今天是918。這場事變，可說正式將第二次世界大戰的火種點燃，日本人稱：「日本吞下滿洲，等於吞下一顆定時炸彈。」

台灣的李雲漢、蔣永敬等老學者認為918使得國府的結構性弱點畢露，種下了日後失去大陸的惡因。中國大陸自2018年後，將這天列為抗日戰爭的起點，這雖然有一定道理，但是也不無爭議。

相關論述很多，筆者只說兩點。918事變的真正起因是滿洲的特殊環境。日俄戰爭，實際上是滿清政府為了驅趕獨佔東北不還的俄國，而與日本、英美結成隱然的同盟，代價是讓日本可以得到東北部分的特權。後來，1908年後日、俄妥協，以北滿鐵路為分界，日、俄等於是瓜分東北。然而，1929年中東路事變，使得蘇、奉武力相鬥，日本最終得利。

其二，東北軍在1931年時大約有軍力20多萬，飛機300架，軍艦20餘艘，是除了中央軍之外最大的一支兵團。但是，因為國內軍閥的不斷混戰，加上張學良念念不忘他們家稱霸中原的美夢，所以1930年將精銳移駐關內，他自己也常居北平，控制大部華北，但卻導致東北空虛。終於，讓日俄戰爭後取得鐵路與駐軍權力的日本關東軍有了可趁之機，一舉發動事變，輕鬆拿下了整個東北。

所以，918的悲劇，一方面是清末不平等條約的遺禍，二方面是民國以來軍閥混戰下的惡果。這告訴我們，國家的貧弱、分裂、不團結、甚至內戰，那付出的代價必然可觀，甚至有亡國的危機。

字數約八千多字，是我跟KIMI的對話記錄，挺好玩的（太長了，在此省略）。討論的主題是關於慈禧太后是否挪用「海軍鉅款」的利息修繕頤和園的事情。

討論過後我才知道，原來將慈禧釘在恥辱柱的原始材料，僅是三則斷簡殘篇的紀錄，完全沒有任何的完整明細，甚至連完整地檔案記錄都沒有，就是三段殘缺破碎的隻字片語。而現在這麼多言詞激昂，大罵慈禧禍國殃民的歷史博主們，我只能說，你們這群狗東西，連基本的求證都做不到，質疑的精神都沒有，活著還不如去死。

另外，從這一點也可以約略得知，當初大肆宣傳滿清有多腐敗、滿清有多顢頇的革命黨文宣，真實性到底有多少？我簡單說吧，所謂的「揚州十日」、「嘉定三屠」，在現在的揚州市轄下，乃至揚州與泰州之間，都沒有任何當初屠城的亂葬崗或者萬人坑。

《揚州十日記》，是曾任史可法的幕僚王秀楚所著，其中明確指出在揚州市掃垢山上處理了幾十萬罹難者，然而不要說疑似屠殺後處理屍體的遺址，那地方就連一般民間的墳墓都沒有幾個，因為那裡風水極差，所以才被稱做「掃垢山」。如果這裡都沒有任何屠城的罹難者遺跡，那麼這場大屠殺的可信度有多少？同樣的「嘉定三屠」也是一樣。

（掃垢山是江蘇省揚州市歷史地名，原名騷狗山，因清順治二年（1645年）史可法抗清戰役後，清軍遺屍叢葬引發野狗聚集而得名，康熙年間因避諱改稱掃垢山。其地處揚州二道河區域，系疏浚護城河積土堆積形成的人工山體，現對應華懋購物中心與萬象匯商業區範圍。）

這些歷史論述，都僅使用有限的孤證，而且都是間接證據，沒有任何的直接證據，也不考慮邏輯的合理性。如同我與KIMI討論的內容一樣，慈禧本身的內帑可用度資金或許高達2億兩白銀，如果260萬兩白銀的8％年息都有20多萬兩，那麼2億兩白銀的年息有多少？1600萬兩。慈禧是一個帝國的太后，不是一個暴發戶的老闆娘，他每年有1600萬兩白銀的利息收入，還要去貪汙20萬兩白銀的軍費利息？慈禧腦子有問題啊？不管大清帝國的體面了嗎？這種話術顯然都是要欺騙一般庶民百姓的說法，因為只有庶民百姓才會覺得20萬兩白銀好多錢啊！

