不做事就不會做事 | 劉廣華

一早辦公室沒人,劉杯杯想印份文件,走到影印機前,看著一排一排不同功能的按鈕,一下愣住,不知從何按起?

劉杯杯環顧四週,一陣茫然,突然醒悟,原來劉杯杯連影印機都不會用。
自我盤點了一下,劉杯杯不但不會使用影印機,不會用護貝機,不會掃瞄文件,也不知道大辦公室的電燈開關、冷氣遙控器在哪裡?更不知道咖啡豆、茶葉、杯子、文具放哪裡?
想到「四體不勤,五穀不分」。

此語出自《論語.微子》:
「子路從而後,遇丈人以杖荷蓧。子路問曰:『子見夫子乎?』丈人曰:『四體不勤,五穀不分,孰為夫子?』」
這是說孔子與弟子周遊列國,結果子路與孔子走散,四處找的時候,碰到杖挑農具的老人,問說見到老師嗎?
老人嗆說:「做事不親力親為,連五穀都分不清楚,算什麼老師」。

這是罵讀書人,滿嘴國計民生的打嘴砲,卻什麼事都不會做,連生活都無法自理;罵得很公道,劉杯杯很慚愧。
像劉杯杯這幾年開車,公車就不太會搭了,搞不清楚路線,幾段票,上下車是否都要刷卡?在辦公室裡,因為有同仁幫忙,結果是自己連最簡單的事務機器都不會用,開關摸不著、茶葉找不到,咖啡機不會拆,連印表機都要人幫著操作。

劉杯杯垂垂老矣,髮蒼蒼、視茫茫,齒牙動搖,新東西不會用,自己找理由,體諒老人家,算是情有可原。
其實,無論年紀,許多事務只要不親力親為,很快就會變得無能為技。

記得以前曾經接辦過公部門的案子,可能因為劉杯杯辦公室同仁過於能幹吧?只要公部門說得出口,莫不使命必達,再緊急的交辦也都能及時完成。
但也許就因為太能幹了,年紀輕輕的公部門承辦人任何大大小小的事情,從此就不動手了,全部交辦。
舉例而言,座椅上的椅背貼並不需要特別紙張或技術,一般辦公室印表機也就可以印了,要交辦;文案上1、2個字的修正其實順手就改了,也要檔案傳來傳去;連1、2個文件夾都非得要我們準備。

劉杯杯不由想到一句台語俗諺:
「軟土深掘」:土越軟,掘得就越深。
引申的意義是說,若老是讓人覺得任何要求都能答應,也都做得到,那對方就會得寸進尺,越要求越多。

當然,作為專案計畫的受委單位,職業道德一定要有,再怎麼要求,能做的,還是就做了;就是面對沒什麼邊界線的人,總不免要腹誹幾句。
不過,劉杯杯不免也會想到,年輕承辦人職業生涯還很長,早早就養成這種習慣,可能也不是好事。

話說回頭,不能老批評別人,劉杯杯自己也一樣要深深自我檢討。
特此公告,自茲爾後,辦公室印文件、洗咖啡機、端茶、倒水、掃地、倒垃圾,劉杯杯都自己來,請同仁不要搶。

自由在不同時空有不同內容-政治自由無關科技創新 | 管長榕

星加坡不能嚼口香糖吸大麻;穆斯林不能喝酒吃豬肉,女生更不能以臉面示人;台灣人不能擁槍自衛,也不能在大馬路邊搭帳篷過夜。自由在每個地方有不同的內容,在每個時期也有不同的制約。以前在飛機上那麼狹小的空間也能抽煙,如今在航空站那麼廣大的空間都不能抽煙;乾旱時期,你再有錢也不准灌水你家的游泳池;早先的契約自由原則可以低薪高工時的僱用童工女工,只要大家出於自願,沒有強迫。現今最高工時、最低工資等等規定,早已粉碎了契約自由原則。在不同時空中,自由沒有意義,更多的是假借其名以遂行不義。

