為什麼要讀古文?比較兩岸古文教育 | 姚雲龍

中國的文言文是秦漢以降,為了配合書冩工具的困難而形成的一種精煉簡潔的文章。所謂「文史不分家」,讀古文就等於讀歷史。古文中多含有說忠教孝和處世接物的規則,對陶冶心性、培養人格有決定作用。

古文的結構嚴謹、駢驪巧妙、對杖工整、韻律順口、詞意優美、用典精道,可以吟哦消遣、非常暢意。所以濟公老師說:「不讀四書、便會四輸」,「出口無章、處世無方、儀表不莊、生命無光。」

所以多讀古文,不但可以寫出瑰麗的文章,同時也在寫作中激勵自己的人格修養。尤其在文章中適當的引用成語,如:「懷璧其罪」、「利令智昏」、「動輒得咎」、「一曝十寒」、「吳下阿蒙」、「咫尺天涯」、「屈突徙薪」…每一句成語後面都有一段有趣的故事,是文章中另有文章,增加了文章的趣味和力量。

中共在毛共時代是反對中國固有文化的急先鋒,尤其反對儒家思想,它說孔夫子是封建腐敗的代表,三綱五常是吃人的魔王,它要打倒孔家店,它要破舊立新…

中共自鄧小平改革開放伊始,隨著國家的經濟發展、社會的富裕、國力的強盛,中共終於覺悟到:大國的崛起,不是光靠武力和經濟,必須有一套服人的軟實力,那就是文化。中華民族能夠雄踞東亞數千年,就是有一套「放之天下而皆準」的中華文化。儒家思想就是中華文化的代表。

儒家的忠恕之道,在1993年全世界宗教6千人大會中一致通過列為全世界的「黃金規則」。中共有鑒於此,開始重視中華文化,把9.5公尺高的孔子大銅像矗立到天安門廣場。並自2017年開始中小學的語文教材、小學課本古文占30%、中學50%,並全力推展讀詩詞運動。我從網上看大陸央視舉辦第五季詩詞大賽,真是漪歟盛哉!分:成人組、青年組、幼年組、老人組、家庭組。結果得奨年齡最大83歲劉敏華、年紀最小的6歲王恆屹。青年組得奨人是少數民族張滙林小姐。

反觀台灣如何?在民進黨執政下,盡全力要消滅中華文化。108課綱上路了,中學的古文由30篇刪減成15篇。三皇五帝、夏商周都不見了,臺灣的歷史與南島和日本的明治維新接上軌。八田與一建了一條嘉南大圳就大事宣揚,蔣介石在臺灣建了大小數十座水庫,歷史上卻隻字不提。108課綱執行三年,今天報上說:臺灣二十歲以下年輕人多數不知道臺灣的國號是「中華民國」,三十歲以下的人,不知道國父是孫中山,不知道什麼叫辛亥革命,更不知道黃花岡是什麼意思。

現在在臺灣黙默維護中華文化的恐怕只有「一貫道」了。我參加一貫道有8年歷史,參加不少次道場活動。那些點傳師和講師以及仙佛臨壇所講的都離不開教忠教孝四維八德的中國儒家思想、傳統道德。規定每位道親都要依照自己的程度研讀五經四書、並提出心得分享。我的小女兒最近正忙著要分享老子《道德經》十五章及六十四、五章,她忙得不亦樂乎。我這百歲老人也沒閑著,我曾經向道親分享過兩次「中國文字的演進與優美」,一次「我對道的認識」,一次「我對大學經一章的心得」,這些可累人啦,一篇講稿有時要準備好幾個月。

一貫道基層佛堂大半多有「兒童讀經」活動。最近我參加度化佛堂王秀芳夫婦主持的「德育兒童讀經班」,那些兒童真的很可愛。讀經班有専用的教材:學庸論語、弟子規、三字經、千字文。教學有特定方式,每一節課(一個半小時)論語不得超過180字、弟子規不得超過48字。回家後由家長督導並記錄在一個簿子上。嘿!那些四、五歲的小娃,雖然隻字不識、可是他(她)們對老師上週所教的課都背得滾瓜爛熟。而且咬字清晰絕不含糊。看到這些娃,就看到中華民族的希望!一貫道加油!

