小聊一下三國。諸葛孔明的故居，就是所謂的臥龍崗，根據最精細的考證，應該是今天的湖北襄陽境內。但是，他怎麼會在《出師表》中說「躬耕於南陽」呢？主因有三個。

其一，古代的南陽是一個大郡，更可說是東漢開國的根據地。光武帝劉秀就是出身南陽的地主豪強，而其麾下的開國集團或絕大部分的功臣，如鄧宇、馮異、寇恂、吳漢…..等人，也都出身於南陽地區的大族。所以，這裡是龍興之地，歷代東漢皇帝都特別優待此地，而那些開國的功臣世族也都根基於此。

這個郡可說是東漢第一大郡，人口眾多，所轄範圍也很大，包括了今天河南的南部到湖北的北部，貫穿當時東漢帝國的核心地帶，並且還數度擴張。今天的襄陽附近，在當時也屬南陽郡。雖然因為中原戰亂，使得南陽郡的北部地區遭到極大的破壞，但戰火基本只到達漢水北岸，以南的廣大地區並未受到多大的損失。而這個以南的地區，就是我們所熟知的荊州。

襄陽因為地理位置居於水陸要衝，再加上劉表幾年的經營，使得這裡成為許多北方世族南下避亂的首選之地，聚集了許多人才。孔明家族與親屬，由中原南下後許多都客居於此，甚至與當地人通婚，逐漸形成了第二代。他與此地當家的劉表、蔡瑁等人都是親戚，當然是在很年幼的時候就在這裡生活讀書了。

其二，孔明也是在自抬身價。南陽乃當年龍興之地，再造了大漢王朝。孔明在出師表中強調自己也是出身於此，等於也與他一貫強調的討賊興漢的使命相契合。當年那些功臣們歷經艱險，輔佐老劉家的劉秀兄弟，一舉拿回了江山，成就出一番偉業。故同樣地，他也是期盼能夠如此，輔佐劉備父子打天下，最後能完成「隆中對」的理念，重新拿回漢朝江山。

最後，在那個重視出身背景的年代中，血統是否高貴非常重要。孔明當然知道前來三顧茅廬的劉備此時年近半百卻依然寄人籬下，並且屢戰屢敗，看起來希望不大了。但是他認為劉備仍有其優勢，即「將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴。」就是說劉備血統高貴，可以打著皇族後裔的旗號，宛若當年劉秀起兵的重現。又加上打着仁義道德的大旗，所以可以得到天下英雄的支持。而他自己也模仿當年的功臣集團，一個南陽的世族，一心一意就要復興漢室。這，就是一個完美的組合。我們若意識到這一點，當可以明白這位天下奇才的一片用心。

「古羅馬克拉蘇軍團失蹤之謎」是英國牛津大學漢學教授德效騫對漢朝和羅馬的關係歷史提出的假說，認為西元前53年，羅馬三巨頭之一的克拉蘇率領七個羅馬軍團在卡萊戰役中慘敗給安息軍隊時，克拉蘇長子沒有戰死，反而率領一個軍團突破安息軍隊防線，沒有再回到羅馬，不知所終，猜測其最後可能定居中國甘肅省永昌縣驪靬村。

《漢書》中記錄了一條有關外域軍隊的重要線索。公元前36年，西漢陳湯率軍攻打匈奴，在致支城展開大戰，戰鬥中西漢將士發現，匈奴人派出了一只長相非常奇特的軍隊，而且他們還擺出一種「夾門魚鱗陣」，以抵抗西漢軍隊的進攻。陳湯擊敗這支軍隊，並帶回不少戰俘。不久後，一個叫「驪靬」的縣突然出現在西漢的版圖上，而「驪靬」正是當時西漢對古羅馬的稱謂，難道陳湯所帶回的戰俘真的是古羅馬人嗎？

甘肅省永昌縣境內的者來寨村民很可能就是歷史上消失的古羅馬克拉蘇軍團的後裔。者來寨村民像是地道的中國農民，但是很多人身材高大，膚色深紅，鼻樑高聳，眼睛深陷，毛髮棕色彎曲，具有歐洲人的相貌特徵，經過DNA分析，確實有歐洲人血統。

2014年7月10日，第三屆中國金昌驪靬文化國際旅遊節在甘肅永昌境內的驪靬古城開幕。來自意大利的32名角鬥士在戈壁上表演販賣奴隷、皇帝遊行、軍團士兵格鬥等歷史事件情景。圖為軍團士兵格鬥表演。　

