坦然面對二二八 才是化解仇恨療傷止痛的正途(二) | 丁念慈

發表日期:2018.2.19

關鍵詞:政治 時評 二二八

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▲ 因取締私煙引發衝突,從日本遣返之甲級流氓借端煽動暴亂,包圍臺灣省專賣局臺北分局,並焚毀其儲存物資。

二、 國府何以諱言二二八?

有關「二二八事件」,我有一連串問號埋藏內心多年——如果國民政府在「二二八事件」的處置上,並不像台獨集團抹黑的那樣不堪的話,何以它在我成長的過程當中,始終是一個禁忌話題?直到民進黨崛起的這30年間,「二二八」才逐漸掀開神秘而敏感的面紗,討論、質疑的音量漸次增大。如果國民黨沒幹甚麼見不得人的事的話,何以要遮遮掩掩、諱莫如深?

我曾將這個疑問,就教於專門研究「二二八」議題的民間史家武之璋老師。武老師指出「國府從未刻意隱瞞相關細節,所有史料都放在國史館中,供人查閱與研究」。不過他也說:「政府之所以不願多談,實因這是一起撕裂族群的不幸事件,有其敏感性。為了社會和諧,所以避諱主動談起。」

「事涉敏感」這個理由或許可算原因之一,但是經過有心人多年的炒作下來,早把國府治臺的形象徹底扭曲破壞,這個論點很難再說服一般人。因此,在爬梳「二二八」事發因素和過程時,我仍不斷思考這個問題,並歸納出另外幾點——

(一) 國府對「有為數不少的臺民同胞認同曾殖民統治台灣、侵略中國的日本」此一現象,感到顏面無光

對所有內地的中國人而言,抗日勝利是一件普天同慶的頭等大事,除了漢奸之外,沒有人會不開心。但對於受日本半世紀統治的台灣同胞來講,滋味比較複雜。

基層民眾苦於戰後現實生活物資的匱乏,處境艱難。「回歸祖國」到底好不好?很難說得清楚。「養家活口,解決溫飽的生存問題。」才是他們首要的考慮。只要國民政府能讓他們填飽肚子,把他們當人看,不像日本警察那樣暴虐無道,多數人也樂於接受「臺灣光復」。例如我伯公與外公們,就屬於這一類民眾;對於懷抱漢民族認同的臺籍仕紳,當然欣見台灣重回祖國懷抱;可是,那些受日本教育影響較深的皇民家庭、既得利益者,以及台籍日本兵而言,感受就完全不是那回事了。

那麼,相較於內地的萬眾歡騰迎光復的情景,臺灣社會竟然存在那麼一群為數還不在少的「前朝舊貴」,因為「光復」而陷入失落,既失落了過去,也失落於茫然的未來。一個發生在台北大稻埕因查緝私菸販賣而起的警民衝突偶發事件,經過「一群失落的圍觀者」之鼓譟和奔相走告,彷彿將這群人內心失落的幽靈召喚出來,他們渲染不安,抗拒「光復」,想走回過去,擁抱「前朝」和說日語的「同胞」。他們失去了「中日戰爭」的主戰場,卻在大稻埕製造、參與了這場民變,唱著不成曲調的片尾曲。這對浴血抗日終獲勝利,並光復了臺灣的國民政府而言,實感顏面無光,將之視為禁忌,不願主動提起,也是人之常情。

(二) 民變與內戰相混,更是有理說不清

爆發二二八事件時,臺灣地區最高領導是「行政長官公署」的長官陳儀。陳儀原有左傾思想,素來極其同情勞工大眾;又基於對台灣人民被日殖民50年的同情,以致誤判情勢,非但遲遲不動用武力平亂,還釋放了許多打、砸、燒、搶的現行犯,並准許百姓組織處理委員會,做為合法談判代表,由各級民代擔任處委會的當然代表。

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▲  臺灣地區行政長官公署最高領導長官陳儀

陳儀這些善意懷柔之舉,當時卻遭長期處在日殖高壓統治下的臺民視為懦弱,同時也讓暴民誤以為「武力推翻政府」是會成功的。這些都是導致事態擴大蔓延的原因。到了「二二八」後期,陳儀眼看自己的善意換來亂局失控,最終也同亦必須出兵平亂、以軍法審判人犯了(註一)。

陳儀是二二八事變中的關鍵性人物。他的從政經歷中,即有著剛強獨斷的作風,也有任俠尚義的性情,是個毀譽參半的人物。這樣一位對臺民抱持同情與寬容的長官陳儀,最後的下場是在內地遭到槍決。他被槍決的因素,與「二二八」完全無關,而是在那個動盪的時代,因選擇投共,遭到舉發而遭制裁。

國共內戰中,陳儀因投共被槍決了。使得二二八事件,變得更加的有理說不清。為什麼呢?二戰結束後,中國大陸這場鋪天蓋地、死傷遍野的「內戰」,究竟因何而起,當時應該沒有幾個臺灣人搞得清楚。對絕大多數的臺灣人來講,如果陳儀是好的「長官」,他為什麼被槍斃?若槍斃陳儀是正確之舉,那就表示陳儀不好!

