這幾天，台灣問題顯然又受到歐洲的關注。瑞典前首相卡爾·比爾特指出，瑞典應該繼續支持一個中國，反對台灣獨立，但希望看到以和平手段解決兩岸問題。

數天前，法國總統則強調歐洲應該獨立自主，支持一個中國原則，歐洲既不該受美國影響，又不必捲入他人的糾紛。就馬克宏的態度而言，大體可以代表中西歐主要國家的立場。就國際重大政治問題而言，德國向來含蓄低調，習慣於讓法國出面。

美國則指出，台灣問題並非簡單的中國內政問題。就這點，拜登模棱兩可，既不直接主張支持台灣獨立，又想把台灣問題給國際化。

兩岸問題實際上是個內戰未決問題。只不過，從1958年金門砲戰以來，戰爭狀態基本結束。從此，只要台灣不推動獨立，北京一方一般會盡量與之和平交往。否則，難免採用一些軍事手段，提示“內戰未決”狀態。

台灣正式歸屬中國，始於1683年康熙統治時刻，性質屬於帝國時代的自然擴張；而帝國自然擴張的領土，在國際法上，不具備獨立或分離權利。這也是西方國家迄今不去支持西藏、新疆、內蒙獨立的法律原因。否則，西方大國本身也存在著許多同樣問題，如今一旦支持台灣獨立，美國早年從墨西哥搶來的地區，都可提出獨立要求。

台灣曾通過“馬關條約”割讓給日本，而日本戰敗後，根據國際條約與慣例，物歸原主，重新歸屬中國。因此，其性質也不同於國際社會於二戰之後普遍支持獨立的“十九世紀殖民主義侵略所形成的殖民地”。台灣又不是上世紀九十年代紛紛獨立的“加盟共和國”，無法根據聯邦憲法的規定，宣佈分離與獨立。同時也非受多數民族統治的少數民族地區，因此也不具備少數民族行政自治的權利。

鑒於此，台灣，如前所述，就是個內戰未決問題。將來兩岸是維持目前的分治狀態，或者靠戰爭實現統一，或和平統一，或接受一國兩制，均屬兩岸中國人自己的選擇。

冷戰結束之後，又出現一個新問題，即國際法、國際慣例是否該受到尊重？顯然，由於西方集團九十年代公然以武力支持科索沃的獨立（既非加盟共和國，也非殖民地，而是一個受南斯拉夫中央政府管轄的一個省），而這種惡劣“先例”，便促成了俄羅斯於2014年東施效顰，併吞了克里米亞；而後，又於去年，“光復”了烏克蘭東部的四個地區。

台灣可以仿效科索沃獨立嗎？許多台獨分子顯然認為自己的力量是加上美國的總和。這方面，他們有所不知的是，即便美國為首的霸權集團，曾經公然支持過科索沃獨立，但卻於科索沃宣佈獨立的同時，也再三強調“科索沃獨立是個往後不得援引的個案”。

（這篇文章對幾個心理問題提出統一的論述，包括現代社會所關懷的孤獨問題。）

我很感興趣的一個議題是，為什麼某些LINE群體表現得比較缺乏幽默感？過去我一直嘗試從這些群體成員的個性去思考，假定同性格的人比較能夠互相吸引。然而，這假定似乎不符合事實，因為多數群體是由同學所組成的。他們只是恰巧在同一個班、一個系、或同一個學校裡的社團，不見得有相同的個性。而且，我也看不出，哪種性格的人比較有（或缺乏）幽默感。

今天我突然想到，也許不是一個人有沒有幽默感，而是他會根據自己過去與一個團體互動的方式來決定是否在那兒表現幽默意識，也就是說，是否送幽默的訊息出去，是否對別人送來的類似訊息表示欣賞等等。這樣的說法似乎更能夠解釋事實。例如，我所屬的一個同系同學的群組似乎表現得比較排斥幽默感，而這似乎跟我們在大學時不常有這種方式的互動有關。更關鍵的是，我們的老師也表現得如此──大多數老師似乎更倾向於表現他們的憂國憂民、憤世嫉俗、或者對真理懷有唯一的熱情。