台灣前途決於教育 | 許川海

自漢朝以來,教育就是帝王治國的手段,為控制人民思想而生,接著就變成封建擇才的工具和人民謀生的憑藉,讓科舉制度延續數千年。但若將教育兩字,拆解為教導和培育,實質意義跟政治手段根本搭不上調。

台獨份子為了政治目的,學習帝王術,擅自修改課綱,抹除歷史和倫理教育,於是而有對國不忠、殺人免死、同性結婚、詐欺奪政、掏空國庫、毀壞科技、認賊作父等等禽獸行為,誤導人民墮入地獄。唉,這也是教育!是不忠不孝、無禮無恥的一群人的所作所為。

母慈子孝,這是抹不去的天性,沒有一個父母,願意接受自己子女無知無識,沒能力自理生活或無工作能力,所以會指導和教育,教子女吸收知識,懂得應用工具以及有謀生能力,這些知識和能力不是天賦,有賴傳承,更有賴代代相傳和追加增長。沒有人願做白癡,什麼都不懂什麼都不會,正常人都希望獲得有用的知識和現實需要的能力,這些知識和能力,從父母已學不到,只有靠老師和專家的教導和傳授,所以人民才依賴國家的統籌教育。

教育是國家培育人才和組建競爭力的大計,世界各國都非常重視教育,也用盡心思做教育,許多國家甚至免費教育直到大學畢業。由此可知,教育是直屬國家領導管轄的範疇,領導者無知或迷亂,國家就跟著遭殃。領導者如澤連斯基,自私與無知,不知自強卻被歐美牽著走,毀掉了國家。美國近幾任總統狂妄自大,除了霸凌別國,假民主之名行分化,更讓自己國力衰退。民進黨惡劣領導,不知借重人才,為台灣創造輝煌盛世,反藉言行教育腐化民智,拖垮了台灣。

對教育的認知,是神聖的興邦還是惡劣的役民,就看領導者的品德和觀念。台灣有幸,每四年選一次領導,台灣人又不幸,這些總統候選人都被操控內定,沒有經營發展國家的理念,只有掌權用權的貪念。

假如未來的總統對教育有明確認知,知道教育的目的與責任,須以何種態度運用教育,並制定制度善盡教育職責,那麼台灣人的智慧和競爭力,必然能夠回復亞洲四小龍之首的風範,再見錢淹腳目的盛況。否則高智商的台灣人應該要有所作為,驅逐假台獨之名毀壞國家前途的罪人。

高危國際教育 | 劉廣華

每次聽到國際教育就是出國玩的閒話,就覺得很冤枉;因為國際教育人員除了須面對諸如文化適應、語言障礙、家庭壓力、長時工作、不穩定的工作環境等等問題之外,還會碰到許多的職業傷害。

首先是,國際教育牽涉到國際跟地區間頻繁的移動,舉凡大飛機、小飛機、高鐵、動車、火車、快船、渡輪、大巴、中巴、小巴、叮叮車、三輪車、Grab、小黃、Jeepney、私家車,都有機會搭到。

所謂行船走馬三分險;雖然摔飛機、翻船、火燒巴士這種事不能烏鴉嘴亂說,多年下來,小的交通意外還真不少;幾年前,就發生過教育展接駁車翻車自撞護欄的交通事故,幸好沒有真正的傷亡。

有時連走路都會出事。劉杯杯就曾經碰過距離路面有半個小腿高度落差的人行道,當時燈光昏暗,劉杯杯老眼昏花,一個不留神沒跨過,踉踉蹌蹌往前摔,雖然劉杯杯身手矯健敏捷,沒有跌個狗吃屎摔到臉,保住上台門面;不過,前小腿脛骨沒躲過,那地方沒啥肉就是骨頭,一撞之下痛得涕泗橫流,整整三個月才好。

