開羅宣言的秘辛 | 姚雲龍

一:開羅會議:
1:召開時間:1943年11月23日~27曰。
2:召開地點:埃及首都開羅。
3:參加人員:美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾、中華民國主席兼軍事委員會委員長蔣中正及上開人員的隨員。(中華民國隨蔣中正與會的還有:周至柔中將、楊宣城中將、俞濟時中將、外交部長王寵惠,還有蔣夫人宋美齡女士。)

二:開羅會議召開的目的:
當年歐洲戰場的德國己是強弩之末,投降己在指顧之間。亞洲戰場,美國雖在太平洋有海空優勢,但日本仍在頑強抵抗,如何解決日本及戰後國際重建是這次會議的目的。

三:會議的經過:

這次會議本來稱為“中、英、美、蘇四強會議“,因為蘇聨與日本訂有互不侵犯條約,所以它不方便參加有中華民國在內的四強會議,因此這次會議分兩部分舉行。第一部分是由沒有史達林在內的中、英、美在埃及開羅舉行,第二部分是沒有蔣中正在內的美、英、蘇在伊朗德黑蘭舉行。

所以當年11月30日中、英、美在開羅會議結束後,為了徵求史達林的意見,三國對會議公報並沒公開。在開羅會議後次日,羅斯福、邱吉爾即飛往德黑蘭與史達林會議,詢問史達林對開羅會議公報的意見,史達林對此公報明確的非常贊同,並表示戰後朝鮮應該獨立,滿洲、臺灣和澎湖應該交還中華民國。於是翌日,由中、英、美三國元首簽署的“開羅宣言“立即公佈於世。

四:開羅宣言的內容:
1:中、英、美三國堅持對日作戰,至到日本無條件投降為止。
2:日本歸還自第一次世界大戰以來在太平洋區域所佔有的一切島嶼。
3:日本自中國所竊取的領土,比如滿洲、臺灣和澎湖群島,應該歸還給中華民國。

五:開羅會議召開的秘辛:

1:在開羅會議召開前,太平洋戰爭己爆發快兩年,美國和中華民國在亞洲戰場的合作已有相當成果,所以羅斯福把中華民國列為四強之一。可是英國一直瞧不起中國。它不同意把中華民國列為四強之一,可是它有求於美國,不得不尊重美國的意見。

2:美國為了早日結束亞洲戰場,最好的辦法是,拉攏蘇聯放棄《蘇日友好條約》對日作戰,因此史達林是當時美國心目中的寵兒,往後雅爾達密約就是因此形成的。

3:開羅宣言起草的經過:該宣言是羅斯福的助理霍布金斯起草,起稿明確寫“被日本背信棄義地、所竊取中國人之領土,例如滿洲和臺灣,理所當然的歸還中華民國“。可是英國的代表賈德幹爵士卻建議:把草稿中的“歸還中華民國“改為“當然必須由日本放棄“。可是遭到霍布金斯和中華民國的代表王寵惠堅決反對,賈德幹爵士的建議沒有成功。結果只把原文中的比較強烈的“背信棄義“和“理所當然“兩個片語刪除了。邱吉爾本人又對公報中的“滿洲和臺灣“兩個地名之後增加“澎湖“二字。

六:蔣夫人的貢獻:
蔣夫人宋美齡女士以東方美人的姿態出現在會場,她以流暢的英語、令人欣慰的辭彙,週旋在三大之間,折衝樽俎,為蔣中正排難解紛,也為中華民國爭取不少美援,她是會場中最活躍的人,新聞記者追逐的對象。

七:這次會議是蔣中正一生中所參加的最高層次國際活動,也提高中華民國為世界四強之一。為中華民爭取不少外援,羅斯福承諾:給予中華民國十億美元的借款,把每月空運援華物資由八千九百噸增加到一萬二千噸,允諾裝備中國九十個師。這些雖然因為日本提前投降而末兌現,但總歸是那一次會議的成果。

比較兩岸的房屋仲介-台灣仲介費貴得多! | 郭譽申

筆者不是房屋仲介專業,如何能寫這題目?4年前我在台北購買一房,自然跟房屋仲介有打交道;我最近看了大陸連續劇《安家》,講述上海房屋仲介的故事,讓我對上海的房屋仲介有些了解(劇情故事可能不真實,房屋仲介的規矩應接近真實)。因此本文是以購房者角度粗略比較台灣和上海的房屋仲介業。