引伸上述的古羅馬軍團失蹤之謎，拍了一部影星成龍主演的電影《天將雄獅》：西漢漢元帝時期，西域都護府大都護“霍安”被朝中奸佞中傷而被發配到雁門關修城。同時期，西方羅馬帝國將軍“盧魁斯”護衛被兄長迫害的羅馬小皇子逃命至雁門關。“霍安”和“盧魁斯”兩人在西域相遇並合作，聯合西域各勢力共同對抗羅馬大皇子“提比斯”的東征大軍。https://youtu.be/4g0bvU42Ny4

歷史上的劉備與三國演義中的劉備其實有頗大的差距。劉備，漢景帝的後裔，一個標準的落魄皇族，其祖父劉雄尚且還當個縣令，然而其父劉弗就只能是個小吏，而且還不幸早亡，留下年幼的劉備與母親相依為命，以織履販席維生。

然而，這個孩子卻生得機警、靈巧，據說不愛讀書，卻能結交江湖弟兄，整日鬥雞、走狗，喜好華麗的服裝，與幽州涿郡內的豪強相友善，在動盪的年歲中深受地方父老的看重。當時他組織地方勢力，對來往的商旅、馬販收取稅賦，還親自帶隊剿滅盜匪，維護治安，展現出一個少年英雄的梗概。

後來，劉備得到同宗長輩劉子敬、劉元啟等人的資助，拜在了大儒盧植的門下，與公孫讚友善，並且結為至交。身長七尺五，相當於今日的185公分左右，大耳如扇，雙臂過膝，擅長騎射，並且很有領袖魅力，到哪裡都能與當地人打成一片，贏得信任。可見，出身不好的劉備，卻有著深厚的群眾基礎。而這種魅力，後來成為其建立基業，贏得全國性聲望的重要原因。

黃巾亂起，他招募義勇軍，與異姓兄弟關羽、張飛等人共同起兵，開始了轟轟烈烈的一生。所以，說起來劉備算是起於行伍之中，簡單說就是一個當兵的，這在亂世中是再簡單不過的。由於演義中將其描述成一位德優於才的仁者，所以棒打督郵這件事必須要由張飛來擔任，殺掉車冑也得由關羽來背鍋。事實上，這些果決的事件，都是劉備一手完成，正史上與關、張二人還真的是無關。

早年顛沛流離，還先後投靠過陶謙、呂布、袁紹、曹操、劉表等人。據說孫權長於書法，曹操的散文詩詞更不待言，而劉備卻很少有讓人關注的作品傳世。在那個注重門閥的時代，劉備只是一個老兵出身，所以他的奮鬥歷程格外艱辛。

早期他沒有太多的表現機會，但是機會一到，其機敏果決，甚至具備軍事上的統帥之才，在兩場大戰中就展露無遺。一場是漢獻帝建安七年（西元202年）的博望坡戰役。此役劉備第一次指揮大兵團作戰，也是向劉表展現自己值得信任，可以守住新野。他先故意燒掉營寨與部分輜重，好像一副懼怕夏侯惇的樣子，誘敵深入。待夏侯惇上當，輕裝追擊，他立即親率主力殺了一記回馬槍，大敗曹軍。若不是李典穩重，在後方壓陣並且全力幫助夏侯惇突圍，曹軍可能會全軍覆沒。

這場戰役，我們受演義的影響，都以為是諸葛軍師的功勞。其實，這時候尚未三顧茅廬，根本還沒有軍師孔明。

其次，20幾年後的漢中之戰，又是劉備親自統帥大軍上陣北伐。劉備此時麾下已經是人才濟濟，包括法正、黃權、張飛、黃忠、魏延、吳蘭、吳懿…..等等。這場大戰打了整整兩年，最後於定軍山戰役採取奇襲戰術，一舉斬下了曹軍大將夏侯淵的人頭，打下了漢中，這是自赤壁之後曹操的又一次大敗。這使得劉備集團的勢力達到頂點，匡復中原似乎有了希望。

這個老行伍，好像真的有希望復興漢室，如當年的老祖宗劉秀一般。但是，只能說是天命吧，先是不久之後關羽被殺，全軍覆沒，荊州丟失，然後又被陸遜大敗於彝陵，10萬大軍再度全軍覆沒，當年從荊州一路帶出來的老兵也消耗大半，而且中生代的將領折損殆盡。最後，必須靠諸葛亮方能收拾殘局，暫時穩住陣腳。這個老人，也就在不久後於白帝城撒手人寰，到此結束了傳奇又充滿艱辛起伏的一生。