其次,一般出行因作息難以掌控,起居飲食不正常,傷風、感冒、頭疼、腦熱都是常事;真感冒了,也都是一邊擤鼻涕,一邊吃藥,一邊繼續工作。

有時到寒冷地區還有冬季癢問題;像劉杯杯每次去蒙古,大概從第3天開始,整個小腿、大腿一直到屁股,就紅腫一片,奇癢無比,一下忍不住,往往會抓得皮開肉綻汁流,痛苦不堪。

再者,還有個水土不服的問題。劉杯杯每次到菲律賓,只要吃海產類食品就上吐下瀉,而其他同行的同仁,同桌、同食卻沒事;更奇怪的是,偏偏到其他國家吃海產就沒事;除了水土不服,不知該如何解釋為何會這樣?

還有,丟東西就不勝枚舉了。劉杯杯每一趟回來總要少些東西,隨身杯、盥洗包、修容組、帽子、外套、球鞋、轉接頭、變壓器沒少丟過。

當然,畢竟出門在外,遭竊、遭劫也常發生;有師長走路時手機被扒渾然不知;劉杯杯也曾經筆電放後背包,不知怎的就不見了;也有被機車大盜尾隨硬扯肩揹包的;有的師長就是破財,人沒事,有的被硬拖倒地,不免皮開肉綻。

劉杯杯也曾經皮夾遭竊,卻在紙鈔被抽走之後,皮夾遭棄至明顯處,再被劉杯杯撿回來,裡面所有證件、信用卡都在。劉杯杯覺得這是一個善用策略的聰明扒手,因為證件遺失通常非報案不可,不然無法補發,回不了國;只丟錢的話,失主往往就自認倒楣,小破財一番就算了,整件事等於沒發生過,連追查都沒人追查。

最後,說國際教育有很多吃吃喝喝倒也沒冤枉人,拜訪、聯繫、接待、宣講,總不免有些往來酬酢,假以時日下來,髀肉漸生,小蠻腰變大肚腩,三高上身,不能說不是職業傷害。

為何台大師生罷課行動無法發動? | 石文傑

2018年民進黨鋪天蓋地的發動黨政特、四院進行無理的卡管拔管行動,引起許多師生的不滿,甚至從凱道遊行到教育部進行抗議,要求立即核發校長當選證書,以便新校長管中閔早日就職,解決校長長期代理的窘境。

然而教育部因受到上層的壓力,始終不理不睬,當時個人基於研究外國教師工會常採取老師罷教、學生罷課的行動,以逼使蠻橫的行政當局讓步,幾乎屢試不爽!

所以我透過各種管道連繫台大大學自主協會,和學生自治團體,總算有一點回應,預定在5月4日發起新五四運動,發動當天全校罷課21分鐘,不料屆時竟無疾而終,不了了之!

趁著成立捍衛校園自主聯盟的機會,盟員連續近一個月的不眠不休日以繼夜的守護傅鐘下的黃絲帶,我接觸到不少師生,深入瞭解真相,始知台大要發動全校性的罷課根本不可能,因為台大的主要社團都已被一群熱衷政治的綠色職業學生把持,而台大教職員也有近半數是台獨支持者,長期親綠偏綠,換言之台大已經嚴重綠化獨化了,台大已成台獨大本營,台大比較活躍的學生幾乎都是台獨信仰者,台大已經是綠色政客的養成所和訓練班!

從後來綠色職業學生把持的台大學生會和研究生協會假藉推動轉型正義,要毀棄象徵台大自由主義精神的傅鐘、傅園,就印證台大已綠化、民進黨化!