簡單說,台灣的房屋仲介有相當詳細的規範,而上海的房屋仲介的規範少得多,因此上海的房仲市場比較自由,良莠不齊,大小的房仲商都在市場裡競爭;而台灣的房仲市場幾乎只剩少數大型的連鎖房仲商,水準比較整齊。譬如:台灣的仲介費,不論房仲商,一般都是房屋總價的5%,購房者於是多趨向大型房仲商,這大約是小型房仲商逐漸被淘汰的原因;上海的仲介費,每個房仲商可能不同,大型房仲商的仲介費一般是2%,小型房仲商的仲介費可能更低。

相對於上海,台灣的房屋仲介有詳細的規範,因此台灣的購房者是比較安全有保障的,但就是仲介費太貴了。由於房仲商的仲介費一般都是5%(售房者4%和購房者1%),我4年前購屋時,並不覺得特別貴,但是現在比較上海的仲介費才2%(售房者和購房者各1%),台灣真是貴得多啊!若1千萬總價的房屋,仲介費就是50萬和20萬的差別。筆者不知道這5%的仲介費是怎麼訂出來的,似乎頗有房仲商聯合壟斷價格之嫌!

上海的房屋仲介看來是個自由競爭、少有規範的市場。不僅購房者需要小心謹慎,充分蒐集資訊,連房仲商也要小心謹慎,否則可能被顧客「跳單」,即售房者和購房者合謀跳過房仲商,自行完成交易,使房仲商雖提供了服務卻拿不到仲介費。自由競爭、少規範的市場幾乎必定導致叢林法則、惡性競爭,有能力、懂房地產的購房者能夠以低仲介費買到合意的房屋,沒能力、不懂房地產者就可能買到有瑕疵的房屋。這對一般大眾很不公平。

《安家》連續劇裡都是買賣成屋,沒提到預售屋。不過由買賣成屋少有規範,可以推測買賣預售屋大約也差不多,怪不得大陸近年爆發很多預售屋無法完工的爛尾樓事件。大陸的房地產產業確實需要整頓,增加一些合理的規範,預售屋尤其需要嚴格的規範。

自由競爭的市場一般很有效率,譬如能降低買賣房屋的仲介費,但卻時常導致叢林法則、惡性競爭,對一般大眾並不公平,因此需要有一些規範或限制。兩岸的房屋仲介業似乎各有優缺點,大陸的房屋仲介需要增加一些合理的規範,以增進購房者的保障,而台灣的房屋仲介應該要打破聯合壟斷,降低仲介費率。

俄烏透露的西方殖民思維 | 殷正淯

俄羅斯棋王、反對派領袖卡斯帕羅夫在接受烏克蘭《觀察者》電視台專訪時表示,預估烏克蘭會勝利,將改變俄羅斯政局,俄羅斯總統普丁不會倖存。但這樣的結果,相當大程度上仍取決於西方國家的態度,因此也可以說明,為什麼美國似乎仍未完全投入供應烏克蘭武器。而俄羅斯的崩潰,將從管理體系開始,最後是經濟問題,俄羅斯的未來可能會有两種走向,一是成為歐洲的一部分,失去部分國土,二是成為「中國的殖民地」。

以上的說法跟所有親美反華勢力的思維都一樣,認為中國一旦強大起來,就會開始到處殖民。

科補(不是科普,因為這些人不是常識的缺乏,而是腦子少了一部份)一下。殖民主義是指一個國家通過戰爭或其他方式尋求或取得另外的土地及其土著居民的政策。殖民者通常會取得當地的實質性特權,而且殖民者會剝奪土著居民的財產,或建立使他們處於不利地位的法律和系統。

中國歷代皇朝如果能向外擴張領土,那就是把這塊領土收歸管轄,然而可能因為交通或統治手段的客觀問題,沒辦法直接管理,所以會因地制宜設置一些與中原地方官吏不盡相同的官署。例如雲南的土司或在明代東北地區設有建州三衛等,授予該地區領袖官印,行使中原中央政府的相關政令,但由於是邊陲少數民族地區,擁有獨立便宜行事的行政裁量權。這些土司或者羈糜衛所只需要每隔一段時間向中央政府朝貢、述職便可。這種模式基本上就是商周時期分封諸侯制度的延續,與殖民完全不是一回事。

俄羅斯就算成為中國的小弟,最多就是在地緣政治上支持中國,成為中國在國際競爭中的後援。經濟、資源、貿易利益上,一樣跟中國維持著主權國家間的互動模式,頂多就是相互友好,有些事情比較好談,可事實上好不好談,還是依據每個國家間的友好關係程度差異而定。俄羅斯怎麼可能成為中國的殖民地呢?

