龍應台對兩岸的呻吟夢囈 | 黃國樑

龍應台忝為一位所謂公共知識份子,在《紐時》寫了如此一篇談了等於沒談的文章。她對於兩岸時局的解剖絲毫未能與時俱進,深陷於半世紀以前冷戰框架的認知泥淖中,無法自拔。

龍應台:北京未開一槍,已給台灣社會帶來裂痕

在談論兩岸未來走向時,她竟然選擇了一些早已被民進黨的宣傳機器洗腦了不知凡幾的底層庶民的看法,她刻意要表現某種悲天憫人的人文關懷,實是將眾多無知言詞進行堆砌而已。

譬如一開始就出場的那位要在兩岸開戰時拿起武器的朋友,恐怕以為台民皆武裝後,台島即可保住,而不知這只是徒然加深了台灣的受創程度罷了,卻改變不了結局。而他自己也最多只能得到十分悲涼的光榮捐軀的虛名。

台灣問題的真正核心,是台灣被西方帝國主義勢力所裹脅,成為纏累、遏止它的祖國崛起與發展的絞索,它極其諷刺地以一個所謂自由價值的前鋒的名義,被端上帝國的供桌上成為獻祭的祭品。

但龍應台不能穿透這一所謂民主與專制的對抗的表層迷霧,抵達赤裸、難堪的事實中央,進行迫切而痛苦的思索後,提出台灣真正的前路;而選擇將自己置於一個抽離的空間,猶如吸入了罌粟膏燃燒起來的煙裊之後,對現實塗上了撩亂而支離的濃妝。

只有呻吟與夢囈的文字,無法給出任何有力的指引,它只是一種自我安慰的抒發,給自己的無能為力發出一篇聊表心意的卸詞!

兩岸統獨的認知與認識 | 許川海

就兩岸關係,朋友提出《聯合報》去年的調查,最近十年來,台灣人民有一半希望維持現狀,將近三分之一追求獨立,讓我很是意外。

前文《為台獨算命》,我已表達個人的見識,所以不再重複,但是就「認知與認識」的水平,個人發現,即使學歷高至博士,言論曾在媒體和報刊多次發表,竟然在「知與識」顯示落差,將認知當作認識,堅持己見,雖然口不說台獨,心存台獨。

同樣一篇文章或一件事,多人閱覽,因為立場、見識、經驗和途徑不同,產生不同的解釋和見解,不同的認知和認識。「知」與「識」本就是兩個高低的層次,知不深,識不至,經常讓人只聽一面之詞,道聽塗說一知半解就堅信自己知識淵博,殊不知「識」是多面和深層的見解,光「知」產生不了見識,只見陰不見陽或見陽不見陰,正與反、是與非、善與惡等等都只見或只知一面,難以由知而識,得不到認識,從何了解真理或真相?

心存台獨者常持的論調是反共,對中共的認知就是獨裁壟斷,打壓富豪,不民主不自由等等,若問這些措施的因果,對中國和世界是利是弊,是高明或低級,產生了怎樣結果?台獨者有什麼認識?能再做怎樣的批評和反對?若從經營和管理角度來看,應該怎麼治理中國?是否看到中國因團結而崛起的因果?再從歷史和地理來看,應該怎麼守護中國?是否看出一帶一路追求世界大同的脈絡?做為同文同種的台灣人,應該怎麼借助血緣同榮同富?還要盲目守護台獨做白日夢?

知識份子別自我蒙蔽,要挑戰自我的智慧,知道是非對錯得失和利弊,知道什麼該做,什麼不該做,怎樣做對自己有利,對國家有益。追求台獨再抗中,只顯示自己無知無識,掛著高學歷高名望,讓他人暗譏弱智!

不是你記憶不好,而是你容易分心,又不容易收心 | 張復

隨著年紀的增長,很多人發現自己常常站在打開的冰箱前面發呆。你也許會感到納悶,剛才明明是你自己要來這裡,怎麼一下子就忘記來這兒的目的。這問題很容易被你看作是記憶力正在退化,因而引起罹患老年癡呆症的恐慌。

然而新的研究指出,這其實是另一個型態的問題:你切換工作(task switching)的能力已經不如年輕時那麼順暢。問題的來源是,我們在從事任何一個工作時都需要把一些必要的資訊暫存在工作記憶(working memory)裡,而儲存的區域很接近大腦從事決策與執行計畫的區域,以便它隨時可以取用所需的資料。例如,在書桌前工作時,你突然感覺餓了,想找個東西來填肚皮。工作記憶會告訴你,冰箱裡有這樣的東西(你的腦子裡還會出現那個東西的影像)。你起身以後,會隨著平日的習慣走向冰箱。等你打開冰箱門,理論上工作記憶會告訴你在哪裡可以找到你想要的東西。然而你就是想不起來自己要尋找什麼,甚至來這兒幹什麼。為什麼會這樣?

