教廷與中華民國的外交關係，不是一般國與國的關係，教廷為了宗教信仰普世化的緣故，希望與所有國家都建立正式外交關係。

國共內戰造成中國分裂後，教廷在中國的主教，只有南京教區于斌、北平教區田耕莘，還有一位南昌教區周濟世，于斌與田耕莘都來到台灣，台灣沒有本地的樞機主教，直到高雄教區的單國璽1998年擢升為樞機，單國璽死後（2012年），台灣就沒有任何一位樞機主教。

因為冷戰之故，教廷與中共的關係一直不好，直到偉大英明的卡特總統的國安顧問布里辛斯基，暗中為北京與梵蒂岡牽線，讓教廷停滯了數十年的對中關係，重新搭上了線，但是雙方關係的發展起起伏伏，並不順利，但也不是死胡同一條。

教廷自1990年代以來，沒有派任何一位大使到台北的教廷駐華大使館，台北只有代辦等級Chargé d’Affaires，這是什麼意思，幾乎是最低層次的外交了，三十年不派大使到台北，這是什麼意思，看不懂的話，你就是真笨了。

教廷希望能夠與中國關係正常化，讓天主教的聖澤廣被中國大陸，台灣當然是中國的一部分，現在的中華民國，教廷暫時視為中國的代表，教廷在主觀上，希望與北京建立正式關係，中梵的關係發展，主動在北京，不在教廷，這一點可能很多人不理解。

「天主教跨國、集中化的教會結構，碰上當代中國的治理架構時，就形成了結構性矛盾。作為一個高度重視主權與意識形態穩定性的國家，中國對任何超越國家體系的權力來源始終保持高度警惕。當全球天主教會以羅馬為中心運作時，北京則試圖以主權邏輯重構宗教體系，並堅持「不受外部勢力干預」的治理原則，成為中梵關係最難解的核心分歧之一。」（《中國與梵蒂岡的「秘密會議」：天主教「在地化」與教廷的戰略考量》）

民進黨執政期間，多是利用教廷搞政治活動，國民黨比較不會幹這種無聊事情，這次教宗逝世，民進黨政府又想把梵諦岡搞成台灣的國際舞台，這是非常不道德與沒有水準的事情。

吳淑珍訪問教宗的那次亂七八糟的事情，很多年輕記者可能都不知道，民進黨政府是如何的輕蔑教廷，胡搞瞎搞，以為拿一筆大家的稅金捐給教廷，就是多麼了不起的大事，非要逼著教宗在暑熱期間，出面接待吳淑珍。

這種行為不只是財大氣粗，這是鄙俗而不知規矩。後來果然教廷片面取消了安排吳淑珍參觀教廷的行程，放了吳淑珍鴿子，因為台灣方面不守信用，未遵守事先承諾，拿教宗當成台灣出口轉內銷的政治秀配角。

台灣是出口導向的經濟體，商品出口對台灣經濟影響非常大。川普對台灣課徵32%的對等關稅，雖然有90天的暫緩協商期，相關廠商都是人心惶惶，而股市已是盤跌不休。面對這危機，執政的綠營不僅少有作為，還全力推動大罷免，既進入大學校園進行罷免連署，又指使檢調查辦藍營進行的罷免連署。綠營這樣不顧經濟民生，只管政治惡鬥，不怕失民心丟選票嗎？

美國長期有大量的貿易逆差和政府赤字，累積的外債達36兆美元，使得川普非要用對等關稅到處去搶錢不可。他從來就是吃軟不吃硬的奸商，若你有籌碼與他對抗，他會尊重你與你公平交易；若你沒籌碼又倚賴他，他可不講交情，會把你全吞下肚。賴政府一向倚美謀獨，又已經主動送上台積電的大禮，正是川普眼中的軟柿子，他當然會開心的吃定台灣，因此台美協商，賴政府絕對討不到好處，而注定喪權辱國、重傷台灣經濟。

