台獨意識的根源並不是反蔣，也不是反共，而是反中。由於日本的皇民化，使得從小受日本的教育長大的李登輝那一代人以做日本人為榮。

光復以後的台灣史，就是皇民餘孽的興風作浪史，「二二八」就是反中，台獨也是反中。台獨根本否定中國是祖國，李登輝主政後，就開始複製皇民教育，教導後代人唾棄中國，崇拜敬愛日本，現在又多加上美國。

汙名化、惡魔化國民黨、共產黨，台獨的反中主張才有正當性、合理性，也才能獲得台灣人的支持。為了推升台獨意識，藉由反蔣反共而反中是必要的思想指導和思想戰術。

台獨除了以殘暴的中國政治文化、低劣的中國民族性格汙名化、惡魔化國民黨和共產黨之外，就是以自由民主人權攻擊蔣介石和現在中共的威權統治。

中共不要以為讓利惠台展示善意，台獨就會心向統一。打個比方，台獨是潘金蓮，在台獨眼裡中國是武大郎，美、日是西門慶，武大郎再如何討好潘金蓮都不管用的。

中共也不要以為台獨的起源是反蔣反國民黨，以為自己與台獨站在反蔣的同一陣線，台獨就會心向中共。中共不明白在台獨眼裡，中共和蔣介石都是同樣貨色，都是反自由民主人權的威權統治，中共反蔣罵蔣，其實等於反自己罵自己。

大陸要想遏制台獨，和平統一台灣，最有效的捷徑，不是武力的威嚇，也不是讓利的惠台，而是思想的文攻，瓦解台獨意識。

要進行文攻對付台獨，中共就該丟棄過去蔣毛鬥爭時相罵無好言的政治話術，給蔣介石應有的地位。承認過去對「二二八」的判斷有誤，「二二八」並非反蔣愛國的正義革命，而是反中愛日本的皇民暴亂。

肯定蔣介石對台灣的威權統治使台灣太平安寧，經濟繁榮民生樂利。這樣也就是肯定了中共自己一黨專政，何況中共的威權統治是民主集中制，遠比蔣介石更加優越，合理有效。

鄧、習兩人使得中國崛起的成功已經使毛澤東相形見絀，也蓋過了北伐統一、領導抗戰的蔣介石。共產黨因鄧小平和習近平已經獲得全民擁戴，萬眾歸心，統治根基穩如磐石。現在中共實在應該具有信心客觀評價蔣介石，承認蔣介石在台灣的功績，絲毫無損中共的威望和統治。

肯定蔣介石的威權統治，這也就是消除了台獨反蔣的根據，也必然有助於提高自己正在實行威權主義的中共在台灣的聲望，削減了台獨反中的的宣傳效力。也是扶持了國民黨，不爭氣的國民黨執政，至少能使台灣脫出台獨魔掌的牢牢控制，有利中共統一台灣。

中共讓利惠台使台灣經濟穩定更加有利於台獨政權，武力恫嚇使台獨輕易操作反中牌，反蔣罵蔣使台獨打擊國民黨更加順手。中共要想統一台灣，採取的方式卻把效果推向反面，扶持台獨而不自知。

1. 寫作緣起與劇情梗概

前天去看了非常熱門（不管賣座還是影評）的金獅奬最佳影片《可憐的東西》（Poor Things）。這的確是一部非常有趣的電影，不但情節豐富，解讀更是言人人殊，各有所見，大大考驗著影評人的功力呢！

關於情節，我只能畧述梗概。大致是名為上帝的醫生葛德溫（Godwin），拯救了一名跳河自殺的孕婦，但徹底拯救之方卻是將她所懷嬰兒的大腦移植給她，遂構成她是她的女兒，但也是她的母親的弔詭狀態。（本末同體、天人合一？）醫生命名她為貝拉（Bella，意為美麗的女性），並視之為一個新人類的實驗。而貝拉的實驗就是當她意識到自己的生命與愛的存在之時（以她的性快感以及與醫生助理麥坎多發生情愫為象徵），她離開了醫生的家（神殿？伊甸園？）到外面這個真實又複雜的世界去冒險闖蕩以獲得自我與愛的充分成長，然後才重新回到醫生身邊，並在查淸楚她的前生為何自殺的始末因緣之後，與麥坎多成婚；更在醫生死後，接手了醫院事業（接班成為新的上帝？）⋯⋯

