日昨搭公車到桃園虎頭山健行，因為是非假日所以健行者少，能在秋高氣爽季節走在林蔭間，享受山野的靜謐，享受清風拂面的怡然，在停機坪上看到幾百隻的野鴿子安適地在覓食、休憩，如此祥和的畫面難得一見，很享受。

下山時沿著大馬路下行，看到攤販為過上好一點的生活，守著攤子，對著陸續經過的人出聲招攬，不禁想起大哲學家羅素來。

羅素在《社會改造原理》中說：「生活中有愛、建設性的本能和生活的快樂三種力量，但是，由於人的生活條件而受到限制和削弱。」。因為，「我們的制度建立在不公平和權力上」，加以「傳統的成功概念，引導多數人犧牲了最富有生活力的衝動，因此生活的快樂就在無精打采的困倦中消失掉了」，而「我們的經濟體系，迫使人完成他人的目標，而不是自己的目標，使人感到行動的萎縮無力，得到的只是少許消極的快樂罷了。」。這是羅素在第一次世界大戰後，觀察了高度工業化、商業化的社會現象後的看法，可說一語中的。

因此，有人說，人生最可以恣意享受生命的階段是退休後到80歲之間的這段時期。這話只適合對有足夠退休金和健康身體者說，但是對於許許多多必須仰仗政府低收入津貼過日子的人來說，卻是令他尷尬甚或諷刺的。

在美式的資本主義民主制度之下，不公不義只會擴大。臺灣正在這條路上奔跑前進中。

台灣原住民志願軍人，在烏克蘭陣亡了。這件事情稱不上好壞，因為擔任志願軍加入烏克蘭部隊作戰，不是沒有酬勞，甚至可能酬勞不錯。簡單說，他是為了工作犧牲了。當然這個工作本身就充滿危險，所以相信他加入之前自己也清楚。為了自己的選擇與工作而陣亡，是求仁得仁，值得我們肯定。

這一陣子嚷嚷著要決戰的人，看到沒有？你們連台灣的少爺兵都不願意當，還要真的打仗嗎？這些一天兵都沒有當，看起來病怏怏的東西還想做什麼？

筆者的邏輯觀點非常清楚：如果你認為烏克蘭是正義的，那請問多年以來，在烏克蘭東部被屠殺的俄羅斯裔小孩是不是活該呢？

筆者從來都強調這一場戰爭是長期以來歷史與文化、以及民族等多方面的仇恨所造成的，麻煩就請不要一直說烏克蘭很無辜，或者俄羅斯有多壞。戰爭不是像卡通影片，或者漫畫一樣，正義的一方與邪惡的一方在對抗，這種二分法不是幼稚，就是故意扭曲，或者腦袋壞去。

願意跑去幫任何一方打仗的台灣人，那是個人自由，不論是為了什麼目的都無可厚非。看到很多人把為烏克蘭陣亡的台灣傭兵講成是英雄，甚至於跟抗戰時期的飛虎隊相比，就覺得實在是對歷史認識太有限。請問：當年日本人是赤裸裸的侵略，屠殺中國的平民百姓，中國人有到日本人的領土上去殺人嗎？飛虎隊用不到100架飛機對抗數百架的對手，幫助被屠殺的中國人民抵抗侵略，這本身是非常偉大的，因為他們是站在弱者的一方，而且本身並不強勢，這種才是有正當性，才稱得上是英雄！

現在正在烏克蘭作戰的，包括北約的軍事顧問，頭頂上有美國的GPS導航，提供最先進的武器，無人機、無人艇、遠距離精確打擊武器，可以說是樣樣俱全，前東歐國家所儲存的蘇聯製武器，也幾乎全部被美國榨乾提供給烏，F-16也快要到位，烏克蘭到底哪一點是弱勢？