如此一來,70多年歲月當中,台獨集團對國府當時的處置所進行各種扭曲與醜化,便很難解釋與澄清了。「陳儀被槍斃」這件事,也是謊言可以無限膨脹的重要基礎之一。

事變中,臺共謝雪紅在台中趁亂起事,同樣也使得「台灣民變」與「國共內戰」攪和在一起;「平亂」與「清鄉」性質混淆,同樣也造成國府有理說不清的窘境。因此,大陸發生的國共內戰,可說是二二八事件難以言明的關鍵因素。

謝雪紅

▲  站在毛身後左一的即為台共謝雪紅

(三) 冤枉與錯殺

既然事態擴大了,處理起來不但棘手,也更容易產生冤枉與錯殺。以醫師出身的國大代表、花蓮縣議會議長張七郎先生為例,他是一位不折不扣的漢民族主義者。臺灣光復後,更寫信要求三個在偽滿州國行醫的兒子回台,一同參與國民政府、建設台灣。這樣一位民族情感濃厚的台籍客家仕紳,竟也在二二八事件中,與兩個兒子一起遭到槍決!有學者指出,張七郎係因被人挾怨誣陷而遭害。然而,那些陷害他的,就包含了臺籍人士 (註二)。

花蓮縣議會議長張七郎

▲ 花蓮縣議會議長張七郎(右一)一家

二二八事變時,國民政府接收台灣僅一年半,地方根基薄弱。混亂當中,不論是「平亂」還是「清鄉」,都得仰賴當地人密報。這時,臺籍的富貴菁英自然易因遭忌而被藉機誣陷了。

此外,二二八事件過程中,倘若有人因受牽連入獄,其家產也可能被地方豪強所侵奪,導致家道中落。今天,這些被奪家產者的後代,不會去追究誰誣陷了他的先人、誰強佔他的祖產?而是將這些老帳,一股腦都算在國民政府頭上。但反過來講,這群人今天若享有富裕的生活,絕不會感激國府保衛台海、興辦各級教育、提供公費留學,或者實施各項建設,讓大家有安定的環境可以經商致富、升學、任教、行醫…,從事各種生涯發展。他們會認為,這都是他們聰明、努力挣來的。

總之,錯殺了不該殺的人,也是讓國府啞巴吃黃蓮的關鍵因素之一。

儘管如此,二二八事件中,撇開罪證確鑿者不說,像張七郎這樣真正無辜遭害的人數畢竟有限,許多人實際上是受到「波及」而非「冤枉」。例如吳念真在其電影「多桑」中,就提到她父親因二二八期間為死難者燒紙錢,被中藥行老闆解雇。如此一件事,就可以讓吳大導演將他父親好賭成性的浪蕩一生合理化,透過電影創造悲歌,彷彿一切都是國民黨害的…。這種哭調仔,幾十年間無限流行,成了二二八論述之主調。

然而,這種「只看到人家對不起自己的一面,對於自己所獲得的一切福祉,不但視為理所當然,還倒打一耙、反咬一口;被暴民殺害、沒沒無聞死於荒煙蔓草之中的受難外省人,彷彿從未存在」的現象,就是二二八集體症候群。他們甚至從來沒想過,如果事變的原因,真是為了反抗政府「殘暴統治」的話,為什麼暴民要去砸毀學校跟醫院?許多學校,甚至連一個外省同學都沒有啊(註三)!

接下來,就要剖析二二八發生的時代背景與內外因素了。

(未完待續)

注  釋

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註 一:參閱武之璋《二二八的真相與謊言》(2017) 頁21-23 台北市:風雲時代。

註 二:2009年,中研院研究員許雪姬依據相關檔案指出:花蓮縣長張文成挾怨密報,經國防部保密局台灣站站長林頂立送交情報,交由抵台鎮壓的廿一師獨立團第五連連長董至成執行秘密處決。其中,張文成是來自福建的官派縣長,而林頂立則是台籍人士。

註 三:參閱武之璋《二二八的真相與謊言》(2017) 頁4 台北市:風雲時代。

延伸閱讀

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吳茂昆的學問有多大?| 馬自恆

最近有人把朱經武請出來和吳茂昆比較,十分可笑。

吳茂昆在1975年在淡江拿到了物理碩士,1977年到休斯頓大學跟著朱經武研究超導體。1981年拿到博士,還留在朱經武身邊做研究。直到1984年才在阿拉巴馬的一所爛大學找到了個助理教授的職位。

1987年物理界發生了一件驚天動地的大事。起源是在1986年,Bednorz 和 Muller發現一種氧化物(LBCO)在絕對溫度35度就變成超導體。朱經武看到了這篇論文,馬上在他們的基礎上修改一些配方,驚人地觀察到在90度產生了超導現象!但是他還不能確切掌握配方。他打算用稀土Y代替L。1986年12月,他在一場會議中碰到吳茂昆,告訴他這個發現,並邀吳加入研究。1987年一月,吳茂昆試出了一種YBCO在93度就變成超導體!大大地提升了過去的記錄,尤其是這溫度超過了液態氮的沸點,因此被稱為高溫超導體。

