發布日期：2018.4.30
關鍵詞：五四運動　大學自治　管中閔

▲　九十九年前的「五四」，學生、勞工和各行各業的愛國志士舉著抗議的標語旗幟，一起走上街頭，高喊「外爭國權，內除國賊！」這是他們奮起的精神力量！

前幾天，有朋友傳信息給我，說：「『五四』快到了。我覺得『五四』是中國現代史上的一個分水嶺……雖然從表面上看來，其目的是政治性的，但是深層意義則象徵中國知識分子意識的覺醒，成為走出舊社會巢臼的一股強大動力，一波波向周邊擴散，其影響範圍涵蓋了政治、文化、科學……等領域。真正的民國味，是從『五四』開始的。」

「五四運動」是一場發生在99年前（民國八年；公元1919年）的愛國運動。導火線肇因於第一次世界大戰之後的「巴黎和會」（註一），當時列強間私相授受，未經與曾經出力、同為戰勝國的我國政府協商，就將戰敗國德國在我山東的特權，逕自轉讓給日本，即「山東問題」。當時的北洋政府未積極捍衛國家權益，引爆國人高度不滿，各界愛國人士憤而走上街頭遊行抗議。

整個「五四運動」的重要訴求和核心精神，其實可以用「外爭國權，內除國賊！」這八個字來概括。

▲　九十九年前的「五四」，學生、勞工和各行各業的愛國志士舉著抗議的標語旗幟，一起走上街頭的一些歷史鏡頭。

國人一般認知的「五四運動」，屬於廣義的「五四」。也就是指自1915年中日簽訂《二十一條》（註二）起，到1926年北伐之間，中國知識界和青年學生對傳統文化的反省，他們極力推崇西方的「德先生」（Democracy）與「賽先生」（Science），做為國家社會振衰起蔽必須師法的標的，這是一場探索強國之路的新文化運動。

事實上，1920年代日本殖民統治下的台灣，當時也受到中國大陸內地辛亥革命、五四運動，以及日本本土自由民主運動的啟發。在一群臺籍仕紳與知識分子（如林獻堂先生、蔣渭水先生）的倡導鼓吹之下，出現了一連串風起雲湧的社會運動。其中包含了爭取臺人政治權利的運動，如1918~1920年的「六三法撤廢運動」、1921 ~1934年的「台灣議會設置請願運動」（註三），還有啟迪民智的新文化與新文學運動。可以說，是一場台灣人民自我覺醒的啟蒙運動。

然而，不論是內地的五四運動，還是台灣的新文化運動，終因左派勢力混入而變質，最後以失敗告終。

五四運動「外爭國權，內除國賊」的核心精神，一言以蔽之，就是追求「民族之自由、平等」。而這個夢想與願望，卻是透過了八年浴血抗日戰爭，全中國犧牲約2,500萬條寶貴的性命以及難以計數的種種珍貴資源，才得以實現；又因抗戰勝利，台灣重回祖國懷抱，林獻堂、蔣渭水…等台灣啟蒙先賢畢生奮鬥的目標，總算得以落實！

一百多年來，國人共同奮鬥的目標，概略分為「民族的自由」、「民權的平等」與「民生的安康」三大類。而「民族的自由」可說是後二者的基礎，倘若沒有民族之自由平等，民權與民生終將如「竹籃子打水」，一場空而已。

1937年7月17日，盧溝橋事變第11天，時任我中華民國最高領導的蔣中正委員長，在廬山發表「最後關頭」演說，稱「如果戰端一開，就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任」，表明對日軍挑釁的退讓底線。由此直到1945年，對日抗戰及二戰贏得最終勝利，我中華民族千千萬萬人毀家抒難，山河泣血，才從帝國主義列強殖民瓜分的悲慘處境中，終於廢除不平等條約，爭得了民族的自由平等。

這當中，我中華民國雖曾領導抗日與加入二戰盟國勝利，為民族的自由平等做出了巨大貢獻；但因內戰失利，退守台澎金馬生聚教訓。唯此後卻須仰賴美國強權的支持，方得偏安一隅。時移境遷加上歷史機遇的選擇，我中華民國和國內主要政黨如今竟成了美、日強權所操控的棋子，數十年生聚教訓得之不易的民權、民生成果，也幾乎盡付東流。

▼　1945年，傅斯年50歲出任北京大學代理校長，堅持「民族氣節」、「正是非，辨忠奸」；1946年9月6日，傅將北京大學校長一職交給先前在美國辦外交的候任校長胡適；1949年1月5日，陳誠接掌台灣省政府，當日即致電傅斯年敦聘出任台大校長，1月20日，傅自大陸抵台，從代理校長杜聰明（1948年12月7日開始代理）手中接任台大校長；1950年12月20日上午，傅斯年在臺灣省議會答覆教育行政質詢時過度激動，「突患腦溢血逝世於議場」，享年55歲。

