷。而佛祖在與其辯論時,是明確反對這一項的,因為佛祖認為百姓所吃的,僧侶也該吃,否則又將要如何到民間弘法?

提婆達多這一派後來以佛教異端的姿態一直存在,直到盛唐時期三藏到天竺取經之時都還存在,在三藏的《大唐西域記》中有記載,並且稱信徒不算少。此時距離佛陀的時代,已經超過1200年之譜,可見其勢力著實不容小覷。

結果,素食這項早期經過佛祖認證的異端教義,竟然在中國的佛教成為正宗戒律。這證明了,宗教不但隨著時間推移而改變,也會因為環境而發生教義與解釋上的變化。…..這,真是太有意思了。

中國,幸好不是古希臘—撥開海洋、商業文明之目障 | 天人合一

閱讀提示:
海洋文明、陸地文明,西方人的一種視角,自有其據、其理、其存在的空間,尊重包容罷了。幼稚改革者拾人牙慧高唱《河殤》走向偏激,也還算大陸改革者衝闖探索中的難免偏差,商榷勉勵可矣。而島內、台獨硬要將臺灣割裂出中國,獨台非要以西式無限度自傲,那就需要好好說道,挖挖獨根了!

我亦有視角:
保守、退步甚至叫返祖:從人性惡發端的叢林法則、分爭習慣;
創新、進步或者叫進化:從人性善發端的和合思維、共和文明。
這種對照,或許比以海洋、陸地,商業、農業劃分文明更加精確!

其實,小國寡民、寧為雞口不為牛後 + 直接民主=希臘城邦民主早夭的病因。
中國,幸好不是古希臘!否則,那有如此龐大、凝聚、和諧、久遠的大文明?
然而,臺灣已病入膏肓,仍在以疫災中漏底現形的「過時式」傲慢睥睨我陸。
唉!且以此帖解惑之。

易中天先生《帝國的終結》有一種觀點,「共和精神與共和制度只能產生於商業社會」。「農業民族崇尚權力,遊牧民族崇尚武力,而帝國恰恰是一種既崇尚權力又崇尚武力,依靠武力來獲得和維繫權力的制度」。古希臘城邦是民主、共和的典範。中國缺失共和的傳統,原本就沒有可以與「民主、共和、憲政」融合溝通的東東。

易先生提出這種觀點,顯然不是意在說,民主、共和、憲政因中國「傳統的闕如」而不適用於今日中國、不該「拿來主義」,而是意在說中國的「傳統」一無是處;這種「拿來」不能嫁接、不能間種、不能混栽;舊樹要連根拔掉、土壤要徹底換走。

乖乖!徑直飛來個歐羅巴、美利堅,最好玩個穿越,情歸雅典娜、斯巴達。中國近代尤其在五四後,似乎有一種仇祖情結,有一種洋爹時髦。對這些高論我嚴重置疑焉。

商業、農耕、遊牧的簡單區分就能決定民主、專制?

商業社會、農耕民族、遊牧民族的「簡單區分」竟有如此之神奇,一下就把西方「民主」、東方「專制」的前世今生整得個明明白白、說得個滴水不漏。兩張羊皮、一壺燒酒、半斗高粱的算計,就能讓幾千年的諸子百家、子曰詩云頃刻消失?我倒有點天花亂墜了。

第一,人從猴子站立開始走路起,攆兔子、拾草籽、抓魚蝦,同時或就有了兔換魚、魚易米、米抵免。自然條件的差異,近山獵樵、臨水漁捕、農者男耕女織、牧者逐水草而居,哪個社會、哪個民族、哪個國家裡沒有交易、不存在商業、獨缺失規則?多點商業、少點商業,竟然是為共和、民主、憲政產生之根源。試問,這多與少的頻譜上,量到質變的進程中,那一個點是分水嶺,誰來劃這個鴻溝,易先生還是上帝?

第二,當年希臘城邦中,經濟發展似乎並非單一。沿海工商業相對發達,內陸仍以農業為主,有些地區也經營畜牧業。照易先生之說,其地既有「尚權」的農業,也有「尚武」的牧業,何以不產生出中國「恰恰是一種既崇尚權力又崇尚武力,依靠武力來獲得和維繫權力」的「帝制」?