滿清貴族都是混蛋！可只要稍微去探討裡面的心理與邏輯問題，就不難發現，現在對於清朝的許多所謂「定論」都是一種主觀臆測，甚至是謊言。

趙少康大我十來歲，大約我念大學的時候，趙少康留美歸來，任台北市議員，就已經很紅了。在那個國民黨非常沈悶的年代，趙少康競選時提出「新三民主義」，令人眼睛為之一亮，覺得國民黨的希望在此。之後，他在環保署長任內也幹得十分出色而且清廉。（剛好有親戚是業內人士，所以知曉）再之後，主流非主流之爭，趙出走成立新黨，與陳水扁競選台北市長功虧一簣，但新黨立委全上，表現傑出，轟動一時。

此後，趙轉戰媒體界，並與香港黎智英接近，從此味道全變了。黎智英什麼人？靠「裸體與屍體」起家的媒體人，打著自由的招牌，只有煽色腥；打著知的權利，實則靠偷窺來誘發人的窺淫欲；以批判為幌子，用訐人陰私來滿足普通人對權貴自卑又羨慕的惡俗心理。黎一人，攪黃、攪爛了全台灣的媒體界。看到黎，我就認為中共不給這些小人以自由，是全正確的。但偏偏，限制自由也傷及所有靠搖筆桿為生的所謂「文化人」，於是牛驥同皁，鳳凰不嫌烏鴉醜，居然相濡以沫，形成了反共的聯合陣線。趙上了黎的賊船，從此由反共而反中，再也沒有「新三民主義」時期的文化担當。

如今的趙少康，已成為英美「精英」集團的代言人。疫情期間，他堅持「美國一旦反應過來，就會表現得非常好。」被事實徹底打臉之後，他仍視而不見，毫無反省。他除了沒有說出「不抱美國的大腿抱誰的大腿」這樣噁心的話之外，其立場、行徑，已與依美（不可疑美）的民進黨沒有什麼差別。

朱立倫就是個徹底的美國線人（見已洩露出來的維基解密），而趙少康，就是個有能力的朱立倫。趙上台，肯定政治能力比朱立倫強太多，但也因此，會使台灣更為親美反中，而使台灣問題和平解決更為困難而曲折；台灣也將因此付出更多沒有必要的代價。

美國已是將傾之大廈了。今天的國民黨，如果昧於事實，堅持親美路線，那寧可選一個笨一點的，也不可選聰明而有能力的。在錯誤的路線上，越有能力，代表錯得越堅定、錯得越遠，將來的後果會更悲慘。因此，我呼籲國民黨員，一定要起來共同反對趙少康出任國民黨主席。

美國南北戰爭期間（1861年至1865年），在1863年3月，美國國會制訂一項徵兵法案，授權總統亞伯拉罕·林肯，要求18-40歲的男性青年必須服兵役入伍，但交納300美元稅金（相當現在的3萬美元）的人可以免除兵役義務。

法案通過後，紐約市政當局開始「抓壯丁」，於是，憤怒的市民暴動了，整個紐約市一片混亂。除了紐約，北方陣營中的波士頓、紐澤西、托雷多、俄亥俄、伊利諾、馬薩諸塞等地皆爆發反徵兵暴動，暴亂持續到第四天，美國政府調來的軍警仍然無法平定暴亂，最終這場暴亂還是在波托馬克軍團的殘酷鎮壓之下才落下帷幕。在鎮壓中，紐約市民被殺者超過一千人。

亞伯拉罕·林肯堅定大一統，是維護國家主權和領土完整的堅定者。歐美自古有喜歡神化過去君王的人品道徳和政績的傳統，對總統也不例外，所以上述的紐約徵兵暴動很少流傳，以保持林肯的完美形象。其實很多證據顯示，林肯重視國家主權和領土完整，超過廢除奴隸制。

林肯幸運，不是中國台灣省的領導，不然會有無數台獨和民進黨指責他是屠夫、殺人魔、獨裁者。林肯不僅出動一般軍警，還使用正規部隊，表示這已經不是普通的暴民，必須要重拳出擊，把這些渣渣送去見上帝審判，對台獨和民進黨也需要如此！