99年前，一場由台大前校長傅斯年擔任學生總指揮的「五四運動」（註四），喚起全國知識分子意識的覺醒。如今在「五四運動」紀念日前夕，法西斯極權的蔡政府竟傾全黨、全國之力，公然干預台大遴選委員會依大學自治法選出的管中閔院士上任校長，在眾目睽睽之下肆無忌憚地演出醜陋的「卡管、拔管事件」。許多愛國志士與團體已經醞釀在5月4日這一天，到台大校園傅鐘之下進行抗議。

▼ 　台大前校長傅斯年逝後，埋骨台大校園。校內設有希臘式紀念亭傅園及「傅鐘」；其中，傅鐘啟用後成為台灣大學的象徵，每節上下課會鐘響二十一聲，因傅斯年曾說過：「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。」

一場「新五四運動」似乎箭在弦上！

思想起99年前五四運動「外爭國權，內除國賊」的八字真言，我猛然一驚「所謂的『國賊』，其背後必定是『強權』勢力」。國賊一方面倚仗強權撐腰，以謀己私；另一方面也為強權擔任代言人角色，滿足強權的利益。二者實狼狽為奸！沒有強權操弄，國賊豈能囂張？沒有國賊為其張目，強權豈能穩操勝劵？而「拔管」這種破壞大學自主的事件，實在只是國賊與強權體系下，必然發生的一系列事件當中之一樁事件而已！其背後勢力所主導的整個陰謀，必然會導致台灣社會陷入國家安全的系統危機。

這就是99年前「五四運動」給我的啟示！

注　　釋
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註　一：巴黎和會
此巴黎和會，指1919年1月18日在巴黎凡爾賽宮召開的會議。1918年11月，第一次世界大戰結束。1919年1月，勝利的協約國集團為了解決戰爭所造成的問題，於是召開巴黎和會。

這個和會因為戰敗國和中立國均未獲邀請參加，所以這是勝利國舉行的和會；而勝利國又有大小之分別，它又是個大國操縱的和會。由美國總統威爾遜、英國首相大衛•勞萊•喬治和法國總理克里孟梭主導和會的進行。

和會上簽訂了處置戰敗國德國的凡爾賽和約，同時還分別同德國的盟國奧地利、匈牙利、土耳其等國簽訂了一系列和約。這些和約和凡爾賽和約一起構成了凡爾賽體系，確立了一次大戰後由美國、英國、法國等主要戰勝國主導的國際政治格局。會議通過領土分配及賠款等措施重塑現實政治格局，遏制德國等戰敗國及蘇維埃俄國等共產國家，但與此同時通過籌組一個國際聯盟來企圖建立理想的國際外交規範。

參加巴黎和會的各國代表有1000多人，其中全權代表70人。和會及後續的活動先後完成對各戰敗國的和約，其中對德和約的凡爾賽條約是最為重要的條約，對日後的國際關係有著深遠影響。

詳請參閱《維基百科》巴黎和會

註　二：二十一條
「二十一條」是日本帝國主義妄圖滅亡中國的秘密條款。

日本帝國主義趁第一次世界大戰期間歐美各國無暇東顧的時機，1915年1月18日，日本駐華公使日置益覲見中華民國的大總統袁世凱，遞交了二十一條要求的文件，並要求政府「絕對保密，盡速答覆」。此後日本帝國主義以威脅利誘的手段，歷時五個月交涉，企圖迫使袁世凱政府簽訂，企圖把中國的領土、政治、軍事及財政等都置於日本的控制之下的二十一條無理要求，這些條款稱中日「二十一條」，後經中日協商，袁世凱被迫簽訂不平等條約「《中日民四條約》」。

但須注意的是，「二十一條」不能等同於《中日民四條約》。1922年的華盛頓會議上被廢除部分條款。隨後條約內容不斷被改寫，直至1945年日本在第二次世界大戰中失敗後徹底廢除。

詳請參閱《百度百科》詞條「二十一條」

註　三：台灣議會設置請願運動
臺灣議會設置請願運動是非暴力抗爭的重要組成部分。以林獻堂為代表的知識份子、民族資產階級和一部分士紳發起、組織了這場運動，為爭取臺灣民眾在日本殖民統治下獲得基本的政治權力進行的努力。

詳請參閱《百度百科》詞條「臺灣議會設置請願運動」

註　四：五四運動學生領袖
五四運動中，自發產生了兩位影響最大的學生領袖：傅斯年和羅家倫。這兩人當時都是國立北京大學的在讀學生，經歷了這一場運動後，兩人的名字，幾乎舉國皆知，享有巨大的聲望。要是投身政界，可以說，這兩人都有著很高的起點，然而，他們二人卻最終都選擇了學術為主的道路，並辛苦耕耘一生，為現代學術在中國的開枝散葉做出了巨大貢獻。