事實上,如果回想一下自己的動作,你會發現你經常被一些新出現的想法所干擾。例如,當你低下頭找拖鞋的時候會發現,天呀,地板上怎麼有垢物。或者,你一面往冰箱走去,一面還在思索原來進行的工作。經過電話機的時候,你又想,很久沒打電話給媽媽了。這是為什麼等你走到冰箱的前面,你已經忘掉自己為什麼要來這裡。

一個心理實驗給受試者看螢幕上的一個場景。這場景的影像出現十多秒以後,被一個臉孔所取代。這時候,受試者被要求描述這臉孔的性別以及年齡。接著他們又被詢問原先的所看到的那個場景是什麼。年紀大的受試者不記得原來場景的比例遠大於年輕人。

很顯然,年長者在這方面所表現的問題是,他們的注意力容易被干擾、被打亂,也就是,他們容易分心。更討厭的是,他們又不容易喚回原先在使用的工作記憶。換言之,分心之後,他們還不容易收心。這是為什麼年長者懷疑自己的記憶在快速消退。事實上只是,他們切換工作的能力已經沒有以前那麼高強。

這是為什麼老教授常常問學生:「我剛才講到哪裡了?」或者問自己:「我為什麼扯到這個話題來了?」

這也是為什麼當我們想講一個熟悉的人名時,發現自己竟然講不出口。表面上,這看起來是個記憶的問題。然而,通常讓你講不出口的原因是,有一個錯誤的線索率先跑出來,阻礙了正確線索冒出來的機會。這是因為,相關的記憶資料會隨著被使用的頻率來決定哪個資料先進入工作記憶裡。然而當你發現那不是你要的資訊,你會發現自己被這個該死又無用的東西糾纏著,讓你無法繼續搜尋正確的資訊。

然而,隔了一陣子以後,你可能會突然想到那個你想講的名字,因為原先阻擋它出來的障礙消失了。事實上,這個現象與靈感發生的原理是相通的。即使訓練有素的專家也常常會在苦思的狀況下得不到適當的答案。然而當他們離開原先的思索,轉去做一些不相干的事情(去花圃給植物澆水,例如),答案卻突然跑進了腦子裡。

為何台大師生罷課行動無法發動? | 石文傑

2018年民進黨鋪天蓋地的發動黨政特、四院進行無理的卡管拔管行動,引起許多師生的不滿,甚至從凱道遊行到教育部進行抗議,要求立即核發校長當選證書,以便新校長管中閔早日就職,解決校長長期代理的窘境。

然而教育部因受到上層的壓力,始終不理不睬,當時個人基於研究外國教師工會常採取老師罷教、學生罷課的行動,以逼使蠻橫的行政當局讓步,幾乎屢試不爽!

所以我透過各種管道連繫台大大學自主協會,和學生自治團體,總算有一點回應,預定在5月4日發起新五四運動,發動當天全校罷課21分鐘,不料屆時竟無疾而終,不了了之!

趁著成立捍衛校園自主聯盟的機會,盟員連續近一個月的不眠不休日以繼夜的守護傅鐘下的黃絲帶,我接觸到不少師生,深入瞭解真相,始知台大要發動全校性的罷課根本不可能,因為台大的主要社團都已被一群熱衷政治的綠色職業學生把持,而台大教職員也有近半數是台獨支持者,長期親綠偏綠,換言之台大已經嚴重綠化獨化了,台大已成台獨大本營,台大比較活躍的學生幾乎都是台獨信仰者,台大已經是綠色政客的養成所和訓練班!

從後來綠色職業學生把持的台大學生會和研究生協會假藉推動轉型正義,要毀棄象徵台大自由主義精神的傅鐘、傅園,就印證台大已綠化、民進黨化!

綠色職業學生是有組織有預謀有人領導策劃的,絕非個人行動,據捍盟在傅鐘下守夜保護黃絲帶的盟友告知,及個人長期觀察研究分析:

1. 三更半夜能發動一群人來傅鐘下,意圖焚燒黃絲帶,絕非臨時起意。

2. 一群人三更半夜來到傅鐘前擺香案靈堂,詛咒尚未就職的管校長,要其不得好死,與綠色政黨的側翼如出一轍。

3. 這群人的言談與意識型態完全複製翻版民進黨台獨思考模式,簡直同一鼻孔出氣。

4. 自掐哥拙劣的表演,即是綠色職業學生失敗演出的範例。

當年大家倡議黨政軍退出校園,國民黨笨笨傻傻的全面撤出,不知留下暗樁,以觀其他政黨是否別有企圖,果然民進黨及其側翼立即無縫接軌、深入校園布樁,安插自己人,暗中成立學生黨部,操控學生社團。

代代傳承,綠色職業學生早已盤根錯節,深入各大學甚至明星高中校園的各個社團,太陽花佔據立法院,夜攻行政院,就是一次成功的學運操兵。現在再呼籲黨政軍退出校園,在綠色政黨執政下,不啻是在與虎謀皮,根本緣木求魚辦不到!