以色列與北韓都常出現在國際新聞，它們有一些相似的地方。它們都不大，北韓人口2600萬，以色列人口1000萬（其他地方的猶太人約800萬是其助力），最多算是中型國家；它們都擁有核武器；它們的傳統軍事力量也很可觀；它們都有一個很強大的盟國，以色列有美國，北韓有俄羅斯。

北韓的最重要盟國是俄羅斯而不是中國。當年中國幫助北韓打韓戰，曾是北韓最重要的盟國，但是改革開放後中國與北韓的仇敵美國改善關係，北韓與中國的關係就疏遠了。俄羅斯/蘇聯一直與美國對抗，因此北韓與俄羅斯一向頗有交情；俄烏戰爭使俄羅斯需要北韓的軍力支援，而北韓需要俄羅斯的經濟和科技支援，双方更是合作無間、互蒙其利。

以色列與北韓都擁有核武器，但國際社會對它們卻大不同。世界各國對以色列擁核幾乎不聞不問，但是對北韓擁核卻經濟制裁了很多年，只因為以色列是美國的親密盟友，而北韓是美國的敵國。自從北韓開始發展核武器（2006年首次核試驗），美國就率領其盟國在聯合國多次通過經濟制裁北韓案。

以色列屬於高所得國家，其經濟比北韓好得多（不過北韓的經濟數據不公開，外界的估計不大可靠）。影響經濟的因素很多，北韓受到各國經濟制裁無疑是它經濟不佳的重要原因；經濟受到制裁與經濟開放背道而馳，因此北韓無法像中國、越南一樣的改革經濟。

以色列是窮兵黷武、殺人不眨眼的侵略者，而北韓不是，至少比以色列節制、符合國際規範得多。

以色列自獨立建國以來，與鄰近的國家發生多次戰爭，幾乎全都獲勝，於是占領了巴勒斯坦的不少土地，並且迫害在地的巴勒斯坦人。2023年10月巴勒斯坦的哈瑪斯組織突襲以色列，此後以色列就以報復的名義入侵巴勒斯坦，並且攻擊了黎巴嫩、敘利亞、伊拉克、葉門、伊朗等國家境內的一些反以組織，最近更空襲了卡達。以色列的惡質尤其呈現在兩方面：在巴勒斯坦的加薩地區進行種族滅絕式的封鎖、入侵、轟炸；卡達是富裕、親美的產油小國，一向與各方都友好，正在調停以巴衝突，以色列空襲卡達，顯示其極端霸道的侵略心態。

自1953年韓戰結束以來，北韓雖然維持相對龐大的武裝部隊，卻從未發動過戰爭，最多就是偶而與南韓有些小衝突，如2010年的延坪島炮擊事件。多年來北韓唯一參與的戰爭是俄烏戰爭，北韓軍的角色只是無主導權的僱傭軍，即以北韓軍的戰鬥和犧牲換取俄羅斯的經濟和科技支助，因此幫助受到嚴厲制裁的北韓經濟。這與以色列主動發起和擴大侵略戰爭完全不同。

筆者並不喜歡「家天下」的北韓，但是平心而論，實行選舉民主的以色列在國際上的作為比北韓是惡質多了，而美國卻全面支持以色列，並且主導國際媒體長期妖魔化北韓！

堪稱川普最親密最信任的盟友，31歲的查理·柯克9/11遇刺殞命，可視為當前美國乃至世界局勢非常重要的指標性事件。那麼，它的指標性在那裡？

當然就在點出兩極對立的矛盾弔詭，而值得全世界人從此切入，深刻省思。

這對立的兩極當然非常複雜，但其核心（尤其對美國局勢而言）則可簡化為極左的自由主義與極右的保守主義兩端。川普與柯克當然就是後者，他們正在向盛極而衰的自由主義進行反撲。

我們在此不妨先問：柯克以31歲之齡（其實從18歲就開始了），為何能以其言論，打動並凝聚廣大人心，以致成為川普當選的重大助力？並非僅靠邏輯清晰、口才便給，而是他的言論正打中自由主義的軟肋。