為了提供烏克蘭武器，美國把原本給台灣的訂單都給延遲了，你們都沒有看見嗎？這樣對台灣到底有什麼好處？

筆者再強調一下：只為了賺錢去打仗也沒有關係，反正要錢不要命，最後有什麼結果也是心甘情願，不怨天尤人。所以當傭兵這本身沒有什麼好壞，但就麻煩不要用這個例子來渲染戰爭的偉大，甚至於好像全台灣的人都是抵抗侵略的勇者一樣。很噁心，也完全不是事實。

有些話憋在心裏，實在不舒服。成王敗寇，國民黨在大陸的失敗，理由千頭萬緒，不是一言两語能說清楚的。敗了就是敗了，多說無益。

但是大陸與台灣的年輕朋友，必須有個共識，大家都是炎黃子孫，國共的鬥爭，是一山不容二虎，毛、蔣之爭是建國路線之爭，不是個人權位、利益之爭，都是為了完成革命，建立新中國，為了中國的富強，為了免於飽受列強的欺壓，為了揚眉吐氣！

國民黨要負起抗日的全部責任，共產黨只需在淪陷區打遊擊戰，不能說沒有功勞，到底是局部戰鬥，且利用喘息的空檔發展勢力，犠牲慘烈的大會戰，卻是國軍全面擔負。

其次就是日本投跭，國軍接收的地區廣大，已兵疲民困，無力再戰，而陳誠的富將窮兵政策，引起士官兵之不滿，尤其是下令各部隊就地集中繳械解散歸鄉，讓這些抗日遠離家鄉的軍士，頓失倚靠，且在逃難的人潮中，到處都是從戰場退下來的傷兵，成了社會的亂源。

八路軍與新四軍，卻是紀律嚴明，深受人民的歡迎，共軍又善於收買人心，相形之下，國軍士氣渙散，焉有不敗之理？

最重要的一點，大家都在議論，老蔣搜括大陸人民的財寶，變成黃金，帶到台灣來。謊話說一百遍，即成真。疑惑的是，怎麼沒有政府財經單位出來還原真相？

事實上完全不是那麼回事，黃金是中央銀行國庫的，抗戰期間，人民能吃两餐稀粥就不錯了，哪來的黃金給你搜括？

我母親在軍統局工作，根本領不到多少薪水，常常燒開水涮包心菜（高麗菜），蘸醬油辣椒就吃得津津有味，但是滿頭大汗，我才四歲不到啊。

在共軍快打到南京時，爸爸帶我們兄弟俩去舘子吃餃子，要用大包包裝滿滿一袋的金圓券，通膨每刻都在漲，伙計不停的在嚒吆喝水餃一個漲200啦！爸爸一大包的錢不夠付，幸好老闆很熟，先賒帳。

那時我已小一，記得很清楚，後來鈔票已經失去信用，民眾直接用銀元（袁大頭）交換，用口吹一下，會嗡嗡響，以資辨識。

爸爸與父執輩同事聊到這一段，都搖頭歎息，說老毛比老蔣高明多了，大量印鈔票，擾亂金融，老蔣又下野，國民黨大勢已去。而且還談到，是要留在大陸，還是跟著老蔣到台灣？

兩岸的年輕人可知道這一段黃金的故事嗎？

愚見謹供參考：

1. 社會的基礎是人，民主社會的基礎也是人，只有個個都是好人，民主社會才會完美。

2. 傳統儒家的基本德訓是「修身、齊家、治國、平天下」，如果人人都以此自律自省，則社會靠此正能量即能自行自煉。

3. 那麼在實際的踐行中，我們學到的美式民主有在用這些標準來評判調整我們的「民主行為」嗎？以筆者為例，每天起床後必先上手機「黨同伐異」一番，也顧不上真相如何，反正「我噴故我在」，先噴一輪再說，如果沒睡飽心情不好，那就噴久一點，反正不必負責任，也不會受到任何監督與處罰。而只要有人想改正此種濫用情況，想用實名制來管理就滿屏幹譙，大叫違反言論自由云云…。