對岸武力統一的呼聲 | Friedrich Wang

台灣這裡可能是被刻意壓制,所以我們在媒體上看不太到這樣的消息,現在對岸可說又是一片武力統一的呼聲,就連一些學界的人都發出類似的言論。

最近中國大陸在外交上的勝利,又讓許多人開始歇斯底里。當然,台灣自己也要負很大的責任。未來兩岸到底會怎麼走到怎麼樣的結局?這個誰也說不準,但是如果要終極統一的話,和平統一的路徑有可能嗎?

筆者實話實說,和平統一基本上就是要台灣投降,只是一個比較體面的投降。這就要分不同的層次來看,如果讓台灣人自己選擇,肯定不會主動投降,但是有可能在強大的武力壓力之下而被迫投降。其次,就算台灣掌權者有意願投降,那背後的華盛頓會讓台灣這樣做嗎?這裡面就透露出台灣問題的特殊性:起源是中國內戰的問題,但現在已經混合入強大的國際因素。這就是北京到今天都還不動手的主要原因,因為一旦動手就不單只是北京的問題,還包括隨後而來所牽動的國際局勢變化。

台灣人自己會不會抵抗到底?筆者的實話是不會。台灣人面對外來的侵入,基本上都是一旦軍事失利,就會走向投降。最明顯的例子,是當年施琅在澎湖戰役擊敗鄭軍,台灣島上還有完整的當年荷蘭人留下的城堡以及炮台,能戰的部隊至少還有3萬,可是卻選擇了投降。真正在陸地上拼命抵抗的是1895年的乙未戰爭,但是這一次卻不是為了保持自己的獨立,而是不願意給外族統治,期盼以後再回歸中國。如果我們更宏觀一點來看,1947年的228事變也等於是一次抗拒外來的力量,但是當軍隊一登陸,一切就煙消雲散,過水無痕。

筆者在大陸看著這些主張馬上開打的言論,大多冷眼旁觀。因為他們其中許多並不真的希望所謂的中國統一,而是希望這一仗打下去,最好能夠鎩羽而歸,這樣就可以讓那位老大提前下台。簡單說,許多人還是把戰爭當作工具來利用,動機並不單純。至於京城的那位老大,有沒有可能因此頭腦發熱,因為最近的順風順水而忽略國內的困難繼而發動戰爭?機會應該很小,因為他不斷強調戰略定力,目前看起來也還是保持這個定力,所以應該很清楚可以理解筆者上面所說的。

最後,中國的確是崛起了,而且這個趨勢不可能被扭轉,最多只是可快可慢。但是中國現在想要超越整個西方世界對我們這個星球的主控,恐怕還有很長的一段路要走。所以現在對中國來說,繼續優化自己,解決國內的各種困難,就像最近持續找國際上的朋友,這些才是聰明的做法。而台灣就在眼前,只要中國不但強大,而且富裕民主,台灣遲早還是會拿回來。

AI能否成為「人師」? | 霍晉明

曾昭旭老師在他的臉書中回答網友關於ChatGPT疑慮,文中說︰「…那時,一切職業都交給AI了,包括教知識技能的教師,但教人如何做一個人?如何作心靈覺醒、無私愛人的工夫?如何將生活瑣事帶進藝術之美?這樣的人師將會大行其道。」

然後,有不少網友在其下跟貼,就AI能不能成為「人師」發表意見。對此,我也有一些看法︰

關於AI是否可以成為人類的老師或朋友,能否解決一般人的諸如「精神空虛」等感情上的問題,我想起了《論語》上的話︰「有德者必有言,有言者不必有德」。AI自然是個聰明的「有言者」,但他也確確實實「不必有德」;所以AI能說出一些很有道理,甚至很感人的話,這並不奇怪。問題是,這樣是否就能成為「人師」呢?

在人與人間的真正感情互動與交流、學習中,有一個問題,就是對方所講的話是重點呢?還是對方這個人本身是重點?也就是說,我們是通過「言語」來交流、學習呢?還是以對「發出言語的這個人」之信任、尊敬為基礎來進行交流學習?