傅斯年領軍學界，他的主要貢獻，如創辦中央研究院歷史語言研究所、主持河南安陽殷墟發掘工作、抗戰勝利後代理北大校長等等，餘蔭至今猶存。羅家倫是期間與傅斯年齊名的學生領袖，他親筆起草五四運動中唯一的印刷傳單《北京學界全體宣言》，提出了「外爭國權，內除國賊」的口號。「五四運動」這個詞也是他最早提出並沿用至今。羅家倫受到當時中央政府大佬們的器重，年僅31歲就得以出任清華大學校長。任上大刀闊斧進行改革，雖在任僅一年多點，但頗有建樹，至今仍是清華大學校史上最被人稱道的兩位校長之一（另一位是梅貽琦）。

請參閱《維基百科》新文化運動詞條

延伸閱讀
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●　新五四運動！抗議教部拔管 校園抗爭遍地開花　聯合報 記者馮靖惠　2018.4.29

●　【清華 429 宣言】呼籲民進黨內的台大人，勿忘「自由之愛」的初衷、積極為母校發聲　徐子捷　報橘　2018.4.30

●　受不了吳茂昆 全教總發起「不接受、不忍受、不配合」運動　中時 林志成　2018.4.29

●　教育部拔管 國立大學校長們終於說話了　聯合報 記者陳宛茜　2018.4.28

最近拜讀郭譽申老師大作《李自成因何失敗》，將李自成與清兵戰敗，歸咎於鼠疫，見人未見，深感佩服。小弟這兒狗尾續貂，略加補充，敢於東施效顰，或有畫虎不成之處，幸諸位看倌一笑。

1. 單從數字上來看，為何李自成百萬大軍敗給了清朝八旗？

這其實有個稍不準確處。因為當時李自成軍隊雖然較多，但清朝是讓吳三桂軍隊作前鋒，先消耗李自成軍隊的銳氣。
吳三桂的軍隊是什麼呢？是兵部尚書孫承宗培訓出來的關寧鐵騎，以前打滿清人像是打小孩一樣，是明朝繼戚家軍後，最精銳的部隊，而且以前沒有與李自成交過手。
然後等到關寧鐵騎與李自成部隊進入膠著狀態後，清兵再趁虛殺入，決定了戰局。

另外我們對古代戰爭、戰術可能有許多誤解的地方。
基本上，百萬大軍在古代幾乎是每戰必敗的。不管是亞歷山大打波斯帝國，還是淝水之戰、赤壁之戰，還是蒙古滅金的野狐嶺之戰，百萬大軍都是必輸、慘敗的。

主要原因呢？
是百萬大軍事超出古代的通訊指揮能力範圍之外，很容易亂套。
因此當時的將領都知道兵貴精、不貴多，三、五萬一般來說是古代指揮最有效率的軍隊大小。
只要直取敵咽喉，打中敵人要害，百萬軍隊互相不能通訊，一定亂成一團。
譬如白起打楚國，也是十萬軍隊，面對百萬大軍。

如果真要打百萬大軍，在古代就一定要打陣地戰，誘敵深入，然後用壕溝圍堵敵人，像是長平之戰。

2. 李自成軍隊在進北京之前，曾經遭受幾乎致命的抵抗。

也就是周遇吉領導的寧武關之役。當時的文獻說，打完了寧武關之役，闖匪個個帶傷，李自成非常猶豫要不要再打北京。如果這一路過去，都是如寧武關一般，還有什麼搞頭？
誰知道後來，一路到北京，幾乎都沒有再遇抵抗。
因此李自成軍隊很強嗎？其實未必。他縱橫關內，其實沒有遇到許多抵抗。

3. 李自成軍隊如果不強，那明朝軍隊為何沒有剿滅他？

其實明朝軍隊好幾次打敗李自成。但是當時明朝遭遇許多困難，幾乎破產，而武將無心戰鬥。

3.1 明朝實施銀本位。但當時銀礦漸漸枯竭，海外進口也漸漸不足。於是明朝面臨了貨幣流通問題。因為一般富戶都是有了銀兩藏在家中，而不是拿出來流通。
當時英國也遭受此一金融問題，後來牛頓提出金融改革，解決了問題，促成了資本貨幣革命。
但是明朝的貨幣改革呢？後來不了了之。因此明朝後期面臨貨幣流通問題，百業蕭條，基本上經濟要崩潰了。明朝軍隊後來常常發不出餉。

3.2 這點很有趣，告訴各位李自成其實可能比崇禎皇帝有錢。
看倌且聽我說！
明神宗是個混蛋皇帝，因為不能換太子為鄭貴妃之子朱常洵，後來索性不上朝。導致朝廷群龍無首，黨派鬥爭勢如水火，只有黨派，沒有公理。後來明神宗無奈，遣寵愛的鄭貴妃、朱常洵就國，為了彌補他們，幾乎把紫禁城的珠寶搜刮一空。
導致後來皇帝即位，幾代都無錢可用。