劉備，一代梟雄，才幹不下於曹操，又能博取仁義的名聲，實在是一個難得一見的傳奇人物。

四十年前，我在紐約中國城紛擾擁擠的攤位前買早點，習慣性用國語點餐，販售小姐竟沒理我，事後還白了我一眼，說(大意)：「中國人不會說廣東話？」

姊夫是師大的公費生，父母皆為一口濃濃山東土音的山東人，但他口齒清晰、國語標準，獲聘台中美新聞處，教來自東南亞地區的美駐外使館人員(判斷是CIA) 中文(國語)。據他告知，之前很長一段時間，美方駐外涉中人員，學習的是粵語，那時在世界通行的中國話是粵語，而現在台灣通行的國語或大陸的普通話，在冷戰時期，中共羽翼漸豐時，才受到美方重視。

香港回歸前，1990年代，有位女性友人，赴港旅遊、採購歸來，略帶驚訝的跟我說：「香港人不喜歡說國語，跟他們說英語則很受歡迎」。我回：「香港被英國統治了一百餘年，一般公務員和涉外人員，如飯店及大賣場，英語通行不足為怪，民間則是以粵語 (廣東話) 為主，我們不懂廣東話，他們不懂「國語」(大陸普通話)，在香港說英文當然較受歡迎。」

曾經忝為西北航空公司招待的台灣55名VIP之一，參加22天訪美西、美東各著名景點行程。在舊金山某景點，因穿新鞋腳跟痛沒下車，看到窗外同行，南部來的藥廠大亨被大陸訪問團圍住問問題，該大亨上車後，用閩南語讚嘆：「他們說的國語真好聽」。

粵語、藏語、維吾爾族語、寧波話、閩南語、福州話、壯族語、客家四縣腔，都是中文語系的一種，也可以說都是「中文」。中國各民族語言從語言系屬分類上來說，分別屬於漢藏語系、阿爾泰語系、印歐語系、南亞語系以及南島語系，真是五花八門。另外韓語的歸屬存在爭議。

日本經營之神松下幸之助在大陸開放後訪華，返國後在機場，日本記者要他說說感想，他說：「中國不只是個國家，也是個世界」，這句話至今震懾我心。

一位大學女生新加坡旅遊歸來，興奮的說：「新加坡人都說我們台語喔！」
我說：「他們是說閩南語或者福建話，絕不是說台語，因為那是他們來自福建的祖先傳承給他們的語言，跟台灣地緣無關，但語源同出一處」。
女生不悅，回嘴：「他們就是說台語」。

台語是不是閩南語？答案：當然不是。且聽我道來：
一個地方的主要語言就是該地方大多數人通行的語言，所以台語應該是台灣大多數人通用的語言。
請問台灣最通行的語言，不管是不是官方語言，究竟是閩南話，還是客家話，還是國語？
答案：當然是國語，在台灣不論是否受過教育，或受教育多少年，會講國語的絕對是大多數，所以，真正代表台灣的語言是國語，不是所謂的「台語」或閩南話。

台灣的國語顯然就是大陸通行的普通話，頂多腔調有異，和少部分用字及意思有別，但絕大部分溝通無礙是事實。大多數國家都有它的官方語言，但未必稱為「國語」。中國大陸就沒有「國語」，台灣的「國語」是承襲日據時期舊制。

(轉載自京彩臺灣微信公眾號) 來北京的這十年，我深切感受到，原來兩岸民眾的心與心是相通的，我與每一位聽障孩子、每一位志工、每一個家庭的相遇，都是一件兩岸攜手的暖事。

我叫李紹嬅，來自台灣，畢業於台灣大學財務金融系。曾經有8年金融業工作經驗，我還有美國財務分析師（CFA）證照，但是我現在的夢想是和他們在一起，讓他們能成為更美好的自己。我們的故事要從2017年說起……我女兒的一次課外實踐作業，我意外遇見了這一群聽力障礙孩子。

和我們之前對聽障人士的認知完全不一樣，我和他們根本無法溝通，更別說走入他們的世界裡去了。第一次我就想要放棄，甚至會覺得他們智力有問題，但其實不是，只是他的世界少了對聲音的認知！這也是為什麼我叫「彩虹天使咖啡屋」，他們能看到彩虹，能理解翅膀就代表天使！很多人跟我說應該取一些夢想啦、愛啦這樣的名字。可什麼是夢想？什麼是愛？這些抽象的詞，他們是完全沒有概念的！他們看不到，就無法理解，更不要說獨立生活了。但是他們教會了我一件事——責任！