事實上,多數人重視後者更甚於前者。雖然人們對一個人的尊敬,也不免是透過對此人言語等方方面面的理解而有的綜合判斷,但真正願意對他所說的言語認真思索,視為有益的教言,則還是要在建立信任感之後。也就是說,一般而言,對一個人「德」的信任,是接受其「言」的基礎。所以,當一個宗教領袖或心靈導師之類的人物做出為眾人所不齒的事情,「人格」破產之後,原先被認為很有道理的「言」,就沒人理會了。言還是一樣的言,所出的書都沒變,但因為人們對他的尊敬變了,不信任他的「德」了,隨之「言」也幾乎沒人理會了。

雖說「不以人廢言」,但多數人對精神、感情、意義層次的「言」之鑒別能力有限;對「言」的認同,還是要依賴對「德」的信任。

所以,當一個人知道開導他的對談者是個AI的時候,他不免疑慮倍增,就像一般人絕不會想聽一個窮人大談生財之道一般,儘管知道他是個財經博士。所以,AI講的人生道理再正確,恐怕還是聽者了了。

從這個角度看,AI取代不了真正具有「生命關懷」能量的人師。但反過來說,當真人所做的「生命關懷」或「心靈對談」缺乏應有的溫度之時,就會令人覺得「這些話聽起來很對,但與AI有什麼不同?」失去了感動人的力量,人與AI的界線也就真的模糊了。

所以說,純從「言」的角度說,AI也可以取代真人,成為我們的好朋友、好老師。但從「德」的角度說,AI無法令人感受到「愛」的力量,所以我們也不想把他當朋友、當老師。

但事情也非絕對,萬一AI也真的令人感動了呢?如果真有,那是因為AI所使用的言語本身,蓄積了一定的愛的能量,使人「千載以下,猶聞其謦欬」。這是那些言語的原始創作者(及歷代加工者)之功德,AI只是一個傳達者;而居然能使「聞之者猶興」,則也算是聞之者自己的善聽善學了。禹聞善言則拜、三人行必有我師,不也都是這樣的「善學」嗎?

美國開國元勳的真相 | 郭譽申

美國一向吹噓宣傳它的建國神話,《國父的真相》([1])算是比較持平的一本書,然而仍然難免為開國元勳們開脫其蓄奴和贊同奴隸制的行為,並且幾乎忽略滅絕印地安原住民的歷史。

列舉了8位開國元勳,[1] 的主要特色是綜合出開國元勳們的共通特性。開國元勳們都是深受啟蒙運動和啟蒙思想影響的「紳士(gentleman)」,紳士都有學養、有品味、有道德,並且不需要受雇於人辛苦的工作,就能有足夠的收入。當時的人一般認為,紳士不需要為生計煩惱,才能全心全意、不偏不倚的投入政治活動。而紳士也認為自己有義務和權利領導眾人,建構自由平等的民主共和國。

開國元勳們都是不需要受雇於人辛苦工作就能有足夠收入的紳士,因此他們大多是蓄奴的莊園主,由奴隸替他們工作以產生收入。這在當時被視為理所當然。

「美國政治人物在知識品質上的下降,以及理念和權力的截然劃分,正是我們必須為民主付出的代價。」「在這樣一個進步、有神恩庇佑、有無數互相孤立但彼此平等的個體的民主世界中,就不再需要革命世代那種在政治和知識上的領導者。這些平凡無名的個體,就如同華盛頓所稱的『掃把』,取代了傑出的政治領袖。」


即使奉行種族主義,美國的開國元勳們的確都很無私、優秀。然而作者指出:「在…民主世界中,就不再需要革命世代那種在政治和知識上的領導者。美國政治人物在知識品質上的下降,…正是我們必須為民主付出的代價。」選舉民主讓無私、優秀的人才多半無法出頭,那選舉民主有什麼好?似乎還不如中國大陸的尚賢制!(參見《比較中國的尚賢制與選舉民主》)

深受啟蒙思想影響的開國元勳都有學養、有品味、有道德,然而卻是心口不一,內心裡有種族主義,面對外在世界卻可以高唱「人皆生而平等,享有造物主賦予他們的不可剝奪的權利,包括生命、自由和追求幸福的權利。」啟蒙思想家心口不一,才發展出現代的人權思想,這真有些滑稽!中國的知識分子講究誠意、正心,無法接受心口不一,是否因此遲遲沒有發展出現代人權思想?

美國現在意識形態的嚴重分裂(參見《美國有多分裂?》)與其長期灌輸的建國神話有些關聯。共和黨/保守派仍堅信完美的建國神話,而民主黨/自由派接受美國建國的不完美,並提出補救措施,卻被共和黨/保守派斥為不愛國。美國當初吹噓宣傳它的建國神話,絕沒想到多年後會結出這意識形態嚴重分裂的惡果。

[1] Gordon S. Wood《國父的真相:建立美國政治典範的元勳,還原他們神壇下的真實面貌》八旗文化,2022。(Revolutionary Characters: What Made the Founders Different, 2006)

從柯文哲發言看台人劣根性 | 黃國樑

柯文哲見完了美台商會那些軍火商後,馬上給北京添堵,說大陸軍演只會讓兩岸關係變差。

這就是台灣政客,更是台灣媒體的典型論述模式:話只說一半,於是事實就在極其扭曲的狀態下,呈現給島內民眾。

中國海事局網站昨日公告,今18日9時至12時將在黃海部分海域舉行重大軍事活動,要求禁止駛入。但除了「重大軍事活動」六字,沒有隻字片語說明它的性質、內容,柯文哲如何知悉這與台灣有關?