原來自由主義秉承文藝復興、啟蒙運動以來的科學精神，標榜客觀理性、價值中立、不涉主觀感情，數百年來，開啟了自由民主、開放進步的主知潮流，達致近代西方的盛世。但其流弊，則是有一自私自利的魔性隱於其中，抵暇蹈隙，趁機滋長，這就是西方的優越自大、爭霸思維、殖民主義、掠奪行徑。即因價值中立使神性（價值根源）不彰，導致魔性趁虛而入也。

這在宗教改革初期，人心中的神性信仰尚可與魔性構成爭持性平衡（馬克思韋伯亦云是新教倫理支持了資本主義的運作），但隨著基督信仰的衰退與異化（出現許多異端邪教），自由主義與資本主義、市場經濟漸成為新的信仰，而（姑以美國為例）社會結構與風氣也逐漸走向自我中心與放任邪僻；雖以多元、平等、包容（DEI）為名，而拜金、消費、享樂、吸毒、濫交、虚無亦隨之滋長，終形成美國當前的社會亂象，亦引發保守右派人士的憂慮、反感與反撲。

於是川普與柯克之流崛起，宣言要讓美國再度偉大，廢除多元、平等、包容（DEI）政策，反毒品、反移民、反擴張。而柯克即在言論層面為之包裝與宣揚，而其打動人心之處，即在抨擊自由主義將價值平面化為所謂的多元，而主張要回歸真善美與上帝信仰、社會秩序、家庭價值。這正好碰觸到美國人心深處的虚無，擊中自由主義的軟肋，遂掀起社會的巨大風潮。

但柯克乃至川普的言論理念雖然不錯（正填補了自由主義的空檔），實質卻仍然空洞虛無：所謂真善美只是口號，上帝信仰也顛倒為不是我站在上帝那邊而是宣稱上帝站在我這邊（如川普遇刺逃過一刼，遂宣稱一定是上帝需要他去完成某種使命），而變成實質上是我說了算的獨裁；於是社會秩序變成可以濫用國民兵去干涉各州施政與逮捕驅逐移民，家庭價值也變成婦女應該回歸家庭去專責生孩子。這實質上是假借上帝與道德之名而行的專制威權獨裁，而非出於自由自覺自律的真道德。

柯克歡迎大家來「證明我錯了」的溝通辯論也實質是早已預設立場與答案，徒憑口才便給邏輯清晰以取勝的說服而已。就更不用說川普以種種軍事外交經貿手段（例如對等關稅）去玩弄霸凌世界各國包括盟友了！總之，極端保守主義的反撲只是以理想的虛無對抗極端自由主義的現實虚無，而徒然釀成兩極的互相對立、指責、批判、傷害，終致於以仇恨動員引生暴力行動與社會撕裂而完全無助於社會人生問題的解決。這就是當今世上到處可見的民粹風潮，而美國只是其中的核心著例而已。

那麼真正的解題之道何在？核心要義無非就是扭轉兩極對立為兩端互動、真誠對話、有效溝通、善意和解、和平融合而已。簡言之就是以神取代魔、以愛消除恨，以王道翻轉霸道，以同情彌縫撕裂而已。

若回應本文開頭提到的自由主義與保守主義，其具體做法不是用極端保守主義去反撲自由主義，而是當從保守主義這一端出發，往自由主義那一端審慎地邁出每一步，庶幾能實踐地斟酌權衡找到兩端之間，每跨出一步的平衡點（當然從自由主義那一端起步也一樣）。也就是說，自由主義與保守主義不是矛盾的兩極，而其實是一體的兩面（乃至當今世界上的各種族群的互相歧視、排斥、對立、鬥爭、撕裂也都一樣），而其具體的實現之道，則有待兩端都放下自我的偏執相向以行，此即所謂辯證思維，或王船山所謂的「兩端一致之道」也！當然，此中妙義，非片言可盡，更非分析性思維可解，也只能在此略為指點，以供參考，亦以待有心人之自悟而已。