台灣的點心精緻、美味、有名。何不教會這些聽障孩子們做點心？烘焙的難度不大，但結果一定很棒！有一個聽障孩子家長對我說，老師我很感激你，然後我就問她，「孩子還缺什麼？需要什麼？」她說：「老師，我們什麼都不需要，我就希望你能給他一份工作。」這時我才明白，我們給的並不是他們真正需要的，他們需要的，不只是在父母和外界保護下的，所謂吃飽穿暖的生存，而是生活。所以我決定把這些手藝一直教下去，幫助他們擁有謀生的工具。

但好景不長，由於城市建設，我們的小屋面臨騰退。一時間我慌了，不知道要搬去哪裡。看著這麼多不會說話的孩子，還有老師和志工們飛快地用手語表達他們的情緒，我又一次想放棄了！我帶著孩子們製作出來的最後一批點心回到台灣，送給了我的朋友們。我告訴她們說，這是最後一盒，以後不會再有了。本來很反對我做這件事的台灣朋友們都哭了，對我說：「這麼好吃的點心怎麼可以沒有，你缺什麼？我們來想辦法！」那一刻，我的眼淚止不住地流。

2020年初，因為新冠疫情，所有線下行業都關門了，咖啡屋也一樣停滯了。我當時也在想，疫情應該是我放棄的最好藉口了，如果我有一個團隊，還可以撐下去，但是我就是一個人，我真的是耗不下去了。我決定放棄了。就在那個時候，我萬萬沒想到女兒竟然鼓勵我，想要同我一起回到北京。這也使我再一次下定決心，並且義無反顧回到北京。

我不願讓他們再一次流浪了，不願意讓他們好不容易理解的希望、夢想，再一次破滅。可以說，是他們的夢想在推著我一步步往前走，哪怕眼前的光再微弱，只要有一絲，我們都會一直往前走。所以我繼續在台灣學習烘焙，再回到北京，教孩子們製作新的點心，終於開了現在這家咖啡屋。

我很慶幸在北京遇到善良的Tina姐和她的閨蜜康姐、耐心又盡職的杜老師、台大的師弟，還有很多的愛心人士和愛心企業，感謝這樣一群可愛的人！來北京的這十年，我深切感受到，原來兩岸民眾的心與心是相通的，我與每一位聽障孩子、每一位志工、每一個家庭的相遇，都是一件兩岸攜手的暖事。愛，本就是無聲的力量，它能打通有聲與無聲的世界，也一定能架起兩岸溝通的橋樑。築夢踏實，大家一起朝著一個目標努力，真的很美。

咖啡屋的聽障青年薛雲峰，理想是當一名歌手，他寫了一首詞表達對咖啡屋的愛，經過知名媒體人盧洪亞老師潤色並積極聯繫山東省濰坊市文化館付根老師譜曲試唱，咖啡屋的孩子們有了一首屬於自己的歌《彩虹天使的愛》，讓我們一起來感受一下吧！

《彩虹天使的愛》作詞：薛雲峰、盧洪亞。作曲：付根。

從一開始經過咖啡屋
好像看到彩虹的光芒
安靜的角落多麼美好
讓我和從前不再一樣
小小天使有一雙翅膀
她的眼睛溫柔又明亮
她教我用雙手
給愛我的人帶來希望
我多想擁抱你蛻變
讓我化蝶飛向遠方
我多想告訴世界
夢想的力量
天使啊
你讓我不再迷茫
你的愛
我要與世界分享

台灣急難救護協會理事長陳在斌，利用14歲張姓少年生父死亡，急需喪葬及生活費，在臉書社群請各界幫忙，募得善款620多萬元，卻侵吞310多萬元，受到檢方起訴。新竹地院法官痛批陳在斌，正值壯年、身強體健，不知勉力謀事，依循正途以獲取一己所需財物，balabala  判有期徒刑三年。 

看到法官的判決書，心中暗笑，法官只需要依法判決，懲處犯罪人，不需要當起指導人生的老師，而且分析法官指導人生的邏輯，錯誤荒謬，非常可笑。 

【正值壯年、身強體健，不知勉力謀事】 

不是正值壯年、身體不強健的人，也不能侵吞募得的善款，陳在斌的犯罪事實，是侵佔竊取不屬於自己的財物310多萬元，因為這是14歲張姓少年的財物。我們在路上拾到310多萬元，不報警交给警察，據為己有，也觸犯同樣的法律，侵佔竊取不屬於自己的財物，可以被起訴判刑。任何成年人、 年邁老人、坐輪椅的病人，20歲不是壯年的少年人，通通犯罪。 