特別是,這一活動為時只有三個小時,顯然不是什麼大型演習,而有可能只是某些武器的測試而已,一個政客隔著太平洋,對這一區區三小時的小型測試或演練指手劃腳,硬生生地牽扯它的目的,不是刻意傳遞大陸對台灣從來即充滿惡意的虛假訊息?

就算演訓就是針對台灣,說此類活動只會使兩岸關係愈來愈差,這也是一個錯誤的推論。

因為大陸對台最好的一段時期,即馬英九執政的那八年,中共既未針對台灣軍演,甚至讓利措施多到令人目不暇給,連對等的領導人見面都在新加坡演示一遍了,台灣民心有更往大陸靠近嗎?不但沒有,反而台獨的勢頭上漲地最為迅猛。

若以此段歷史作為推論的基礎,那其結論恰恰相反,反應該是:大陸就是該軍演,愈是軍演關係愈好。

這可以用日殖時期兒玉源太郎的話作為這一現象的最深註腳,即台灣人「男無情、女無義,畏威而不懷德」。這一日本殖民統治者的觀察,正由我們眼見親歷的經驗得到印證。

但這並非此處要論的核心,我要強調的是台灣社會的迂腐、矯作與昏聵。整個台灣都在一個自我封閉的資訊繭房裡,過著張狂、自瀆卻又迷惘的日子。

柯文哲只說軍演對勾起台人嚮往祖國之心無益,卻不說祖國給了多少澤蔭亦改不了很多台人欺宗賣祖的劣根性。

沒有人願意或沒有人有能力說出真相,或只說一半的真相,另一半又用謊言將它遮蔽。這不只是政客而已,而更包括媒體、學者以及一切在這裡藉著謊言而得以牟利的人。柯文哲只是具體而微的其中之一而已。

西元2050年的寶島台灣 | 管長榕

西元2050年,中國最耀眼的景點樂園寶島台灣,登上全球旅遊網最著名的渡假天堂第一名。時速650公里貫通台灣海峽的海底雙向超導磁浮高鐵通車,中間只停一站澎湖,讓海峽兩岸的距離縮短到一小時以內。

30年前,渤海灣全長百餘公里的煙大海底隧道施工進行時,海峽深鐵即已依據煙大經驗同步展開規劃。由於汽車自動駕駛技術雖然早已成熟,但法令並未限制手動駕駛,難免人為疏失造成車禍災難,且台灣限量發行陸地汽車牌照,不鼓勵汽車大量湧入,所以海峽深鐵計劃僅有全程自動控制的磁浮列車,以及各式電纜、油管、氣管、水管、電管,沒有包含建造海底高速公路的必要。

由廈門過來的磁浮列車到站嘉義,阿里山已抬頭在望。全台高山1500公尺等高線以上早已全面禁止開發多年,並完全交給寶島最原始的主人,依各原民族的祖先分布與現代人口數量,規畫各族自治區,決策領導體制亦由原住民決定,除非原住民聲請調解紛爭,政府決不干涉。他們讓原民孩子打赤膊在林間嬉戲,不畏蚊蟲,光著腳板涉水攀岩,健步如飛,一定程度的恢復了他們生活方式的原貌。山林盗伐以盗毀國寶從嚴論罪後,無人敢再以身試法。省政府依據專業資料,每年補助各自治區按計畫培育檜、樟、楠、櫸等寶島原生珍貴植物,以及黑熊、彌猴、山豬、水鹿等在地野生物種。20多年來,各自治區逐漸鬱鬱葱葱,叢林再現,鳥鳴猿啼,野花爭艷。原住民並得要求政府協助植林、栽種、放牧、狩獵、工藝、山產、旅遊、露營、文化等保證維護自然原貌之產業,所有收益歸原住民自理,完全免稅。

每年來自各國數不盡的觀光客排隊等候限定數量的入山許可,他們必須自備野外狩獵的標準穿著,一律由自治區發給每人適量適度的弓箭與一把防身匕首,並安排山導帶隊狩獵,只有山導可以帶一把霰彈獵槍。觀光客的弓箭只准獵山豬與水鹿,山導知道山豬、水鹿出沒的區域,一定能帶觀光客找到目標。但觀光客通常有獵沒有到,儘管弓箭質量高檔有餘,由於手勁不足,山豬與水鹿總是一箭射不死,反而跑得更快,兩三下就不見蹤影。然而每晚安排在山寮裡的原住民原味大餐,總少不了山豬與水鹿串燒,佐以聞名於世的冷凍台啤,讓觀光客大快朵頤。星光下,營火旁,伴隨原民的鼓聲,觀光客們與原民交手列圈共舞豐年祭的影像,隨著觀光客們的手機,傳播到世界各個角落,成為台灣最佳的旅遊文宣。五天的狩獵期結束,最後一餐還有原民自釀的米酒頭,暢飲無限。