台灣不是沒有籌碼，譬如友中是政治籌碼、台積電是科技籌碼，但是賴政府寧願放棄所有籌碼，搶當美國的奴才，以為盡量討好美國主子，就能夠倚美謀獨。賴當然知道這樣會損害台灣經濟，勢必失人心丟選票，其實川普一提出對台灣32%的對等關稅，疑美甚至反美的言論就已經到處傳播，這些顯然都不利於綠營的長期掌權。綠營要如何扭轉不利的情勢？就用反共抗中的意識形態掩蓋台灣的經濟民生議題，類似過去的「腹肚扁扁選阿扁，身無分文挺英文」。

綠營的大罷免企圖罷免藍營的所有區域立委（不分區立委不能罷免），憑什麼？立委不是官員，並不施政，因此不會犯施政錯誤；這樣立委只要不犯法，有啥理由予以罷免？綠營的主要甚至唯一理由或說法是，藍營立委阻礙綠營的施政，如削減中央總預算，都是中共的同路人，為了反共抗中，因此必須罷免所有的藍營區域立委。這當然是無端的抹黑，卻似乎對動員支持者相當有效，也能夠轉移民衆對川普高關稅和賴政府損害台灣利益的關注。

綠營大罷免的原來目標是拉下一些藍營立委，可能使綠營在立法院過半，就能全面執政，完全掌控台灣政治。現在大罷免多了一個目標，掩蓋川普高關稅和賴政府損害台灣利益，因此綠營更要不擇手段的全力推進大罷免，而指使檢調查辦藍營進行的罷免連署，只是無恥手段之一而已，未來恐怕還會有更多的無恥手段！

綠營不顧經濟民生和川普高關稅的危機，強推大罷免，極力宣揚反共抗中的意識形態，並無端抹黑藍營立委為中共的同路人。這些都顯示綠營的治國無方，而只能搞認知作戰，洗腦台灣人，這樣的政權豈能久乎？

喂，谷立言（美國在台協會台北辦事處處長），去跟你們老川講，這樣子胡搞瞎搞，不是搶錢嗎？乾脆規定大家納貢3趴GDP供養你們老美不就結了？
很好啊。不然你要怎樣？
大家給大家一個面子，也不要說什麼零關稅的，你課我通通1趴，我也課你通通1趴，大家做做樣子就好，如何？
難啊，要想這樣，老川會問，你有什麼牌？
跟他講，我牌都打光了，什麼牌也沒有了。
那還講什麼？當然老川講的算，只能照他講的辦。
真這樣？
沒錯。
那好，老子沒牌打了，收回來總可以吧！
什麼意思？
台積電魏哲家不去亞利桑那了。
一千億美元不投資了嗎？
投資還是要投資的，要轉去中國大陸建廠。
那怎麼可以？你軍購不要了嗎？
對對對，正要跟你講，收回第二張牌就是軍購歸零。
你不要自我防衛了嗎？
不用了，我拿這軍購的七千億台幣外包防衛給北京，他們得保證不讓那些龜孫兔仔子們炸掉我們的台積電。
你相信他們？
現在還不曉得，但我們馬上要展開和平統一的程序，自己人應該好商量得多。至少他們已經保證，決不讓台積電掉一根毛。如果你們來炸台積電，他們就炸雷神、炸洛馬、炸波音。
你們會喜歡他們？
如果他們比你們更爛，對我們更不好，我再回來找你們。但我想不出來比你們更爛是什麼樣子。
哦！
怎麼樣，最後機會，大家都1趴如何？去跟老川講，他還有24小時，愛要不要。

有關佛教符號「卍（萬）」和納粹符號「卐」的由來主要有三種考據：

（一）在日常的所有裝飾物裡，最具擴張力和爭議性的是萬字符。「萬」在形體上，無疑就是光線（光明）的象形，而「萬」字的上古中原漢音與「芒」相通，也即「芒」字的假通字……

