基金來源：
大陸財政預算；
中國企業所得比例徵收；
中國國民捐贈；
華人、華親、華友捐贈；
極獨資產沒收。

基金用途： 
扶持登陸及隨上一帶一路的台企、台民；
修建海峽通道、陸電陸氣陸能入島；
彌補大陸單方對台市場開放受損；
支持島內反獨促統；
島內反獨促統後援特殊保障；
支持全球華人反獨促統；
非和平統一準備。

基金目的：
展示統一決心，彰顯國民責任、震懾台獨獨台、加快統一復興。

政府難於顧及處，統一基金正用場

統一、復興，北京不是缺錢的主；陸民早有出錢武統的衝動與激情。
設此基金，依然和統，旨在逼統，將統一高調亮出來，步入統一進行式。 

設此基金，關鍵在「中國企業」、「中國人」的參與。
自然有統、獨站隊。
從而表達出統一的主流民意，震懾台獨、獨台與洋幫閒。

基金徵收、募集對象「中國人、中國企業」裡天然包含「台」字企業；
基金設立，讓來大陸的藍皮、桔皮、白皮、甚至紅皮綠心者，立顯真形？
基金名「統一」，則統一提上日程。 

反獨，需要合理衝撞；促統，需要全民發力；反獨促統需要所有手段一齊上。 許多難事，政府包辦不了、出面不得，自然需要民間使力發功。 還重要的是，人人出錢出力，也即人人切實參與反獨促統，既是民心民情的抒發，也是民氣民力全民意志決心意。

在下曾建議，現時似乎已經開始，「可以選擇一批市、區、鎮，公開招聘或由台灣有關方面推薦，任職、兼職一批行政、司法、審計、公證官員或社會監督人員。既通過比較、交流、溶合，以及鯰魚效應推進大陸政治、法制、經濟制度改進，又通過台人貼身投入中華復興主戰場而推進統一大業盡快水到渠成。」 由於兩岸工薪水平不一。台人到大陸，尤其是西部欠發達地區。工薪起點或許要高於大陸當地人的水準才具有一定的吸引。這高出的部份，全部由大陸財政支付，不太好。由統一復興基金支付，順理。

前幾年，范蘭欽，鬥獨，好像被馬當局剝奪了公職薪俸及退休待遇，如其晚景有憂，自會產生寒蟬效應；近日青年軍小將受迫害，如其打官司受刑處生活有困境，必傷人心，因此需要救助。
還有，「黃安模式」，需要褒獎。
假如，「張安樂模式」下出現傷士、死士、烈士，也急要療治撫恤。
當然還有其它需要援助救濟的事情等等。

大陸政府難於顧及處、礙於出面時，統一基金正派用場。

這段時間主張頒佈《國家統一法》的聲音越來越響亮了。這種心情是可以理解的。兩岸分治已長達七十年了。2005年大陸頒布《反分裂國家法》不久，筆者曾不憚簡陋，寫了一篇闡述該法內容的拙文。轉眼間已過去十五年了。

一般人認為，《反分裂國家法》是一部被動的法律，旨在「反獨」，而非「促統」。只要台獨分子沒有具體實施台獨的步驟，就奈何不了他們。而台獨分子也看準了這點，狡猾地游走於台獨的邊緣地帶，而沒有觸及核心，也就是沒有踩到導致「武統」的紅線。那麼「武統」的紅線又劃在哪裡呢？其實這在《反分裂國家法》第八條中已有明確規定。請容筆者將該條文內容複述一遍，幫助大家記憶：

「分裂勢力以任何名義，任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實，或有發生將會導致臺灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統一的可能性完全喪失，國家得採取非和平方式，及其他必要措施捍衛國家主權和領土完整。」

自從《反分裂國家法》頒佈以來，經常有人提出疑問，為什麼是《反分裂法》，而不是《統一法》呢？其中最大的原因，就是兩岸在主權上本就是一個統一的國家，並不曾分裂。分裂的只是「治權」的部分，而主權的部分是完整無缺的。2014年習近平主席在接見臺灣訪問團時也曾說道，「兩岸雖尚未統一，但大陸和臺灣同屬一個中國的事實從未改變，也不能改變。兩岸沒有主權的分裂，只有治權的分裂」。

質言之，這就如同有人將其房屋的一部分，租賃給別人使用，此時承租人對該租賃標的物即取得管理和使用的權利。任何人，包括房東，均不得加以干涉，否則即將構成侵犯居住權的違法行為。雖然如此，但房東並沒有因此而喪失其對該標的物的主權。當然這並不完全適用於大陸與臺灣的關係，筆者只是想藉此說明，治權的分離並不會影響主權的統一。

《反分裂法》表面上看起來是消極被動的，其實含有積極主動的一面。尤其實施非和平方式捍衛國家主權領土完整的第三種情況，即「和平統一的可能性完全喪失」。此一情況的是否已出現，其裁量與認定權完全操之在大陸一方，台獨對此並無任何置喙餘地。