斯巴達人的「尚武」至今還在影視裡讓人嘖嘖咋舌、為世人津津樂道,蒙古人勉強可比,漢族人怕自愧不如的。而且,「古希臘人被世人所銘記,除了主要歸功於他們對西方文明所做的貢獻,還有其造就了古代世界最怙惡不悛的海盜」,這怕不能說其「只是做生意」吧?是以,簡單的商業與農牧業區分實難說清東西方制度分野的秘密。

希臘城邦體小量少,不像國家,更近部落

在古希臘,一個城市或城堡,加上周邊的一些村社,自治自給,就是一個邦(國)。林立的兩百來個城邦中,最大的斯巴達面積不及海南島的四分之一,人口約40萬,有公民權者最多時有9000人;歷史上有名且編為電影的「溫泉關戰役」,其轟轟烈烈對抗十萬波斯大軍的僅僅是出了「斯巴達三百勇士」,其它均為它邦聯軍與奴隸。第二大的雅典領土約2550平方千米,不及海南島十三分之一,人口20到30萬,有公民權者最多時有3萬多、4萬人。更多的是蕞爾小邦,彼奧提亞諸城邦,除提佛而外,平均面積為70平方哩,實際上就是一個個《水滸傳》中的「祝家莊」。

如此小、散、微,與前期的古埃及、同時期的波斯、後時代的羅馬以及東方的印度、中國比,其似乎只能算國家正式形成前之部落。中國三皇五帝時興「禪讓」;「鄉約里酒」時期的氏族、部落裡,有沒有公推、選舉類似的東東?怕也未必沒有!

「民主」在古希臘也非「普希臘」模式

古希臘城邦林立,不同的政治制度都獲得實踐和發展,有些城邦如斯巴達奉行兩王制,將統治權集中在國王手中;有些城邦則如雅典實行民主政治;還有一些城邦則是由貴族統治或由少數人控制的議會進行統治。僅就政體來分,古希臘就經歷了貴族制、民主制、寡頭制和僭主制的演變。

尤其是古希臘裡兩個最大的城邦,雅典和斯巴達。雅典是當時最為民主,最為開放人性的城邦。梭倫的改革,最典型的有《陶片放逐法》,類似於現在的全民公決罷免驅逐總統或高官。斯巴達則完全相反,雙國王、元老院制度,甚至廢除貨幣、禁止商業,人人以簡樸為榮,完全壓抑人性。

後來,野蠻的斯巴達滅了雅典,然而雅典的商業習性很快傳染、打開了個人欲望的潘朵拉魔盒,斯巴達的鋼鐵戰士在摧毀雅典的同時最終摧毀了自己,被其更後來的馬其頓征服。看來,後世管用的,在當世不一定管用。

希臘文明無疑是輝煌的、先進的。先進的被後進的「滅了」,人們總是罵後進的野蠻,不會把原因尋找到被稱為先進的東東頭上。殊不知,今之所謂先進者,今人眼中、口中之先進也。今人先進的良藥未必不是古人要命的砒霜。

城邦始終小國寡民、不敵外侵

希臘城邦、輝煌數百年,多方建樹、遺惠後世,但是,竟沒能進入相對統一穩定的民族國家形態,沒能保衛自己文明進程不被輕易中斷,沒有步入世界文明發展主流。其原因,簡單回答在於「小國寡民」、不敵外侵。再問,為何始終「小國寡民」?這就要觸及病因了。

古希臘人也開疆拓土,拓展殖民地,但其「分裂繁殖」的方式,只是複製出「自治、自給」,同樣持著「城邦神聖不可侵犯」精神、政治上完全獨立、經濟上平等互利、近乎完似的一大批「小國寡民」的蕞爾「子邦」,而母邦並不增加領土與政治力量。許多時候,倒是增加了競爭者與敵人。因而希臘城邦一直沒有長大過。其公民人數甚至常常發生大幅度減少。古希臘人也「合縱」、「連橫」,如提洛同盟。但其同盟沒有「公天下」的理念,沒有民族、統一、國家的共識,敵急抱佛腳,敵緩自家人打起來。城邦間的內戰不輸於專制社會的慘烈。