顧頡剛和饒宗頤等人考據也發現，左右萬字符號在上古經常被混用，因為它們之間沒有重要的語意區別，但在歷史的傳播中，新的寓意獲得了意外的追加。在佛教和道教中，左旋意味著能量的吸納（輸入），而右旋則意味著能量的發出（輸出）。左旋「萬」字的生命吸納性，令其成為正面、光明和正義的力量，而右旋萬字的生命耗散性，則象徵負面、黑暗和邪惡的力量。這是物理學表象向神學法則飛躍的結果，製造了一場歷久不息的符號動亂。

（二）根據岳南和楊仕合著之《風雪定陵》書中（p273～275）的記載，佛教符號「卍」應該來自西藏──「有研究者在西藏那曲以西的毫無宗教色彩的日土岩畫中，發現『卍』由太陽演變而來的全過程」。而「卍」在中國出現開始於唐代，是由波斯、印度、西藏等地引入中國。武則天萬壽二年時製出此字，並來將其讀作「萬」，將「卍」稱為「萬字紋」。不過在古代這個「卍」字紋的方向，左（左旋／卍）右（右旋／卐）都有，並沒有什麼特別的禁忌。而希特勒的納粹黨則是選用了「右旋／卐」且斜45度的符號作為納粹黨的識別標記。

（三）周健教授在他所寫的《國際反猶主義之探討》書中指出，關於卐字（Swastika，Hakenkreuz，Fylfot）符號之起源，可遠溯至上古時代，全球各文明社會均有發現，爲人類所創造最神秘之符號之一，若從考古學、人類學、心理學、美術（尤其是視覺藝術）等角度分析，可滙成一部鉅著。

大體言之，卐象徵太陽或宇宙間最大之組合──星雲，具永恆之生命力及循環性，吾人所熟悉之佛教教徽──卍，即古印度所遺留，有靜態之穩定性，而納粹黨之黨徽──卐字，採反方向立狀，有動態之原創性，後成軍國主義侵略之象徵。希特勒選用此符號之因，在北歐神話中以卐作雷神（Thor）之鐵鎚，又是代表光明之火焰象徵，在納粹黨黨歌「舉起旗幟」（「Die Fahne Hoch」or「Horst iessel Lied」）之歌詞中，卽吟詠「百萬人望着卐──充滿着希望」（「Es schauen aufs Rakenkreuz vo11 Hoffnung schon Millionen。」）之句子，而希特勒本人亦未預料卐所帶來之魅力及恐怖，凡極權國家之權力核心必隱藏無法刺探之神秘性，如「禁衛隊」之名稱「SS」，被設計成如閃電狀之「（如附圖）」，似乎蘊蓄強大之生命衝力，而彼等鑲銀邊之黑色制服，後成爲閃爍令人戰慄光輝之象徵。德人喜穿整齊之制服，即使文官亦然，而軍人之制服在造型設計上，猶如拿破崙時代之軍裝，以富於美感著稱，配合無所不在之卐字，似乎形成「軍事性感」之意象。

如果全球化瓦解會有什麼嚴重的後果？其實筆者以前已經論述過1920年代的孤立主義以及貿易壁壘，最後就造成1930年代的法西斯政治興起以及第二次世界大戰。

所以，利用貿易的互通有無，是消弭國際爭端非常重要的手段。在古代，中原王朝要停止草原地區的遊牧民族入侵，最常用的方法並不是出兵討伐，而是「開邊互市」，簡單說就是用農產品來換遊牧民族的馬牛羊。甚至為了和平，中原王朝不惜常常吃些虧，當然也是知道遊牧民族實際上沒什麼錢，只能靠著給一些病弱的牲口來佔小便宜。但是這種方法往往可以維持幾十年，甚至於超過一百年的和平，性價比還是非常高的。其實西方的歷史也一樣，無論是古代的希臘幾個王國，或者後來強大的羅馬帝國，也同樣用類似的方法來應付強悍的各種遊牧民族，換取邊境的和平。