4. 對比我的前半生是兩蔣的威權戒嚴時代，一睜眼下床就準備上課上班去，不會有別的心思雜念，心頭踏實得很，相信努力幹，明天會更好，一點也不會懷疑自己的存在，但現在呢？前路茫茫，只剩自我燜爛了~

5. 物老成魅，民主退化了嗎？退化到只剩情緒反射與普選嗎？普選了就是民主嗎？

6. 以前靠讀書/科舉來出人頭地，現在則參選搞政治來錢快，雖說行行出狀元，卻總覺得，是不是愈來愈走火入魔了？

7. 以前即便書沒讀好，科舉沒考好，都對整體社會是有益的；但現在一切為選舉的造業民主/惡質民主/奪權民主的禍害，確實是我後半生真實的痛苦體驗，卻又無法超脫此漩渦。

假的民主悖儒家？
每天起床就扯瞎，
反正不必負責任，
也許還能領糧吃。

噴死一個少一個，
沒有一句真心話，
不再傳道講天理，
授業反令民生惑。

修身治國平天下？
平不了的貪嗔癡，
活著只為情緒爽，
六道退回畜生道。

民主其實不為民，
普選是個重重殼，
阿貓阿狗都來選，
選出真正的貓狗。

反共的「共」是什麼？共產黨和共產主義嗎？前者正確，後者不正確。共產主義是馬克思的未來理想，從未實現，也不是共產黨的指導思想。馬克思列寧主義是共產黨早期的主要指導思想，常被混淆為共產主義。因此「共」意指共產黨和馬克思列寧主義。

我在馬院（馬克思主義學院）和政法學院都擔任過教職，我也看過他們思政（思想政治）專業與馬院專業的課程，早很久以前大陸的馬院和思政專業就是研究社會主義了，不是獨尊馬克思主義。很多馬院的核心研究是中國哲學。黨中央還堅持馬列主義，那是因為現在的還是共產黨，如果未來改名叫做「中國社會主義黨」呢？（歐洲就相當盛行社會主義）這不是不可能。

在這個趨勢之下，台灣反共的人，我只能說你們在反一個寂寞，連大陸內部實際情況是什麼都沒搞清楚。這麼說吧，在《中華人民共和國憲法》，馬克思列寧主義只出現過兩次，分別是：

1.「共產黨領導中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰勝許多艱難險阻而取得的。」

2.「中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，堅持改革開放。」

至於共產主義呢？一次都沒出現。而從這兩段馬克思列寧主義出現的段落可以發現，馬克思列寧主義和毛澤東思想是開創時的主體，但馬克思主義與毛澤東思想是同等重要嗎？說實話，毛思想比馬思想更重要。

在第二次出現的段落中，是說明建設國家階段，這時候馬思想的比重就更低了，除了毛思想外，還有鄧小平理論、三個代表、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。以我的觀察，最後一個才是重中之重，習近平現在要的是重新建立一套承平的理論體系，如同漢武帝藉由董仲舒與司馬遷的筆，建構新的漢帝國文化價值體系一樣，現在中國要的是主體思維下的中國文化體系以及價值觀。

我引用的都是《中華人民共和國憲法》，所以國民黨與台灣眾多反共的人們，你們是不是應該醒了？你們除了是在反對共產黨這個黨，我看不出來還在反對什麼？意識形態嗎？對於堅持中華民國三民主義憲法的人，我再次重申，我在大陸擔任過思政與馬院的教職，三民主義是他們教授的課程之一，還是思政必考。這不是實現了蔣經國的三民主義統一中國嗎？以後要努力的是將比重提高，很可能直接取代馬克思主義，因為孫中山是中國人，本土的，土生土長的，毛澤東跟孫中山關係還不錯，要用三民主義取代馬克思主義，沒有難度啊！所以反共在反什麼？

另外一些反對共產黨專政的人，認為共產黨一黨獨大很可怕。對，美國是兩黨，但美國兩黨背後都是那幾個家族，這樣不可怕？被寡頭永遠統治不可怕？他們可能會說，那是幾大資本集團，他們會彼此制衡。我信你個鬼！這些資本家族只會在衝突發生的時候，密室分贓，然後我們繼續被當羊毛與韭菜。制衡，這種天方夜譚的東西就去騙騙小孩好了。