古希臘的民主亦從神權、王權時代過度,其之所以選擇了民主,怕不因當時人類社會已經理性、人性地認識到這樣好、這樣該;不是商品交易習慣了大家溫文爾雅、你謙我讓;而是緣由貴族、氏族領袖爭鬥累了、鬥怕了,歇口氣,力量之平衡、折中。其本質上出於少數人野蠻的自利,即所謂「個人主義」和「城邦本位主義」。

城邦的自利,既不能和內,也不能睦外

在城邦內,居少數的公民獨佔城邦公民的紅利,對占人口絕對多數的奴隸與非公民充滿了殘酷與不民主。不開放公民權與民主權,自然有奴隸起義、逃亡、陣前倒戈,自然最後孤家寡人、寡不敵眾。更要命的是,這少數自利的有公民權的人實行的又是「直接民主」。
少數人的利益與局限必然導致城邦政治的短視;
公民素質的差異自然會讓精英困窘(蘇格拉底之死就是明證);
賢愚同票同權,權威容易缺失;
過頻的輪換,不易政治連貫。

其對城邦外,哪怕「子、母邦」,也只有冷冰冰的利益交換與血淋淋的廝殺掠奪。「自立門戶」、「自治自給」、「一切城邦都有權自治」的口號下,掩蓋著「寧為雞口,不為牛後」的算計,於是,外敵面前一盤散沙,甚至常常出現納貢稱藩、領著侵略者向本民族、向母邦進攻的「帶路黨」。

即便在「提洛同盟」時期,雅典以反波斯的旗幟結集了希臘世界最大部分的力量,最終仍因沒有那個城邦願意向其它城邦的公民慷慨地賦予本邦的公民權,同盟召集者雅典實行「盡可能把盟國降為出錢買得和平,削弱它的主權,使它的公民不再有尚武精神的那種附庸國家」的「上邦政策」,自己當起了收取保護費的黑老大,根本沒想過充當領導統一事業的「核心力量」。提洛同盟最終也沒有向聯邦這類統一民族國家形式稍有進步。

總之,自利、短視、分散,可能是希臘城邦民主之舟上的短板,希臘人始終沒有跳出「自我中心」、據城為大的天地,最終沒能超越小船孤帆的局限,一直沒有產生超越市民集會視野的舵手,始終只有少數、固有的水手劃槳弄帆。歷史演進狂猛的風吹來了,抱團集勢、人欲的浪打來了,短板進水,船沉了!

希臘城邦分、離、各顧各本性,與人類社會合、統、相幫扶的大潮是背道而馳的。夭折是其必然。不認真體味其短處,一俊遮百醜,無限誇大、美化,非但沒有模式之功,恐怕會有禁錮、誤導之效。而看穿了古希臘,也就能撥開「海洋」、「商業」文明之目障。

做個後知後覺的宣傳家 | 謝芷生

孫中山先生在對革命實踐的論述中,把人分成三類,即先知先覺革命家,後知後覺宣傳家,以及不知不覺實行家。國民黨中稱得上是先知先覺者,大概只有孫中山先生一人當之無愧了。其餘的追隨者不論多偉大,都只能算是後知後覺的宣傳家。例如臺灣人十分敬佩的林覺民烈士,以及原屬光復會,後加入同盟會的秋瑾烈士等,都屬於此一分類。

而當中國革命從舊民主主義轉入到新民主主義革命後,此階段稱得上是先知先覺者,應首推最早把馬克思主義介紹到中國來的李大釗、陳獨秀了。但中共對二者的評價是有區別的。原因是,後者1927年後由於理念不同,尤其是在對國民黨態度上看法差異,而與黨漸行漸遠,甚至1929年還被開除了黨籍。