綠色職業學生是有組織有預謀有人領導策劃的,絕非個人行動,據捍盟在傅鐘下守夜保護黃絲帶的盟友告知,及個人長期觀察研究分析:

1. 三更半夜能發動一群人來傅鐘下,意圖焚燒黃絲帶,絕非臨時起意。

2. 一群人三更半夜來到傅鐘前擺香案靈堂,詛咒尚未就職的管校長,要其不得好死,與綠色政黨的側翼如出一轍。

3. 這群人的言談與意識型態完全複製翻版民進黨台獨思考模式,簡直同一鼻孔出氣。

4. 自掐哥拙劣的表演,即是綠色職業學生失敗演出的範例。

當年大家倡議黨政軍退出校園,國民黨笨笨傻傻的全面撤出,不知留下暗樁,以觀其他政黨是否別有企圖,果然民進黨及其側翼立即無縫接軌、深入校園布樁,安插自己人,暗中成立學生黨部,操控學生社團。

代代傳承,綠色職業學生早已盤根錯節,深入各大學甚至明星高中校園的各個社團,太陽花佔據立法院,夜攻行政院,就是一次成功的學運操兵。現在再呼籲黨政軍退出校園,在綠色政黨執政下,不啻是在與虎謀皮,根本緣木求魚辦不到!

AI能否成為「人師」? | 霍晉明

曾昭旭老師在他的臉書中回答網友關於ChatGPT疑慮,文中說︰「…那時,一切職業都交給AI了,包括教知識技能的教師,但教人如何做一個人?如何作心靈覺醒、無私愛人的工夫?如何將生活瑣事帶進藝術之美?這樣的人師將會大行其道。」

然後,有不少網友在其下跟貼,就AI能不能成為「人師」發表意見。對此,我也有一些看法︰

關於AI是否可以成為人類的老師或朋友,能否解決一般人的諸如「精神空虛」等感情上的問題,我想起了《論語》上的話︰「有德者必有言,有言者不必有德」。AI自然是個聰明的「有言者」,但他也確確實實「不必有德」;所以AI能說出一些很有道理,甚至很感人的話,這並不奇怪。問題是,這樣是否就能成為「人師」呢?

在人與人間的真正感情互動與交流、學習中,有一個問題,就是對方所講的話是重點呢?還是對方這個人本身是重點?也就是說,我們是通過「言語」來交流、學習呢?還是以對「發出言語的這個人」之信任、尊敬為基礎來進行交流學習?

事實上,多數人重視後者更甚於前者。雖然人們對一個人的尊敬,也不免是透過對此人言語等方方面面的理解而有的綜合判斷,但真正願意對他所說的言語認真思索,視為有益的教言,則還是要在建立信任感之後。也就是說,一般而言,對一個人「德」的信任,是接受其「言」的基礎。所以,當一個宗教領袖或心靈導師之類的人物做出為眾人所不齒的事情,「人格」破產之後,原先被認為很有道理的「言」,就沒人理會了。言還是一樣的言,所出的書都沒變,但因為人們對他的尊敬變了,不信任他的「德」了,隨之「言」也幾乎沒人理會了。

雖說「不以人廢言」,但多數人對精神、感情、意義層次的「言」之鑒別能力有限;對「言」的認同,還是要依賴對「德」的信任。

所以,當一個人知道開導他的對談者是個AI的時候,他不免疑慮倍增,就像一般人絕不會想聽一個窮人大談生財之道一般,儘管知道他是個財經博士。所以,AI講的人生道理再正確,恐怕還是聽者了了。

從這個角度看,AI取代不了真正具有「生命關懷」能量的人師。但反過來說,當真人所做的「生命關懷」或「心靈對談」缺乏應有的溫度之時,就會令人覺得「這些話聽起來很對,但與AI有什麼不同?」失去了感動人的力量,人與AI的界線也就真的模糊了。

所以說,純從「言」的角度說,AI也可以取代真人,成為我們的好朋友、好老師。但從「德」的角度說,AI無法令人感受到「愛」的力量,所以我們也不想把他當朋友、當老師。

但事情也非絕對,萬一AI也真的令人感動了呢?如果真有,那是因為AI所使用的言語本身,蓄積了一定的愛的能量,使人「千載以下,猶聞其謦欬」。這是那些言語的原始創作者(及歷代加工者)之功德,AI只是一個傳達者;而居然能使「聞之者猶興」,則也算是聞之者自己的善聽善學了。禹聞善言則拜、三人行必有我師,不也都是這樣的「善學」嗎?