由於沒有觀光飯店的高額支出,狩獵假期的費用相對物超所值,同時狩獵隊伍在五天一期的過程中,最多只能登上兩個山頭,而台灣擁有268座3000公尺以上高山,是以每有觀光客食髓知味,再度排隊來台。台灣高山狩獵旅遊全年無休,卻總是一位難求,各部落預約額滿,都超過一年以上。各自治區所收的旅遊團費,以及AI無法替代的純手工特產販賣,完全免稅,原民的經濟能力自給自足而有餘裕。

20多年前,配合反煙毒法的修正與死刑的執行,省政府重金禮聘菲律賓甫退休總統杜特蒂及他的團隊,來台執行掃毒任務。人的名,樹的影,不是蓋的。不消兩年,東南亞聲名狼藉的台毒集團隨即煙消雲散,絕跡江湖。原本為數眾多且人滿為患的各地煙毒勒戒所逐一裁撤。杜特蒂任務結束返菲時,機場擠滿各級學校家長會組成的感恩團,讓杜特蒂頭一回灑下英雄淚。另一祖師爺級的台灣詐騙犯罪集團,通過立法作業,在刑滿後必須下放勞改,直到勞作所得清償受害人損失為止,自是二十年來,昔日所謂打不死的蟑螂般的詐騙集團,除了還在勞改營中的勞作者外,基本絕種,勞改營中經常傳出自殺案例,那些人勞作一輩子也無法完全清償受害人的損失。

25年前,省府動員數艘高科技深海探測潛艇,配合大型海上垃圾分類處理船,足足花了兩年時間,才全面清理完台灣海域的海底垃圾。海巡單位奉命嚴格控管海灘、碼頭,延伸到全島的海岸線,杜絕任何垃圾入海,違者會面臨到保證破產的破壞生態巨額罰金,並且其漫長的全部自由刑期都將在垃圾場服勞役。海上船隻製造的垃圾如果入海,除了行為人與船主、船員們連帶面臨同樣待遇外,全船主客終身禁足出海。幾年下來,全台各地海灘復歸天然,遊客們自動帶走他們帶來的一切,只留下海灘上的足跡。台灣周邊海底生態復育有成,各地定量限額的潛水活動商機蓬勃,四季不絕。

台灣環海經濟海域嚴禁網撈作業已有十餘年,非遠洋漁民們一律輔導轉型為近海養殖業,或遊艇海釣業。一度窒息到不足一成的海洋魚藏,重新獲得生機。沿海上百座電動遊艇碼頭擁有數千艘大小觀光豪華海釣船,每天24小時帶著各地前來的觀光客出海賞鯨、垂釣,享受浮潛之美與衝浪快感,觀看日出、日落,體會數百年前福爾摩沙之名的由來。同樣五天一期免去觀光飯店開銷的海上之旅,享有觀光飯店等級的海陸大餐與服務,物超所值,熱鬧滾滾,成為台灣觀光旅遊的主力。

洋流、颱風、日照,可以源源不絕提供最乾淨、安全的能源,國家級的研發團隊在寶島投入近三十年的努力,目前已接近開花結果的時候。戰時各處的地下坑道與儲備空間,則早在十餘年前均已擴大整建為地下蓄水庫,可容納每年數百億噸原本流失入海的雨水,農、工與民生用水再也不慮匱乏,每年的土壤流失量大幅減少。AI的普遍運用,使得人們每週工作日縮短到三天,工作二十年即可退休。工作不論臨時工或派遣或義工,全部列入社會保險體制,累積退休後的年金給付。

誰要終身不愛工作也沒問題,除了享有最基本的健保外,每個鄉鎮鄰里都有免費食堂,供應當季盛產的食物,只要自備餐具,誰都可以享用,用完還可以用自己的餐具打包帶走。食堂並附設免費百貨公司,裡面有取之不盡的四季穿著,都是回收的二手衣物,還有一些大小回收日用品,任人免費選取,一世溫飽無虞。只是每月的零用錢極少,你想吃一些公家食堂裡吃不到的東西,想買一些免費百貨公司裡沒有東西,恐怕需要存上很多年的零用錢。你想上街乞討,門都沒有,因為乞討與施捨雙方都構成觸法行為。