今日大陸與臺灣在治權上分裂，並非兩岸中國人所願。1949年國共內戰，形成隔海對峙，本應是過度現象。要不臺灣反攻大陸，要不大陸解放臺灣，中國都不會發生治權長期分裂的狀況。這是外力干涉所致。而任何一方謀求統一的行動都是完全合法的，無需法律的依據。因中國人、外國人都知道，兩岸本是一個國家。而謀求國家統一本就是天經地義之事，古今中外無不如此。中國歷朝歷代的更替，除外族入侵外，誰會懷疑其合法性呢？

今日國家無法統一，並非缺少一部《統一法》。憲法、國際公法、建交公報等都可作為依據。我們缺少的只是「統一的實力」。因此我們要致力的並非立法，而是加速提升國力，尤其是必須在綜合國力上，超越阻止兩岸統一的美國霸權主義者。

一旦頒佈《國家統一法》，我們反將自縛手腳，成為台獨與反華勢力嘲諷挑戰的對象，除非我們確已具備明天就實施「武統」的實力。而即使有此實力，也無需大張旗鼓，通過立法程序大肆宣揚。而是應看準時機，出其不意、趁其不備地放手一搏。只許成功，不許失敗。

統一是什麼？
征服、吞併、大吃小、強併弱、攻城掠地、血流漂杵？歷史進程大多確如此。台獨獨台們跪拜的美國南北戰爭亦如是。
投降、賣台、舔共；被改變、被奴役；香港、澳門化；沒收選舉、取締多黨、封殺名嘴、禁止遊行；女人失老公、男人無工作、孩子充軍黑龍江？
這是台獨、獨台、不統們勾勒的末日圖、臆造的騙人話。

今夕何夕？現代社會，天下為公、人民當家。
自詡民主民權，民主進步、自由現代的臺灣政客，咋個停留在權力為私的中式舊統一與弱肉強食的美國內戰場，看待今時之統一？

此地何地？台海，
一個有五千年和思維傳承的優秀文明民族國家內的台海，
一個有真心誠意四十年和平統一初心不易的統一主導、主力的大陸的台海，
一群有著相同皮膚相同血脈相同信念情懷國人的台海。
兩岸的統一，除了歷史的老路陳跡舊痛，我們就不能創新、提升、昇華麼？
我的答案是肯定、堅定的。

統一，不能拖、需快來。
不統，為台獨留下空間，台獨正是在「不統”下日益壯大猖獗；
不統，讓兩岸久生嫌疑，些微小事如周子瑜、吳寶春會激起波瀾；
不統，給外祟留下間隙，列強正把兩岸當成棋子、肉票、羔羊；
不統，中華民族一盤散沙、落後挨打、任人宰割，屈辱不能最終滌淨；
不統，幾百萬內戰英靈冤魂無法完整享用早該享用遲到的犧牲；
不統，49年翻江倒海上千萬離散人的痛恨情愁無以根本慰藉；
不統，中華民族復興崛起榮耀的航船猶如帶著漏氣的鍋爐遠航；
不統，中國數千年惡爭、爛鬥、死磕、舊政治便沒有快意落幕；
不統，事物往往向相反方向發展，地動山搖必有一戰或成現實。 

統一，很簡單，可快進。
統一，緣自黃河，長江；
　　　緣自皮膚、血液；
　　　緣自孔子、孟子；
　　　緣自秦皇、漢武；
　　　緣自釋伽牟尼、基督耶穌、天地鬼神； 
　　　緣自一切渴望平安幸福的眾生、苦人。

統一，
起碼價，排除台獨、排除獨台、排除分族裂國的任何可能性；
最低利，排除漢奸、排除帶路黨、排除幫助外國人打中國人。

統一，
也許，只不過就是中國人到中國的地兒不再需要審批和簽證。
也許，只不過就是大陸的孩子到臺灣求學不會被白眼入另冊。
也許，只不過就是兩岸有緣男女不因「陸配」歧視擔憂後顧。
統一，不需要理由、莫要求「所有問題完全一致」。
就絕大多數國人來看，富足、安定最具迫切性，統一、強盛最具全民性。
民主、制度在兩岸有不同的機緣、軌跡、條件、認識、關注程度及評判標準。
是與非，達到一致，也只是、只能是「相對一致」。

絕不可以「臺灣像大陸、大陸像臺灣」才能夠統一。
絕不可以把一個國家內部部分政治派別、人物的觀點、一時半會扯不清、搞不明且不斷發展變化的東西替代、或優先于全民和平、統一的意願。
絕不可以把一方的「生活方式」強要求另一方、且凌駕於國家統一、民族復興的神聖大目標之上。
將所謂「是非一致」定下絕對高的門檻，給統一設置「民主」前提，給這前提定下遙遠時間表，戰術上或系以攻為守、廻避統一壓力的虛晃一槍，效果上引發爭論，坐不下談不攏，目的在混淆是非，實質是滯統、拒統，是在重蹈六十年、八十年前的極端鬥爭的覆轍，是在延誤中華民族復興的進程。