時下批評中共之沒有自由,主要聚焦於政治自由。我們在接受西方民主的思想殖民後,在普遍了解「尊重專業」的共識中,唯獨對於政治是個例外,認為阿貓阿狗都可以論政,可以問政,可以從政,政治沒有專業。此即柏拉圖老早就一針見血的提出批判:民主不專業(老美國會議員的素質在抖音見證會上可見一斑)。中共今日對於政治的掌控,就是回歸專業。誰要想從政,就走從政的道路,從基層幹起,經過專業歷練與檢驗(蘇格拉底比喻為挑選船長)。不從政,就不要囉哩巴嗦撈過界,既不能令,又不受命;生雞蛋無,放雞屎有。政治是管理眾人的事,不是由眾人管理的事。與士大夫治天下,非與百姓治天下也。

民主單純計算選票多寡,不管是非善惡黑白對錯真假,甚至不管理性公理道德正義。在民主制度裡,「多數」至高無上。然而真要設計一個好的制度,絕無可能像「比較數目大小」那麼容易。所以中國幾千年來沒有這種制度(那些「天聽自我民聽」講的是民本,不是民主)。所以蘇格拉底厭惡民主,柏拉圖說民主不專業,康德認為民主太隨性。政治不像唱歌、畫畫、下棋,即使是業餘,也能任意參與,無傷大雅。每一吋政治自由的鬆綁,都要考量隨性不專業所帶來的社會風險,都需要我們公民普遍具備更高層次的德智素養。

只要不涉政治,中國不缺自由。老外慣於抹黑中國沒有宗教自由,是個沒有信仰的國度。實則老外是想藉宗教侵略來分化國人,控制思想。中國人信仰成千上萬的神祇,彼此從不排斥,原本就是世界上信仰最自由的地方,卻被排他性極強而只准信仰一神者說成沒有信仰的國度,這種排他就造成分化。由此可以想見,他們訂下的普世價值會是如何的荒唐。政教合一是西方的傳統,中國歷史主流不搞這一套。所以法輪功、達賴、西方潛伏各地的教會,都因事涉政治而使自由受到限制。而中國各地的民俗廟會,與政治無關的慶典活動,自由自在,無拘無束(當然,符咒香灰治病等邪說歪風沒有自由的空間)。

這方面兩岸殊途,大陸政治人物無神論,不碰宗教,也不准宗教碰政治。這是正確的,因為政治再怎麼公說公有理,婆說婆有理,總是要講一點道理,儘管有時候是歪理。而宗教只講信,信者恆信,不信者恆不信,不談道理的。政教分離避免了類如歐洲長期的、殘酷的宗教戰爭;台灣則反之,台灣宗教政治化,表現在外來的長老教會,控制在老美手上。政治宗教化,表現在本土的民俗信仰。政治人物死巴著地方廟會,拜碼頭四大山門,你相信他是虔誠的?還是為了選票?我們既非大陸的政教分離,也非歐美的政教合一,我們只是虛假,但是就有人信,跟信仰宗教一樣的信仰政治(聽聽看,巴肚扁扁嘛愛選阿扁,像不像最近非洲致死數百人的餓死見上帝)。

社會主義國家還會有經濟自由的限制,那是一種政策,也與政治有關。例如藝人報酬有天花板規定,這在資本主義看來匪夷所思,其實在契約自由時代,勞工薪資有樓地板規定也是匪夷所思的。自由的定義與時俱進,在不同時空中是沒有意義的,我們已經看得到汽油車有一天會成為違禁品,若是回到未來,天花板規定或不限於藝人報酬,還將擴及於個人資產。(今天你會認為工業革命初期的契約自由,是對童工女工的不義;明天你會相信,今日各地富豪無限制的集中財富,1%的財富大於90%是對全體人類的不義。)

我不相信僅僅是政治自由的限制就能抹煞掉各行各業的創意。政治跟法學、社會學、經濟學都可能扯得上關係,但跟數學、基礎科學、自然科學也能牽拖?我不相信這些領域會因政治而出不了大師。中山先生說要做大事,不要做大官。什麼叫大事?一件事從頭到尾把它貫徹做好就是大事。聽起來比較接近固執,而不是自由。西方自由的解放帶動基礎科學的爆發,是因為他們的自由是從宗教裡解放出來的,而他們的宗教是反科學的。支持哥白尼日心說的布魯諾,被教會酷刑囚禁八年後,因固執不屈而步上火刑架。

