基金來源：
大陸財政預算；
中國企業所得比例徵收；
中國國民捐贈；
華人、華親、華友捐贈；
極獨資產沒收。

基金用途： 
扶持登陸及隨上一帶一路的台企、台民；
修建海峽通道、陸電陸氣陸能入島；
彌補大陸單方對台市場開放受損；
支持島內反獨促統；
島內反獨促統後援特殊保障；
支持全球華人反獨促統；
非和平統一準備。

基金目的：
展示統一決心，彰顯國民責任、震懾台獨獨台、加快統一復興。

政府難於顧及處，統一基金正用場

統一、復興，北京不是缺錢的主；陸民早有出錢武統的衝動與激情。
設此基金，依然和統，旨在逼統，將統一高調亮出來，步入統一進行式。 

設此基金，關鍵在「中國企業」、「中國人」的參與。
自然有統、獨站隊。
從而表達出統一的主流民意，震懾台獨、獨台與洋幫閒。

基金徵收、募集對象「中國人、中國企業」裡天然包含「台」字企業；
基金設立，讓來大陸的藍皮、桔皮、白皮、甚至紅皮綠心者，立顯真形？
基金名「統一」，則統一提上日程。 

反獨，需要合理衝撞；促統，需要全民發力；反獨促統需要所有手段一齊上。 許多難事，政府包辦不了、出面不得，自然需要民間使力發功。 還重要的是，人人出錢出力，也即人人切實參與反獨促統，既是民心民情的抒發，也是民氣民力全民意志決心意。

在下曾建議，現時似乎已經開始，「可以選擇一批市、區、鎮，公開招聘或由台灣有關方面推薦，任職、兼職一批行政、司法、審計、公證官員或社會監督人員。既通過比較、交流、溶合，以及鯰魚效應推進大陸政治、法制、經濟制度改進，又通過台人貼身投入中華復興主戰場而推進統一大業盡快水到渠成。」 由於兩岸工薪水平不一。台人到大陸，尤其是西部欠發達地區。工薪起點或許要高於大陸當地人的水準才具有一定的吸引。這高出的部份，全部由大陸財政支付，不太好。由統一復興基金支付，順理。

前幾年，范蘭欽，鬥獨，好像被馬當局剝奪了公職薪俸及退休待遇，如其晚景有憂，自會產生寒蟬效應；近日青年軍小將受迫害，如其打官司受刑處生活有困境，必傷人心，因此需要救助。
還有，「黃安模式」，需要褒獎。
假如，「張安樂模式」下出現傷士、死士、烈士，也急要療治撫恤。
當然還有其它需要援助救濟的事情等等。

大陸政府難於顧及處、礙於出面時，統一基金正派用場。

台灣人沒參與制憲的荒唐史觀

不久前的12月10日，台灣基進立委陳柏惟在一場修憲論壇上說，《中華民國憲法》創立時台灣人的參與人數為零。如此「駭人聽聞」的史觀，其實並不稀奇，特別是當民進黨政府與台獨派聯手把教科書的「我國」改為「中國」，再加上「這個國家」的大總統，把「中華民國」的歷史腰斬，成為從1949年起算71年的「中華民國台灣」，教科書裡的「中華民國」也被拆成兩截，一截放在台灣史、一截放在中國史，陳柏惟的史觀只是一個縮影，相信更多的年輕人自然而然真心認為台灣跟中國一點毛關係都沒有。

1945年台灣光復到1949年兩岸分裂的這四年，對當代台灣人來說，恐怕只剩下1947年的二二八事件，其他一切一無所知，當然更不會知道台灣人是如何在這四年走上整個中國的政治舞台的。

台灣人參與制憲會議

二二八發生前的一年，原來在國、共、民盟、青年黨、社會賢達等五方政治代表召開的政治協商會議，商定將在1946年5月5日召開國民代表大會，並制定憲法。為此，陳儀主政下的台灣省行政長官公署，在4月17日成立了「國民大會台灣省代表選舉事務所」，且由他擔任「選舉總監督」。

然而當時國共內戰方酣，國民大會遭到多方勢力抵制，無法於5月5日召開，後來國民黨政府決定在「保留中共及其他黨派在國民大會應出席之代表名額」下，宣布改期於11月15日開會。

在此之前的10月，台灣省緊鑼密鼓地舉行了制憲國民大會代表選舉。台灣省代表名額為18名，扣除已選出的僑選代表郭耀廷，其他17名的選舉方式為「間接選舉」：先由各縣市參議會及職業團體預選，再由省參議會決選。