兩岸的差異通過「共和」化解或共存。
大自然沒有一片相同的綠葉，人世間怎能只存在同一種思想、制度、與生活方式？差別產生競爭，比較顯示優劣，多樣性是世界的本質。多樣性的東西共生、共和才是人類的方向和出路。

統一，
不是27年的「一個主義、一個政黨、一個領袖」；
不是49年的「解放、收復、回歸」；
更不是現在台獨誣稱的「納降，征服、併吞」；也不是一些人希望、一些人又擔心的「一方獨大、一岸為主、一制獨存、整碗全端」。

 統一，
是臺灣、大陸，中國這兩個政治面極端對立的結束、且相容、共生、共和。 
是兩岸四地加海外華人五方共襄盛舉、共建完全統一新中國、共享民族復興大榮耀。

在統一的進程中，相互變、是必然的，相互讓、是必需的。「永不改變」是僵化，「什麼都對」是笑話，自己不變，只要人家萬變是蠢話。
兩岸的對立、差異在共和中消除化解與互補。
兩岸在和平比較中互變，在良性競爭中共進。

統一，甚至更多的是自己變化適應別人，而非強人變化將就自己。
大陸人，至少老百姓，似乎從來沒有想過上述台獨、獨台們腦洞大開胡說八道，加諸給統一名上要讓內臺灣發生的種種變。
蔡英文們，瞎編亂造也需編得像樣點。
能否哄得了台人姑且慢論，你笑死陸人也！堂堂大博士，咋個市井小混混的水準？

兩岸統一，香港、澳門模式，算是試路，可以參考或作教訓。
兩岸自有兩岸之特有兩岸形。蔡英文「今日香港、明日臺灣」，純屬潑汙抹黑嚇台民，兩岸中國人應當共同唾棄之。
值得深思的是，一個顯而易見的大烏龍，竟然引發島內選情大逆流。
坐看奸詐暗黑者攫大位，兩岸正直者、思考者、理性者，難道不應當深刻反省檢討嗎？

儘快坐下來誠懇對話合力探討，將和平發展統一的「台海方案」想得清清楚楚，議得透透徹徹，說得明明白白。
不然，蔡英文們正事不幹，只靠撒謊欺騙，妖魔中共、妖魔統一、製造對立、製造恐懼、抹紅反對派、抹紅競爭者，就能輕取選票，穩操大權。
如是，則台海危矣！
此為台人之大不幸，國人之大恨事、世人之大麻煩，自然也為文化人、理論家、宣傳師、傳媒者之大恥辱！

對話吧，獨者不談統者談，官方難談百姓談；兩岸國人手挽手，統一復興自然來！

中、美對抗加劇，蔡政府全面倒向美國，一起對抗大陸。大量對岸網民因此鼓譟「武力統一」，似乎頗有蓋過北京政府一貫的「和平統一」政策之勢。雖然筆者評估，大陸無意在短期内實行「武統」，知己知彼，百戰不殆，台灣人應該要知道，若大陸實行「武統」，對台灣會有多大的損傷？

武力統一是大陸以軍事力量攻擊並企圖佔領台灣。為了佔領全島，大陸對台灣的軍事行動絕不是小打小鬧，而是陸、海、空、火箭軍的全面進攻。台灣有約14萬常備部隊，加上可以迅速徵召的後備軍人，總共至少20萬大軍。料敵從寬、禦敵從嚴。双方都不能假設，對方毫無士氣、一戰即潰，因此幾天內就結束戰爭。(戰史上雖然確有一戰即潰、戰爭迅速結束的例子，這樣說完全是網路嘴砲，若將領真這樣料敵，必定喪師慘敗。)

大陸的解放軍有質和量的大幅優勢(未來優勢還會擴大)，而台灣有20萬大軍和海峽的屏障。合理的評估，双方會激戰幾個月，甚至一年，才能分出勝敗，而大陸獲勝的機會大於台灣，即使美國介入(介入程度難料)。兩岸決戰幾個月，台灣會有多大損失？以下的評估假設陸勝台敗。做這樣的假設，因為大陸獲勝的機會較大，而且若台灣勉強獲勝(例如全民浴血巷戰)，台灣的犧牲和損失必定更大得多，筆者寧願評估保守而不誇大。

兩岸決戰將使台灣損失至少10萬軍人和更多的平民。在此的假設是，台軍要到損失過半才會認輸放棄，或者當軍隊損失過半時，就沒有再戰之力了。戰爭通常造成平民的傷亡多於軍人，少部份是因為子彈、炸彈不長眼睛，打中了軍事設施附近的平民；更多的平民死亡，因為戰爭導致生活和衛生環境的惡化。在戰地，發電廠、重要道路等都是攻擊目標，常造成停電、停水、物資/藥品輸運困難等狀況，而且物資/藥品優先供應給軍方，平民的生活和衛生環境因此急劇惡化，其死亡率自然大幅提高。因此預估軍民合計會犧牲20萬以上。