是的,我們(中國)的政治自由有所限制,是的,我們的基礎科學還不夠騰飛,但是要把這兩個現象連到一起,你還得給我因果關係,我們的政治反科學嗎?在政治之外的領域,我們比人家少了什麼自由嗎?我們曾經相信,敲打鍋碗瓢盆便能趕走天狗食月,因為我們做了實驗,看到現象果然如此,屢試屢驗,就相信了。其實中間沒有因果關係。(這種情形看似幼稚可笑,其實很普遍,例如共機臨台,我們上去驅離,恰似敲打鍋碗瓢盆。)

從華為新手機橫空出世看中美之間的競爭 | Friedrich Wang

華為的7奈米晶片5G手機橫空出世,的確造成美國的震撼。因為這一方面象徵美國這四年來的技術封鎖,以及各種的打壓已經宣告失敗。二方面又顯示出中國內需市場的威力,本土品牌靠自己就可以撐起來。

歐洲已經等於沒有手機品牌了,台灣的早就不知道死到哪裡去了,日本人也就只有孤芳自賞,現在在國際上能夠跟蘋果分庭抗禮的,除了韓國的三星,就只剩下中國大陸的三大品牌,尤其華為最為強大,除了本身投入非常多在創新研發上,最重要的一點是也受到中國大陸國家力量的支持。簡單說,發展行動通訊技術已經成為中國大陸國家機器這十幾年來的主要任務之一。各位就可以想見:美國對待華為的手段,實際上涉及層面非常廣,除了藉口華為跟北韓、伊朗進行貿易,最重要的一點是無法接受中國大陸在技術上不斷地創新,並且逼近了美國的水平。

中國大陸在方方面面都已經逼近美國。除了上述的行動通訊之外,大到經濟規模、海軍實力,小到各種產品消耗量、大學理工科畢業的人數,甚至有部分都已經超越了美國。簡單說。美國對華為的鬥爭,實際上是整個中美兩個強國競爭的一個縮影,或者說我們可以見微知著。

筆者過去也說過很多次:中美之間的競爭實際上是整個人類文明的一場決定性對決。這代表已經在這個世界上稱霸超過五百年的西方基督教海洋文明,與亞洲大陸上再度走向復興的古老文明,所進行的一次最後對決。最後的結果,雖然短期之內可能還看不到(估計最少還要一代人大概20年左右),但卻將主導下一個五百年人類的走向。所以,以美國為首的西方,必須鋪天蓋地的打壓;儘管中國大陸內部還有許多的問題、發展的各種瓶頸,甚至於官僚體制上面的各種矛盾,西方依然將中國大陸視為威脅最大的敵人,必須要加以打壓,最好能夠使之崩潰解體。

華為只是一件小事,美國的技術封鎖失敗很可能只會讓美國另闢新戰場,不可能就此罷手。所以,中美之間的鬥爭必然還會繼續進行下去。對中國大陸來說,內部擁有全世界最勤勞聰明的人民,本身也有世界上消費力量最強大的市場,就算美國與西方聯手打壓也不容易真正被壓下去。

中國大陸的問題在於本身的領導階層,有沒有信心與眼光,不斷優化自己的政府體制,並且願意持續釋放民間的活力,讓中國的潛能可以發揮到最大。畢竟,自古以來中國的問題都是從內發生,沒有任何的外敵可以真正把中國打倒。

郭董參選是真是假? | 藍清水

郭董已經宣布獨立參選總統,並且安排聯署作業。郭董的聯署一定會達標,因為國民黨的部分議長、地方角頭會動員,更多的助力會是民進黨。但是,郭董真的會參選嗎?