17名代表的配額方式為：八縣各一人，台北市一人，婦女代表一人，高山族同胞一人，農會代表二人（含漁業代表一人），工會代表二人（含鐵路工人代表一人），商會代表二人（含航業代表一人）。

選舉辦法如下：區域代表由各縣市參議會先選出十名候選人；職業團體代表，則由各已有組織之團體推出十位候選人，再將候選人提交省議會票選。

經由上述辦法的推選，共有158名候選人。制憲國代選舉於是在10月31日舉行，開票當選名單如下：

以上幾位台灣省制憲國大代表，於11月5日在台北市集合，兩天後11月7日乘坐飛機赴上海再轉到南京報到，參加11月15日的國民代表大會開幕。並於12月25日通過《中華民國憲法》，決定於1947年1月1日公布、同年12月25日正式施行。

台灣人擔任全國性民意代表

事實上，1949年兩岸分斷之前，在中國大陸參與全國性民意代表的台灣人，不是只有上述18位制憲國代。

1946年8月，台灣省選出八名國民參政員，赴南京參加國民參政會。
1947年11月，台灣省選出19名第一屆國民大會代表。
1947年12月，台灣省選出5名第一屆監察委員。
1948年1月，台灣省選出8名第一屆立法委員。
同年，還有唯一一位台灣省的考試委員陳逸松前往南京開會。

儘管如此，我們在看這段歷史時，還不能忘記國共內戰仍在進行中，當時包含台灣在內，各地都不時發生反對國民黨政府、反對內戰的運動。正因為如此，以制憲國民大會為例，原定出席代表共計2,050席，但在中共與民盟代表缺席下，最後出席開幕式的代表只有1,381名。

台灣就在這樣的背景下，走進了近代中國歷史的洪流之中，不只有認同國民黨的，也有同情和認同中共的，當然也有後來對「白色祖國」失望、從而寄希望於「紅色祖國」的中共地下黨員。

制憲國代張七郎與考試委員陳逸松

台獨派老愛拿制憲國代之一的張七郎為例，說他父子三人在二二八事件中，死於國民黨政府的槍下。

但他們鮮少提的，卻是那位唯一的台籍考試委員陳逸松。1973年他在周恩來的邀請下，從波士頓出發，繞道巴黎、雅典、巴基斯坦，再飛赴上海、轉抵北京；在接受周恩來夫婦宴請後，展開了在中國大陸各地的遊歷，並於1975年以台灣省代表身分，參加中共第四屆全國人民代表大會，擔任主席團團員，且獲選為人大常委。直到1993年卸任第七屆政協委員之前，陳逸松在大陸親身經歷了中共《七五憲法》、《七八憲法》、《八二憲法》等三次憲法的修訂。

張七郎、陳逸松都是台灣人，無論他們的人生路向何方，都見證了近代中國歷史的悲歡離合、衰與興。但如此複雜立體多面的台灣史，反共的國民黨不提，反共又台獨的民進黨則刻意掩蓋、扭曲，甚至是改造、改寫歷史，這何嘗不是一種對台灣人與台灣史的背叛呢？

結 語

單就台灣省制憲國大代表的歷史，我的印象中，無論自己就學過程所使用的國中部編本教科書，還是高中一綱多本教科書中都沒有出現過。剛剛翻了一下，當前民進黨政府力推的108課綱則把重點放在「二二八事件」與「白色恐怖」。但國民黨也不用急著「控訴」民進黨，因為馬英九政府推動的101課綱，也是從「中華民國接收台灣」後，跳到了「中央政府遷台」與「二二八事件」等等。

台灣人在歷史上如此豐富的面貌，既有激動也有失落，但在國民黨式的反共民族主義史觀，與民進黨式的一島史觀、公民民族主義史觀、轉型正義史觀之下，消逝在了層層的政治迷霧中。也因為如此，今天台灣各種大行其道的奇葩史觀，之所以會被大多數台灣人所認同，他們主要看的不是歷史、而是政治，更只是為了滿足意識形態的想像。

參考資料：

曾健民，《台灣一九四六．動盪的曙光：二二八前的台灣》，台北：人間出版社，2007年。
曾健民撰述，《陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路》，台北：聯經出版公司，2015年。
楊渡，《台灣史消失的四年》，中時新聞網（2017/05/23）：https://www.chinatimes.com/opinion/20170523005259-262104
#方遠北杯講看麥【誰滅了「我國」？】
https://www.facebook.com/fyviewpoint/posts/1098253873949582