經過統一戰爭後，作為戰地的台灣必定相當殘破，生產力和經濟狀況至少倒退三、四十年。這樣，很多基礎設施需要搶救修復；台積電不再會是獨步全球的晶圓代工龍頭；台灣對大陸不再會有近千億美元的貿易順差…。台灣已多年經濟不振，各種社會保障基金，如健保、勞保、軍公教保等，都經常入不敷出。經過激烈戰爭後，這些基金更不可能維持而必定倒閉，將使台灣人失去社會安全保障，及很多人陷入窮困、朝不保夕的窘境。

不知何故，台灣人對武統的可能後果幾乎都避而不談。是處變不驚，還是裝睡不醒？根據上述保守的評估，若大陸實行武統，台灣人將經受幾個月痛苦的戰地生活，並犧牲20萬以上的軍民，而在戰爭後，失去社會安全保障及陷入窮困的窘境。

中國人愛惜台灣，視台灣人為同胞，非不得已不願實行武統；台灣人也應珍惜兩岸情，不要跟著美國對抗大陸；若大陸被逼出手，台灣的損傷將大得令人受不了！

台灣民主的優劣

蔣經國後期，開放、改進政治，台灣實現了公民直選最高領導人，甚至政權和平輪替。這當然是中國政治史上具有里程碑意義的重大標誌，是中華民族之大事、新事、幸事，也當然可以為大陸的政治改革、演進、發展提供例證、示範、借鑒、選擇，甚至教訓。

但台灣的「制」就是真理、就是唯一、就是百分之一百、就是放之四海而皆準、就是未來？太武斷、太簡單了吧！

台灣的特色在直選最高領導者，選戰幾成台灣政治及社會生活的全部，勝選大概是絕對多數政治人物目標的唯一。但只有選舉、只有黨利、只講政治，何以治國，何以經世、何以利民？

君不見，台海島內，面臨金融風暴和百年洪災，不是共渡時艱，總在撕裂族群，對立社會；面對陳水扁這個世紀巨貪與昭然鐵證，不是理性切割，卻要硬撐力挺，嗜臭如香；面對大陸ECFA暖流，不是共體兄弟親情或者在商言商，而是是非顛倒，百般刁難，拒大利不受，視和平不顧；神聖的議會殿堂，耳光翻飛、臭鞋亂舞，成了無法議事、不准議事、潑婦悍夫的鬥雞場；抹黑、抹紅、抹黃，網軍帶風向；緋聞錄影帶、走路工、兩顆子彈、王立強間諜案；吸香港血補選舉肉、汙習近平話檢到槍、增兩岸對立造芒果幹。為了勝選、為了權力、為了權力背後的利益，島內政客、尤其綠獨政客，失去人性、罔顧律法、破壞和平、醞釀戰爭，近乎回到了叢林。

在我看來，台灣也許只學了西式直接選舉最高領導人的「民主」之外形，卻仍具中式割喉割到斷的「惡爭」之內質。島內近幾十年政治惡鬥、社會對立、經濟停滯、台獨坐大、政客短視，已經讓大陸民眾，對所謂「燈塔」產生強烈的懷疑與極度的訕笑。亂政、惡政，讓台灣在大陸民眾心裡曾經有過的光輝損失殆盡。以民主、制度差異作為不統的藉口，在大陸民眾眼裡，沒有絲毫說服力與丁點正當性。

政治思想多元，兩岸大同小異

我們認為，在中華民族奮鬥歷程中，不同政治信仰的精英前輩在不同的境況條件下進行了不同的探索，形成了不同的模式、經驗及血淚教訓，這是中國人的共同財富、共同起點、共同依憑。海峽兩岸在一個傳承最古老的民族、凝聚力最強久的國度內，存在不同的意識形態、生活方式、社會制度，也或是上天賜予以「中庸仁和」為中心的中華文明的特殊厚愛與特殊使命。我們沒有資格鄙夷對方，沒有權力改變對方，沒有理由不善納對方，沒有藉口推拒對方。把民主、自由、制度當成不可逾越的鴻溝，當成翻不過去的太行、王屋山，當成拒統的理由，純屬笑話、混帳話。兩岸的出路，在不同政治面共和，而非對岸全部像己岸。

兩岸的「民主」、「制度」沒有天壤的差距。近代百年，中華民族奮鬥復興期也。兩岸同源、支流有異，然一江春水向東流，方向未必不同、目的未必相異、現在正在趨同耳。誠如宋楚瑜所言：「經過60年的不斷衝突和曲曲折折，最後兩岸都走回同樣一條路，那就是要照顧農工，以民為本，在經濟上走向均富，在政治上走向廉能政治，在社會上追求公平正義，在世界上追求大同的理想，這不就是具有中國特色的社會主義嗎？」「兩岸在走過曲曲折折、血雨腥風的60年，最後都在追求國家的富強、人民的安康、社會的和諧、政治的民主。共創兩岸雙贏，實現中華民族的再復興，這是我們共同的目標和理想。」確實如此，兩岸現行制度，哪裡還有什麼資本主義和社會主義的鴻溝。