中國有歷史以來,要不就是直接收編成為版圖,要不就是用羈糜的方式採取半獨立狀態的效忠,再不然就是成為藩屬國,認個老大就算了。我們沒有隨便到別人家裡亂拿東西的習慣,更不用說到人家家裡搞差別待遇的事情。會有這種顧慮的人,那是因為自己很想這麼做,也真的這麼做了,於是認定其他人跟他們一樣,都是無恥匪徒。

為政者應以蒼生為念 | 謝芷生

生活在臺灣的人,目前普遍擔心,大陸是否會對台實施武統。從政者,尤其作為領導人,切忌好勇鬥狠,意氣用事,逞個人一時之快,還親美挑釁大陸。

臺灣被日本殖民長達五十年。當時的中國積弱不振,多方面都落後於日本。臺灣人受日本殖民者,醜化中國、宣揚日本優點的洗腦。久而久之,少數認識不清者即失去了民族自信心,產生了以做日本人為榮,做中國人為恥的錯誤心理。此一現象,在甘願歸化為日本皇民者中,尤為明顯。不幸今日臺灣上層人物中,不少人即出身於皇民後代。他們受皇民化父兄言行的潛移默化,也產生了仇中親日的情緒。今日臺灣同胞中,越來越多人寧擁抱美日,而疏離中國,就是長期受到台獨人物顛倒黑白,指鹿為馬宣傳的結果。

大陸正專心致力於發展經濟,提高人民生活水準。尤其鑒於美國霸權主義者,拉幫結派,欲圍堵遏制大陸的崛起,他們把大陸的自求發展,視為對其霸權的挑戰,對大陸極盡圍堵打壓之能事。大陸為確保中華民族生存發展的長遠利益,只能埋頭苦幹,急起直追。

歷史的教訓告訴我們,落後就要挨打。過去由於落後於日本,不但臺灣被日本強佔殖民了五十年,還令整個大陸成為日本侵略的目標,被迫陷入了長達十四年的艱苦抗戰。不料,好不容易戰勝了日本,光復了臺灣,美國霸權主義者,又利用國共內戰,兩岸對峙的局面,乘虛而入,將臺灣長期據為禁臠。臺灣何其不幸,一再落入外族的侵佔與統治。我們如不能改變此一局面,將何顏面對列祖列宗呢?

大陸會對台實施武統嗎?鑒於大陸發展神速,綜合國力即將趕超美國,許多人憂心忡忡,不禁提出了有關兩岸未來和戰的問題。筆者不止一次明確地指出,大陸絕不會對台實施武統,因為兩岸同屬中國,手心手背都是肉,落在臺灣的炮彈,與落在大陸並無兩樣。這也是中共長期致力於兩岸和平統一的緣故。臺灣目前受制於美國霸權主義者與台獨,許多臺胞無法瞭解大陸真相,甚至有嚴重的誤會。因此才有了要求獨立的傾向。但這是他們的錯誤嗎?

由於過去中國的積弱不振,臺灣屢遭西班牙、葡萄牙、日本、美國的殖民或控制。但臺胞卻仍守住了中國文化,沒有忘記自己的根源在大陸。許多方面,臺灣保持的中國傳統與色彩甚至比大陸還濃厚。只要去過臺灣的人,都不會懷疑,臺灣就是中國的一部分。這是日本人、美國人和台獨分子都無法改變的。世上最可憐的人莫過於孤兒,生下來不知道誰是自己的父母。與孤兒同樣可憐的人,是生下來不知自己的祖國在哪兒。其實臺灣人不但有父母,也有祖國,他們並非“亞細亞孤兒”。祖國就在身邊,她的心從沒有離開過我們。

今天維也納白天的氣溫已降到了個位數。不禁令人想起那些無法獲得天然氣供應,地理位置更偏北地區的人們將如何過冬。美國霸權主義者,為了一己之私,一手挑起俄烏戰爭,實乃此一苦難的始作俑者。