此文原刊於 #方遠北杯講看麥https://www.facebook.com/fyviewpoint/

台灣省制憲代表出席國民大會合影。（《台灣月刊》第二期，1946年11月25日）

這段時間主張頒佈《國家統一法》的聲音越來越響亮了。這種心情是可以理解的。兩岸分治已長達七十年了。2005年大陸頒布《反分裂國家法》不久，筆者曾不憚簡陋，寫了一篇闡述該法內容的拙文。轉眼間已過去十五年了。

一般人認為，《反分裂國家法》是一部被動的法律，旨在「反獨」，而非「促統」。只要台獨分子沒有具體實施台獨的步驟，就奈何不了他們。而台獨分子也看準了這點，狡猾地游走於台獨的邊緣地帶，而沒有觸及核心，也就是沒有踩到導致「武統」的紅線。那麼「武統」的紅線又劃在哪裡呢？其實這在《反分裂國家法》第八條中已有明確規定。請容筆者將該條文內容複述一遍，幫助大家記憶：

「分裂勢力以任何名義，任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實，或有發生將會導致臺灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統一的可能性完全喪失，國家得採取非和平方式，及其他必要措施捍衛國家主權和領土完整。」

自從《反分裂國家法》頒佈以來，經常有人提出疑問，為什麼是《反分裂法》，而不是《統一法》呢？其中最大的原因，就是兩岸在主權上本就是一個統一的國家，並不曾分裂。分裂的只是「治權」的部分，而主權的部分是完整無缺的。2014年習近平主席在接見臺灣訪問團時也曾說道，「兩岸雖尚未統一，但大陸和臺灣同屬一個中國的事實從未改變，也不能改變。兩岸沒有主權的分裂，只有治權的分裂」。

質言之，這就如同有人將其房屋的一部分，租賃給別人使用，此時承租人對該租賃標的物即取得管理和使用的權利。任何人，包括房東，均不得加以干涉，否則即將構成侵犯居住權的違法行為。雖然如此，但房東並沒有因此而喪失其對該標的物的主權。當然這並不完全適用於大陸與臺灣的關係，筆者只是想藉此說明，治權的分離並不會影響主權的統一。

《反分裂法》表面上看起來是消極被動的，其實含有積極主動的一面。尤其實施非和平方式捍衛國家主權領土完整的第三種情況，即「和平統一的可能性完全喪失」。此一情況的是否已出現，其裁量與認定權完全操之在大陸一方，台獨對此並無任何置喙餘地。

今日大陸與臺灣在治權上分裂，並非兩岸中國人所願。1949年國共內戰，形成隔海對峙，本應是過度現象。要不臺灣反攻大陸，要不大陸解放臺灣，中國都不會發生治權長期分裂的狀況。這是外力干涉所致。而任何一方謀求統一的行動都是完全合法的，無需法律的依據。因中國人、外國人都知道，兩岸本是一個國家。而謀求國家統一本就是天經地義之事，古今中外無不如此。中國歷朝歷代的更替，除外族入侵外，誰會懷疑其合法性呢？

今日國家無法統一，並非缺少一部《統一法》。憲法、國際公法、建交公報等都可作為依據。我們缺少的只是「統一的實力」。因此我們要致力的並非立法，而是加速提升國力，尤其是必須在綜合國力上，超越阻止兩岸統一的美國霸權主義者。

一旦頒佈《國家統一法》，我們反將自縛手腳，成為台獨與反華勢力嘲諷挑戰的對象，除非我們確已具備明天就實施「武統」的實力。而即使有此實力，也無需大張旗鼓，通過立法程序大肆宣揚。而是應看準時機，出其不意、趁其不備地放手一搏。只許成功，不許失敗。

中國大陸雖然國土廣大，其領土的地理位置和地理特性卻不優越。主要在兩方面：大部份領土居於內陸，而只有東邊面臨海洋，及平均海拔高達4500米的青藏高原占了國土的約四分之一。內陸加上高原的經濟發展，比沿海地區困難得多，是中國的先天劣勢。

世界自「地理大發現」之後，海運和海權愈來愈重要，歐美列強就是以海運和海權殖民全球。現代雖然不再是殖民世紀，海運仍然比陸運有優勢。陸運總是點對點，而且需要先築路，公路或鐵路；而跨國陸運更必須要通過的國家同意才行。海運完全沒有這些陸運的限制或要求，一個沿海城市因此可以以通過公海上的海運連接任何另一個(可能遙遠的)沿海城市，而完成双邊的商業交易。海運比陸運有優勢，因此沿海地區的經濟發展總比內陸地區有很大優勢。這是大陸沿海地區的經濟發展與台灣差不多，而大幅優於大陸內陸地區的根本原因。