當朱經武和吳茂昆這兩個團隊在1987年3月發表了這個成果,立刻震動了物理界。1987年的諾貝爾物理獎就給了Bednorz 和 Muller。這種速度,在諾貝爾的歷史上大概是絕無僅有的,可見這個突破被重視的程度。

整個事件的經過,就好比Bednorz 和 Muller說他們猜測某間屋子裡有寶藏,朱經武認為寶藏就在屋中的一個櫃子裡,他自己一面找,又拉了吳茂昆一起找,結果吳茂昆先找到了。

有人說,吳茂昆是諾貝爾獎的被提名人。正式地說,諾貝爾委員會在50年後才會公布當年的提名人,所以無法證實。不過大家都明白Bednorz 和 Muller會得獎是因為朱經武和吳茂昆的成果印證了他們的遠見。所以有人認為朱經武和吳茂昆也有資格拿獎。這就引發了一個有趣的問題:朱經武該不該把他的研究告訴吳茂昆?

一般作科研的,對自己可能有重大突破的研究都會守口如瓶。因為怕別人搶先一步。看看華特森(Watson)寫的當初他發現DNA雙螺旋的書就可以知道科學家在競爭時的勾心鬥角有多精彩。朱經武會拉吳茂昆一起搞,當然完全因為吳是他的學生。但他可能沒考慮到讓吳分享了功勞會讓他丟了諾貝爾獎。如果沒有吳茂昆,朱經武的團隊也一定可以成功。那麼他就很可能和Bednorz 和 Muller一道得獎。但因為諾貝爾獎一次最多只給三個人,多了吳茂昆就只能割愛。

1987年的這篇論文,讓吳茂昆成了學術暴發戶。他立刻從助教授直升正教授。1988年,馬上跳到長春籐的哥倫比亞大學做正教授。從此吃香喝辣。

那麼這位愛財如命的中研院院士到底有多大學問?我們看他在清華大學的網頁上列出的1994年前的論文,共有92篇。評斷一篇論文的價值,可以參考它被別人引用的次數。1987年那篇突破性的論文被引用了高達8431次!這92篇論文,有24篇是和朱經武合作的。其餘68篇,統計一下,被引用的次數加起來一共是741次。741次是什麼概念?朱經武單單一篇論文就被引用746次,這篇論文還只是他被引用次數的第5名。68篇比不上一篇,朱經武的一根小指頭都比吳茂昆的腰還要粗!所以請不要再把朱經武和吳茂昆相提並論了。太噁心。

 

從「拔管」看綠營執政 | 郭譽申

教育部拖延任命台大校長遴選委員會選出來的校長當選人管中閔三個半月,終於決定「拔管」,確定駁回管的當選資格,要求台大重新進行校長遴選作業。

先前教育部「卡管」的理由都指向管中閔本人,最終「拔管」的理由卻指向遴選委員會(遴選委員共21人,其中18席由校務會議代表選出,另外3席由教育部指派),認為遴委會未處理遴選委員台哥大副董事長蔡明興與擔任台哥大獨立董事的管中閔的利益迴避問題,因此遴選無效!遴選法規上並未明列副董事長與獨立董事須利益迴避,而遴委會已開會認定遴選結果無疑義,即認定蔡未迴避並無瑕疵或不影響遴選結果。人際關係何其多,基於大學自主,遴委會自會判定何種人際關係須利益迴避,教育部憑什麼判定何種人際關係須利益迴避?

綠營「卡管」許久,最後終於「拔管」,並不令人意外。既已「卡管」許久,只能「拔管」,雖然承受大量噓聲,至少能獲得獨派深綠的掌聲;假使綠營最後接受任命管中閔為台大校長,不是承認先前「卡管」都是錯誤嗎?這樣會兩邊都不討好,在乎學術自由的民眾會記得你「卡管」的錯誤,而不在乎學術自由的獨派深綠民眾則會痛恨你軟弱。過去馬英九執政就常兩邊都不討好,善於玩政治的綠營可不會犯這樣的錯!

綠營雖然有很多派系,內部競爭激烈,但是對外一定不論黑白團結一致,違反這規則的都沒好下場,如曾經擔任主席的許信良和施明德,以及部份的「十一寇」。綠營既然全面執政,對外又團結一致,有什麼不能做?雖然綠營曾把大學的自由、獨立喊得震天價響,政權在我手中,多數媒體在我手中,我總能把黑的說成白的,有什麼不能做、不敢做?過去馬政府全面執政,卻縛手縛腳,這不敢做、那不敢做,綠營可不會犯這樣的錯!

綠營赤裸裸地推翻台大校長的遴選結果,傷害大學的自由、獨立,影響台大的學術地位,影響台灣所有大學的學術地位,影響台灣年輕人的競爭力,影響國際對台灣的觀感等等。不過這些影響都不是立即的、而是逐漸的,而台大校長的地位和影響力卻是立即的。綠營執政當然把立即的地位和影響力擺第一位,把握當下重於期待未來嘛!