然而為什麼我似乎比較喜歡表現幽默意識？我猜，我的變化來自於我在美國的工作環境。我加入貝爾實驗室以後，發現我的上司常常喜歡講笑話，而且層次越高的上司越喜歡表現他們（也許自認為超人一等）的幽默感。我回到台灣後，常常在外國賓客多的聚會裡說我聽來的笑話，發現頗受歡迎。還有一次，我在中研院的一個聚餐裡講笑話，同桌的劉副院長聽了，在行政大樓的聚餐裡複述了一遍，並且得到笑話比賽第一名，很高興地把獎金轉送給我。

因此，人在社交場合所表現的個性常常與他感覺這樣的個性是否被接受有關──否則他會選擇沉默不語。這個原理似乎能夠解釋很多現象。例如，很多人（包括有訓練的心理醫師）看不出他們常接觸的對象有不正常的心理，卻驚異地發現後者竟然選擇自殺一途。很顯然的，一個人在別人面前所表現的行為、所表達的思想、甚至當時所想到的事情跟他獨自一人的時候並不相同，而且可能迥不相同。

神經科學的研究發現也支持這一點。人在社交（包括工作）環境所使用的大腦網絡與孤獨時所使用的不同。而且，當其中的一個網絡開啟時，另一個則處於關閉狀態。這也說明了為什麼脫離社會的孤獨老人比一般人有比較多不正常的心理表現，甚至不健康的生理表現。

附記：我所說的笑話改編自一本學術著作，如下所示。
台北動物園有兩隻獅子趁著管理員不注意的時候跑出園外。一隻獅子（A）當天就被抓了回來。另一個獅子（B）在一個月以後才被帶回。事後，A問B，牠怎麼能夠躲那麼久都沒被發現。B說，牠翻過一座山來到中研院，並且躲在一個研究大樓裡。肚子餓了，牠就吃掉一個研究人員，從來沒有人發現任何異狀。A問，那你又怎麼被發現的呢？B說，我不小心吃掉了一個研究助理。

民進黨正式提名賴清德參選總統，賴隨即召開記者會發言指出，台灣沒有統獨問題，民主是最大共識，2024將是民主與專制的抉擇。看來「民主與專制的抉擇」是賴的競選主軸，強調兩岸的政治制度不同，台灣的民主制度優於中國大陸的專制制度，因此要反對親中的國民黨，並支持以民主起家的民進黨。

回應賴的發言，侯友宜指出，中華民國自1996年以來，早就是民主化的國家，當前人民最關心的是能不能安全、安定與安居樂業，政府現在是內政停滯、百廢待舉，應該要立即改革，讓人民安心過好日子才是首要工作。侯的回應非常好，民主或專制只是無謂的標籤，讓人民安心過好日子才是重點。

邱吉爾早就說過：「民主是最糟糕的政治制度，除了那些我們早已試過不管用的制度。」（Democracy is the worst form of government except for all those other forms that have been tried from time to time.）懂政治的人都不會迷信民主制度，而會認清民主制度有優點也有缺點（參見《選舉民主的優缺點－駁蔡英文推崇民主》），而絕不完美。

民主與專制的對立是典型的二分法，製造敵我矛盾。現在世界上的多數國家都實行了選舉民主制度，但是制度細節有不少差異，而實行的成效更有很大差異。如何才算民主國家其實頗難判定！只要有大型選舉就算民主國家嗎？沒那麼簡單吧！類似的何謂專制也不易界定，沒有大型選舉就是專制嗎？現在的中國大陸、北韓、越南和以前的蘇聯都一樣嗎？同一個中國大陸，改革開放之後和之前顯然有不少差異，仍被視為一樣的專制嗎？政治制度非常複雜多樣，竟然被簡化成民主與專制的二元對立，無非是製造敵我矛盾，藉以打擊異己和敵對國家，使世界無寧日啊！