2. 是上帝創造了人，還是人也創造了上帝？

但知道了故事情節之後，更重要的是該如何詮釋這些情節？我覺得核心關鍵就在先確定該如何理解葛德溫醫生這個角色，因為他就是整個故事情節的意義根源。的確，這世界是上帝創造的，要了解這世界尤其是人的存在意義，當然得了解上帝心裡的想法才行。

但人身為被造物，不是沒資格沒能力了解上帝嗎？這個成見必須首先拋棄，才對得起上帝特別賦予而唯人獨有的自由。好，那該如何重新為上帝定性定位？原來上帝也跟貝拉一樣，是他爸爸（就是醫院的創辦人，也許那才是不可知的真正上帝。）的實驗品，而且還是個出了差錯，結果並不完美的實驗品。（所以上帝才有一張破碎的臉，不但腹有腫瘤，甚至還不能有性衝動，因為會耗用太過巨大的能量——可能正是上帝的上帝的設計有誤罷！）

其實這個不完美上帝的設計者，正是電影的編劇、導演，也就是人。原來人固然是上帝創造的（根據創世紀乃至種種創世理論），上帝卻也是人創造的（所有上帝創造世界包括人的理論可都是由人提出的）。遂構成一個卒始若環的弔詭或悖論，也就是人生最大的待解奧秘所在。而奧秘本質所在，正在上帝按照自己的形象造人；但上帝自己的形象就是破碎不完美的，所以祂所造的人也當然不會完美。因此人要達致完美，只能通過自我創造、自我實現。成固不能歸因於上帝，敗亦不能歸咎於魔鬼（神魔其實一體），而只能歸責於人自己的自由。當然自由正是上帝給人的特殊禮物，只是這禮物的本質卻正是成敗兩可不定，可以是神也可以是魔；而到底成神還是成魔？則只能是人之自擇，而非上帝所能決定。所以得人畢竟成神了，神才存在，此之謂人創造了上帝；當然反過來也成立，就是魔鬼也是人創造的，當人把自己活成魔，魔也就存在了！

3. 上一次實驗的階段性任務與流弊

因此，電影中這位由編導所創造設定的上帝，其最大的特色，就在他尊重貝拉的自由，任由她離開他的神殿去自由闖蕩，在冒險中成長；而不因她犯了規、私下吃了禁果而生氣震怒，橫施懲罰。上帝只是秉持祂始終如一的慈愛，等待她自由歸來。

上帝為什麼會這樣對待貝拉呢？我想一定是祂記取前一次實驗的失敗教訓，而反省修正的表現。原來祂上次按自己的形象造人的時候，只給了人自由（哲學上可稱為主體性），卻沒有給人創造意義價值的權力；遂令人明明具有意義創造的能力（哲學上稱為道德性），卻不被上帝允許，遂令創造的嘗試變成違規與叛逆；這就是亞當吃禁果被逐出樂團的公案。

上帝為什麼不允許？我猜想是上帝擔心人濫用了本質兩可的自由，因此把道德性掌握在自己手上沒有一併隨自由賦予給人，以便當人違規（上帝的誡命）時作為懲罰匡正的權柄與工具。卻不知這在人性成長的幼稚期容或有階段性的必要，但如果不知變通，稍涉過度，便會釀成親子感情的對立、人神關係的破裂、自由與正義的矛盾。

但造成這樣後果的上帝是真的上帝嗎？應該不是，而只是人以為乃至是人創造、人設計的上帝的某一種應機的形象罷了！

所以，當人性逐漸成長，上帝形象的設計也應該與時俱進，應該放下過時的威權正義，秉持上帝一貫的慈愛本質，去信任人的自由探索才是。而電影中的這位上帝，苦惱於他父親的過時設計（不能輕動情慾的性壓抑）對人性發展造成的障礙，而思有所修正，不正是一種與時俱進的表現嗎？