不會的,郭董不會參選的。誠如郭董說的,他是為了整合在野三組人選。因為他若是單純幫侯選總統,除了在金錢上支持或政策上給予建議之外,實質的選票恐怕助益有限。

在柯P民調居第二的情況下,柯陣營為了壯大民眾黨的基礎,是不會退選的。則三腳督就等於保送賴獨上壘。只有在郭也取得總統候選人資格,才有名分與侯、柯平起平坐來談整合的問題,而且郭董是無黨籍身分,更適合擔任整合的倡議人。

從柯P多次釋出在野可以聯合的意思,便知道,柯很清楚三腳督或四腳督,對民眾黨絕對是最不利的一種選擇;只有與國民黨取得合作,在區域立委部分,國民黨禮讓部分席次,若在野席次能超過一半以上,則由民眾黨立委擔任立法院副院長;若因此國民黨總統勝選,將來執政後釋出部分部會首長由民眾黨來擔任。這對民眾黨的整體聲望與勢力擴張有絕對性的助益。聰明如柯P應該會同意,這樣既完成65%選民政黨輪替的意願,國、眾兩黨都能各取所需,並同心協力導正日益民粹化的台灣民主,矯正前朝不當的政策,為全民謀福,為後世子孫奠定千秋不移的國力。

對郭董宣布參選國民黨當然感到愕然,難以接受,因此情緒性的發言在所難免。但是,若看清楚眼下國民黨、民眾黨的實力與處境,在野勢力若無法結合,必無勝選的可能,國民黨勢將再度陷入選後內部的歸責的攻訐,地方勢力極可能基於本身利益的計算而投靠他黨,黨中央也必出現分裂,若走到這地步,國民黨淪為永遠的在野黨,不是不可能的。

國民黨高層、立委、地方諸侯、地方頭人以及護藍名嘴,現在最該做的事,是沉住氣,趕快把焦慮、浮動的藍營基本盤穩住,埋頭為總統、立委勝選勤走基層,廣結善緣,化敵為友,名嘴則透過媒體為國民黨的政策辯護,不要臭酸郭董,不要怒噍郭董,而把郭董愈推愈遠。

郭董不可能兩度違背承諾,郭董終必歸隊的。

終生難忘的慈母大愛 | 謝芷生

「慈母手中線,遊子身上衣」。我一時想不起來,這是哪位前人寫的詞,又是誰譜的曲。這兩天它的詞曲卻一直迴響在腦際,催人淚下。

慈母永遠是我們心中的最愛,記憶中最深刻的人。先母對我也正是如此。要想敘述母親的大愛,真是敘述不盡。我過去在拙文中,也會偶然提及。回憶中最深刻的兩件事是:

我在高雄中學初中念夜間部時,家住小港。先母時在被服廠醫務室擔任助產士,在對面停用的軍用機場邊,請人蓋了兩間茅屋,成為我們的住家。我放學回家,從小港街上走到家,都快晚上十點鐘了,早已饑腸轆轆。走到茅屋前的獨木橋時,已看到先母站在門前,等待我回家吃飯了。她完全不顧白天上班的辛苦,有時晚上還得外出,替工人或工人眷屬接生。除了母親外,誰還能撐著疲憊的身體,替兒子做飯,並等待晚歸的兒子呢?世上大概也只有母親擁有這樣的大愛。

另一件令我印象深刻的事情是:我剛到臺灣時,隨先母住在嘉義大林,先父還被法國人關在越南富國島上。鎮上有條河流,小朋友喜歡去河裡游泳,我也不例外。但時不時就傳出有小朋友溺水的悲劇,因此先母嚴禁我去河裡游泳。但童年頑皮的我,還是不聽勸阻,一而再地背著先母,去河裡游泳。先母無計可施,有時發現了,就給予責打。先母看我哭得很傷心,也會心疼地流下眼淚,有時比我哭得還傷心。

以上兩件事,深深刻在我心坎上,終生難忘。

亞美尼亞-鮮為人知的IT國家 | 郭譽申

亞美尼亞位於西亞外高加索(高加索山脈以南)地區,是一個人口僅300萬又缺少自然資源的小國,卻有相當發達的資訊科技(IT)產業。台灣也是一個IT國家,台灣人應該對亞美尼亞多一些了解。本文主要取材自《半導體地緣政治學》([1])和《維基百科/亞美尼亞》。