國民黨先烈中,秋瑾是令筆者印象最深刻,最敬佩的人。她是生於福建的浙江紹興人。大約三年前,筆者去紹興遊玩時,還曾經過她壯烈犧牲的牌樓。大陸對秋瑾十分崇敬,除了在紹興其犧牲處立有碑文外,杭州西湖邊還有她的大理石雕像。她是中國提倡女權的第一人,生在那個時代,能有此思想實在太了不起,太偉大了。婦女若無法取得與男性平等的地位,中國只解放了一半。

誰都希望自己能做個先知先覺者,但就革命而言,我們出生的年代只能做個後知後覺的宣傳家了。而且既不是民主革命,也不是社會主義革命的宣傳家,而是中國和平統一的宣傳家。凡是1970年後陸續參加到保釣運動,以及後續的中國和平統一運動中來的人,不論加入的先後秩序,時間的長短,都不愧擁有此一稱謂。

中華民族的生存發展,需要代代星火相傳,持續努力,才不至使前人的犧牲奮鬥付諸流水。因此今日的中國和平統一運動,與孫中山先生創導的民主革命,中共領導的新民主主義革命,以及社會主義革命都是一脈相承的,並無價值上的差異。一個真正孫中山先生三民主義的信仰者、實踐者,就不可能反對後續的社會主義革命,以及今日的中國和平統一運動了。

中國和平統一的能否實現,關係到中華民族偉大復興的能否實現,是當代全體中國人必須共同努力奮鬥的目標。遺憾的是,1945年抗戰勝利後不久,國共間即爆發了內戰。1949年國民黨敗退臺灣後,由於手中仍掌握了制海、制空權,集結福建前沿的解放軍,在1949年10月登陸金門(古寧頭戰役)失敗後,就未再試圖渡海。1950年6月朝鮮戰爭(韓戰)爆發,美國遂派遣第七艦隊進入臺灣海峽,兩岸統一終未實現。兩岸對峙的格局成了中國的軟肋,國際反華勢力動輒藉此進行敲詐,「兩個中國」或「一中一台」成了揮之不去的陰影。為著維持法理上的一個中國,我們為此付出了慘重的代價。

做個後知後覺的宣傳家,我們此時正應發揮宣傳的功能。讓大家知道,兩岸的統一關係到中華民族千秋萬世的成敗榮辱。上對祖宗、下對子孫,我們都義不容辭地需為此拼搏,哪怕付出生命的代價。台獨也好,獨台也好,支撐他們反統立場的並非什麼理念,而只是為著維護一點個人的既得利益罷了。他們鼠目寸光,看不到兩岸統一後,將為臺灣帶來的巨大利益 。這個利益不只是屬於少數特權階級,而是屬於廣大臺灣人民,甚至是整個中華民族的。                     

為什麼要籌組印太聯盟 | 盛嘉麟

美國、日本、印度、澳洲劃成對中國的菱形包圍圈,名為印太聯盟,這兩年鑼鼓喧天,甚至台灣都非常興奮,自告奮勇的數次希望加入印太聯盟。

【節節敗退】

如果日本、流球、台灣、菲律賓、婆羅州組成的第一島鏈,就足以封鎖中國,為什麼需要退到日本、馬里亞納、關島、新幾內亞組構成的第二島鏈?如果歐巴馬的重返亞太戰略就足以封鎖中國,為什麼需要後退到印度洋,組建印太聯盟菱形包圍中國?第二島鏈、印太聯盟已經說明了紙包不住火,需要後退到更大範圍的區域來圍堵中國。

【包不住火】

2008年歐巴馬的重返亞太戰略就想移轉並集結美國的海空軍力量,重返亞洲太平洋地區,威懾中國,把中國鎮鎖在第一島鏈之內,保持太平洋是美國內湖的狀態,拒絕了習近平的呼籲,浩瀚的太平洋足以容納中美兩個國家。

但是中國的海空軍快速強大,進出日本、琉球、台灣、菲律賓構成的第一島鏈,中國的戰機、戰艦、濳艦從琉球群島之間的宮古海峽頻頻進出,從台灣、菲律賓之間的巴士海峽頻頻進出,在第一島鏈後方的太平洋上頻頻演習,已經習以為常。