最近德國終於識破了美國離間歐盟與中國的險惡用心,為了德國與德國人民的幸福、安全,其總理舒爾茨(Schulz)不顧美國與部分內閣成員的威脅與打壓,毅然決然地率領了12家大企業到北京去訪問,獲得大陸豐厚的回報。

德國是筆者的留學國,尤其留學期間還獲得社民黨(SPD)長期提供獎學金。今日看到其黨魁率團訪華,筆者由衷感到欣慰。但願臺灣的領導人也能見賢思齊,看清形勢,隨德國之後,率團去祖國大陸訪問,解除兩岸長期的心結,為臺灣與臺胞謀求幸福、安全。

教官生涯憶往 | 杜敏君

真感謝軍校的磨鍊。因為念軍校以前愛玩社團,只有晚上開夜車、追功課,因此體弱多病。不知軍校四年半是怎麼熬過來的,但身體變健康了,每天跑5000公尺都沒問題。

到苗栗建台中學當教官未滿49歲。建台是很皮的學校,打架是小事,殺人才是大事。我分發的是苗農主任教官缺,督導要我到建台整頓。

從高一帶起,我還要輪火車大隊導護,天發白就騎二手腳踏車到火車站,搭早晨五點多的火車到銅鑼,接全苗栗的學生。八點回到學校到廚房裡吃留下的冷稀飯。休息一下,上第三、四節課。

全校老師、學生午休時,我要到各處巡視死角,查有無學生抽煙、打架?等安靜了,只剩10幾分鐘眯一下眼睛,又要上下午的室外課,4節。降旗典禮完,又得送火車大隊北上竹南,回來吃完晚飯,要上補校的課,補校放學了,要巡視宿舍。

如今想起,那二年是怎麼撐過來的?

我的任事態度,不怕學生出問題,而是出了問題,要有處理問題的方法。一個有能力的教官,不是動輒按校規開除學生。這樣每個老師都會,教官的功能在哪裏?

教官也是老師,是負責軍事課程的老師,不是穿了軍服在耍權威的。私立學校往往賦予教官很多額外的工作,諸如門禁、生活管理、訓輔、校外生活指導、平時值夜,假日留守,校園安全等,族繁不及備載,實際上都不是教官的職掌。

我對自己的期許是維護校園安全,必須讓學生樂於接受教官的輔導,讓好學生尊敬,調皮或活潑的學生樂於親近,從潛移默化中激發學生的榮譽心,發揮團隊精神。每在上課之前,教學生唱「愛的真諦」這首詩歌,並讓學生瞭解歌詞的意義,學生的氣質自然有了預期的變化。

學生面臨人格成長發展的狂飆期,我們都是過來人,要以同理心牽引他們安全的度過這段尷尬的人生階段,他們不是惡意要犯錯的,當一個人從孤舟不慎掉入海裏,需要的是救生圈,或是一塊浮木,而不是責備他為何不小心!

選舉二三事 | 藍清水

最近我的臉書忽然有許多來加好友和要我去他的臉書按讚的邀請,有些一看就知道是跟詐騙或者某種業務有關的,但也出現了不少的候選人。其中最讓我感到不可思議的是我這個里的里長。

四年前,他以前任里長已連任六屆而打出換人做做看的訴求,結果是勝選了。由於我們住在同一個社區,且在之前他擔任市民代表期間就有少許互動,我則剛好卸任社大校長職,便主動當面表態願意當他的志工,可是一直都沒接到出任務的通知,便在他的臉書留言,四年過去了依然沒有回應。後來我觀察研究後知道,他需要的是忠心的樁腳,不是想服務的志工。

不想,十幾天前他竟然在臉書送出好友邀請,我毫不猶豫地按了確認。但,迄今仍無互動。我不知道他加好友的目的是什麼?是否認為加了好友,便會真的成為好友,就會支持他連任?