亞美尼亞是一個古老的民族和國家,相傳是希伯來聖經中「諾亞方舟」在大洪水退去後著陸抵達之處。亞美尼亞在4世紀早期(公元301年)就將基督教視為官方宗教,因此經常被指為「第一個基督教國家」,但是與主要的天主教、東正教、基督新教屬於不同教派。亞美尼亞曾經是蘇聯的加盟共和國之一,1991年蘇聯解體時獨立。

自15世紀中葉,大部份的亞美尼亞被鄂圖曼土耳其帝國統治。1915至1918的第一次世界大戰期間,鄂圖曼政府因為害怕亞美尼亞人叛亂,對居住在控制區內的亞美尼亞人進行了種族大屠殺,估計死亡人數至少接近100萬,並且造成大量的亞美尼亞人被迫流亡海外。離開祖國的亞美尼亞人目前估計有750萬,很多居住在北美和歐洲,他們仍然堅守民族認同,會透過投資來支持亞美尼亞的IT產業。這是亞美尼亞發展IT產業的一大獨特優勢。

基於蘇聯計畫經濟的規畫,亞美尼亞很早就開始研發電腦,1955年在首都葉里溫設立「電腦研究所」,1959年成功開發出以真空管為主要元件的電腦,1964年更進一步開發出使用半導體的電腦。蘇聯加盟國所需的電子設備,包括軍用電子設備,很多都由亞美尼亞供應,因此亞美尼亞曾被稱為「蘇聯的矽谷」。

「根據世界銀行2020年l月公佈的報告書,亞美尼亞的IT產品年出口產值,從2009年的9400萬美元,增加到2017年21200萬美元,成長達兩倍以上。」「構成亞美尼亞IT產業的多數企業,都是從國外來這裡設廠的電子設備、半導體廠商。」「亞美尼亞的IT產業正逐漸融入全球價值鏈當中。」在IT產業中,亞美尼亞特別專精電子設計自動化(EDA),用於設計半導體晶片的關鍵軟體。

亞美尼亞與信仰伊斯蘭教的鄰國亞塞拜然之間存在納卡地區的領土爭議問題,雙方曾在1988-1994年間在邊境發生不少軍事衝突,並於2020年10月再次爆發激烈軍事對抗,對資源缺乏的小國亞美尼亞很不利。大致而言,亞美尼亞背後有俄羅斯的支持,而亞塞拜然背後有土耳其的支持,因此兩國的軍事衝突有代理人戰爭的影子。

由於亞美尼亞的IT產業多半屬於美國企業的直接投資,也由於亞美尼亞移民在華府的強力遊說,2021年4月美國總統拜登發表了支持亞美尼亞的言論,因此緩解了亞美尼亞與亞塞拜然之間的軍事對抗。IT產業可說是亞美尼亞的「護國神山」!

[1]  太田泰彦 《半導體地緣政治學》野人文化,2022。

我不看好騙關公惹媽祖的郭台銘 | 天人合一

郭台銘,
品行如何?
政治理念是啥?
話能說順嘴嗎?
有吸引群眾魔力?
對國民黨有過貢獻?
有處理兩岸關係優勢?
除了有幾個錢,還有什麼?

前幾年,居然被一夥國民黨權貴推出來角逐大位。
大概是特朗普效應,商人玩政治、素人跳龍門而產生出心理悸動、賭徒騷躁吧!
然而其更大的特色是言而無信。
願賭、想賭、騙賭、編著由頭擠上賭桌,承諾願賭服輸而輸了卻掀翻賭桌不認輸。
先有“年輕氣盛”而言而無信,近有深思熟慮後的再次失信,而且失信得毫不臉紅、毫無愧疚。

其作用,幾年前拖垮韓國瑜,這一次,分裂在野陣營,保送賴清德,策應民進黨。
台銘,台亂也,
其不幡然悔悟,會惹大禍,鑄就歷史惡名也!
我為其憐!!