中華人民共和國在抗日戰爭和國共內戰的廢墟中建立，只花了70多年就成為世界第二大經濟體，威脅美國的全球霸權，即使中美仍有一些差距，美國建國至今已將近250年，中國發展之神速可見一斑。而且中國是已經40多年沒打仗的和平崛起，不像美國自建國以來經常動用武力，以實現領土擴張，並曾經殖民海外。若中國算是專制，則專制是令人稱羡的好制度！

有些人指控中國大陸不自由。只要觀賞一兩齣大陸製作講述當代社會的電視劇就知道大陸社會與台灣社會很相似，自由得很。疫情期間不計，大陸近年出國觀光旅遊者成為洪流，怎可能不自由？指控中國大陸專制、不自由，完全是造謠抹黑！

世上沒有完美的政治制度，把複雜多樣的政治制度簡化成民主與專制的二元對立，無非是製造敵我矛盾，藉以打擊異己和對手。賴清德抹黑中國大陸為專制國家，於是能夠抹黑比較親中的國民黨，因此爭取選民票投賴和民進黨。賴和民進黨始終不改其欺騙選民、抹黑對手的一貫手法！

評估（assessment）、評估、再評估。不斷評估。然後提改善對策。再評估，再改善，要不斷精進…這是要幹嘛？打造精品手機？不是。太空計畫？不是。是我們的教育。

不曉得從什麼時候開始，台灣教育界不知請來了那一尊大神，全面展開了「教學評估」。教學有沒有成效？達到預期目標了沒？要評估。怎麼評？要設計。評了之後？提改善教學方法。然後？再評估成效。如此循環往復，沒完沒了，而且，一定要「精進」，要進步，還要解釋每一科的教學目標與學校的總體目標有什麼關係。（要不要再分析一下每一個小目標對大目標的「貢獻度」？這樣聽起來豈不更厲害？對，所以真的要！關聯性，至少寫個百分比吧！）

要越教越好，成果要量化，要看得見。教育成果要看得見？對，沒錯，不要懷疑。國家肯定是帥哥美女越來越多，個個才華外露，一表人才都看得見。人才越來越多啦！人民越來越優質啦！教育越來越有成效啦！大家雀躍歡呼︰萬歲！萬歲！

每一門課，都該有教學目標。說得通。成效如何，要評估。奇怪了，考試不就是評估嗎？那不行。那是學生的成績，現在是要評估老師你的教學成效。（有不同嗎？媽呀！這思維層次太高了吧。）於是，考試之外，再多一個考試，叫做評估，也叫做「檢核機制」（多麼高大上的名字？一聽就覺得自慚形穢）。

評估完了，你的教學成效要改進，不是嗎？所以呢？所以學生成績要越來越好啊！你教學都改進了，學生成績還是一樣，你改進個屁？聽起來也很有道理，不是嗎？於是學生成績年年提高。（媽呀！學生每年都換一批，你不知道嗎？而且少子化，念大學越來越容易，學生程度肯定是下降的，你卻要我教出來的「成果」是越來越好？）如果學生學習「成果」不佳，就是你教學有問題啊！（奇了！不是因為學生不用功嗎？）學生學習成效不佳是老師教得不好！說真的，我都不知道世界上還存不存在自由意志？還有沒有一個東西叫做「用功」？

分析、畫圖、交叉分析、搞IR、SWOT、雷達圖、KPI…還要大數據，什麼流行來什麼，來吧！你要什麼，我給什麼。張飛戰岳飛，戰的滿天飛。叫你戰來你就戰，你要是不戰，他們不管飯。

年年評，校校評，有聽說那一個學校績效是下降的？奇了，真來到神人之國了。真是舉世滔滔的幸福之地，大家都在不斷精進，年年創新，處處提高。真他…的快要高到天上去了。啊！天國臨近了，阿門。

「兩岸互不隸屬」是蔡英文總統的一貫說法，她這次出訪中南美洲、過境美國時再次重申。「九二共識」是馬英九主政時與大陸交流的基礎，被蔡政府摒棄，這次馬訪問大陸，感嘆「九二共識又活過來了」。台灣還是需要在「兩岸互不隸屬」與「九二共識」兩者之間做抉擇。