實際上,不愛工作的朋友們,生活仍然精彩。社會福利部提供性向檢測,鼓勵他們發展個別的志趣。有些人喜歡天天上圖書館,埋頭書堆中,飽求遁世之知;有些人喜歡天天泡活動中心,沉迷在只有勝負、沒有賭金的各類棋、牌、麻將等遊戲中,還不時參加世界大賽;有些人就是喜歡結伴玩球,或籃球、或足球、或棒球,每天玩到沒電,回家睡覺;有些人靠一把吉他或一隻二胡,喜歡流浪於大都市當個街頭藝人,合法贏得些許的賞金;有些人帶著彩筆、畫板,成為城市畫家,偶而也能獲得路人青睞,賣出幾張作品。

「吃」是中國文化重要的一環。中、法、義、日,一向並列全球四大美食。寶島台灣除了自有小吃天下聞名外,也匯集了中國大江南北著名的菜色,並且青出於藍,往往更具代表性,同時因為海島民風開放多元,龐大外配落籍已歷三代,使得媽媽的味道涵蓋了菲、馬、印、越、泰、緬等東南亞諸國,在諸多口味激盪之下,美食觀光竟成為寶島旅遊連續十五年最夯的選項。同樣五天一期的旅遊,觀光客最普遍的感受是意猶未盡,AI導遊替每一道美食把關,完全杜絕黑心食品的可能性,AI導遊也無須苦惱減肥問題。

寶島的多元開放在宗教上最為明顯。全世界各種尖銳對峙互不相容至你死我活的信仰,在寶島都能和平共存。穆斯林與基督徒每天在街頭差肩而過,雞犬不擾,飛鳥不驚。全台信眾最多的四大山門,慈濟、佛光、法鼓、中台,對於其他五花八門的各教各派,全無絲毫威脅與壓迫。全球哲學家關於宗教信仰的研究,經常來台取經,無形之中,把自由而不甚嚴謹、卻又溶入民間生活的儒釋道思想,帶到世界各地。台灣成為全球恐怖活動一致默認的禁區,是全球反恐預算最少的樂土,是全球不同信仰的庇護所。

澎湖還是通過了博奕條款,開放三張賭場執照,填海造陸修建了一座標準國際機場,兩個觀光遊艇碼頭。但國人進入賭場,須刷國民卡領籌碼,而每張國民卡裡的籌碼,上限為持卡人去年稅後淨所得百分之五,限本人使用,若當年不用,不得累計到次年並用。即便如此,國人賭性堅強,每年百分之五用到光,孝敬賭場的金額,足以跟老外觀光客分庭抗禮。澎湖光靠博奕產業,國稅上繳與國民福利在十年前即躍升台灣省之首,勝過長久以來靠陳高富甲台灣的金門。

三家賭場更同時投入電競產業,每天公告下週同一日的比賽項目,所選項目則是上週全球熱門電玩前九名。來自全球的各項電玩好手爭先報名,爭取高額獎金,報名天天客滿,以致於班機天天客滿,飯店天天客滿,電玩廣告也天天客滿。澎湖成為世界電競聖地,名聲甚至蓋過賭場。貢獻澎湖GDP直追博奕產業。

一向與博奕有關的情色行業並未通過立法許可,澎湖人不願意。倒是觀光遊艇業與潛水業者結合,另行開闢了黑水溝知性之旅,在嚴格且必備的潛水安全規範下,導遊帶領觀光客們在海上,在海底,親身體驗唐山過台灣「十去六死,三留一回頭」的歷史步履,也親身探索上個世紀90年代兩岸考古學者合作發現的遠古生態,想像兩岸陸地相連時生物流動的軌跡,以及人造建築物海底遺跡的可能性。

亞熱帶氣候、水資源充沛,加上先進的作物改良技術,使得台灣優質水稻與水果年年豐收,廣受大陸市場青睞,再也沒有穀賤傷農的憂慮。台灣自有品牌香醇道地的凍頂烏龍與多品種高貴蘭花,穿越一帶一路風靡全歐,南北各地觀光茶園、花園、果園,都成了全球自由行背包客的最愛。水產養殖業尤其紅火興旺,蒸蒸日上,各類魚蝦蟹蚵種類多達上百,是大陸各大城市餐桌上的珍饈美饌。在大陸市場的強力支持下,台灣農漁產值每隔數年就要翻上一翻,也吸收了大量的就業人口。農漁民的生活水平大幅提高後,老農津貼什麼的,早已成了歷史名詞。

然而凱達格蘭大道依舊是凱達格蘭大道,國父紀念館、中正紀念堂依舊是國父紀念館、中正紀念堂。經過多年民粹的動盪,國人均能體會,凡走過必留下痕跡,何須遮掩或抹去。百年前日據時期遺留下來碩果僅存的幾個神社,也已列入古蹟維護,日本灣生雖已凋零殆盡,每年仍有不少灣生後人,帶著古老的相片來台追尋先人的足跡。人們已經認識到,如果咸陽城裡嬴政的十二金人留傳到今天,沒有人會想要銷毀掉。歷史該讓後人評價,不該讓後人遺忘。