差異大者，不過公民直選最高領導、多黨競爭而已。只是這些年，島內惡爭不斷、社會撕裂、尤其是去年的選戰，從國、民兩黨黨內初選到最後全島大選，看在大陸人這些旁觀者清的眼裡，幾乎就只有「骯髒」二字概括之，這種社會亂源式的選舉戰爭，不會得到大陸人民的欣賞與接受，兩岸在有些「制」的問題上，不可能急於求成、立即就同；存異，會是一個長時程的事情。

大陸人從一國兩制和平統一方針提出後，便從未想過要改變島內的「制」，反倒是島內一些人將「制」擺在國之上、統之前，要對岸像自己岸才說統，這要麼是政治短視，要麼是心存獨念，最終滯統益獨、禍國殃民。

中國人需要共和，共和優先於民主(參見《共和重於民主》)

民主是個好東西，中國人為民主已經奮鬥犧牲了近百年。在當今大陸，無論怎樣鬧民主，我都理解、容忍或參與、支持。我不認為大陸可以一成不變。

然而民主可成迷魂湯，因為民主常常被濫用。希特勒是民主直選上臺的。泰國的黃衫軍、紅衫軍為「民主」你方唱罷我登場，把國家搞得一塌糊塗。民進黨徒們為一個巨貪大蠹竟然以民主之名要攻佔土城監獄。民主在當今中國，公婆各理，一時半會尿不到一壺。而統一時不我待。在海峽中點，我不爛扯民主。
　
 中國有太多鬥爭，幾千年裡，意志的施行、利益的取守、政權的更迭、聲名的毀譽，無不遵循實力（主要是槍桿子）原則，採取鬥爭形式。而鬥爭的絕對性、排他性、暴烈性、非理性，往往使人，哪怕是善良的人直至聖賢，也變成了利器，喪失良知和理性，表現得「春秋無義戰」－黨同伐異、不問是非；成王敗寇、不擇手段；睚眥必報、不講寬容；斬草除根、不留餘地；唯我正確、不知反省；黨利至上、不顧百姓；你死我活、不死不休。

即使當年同以反對封建專制為根本任務的國共黨人，仍不自覺踐行舊的潛規則，將分歧擴大化、鬥爭絕對化、自我神聖化、對手妖魔化，都以「東風壓倒西風」為能事，以致兄弟成仇、戰友反目，走上極端對立的道路。

就算幾十年來，歷史已經證明，台灣能出經驗，港澳能出奇跡，大陸也能現輝煌，兩岸四地的黑貓白貓花貓們，在各自旗幟的集合下可以生存在同一片藍天；當年主義、路線、制度的爭論本應當稍息，國裂、家破、人離的傷痛本應以彌合，但兩岸的政治家仍難跳出是非對錯、多錯少錯、名分、傳承、老大、老二的糾纏，不能坐下來什麼都可談。

遺憾的是，部份台灣政客，以民主為旗幟，卻不尊重大陸同胞和全球華人的情感與民主，非要閉關、鎖島鬧獨立；以愛台灣為口號，卻肆意挑釁大陸、製造麻煩、把玩戰爭引信、置兩岸人民生命財產安全於不顧；以清廉自詡，卻貪污腐敗、弊案重重、吃相難看；以進步為名號，卻處處表現得黨派利益至上；不計是非、不管黑白、不計後果，甚至不惜將台海拖入戰爭之險境。　　

中國獨缺少共和，千年專制，缺共和；近代戰爭，缺共和；27年屠刀內向、兄弟相殘，缺共和；49年以後，台海對峙、藍綠惡鬥，缺共和；至今，你低我高、你錯我對，不統不獨不武不談，一觸一中便撒嬌、發潑，缺的還是共和。

在一些政治人物的思維裡，自己總是正確的，別人總是錯誤的，自己的利益、意志、自由、生命才是寶貴的，別人的是不重要的；捍衛己見、己利是神聖的，鬥爭、討伐、消滅異己是天經地義的。他們往往以己利、己見判別是非、區分敵友，然後以「人有亡斧者」的眼光把世界一分兩半、看敵友一成不變。

於是乎，「凡是敵人反對的我們就要擁護、凡是敵人擁護的我們就要反對」，實事求是的態度不見了；於是乎，第三條道路、第二種選擇、另一類雜音沒有了；於是乎，「寧可錯殺三千，不可錯放一個」，「民」的自由、權利、生命不重要了；於是乎，貪腐可因「台獨」而脫羞，不認罪的老子可以共犯兒子的認罪而公然自豪，人最基本的是非、廉恥丟盡了；於是乎，至今還有人在高論「以民主對抗共產主義」，時空象已停滯，八十年、六十年前那兩場幾百萬亡靈的遺恨、近千萬離散人兒的情愁，還不足以填補意識形態的差異；「生活方式」的差距大得比台灣海峽還要寬；「優質的民主」神聖得可以置民族國家的分裂於不顧。