黃光國教授在《面子:中國人的權力遊戲》一書中收集了九篇論文,主要是探討中國人在人情與面子的問題上的回應方式。

其中有一篇《中國政治聯盟關係的初步模式:臺灣鄉鎮中的人情和關係》是西方學者Bruce J. Jacobs在民國五十九年,在臺灣中部觀察選舉期間候選人與選民之間的關係與人情之間的拿捏。是一篇經過深入、客觀的田野調查後撰述的學術論文,很值得作為從事政治者於平日跑基層時的指導守則。

文中有一節特別提到「感情只能“發生”在社會互動(中文稱為“社會往來”)之後」,因此地方政治人物莫不盡一切的可能與選民建立關係,進而培養出感情,以達到「有來有往,親眷不冷場」的效果。準乎此,則候選人若想用自媒體來擴大接觸面,卻疏於經營,恐怕會帶來反效果。我這個里的里長看來沒了解這道理。

慎戰為上?两岸和中美競爭如何? | 郭譽申

中國人幾乎都知道《孫子兵法》的這句話:「百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。」2500多年前的孫子就有「慎戰」思想,到現代還成立嗎?中、美在全面競爭,台灣有統獨爭議,從慎戰角度如何看两岸和中美競爭?

古代雖然有水戰,如赤壁之戰,但是無疑是以陸戰為主。現代除了陸軍,還有海、空軍、火箭軍等多軍種,比陸軍有遠距離使用的優勢。然而陸軍仍然是最重要的,單只使用海、空軍、火箭軍等很少能讓敵國完全屈服,只有陸軍能占領土地、讓敵國完全屈服及奪取實質的資源和利益。因此陸軍和陸戰是最重要的,現代和古代並無不同;不同的是現代的海、空軍、火箭軍等能夠協助陸軍作戰,增加陸軍的戰力。

簡單說,國家需要慎戰,因為戰爭有很多的未知數和不確定性。《孫子兵法》:「知彼知己,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必敗。」「知彼知己,百戰不殆」被有些人誤傳為「知己知彼,百戰百勝」。「百戰百勝」是過分的樂觀和武斷,而「不殆」只表示「沒有失敗的危險」。其實「知彼知己」是不可能完全做到的,因此「百戰不殆」都不容易達成。譬如:美國在越南奮戰15年後放棄,在阿富汗纏鬥20年後狼狽撤軍,而蘇聯也在阿富汗纏鬥10年後鎩羽而歸。假使美、蘇真能「知彼知己」,就不會打這些戰爭。

現代戰爭先進的武器很重要,先進的武器憑藉高科技,由武器的功能參數就大致知道其戰力,因此還比較容易「知彼知己」。海、空軍、火箭軍等就屬於這一類,然而最重要的陸軍卻不是如此。先進的武器對於陸軍和陸戰也重要,然而更重要的卻是戰鬥意志。一支萬人的部隊若沒有戰鬥意志,可能稍受挫折就立刻崩潰投降;反之,若他們不怕死,散開來打遊擊戰,即使你有先進的武器,也很難迅速殲滅他們。戰鬥意志是抽象的,是難以評估的,使陸軍的戰力不容易「知彼知己」。

由於「知彼知己」是不可能完全做到的,戰爭有很多的未知數和不確定性,因此國家必須「料敵從寬」及慎戰。除了極小的邊境衝突,中國大陸已經40多年沒打仗,很符合慎戰的要義,因此能夠持續的崛起,而大陸不急於統一台灣,也是符合慎戰的明智之舉。

中國所面臨的最大挑戰是美國,美國已經在很多方面,如內政、經濟等,逐漸走下坡,唯有軍事力量仍很強大,卻又涉入俄烏戰爭。中國自然應該避實擊虛,避免與美國發生戰爭,如台海戰爭,而在其他方面逐漸超越美國,最後實現不戰而屈美國之兵。這樣對中、美、台和世界都是好事。不過美國若刻意製造台灣分裂出中國的事件,超過中國忍耐的底線,則另當別論了。但願美國不要太莾撞逼中國動武。

讀趣 | 卓飛

現在的年輕人不看報紙,也不大看文章小說,無法享受到文字之美,和文章帶來的無限的想像。遨遊在綺麗浪漫的心靈之旅,是多麼快樂的事情啊!