教學評估不得了 | 譚台明

評估(assessment)、評估、再評估。不斷評估。然後提改善對策。再評估,再改善,要不斷精進…這是要幹嘛?打造精品手機?不是。太空計畫?不是。是我們的教育。

不曉得從什麼時候開始,台灣教育界不知請來了那一尊大神,全面展開了「教學評估」。教學有沒有成效?達到預期目標了沒?要評估。怎麼評?要設計。評了之後?提改善教學方法。然後?再評估成效。如此循環往復,沒完沒了,而且,一定要「精進」,要進步,還要解釋每一科的教學目標與學校的總體目標有什麼關係。(要不要再分析一下每一個小目標對大目標的「貢獻度」?這樣聽起來豈不更厲害?對,所以真的要!關聯性,至少寫個百分比吧!)

要越教越好,成果要量化,要看得見。教育成果要看得見?對,沒錯,不要懷疑。國家肯定是帥哥美女越來越多,個個才華外露,一表人才都看得見。人才越來越多啦!人民越來越優質啦!教育越來越有成效啦!大家雀躍歡呼︰萬歲!萬歲!

每一門課,都該有教學目標。說得通。成效如何,要評估。奇怪了,考試不就是評估嗎?那不行。那是學生的成績,現在是要評估老師你的教學成效。(有不同嗎?媽呀!這思維層次太高了吧。)於是,考試之外,再多一個考試,叫做評估,也叫做「檢核機制」(多麼高大上的名字?一聽就覺得自慚形穢)。

評估完了,你的教學成效要改進,不是嗎?所以呢?所以學生成績要越來越好啊!你教學都改進了,學生成績還是一樣,你改進個屁?聽起來也很有道理,不是嗎?於是學生成績年年提高。(媽呀!學生每年都換一批,你不知道嗎?而且少子化,念大學越來越容易,學生程度肯定是下降的,你卻要我教出來的「成果」是越來越好?)如果學生學習「成果」不佳,就是你教學有問題啊!(奇了!不是因為學生不用功嗎?)學生學習成效不佳是老師教得不好!說真的,我都不知道世界上還存不存在自由意志?還有沒有一個東西叫做「用功」?

分析、畫圖、交叉分析、搞IR、SWOT、雷達圖、KPI…還要大數據,什麼流行來什麼,來吧!你要什麼,我給什麼。張飛戰岳飛,戰的滿天飛。叫你戰來你就戰,你要是不戰,他們不管飯。

年年評,校校評,有聽說那一個學校績效是下降的?奇了,真來到神人之國了。真是舉世滔滔的幸福之地,大家都在不斷精進,年年創新,處處提高。真他…的快要高到天上去了。啊!天國臨近了,阿門。

防電腦凌駕人腦 | 許川海

讀到這麼一段話:「ChatGPT有多強?」「答:它能像真人一樣跟你聊天,能翻譯,能做題,能考試,能作曲,能撰文案,能編代碼,能寫論文,能構思小說,能寫工作周報,能寫視頻腳本,…,它能做的事情實在太多了,而且比相當多的人做得更好。而且它現在還只是新生兒,卻能不斷自我進化,用的人越多,累積數據參數越多,就越來越聰明。估計用不了五年,它的各項能力就能超過90%的專業人士。人工智能專家普遍認為:未來20年內,它將取代全球一半工作崗位。」