共和，是出路、是旗幟。歷史在前進、人會變聰明。反省當年，人們會思考是否鬥得太凶、分得太急、也許還有另一種選擇。

歷史啟迪我們：人類正進入地球村的時代，人口、資源、環境、氣候、疾病、災害、對未知世界的無盡探索、對可持續增長的無量追求，正在將人類結成不可分割的生命、利益共同體；保持人群個性、競爭和活力，同時又防範自我耗損、戕害和毀滅，是人類面臨的共同課題；人類的共同價值需要維護，其主要途徑是民主，民主有多樣實現形式，民主不是唯我獨尊排斥他人的藉口；人類的共同價值是全體人價值的有機融合，不是一部分人對另一部分人的「專制」，不是一個地域的人們對另一地域的人們的拒隔；在採納主流意見的同時，要尊重、保護少數人的意見甚至反對意見；不同的路線、主義、模式、觀點、應該允許共存、試驗、比較、競爭甚至碰撞；解決社會矛盾，鬥爭不是唯一形式，戰爭只是無奈的手段，協商、容忍、寬恕、尊重、和解、等待甚或退讓才是最基本的選擇；人們的政治活動，不應該以任何理由、那怕是崇高的理由顛倒是非、欺騙民眾、撕裂族群、煽動民粹、挑動戰爭、分裂國土；仇恨不能化解仇恨，對立不能縮小對立，無論小家庭還是大社會，矛盾、衝突往往是鬥出來、鬥大了的；「和」方能養生、齊家、諧眾、利國民。

當年孫中山提五族共和，毛澤東稱人民共和，共和曾經是革命的旗幟。在皇權被打倒、外侮已消除，人民的國度建立，人民的觀念普及，人民的憲政基本搭建的今天，革命、鬥爭已成為過去式，改革、發展、和諧是為主旋律，共和自然是建設的旗幟、是立國之本。

以共和實現統一

就兩岸而言，「三民主義統一中國」，台灣人或已嫌老；「共產主義統一中國」，大陸人或許要笑；愛國主義、民族主義統一中國，國民黨氣得要跳；民主、自由主義統一中國，大陸人只見民進黨胡鬧；其它主義統一中國？你娃是誰？你娃還早（不成氣候、不夠資格）！

「共和主義統一」或許正好。「共和」的思想、主義應是兩岸統一的政治基礎。兩岸的差異，由共和來處理。兩岸之間，急要的是言共和，而非扯民主。

就世界而言，兩岸共和統一，不僅僅解決中國統一、消弭台海戰禍，更重要的是提供了一種不同思想、主義、觀點、制度、民主見解、族群認同的人們和平共處、和解共生、共求發展的示範，為全世界化解地區、文化、宗教衝突、貧富矛盾、經濟生態危機、歷史種族仇恨，尋求到出路，給人類大同帶來曙光。

「共和」成為統一後中國國號的主旨、精髓，是中華民族復興、發展、昇華的必然，是人類社會進化、世間滄桑的的正道。寄語島內馬英九、趙少康們，把民主、自由、制度、生活方式等等爭論緩緩吧！中國急要的，不是「清一色」、「一個樣」、「即刻爽」，而是「多樣化」、「全色彩」，「逐步來」。

 至於蔡英文們，或許皇民基因根深蒂固、或許美式洋酒喝得太多，其恐怕已經聽不懂上述中國話了，其自外于中國人，決意分族裂國割斷中華文化血脈的種種倒行逆施，或已經非說理可以救藥了。兩岸臺上者「坐下來什麼皆可談，啥事好商量」不成，幾十年大陸和平統一苦口婆心講理統不聽，非得逼十四億國人、十五億華人，來一個大民主、拼力統、執法統？

蔡英文口口聲聲扯民主，在島內或可以作為麻藥迷幻自己、哄騙台民，綁架一些人上臺獨戰車。在大陸，這民主把戲不僅早已穿幫露餡，反而簡直就是在撩撥大陸民眾的武統情緒，是討打、找死的作為，難怪有大陸網民鐵口咬定蔡英文繼續臺上有利統一。請蔡英文同志放心，十四億中國人自當盡心盡力、當家做主、遏獨滅獨、完成統一、順利復興。這，就是民主、真民主、好民主。

不久前讀完Michael O’Sullivan (投資策略專家) 的《多極世界衝擊》(The Leveling: What’s Next After Globalization, 2019)，書中預測全球化將終結，並展望未來世界的多極化和平衡化。這兩天得知中國大陸所主導、涵蓋十五個亞太國家的RCEP完成簽署，形成全球最大的自由貿易區，頗印證了該書所預期的多極化和平衡化。