然後等到李自成攻打洛陽時，朱常洵這豬狗還捨不得金錢，任令士卒挨餓打仗，自己抱著王府金錢做守財奴。等到李自成打入洛陽後，就把他與鹿肉攪在一鍋，活活烹死分食，再把他後宮都殺光了。
然後明朝幾代累積的財貨，就這樣奇怪的轉到了李自成手中。
嘿嘿！歷史很奇妙吧！
因此合理推斷，等到李自成打到北京城時，他其實比那困守城內的崇禎皇帝有錢許多。

3.3 基本上明朝後期黨派嚴重，只問黨派，不問能力。然後中國皇帝一向都不愛惜武將，隨意屠戮，視如豬狗。譬如殺于謙，罷斥戚繼光，氣死俞大猶，害死熊廷弼，殘殺袁崇煥，罷斥孫承宗。這些都是明朝最優秀的戰略家、戰術家，人中龍鳳，打滿清、蒙古、倭寇，都像下棋佈局一般，像打小孩一樣。

以熊廷弼為例，他第一次出遼東，就打得滿清無法還手。
誰知他個性孤傲，無黨無援。
他第二次出鎮遼東時，宰相葉向高就暗中來一手，任命他門生王化貞為遼東巡撫，然後把糧餉、兵權都偷偷撥給了他的門生王化貞。
因此熊廷弼雖號稱遼東經略，卻孤身一人，出鎮遼東，無兵無糧無餉。
等到王化貞處置失當，丟了遼東，要熊廷弼負責，葉向高與王化貞不需負責。

有這種狗屁朝廷，哪個武將要賣命呀？
唉！如果看倌您是明朝武將，您會怎樣？
當然就是像鎮守遼東的大將李成梁一樣，「養敵自重，觀望成敗」。
因此，當時明朝關內的軍力絕對有能力打敗闖匪，而且也打敗好幾次。
但誰要像那幾員名將做傻子，沒有好下場呀？誰要做周遇吉呀？
因此當時的武將基本上都是來「養敵自重」這一套。要死，別人先死，自己裝窮忙就好。

 

筆者自少年時就喜歡讀歷史和武俠小說，在一些書中都讀到明末的李自成，一直有一個疑惑。李自成率領農民軍與明朝的政府軍激戰了十五年，農民軍越戰越勇，勢力越來越大，終於在崇禎十七年攻入北京，逼得崇禎皇帝自殺。這時吳三桂投降滿清，引清軍入山海關，進攻李自成，清軍雖然素來強悍，但是數量遠不如號稱百萬的農民軍，李自成率領的農民軍卻屢戰屢敗，幾乎潰不成軍，僅一年多就被完全剿滅。在攻入北京之前，戰鬥力強大的農民軍為何面對清軍變得毫無戰鬥力？而中間只間隔很短的時間。

史籍記載，李自成刻苦簡樸，「不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦」，「所為闖王者，躬步拜如常卒，衣帽不異人，故軍中亦無識之者」。李自成和農民軍攻入北京之後或許耽於享樂而影響戰鬥力，但是時間很短，似乎不可能戰鬥力一下就大幅降低。另一方面，李自成攻打北京只三天，明朝的兵部尚書張縉彥就開城門投降，北京因此幾乎未受損傷就落入李之手。換言之，李自成從北京獲得了大量的軍需和物資，農民軍的後勤補給應該比攻入北京之前更充裕，李自成敗給清軍也不是因為後勤補給的不足。

上海交通大學歷史系的曹樹基教授解開了我的疑惑。曹教授在1997年發表論文《鼠疫流行與華北社會的變遷(1580-1644年)》，引述了許多華北地方誌有關瘟疫的記載，由記載的瘟疫症狀，確定明朝後期在華北很多地方曾多次爆發鼠疫的疫情。鼠疫當時完全無藥可治，是致死率極高、極容易傳染的絕症，在全世界估計造成幾千萬甚至上億人的死亡(在歐洲被稱為黑死病)。李自成和農民軍攻入北京之時，北京正爆發鼠疫的疫情，「在李自成進入北京之前，北京城已經成為肺鼠疫的流行區。李自成的部隊在京城只呆了短短的43 天，就被清軍逐出了北京。從某種意義上說，他們是被迅速傳染的鼠疫逐出了北京。」軍隊是集體生活，比一般民間更容易傳染鼠疫，農民軍染疫大量死亡或病倒，當然變得毫無戰鬥力。

李自成的農民軍感染鼠疫，為什麼清軍就沒感染？很可能的原因是：鼠疫經跳蚤傳播，跳蚤討厭馬的氣味，所以騎兵不會被鼠疫傳染。八旗鐵騎威震四方，清軍主要由騎兵組成，所以不會傳染上鼠疫。

讀歷史和武俠小說，我總覺得李自成算得上英雄人物，雖然有些史家把他歸為流寇。他恐怕是比項羽更令人惋惜的悲劇英雄，若沒有天降鼠疫，滿清恐怕無法成功入主中國，中國的近代史可能完全是另一面貌。

人真需要時常讀書，才能一直獲得新知。在我少年念書時，以上的鼠疫疫情和李自成的相關研究都尚未出現，如今臨老能解開心中的疑惑，仍頗覺欣慰。此外，這樣的研究顯示，大陸在「改革開放」之後，不僅經濟有大幅成長，學術研究也是頗有進展的。

韓世忠、岳飛、吳玠，此三人都是南宋初年的名將，不論是鎮守一方，或者奮力北伐，都有赫赫戰功。但三人的個性與品德卻截然不同…..