4. 新實驗改由夏娃擔綱

那祂的修正是什麼呢？就是這回的實驗不放在亞當（男性）身上而改放在夏娃（女性）身上。因為亞當或所有男人都背負著不可違規的正義壓力，想用鉅細靡遺的規範與權力掌控一切，以維持合理的秩序，也是某種程度上的模仿上帝；卻不知這依賴掌控以維持秩序的最大漏洞就在掌控者自己，就在他因被掌控而受壓抑的自由人性正好借此暗渡陳倉，偷偷釋放。原來要有權力才能有自由，卻不知這樣以宣洩壓抑為主的自由只是失控的假自由而不是以創造為主的真自由，於是權力使人腐敗，人性也就向下沈淪為惡魔了！電影中出現的一個個男人，除了仍待在神殿的上帝葛德溫與助理麥坎多，不都是依賴錢權、沈迷掌控的腐敗男人嗎？勾引貝拉的壞律師鄧肯正是最佳代表，最後他失去錢權（貝拉也不聽他的了）的狼狽可憐樣子也完全到位。原來片名「可憐的東西」指的就是這樣的假人與徹底失敗的實驗品啊！所以上帝這回改派夏娃或女性去進行人性的新實驗，那就是信任人的自由，了解道德性就本質地蘊涵在主體性之中，只能通過每一個人的自由創造去實現出來。而這次新實驗的代表案例就是貝拉。

當然貝拉這位女性也不是舊時代被設計被制約、以服從男性掌控為主的舊女性，而是雖仍具舊軀體卻已有新頭腦的自覺新女性，所以才能熨貼上帝的本懷，才能成功回到上帝仁慈的懷抱，並且接手舊上帝的事業去引領世人走上自我實現的正道。

請問貝拉是如何呈現新人性的新風貌的呢？就是秉持上帝永恆的慈愛，表現對人性正邪兩可的矛盾完全的同情、接納乃至承擔，在種種際遇中不委屈不受傷，只一一都有助於她對複雜人世的同情了解。這樣她反而才能真實增長她的內在自信與處事智慧；這才是新一階段的人性藍圖啊！

而這樣一番論述，不正指向一次新的宗教改革麽？我不敢這麼托大，就姑且說是我觀影後的自由聯想乃至狂想罷！

筆者最近讀「奮起」網站文章《美國川普再戰拜登！》，頗多聯想，不吐不快。

美國在全球70多處擁有800個軍事基地，所費不貲，但是打起算盤來，那對美國可是大大的有利。只要看中國去外頭才找到一個半個基地，美國就像要死娘般的緊張兮兮，由是可知。川普跟盟國提高保護費，只是能撈就撈，想要最大利益化的吃定盟國，本來就不基於什麼德心，怕什麼離心離德！盟國不爽又如何，軍工複合體大爽才要緊。

在未有增加產出的部分來大印鈔票，物少錢多，當然會產生通膨。美元又流通世界，本該產生在美國的通膨被世界稀釋了。各國不甘心被揩油之餘，跟著印鈔，這就是全球通膨的必然，大家的錢都變小了。戰爭與斷鏈只是加劇而已。

布林肯早就跟納唐亞胡講，沒有紅線。拜登公開呼籲人道什麼的，都是講給媒體報導用的。國內外反以挺巴的聲音雖大，力量卻小。猶太一伸手，校長齊步走。拜登一點都不怕挺以會影響選情，因為他的對手更挺。

美國人怕死，寧願要死不活的模糊化，也不要一翻兩瞪眼的清晰化。這一點可能在投票的最後剎那，把拜登送上連任。美國人不知道川普更怕死，以為他夠勇、夠衝，搞不好擦搶擦出三戰來。我不安好心的也希望拜登「凍算」，因為川普「凍算」，拜登鬧不起來。

美西方自詡民主是最好的制度，在這個框架下，他們貶抑人治，認為人的素質不重要。久而久之，只要能在這個框架裡出頭，什麼樣德性的人都可以。劣幣驅逐良幣，最後就是今天爛蘋果的二選一。這是天譴，任何人不爽美國而想介選，都無法安排出那麼爛的局面。