全球化先後由英國和美國主導，形成全世界幾乎一致的金融、商業、法律規範，大幅促進了國際金融、國際貿易和人員的全球交流。全球化雖然有益於世界經濟，但是其獲益卻沒能在國家內部適當地分配，造成愈來愈多人抵制全球化；加以近年美國的逐漸衰落和中國的迅速崛起，作者因此斷言全球化的終結。

作者主張，世界正趨向多極化。美國、歐盟、中國確定成為三個大型極點，印度有可能成為另一個大型極點，但是不確定。形成大型極點最主要的是經濟實力，也包括法律、文化、網路、軍事等的實力和獨特性，因此各極點會有不同的做事方式。每個大型極點將對其鄰近周邊形成強大的影響力。美國的影響區域主要包含英國、加拿大、澳洲等所謂的五眼聯盟，歐盟的影響區域主要包含英國和俄羅斯之外的歐洲，而中國的影響區域主要在東亞。

平衡化是多方面的。世界從美國單極趨向多極，是一種平衡化；國家政府的權力與人民的問責能力需要平衡；富裕國家與貧窮國家所擁有的財富漸趨平衡；多年的量化寬鬆造成全球高負債，可能再度導致金融危機，並使經濟長期不振，因此各國的財政需要減少赤字、多些平衡；平衡而可持續的經濟發展應該投資在無形的基礎建設，包含教育、醫療、金融、商業服務、科技等。

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筆者贊同，世界正趨向多極化。美國違反世界貿易組織(WTO)規定對中國發起貿易戰，中國對東南亞的貿易持續增長，一些國家彼此簽定區域性的自由貿易協定等等，都顯示世界朝向多極發展。不過作者雖宣稱全球化的終結，書中所呈現的更像是，美國所主導的「單極全球化」將轉化為少數大國所主導的「多極全球化」。多極全球化雖然缺少全球一致的國際規範，仍是一種全球化，每一大型極點與其鄰近的受影響區域有最多的交流、貿易、投資等，而其他國家之間也有交流、貿易、投資等，相對較少而已。

當多極全球化成熟時，中國大陸成為東亞的大型極點，台灣還能抗拒統一嗎？很不可能。台灣非常鄰近大陸，而遠離美國、歐盟兩極點，加以兩岸的共同語言、文化等，台灣別無選擇必定屬於環繞大陸的東亞圈。目前大陸的GDP約是台灣的24倍，而台灣對大陸的出口依賴度超過40%；隨著大陸的經濟增長，這兩個數據看來將持續增大(過去4年這兩個數據就持續增大)，大陸因此愈來愈有能力經濟制裁台灣。台灣的經濟命脈受制於對岸，能不屈服嗎？

另一方面，美國目前表現出反對大陸武統台灣的態勢，因為它自許為全球的老大。然而當世界形成多極平衡時，美、中各有勢力範圍，美國不再是全球唯一的老大，而且多極化已縮減它在台灣的利益，遙遠的美國有何必要為了台灣而勞師動眾與大陸決戰？遠距決戰美國能贏嗎？考量屆時台灣和美國的狀況，台灣實在沒有籌碼可以抗拒大陸的統一要求。

中國崛起使美國感覺霸權受到威脅，美國企圖壓制中國，不僅發起對中貿易戰、科技戰，也刻意支持台灣以挑釁大陸，包括售台武器、官員訪台、通過友台法案等等，大陸的回應是增加軍事演習、聲明不存在海峽中線及幾乎每天軍機越過海峽中線擾台，造成台海兩岸的空前緊張。兩岸會打起來嗎？筆者認為目前不會，但是長遠來看，中、美對抗加劇，台灣倒向美國，一起對抗大陸，將加速大陸統一台灣的步伐。

美、台雖與大陸對抗加劇，大家都還頗有分寸。美國未派軍隊進駐台灣，也不跟台灣建交，而台灣不宣佈台獨。大陸增加軍事演習及以軍機越過海峽中線擾台，在於警告美、台不得越過分裂中國的「紅線」；只要美、台不越過紅線，大陸無意立刻實行武統。大陸的經濟和軍事實力仍在持續增長，時間對大陸有利，大陸因此並不急於立刻統一台灣，換言之，短期內兩岸應不會打起來。

長遠來看，中國為何非要統一台灣不可？著名的政治學和國際關係教授John Mearsheimer指出兩點理由：「國家主義」和「國家安全」。(參見《台灣安息？》) 其一，對於中國大眾來說，台灣是中國神聖而不可分割的領土，卻在1895年中國虛弱的時候，被可惡的日本奪走，因此就國家主義來說，台灣必須回歸中國，是不可能妥協的議題。其二，台灣面對中國沿海的精華地區，地理位置重要。若台灣屬於或掌控於中國的敵對勢力，中國的沿海精華地區將受到很大威脅，嚴重損害中國的國家安全；反之，若台灣回歸中國，既有益於國家安全，也能提升中國對西太平洋的影響力。