韓世忠固然英勇善戰，黃天盪大捷號稱中興第一仗。但史載其貪財好貨，據稱其麾下部隊路過蘇杭之時，見當地百姓為了逃避渡江的金軍而紛紛棄家而走。見機不可失，這位出身陝北，少年就無賴鄕里的將領竟然將良宅美地大量占為己有，麾下也紛紛效法，這支北方南下的部隊各個都成了江南富豪。結果，戰局稍定之後被人一狀告上朝廷！

宋高宗得知，反而非常高興，不但下詔將這些地產通通賜給他，還又加碼賞賜許多。

吳玠也是行伍出身，父祖三代在陝川一帶奮戰，其鎮守川北可說固若金湯，多次擊退金兵，仙人關戰役，保障四川百年和平。但是此人好酒色，不但妻妾成群，還時常強搶良家婦女，甚至縱容部下白嫖、姦淫。果然，不久也遭到御史彈劾！

宋高宗得知，仍然非常高興，下詔賜給江南佳麗數十人，並且告訴他，若看上哪個美女又遭到拒絕，只要說一聲，皇帝老子幫你搞定！

農民出身的岳飛剛剛好相反。本人文武雙全，部隊軍紀嚴明，所到之處秋毫無犯，鵝毛大雪之夜卻夜宿街頭，不拿百姓一米一線。部下若違反軍紀侵犯百姓，輕則軍棍數百，重責斬首示眾。真所謂撼山易，撼岳家軍難！在民間，深深得到百姓的敬重。

皇帝賞了土地，他拒絕，因為要打回家鄉，迎回二帝。吳玠送了5個美女，他退還，因為大丈夫富貴不能淫！不接受餽贈，不接受關說，自己耕田種地養活自己，以精神感召部下，各個一心一意奮勇殺敵。

面對這樣不買帳的大將，宋高宗該怎麼辦呢？在以秦檜為首的江南地主仕紳集團力主和談之後，堅持不改變的岳飛，其命運也就決定了。此人不除，要高宗與江南的仕紳們怎麼安心？韓、吳二人，接受官職，交出兵符，晚年優游自在，而精忠報國的岳飛，卻落得慘死的下場。

這是中國官場文化的悲劇，裡面 ，埋藏了多少人性的醜惡與自私…..

FW

他的父親 Arthur MacArthur, Jr.是美國派駐菲律賓的總督，麥克阿瑟在西點軍校成績優異，畢業後依仗父蔭快速爬升，他最會利用媒體製造聲勢打知名度，所以在美國社會暴得大名。

美國麥克阿瑟將軍既不會打艱苦的戰爭，又最歧視亞洲人，是一生兩次潰敗於亞洲將領的常敗將軍，其他的軍事勝利全靠著絕對的優勢兵力，他從來不曾打過硬仗，打過艱苦的戰爭。

二次大戰時麥克阿瑟繼承父職，是菲律賓的駐軍統帥，形同總督，率領美國強大的陸海空軍駐防菲律賓，驕傲得不可一世。日本襲擊珍珠港之後美國情報當局提供麥克阿瑟緊急情報，日本即將襲擊菲律賓，他毫不在意的說日本小黃人怎麼敢來惹我，結果襲擊珍珠港後的第二天，1941年12月8日，從台灣起飛的日本空軍出其不意的摧毀了幾乎所有麥克阿瑟的海空軍，接著日本中將司令官本間雅晴率領陸軍 35,000人登陸菲律賓，打得麥克阿瑟棄部屬將士 90,000人於不顧，自己脫逃澳洲。這 90,000人的麥克阿瑟麾下的陸軍集體不戰而降，造成歷史上有名的巴丹半島死亡行軍，45,000人死於沿途及俘虜營中，當年生還的俘虜美澳退伍軍人哭泣至今。

麥克阿瑟逃離菲律賓的時候曾經拋下豪語：「我會回来」(I shall return.)，他在澳洲等到1942年美國發動太平洋戰爭，以優勢兵力執行躍島戰術，跨越日本佔領的較大島嶼，登陸攻擊日本佔領的較小島嶼，切斷日本島鍊的交通補給線，快速逼近日本本土。按照躍島戰術作戰計劃，美軍刻意避開登陸巨大的菲律賓群島、台灣島，直接攻擊琉球群島，這時麥克阿瑟為了自己說過的豪語：「我會回来」 (I shall return.)，逼迫美軍參謀本部的作戰軍官，不顧美軍的重大傷亡，一定要修改計劃攻擊菲律賓呂宋島。