青藏高原比一般內陸地區更難發展經濟。青藏高原海拔高、氧氣稀薄，有些人上去會罹患高山症；而高原寒冷，一年裡時常大半年被冰雪覆蓋，使傳統的農牧業都不易發展。此外，冰雪長年覆蓋形成所謂的凍土，使鐵路建設非常困難。

中國大陸的地理劣勢對比美國和印度即很明瞭。美國東、西兩邊都面臨大洋，因此東、西兩岸都有沿海地區，都能獲得海運之利；而其內陸地區不像中國的內陸地區距離海岸那樣遙遠。印度是一個大半島，三面都臨海，比美國更有海洋之利。美國和印度境內都有高山高原，但是不像中國的青藏高原那樣廣大、高海拔。

大陸有先天的地理劣勢，不能怨天尤人，只能更加努力建設其公路網、鐵路網，尤其鐵路網(鐵路貨運較公路有優勢)。大陸至今已完成其「八縱八橫」鐵路網的大部份，充分連接其內陸地區與沿海地區，於是能以沿海地區的發達經濟拉動內陸地區的經濟發展。即使偏遠高海拔的青藏高原，大陸耗費52年之久，終於在2007年完成連接西寧和拉薩的青藏鐵路，使青藏高原也連上鐵路網。而另外一條進入青藏高原的川藏鐵路已在建構中。

除了全面覆蓋的鐵路網，中國大陸也以「一帶一路」支持其內陸地區，尤其邊疆地區，的發展。大陸的邊疆地區，如黑龍江、新疆、雲南等，都距離沿海遙遠，而其鄰近的外國地區普遍經濟落後，很不利邊疆地區的發展。大陸因此以「一帶一路」投資協助鄰國的基礎建設，使鄰國和邊疆地區能夠同時一起發展，對邊疆地區有很大助益。

大陸的廣大內陸和青藏高原是其地理劣勢，使內陸地區的發展落後於沿海地區。所幸大陸已完成全面覆蓋的鐵路網，連接其內陸地區與沿海地區，並以「一帶一路」支持其邊疆地區的發展，這些看來足以克服大陸的地理劣勢，使內陸地區持續發展進步，而逐漸拉近內陸地區與沿海地區的發展差距。

台灣目前的經濟民生仍優於大陸的平均狀況，讓部份台灣人自大自負。殊不知台灣的領先源於海島的先天海運優勢，而不是台灣人的秉賦、文化等。台灣人真需要多一些自知之明，客觀及謙虛看待大陸的崛起。

孫中山先生在對革命實踐的論述中，把人分成三類，即先知先覺革命家，後知後覺宣傳家，以及不知不覺實行家。國民黨中稱得上是先知先覺者，大概只有孫中山先生一人當之無愧了。其餘的追隨者不論多偉大，都只能算是後知後覺的宣傳家。例如臺灣人十分敬佩的林覺民烈士，以及原屬光復會，後加入同盟會的秋瑾烈士等，都屬於此一分類。

而當中國革命從舊民主主義轉入到新民主主義革命後，此階段稱得上是先知先覺者，應首推最早把馬克思主義介紹到中國來的李大釗、陳獨秀了。但中共對二者的評價是有區別的。原因是，後者1927年後由於理念不同，尤其是在對國民黨態度上看法差異，而與黨漸行漸遠，甚至1929年還被開除了黨籍。

國民黨先烈中，秋瑾是令筆者印象最深刻，最敬佩的人。她是生於福建的浙江紹興人。大約三年前，筆者去紹興遊玩時，還曾經過她壯烈犧牲的牌樓。大陸對秋瑾十分崇敬，除了在紹興其犧牲處立有碑文外，杭州西湖邊還有她的大理石雕像。她是中國提倡女權的第一人，生在那個時代，能有此思想實在太了不起，太偉大了。婦女若無法取得與男性平等的地位，中國只解放了一半。

誰都希望自己能做個先知先覺者，但就革命而言，我們出生的年代只能做個後知後覺的宣傳家了。而且既不是民主革命，也不是社會主義革命的宣傳家，而是中國和平統一的宣傳家。凡是1970年後陸續參加到保釣運動，以及後續的中國和平統一運動中來的人，不論加入的先後秩序，時間的長短，都不愧擁有此一稱謂。