 

台灣陷入「多數暴力」的惡果 | 郭譽申

兩天前,以「八百壯士」為首的反年改團體在立法院內外與警方和採訪記者爆發激烈衝突,造成68名員警及14名記者受傷送醫。抗議民眾大約也有很多人受傷(例如一名抗議者的小指被油壓剪剪斷送醫),但沒有可靠的官方數字。警方當場逮捕57名抗議民眾,並將其中9人依妨害公務和傷害等罪嫌送辦。台北地檢署複訊後,命涉案情節較重的5人限制住居、另4人請回。

與過去兩年的陳抗衝突事件類似,朝野都聲稱不贊成暴力,但在朝的綠營不僅大肆宣揚反年改團體的行為不當,並且堅持嚴辦嚴懲;而在野的藍營則批評執政者刺激抗議群眾,甚至是故意佈下陷阱坑害抗議群眾,並且拿出「太陽花運動」前例,批評執政者是兩套標準、始作俑者。

藍、綠對事件的回應都是選票考量,既要讓支持者認同,又想拉些中間選民,但都無助於解決真正的問題。蔡政府以立法院的絕對多數,大砍軍公教的退休金,就是政治學裡所謂的「多數暴力」,至少被砍的退休軍公教是這種感受。民主講究少數服從多數,但是多數的決定須符合公平正義,否則就是多數暴力,少數被迫服從多數,但內心不服,就會公然抗爭和暗中搞破壞,最後社會付出高昂成本,多數也沒好處。

軍人被砍的退休金少於公教人員,為何退休軍人的陳抗行動比退休公教更激烈?國軍與國民黨的關係密切,過去長期受到綠營的打壓甚至踐踏,因此軍人反年改不僅為了每個月少幾千元退休金,更是尊嚴和意氣之爭,尊嚴和意氣比金錢更有動員力。

有些人呼籲退休軍公教的陳抗適可而止,否則原本同情退休軍公教的民眾會轉為譴責。這樣的呼籲其實效果有限,退休軍公教不是政治人物,多半不會在乎民眾是否同情、喜歡他們。退休軍公教多半已不期望恢復他們原來的退休金,他們無非要發洩他們不滿的情緒。

我認識一些退休或快退休的軍公教,因年金改革,其預期生活頗受影響,因而發出一些「反社會」言論,如「國家社會既然這樣對待我,我就讓你們好看」。但願他們只是一時氣話、並不當真,若真成了反社會者,對國家社會的影響就大了,就像歐洲的一些恐怖份子,都有反社會的傾向。

早在兩千多年前,希臘城邦發展出民主制度時,哲學家就發現,民主的一大弱點是多數暴力,少數人不得不服從多數人的意見,但並不心服,久而久之,不同議題上的各類少數人全都離心離德、無法團結,雅典就這樣走向衰亡。

即使蔡政府說出許多冠冕堂皇的理由,軍公教年金改革就是一種多數暴力,被改革的軍公教無可奈何,但多半不會心服,於是陳抗活動和暗中破壞成為年金改革必須付出的代價,但願不要導致更嚴重的反社會傾向,就謝天謝地了。

 

 

從「卡管」談起 | 郭譽申

元月5日,台大校長遴選委員會經兩輪投票,選出管中閔擔任新任校長。曾擔任藍營政務官的「管爺」原來應該在2月1日就任,綠營卻提出管擔任獨立董事、涉及論文抄襲及在大陸兼職授課等爭議,即使遴選委員會和校務會議都已開會決議,管的當選校長無疑義、無瑕疵,教育部至今仍拒不聘任管,使台大校長懸缺超過一年。

平心而論,遴選委員會和校務會議既已肯定管中閔的當選校長,表示上述的指控都不是管或遴選過程的明顯缺失,「反管派」和教育部若仍堅持這些指控,只有訴之司法裁決,但是那會拖延更多時日。該怎麼辦?

校長遴選雖與一般選舉不同,但同樣是投票,同樣要由官方來認定結果。一般選舉若沒有明顯的重大缺失,中選會可以拒不接受投票結果嗎?中選會一定立刻接受、公佈投票結果,以昭公信;若有爭議,再由司法訴訟慢慢解決,若當選者後來被判定違反選罷法,將被撤銷其當選。校長遴選當然應該類似,教育部應該在第一時間聘任管中閔擔任台大校長,而質疑者可以向法院提出控訴,這才是法治國家該有的正常程序。

教育部和中選會的腳色相當程度類似,為何作為大不同?多年前早有先例,若中選會不立刻接受、公佈投票結果,得票領先者的大批支持者就會包圍當地的選舉主辦機構,甚至造成暴動。對比之下,台大校長的遴選面對教育部,卻是非常溫和,最多就是一些教授到教育部抗議一下,而大學生和社會大眾都只在旁看熱鬧,難怪教育部可以一直推拖拉!

台灣的高等教育已經是問題叢生。廣設大學既稀釋教育資源,又摧毀了技職教育,也摧毀了中段以下的大學,這些大學為了爭取學生入學,哪敢淘汰學生,追求教育品質?公教年金改革大砍教授的退休金,等於大減教授的薪資,讓前段大學的優秀教授多想外移出走;現在教育部的「卡管」則是雪上加霜,台大無疑是台灣高等教育的龍頭和表率,教育部無理介入台大校長遴選,在國内外都動見觀瞻,對於前段大學的損害恐怕不下於公教年金改革,公教年金改革是物質上的損害,而台大校長遴選則是精神上的損害。難怪今年優秀高中畢業生申請出國念大學者創新高,優秀人才都要出走,台灣怎麼辦?