當時日本已經是強弩之末，1944年麥克阿瑟以壓倒性的兵力登上菲律賓，在沙灘上早已滿佈媒體記者，他刻意從登陸艇涉水，戴著墨鏡叼着烟斗登上莱特島，走向沙灘時向記者輕描淡寫地说了句：「我回来了」(I have returned.)，瞬間風靡全球。這張照片後來被記者形容成在槍林彈雨中走向菲律賓灘頭陣地，看過他的幕僚寫的回憶文章才知道虛假做作得讓人噁心。

二次大戰後設在馬尼拉的盟軍軍事法庭上，麥克阿瑟有仇必報，一定要把1941年當年在菲律賓打敗他的兩位日軍將領，本間雅晴中將和山下奉文少將，一個槍斃，一個絞刑。想起同時在上海的軍事法庭，蔣介石授意，日軍駐華總司令官岡村寧次大將無罪釋放，後來還聘來台灣主持白團工作，怎不令人髮指又吐血。

韓戰期間1950年九月麥克阿瑟指揮聯軍從仁川登陸，攔腰擊潰了北朝鮮的軍隊，一路直逼到東北鴨綠江邊，囂張不可一世的要轟炸中國東北，並且在美國國會作證宣告，韓戰馬上勝利結束，十二月美軍子弟一定都回家過聖誕節，完全沒有把亞洲人看在眼裡。

他完全不知道十月間中國的人民志願軍十萬人已經進入北朝鮮。在中國彭德懷大將軍的指揮下，瞬間發動攻擊，以小米加步槍擊潰消滅了美英聯軍兩個師的兵力，如果當時中國軍隊有標準的二戰武器，飛機、坦克、卡車，彭大將軍恐怕已經全殲數萬人的美英聯軍。

麥克阿瑟潰敗以後，杜魯門總統任命李奇威將軍接任韓戰聯軍統帥，麥克阿瑟從來瞧不起杜魯門總統，兩人不和，杜魯門總統召他回國述職，麥克阿瑟竟然以事忙為由，約定兩人在太平洋小島威克島見面，雙方飛機到達威克島機場停妥後，麥克阿瑟吩咐副官要等杜魯門總統先下飛機以後才喚他下飛機，表示自己高高在上。最後1951年4月11日杜鲁門準備妥當鼓足勇氣把麥克阿瑟解職。麥帥回國仍然受到英雄式的歡迎，而且出書「老兵不死」塗脂抹粉。更奇怪的是台灣國民黨特別尊敬麥克阿瑟，把台北基隆第一條現代化公路取名麥克阿瑟公路，令人不齒。

按照指揮作戰的能力以及實際戰功的記錄，麥克阿瑟不是雄才大略、運籌千里的大將，我們綜合麥克阿瑟一生：

依仗父蔭步步高升
善於利用媒體宣傳
善用帥哥形象造勢
勝利來自優勢兵力
白人至上藐視他族
首被本間雅晴打敗
拋棄部屬脫逃澳洲
再度被彭德懷打敗
終被免職解甲還鄉
塗脂抹粉老兵不死

發表日期：2018.2.19
關鍵詞：政治　時評　二二八

▲　二二八事件爆發地點——天馬茶房(左圖)門口，原建築物現已拆除改建如右圖。

一、 前　言

　　近幾十年來，隨著民進黨與台獨勢力崛起，「二二八」也變成一個沒完沒了的政治操作，以及無限膨脹的歷史謊言。

　　打著「正義」的旗號，高喊「揭發真相」、「加害者的後代應該永遠不停地道歉」…的這群人，真的願意坦然面對、釐清真相嗎？真的願意弭平仇恨、促進和解嗎？當然不會！他們正是藉由不斷扭曲歷史、加碼謊言、擴大族群鬥爭的手段，才能如願攫取各種政治利益和社會資源，並成功洗腦下一代。將好好一個寶島台灣以及兩群歷史機遇雖未盡相同、命運卻同樣坎坷的同胞，硬生生撕裂為對立的兩群人——一群是自青春年少就為國族存亡九死一生奮戰，再從唐山天南地北過海來台灣，枕戈待旦的大時代難民及其後代；另一群則是剛被前面那群人從異族殖民統治解放出來的台民同胞，其中一部分台民轉眼就成為製造謊言、煽動暴亂者，惡意加害那群解放他們的大陸同胞，並蒙騙、鼓動眾多台民參與暴動。

　　今年是「二二八事件」發生的71周年。為什麼說它是「沒完沒了的政治操作」呢？二二八事件的起因，本是查緝販賣私菸引發的警民衝突，之後演變成大規模民變，台共謝雪紅再趁亂於台中起事，意圖進行無產階級革命，顛覆國民政府。事態一發不可收拾，最終蔓延全台，各地暴民四出獵殺「外省人」，風聲鶴唳。這整起事件的處理過程有哪些違失？本是值得詳加檢討，做為後事之師的。但幾十年下來，經有心人持續炒作，仇恨並未因政府一一落實發放賠償金、建紀念館、官方道歉……等弭平傷痕的施政作為，而有任何緩解跡象，對立反而不斷遭激化、擴大。這不是政治操作又是什麼呢?!