中華民族的生存發展，需要代代星火相傳，持續努力，才不至使前人的犧牲奮鬥付諸流水。因此今日的中國和平統一運動，與孫中山先生創導的民主革命，中共領導的新民主主義革命，以及社會主義革命都是一脈相承的，並無價值上的差異。一個真正孫中山先生三民主義的信仰者、實踐者，就不可能反對後續的社會主義革命，以及今日的中國和平統一運動了。

中國和平統一的能否實現，關係到中華民族偉大復興的能否實現，是當代全體中國人必須共同努力奮鬥的目標。遺憾的是，1945年抗戰勝利後不久，國共間即爆發了內戰。1949年國民黨敗退臺灣後，由於手中仍掌握了制海、制空權，集結福建前沿的解放軍，在1949年10月登陸金門（古寧頭戰役）失敗後，就未再試圖渡海。1950年6月朝鮮戰爭（韓戰）爆發，美國遂派遣第七艦隊進入臺灣海峽，兩岸統一終未實現。兩岸對峙的格局成了中國的軟肋，國際反華勢力動輒藉此進行敲詐，「兩個中國」或「一中一台」成了揮之不去的陰影。為著維持法理上的一個中國，我們為此付出了慘重的代價。

做個後知後覺的宣傳家，我們此時正應發揮宣傳的功能。讓大家知道，兩岸的統一關係到中華民族千秋萬世的成敗榮辱。上對祖宗、下對子孫，我們都義不容辭地需為此拼搏，哪怕付出生命的代價。台獨也好，獨台也好，支撐他們反統立場的並非什麼理念，而只是為著維護一點個人的既得利益罷了。他們鼠目寸光，看不到兩岸統一後，將為臺灣帶來的巨大利益 。這個利益不只是屬於少數特權階級，而是屬於廣大臺灣人民，甚至是整個中華民族的。                     

戰國時期，東方大國齊的旁邊有一群小國，包括已經奄奄一息很久的魯、衛，淮河北岸到泗水的鄒、邢等等十幾個國家，為什麼齊國不動手滅了他們，擴展領土？齊國若是想動手，應該幾年內就可以搞定。筆者後來翻了翻戰國策，大概知道三大因素。

其一，這些小國的存在對齊國沒有威脅。戰國策中，他們基本上與齊國在三家分晉後沒有甚麼交戰的紀錄，各造可說相安無事。

其二，他們可以做為齊國與魏、楚、趙三大國的一個緩衝地帶，若打破了，對齊國沒太大的好處，反而可能製造緊張，為了那一點土地並不值得。

其三是齊國除了惽王的短時間之外，即使是威王、宣王時期的富強，都沒有太多的擴張戰爭，在兩度擊敗魏國之後，就滿足於西方邊界的穩定，而不多主動出擊。宣王北上打了燕國，其實已經可以佔領，但只是搶奪了一番就回去了。而威王早就告訴過魏惠王，淮水的十多國都向齊國朝貢，也就是說，齊國還是滿足於春秋時期的狀態，做一方霸主即可，並不像商鞅變法後的秦國，有那種強烈統一天下的野心與慾望。

這些小國一直生存到戰國後期，而且大部分是亡於楚國之手，而不是齊，甚至其中的衛國還活到秦二世登基才被撤銷。但是還有一個在淮河中游的國家，宋，是比較特別的，卻比較早就亡了。

小國的生存，靠的是智慧與忍耐，並且至少讓大國不覺得你的存在造成他的不便或者不快。小國若橫挑強鄰，四面出擊，像是同一時期另一個並不算強的國家，宋國，其下場就是被齊、楚、魏、秦四國給瓜分得乾乾淨淨，從此消失在地圖上。

戰國這些小國給台灣的啟示：台灣夾在中國大陸、美國和日本之間，台灣要學宋國，還是魯、衛、鄒、邢等國，是台灣自己的選擇。

統一是什麼？
征服、吞併、大吃小、強併弱、攻城掠地、血流漂杵？歷史進程大多確如此。台獨獨台們跪拜的美國南北戰爭亦如是。
投降、賣台、舔共；被改變、被奴役；香港、澳門化；沒收選舉、取締多黨、封殺名嘴、禁止遊行；女人失老公、男人無工作、孩子充軍黑龍江？
這是台獨、獨台、不統們勾勒的末日圖、臆造的騙人話。