台大校長大約是比立委,甚至市長,更重要的職務。台灣人會為了中選會不接受當選的立委或市長,而包圍、大鬧選舉主辦機構,卻任由教育部拒不聘任管中閔為校長。只能說是,台灣人分不出輕重,也缺少民主素養吧!年輕人可以熱烈支持太陽花學運和同志婚姻,卻不大關心真有切身影響的高等教育,大約是一種好高騖遠的心態吧!台灣怎會有競爭力?

從核二跳機看能源政策和民主泛濫 | 郭譽申

原本被期待能成為今夏穩定供電生力軍的核二廠二號機,在併聯發電約一天後,昨天下午突然跳機。原能會表示,後續要提綜合檢討報告,並經核准後才可再啟動。外界因此疑慮,核二廠二號機今夏加入發電恐怕有變數,備用電力不足的問題再度浮上台面。

自去年815全臺大停電以來,備用電力不足的問題一再出現,加上充分使用燃煤發電造成空氣污染,蔡總統和執政黨的廢核能源政策早已破功了。反對黨和一些媒體群起批評執政黨的能源政策錯誤,需要重新檢討,但是蔡政府堅持其能源政策正確,只願意東補補、西補補,原來不想啟動核二廠二號機,不得已啟動竟凸槌。台灣過去從不缺電,現在陷入缺電窘境,當然是倉卒廢止核電,使備用電力不足造成的。台灣如何走到這一步?

蔡政府封存新建的技術先進的核四廠,卻使用老舊的技術落伍的核二廠。即使不懂核電科技也應該知道,後者出毛病的機率遠比前者大,蔡政府怎會有這樣愚蠢的政策?大約就是一種民主的泛濫造成不理性吧。

筆者在此不談是否該廢核,也不談能源政策該如何,因為核電和能源科技不是我的專業,我的專業是電腦科技,雖然有個「電」字,自認與核電、發電仍有頗大距離。不過有很多人,應該是多數人,遠比我更不懂核電、發電、能源等科技,可能對一般科技都很陌生,或許聽過兩、三次核電、能源的演講,甚至也沒有,就對核電、發電、能源等極有意見,堅決主張反核或擁核(多半是反核),於是形成強大的民意壓力,蓋過核電、能源專家的意見。身為電腦專業人士,我相信每一種科技都有其專業性,能源科技需要考慮成本、安全、汚染等多方面,能源科技專家的意見應該比一般的民意更接近正確、適當。但是在台灣,民主最大、民主泛濫,民意當然蓋過專家的意見。

台灣的民主泛濫大約源於歐美的長期灌輸,自由民主是偉大的普世價值,自然無所不能,當然也能解決能源科技專業問題!民主讓人自我膨脹,我能投票選舉總統,為何不能強烈表示廢核意見?結果是:沒有一個選出來的總統令多數人滿意,而廢核民意導致難解的能源問題。我記得蔡總統說過:「自由民主將戰勝一切」,讓我想到伊斯蘭教恐怖份子執行任務時都高喊:「真主至大」,兩者是否有些相像?

廢核民意壓過能源專家意見的另一個原因是台灣藍綠鬥爭激烈,社會缺少信任感,在多年的政治操弄之下,民眾既不信任政治人物,也不信任專家,多認為專家背後可能有政治人物在操控(相當程度確是這樣),因此寧願自己參與決策,然而一般人能源專業知識缺乏,其實更容易被政治人物操控,結果是廢核民意幫民進黨打下江山,卻也造成現在蔡政府的困局。

能源政策的基礎是能源科技,科技問題有標準答案,不能數人頭,不能認為多數人的答案就是標準答案。每一種能源都各有優缺點,而科技一直在進步,今天的優點未來可能擴大,今天的缺點未來也可能縮小,因此今天不太適用的能源未來有可能變得適用。只有能源專家能隨時掌握各種能源優缺點的變化,藉以調整出適當的能源政策。台灣別再民主泛濫,趕快回歸專家和專業治國吧。

 

聰明又愚蠢的毀蔣宣傳 | 郭譽申

近年綠營支持者常在各地損毀蔣公銅像,今年「二二八」甚至闖入有憲兵駐守的蔣公陵寢潑灑紅漆,使藍營支持者非常憤恨,而藍綠對立愈益尖銳。這些損毀行動無疑是綠營長期毀謗蔣介石的宣傳所造成的結果。

蔣介石不是沒有過錯,更不是不能批評,但批評必須公允。多年來始終找不到蔣下令屠殺的證據,綠營卻硬把蔣說成「二二八」的主使者,並大幅擴大「二二八」和「白色恐怖」的死難人數,最後把蔣比為屠殺幾百萬猶太人的希特勒。綠營幹嘛要這樣詆毀蔣介石?