根據上述報導,早年「機器人統治世界」的影片,內中情景如今已可能呈現,恐怖的是,人類將進入被機器使役的時代!讀過ChatGPT將搶走人類許多工作的報導,你或許還不會擔心,但若深入思考,你會發現,太依賴人工智能,人會變懶,只知享受,不用大腦,不用心思考,導致腦內空洞,腦筋退化,變成只會奉命行動,被機器使役的人類機器。有這麼嚴重嗎?看看滿街拿手機行走的人就會預見那樣影像。除非遭遇變故,過著安逸生活的人類,智慧大多數不如人工智能。

個人過去沒用手機時,腦中可以記得許多門常用電話號碼,有了手機只剩下自家電話和手機兩門;自從電腦使用注音輸入文字後,想要動筆書寫,許多文字竟忘了怎麼寫。工具的產生和更新,讓我們少費許多勞力省掉許多工作,卻也消除掉某些能力,假如這些能力是謀生的根據,自然就削弱自己生存與競爭能力。ChatGPT的威脅不在他能取代人類的工作,在於人類不學習不成長新能力,太依賴日常工具,就無法面對將到的競爭和威脅。

「智慧」兩字聯結一體,卻有動、靜兩態的內涵,「智」是行動根源,隨知識而動,「慧」是變易源頭,因困阻引發思維而變易。人工智能可達「智」的層次,難及「慧」的境界,前者累積知識與見識,隨心隨經驗行動,「慧」則因受壓力,滋生靈感而啟動。智與慧之別在用,「用」是行的指令,當「智」受困滯用,「慧」才因應而啟用。人類智慧是否會被人工智能超越,在遇阻力、困惱、危機等時,會不會激動心志,觸發靈感、啟動應變,進而創新和反應,如同企業的升級和轉型。

人類不想被人工智能淘汰或打敗,只有兩條路,就是「用心和用時」。所謂「用心」不是使用心臟,而是集中心思,運用大腦思考分析研判,運用眼睛觀察,用耳朵聆聽,用志氣願望推動,去克服問題、疑難、障礙、失敗等。所謂「用時」,就是前瞻眺望與推理可能的演變、威脅和機會,專心一志前瞻思考,形成推力循著已知未知的知識,檢討比較分析,辨識未來緊要,找到靈感和突破之路,做出應變計畫。「用心」往縱向和橫向機會發展,「用時」前瞻機會,觀察趨勢,針對未來發展。

不讓自己失智,不讓機器使役人類,不讓電腦凌駕人腦,我們就得啟動思維,讓慧之力啟動和超越。人腦還有80%可開發,觀察時勢變化,觀察機會顯隱,觀察供需交流和變易,思考該做的掌控、防範、應變和創新,讓自己不致隨波逐流或遭受淘汰。慧是人類手中的王牌,倘若不用或不會用,吃虧受苦的是自己。

樂齡大學師生都受益 | 霍晉明

今天在景文的樂齡大學上課,感覺頗好。大齡同學們都很認真聽講,樂於和老師互動;不必你問,他們就會提出各種意見,互動頻頻,像聊天一樣有來有往,其樂融融。這種愉快的上課經驗,很久不曾體會了。

班上有一位張大姊,上課十分專注,但神態也很輕鬆自在;下課後也來找我聊兩句。一問之下,原來是全班最年長的,民國26年出生,今年高齡86歲,但卻一點也看不出來,不但口齒清晰,言詞爽利,而且言之有物,頗有見地。敬佩之餘,不禁也請問大姊的養生之道。大姊說,沒有別的,就是要樂觀,永遠向前看,不想不好的事。她說她也有腰痠背痛各種毛病,但她全不理會,只想好的事。每天生活都很忙,有很多活動,上很多課,有做不完的事。兒女要來與她見面,都要先預約。

確實,心裡健康、樂觀開朗,是養生的第一要義。說白了,也就是不管什麼養生,只管過好生活,活得充實有意義,樂觀積極,努力向前,則養生自在其中。

張大姊最近還上了楊渡先生的台灣史課程,非常有心得,也有很多感慨,她覺得年輕人生活太單薄,體驗少也不知世道之深淺,覺得很可惜。而我則從老大姊的身上,看到活到老、學到老的真精神。

俗話說,家有一老,如有一寶。到樂齡班來上課,老師講的只是書本裡的學問,學生反而是有身體力行的真實學問,老師的受益可能比學生更多呢!