郭台銘說出大陸空軍“問媽祖同意不”怪話。
自不量力,你是誰?妄測媽祖心思發怪論?
即使那天來臨,大陸空軍進臺灣,
那也是打台獨、抓罪犯、執國法(兩岸無論那家法),
那也是抗美霸、護主權、浴血守疆土。
媽祖自然意,財霸要阻撓?

郭台銘,自以為是,不懂裝懂,
嚴重混淆台獨、臺灣、台民之區別,
有意無意將台獨等同于臺灣等同于全台人,嘴上反台獨實際無行動。
嘴上反獨騙藍票,沒有反獨行為實助獨。

聯想已經發生與正在發生的,
郭台銘在島內藍綠大對決也即臺灣戰爭與和平的生死大選擇中,
執意拉走部分藍色與中間選民,實際在保送綠獨繼續執政的行為,
郭,真的反台獨麼?
綠獨暗樁?美霸棋子?不是,政治白癡?詞不達意草包?

被人看穿、道出,紅、藍、白、綠,皆無著落,
上述是與不是皆不重要了,
然你郭台銘堂堂首富社會聞人,竟然以神靈媽祖作幌子扯爛筋,
與欺騙神靈的蘇貞昌就幾乎同醜了!
騙了關公惹媽祖,不智如斯!
郭董苦苦參選求辱本兒戲。
唉!!
咄!!

郭台銘到底怎麼回事? | Friedrich Wang

很多朋友還是感到緊張,一直在問郭台銘到底怎麼回事?真的怎麼回事,當然只有這些人自己心裡知道。

不過有個方向,大家可以去想:郭、柯已經談了很多次,為什麼沒有結果?民眾黨要發展肯定需要資源,這個對柯P來說是非常吃力的,而郭手上有。郭、柯談不攏,筆者認為原因可能只有一個:柯一方面認定郭不敢真的下場,二方面認為等到選戰緊繃到最後關頭,藍色票以及中間票就會向他身上集中,他就可能最後險勝,原因無他,因為賴清德的戰爭風險太大。所以,靠他自己就夠了,不需要郭。

但是第一點柯P想錯了,郭是真的想選。那對於郭陣營來說問題只有一個:怎麼讓柯P願意讓步就範?「以戰迫和」是最好的辦法。簡單說,真的宣布參選,真的開始搞連署,柯必然受到重創(郭、柯的支持者頗多重疊),那就有可能就範。

選戰到了這裡才稍微有點看頭,因為有新的因素加入。台灣這一局的選舉基本上就是美國爸爸指揮藍、綠打一場假球,終極目標就是把台灣烏克蘭化。台灣是不是就要任其宰割?如果不想如此,那就必須要有人出來唱反調。本來只有柯P在認真選,但是這個還不足以保證破解這一場假球,必須要有強大的新因素注入其中,否則就不會起化學變化。

那如果柯P不就範怎麼辦?也不怎麼辦,那就是照著爸爸的劇本在走,大家聽天由命,也不過就如此而已。

當然,這只是筆者的評估,信不信由您。但是可以想想郭不是傻瓜,也不是盤子,至少必須要有1%以上的成功機會,否則若完全沒機會,相信也沒人願意下去玩。對郭陣營來說,上述的方式應該是唯一的機會。請記住,總統選舉就只是第一名的遊戲,第二名跟第四名是完全一樣的,沒有什麼意義。對柯P來說,他個人與他的黨的生死存亡就在這一次,所以他會不會妥協就範?

反正到11月才正式登記,從現在開始這場選舉的戲,才剛剛上演。


同文同種/炎黃子孫,兩岸管用嗎? | 張輝

古早時,湖北鄉下地區有句歇後語:「陰天打孩子 閒著也是閒著」。
今天台中豐原區也是陰雨,不方便出門,就隨興而發寫寫雜文。

不少藍營人士將「同文同種/炎黃子孫」此兩句話套在如今兩岸形勢上。
如果這兩句話對競爭和敵對的兩造有正面意義,
那麼中國歷史幾千年來的內部戰爭/殺戮,又為何歷久不衰?