資本主義使美國成為世界霸主，讓人奉若神明畏懼如虎，撈盡財富，風光一個多世紀，更因到處製造內亂販賣軍火，藉武器稱雄，全球各國莫不尊為龍頭俯首稱臣。

所謂好事不成雙，資本主義成就美國霸權，也成為孤鳥或眾矢之的，蓋因資本主義追求利益卻不容別人超越，採取分化引發對抗，以壓制他國統一或有所突破。更因看不上以勞力換取酬勞的製造業，將之拋給低開發國家，所以美國沒強大製造網絡或基建能力，只掌控原料和產品銷售，使貿易和服務業稱雄。

資本主義追求鉅利與厚利，所以美國壟斷世界金融，又壟斷世界資源，投入武器生產，憑藉陰謀詭計，分化各國製造各種戰亂，享受尖端利益。人一有錢就會奢侈浪費，食衣住行酒色財氣，無一不顯示富足，於是酒色之外就有煙毒與同性交媾等變態，從嬉皮到躺平，於是縱容工人罷工爭取高薪，使製造業無利可圖只得出走，產業外流是美國引風氣之先。講人權卻偏重有錢人，所以槍枝、司法、醫療、保險等氾濫，原賴自由貿易平衡供需，一個傻子破壞平衡，國家淪入危局。

美國可謂咎由自取！37兆美元負債無力清償，每年上兆元利息難以解決，為籌措財源只得挾市場優勢勒索資金，飢不擇食地搞貿易戰，賠了信譽使金融地位不保，資源國家紛紛棄用美元改用外幣，控制資源地位跟著失陷。放棄製造業只重利潤不重生產能力，美國航空母艦多數老化連製造廠都只剩一家，何以稱霸？人力因酒色菸毒之害失掉優勢，科技如飛彈、無人機、機器人等生產落後，美國受資本主義之害，只顧掠奪享受，卻削弱自我工業體質。

資本主義是種病毒，以自私貪婪掠奪滲入精神和骨髓，害慘了美國及世界，美國將如何修復經濟與信譽？所謂天道循環，猶太人過於精明太會算計，根本是罪魁禍首，而猶太人只佔美國人口2%，卻掌握70%財富，若美國人改信奉共產主義，98%人民取得所有猶太人財富，可讓人民都成富豪；若只是取用猶太人一半的財富，投資到製造業，再收容駐紮國外的美國軍人，投入資源利用和產業創新，那將是美國人之幸！

近日，死於槍下的美國政治網紅柯克，他一貫主張維護憲法第二修正案，認為人民有持槍的自由；他認為每年因此而死幾個人，是維持此自由必須付出的代價。結果他自己果然就成了「代價」之一。不知他若死後有靈，是否感到諷刺？

我曾想，這問題並非無解，因為「憲法第二修正案」通過於二百多年前，而那時的「槍」與現在的「槍」，幾乎是完全不同的東西。如果嚴格遵守憲法，那麼應將「槍」定義為符合1791年對「槍」的認知才對；如此一來，現在絕大多數的「槍」都不符合此一定義，不就自然可以禁了嗎？

但查了一下第二修正案的原文，它不是說槍，而是說武器（arms），那就麻煩一點，但仍非無解。因為原條文（"A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed." 中譯︰「一個紀律良好的民兵隊伍，對於一個自由國家的安全乃屬必要，人民持有與攜帶武器的權利，不得予以侵犯。」）是將持有武器的權利繫屬於維持民兵的條件之下。於此，仍然可以在「解釋憲法」上作出很多文章的。更何況，1791年的「武器」也與今日的「武器」大不相同。

所以，我得到的結論是︰現在美國不能禁槍，根本不是受制於憲法修訂的困難，而是很多美國人根本就不想禁。如果禁槍是全民共識，那憲法的文字完全可以透過大法官的解釋而重新得到定義；區區憲法死條文，並非阻力。而現在，居然卡關於此。只能說，「非不能也，是不為也。」