物質的交換，實際上符合人類的天性，也可以說是和平的必要條件。第二次世界大戰之後，隨著資本主義與國際貿易的擴張，甚至於最終沖垮了蘇聯與歐洲的社會主義陣營。中國大陸加入世界市場的初期，1980年鄧小平就說過「凡是戰後跟著美國的國家都富起來了！」，等於是打臉了毛澤東以及過去的教條主義。中國的改革開放，其實是讓中國沒有跟蘇聯一樣走向崩潰的關鍵因素。

但是現在太精彩了，戰後最大的資本主義帝國，美國，竟然帶頭反對國際貿易，用驚世駭俗的關稅來阻擋世界各國的貨暢其流。這樣搞下去，最終的結果，根據人類幾千年的歷史經驗，那就只有走向戰爭一途，幾乎沒有別的路了。

時代不幸，史家大幸。真的可以目睹到這一切嗎？筆者也只能夠拭目以待。

愚見如下，謹供參考：

1. 在中華衰落的過程中，台灣是第一個為了家庭賣身的兒子~

2. 彼時賣了台灣，以圖緩兵之計，實非島民之願意或叛離，別恨台灣的小老百姓~

3. 對整體中華而言，卻因為台灣的賣身而得以徐圖後計~

4. 跳脫國共兩黨權貴們盤根錯節的恩怨，回歸到庶民本體才有可能斷骨重接，仍然可恢復為一個健康的身體~

5. 在歷史的大潮洶湧中載浮載沉的庶民，所作的非常有限，只能是隨波逐流罷了，所以，小民們是無辜的~

6. 中華因衰弱而失去台島，終亦會因中華復興而復得，但這中間也有外人的"生養功勞”呀，得好好合算合算~

7. 可以文明協商嘛，譬如我擁有一塊地的「土地所有權」，但別人蓋了樓房擁有「地上物權」呀，也有貢獻呀，怎麼辦？

8. 對日本可以協商用台灣來交換放棄對其的「二戰賠償」索求~

9. 對美國可以大陸龐大的工業製品來協助維護「美元霸權」嘛，或幫美國造多艘軍艦維持「美軍霸權」嘛，或在月球造一基地送給美國，以維護美國在太空的立足之地嘛~

10. 可以文明談判嘛？如果談不攏，就向全世界宣告：「我不會打自己的家人」；美日別想用代理人那套老爛招，我會直接單挑美+日，就打你們的本土及海外基地的美軍，就逼你們親自下場來梭哈，別怪我，我就是老毛的那套”陽謀”，你們自己看著辦吧！

11. 派我去談判吧，我沒兒沒女，一心只想保護我的島民同胞~

12. 現在我們要重新跟大陸"談感情"，都不談感情就沒感情，那是很危險的！

13. 要跳過國共+民共的糾結，才會好談，直接重回兩岸分裂的源頭！

現在的世界真是紛亂不堪，既有持續的俄烏戰爭、以巴衝突（含美軍空襲葉門），還有川普啟動的高關稅貿易戰。這些國際衝突的主導者無疑是俄羅斯和操控烏、以的美國。但是國際衝突之外，很多國家的內部也很紛亂，卻不能怪罪美俄，要怪誰呢？

台灣的賴政府拘押重要在野黨主席、前首都市長柯文哲已7個月，卻沒有確切的貪瀆證據；豢養大量的側翼和網軍，隨時隨地揪出政治異議者（包括大陸配偶、在野黨的突出者），加諸嚴厲的侮辱和覇凌，還無端發動「大罷免」，等於企圖推翻上次立委選舉的結果。