上述的理由一「國家主義」是原則性的，與統一台灣的時間少有關聯；理由二「國家安全」則頗影響統一的時間。若台灣的勢力與大陸友善，不威脅到大陸的國家安全，大陸不需要急於統一台灣；反之，現在台灣和美國一起對抗大陸，美國並開始售台攻擊性武器，未來甚至可能美軍進駐台灣，當然被大陸視為國家安全的潛在威脅，因此大陸勢必加速準備統一台灣。

大陸的《反分裂國家法》明訂「國家得採取非和平方式及其他必要措施，捍衛國家主權和領土完整」的三項條件之一是「和平統一的可能性完全喪失」，與以上的分析若合符節。若台灣與大陸友善，自然會被視為和平統一仍有可能，而不需要採取非和平方式實現統一；反之，現在台灣和美國一起對抗大陸，成為大陸國家安全的潛在威脅，若繼續下去，自然表示和平統一的可能性完全喪失，那就必須採取非和平方式收復台灣了。

過去兩岸關係和緩，大陸不急於統一台灣，筆者的研判是：約十年後，大陸的政策會從現在的「反獨」轉為「促統」、「以武迫統」；約二十年後，完成和平統一或武力統一。現在台灣和美國一起對抗大陸，成為大陸國家安全的潛在威脅，大陸在被倒逼之下，很可能會調整提前以上的統一時間表。這就像香港的「反送中」暴亂倒逼出大陸的《港版國安法》；若無反送中，大陸不會急於推出《港版國安法》。

彭德懷在抗美援朝戰爭結束，板門店停戰協定簽署後，在中共中央提出的工作報告，說得真是豪氣干雲。他說：「它雄辯地證明，西方侵略者幾百年來，只要在東方的一個海岸上架起幾尊大砲，就可以霸占一個國家的時代，是一去不復返了。」

這是因為他等於擊敗了當時最強大的國家，亦即他口中所說的「資本主義世界最大工業強國的第一流軍隊」。而這應是彭德懷一生中最感到光榮的時刻，超過他擔任國共共同抗日的八路軍副總司令或國共內戰時的解放軍副總司令的戰功。

與他較量的是名聲更為顯赫、功績更加彪炳的麥克阿瑟，一個在一戰就拿下無數勛章，不到四十歲就當上西點軍校校長、四十五歲成為最年輕陸軍少將、五十歲成為陸軍參謀長，後來又是二戰的美軍遠東戰區總司令、盟軍西太平洋總司令，大戰結束前一年晉升五星上將的傳奇人物。

將一位傳奇人物擊敗，在對戰僅僅半年之後，這個五星上將就被解甲歸田，當然是彭德懷胸前最閃亮的徽章。

麥克阿瑟不斷拂逆杜魯門的意志，不將總統放在眼裡，五角大廈拿他沒轍，若非他過於狂傲，這場戰爭有可能在1951年3月聯軍重新奪回漢城後就直接以談判結束，但他卻早於杜魯門的和談聲明之前，發出威脅攻擊中國大陸，揚言讓赤色中國崩潰的警告。其後又回信附和共和黨眾議員馬丁讓蔣中正進攻大陸的建議，讓杜魯門在國會蒙羞，是他被杜魯門解職的最大原因。

但麥克阿瑟並非沒有在軍事上犯錯，低估中國部隊的戰力，其實就是一個軍事上的嚴重失策。可以說，麥克阿瑟犯下的錯誤是，首先看扁了當時一窮二白的中國，看衰了毛澤東，認定他不敢出兵，他向杜魯門說：如果中共渡過鴨綠江，就要他們遭到人類史上最大規模的屠殺；其次是對彭德懷的用兵幾乎是一片空白，不過三個月，聯軍竟被從鴨綠江打過三八線以南，漢城轉瞬即淪陷。

但金日成發動的這場朝鮮戰爭可謂台灣的救星，那一大批的人民志願軍，有一大部分是用來解放台灣的部隊，但北方戰事一爆發，第七艦隊進入台灣海峽，阻礙了毛澤東的統一大業，仍然不諳水性的解放軍只能在這頭隱忍下來，但打陸上戰爭對這支在中國南北四處鏖戰過的解放軍，根本不是難事，毛於是揮軍北指，等於是欲藉這場戰爭教訓美國，出一口怨氣。

據說，1971年及1972年，季辛吉密訪北京及尼克森親訪北京時，毛澤東及周恩來都說了當年出兵朝鮮，就是為了第七艦隊進入台灣海峽，阻礙了中國統一。

中國大陸一再高規格紀念抗美援朝，其意在言外，就是要讓台灣弄清楚，美帝在中國比此刻弱上三百倍時，就曾被中國擊敗過了，台灣還指望美帝保護，是頭殼完全壞了。