【不知勉力謀事，依循正途以獲取一己所需財物】 

任何人都不得侵佔竊取不屬於自己的財物， 不管你是以獲取一己所需財物、 以獲取吃喝玩樂所需財物、 以獲取旅遊國外所需財物、 以獲取兒子上學所需財物、 以獲取獨立建國所需財物， 和一己所需非一己所需毫無關係。他人的、 政府的、 路上的財物都不屬於自己，不能佔有。 

好的判決書應該簡單明瞭，說明犯罪事實，法條依據，判刑決定，而不是好為人師，洋洋灑灑的作文比賽。這件犯案的判決書最理想是： 

「犯罪人陳在斌侵佔網站募得的善款310多萬元，依據中華民國刑法336條，侵佔公務上公益上所持有之物，判處有期徒刑三年」。和案情相關的資料另外存檔，將來可以開案查閱，但是判決書要簡單明瞭，樹立司法威信，無需囉哩叭唆。

 

昨天、我整天都在看孫立人的生平。大家對他的評論大致都相同。其中以張發奎的評論最具體也切合我的觀點。他說：「恃才傲物是孫立人失勢的主要原因，美國想扶植他反害了他。他以為有美國人支持他就得意忘形，然而美國人是不可靠的，孫立人矜才使氣，使他得不到蔣先生的信任。」

我在民國三十九年三月十二日初到台灣，就奉派到鳳山孫立人所辦的軍士隊受訓，為期八周。他的訓練很嚴格，從報到那一刻起，每一分鐘都不是自己的。每天早起先跑五千米，吃飯睡覺的時間都是他的。我是老煙槍，自報到那一刻起香煙自動戒掉了。按表上吃飯是半小時，可是剪頭去尾只有二十分鐘不到，每餐飯都是食不知味。

他對軍士隊的訓練重點是：體能、射擊、劈刺、服從，更重要的是對他個人的崇拜。每週六上午都集合在司令台前大操場聽他講「統御學」，可是他講的與「統御」無關，他講的是他個人的經歷。從他幼年時父母親把他打扮成小女孩開始，到他求學、受訓、帶兵打仗…。他對他在維基尼亞軍校受訓的生活介紹很詳細，老生如何整新生，他對於在印度叢林作戰也介紹很仔細。連續四個週末上午共十六個小時才講完。每週六下午是「分列式閱兵」演練。我是重機槍兵，三個人扛一挺馬克沁重機槍。用正步通過閱兵台，演習下來肩頭都脫皮。

孫立人喜歡穿馬靴馬褲，看起來很威風。他對部下很愛護，尢其對第四軍訓班的十六~十八期的學生。他當陸軍總司令時，到基層看部隊，看完部隊都要單獨接見軍訓班的學生。這一點最惹黃埔系的嫉妒，把他按上「兵變」卻是太嚴重了。他那有搞「兵變」的本錢？根本是按帽子。

他對國家有功，又有才幹，有才幹的人多有傲氣，又有美國人撐腰，結果更招來猜忌。33年的軟禁，是他個人的不幸，也是國家的不幸。

幾天前和家人搭乘掃墓公車去掃墓，先到父母的墓地，再到祖父母的墓地。父親過世四十多年，母親過世十多年了。緊鄰父母墳墓的右邊，是一個幾乎與父親同時間下葬的墳墓，安葬了一個我不認識的張先生，勾起我一些回憶。

父親過世沒幾年，我來掃墓祭拜時，發現旁邊張先生的墳墓已長滿了雜草，雜草幾乎蔓延擋住狹窄的進出墓道。從他的墓碑上知道，張先生原籍江西上饒，過世時才54歲，很可能未婚、沒有後人，因此沒人照顧他的墳墓。既同情張先生離鄉背井、孤單地死在台灣(很可能是軍人)，更不希望他墳墓上的雜草破壞父親墳墓的觀瞻，我於是委託墓地管理單位不僅照顧父親的墳墓，也照顧旁邊張先生的墳墓。每年多一千元的墳墓管理費對我不算什麼，一晃就約四十年了。