國民黨在台灣的輝煌時代在兩蔣時期,國軍保衛台灣、土地改革、普及教育、建立出口型經濟、十大建設、民主化等等,使台灣成為「亞洲四小龍」之一,而貧富差距非常小,更是舉世罕見。國民黨有這樣優異的過去政績,綠營想要全面選舉獲勝很困難,因此必須打擊兩蔣的形象。蔣經國讓台灣經濟起飛,又有親民形象並推動民主,不好打,綠營因此傾全力詆毀蔣介石。

綠營全力詆毀蔣介石,可謂聰明。蔣介石不大親民,本就有老派軍人的威嚴形象,而一般民眾又不是歷史學家,不可能親自去辨識歷史證據,於是逐漸眾口鑠金、積非成是,讓很多人竟然真相信蔣是殺人魔王!蔣介石既然成了殺人魔王,還談什麼兩蔣在台灣的貢獻和國民黨的過去政績?綠營的毀蔣宣傳確實有助於它選贏國民黨而全面執政。

綠營長期詆毀蔣介石,看似聰明實則愚蠢。極端份子相信蔣是殺人魔王,而有許多辱蔣行動,使藍綠對立愈益尖銳,而台灣難以進步,對綠營全面執政有害無益。更嚴重的是,在綠營詆毀、汚辱蔣的同時,對岸大陸卻越來越尊重蔣,恢復蔣應有的歷史地位,因此使很多尊崇蔣的藍營支持者轉而傾向大陸和兩岸統一。

對於追求「台獨」的綠營而言,大陸中共堅決「反獨求統」,又遠比國民黨更強大、厲害,而「中華民族偉大復興」看來又比「台獨」更務實而有號召力。綠營若聰明,應該儘量聯合藍營,共同對抗中共;然而綠營卻把藍營支持者推到強大對手中共一方,使綠營更難抗衡中共,甚至要擔心藍營成為對岸的「第五縱隊」,綠營大概是「聰明反被聰明誤」吧!

台灣社會只能分裂嗎?| 郭譽申

剛過完「二二八和平紀念日」,但台灣似乎一點也不和平。二十七日清晨,反對軍人年金改革團體「八百壯士」突襲闖入立法院院區,其中的退役上校繆德生攀爬建築物不慎摔落地面,重傷命危,至今昏迷搶救中;二十八日上午,十多名獨派民眾帶著紅漆闖入桃園慈湖蔣公陵寢,並朝停在裡面的蔣介石棺柩盡情潑灑紅漆,造成靈柩及紅地毯上留有大量觸目驚心的紅漆痕跡。两起事件造成藍營群眾群情激憤及社會普遍不安。二二八和平紀念日是希望台灣弭平「二二八」的歷史傷痕,長保社會和平和諧,但是多年來,台灣社會似乎越來越分裂,藍綠對立始終嚴重,台灣只能這樣嗎?

前年起,民進黨的蔡英文政府全面執政,可以說是一種改朝換代。中國歷史上經歷過許多改朝換代,後朝一般如何對待前朝?在後朝挑戰前朝時,後朝當然會指責前朝犯了許多嚴重錯誤,強調自己是正義的一方,因此是弔民伐罪、革命有理。但是等到後朝打敗前朝之後,後朝除了殺害極少數前朝親貴及堅決的反抗份子,一定善待前朝遺老、遺民,以消除怨恨、增加社會和諧、增進統治正當性。例如民國建立後,善待清朝遜帝溥儀;清初的幾位皇帝多次祭拜明孝陵(明太祖的陵墓);周武王滅商朝後,把商朝遺老、遺民封為宋國和衛國。現代的民進黨竟然比不上古代的皇帝會收攏民心、治理國家!

也可能不是民進黨愚蠢、不懂收攏民心,而是民主制度使然。過去的改朝換代之後,前朝幾乎不可能捲土重來,後朝因此可以安心收攏民心、治理國家。現代的西方民主制度卻是經常選舉,隔不了幾年,前朝就有可能捲土重來,因此改朝換代的競爭永遠持續,後朝,如民進黨,於是寧願持續打擊前朝國民黨,而不顧收攏民心、治理國家。過去的馬英九政府恰提供了反面教訓,馬政府儘量善待在野黨,極力避免在野黨的反對和抗爭,造成自己支持者的灰心失望(當然還有其他原因),終於失去國民黨的執政江山。蔡政府或許是記取馬政府的反面教訓,因此極力追殺國民黨,才不管社會分裂、不分裂!

台灣社會的分裂或許因為蔡政府愚蠢、不懂收攏民心,或許因為民主制度使然,或許兩者皆是。有解方嗎?看不出來。民主選舉的改朝換代競爭永遠持續,政治人物和群眾都不是聖人,每一次改朝換代都教人要更努力鬥爭才能贏得勝利,政治鬥爭於是越來越激烈,不想惡鬥的人根本不會、也不適合涉足政治。在此狀況之下,如二二八的歷史事件永遠不會有公認的真相,「和平紀念」只是口頭說說而己,藍、綠真在乎的無非是從「二二八」得分或失分。

現代化落後造成二二八悲劇 | 郭譽申

1947年的「二二八事件」距今已經七十一年,卻仍然是台灣的夢魘,相當程度導致台灣社會的分裂。綠營長期操作二二八為選舉的「提款機」,藍營前些年為二二八認錯道歉,近年則頗努力尋求翻案。藍綠總是各說各話,到底真相是什麼?