兩岸目前互不隸屬，是明顯的事實，因此「兩岸互不隸屬」是廢話，說了等於沒說，而且因為是廢話，沒有明顯的漏洞，很能迷惑一般人。然而「兩岸互不隸屬」有其弦外之音，即「兩岸是兩個不相干的國家」，也就是「一邊一國」的台獨。

根據中華民國和中華人民共和國的憲法以及過去的歷史事實，兩者都是兩岸這土地上的政權，其領土是重疊的，因此兩者絕不代表兩個不相干的國家，不是「一邊一國」，而是需要處理解決的兩個領土重疊、有關聯的政權。換言之，「兩岸互不隸屬」的弦外之音「一邊一國」是不符歷史也毫無法理根據的胡說。

蔡英文不敢喊出「一邊一國」，也或許美國不准她喊，就喊「兩岸互不隸屬」的擦邊球，意思到了，卻可以逃避主張台獨的責任。對岸不是笨蛋，當然看得出「兩岸互不隸屬」的弦外之音是「一邊一國」，因此絕不接受蔡政府和民進黨的胡說。只要民進黨執政，兩岸關係就不可能有根本的改善，台灣必定完全親美反中。

「九二共識」的討論已經很多（譬如參見《馬訪陸，九二共識又成話題》），筆者不在此多說，只強調它符合中華民國和中華人民共和國的憲法以及過去的歷史事實，並且承認兩者法理上的領土是重疊的，因此「九二共識」保留了未來兩岸統一的可能性，也足以改善低迷的兩岸關係。

「兩岸互不隸屬」與「九二共識」的對決等於是台灣要完全親美反中或者改善對中關係的抉擇。即使不提台灣人的祖先大多來自大陸，與大陸是血濃於水，我們應該客觀地評比中美近年的狀況，選擇親近狀況好的一方。

面對新冠疫情，美國的染疫死亡人數和比例遠高於中國，並且完全以撒錢支撐經濟，造成通貨膨脹，貧富差距擴大，銀行爆雷，以及治安敗壞，其今年經濟在零成長左右掙扎。疫情雖然造成中國地方債務增加，經濟也受損，但是在艱困中仍處理了房地產泡沫（參見《恆大危機溯源》），使其社會穩定，而預估的今年經濟增長在5%左右。看來中國的國家內政治理遠勝美國。

在國際事務方面，美國川普政府退出不少國際組織，使盟國心寒；美國荒腔走板地從阿富汗倉促撤軍，其阿富汗戰爭以失敗告終；美國主導北約東擴，逼出俄烏戰爭，成為全球的禍害而美國並無多少利得。中國實行一帶一路，與發展中國家合作共同發展，看美歐對一帶一路的忌憚和批評，即知它是頗有功效的；中國促成中東两個最重要的國家沙烏地阿拉伯與伊朗恢復邦交，是了不起的成就。看來中國的國際關係處理也遠勝美國。

從內政和國際事務看，近年美國都比不上中國，因此台灣當然應該回歸「九二共識」，以改善對中關係，而不該完全親美反中。不過，不論台灣如何抉擇，看來都改變不了中升美降的趨勢，美國將愈來愈無力阻擋兩岸統一。

馬克宏訪中後仍有不少風波，部份台灣媒體不管青紅皂白就大加撻伐。譬如：

Newtalk新聞（劉耀洋）：馬克宏把台灣給賣了？訪中談台海惹眾怒 國際社會轟：虛偽！

據美媒《政客》報導，馬克宏在訪中後接受訪問提到其上任以來經常強調的「歐洲自主權」，歐洲各國因陷入不屬於他們自身的危機，而損失了其戰略自主性。

馬克宏續表示歐洲不應介入台灣問題，「加速台灣危機對我們有利嗎？沒有。更糟的是歐洲人自認應該在這個議題上成為追隨者」。

馬克宏更直言，歐洲各國除了不應盲目跟隨美國的外交「步伐」外，更應在經濟、武器、能源方面減少對美國的依賴。

對此，各國政要都批評馬克宏的言論只是為了迎合中國的立場。歐洲議會對中關係代表團團長包瑞翰（Reinhard Butikofer）在推特上直斥，馬克宏將為此而喪失作為歐洲領導人特任何資格。