從小愛幻想,崇拜英雄俠義,讀小學時就愛看武俠小說,那時家裏訂的是中央日報,有「臥龍生」的《玉釵盟》正在連載,我都一大早就在門口,迫不及待的等著報紙,只為了看那小小一段的章節,就讓我快樂了一天。

沉迷在「徐元平」南海「紫衣姑娘」的愛恨糾葛,和慧空和尚的「達摩易筋經」「十二擒龍手」的玄奧招式…想像著身負絕世武功,走徧江湖的翩翩瀟灑,這是我的初嚐讀書之樂。

那時的我,才剛剛了解,文字詞章之美,許多的字義都還一知半解,只為了讓情節連貫,貪看故事的發展,懶得停下來查字典,都是用上下文對照著來猜測,這也造成了我現在在創作上,對文字的掌握不夠精準的原因吧。

初中,學校離鎮圖書館很近,一下課會鑽到圖書館找書看,許多大堆頭的演義和小說,都是這時候看的,什麼《水滸傳》《西遊記》《三國演義》《封神榜》…

我陶醉在文字和想像的世界中,很奇怪一直沒看完《紅樓夢》這部偉大的作品,大概年紀太小,無法感受到繁華落盡的淒涼,而總認為充滿閨閣的脂粉,沒辦法吸引我的關注。

那時身體還未完全發育,身高很矮,幾乎像個低年級的小學生,擠在大人的圖書館裏,真是幅不協調的畫面,現在回想起,那段歲月簡單又單純,可是生活卻很豐富快樂,對即將到來的人生,充滿了期待。

人生很短,往事歷歷,回憶起來,這些都好像才不久前的事,而我已垂垂老矣!杜甫寫到「明日隔山岳,世事兩茫茫」,我真的能感覺到,那種時不我予的無奈,和物是人非的蒼涼。

秋天的風,沁涼沁涼,吹的有些傷感,想想這一生也沒做些什麼事,就這樣也是一輩子了,還好醉在書香的微醺,我的人生並不寂寞,如此的人生也算是幸福。

台獨臭美的民主 | 徐百川

台獨在兩蔣時代拼死拼活地爭取言論自由和民主選舉,只不過是要利用言論自由來煽動台灣人仇中反華的情緒,再藉著民主選舉的多數選票建立國家。台獨心目中的自由民主只是達成台獨的工具和手段,也是唯一意義。

李登輝就說過:「要建立台灣人的自我認同,最關鍵的做法是推動民主化,最後的結果就是民眾認同這個國家」。2000年民進黨首度執政,就公開說:「要讓台灣走出去,就必須重新教化國民意識,這也是民進黨執政的目的」。

至於如何通過自由民主的手段「建立台灣人的自我認同」「重新教化國民意識」?喬治・歐威爾於1949年出版的《1984》一書裡:「誰掌握現在,誰就掌握過去。誰掌握過去,誰就掌握未來」,就是台獨建國的指路明燈。

台獨切割台灣歷史,把抗清、抗日與二二八所謂的抗中,串接成台灣人反抗外來政權的傳統;竄改歷史把青年人的皇民化隱入歷史黑洞,虛構出台灣人心中有「台灣民族主義」的意識存在著。再把二二八描繪成正義與邪惡的鬥爭,令人痛徹心肺,慘絕人寰的無情大屠殺。

台獨的伎倆就如奧威爾所述的老大哥:「盡可能地扭曲現實世界,力圖用幽靈和謊言取而代之,毀滅民眾對事實的認知能力。」「激發民族主義煽動敵意,引發群眾性的深仇大恨,依靠那些最危險的感情和仇恨,推動民粹主義,進行獨裁政治的運轉。」

台獨的策略就是編造假歷史,操弄假訊息,蠱惑民眾導引民意,把「民意是條狗,輿論牽著走」的民粹政治發揮到極致。他們就是民意的背後推手,然後高唱民主最大,民意為先,反過來聲稱台灣的未來要遵從民意的決定。

經過文宣包裝的蔡英文說法,可就漂亮好聽極了:「經過民主程序所形成的台灣共識」,然後,「未來政府的走向將交給民意決定」。其實就只是奪取政權以掌握現在,變造歷史以創造未來,以民主為名掩耳盜鈴,臭美的假民主。

台獨還得到美國的「顏色革命之父」吉恩・夏普(1928-2018)的親自加持,夏普曾於1994年到過台灣,為李登輝的台獨路線出謀劃策,面授機宜。2012年馬英九連任出現危機,夏普又忙不迭在選前聯絡蔡英文,下指導棋,提出了如何在勝選後鞏固台獨政權的建議。