為何近代號稱文明國家,如美國脫離英國的獨立戰爭和美國南北戰爭,兄弟鬩牆,互相殺戮征伐之慘,那可是美國境內白人跟白人的戰爭,一打就是三、四年?
 (估計約有10%的20-45歲北方男性和30%的18-40歲南方白人男性在戰爭中死亡。斷腿、斷胳膊、瞎眼的都不算。)

為何中國國共內戰是一打4年(也可說是20多年),不共載天之仇,仍積壓在許多藍營心中,水火不容?

最近的俄烏戰爭難道不是同文、同種、同文化、同宗教信仰的戰爭?
有親烏和親西方人士會說,
烏克蘭語言跟俄羅斯不同,
他倆語言不同是根本差異。
但據老張所知,
俄/烏語系之差別跟福建閩南語及台語差別類似,
互相是可以溝通的。
又云,是價值觀及民主理念的差異。

但莫斯科的酒吧,
大學生的舞會派對,
甚至黑社會,賭場及夜店,
豪宅、名車、貂皮大衣、名貴珠寶首飾及世界的名牌包包等,
哪一項不是資本主義社會的產物?
大家都要賺錢,而且不嫌錢多,這「價值觀」有差異嗎?
「民主理念」是喜歡搞政治,經選舉而獲取權勢及利益者的專利,
跟絕大多數一般老百姓無直接關係,
即使有關係,犯得著以自己和子弟服兵役上戰場賣命,冒家園被砲彈摧毀之險來捍衛嗎?
結論:領導人的使命感和危機感是俄侵烏自保的主因。

中共若犯台,難道不是台灣一味「倚美、反中、去中」而觸發、驅使,以及自顧甚且不暇的北京當局領導人的使命感及危機意識嗎?
午夜夢迴,萬籟俱寂,
中南海主席辦公室中習主席心中琢磨的是,
「吾非不為也,吾力有未逮矣!」
還是「吾實不願為矣!可形勢逼人,不得不為矣!」

大陸的房產公司爆雷與美國次級房貸危機不同 | 殷正淯

碧桂園爆雷與2007年美國次級房貸造成的系統性壞帳不是一回事。

1、碧桂園只是蓋房子、賣房子的公司,這些民間地產公司賠錢是由於生產商品時在房價的高點,現在房價大跌,跌幅超過他們的成本價,所以賠錢。或者也未必真的賠錢,只是遠低於預期獲利,造成他們在回收不如預期的情況下,無法償還相關的債務才爆雷。真實的財務狀況,還得繼續調查才知道。

2、大陸的房產公司爆雷與美國次級房貸的狀況不同,因為大陸的房貸沒有二胎、三胎的狀況,所以不存在債務重複疊加的情況。現在三四線城市的房價暴跌,會讓很多在前兩年買房的人被房貸套牢,可這部分的套牢問題,國家可以透過其他的方式讓這些人的債務壓力減緩。

3、中國現在所有房屋的存量,遠超過市場需求,只是許多房子由於開發商的炒作,讓一般人購房壓力過大。但房子還在那邊,需求一樣在那兒,只要價格降到合理區間,這些房子一樣可以賣掉,或者出租出去。

4、現在民間開發商爆雷,短期會使得已經買房的人遭受不小的損失,但這些民間開發商的債權人都是公營銀行。民間開發商將手上的房源都以法拍的方式償還公營銀行的欠款,然後國家再藉此成立公營的房產公司,販賣或租賃民間開發商用以抵債的房源。這些房源是用以抵債的物件,獲得成本遠低於市售價格,大量這類較低價格的商品釋出,反而有利於抑制房價。倘若這些房子全部採取只租不售的方式,對大多數民眾來說,實際上更是一大福音。由於房價大幅下跌,所以租金價格也不可能更高,反而有下調的空間,租金下調之後,對於多數的民眾而言,手中可運用的資金反而變多,有助於內需市場的運作。

5、國家之後也可能採取收購在高點購房的民眾手上的房源,然後以更低的租金價格,長期租給原產權持有者,盡可能讓民眾損失最小,而長遠來看可能會讓這些產權持有者獲得更多的實質利益。

總之,碧桂園這類開發商的破產,對整體來說未必是壞事。