柯克說︰「當人們停止對話時，暴力就會發生。」所以他致力於演講與辯論。然而，現在對話並未停止，暴力不就已經發生了嗎？

為什麼？因為所謂的「對話」，根本就是假的；名為「對話」，實為「說服」。柯克到底是否與人真誠對話？他自己是否在「對話」的過程中作出修正與改變？我不能盡知。但從少數流出的影片來看，我感覺就與現下絕大多數的「對話」一樣，都是想要以一套熟練的話術來「說服」別人，而非真誠地與他人作理性的討論與溝通。不客氣地說，這都是假溝通之名，行言語霸凌之實。於是，「我吵不過你，還打不過你嗎？」這種假對話、假溝通，不但不能消弭暴力，反而激起暴力。

所以，讓我們修正這一句話吧︰「當人們停止對話時，戰爭就會發生。但當人們沒有誠意對話時，假的溝通適足以激發暴力。」想想夫妻之間的衝突，亦可思過半矣！

子曰：「有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。」出自《論語·季氏十六之一》。

逐句解釋：

1，「有國有家者」是指治理國家的人，或管理家庭的人。
2，「不患寡而患不均」 孔子說，治理國家的人，不必擔心人口少，真正要擔心的是社會裡分配不公平。
3，「不患貧而患不安」 不是財物不足就一定危險，而是如果社會不安定，人心不安，才會真正出大問題。
4，「蓋均無貧」 只要分配公平，就算資源有限，也不會造成真正的貧困。
5，「和無寡」 只要社會和睦，就算人口少，也不會覺得孤立無援。
6，「安無傾」 只要社會安定，即使國家不算強大，也不會傾覆。

綜合結論：

孔子在《論語·季氏》中說：「有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。」
這句話放在今日兩岸，正好啟示我們：

𣎴要被外國離間我們，兩岸若能以公平化解爭端，以和睦取代對立，兩岸人民就能共享發展的成果，不必擔憂誰大誰小、誰多誰少；只要社會安定、彼此相助，就不會陷入貧困與動盪。在和平共榮的道路上，兩岸終將邁向「均無貧，和無寡，安無傾」的境界。

深藍的朋友過去總是說筆者喜歡嘲笑國民黨，今天再來講幾句，講點正面的。

再說一次，國民黨有九個人出來競選黨主席，實際上代表這個黨目前的轉型工作已經正在進行當中，仍然有改革的活力。而國民黨這幾年中生代在國會當中表現良好，激進的改革言論也開始比較受到老黨員的包容甚至於信任。不久前黄復興的幾個將軍開始出來幫鄭麗文站台，就是很明顯的轉變。

我們就歷史事實來看，說國民黨保守拒絕改革，其實存在很大的爭議。國民黨從當年辛亥革命推翻帝王之後，實際上歷經過許多的挑戰與危機，但是這個黨總是能夠在危機之後順利度過，顯示其內在的韌性。在1980年代晚期，在台灣的民主化進程當中，實際上最重要的推動力量是國民黨，因為掌握權力才有可能能進行改革，這是大家所忽略的。

國民黨從長期執政到長期在野，甚至於歷經蔡英文時代抄家式的清查黨產，2016年的大敗，2020年整合失敗，但是這個政黨不但並沒有因此被消滅，甚至於在最近這兩年開始緩步爬升，內部換血工作不斷進行，民意支持度也開始上揚，甚至白色民眾黨的青年選票現在也已經不反對投給國民黨，而40歲以下的青年加入國民黨的數量也不斷在增加。這些，對一個百年老黨來說，也可以算是小小的奇蹟。

兩岸的博弈即將開始，2028年之前中國大陸也將進行權力改組，再加上全球化退潮，幾個主要國家都面對經濟上的巨大衝擊，台灣在這樣一波又一波的衝擊當中必須要有穩定的力量來帶領，或許這也是國民黨能夠在最近這兩年谷底攀升的一個重要原因。

筆者其實在臉書說過很多次，但是很多英明有為的朋友忽略或者故意聽不進去：我們永遠不要對民主政治失去信心，因為當你開始破口大罵的時候，實際上就是民主政治的效益在你身上展現。我們也不需要對兩岸用和平的方式最終走向統一感到絕望，因為世局的變化往往就是一瞬間就會展開。

我們還是期待國民黨能夠在未來幾年的時間當中，持續轉型升級，繼續成為穩定台灣社會的重要力量。