從夏普與台獨的密切互動來看,就無怪乎台獨會一直照著美國的NGO推動顏色革命的手法和套路,除了培訓綠色學生團體,並以自由、民主、人權、環保、反核、廢死、同婚平權…為名義,組織各種協會、社團為側翼。高舉「普世價值」,抹黑兩蔣、醜化中共,呼喊「抗中保台」,發動這些側翼力挺台獨政策,捍衛台獨政權。

威廉・道布森(William Dobson)2012年《獨裁者的進化》一書中,指控現在的獨裁者都是在民主的外衣之下,徒具自由民主的形式,而掏空其一切內涵的「獨裁者2.0」。

台獨正就是魚目混珠,透過民主的表面形式,實行的是「台獨專政」,完完全全就是「獨裁者2.0」那一套。而且更過份,只要有礙於台獨建國的實現,什麼民主機制、什麼民主理念,該漠視就漠視,什麼司法正義、什麼全民公投,該踐踏就踐踏!

還妄圖玩弄名詞術語,瞞天過海推出《數位中介法》,企圖箝制言論自由批評政府。滿嘴民主、自由、人權的口號,卻是為了目的可以背誦聖經的魔鬼,完全就是希特勒納粹黨的翻版,真面目是假民主真獨裁。

並且台獨政權還搞政治分贓、利益輸送,以鞏固團結,擴張權勢。貪腐滋生,權力與利益成了共同體,圖利自肥,掏空台灣。數典忘祖,認賊作父仰賴外國勢力以自保。

道布森以美國的民主標準譴責的「獨裁者2.0」,其實許多只是為了國家的穩定和發展。而台獨只有仇恨、貪婪與無恥,只是個邪惡的超級「獨裁者2.0」。只不過是合乎西方反中共的立場,居然成了西方絕口讚譽的「民主榜樣」。

這是一場沒有必要打的戰爭 | 殷正淯

自從8月初裴洛西短暫訪台造成大陸展開3天的圍島封島軍事演習,全世界都視台海為最危險、可能發生戰爭的地方。然而這是一場沒有必要打的戰爭。沒必要的理由有二:

一、軍事實力與規模懸殊

倘若解放軍攻台,必定封鎖台灣,美國將很難支援台灣。美國因此倡議在戰爭爆發前就大量支助台灣,把台灣打造成全軍事化的銅牆鐵壁。即使如此,台灣能撐過第一場戰役嗎?即使第一場戰役台灣撐過去了,解放軍會不會再組織動員發動第二場、第三場,直到拿下台灣為止?肯定會,那麼打這場戰爭幹嘛?

加上台灣內部也不團結,現在沒打仗大家當然會說不論藍綠都不接受武力統一,可是真打起來呢?說真的,恐怕有不少的現役士官兵會成建制的投降,有萬分之一的人堅守抵抗都該偷笑了。那麼內部沒有戰鬥意志的情況下,為什麼要打一場必敗的戰爭?就不要討論大陸各種現代化戰術、武器的問題。

二、完全可以避免的戰爭為什麼要打?

民進黨執政高層慫恿大家作戰這是可以理解的,失去台灣的舞台他們一無所有,但他們也不會堅守到底,只會讓大家去死,好為他們爭取逃生的機會。其次就是曹興誠會慫恿大家去作戰,至於他到底有什麼見不得人的醜事被美國人掐著,我不知道,也不想知道。總之除了這兩類人外,我看不出一般如同你我一樣的百姓幹嘛要求戰?安穩的日子不好嗎?對岸要的只是統一,他們現在實行的甚至不是馬克思主義而更接近社會主義或三民主義(參見《釐清反共是反什麼》)。

所以避免這場戰爭的方式,不過就是承認台灣在兩岸憲法中,都同屬一個中國的主權,然後大家坐下來談,我們統一之後怎麼好好過日子,這有什麼不可以嗎?我是個平凡人,我只希望樸素的過完我的一生,可以看著孩子長大,然後家族繼續延續下去,就這麼簡單。我相信絕大多數的人都跟我一樣。

現在太平洋東面的奇怪老頭想要一場戰爭,逼著我們不能好好過日子,而且這場戰爭對他也未必有好處,試問能避戰為什麼不避?當初台灣堅持反對的前提,基本上都已經不在了,那我們繼續這場內戰的意義是什麼?這不是投降主義思想,當投降是必然的時候,避免戰爭的意義是實用主義,不是投降主義,也跟馬克思與三民主義一點關係都沒有,就是我們不想打仗,我們希望安穩過日子,我是中國人。