當中國強大以後,他的戰機、戰艦、濳艦續航力、巡航力、戰鬥力都足以進出第一島鏈,日本、台灣、菲律賓、美國有力量阻擋嗎?敢開火嗎?他們只敢派軍機監視隨飛。中國的戰機、戰艦、濳艦不但突破第一島鏈,而且經常在逼近關島海域演練,然後大搖大擺的穿越第一島鏈回到中國。並且中國的導彈飛彈都足以有效打擊摧毀第一島鏈上重要的美軍基地,如橫須賀基地、佐世保基地、嘉手納基地。這就是紙包不住火的現象。

【第二島鏈】

第一島鏈紙包不住火,美國節節後退,再組由日本、馬里亞納、關島、新幾內亞,劃成第二島鏈,不少的美國的海空軍力量逐漸退駐關島,同時擴大重建關島基地的規模,避免第一島鏈的軍事基地受到中國的攻擊,以策安全。目前中國海空軍愈來愈頻繁的巡邏演練活動,更是經常在第二島鏈內進行,逼近第二島鏈。焦慮的美國於是再勾劃出第三島鏈。

【第三島鏈】

第三島鏈是從第二島鏈再往後退縮,希望從阿留申群島、夏威夷、紐西蘭、澳大利亞劃成第三島鏈,把中國圍堵在太平洋的西半部遼闊的汪洋海域內。隨著中國愈來愈強大,中國海空軍的蹤跡出現在太平洋上愈來愈靠近夏威夷,而且中國的戰艦、濳艦經常穿越印度洋,來到紅海亞丁灣保護國際商船隊,打撃索馬利亞海盜。中國海空軍的蹤跡又讓歐美國家,尤其是美國憂心忡忡。

【印太聯盟】

所謂印太聯盟就是美國拉攏日本、澳大利亞、印度三個國家,形成一個由日本、夏威夷、澳大利亞、印度連成的菱形包圍圈,其實是把第三島鏈延長,穿過澳大利亞,再連結到印度,並以美國在印度洋的迪亞哥加西亞島(Diego Garcia)的重要軍事基地,作為這一線海空軍的後援基地。除了把中國圍堵在太平洋的西半部之內,同時阻止中國進入印度洋。

【反華情緒】

從第一島鏈失敗,重返亞太失敗,第二島鏈擔心不保,再拉起第三島鏈,見到中國進出印度洋,來到非洲,美國憂心忡忡,計劃重建第一艦隊,組建印太聯盟,拉攏最不靠譜的印度,加上只有2500萬人口的小國澳大利亞,添上半推半就的日本,真能在汪洋大海的印度洋上拉起一條防線嗎?阻止得了中國海空軍的不斷穩步發展嗎?

美國已經不敢和中國進行面對面公平競爭,不願意充實自己的國力,能想到的都是氣急敗壞的市場封鎖、司法打壓、制裁官員、禁售禁買、破壞產業鏈……不擇手段的國家暴力。現在印太聯盟意猶未足,竟要籌建亞洲北約,RCEP都已經簽署了,請問亞洲幾十個國家有誰受到中國危害,需要挺身而出參加亞洲北約聯軍對抗中國的?記得韓戰就是美國拖著廿個國家組成聯軍和中國決戰朝鮮半島,亞洲北約聯軍也將是美國拖著幾個國家叫囂中國,情緒反華,而在中國眼中,中國只有一個敵人,就是美國。

法國國際專家大衛·高曼(David Goldman)稱美國將中國視為永久低利的世界工廠,在高端技術設置了嚴密防護網,美國根本沒想到今天中國能成為技術超級大國。高曼認為,全球病毒危機與美國科技戰,2020年導致了中國成為世界經濟的火車頭,無可限制。直到現在,西方依然不願意相信眼前發生的一切。美國不敢主動迎頭競爭,只想消極圍堵破壞,製造反華情緒,反而促成2020年中國科技的真正覺醒之年。如今美國更情緒化的意圖建立一個「反華聯盟」及「亞洲北約」,但未來的事實將證明這種情緒反應無濟於事。中國將贏得一場偉大的「世紀科技戰」,中國將會很快憑藉著對第四次工業革命關鍵技術的控制及創新,佔據主導地位,超越美國。