世新社會服務團50週年慶 | 藍清水

今天懷著愉悅的心情回到母校世新大學,參加世新社會服務團50週年團慶。

民國六十一年寒假,我以一個人之力四處奔走,獲得先嚴支持800元,崇友電梯創辦人唐松章先生捐助1,200元,湯蘭花捐款1,200元,當時新竹縣長機要秘書周清治學長,設法從縣政府以統籌分配款撥給我們6.6萬元(這在當時可是一筆大錢啊!),籌辦了全國第一支大學山地服務隊,團員有32名,在新竹尖石鄉的新樂及尖石國小進行了半個月的服務。期間中央日報駐新竹記者陳玉真學姊,為我們安排了兩次電視的採訪及多篇的新聞報導。返校後,課外活動組組長簽報我兩個小功,成舍我校長改披為記大功兩次,所以我畢業的時候共記了四個大功。

服務隊結束,回到學校後,我用結餘款2.6萬元創辦了世新社會服務團,沒想到一晃眼,50年過去了。50年裡,有許許多多充滿服務熱忱的世新學弟妹投入這個社團,所以這個社團才能傳承五十年而仍能依然存在且活躍。這個社團還培養了許許多多在各行各業的傑出人才。目前分布在全臺灣和國外,今天出席的人多達400多人,且有多位特別從國外趕回來參加團慶的團友,心意感人啊!

餐會後,參觀剛於去年底完工的LED智能影視基地。這個影視基地的設備,全世界的大學只有南加大和世新有,在亞洲影視界也排名前二、三名。這不但可供學生實習,由於設備與國外同步,所以有許多電影、電視、廣告都來商借,且在外界借用時可以在旁邊觀看,可擴大視野與觀察不同導演、製作的手法,相信畢業學生可以在影視界獲得重用。看到學校不斷地進步,身為校友,與有榮焉!

臨別,大家相期60週年要再聚!

 

學習做人-星雲大師的教誨 | 林長東

星雲大師有一位徒弟,台大畢業後,到夏威夷讀碩士,又到耶魯讀博士,花了好多年的時間,終於得到博士,非常歡喜。

有一天他回來,對星雲說:“師父,我現在得到博士學位了,以後要再學習什麼呢?”星雲說:“學習做人”。

學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。

星雲覺得人生,不管是士農工商、各種人等,只要學習就有進步,今天要跟大家分享需要學習的事。

第一、“學習認錯”

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一種錯。認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。學習認錯是美好的,是一個大修行。

第二、“學習柔軟”

人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。心地柔軟了,是修行最大的進步。一般形容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長久。

第三、“學習生忍”

這世間就是,忍一口氣風平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。忍就是會處理、會化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。

第四、“學習溝通”

缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。現在中國大陸、香港和台灣,兩岸三地最重要的就是溝通,相互瞭解、相互體諒、相互幫忙,大家都是龍兄虎弟,互相爭執、不溝通怎麼能和平呢?兩岸一啟戰事,是雙輸,一起輪為二、 三流國家,印度更快崛起,馬上取代中國大陸,中國難於再起,致此沉淪下去。

第五、“學習放下”

人生像一隻皮箱,需要用的時候提起,不用的時候就把它放下,應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!

第六、“學習感動”

我們看到人家的好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動。感動是一個愛心、菩薩心、菩提心,在我幾十年的歲月裡,有許多事情、語言感動了我,所以我也很努力的想辦法讓別人感動。

第七、“學習生存”

為了生存,我要維護身體健康,身體健康不但對自己有利,也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。