中共的意識形態已經與當年的馬克思列寧主義大不相同，馬列主義甚至有可能被社會主義或三民主義所取代，台灣人還要反共嗎？

美國深知意識形態的重要，因此一向大量投資於其自由民主意識形態的推廣，尤其近年中、美展開全面的競爭，包含中國模式與選舉民主的政治制度和意識形態競爭。台灣作為美國的附庸，自然亦步亦趨，也大力宣揚選舉民主，及反對大陸的意識形態，菜市場政治學就是這樣的一個網站。

菜市場政治學網站始於2014年，是由一些自稱「政治學的研究者/實踐者」的編輯群所建構的，其編輯成員大多是政治學系的年輕教授，在台灣或美國任教。稱為「菜市場」政治學，這網站經常刊出一些淺顯易懂的政治學文章，「期待能藉由此種方式為台灣的民主深化盡一份心力」。這網站的編輯群隔幾年會集結一些網站文章出版成書，至今已出版兩本書，[1] 是今年出版的新書。藉由這本書，筆者對這網站做些介紹和批判。

世上沒有完美的政治制度，選舉民主也不例外（[2]）。尤其2008年的全球金融危機和2010年的歐洲債務危機，造成美歐多年經濟不振，逐漸激發政治極端化、民粹主義、保護主義、種族/民族主義等的興起，重創了選舉民主制度。近年政治學者都有共識：選舉民主面臨嚴重的危機（[3]）。然而 [1] 卻很少提到民主制度的缺失，因此菜市場政治學就是一盲目宣揚推銷選舉民主制度和意識形態的網站。它遮掩民主制度的缺點，或有愚民洗腦之效，卻是降低自己的水準。

除了宣揚民主，[1] 包含不少批評中國大陸的文章。中國模式，就像選舉民主，當然並不完美，可以批評，但批評總要公允。政治問題一般有多面向，[1] 時常只強調中國模式有缺失的面向，卻不提中國模式有優勢的面向，也不提選舉民主有缺失的面向。譬如：

《民主輸給獨裁了嗎？談政治體制、國家治理與防疫能力》文中，完全不提中國和歐美各有多少人染疫、多少人染疫死亡，以及中國染疫死亡數在人口的占比遠低於歐美；只強調民主制度比中國模式更資訊公開，有益於防疫，而中國封城抗疫是因為國家能力不足，沒有其他的辦法！

《台灣與香港：「好的」或「壞的」民族主義？》文中，武斷的主張，台灣與香港屬於「好的」基於制度認同的公民民族主義，而大陸屬於「壞的」基於血緣、族群等因素的族群民族主義。根據著名的Pew Research Center的國情民調，大陸人民對其國家發展方向的認同度一向領先其他國家。作者不知道嗎？這不算公民民族主義？

《中國的數位威權輸出：從中國地緣政治利益看「監控絲路」的興起》文中，控訴大陸以無所不在的監視器監控人民，卻不提史諾登所曝露的美國中情局和國安局的廣泛監控行為，也不提美國率先進入監控資本主義時代（[4]）。台灣的刑案偵辦不也靠無所不在的監視器？

美、台培育了不少政治學教授，在近年中、美對立的格局下，他們幾乎成為依靠民主和反共反中吃飯的人，他們經營菜市場政治學網站，簡直是教授級的網軍。他們這樣洗腦台灣民眾反共反中，真令人擔心兩岸終難免軍事衝突。菜市場政治學的反共反中自然有利於綠營，而不利於藍、白營。

 [1] 菜市場政治學共同編輯群《菜市場政治學：民主方舟》左岸文化，2022。

[2] 郭譽申《選舉民主的優缺點－駁蔡英文推崇民主》2021.2。

[3] 郭譽申《拯救西方民主》2020.11。

[4] Shoshana Zuboff《監控資本主義時代》，2020.7。（The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power, 2019.1）