而美國共和黨籍參議員盧比歐（Marco Rubio）更在推特上傳一段影片半威脅道 :「若馬克宏真的代表歐洲，認為不該在台灣議題上選邊站，美國大可讓歐洲自己對付俄國」。

其後，網路上更出現大量諷刺、批評馬克宏親中的言論，有網友在推特新創了「macroning」一詞，意指諷刺馬克宏一邊以「歐洲領導人」身份向各國說教，稱要重建歐洲自主權；另一邊廂卻刻意增加對中國的依賴，極盡虛偽。

劉先生，您的最後結論下得很奇怪？「推特新創了『macroning』一詞，意指諷刺馬克宏一邊以『歐洲領導人』身份向各國說教，稱要重建歐洲自主權；另一邊廂卻刻意增加對中國的依賴，極盡虛偽。」

歐洲自主權表現自主的對象是誰？不會是中國吧？歐洲在戰略、經濟、外交與國際關係上的政策導向，難道一直受到中國左右嗎？顯然不是。所以增加對中國的依賴與「歐洲自主」有任何矛盾嗎？這個「自主」的對象是指「美國」，不是中國。

這些年歐洲在美國手上損失還不嚴重嗎？敘利亞問題造成幾百萬難民傾洩進入歐洲，造成歐洲內部種族、治安、社會與經濟上的各種壓力，這是誰造成的？當然不能說百分之百都是美國，可是美國大概佔90％的因素。現在的俄烏衝突歐洲幾乎快垮了！法國是歐洲最重要的雙頭馬車之一，能不為自己的未來著想嗎？

台灣在哪兒？在西太平洋。法國在哪兒？在大西洋。一個大西洋國家沒事來摻和太平洋國家的事情幹嘛？法國打得過中國嗎？法國如此，歐洲也一樣。位處大西洋、地中海的國家，管太平洋這邊的中國這麼多事情幹嘛？況且現在世界經濟的馬車是誰？還是美國嗎？美國已經沒力了！

你們這群台獨份子就洗乾淨脖子或腚眼，要不就是受死，不然就是受雞，反正兩個總要接受一個，好好做一個決定吧。

最後，聯合國五常我方優勢佔三，看來該是完成千秋大業的時候了。

羅素反對第一次世界大戰，為了提倡和平寫了一本《社會改造原理》。書中從人類生長原理、國家、戰爭、財產制度、教育、婚姻和人口問題、宗教與教會等主題，一一就當時社會現象加以觀察並提出建議。他反對白人獨尊的社會，但一百年過去了，世界局勢卻仍被白人所左右。

西方人為何會如此自以為是呢？那是因為，大部分的西方國家受到基督信仰的影響，而認為自己是上帝的選民，是來解救其他人種的，這在韋伯的《新教倫理與資本主義精神》書中寫得明明白白，他認為這是上帝的Calling（呼召）。自以為受上帝呼召的選民，其中尤以盎格魯薩克遜民族為最驕傲，其以世界的老大哥自居，認為其他民族都該臣服其下，在過去200年中，西方國家對非洲、亞洲的掠奪、迫害便是基於此一心態。我們可以說，過去200年的世界歷史便是西方在主宰、蹂躪其他民族的歷史。

可是，二戰後七十多年來，亞洲國家在脫離西方殖民統治之後，憑著自己的努力逐漸走出殖民經濟的限制，東南亞國家並組成東協組織，加上崛起中的中華人民共和國，可說是亞洲國家的覺醒，是黃種人對抗西方白人勢力的反動。但是，這種反動是建立在彼此既競爭又合作的模式，而不是如美國以各種各樣的競爭限制來達到壓抑對手的目的，以及用金融手段剝削、掠奪其他國家努力得來的經濟成果。

世界的和平，有賴國與國之間彼此的了解與包容，進而去短補長，以此來促進社會的進步，造福人類。兩岸關係、國內政黨不也可以朝既競爭又合作的方式，攜手前進嗎？