本來台灣在世界政治學術上最大的貢獻，在於做為一隻亦步亦趨於美西方的民主白老鼠，從而揭露了民主制度諸多不堪的弊病。但是台灣太小，沒人在意。現在老美親自表演，民主如何讓美國盛極而衰。

其實離開課堂，根本沒人在談制度。所有的人在談論政治的時候，都在談人，川普怎樣，拜登怎樣，普丁怎樣，莫迪怎樣，梅克爾怎樣，習近平怎樣，李光耀怎樣，納唐亞胡怎樣。然後走進教室，又開始大言制度，貶抑人治。明明產生梅克爾的制度也產生了希特勒。人不一樣，不是制度不一樣。

一個只數人頭多寡而不問其他的簡單制度，如果那麼好用，中國人朝代更迭了幾千年的文明怎麼就想不出來呢？只因邱吉爾一句話，人們就閉著眼睛奉為圭臬的跟著念念有辭，把民主當做神聖的普世價值，也不張開眼睛看一看嗎？(邱吉爾跟澤倫斯基都只是個賭徒，只不過一個賭贏，一個賭輸)。

不論什麼制度，好人能人出頭就是治世，壞蛋笨蛋出頭就是亂世。文在寅上台，兩韓融冰；尹錫悅上台，兩韓暴衝。馬英九上台，兩岸融冰；民進黨上台，兩岸暴衝。梅克爾上台，德國是歐洲領頭羊；蕭茲上台，德國是歐洲病夫。人不一樣，不是制度不一樣。民主是拿來貼金的，專制是拿來抹黑的。

葉爾欽十年，被美西方「休克療法」玩弄於股掌上，俄羅斯人均GDP從1991年的3490美元，腰斬到2000年交棒普丁時的1771美元。普丁十三年，從2000年上台的1771美元，到2013年克里米亞事件前一年的15974美元，剛好成長九倍。

東風起兮，重視治人者能力德操的儒家人治哲學應該重出江湖了。

《周處除三害》，告訴大家一件事情，票房很重要，可是要看在哪裡的票房，台灣市場太小，政府也不在乎，只是不斷催眠麻痺台灣人，坐井觀天，以為這就是世界。

一部電影在台灣賣到翻天了，也就是那麼多，但拿到廣大的市場去，卻是難以想像的利潤，大陸將資金投入美國好萊塢，拍成電影拿回大陸播放，又大賺一筆回來，台灣連人家的尾巴都看不到。

人家用好幾億人民幣拍出《繁花》，台灣拍一集電視劇，願意投多少錢，很可笑吧，雖說錢多不一定辦得好，但沒錢，肯定是粗製濫造。

《周處除三害》，一部關於人性救贖的電影，不要只是說暴力美學，美學是一種形式，是透過這種美學，讓你看到人性的救贖，還有人性的邪惡，欺負孤兒寡母的黑道殺手，假裝大善人的邪教教主，那些被打爆頭的傻逼。

這些其實都是台灣的現象，藉勢藉端欺壓人民的政府，還要你感恩戴德，還騙你會照顧你，或者天天對你大內宣、麻木你，只有開槍了，打爆你的頭，你才會醒來。

一個最底層的小人物，卻能除去窮凶惡極的殺手，黑道醫生的欺騙，是為了救贖自己的罪惡，他們用你以為的不良手段，達到了一種善與正義。

川普在「超級星期二」的黨內初選又獲得大勝，逼迫剩下的唯一競爭者海利退選，幾乎同時聯邦最高法院裁決各州法院無權禁止川普參選總統，因此川普已篤定成為共和黨的總統參選人，將再戰拜登爭取總統大位。美國選民只能在兩位80歲上下、頗多缺點的老人中選出總統，並成為全世界最有影響力的人。這是蠻可笑又可悲的。