今夕何夕？現代社會，天下為公、人民當家。
自詡民主民權，民主進步、自由現代的臺灣政客，咋個停留在權力為私的中式舊統一與弱肉強食的美國內戰場，看待今時之統一？

此地何地？台海，
一個有五千年和思維傳承的優秀文明民族國家內的台海，
一個有真心誠意四十年和平統一初心不易的統一主導、主力的大陸的台海，
一群有著相同皮膚相同血脈相同信念情懷國人的台海。
兩岸的統一，除了歷史的老路陳跡舊痛，我們就不能創新、提升、昇華麼？
我的答案是肯定、堅定的。

統一，不能拖、需快來。
不統，為台獨留下空間，台獨正是在「不統”下日益壯大猖獗；
不統，讓兩岸久生嫌疑，些微小事如周子瑜、吳寶春會激起波瀾；
不統，給外祟留下間隙，列強正把兩岸當成棋子、肉票、羔羊；
不統，中華民族一盤散沙、落後挨打、任人宰割，屈辱不能最終滌淨；
不統，幾百萬內戰英靈冤魂無法完整享用早該享用遲到的犧牲；
不統，49年翻江倒海上千萬離散人的痛恨情愁無以根本慰藉；
不統，中華民族復興崛起榮耀的航船猶如帶著漏氣的鍋爐遠航；
不統，中國數千年惡爭、爛鬥、死磕、舊政治便沒有快意落幕；
不統，事物往往向相反方向發展，地動山搖必有一戰或成現實。 

統一，很簡單，可快進。
統一，緣自黃河，長江；
　　　緣自皮膚、血液；
　　　緣自孔子、孟子；
　　　緣自秦皇、漢武；
　　　緣自釋伽牟尼、基督耶穌、天地鬼神； 
　　　緣自一切渴望平安幸福的眾生、苦人。

統一，
起碼價，排除台獨、排除獨台、排除分族裂國的任何可能性；
最低利，排除漢奸、排除帶路黨、排除幫助外國人打中國人。

統一，
也許，只不過就是中國人到中國的地兒不再需要審批和簽證。
也許，只不過就是大陸的孩子到臺灣求學不會被白眼入另冊。
也許，只不過就是兩岸有緣男女不因「陸配」歧視擔憂後顧。
統一，不需要理由、莫要求「所有問題完全一致」。
就絕大多數國人來看，富足、安定最具迫切性，統一、強盛最具全民性。
民主、制度在兩岸有不同的機緣、軌跡、條件、認識、關注程度及評判標準。
是與非，達到一致，也只是、只能是「相對一致」。

絕不可以「臺灣像大陸、大陸像臺灣」才能夠統一。
絕不可以把一個國家內部部分政治派別、人物的觀點、一時半會扯不清、搞不明且不斷發展變化的東西替代、或優先于全民和平、統一的意願。
絕不可以把一方的「生活方式」強要求另一方、且凌駕於國家統一、民族復興的神聖大目標之上。
將所謂「是非一致」定下絕對高的門檻，給統一設置「民主」前提，給這前提定下遙遠時間表，戰術上或系以攻為守、廻避統一壓力的虛晃一槍，效果上引發爭論，坐不下談不攏，目的在混淆是非，實質是滯統、拒統，是在重蹈六十年、八十年前的極端鬥爭的覆轍，是在延誤中華民族復興的進程。

兩岸的差異通過「共和」化解或共存。
大自然沒有一片相同的綠葉，人世間怎能只存在同一種思想、制度、與生活方式？差別產生競爭，比較顯示優劣，多樣性是世界的本質。多樣性的東西共生、共和才是人類的方向和出路。

統一，
不是27年的「一個主義、一個政黨、一個領袖」；
不是49年的「解放、收復、回歸」；
更不是現在台獨誣稱的「納降，征服、併吞」；也不是一些人希望、一些人又擔心的「一方獨大、一岸為主、一制獨存、整碗全端」。

 統一，
是臺灣、大陸，中國這兩個政治面極端對立的結束、且相容、共生、共和。 
是兩岸四地加海外華人五方共襄盛舉、共建完全統一新中國、共享民族復興大榮耀。

在統一的進程中，相互變、是必然的，相互讓、是必需的。「永不改變」是僵化，「什麼都對」是笑話，自己不變，只要人家萬變是蠢話。
兩岸的對立、差異在共和中消除化解與互補。
兩岸在和平比較中互變，在良性競爭中共進。