以目前的態勢來看，未來這三個多星期如果沒有重大的事件發生，民進黨將在這一次的地方選舉之中大敗。

目前看起來只剩下嘉義、台南、高雄、屏東還算是有些把握，其他地區可能是一敗塗地。而事實上，上述四個地區這些人也不見得有絕對勝算，高雄、屏東目前的差距，據筆者這幾天做夢得到的結果，也在日漸縮小當中，尤其是屏東。

很多人認為民進黨這一次大敗之後，貓女王會丟掉黨主席，但是我認為可能性反而不大。目前，這個黨是創建30多年來最虛弱的時候。這裡所謂的虛弱指的是黨機器蒼白無力，已經被少數人把控。簡單說，這個黨進行改革的機會已經很低，早就失去過去的活力，所以就算大敗現在的領導核心應該也不會換，因為無人可換。

但是這並不代表國民黨會在2024穩操勝券。國民黨的虛弱，時間更漫長，而且到今天還是深不見底。前幾天老韓提出來的所謂在野勢力統合的想法，基本上是2024唯一獲勝的關鍵，相信這一些藍色人心裡面也有數。但是以他們過去的性格，看來是做不到。

簡單講，選舉已經不能夠為台灣社會帶來什麼新的可能性。台灣內部自我提升與調節的能力早就消失殆盡，只能是一潭死水。

今天是救國團七十年團慶日，但是成千上萬的人卻在昨天，在風雨中用走上凱達格蘭大道，在總統府前，用抗議政府的逼迫來慶祝。

我有三次走上凱道表達意見的經驗。一次是2006年的百萬人倒扁運動，我與內子參加的那個場次遇到大風大雨，在大雨中坐在安全島上配著雨水吃便當，卻很心甘情願；第二次是反對萊豬進入臺灣，沒想到卻有一群被民粹操弄到失去理性判斷的人卻贊成吃萊豬，使台灣成為全球唯一用公投通過要吃萊豬的國家；第三次便是昨天為救國團發聲走上凱道。

民進黨的轉型正義只針對國民黨，不像韓國是連日本殖民政府都清算，所以是很針對性的。既然很針對性，當然就要想盡各種辦法把國民黨打趴，甚至殲滅。國民黨黨產已經大部分被歸公了，也有一些跑到民進黨的高層手上，譬如台苯就已經落入吳家手上。這其中陪葬的苦主是婦聯會和救國團。

翻開婦聯會的歷史，便知道是為國家服務還是為國民黨的？除了被沒收四百多億的資產還被內政部下令要以政黨登記，否則予以解散。救國團是另一個被清算的人民團體。這個以「我們為青年服務，青年為國家服務」為使命、為職志的機構，卻也被認定是國民黨附隨組織。

依我個人從民國59年參加澎湖戰鬥營當學員，到後來擔任嚕啦啦輔導員、中橫健行駐站服務員、領隊，合歡山健行隊領隊及駐站服務員、霧社先峰營輔導長、歲寒三友會、大專社團負責人研習會輔導員、蘭陽育樂營輔導員、大專周末露營服務員、大專助教、研究生、社團幹部金門訪問團輔導員，以及中國青年服務社的班隊等，前後有十年的時間，幾乎寒假與周末都參與服務。從來沒有哪位救國團的長官交辦過政治性的任務，甚至日常聊天也未嘗涉及政治，救國團更沒有為我們這些幹部辦過如國民黨的革命實踐院般的培訓。

從民國41年救國團創立之後，每年寒暑假及假日，不知有多少青年、學生參與過。這樣一個單純服務青年、學生的團體，竟然被認定為國民黨的附隨組織，被沒收所有的資產，影響了1,700位職工的生活以及5,000多位老師的工作。

相信民進黨現在檯面上的人，應該有不少是參加過寒暑假自強活動或擔任過服務員的，難道要昧著良心為黨效命嗎？
古有明訓：多行不義必自斃！