先看川普。他過去的個人和經商行為顯然有不少瑕疵，幾乎是訟案不斷，令人詬病。他2016當選總統，是因為抓住很多白人的失落感。美國的有色人種占比愈來愈多，形成與傳統白人文化不同的多元文化，讓很多白人不甘心；加上全球化使很多工作轉移到國外，造成很多白人的工作和生活不如以前，川普主張保守主義、反移民、反全球化等，因此是有市場的。然而川普卻傾向並助長白人至上主義，很不利於美國的團結。這次大選，川普的訴求與8年前少有差異。

川普擔任總統期間，至少有三大缺失。他主導美國退出一些重要的國際組織，如巴黎氣候協定、聯合國教科文組織、聯合國人權理事會等，可說是不在乎全人類的正向發展。他跟美國的盟國，包括北約國家、日本、南韓等，斤斤計較軍費的分攤及進口貨品的關稅，造成盟國都離心離德，絕不利於美國。新冠疫情爆發，美國比中國晚約三個月，川普明知武漢已封城，卻未率領美國預先進行防疫，甚至發表不符科學、不利抗疫的言論，導致疫情失控，最後染疫死亡上百萬人。

拜登的個人品行優於川普，然而他縱容，甚至掩護，墮落的兒子杭特打著父親名號在外招搖撞騙，獲取不適當的龐大利益，杭特已被起訴多項罪名，拜登即使沒有法律責任，也有道義責任。

拜登在總統任內至少也有三大缺失。2021年拜登政府計畫將美軍撤出阿富汗，並把防衛任務移交給美國扶持的傀儡政權，然而混亂的撤軍行動造成兵敗如山倒，8月底阿富汗就全部陷落於塔利班。拜登歡迎烏克蘭加入北約，導致俄烏戰爭，顯然損害烏、俄和歐洲，美國看似得利，其實得利的只是軍火和能源產業，而多數人民則為戰爭造成的通膨所苦。以色列報復哈瑪斯的突襲，對巴勒斯坦進行種族滅絕式的攻擊和占領，拜登一面呼籲停火，一面源源不絕提供以色列武器彈葯，這樣就能推卸種族滅絕的責任嗎？此外，無簽證移民大量湧入美國，或許不算拜登的過失，但他幾乎是束手無策。

川普和拜登，比大多數的國家領導人年紀大，是否有足夠的行為能力領導美國？他們都擔任過總統，施政都有不少缺失，川普可說是真小人，拜登則是偽君子，堂堂美國竟然還是只有這兩個選擇！由此看來，選舉民主制度並不那麼可取。

社工員大概是全台灣最爛的行業，心臟要很强大，體力耐操，情緒穩定，性格要陽光，否則如何面對四處發生的人間醜惡。

兒福聯盟的社工，遭檢察官列被告，這些檢察官又是不食人間煙火，社工訪查不實，其來有自，不一定是偷懶，或者故意。

社工不論是公家的，或者公益團體的，他們都沒有公權力，也很少有人鳥他們，台灣是個極右派的偏差社會，並不重視社會問題，只是把所有問題推給社會工作，心理輔導這類。

不正常家庭的小孩，本身就是悲劇，碰到無良保姆，那是倒楣加三級，社工或許輕忽了，那只是社會工作體系的一環，不是全部。這樣的保姆又是如何被政府認證，恐怕這才是問題吧。

這個孩子即便是長大了，恐怕也不會是正常發展，因為台灣缺乏良好的扶助體系，只會編錢買票，沒有政策扶助。

過度苛責社工，會讓這個本來已經沒人想幹的工作，更是雪上加霜。

1982年夏天，一班入學40人的社會工作組，轉系剩下19人，社工的困難，幾十年來都是這般，從事社工，不是上班打卡，要悲天憫人，要急功好義，還要保護自己，又有多少人願意投入這個行業。

社會局只是搞搞社會行政，社會工作每天都要面對人類社會最污濁的一面，警察把犯人抓住，就是破案了事，但是社工面對的各種案件，是沒日沒夜，永無寧日的來，需要幫助的人，遠遠多於作奸犯科的人啊。

政府趕快放下窮兵黷武的法西斯心態，低下頭看看周遭破爛的社會，你才會理解那些願意從事社工的人，都很辛苦。