▲　鄭南榕基金會副會長李勝雄

　　這套政治炒作模式，先是每年二二八紀念日前後，主辦策劃的團體會邀請所謂的「受難者家屬」出來，對著媒體和攝影機哭訴一次；在見證、評論這起歷史事件的相關論述方面，逐年增加不實情節，受害人數也不斷膨脹；2017年2月11日，鄭南榕基金會舉辦「破除言論禁忌－鄭南榕X二二八」特展開幕式上，副會長李勝雄呼籲228事件的加害者趕快出來道歉，甚至說:「台灣比較寬厚，沒有報復活動，但加害者的下一代如果知道他的父執輩是加害者，要出來說明情況，最少要道歉。…」（註一）而另一位長老教會牧師林宗正致詞時，則說:「一個人的歷史如果被改變，就會敵我不分，就會不知道誰是他真正朋友，一個不知道誰是他真正朋友的人，他的身邊就會永遠充滿敵人，一個不知道誰是他真正敵人，他的身邊都是敵人，民主一定被消滅，他就一定會被殲滅。」（同註一）這段話話的弦外之音為何?!

▲　長老教會牧師林宗正

　　在這個扭曲歷史的論述過程，蔣公先遭汙衊為「二二八元凶」，再因國民黨懦弱、無遠見和睿智的領導階層，只想以模糊是非來息事寧人，甚至有意無意地附和「二二八事件」炒作者的部分說法，為其謬誤背書來懷柔示好（註二）。因此，蔣公為「二二八元凶」的罪名，在完全沒有史實證據之下，於焉成立。

　　接著，幾位台獨極端分子開始逞英雄，冒險破壞蔣公銅像，當政的國民黨和地方行政主官（管）一味體察上意，予以姑息縱容。禁忌打破又創下「政治正確，犯法無罪」的惡例之後，類此行徑無疑受到鼓勵而形成「破窗效應」，誘使人們爭相仿效，變本加厲。蔣公不僅成了國民黨懦弱、無能的領導者之代罪羔羊，更因此坐實了「二二八元凶」的罪名。

　　等到民進黨完全執政、大權在握之後，更藉「轉型正義」之名，欲強行拆除中正紀念堂。…事情發展到這裡，還沒完結呢！「二二八事件」當時，因殺人害命遭懲治的暴徒，其後代也領到了「二二八事件受害者」賠償金！整個「二二八事件」無限上綱，成了台獨集團的提款機。

　　不過，民進黨與台獨集團還是不放心。因為揭示真相的歷史文獻始終存在，只要有心，想拆穿謊言並非難事。於是，民進黨使出殺手鐧——綠委陳其邁以「正義」之名，擬提案修法，凡扭曲或粉飾二二八歷史真相或「羞辱受難者人性尊嚴」之人，將處五年以下有期徒刑（註三）。所幸臺灣的中道良心力量尚未完全崩潰，如此大開民主倒車的「文字獄」條款，終究未能通過。

　　因此，本人將善用這最後一丁點的言論自由，深入解析「二二八事件」發生的因素。一則，透過各種史料的比對研究，重建那個時空環境真實的社會現況和一般民眾的處境，對「二二八事件」或有更深的理解和同情；二則，以史為鑑，深切反省如何避免重蹈歷史悲劇之道。

　　唯有從各種角度釐清「二二八事件」的真相，才能還原客觀的史實，讓無恥政客無從炒作。而共同生活在台灣社會的族群，才能從仇恨中解脫出來，走上療傷止痛的路途。

( 未完待續 )

注　　釋
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註　一：詳請參見

1. 2017.2.11　風傳媒 / 陳耀宗　二二八將滿70年 鄭南榕基金會呼籲加害者下一代勇敢站出來

2. 2017.2.21　新頭殼newtalk | 林朝億　長老教會發表228呼籲函 掃除全國蔣介石銅像

註　二：相關新聞參見

1.　2017.2.28　聯合報 / 記者王寓中　綠喊去蔣…馬談228「蔣中正當然有責任」

2.　2017.2.27　關鍵評論網 The News Lens　馬英九：二二八事件，蔣中正「當然有責任」

註　三：相關新聞參見　2016.2.25　 中時電子報　綠擬修法228有不同見解要罰 廖元豪：醜化與清算工具

延伸閱讀
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• 拙作　蔣公的歷史責任VS.馬英九的歷史與政治責任　丁念慈　2017.2.27
  