十多年前母親在美國過世，我搭機赴美參加母親的喪禮(由旅美多年的大哥主辦)，並準備把母親的骨灰帶回台灣，卻在飛機上突發重病，下機後不久，我就高燒昏迷而被送醫急救。我昏迷了两三天，在退燒葯的作用下總算甦醒。經過一些檢驗，醫生診斷：我的蝶竇(鼻的最上方鄰接腦的部份)和腦下垂體長了腫瘤，損害到腦下垂體的功能，因此高燒昏迷。在此之前我從未生病住院，突然高燒昏迷，把家人都嚇壞了，擔心我活不了。

顧慮美國醫院治療腫瘤極其昂貴也不便照料，懂些醫療的老妻決定我抱病搭機回台(大哥同機護送我)，再進行治療。我一下機直接被送到三總住院了將近一個半月，其間接受兩次內視鏡手術切除腫瘤，然後又做放射治療。由於我的腫瘤極為罕見，醫生們多方討論都不確定是良性還是惡性，最後的診斷書上把腫瘤區別出不同部位，認定部份是良性，部份是惡性。不論我的腫瘤是良性還是惡性，出院後它沒有再困擾我；我不久後就恢復健康，幾乎與常人無異(感謝三總的醫療和照顧)。

我當年突然高燒昏迷，卻能夠死裡逃生，又沒後遺症。被老妻視為奇蹟。她說恐怕是父母墳墓旁的張先生，感念我照顧他的墳墓，因此在陰間護佑我所致。我不算有宗教信仰，卻希望世間「為善自有福報」，人人能「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。在張先生的墳前，我暗自感謝他的護佑，也祝禱他自在無憂。

寧夏是個好地方，俺去過很多地方。寧夏全境屬於黃河流域，黃河有時是綠色的，將來會越來越綠。

浪淘沙 唐·劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

寧夏：初春時節黃河清
初春時節，黃河寧夏段河水清澈、碧波蕩漾。
據瞭解，每年冬末春初，降水量減少，黃河上游來水量大幅下降，經過沿線水庫調蓄作用，河水變得清澈，黃河流經寧夏就會呈現出透亮的綠色。而在夏季的汛期，黃河流經黃土高原，雨水攜帶大量黃土泥沙匯入黃河，河水因此就變成了黃色。

寧夏全境屬於黃河流域，黃河自南向北縱貫全區397公里，沿途形成多個湖泊、濕地。近年來，寧夏實施生態立區戰略，堅持不懈的生態建設推動寧夏由“黃”向“綠”轉變，目前全區恢復湖泊濕地50餘萬畝，濕地保護面積達310萬畝，森林覆蓋率由2010年的11.4%提高到2019年15.2%。

《華嚴經》全名《大方廣佛華嚴經》。憨山大師說：「不讀華嚴不知佛富貴」。在講佛性這一方面，《華嚴經》被大乘諸宗奉為「諸經之王」。

唐太宗受持華嚴。高僧傳中記載，唐太宗問隱士孫思邈：「佛經以何經為大？」孫曰：「華嚴經為諸佛所尊大。」帝曰：「近玄奘三藏，譯大般若經六百卷，何不為大？而六十卷華嚴經獨得大乎？」孫曰：「華嚴法界，具一切門，於一門中，可演出大千經卷，般若經乃華嚴經一門也。」太宗乃悟，乃受持華嚴。

又蓮池大師也說：「華嚴見無量門，諸大乘經，猶華嚴無量門中之一門耳。華嚴，天王也；諸大乘經，侯封也；諸小乘經，侯封之附庸也。」

承中華道統之人，心中常有洛陽的白馬寺。白馬寺建於東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，白馬寺建立之後，中國「僧院」便泛稱為「寺」，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。

白馬寺的營建與中國歷史上的「永平求法」緊密相連。東漢明帝曾夜夢金人，身高六丈，頂佩白光，自西方飛來。大臣傅毅認為這是西方的佛，漢明帝遂「感夢求法」，令蔡愔、秦景、王遵等十餘人於永平七年（64年）赴天竺求佛法。他們在西域的大月氏（古代阿富汗）遇到了來自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭，得佛經、佛像，於是相偕同行，以白馬馱經，並於永平十年（67年）來到當時的京城洛陽。

為了給兩位高僧一個居住和翻譯《四十二章經》的地方，漢明帝敕命在城西的雍門外按天竺式樣建造了一組建築，以僧人們暫住的「鴻臚寺」的「寺」字稱之，為了紀念白馬馱經之功，便將這組建築命名為「白馬寺」。