川普上台不到3個月，就把美國攪得天翻地覆，他進行的改革非常急遽，已經裁汰超過10萬人，造成很多抗議和訴訟；他堅持發佈的一些行政命令被司法系統判定為不合法，造成行政權與司法權的對抗；他的改革強調保守主義的意識形態，造成美國更分裂；他對世界各國課徵高關稅，最受苦的將是美國的平民。

去年12月3日晚上，南韓總統尹錫悅突然宣布實施「緊急戒嚴令」，企圖逮捕在野黨的一些領袖，雖然約6小時後，他即宣布解除戒嚴令，卻導致尹遭國會通過彈劾而停職，及隨後被逮捕和起訴，政府高層於是幾乎陷入癱瘓至今。

3月19日，土耳其總統艾爾段的主要政敵伊斯坦堡市長伊瑪莫魯遭到法院以貪瀆與支持恐怖活動的罪名逮捕，隨後幾天，數以萬計的民眾持續在首都安卡拉抗議政府濫權，目前已有近1500人遭到逮捕。

3月11日，菲律賓總統小馬可仕把前總統杜特蒂押送海牙國際刑事法院接受審判，罪名是杜擔任總統任內發動血腥的掃毒戰，涉嫌危害人類罪。這顯然是馬可仕家族與杜特蒂家族間的政治惡鬥，杜特蒂的女兒莎拉是下屆總統的最熱門人選。

上述這些國家在世界上都非等閒之輩，即使最弱的菲律賓也是人口1.14億的大國。這些國家都實行選舉民主制度，都發生政黨惡鬥，及執政者不擇手段壓制在野黨，造成政治動盪和法治失序，絕對不利於國家的發展。（無足輕重的小國可能也有不少政治動盪，但台灣媒體少有報導。）

這些國家的政治動盪和法治失序告訴我們：

沒有政治制度是完美的，包括選舉民主制度。
選舉民主制度未必有何優勢，過去美歐國家表現優異，主要因為工業革命以來的科技領先，而不是選舉民主制度所造就的。
假使科技領先，不論實行任何政治制度，都能造就經濟增長、人民生活改善及趨向富裕，則政治衝突減少，而政治運作容易順暢；反之，若科技不領先，經濟少增長，則容易有政治衝突和動盪。
現在世界各國的科技水準拉近，經濟增長趨緩，各國的政治制度，包括選舉民主制度，都必須接受嚴格的考驗。

臺灣人只崇拜日本生活中的「解衣文化」，卻不瞭解日本文化常見的視野高度，總是來自中華文化，因此，大陸、日本與韓國三國外長會議在東京舉行，現場會議廳卻高掛很難辨識的「解衣」二字，這幅書法出自日本名家高木聖雨。有人不禁懷疑：難道這是日本大張旗鼓，想把情色風光西傳中、韓？這種幽默只有臺灣人想得出來。

這兩個字的確是解開衣服的解衣，但不能從字面解釋，其典故出自《史記‧淮陰侯列傳》，原文說：「漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」楚漢爭霸期間，項羽數度被韓信打敗，於是他想出個招降的辦法，讓手下武涉承諾高官厚祿去勸降韓信，韓信毫不動心，說出上面那番話。

這段話的背景脈絡是說：韓信曾在項羽手下任執戟郎中，項羽對其言不聽計不從，當時的韓信什麼都不是，甚至項羽後來還想殺害他。韓信投奔漢王，劉邦授予韓信上將軍的大印，讓其指揮數萬大軍，自己有衣服就解開來給韓信穿，自己有食物就推過來給韓信吃，漢王如此厚恩，韓信嚴正告知絕對不可能改換明主投降項羽。

早在春秋時期，各國間的外交折衝就擅長使用典故來隱喻自己的想法，當東亞各國使用中華文化來作為外交往來時的隱喻，這背後的「心靈密碼」意味著：只要有著相同的文化集體潛意識，我們就是一家人。而日本政府藉由「解衣」這個隱喻來向大陸輸誠，藉此表示願像韓信由衷支持漢王，彼此誠意相待，始終有著緊密的關係。