統一，甚至更多的是自己變化適應別人，而非強人變化將就自己。
大陸人，至少老百姓，似乎從來沒有想過上述台獨、獨台們腦洞大開胡說八道，加諸給統一名上要讓內臺灣發生的種種變。
蔡英文們，瞎編亂造也需編得像樣點。
能否哄得了台人姑且慢論，你笑死陸人也！堂堂大博士，咋個市井小混混的水準？

兩岸統一，香港、澳門模式，算是試路，可以參考或作教訓。
兩岸自有兩岸之特有兩岸形。蔡英文「今日香港、明日臺灣」，純屬潑汙抹黑嚇台民，兩岸中國人應當共同唾棄之。
值得深思的是，一個顯而易見的大烏龍，竟然引發島內選情大逆流。
坐看奸詐暗黑者攫大位，兩岸正直者、思考者、理性者，難道不應當深刻反省檢討嗎？

儘快坐下來誠懇對話合力探討，將和平發展統一的「台海方案」想得清清楚楚，議得透透徹徹，說得明明白白。
不然，蔡英文們正事不幹，只靠撒謊欺騙，妖魔中共、妖魔統一、製造對立、製造恐懼、抹紅反對派、抹紅競爭者，就能輕取選票，穩操大權。
如是，則台海危矣！
此為台人之大不幸，國人之大恨事、世人之大麻煩，自然也為文化人、理論家、宣傳師、傳媒者之大恥辱！

對話吧，獨者不談統者談，官方難談百姓談；兩岸國人手挽手，統一復興自然來！

中、美對抗加劇，蔡政府全面倒向美國，一起對抗大陸。大量對岸網民因此鼓譟「武力統一」，似乎頗有蓋過北京政府一貫的「和平統一」政策之勢。雖然筆者評估，大陸無意在短期内實行「武統」，知己知彼，百戰不殆，台灣人應該要知道，若大陸實行「武統」，對台灣會有多大的損傷？

武力統一是大陸以軍事力量攻擊並企圖佔領台灣。為了佔領全島，大陸對台灣的軍事行動絕不是小打小鬧，而是陸、海、空、火箭軍的全面進攻。台灣有約14萬常備部隊，加上可以迅速徵召的後備軍人，總共至少20萬大軍。料敵從寬、禦敵從嚴。双方都不能假設，對方毫無士氣、一戰即潰，因此幾天內就結束戰爭。(戰史上雖然確有一戰即潰、戰爭迅速結束的例子，這樣說完全是網路嘴砲，若將領真這樣料敵，必定喪師慘敗。)

大陸的解放軍有質和量的大幅優勢(未來優勢還會擴大)，而台灣有20萬大軍和海峽的屏障。合理的評估，双方會激戰幾個月，甚至一年，才能分出勝敗，而大陸獲勝的機會大於台灣，即使美國介入(介入程度難料)。兩岸決戰幾個月，台灣會有多大損失？以下的評估假設陸勝台敗。做這樣的假設，因為大陸獲勝的機會較大，而且若台灣勉強獲勝(例如全民浴血巷戰)，台灣的犧牲和損失必定更大得多，筆者寧願評估保守而不誇大。

兩岸決戰將使台灣損失至少10萬軍人和更多的平民。在此的假設是，台軍要到損失過半才會認輸放棄，或者當軍隊損失過半時，就沒有再戰之力了。戰爭通常造成平民的傷亡多於軍人，少部份是因為子彈、炸彈不長眼睛，打中了軍事設施附近的平民；更多的平民死亡，因為戰爭導致生活和衛生環境的惡化。在戰地，發電廠、重要道路等都是攻擊目標，常造成停電、停水、物資/藥品輸運困難等狀況，而且物資/藥品優先供應給軍方，平民的生活和衛生環境因此急劇惡化，其死亡率自然大幅提高。因此預估軍民合計會犧牲20萬以上。

經過統一戰爭後，作為戰地的台灣必定相當殘破，生產力和經濟狀況至少倒退三、四十年。這樣，很多基礎設施需要搶救修復；台積電不再會是獨步全球的晶圓代工龍頭；台灣對大陸不再會有近千億美元的貿易順差…。台灣已多年經濟不振，各種社會保障基金，如健保、勞保、軍公教保等，都經常入不敷出。經過激烈戰爭後，這些基金更不可能維持而必定倒閉，將使台灣人失去社會安全保障，及很多人陷入窮困、朝不保夕的窘境。

不知何故，台灣人對武統的可能後果幾乎都避而不談。是處變不驚，還是裝睡不醒？根據上述保守的評估，若大陸實行武統，台灣人將經受幾個月痛苦的戰地生活，並犧牲20萬以上的軍民，而在戰爭後，失去社會安全保障及陷入窮困的窘境。