二二八民變發生的原因,雖然各方說法有差異,差異並不太大。二次大戰之後,全世界的經濟幾近崩潰,台灣也不例外,加以國共內戰全面爆發,大陸不僅不能支援台灣,甚至需要從台灣徵調物資,台灣的民生因此極為困苦。在民生極為困苦之下,來自大陸的軍政人員,甫經歷中日戰爭,對舉目皆是日本風格的台灣感到難以接受,進而產生排斥、歧視的心態,而長期在日本統治下的台灣人民,對於相對落後的中國社會現況缺乏瞭解,導致由原本的滿懷期望轉變成深感失望,是爆發二二八民變的主要原因。其他較次要的原因包括在台共產黨的鼓動、政府政策錯誤、美國和日本為了本身利益在背後搧風點火、皇民化台灣人對外省中國人特別不滿等。

綜觀以上諸多原因,二二八民變的爆發不算意外,政府算不上有多大錯誤,可憐的是被暴民打死、打傷的外省人,外省人可能孤身死在台灣,或受傷逃回大陸,多年來早已無法查考。

二二八民變的爭議不在其發生原因,而在於政府和國民黨事後的處理。民變之後,當時的政府和軍隊逮捕及處決了許多參與民變的暴民,後來卻被發現其中很多是無辜、被冤枉的,政府和國民黨因此受到嚴厲指責。

以現在角度看二二八,暴民雖不分青紅皂白,造成不少外省人死傷,被打傷的外省人因不認識暴民,很難正確指認暴民,而當時照相設備又絕不普及,不可能留下明確的暴民犯罪證據,在此情形下,政府逮捕及處決涉嫌的暴民,幾乎都缺乏確切證據,難免造成許多冤案,因此是政府的大錯。

以上的「現在角度」是基於現代的科技和科學精神,現在有指紋辨識、DNA鑑定、血液分析等許多技術,又到處有影印、照相、錄影等設備,非常有助於獲得證據,因此現代的法治非常要求證據,以達到絕不寃枉好人。二二八事件距今不過七十一年,但是當時的中國(包括台灣)遠未現代化,絕不具備上述的科技設備和科學精神,因此其法治的證據要求遠低於現代,恐怕跟五百年前差不多。

想像一個人指控另一個人殺人,若沒有上述的現代科技設備和科學精神,法官要如何判定?或是被控者確實殺人,或是指控者誣告,總有一方有罪,法官非要做判定不可,即使沒有現代所認可的確切證據。沒有現代科技的古代因此難免有許多冤案,但也不能證據不足都不判決,那會變成犯罪者總逍遙法外,成為無法無天的社會。古代的法治不可能圓滿,所以孔子說:「聽訟吾猶人也,必也使無訟乎。」中國自古流傳包公案、施公案等傳奇,也是因為古代的法治無法做到勿枉勿縱,而人們期盼完美的司法。

以現在角度看二二八,當時政府犯了大錯,造成許多冤案。然而了解當時中國遠未現代化,法治的證據要求遠低於現代,很多無辜的台灣人因私人恩怨、政治競爭等各種因素,受到他人,多半也是台灣人,指控為暴民或鼓動暴民,就受到逮捕甚至處決,非常令人痛心,但大致就是當時證據要求不高的法治水準。總之,二二八悲劇的最主要原因是現代化落後,沒有現代科技和科學精神就沒有基於證據、勿枉勿縱的法治,與大陸人和國民黨迫害台灣人無關。看清這點,台灣不該再糾纏於二二八了。所幸這幾十年,大陸和台灣都逐漸完成現代化,不再會發生類似二二八的悲劇。

坦然面對二二八 才是化解仇恨療傷止痛的正途(一) | 丁念慈

發表日期:2018.2.19
關鍵詞:政治 時評 二二八

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▲ 二二八事件爆發地點——天馬茶房(左圖)門口,原建築物現已拆除改建如右圖。

一、 前 言

  近幾十年來,隨著民進黨與台獨勢力崛起,「二二八」也變成一個沒完沒了的政治操作,以及無限膨脹的歷史謊言。

  打著「正義」的旗號,高喊「揭發真相」、「加害者的後代應該永遠不停地道歉」…的這群人,真的願意坦然面對、釐清真相嗎?真的願意弭平仇恨、促進和解嗎?當然不會!他們正是藉由不斷扭曲歷史、加碼謊言、擴大族群鬥爭的手段,才能如願攫取各種政治利益和社會資源,並成功洗腦下一代。將好好一個寶島台灣以及兩群歷史機遇雖未盡相同、命運卻同樣坎坷的同胞,硬生生撕裂為對立的兩群人——一群是自青春年少就為國族存亡九死一生奮戰,再從唐山天南地北過海來台灣,枕戈待旦的大時代難民及其後代;另一群則是剛被前面那群人從異族殖民統治解放出來的台民同胞,其中一部分台民轉眼就成為製造謊言、煽動暴亂者,惡意加害那群解放他們的大陸同胞,並蒙騙、鼓動眾多台民參與暴動。