昔日凱達格蘭大道盡頭的總統府已經改成博物館,裡面訴說著甲午割台以來到兩岸復歸一統期間兩甲子餘的故事。博物館裡有日據時期各任總督與中華民國時期各任領導人的相片及相關時代的文件,任何新發現的史料都會被送來這裡,但不含任何評論。全館唯一的雕塑是進門底端矗立的慰安婦,她瘦小身形的腳下,不時堆放著遊客帶來的花束。228公園依舊在,228紀念館裡除了相關史料外,也收納了關於228的評論。那是紅、藍、綠三台雲端資料庫搜索設備,每台有多個瀏覽終端可供遊客無限閱讀、下載不同顏色的立場說明。

台北圓山忠烈祠依舊在,與1700公里外的天安門英雄紀念碑遙遙相望。忠烈祠裡的故事也依舊不變,而且上傳雲端,再下放到大陸各地的烈士陵園,供當地遊客點閱。相對的,圓山忠烈祠裡有一台紅色雲端瀏覽設備,收集了大陸各地烈士陵園的故事,供台北遊客參照比對。台北忠烈祠的遊客與大陸各地烈士陵園的遊客一樣,都驚訝於不同版本的故事對照起來竟然若合符節。歷史確實不會遺忘,只是評論各有立場。

秦檜生前受封建康郡王,身後諡忠獻。50年後,追奪王爵,改諡繆醜。岳飛生前因謀反被誅,身後梟首。50年後,追封鄂王,諡忠武。物換星移,時空變易,評論有異,故事則一。每一代的責任都在於把當代故事完整的傳下去,留予後人評。

疑美論之關於自由民主 | 郭譽孚

中間選民們,閒談檢討國民黨與民進黨,對自由民主的批判。

我是不喜歡分別藍綠的,作為中間選民,作為公民教師,我都不應該有偏頗之心。雖然有時候,執政者應該受到更直接的批判,因為,我們面對執政者的錯誤作為等於是警察看到現行犯。

我有一個想法──

會不會是美國的民主自由,過去害死了國民黨;
如今,也害死了民進黨?

沒有那樣西方殖民帝國的本錢,卻跟著西方的文宣走;
如今美國自己也快要困死了,
因為美國長期的揮霍與懶惰?
因為美國所擁有的經濟條件改變了?

個人看來,
有錢人的籠子很大,所以感覺自由度高;
窮人的籠子逼仄,自由度的感覺必然較低。
在富裕以前,談自由,要自由,感覺日子難過,是籠子沒有變大,人口越來越多,空間越來越小;
不思想、考查這樣的現實,是自己脫離現實,怨不得人;

跟著富裕的美國,夢想著大眾消費,完全不知資源有限,是成長的極限;
地球上沒有那樣理想的條件;
其實美國是要全球的市場與原料,自由與民主是它們騙人、不現實的名詞。

康德有一揭穿謊言的說法,很值得參考──
騙子知道全部真相,但是,他們只把其中我們喜歡的,他們想要我們知道的,告訴我們。。。哪些是我們喜歡且想聽的?

自由民主是我們喜歡的,但自由民主需要多少物質基礎,騙子們完全不告訴我們。
那些物質基礎啊,哈,都是他們很努力地殺、偷、搶、騙得來的,當然不能詳細追索,詳細談了。
確實它們很努力,流血、流汗、流淚、還昧著良心,常常向聖母告解,向上帝悔罪,向印地安人、向尼格魯人傳布福音,是很努力地獻身,甚至這物質還包括了它們特別嘔心瀝血地編纂出最乾淨的「清潔本聖經」,只有「原始本聖經」的五分之一厚度。

因此,中國幾十年來的興起,他們很難接受,中國人幾乎全是靠著幾億民眾的節衣縮食,然後發展工商業而成就自身的。。。他們沒有前述西方國家努力地殺、偷、搶、騙的歷史。。。

然而,我們此岸的國民黨與民進黨的教科書上,
從來不敢深入地檢討西方前述關於自由民主的論述。

一如在西方學界論述其偉大的現代化理論時,
只會展示他們所勾勒出來的理想未來,
卻不敢面對他們這些現代化國家當年腥臭血汙的歷史,
坦承該理論具有我們前述的種種問題。

作為中間選民,我們要向執政者提醒:
面對歷史的真相吧,
不要再接收西方國家的欺騙。
那些製造當前烏克蘭悲劇的國家,
那些鼓勵我們接受巷戰、布雷戰,與每個人都發下一把AK47,
那些有意犧牲我們父兄親友,
任令我們先人遺留下來的鄉土,成為受戰火蹂躪的廢墟的惡意者啊!
我們怎能繼續接受他們的欺騙?接受他們惡意的各種安排?