中國人愛惜台灣，視台灣人為同胞，非不得已不願實行武統；台灣人也應珍惜兩岸情，不要跟著美國對抗大陸；若大陸被逼出手，台灣的損傷將大得令人受不了！

結束南北朝的隋朝滅陳之戰發生於西元588年，在發動攻擊之前足足準備了4年，由隋文帝親自規畫整體戰略。

隋軍在江北連年四季都進行演習，部隊鑼鼓震天，呼聲連連，晚上點燃火把，把江面都照得通亮。這讓南岸的陳軍疲於奔命，主力不斷調動，被迫隨之起舞。隋軍兵力強大，可以分波次，讓部隊調動休整，而陳軍主力不到10萬，卻必須這樣四處調動，兵疲馬困。最後，隋軍45萬大軍兵分四路，分頭出擊。陳軍兵力分散，士氣低落，只能一觸即潰。隋軍出動總共不過60幾天，天下宣告統一。

對岸今日擁有可以調動到台海作戰的戰機，第一線就不低於800架，後面至少有三波次可以輪調。台灣就只能靠著那一點點家底不斷疲於奔命，最後不堪負荷，就只有意外連連，犧牲寶貴的飛官。

歷史其實不難懂，白紙黑字，中下才智的人都可以看得明白。是人類自己不想懂，最後讓慘劇不斷重演…..。該說甚麼呢？活該吧。

亡國之君總是背負了許多罵名。當然，多數自己也有責任，但是平心而論，他們是生錯了時代，無力回天。陳後主叔寶，就被認為典型的亡國之君。隋軍渡江，在建康宮城的水井中擒獲他與兩個愛妃，南北朝的300多年分裂宣告終結。

但是，陳叔寶真的如此昏庸嗎？其實兩件事可以觀察。其一，他的父親陳宣帝時期，趁著北周與北齊的戰爭而出兵從背後攻擊北齊，大將吳明澈率軍奪取了淮南地區。但是，北周快速滅了北齊，當然不可能就讓陳國占領這裡。所以隔年就回軍攻擊淮南，陳軍大敗，10餘萬部隊全軍覆沒，吳明澈被俘虜。這對陳國而言是一個重創，當年陳霸先手下的精兵到此損失大半。

陳叔寶登基後，立即派人到北周。一方面與北方改善關係，表示自己無意興起戰端，兩國和平相處。二方面，他向北周武帝表達希望讓被俘虜的3萬餘官兵返回家園，包括老將吳明澈在內。甚至告訴周國，願意花錢贖回。…..請問，這不是仁君，那甚麼是仁君？北周方面也深受感動，故答應放人，而且除了運費之外，不取分文，這些敗軍回國後，包括吳明澈在內都沒有被追究戰敗的責任，而是平安退休回家。這對陳國而言是一個大事，也是勝利。讓局面趨向緩和，江南可以休養生息。

第二件事，他其實沒有放棄武備。他本身是個書生，榮華富貴中長大，對殺伐之事完全陌生，但這不是他的錯，人無法選擇自己的出身。他與北周緩和關係之後，年年都視察水軍，在太湖建立訓練基地，而且多次前往閱兵。他每次去閱兵，也帶寵愛的兩大美女，張麗華與孔貴嬪。史書記載，他在戰船上校閱水軍，還一面飲酒作詩，大腿上坐著兩大美女。這真是太有情趣，太風流過人，簡直豪氣干雲，千年之後，還讓人羨慕不已。校閱完畢，將士高呼萬歲，他隨即賞賜，好好犒勞他們操練的辛苦。夠了，他也只能做到這些了。

江南經過侯景之亂之後連年內戰，人口銳減，再加上上述的淮南大敗損兵折將，天下統一的態勢已經很清楚了，誰來都難以挽救。陳叔寶的確不會用人，任用親信，又貪圖美色，喜歡享樂。但是，他即使不享受，又能如何？事實上他接手的局面比後來的南唐李後主還糟糕，李後主面對的北宋兵力不算很強，但是隋朝一出動就是45萬水陸軍，而且巴蜀、荊襄這些戰略要地都早就沒了，想固守江南很困難，實在是無計可施。

陳朝的滅亡是歷史的必然，陳後主不是英明之主，但也非真正意義上的昏君。只能說，他命中註定要負責收攤，這是他個人的不幸。不知道台灣將來要由誰來收攤？