  今年是「二二八事件」發生的71周年。為什麼說它是「沒完沒了的政治操作」呢?二二八事件的起因,本是查緝販賣私菸引發的警民衝突,之後演變成大規模民變,台共謝雪紅再趁亂於台中起事,意圖進行無產階級革命,顛覆國民政府。事態一發不可收拾,最終蔓延全台,各地暴民四出獵殺「外省人」,風聲鶴唳。這整起事件的處理過程有哪些違失?本是值得詳加檢討,做為後事之師的。但幾十年下來,經有心人持續炒作,仇恨並未因政府一一落實發放賠償金、建紀念館、官方道歉……等弭平傷痕的施政作為,而有任何緩解跡象,對立反而不斷遭激化、擴大。這不是政治操作又是什麼呢?!

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▲ 鄭南榕基金會副會長李勝雄

  這套政治炒作模式,先是每年二二八紀念日前後,主辦策劃的團體會邀請所謂的「受難者家屬」出來,對著媒體和攝影機哭訴一次;在見證、評論這起歷史事件的相關論述方面,逐年增加不實情節,受害人數也不斷膨脹;2017年2月11日,鄭南榕基金會舉辦「破除言論禁忌-鄭南榕X二二八」特展開幕式上,副會長李勝雄呼籲228事件的加害者趕快出來道歉,甚至說:「台灣比較寬厚,沒有報復活動,但加害者的下一代如果知道他的父執輩是加害者,要出來說明情況,最少要道歉。…」(註一)而另一位長老教會牧師林宗正致詞時,則說:「一個人的歷史如果被改變,就會敵我不分,就會不知道誰是他真正朋友,一個不知道誰是他真正朋友的人,他的身邊就會永遠充滿敵人,一個不知道誰是他真正敵人,他的身邊都是敵人,民主一定被消滅,他就一定會被殲滅。」(同註一)這段話話的弦外之音為何?!

鄭南榕基金會特展開幕式,林宗正牧師致詞

▲ 長老教會牧師林宗正

  在這個扭曲歷史的論述過程,蔣公先遭汙衊為「二二八元凶」,再因國民黨懦弱、無遠見和睿智的領導階層,只想以模糊是非來息事寧人,甚至有意無意地附和「二二八事件」炒作者的部分說法,為其謬誤背書來懷柔示好(註二)。因此,蔣公為「二二八元凶」的罪名,在完全沒有史實證據之下,於焉成立。

  接著,幾位台獨極端分子開始逞英雄,冒險破壞蔣公銅像,當政的國民黨和地方行政主官(管)一味體察上意,予以姑息縱容。禁忌打破又創下「政治正確,犯法無罪」的惡例之後,類此行徑無疑受到鼓勵而形成「破窗效應」,誘使人們爭相仿效,變本加厲。蔣公不僅成了國民黨懦弱、無能的領導者之代罪羔羊,更因此坐實了「二二八元凶」的罪名。

  等到民進黨完全執政、大權在握之後,更藉「轉型正義」之名,欲強行拆除中正紀念堂。…事情發展到這裡,還沒完結呢!「二二八事件」當時,因殺人害命遭懲治的暴徒,其後代也領到了「二二八事件受害者」賠償金!整個「二二八事件」無限上綱,成了台獨集團的提款機。

  不過,民進黨與台獨集團還是不放心。因為揭示真相的歷史文獻始終存在,只要有心,想拆穿謊言並非難事。於是,民進黨使出殺手鐧——綠委陳其邁以「正義」之名,擬提案修法,凡扭曲或粉飾二二八歷史真相或「羞辱受難者人性尊嚴」之人,將處五年以下有期徒刑(註三)。所幸臺灣的中道良心力量尚未完全崩潰,如此大開民主倒車的「文字獄」條款,終究未能通過。

  因此,本人將善用這最後一丁點的言論自由,深入解析「二二八事件」發生的因素。一則,透過各種史料的比對研究,重建那個時空環境真實的社會現況和一般民眾的處境,對「二二八事件」或有更深的理解和同情;二則,以史為鑑,深切反省如何避免重蹈歷史悲劇之道。

  唯有從各種角度釐清「二二八事件」的真相,才能還原客觀的史實,讓無恥政客無從炒作。而共同生活在台灣社會的族群,才能從仇恨中解脫出來,走上療傷止痛的路途。

( 未完待續 )

注  釋
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註 一:詳請參見

1. 2017.2.11 風傳媒 / 陳耀宗 二二八將滿70年 鄭南榕基金會呼籲加害者下一代勇敢站出來

2. 2017.2.21 新頭殼newtalk | 林朝億 長老教會發表228呼籲函 掃除全國蔣介石銅像

註 二:相關新聞參見

1. 2017.2.28 聯合報 / 記者王寓中 綠喊去蔣…馬談228「蔣中正當然有責任」

2. 2017.2.27 關鍵評論網 The News Lens 馬英九:二二八事件,蔣中正「當然有責任」

註 三:相關新聞參見 2016.2.25  中時電子報 綠擬修法228有不同見解要罰 廖元豪:醜化與清算工具

延伸閱讀
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