雖然，不知日本人是否知道：淮陰侯韓信桀驁不馴，劉邦稱帝後，韓信被處死夷其三族，因此，日本政府自己在大廳高掛這幅書法，實屬大不祥。但我要說：臺灣現在「逢中必反」，看見有人講中華文化不知學習，還反智說其是「中共同路人」，這種程度想在東亞社會與人平起平坐談「解衣」？我只能說：「夢裡什麼都有。」

印度的人口數量已經超越中國了，而且不能否認的他們優秀的人才真的很多，特別是在科技界。但我認為，如果印度不解決他們的社會問題，也就是種姓的問題，印度再過一萬年也不可能超越中國。

人多不代表生產力就高，生產力跟國民教育的平均水準有很大的關係，中國之所以可以成為世界工廠，一開始只是從事勞力密集，不需要太多專業知識的製鞋、成衣等產業。可是現在中國已經逐漸要完成傳統製造業的轉型，改為技術密集型的製造產業。中國能有這樣的轉型，並且基本上成功，其原因在於中國普及的基礎教育，特別是中國在大學以前的基礎教育之扎實，雖然不至於讓中國所有的高中生都達到多數國家大學生的程度，但應該沒有太大的差別。富士康與臺積電在大陸生產線上的工人，大多是這種勞工。不僅是這兩家公司，在大陸工廠的許多工人都是這類的勞工。

最近大陸已經在推動雙減教育改革，這個教育改革的內容中，除了減低學生的壓力以外，還有另外一個重要的改革方向，就是提高技職教育社會地位，河北省就是這個改革的試點省分。未來大陸將會出現一批大學，不以研究為目的，該學校的教授也不是研究型學者，而是借鏡德國的技職教育模式，要訓練出一批高素質的技術人員，專門從事各領域的技術性工作。這個教育改革的目的，就是要提升中國工人的程度，朝向精緻、高效、高產能的方向發展。

我為什麼要談到中國的基礎教育以及技職教育改革的問題？因為中國的所有人，只要是中華人民共和國的國民，都有接受國民義務教育的義務與權利，不會因為宗教、性別、階級、身份有任何差別。在中華人民共和國轄下的國民，只要你努力，不論是走理論型研究人才領域，或者是技術密集型的技職人員，肯付出學習，就能充分的發揮自己之所學。問題在印度呢？

富士康在印度的生產線為什麼不如預期？因為他們的工人素質還沒有達到在中國大陸生產線的水準。這不光是富士康一家公司的問題，即便是中國大陸的本土企業到印度投資設廠時，也有類似的問題。為什麼張忠謀認為臺積電在美國的投資會失敗，也是基於這樣的因素，即便是美國，他們在短時間內都很難找到技術夠高，工作態度夠積極且穩定的勞工。印度就更不用說。印度之所以會有這樣的問題，就在於印度幾千年根深蒂固的種姓制度。

另外，女性的生產力釋放，也會促進社會的進步與發展。中國不會因為性別打壓女性的生存空間，即便在某些地方仍會偶爾發生歧視女性的事件，但整體大環境來說，中國的女性勞動力的釋放是穩定、高能與高效的。我很不樂觀的說，兩百年內我不認為印度會有太大的改變。我們真的不能期待一個文化體系延續至少兩千五百年的傳統，可以在短短地幾十或一兩百年改變，這樣的期盼是不切實際的。就像中國人近三千年的倫理觀念，不論時代再怎麼改變，依然是中國社會最核心的價值。

印度在未來一定會成為世界重要的區域大國，因為他現在已經是區域大國了。成為區域大國是否能成為一個世界級的大國呢？這很難說，要看他們怎麼改變。可一個文明的習氣就跟人的習氣一樣，沒有椎心之痛是不會改變的。印度到目前為止還沒有，未來不知道？