• 拙作 「二二八事件」因何而起？謝雪紅為何趁亂起事？　丁念慈　2017.2.27

本系列其他文章：

• 　坦然面對二二八　才是化解仇恨療傷止痛的正途（二）　2018.2.19
  
• 　坦然面對二二八　才是化解仇恨療傷止痛的正途（三）　2018.3.17
  
• 　坦然面對二二八　才是化解仇恨療傷止痛的正途（四）　2018.3.28

岳飛，是北宋抵抗女真金國的英雄，文武雙全，忠肝義膽。

秦檜，是出賣國家利益的奸相，陷害忠良，遺臭萬年。

這些都是傳統史家秉持著春秋大義，對於當時南宋主和與主戰派的基本論述。岳飛的確是千古難見的統帥，以當時的情勢宋軍連連獲勝，南宋的確可能在岳飛、韓世忠、劉錡、吳玠等諸將的奮戰下北伐成功，收復兩京。但是，我們可否理解以秦檜為首的主和派何以不顧軍事情勢有利而非要主和不可？

主要的時代背景是財政經濟因素。

北宋王朝由於先天上失去燕雲十六州，導致河北國防門戶洞開，宋太宗北伐失敗，真宗澶淵之盟後要靠著每年付給遼朝歲幣而保住局面。仁宗慶曆之後西夏王國崛起，陝甘國防又告急，連年作戰無功，最後也要靠著金錢收買和平。再加上，北宋優禮士大夫，政府冗員膨脹迅速，養兵又超過百萬，這些都是沉重的財政付擔！

【五代十國早期。圖中的南方國家，在經濟與文化上超越北方朝廷。後來雖在武力上被征服，但卻成為北宋的經濟支柱，南渡後更成為安身立命之處。】

這些錢由誰來出？答案是江南各路。今日長江下游蘇、松、杭、常各地必須年年上繳大量的稅收來維持上述的局面，造成江南的地主鄉紳與手工業主對此深深不滿。

其次則是政治權力問題。

江南各路本是南唐、吳越等國家，後來因為養尊處優而在軍事上被征服。南方人在北宋朝廷飽受打壓，北宋甚至相傳有「不相南人」的祖訓。但是在科舉考試當中，南人由於有經濟文化的優勢，所以逐漸於開封朝廷中慢慢坐大，北人則難以競爭而逐漸式微。神宗之後的新舊黨爭，實際上可以視作南北之爭：江西的王安石集團對決陝西的司馬光集團！

【北宋與遼、夏對峙。沉重的國防負擔，演生出宋朝基本政治格局。】

所以，當金朝不想再戰，願意開出一個價碼，將兵鋒停止在江淮一線，對以秦檜為首的江南地主鄉紳集團而言，何樂不為呢？一方面這個價碼比起過去供應北宋朝廷的經費要低得多，二方面從此帝國由南人當家﹝即權相政治﹞，以上兩大問題通通一次解決。

秦檜只殺掉一個在江南鄉紳集團眼中最不聽話的岳飛，讓韓、劉、吳等人震憾，然後再以高官厚祿讓他們解除兵權。這算不算寬大？假若這些人繼續北伐，那出錢、出糧、出人的還是江南的地主鄉紳們，打贏了朝廷就又回北方，這又為誰辛苦為誰忙？

【萬古精忠，岳武穆。他的死，是宋朝政治格局下的悲劇，也是漢民族的不幸！】

宋高宗的老媽韋太后是浙江人，所以定都杭州等於是回姥姥家，對他有甚麼不好？金國後來除了拿南宋的歲幣之外，還必須向南宋買糧、買布、買茶。這等於讓繳給金國的歲幣又大部份回流到南宋，其實一點都不虧。

秦檜代表了江南地主鄉紳集團的利益。這些人最反感的，就是天天喊著反攻的北方軍人，韓、岳是其中的代表。同樣地，宋高宗也不喜歡這些北方軍人，若真的迎回二帝，那他的皇位怎麼辦？勢必掀起很大的糾紛。這樣，就使得南宋皇室與南方集團的利益趨於一致。金人不想打了，他們當然也就不打了。

【基於政治現實，宋高宗選擇了與江南地主鄉紳集團站在一起。】

文明，都是需要時間的累積，才會慢慢厚實起來。由五代中期開始，歷經北宋、南宋，整整400年左右的大致安定，長江下游地區的文明走向全盛，這才有我們今天所知道馬可波羅筆下富庶無比的江南。若無紹興和議，這一切恐怕是泡影？

【南宋與金對峙圖。在南宋的150多年的安定統治，江南成為歐洲人眼中的黃金天堂。】

一個紹興和議，換來將近150年的和平與繁榮，江南經濟與手工業進入全盛，物質文明領先當時的歐洲可能200年。您要是當時的南宋人民，是否會感謝秦檜呢？