周刊九月十二日爆料，促轉會副主委張天欽在內部會議中兩度點名侯友宜是轉型正義最惡劣的例子，並說「這個如果沒有操作，很可惜！」更自稱執政黨東廠。張迅速請辭，行政院也不打算留人，辭呈一來就核。

就在這時刻，所謂的爆料深喉嚨沒有隱藏，促轉會副研究員吳佩蓉發千字聲明, 坦承來源就是她。往後的發展，我們也看到洪耀福有趣的台灣人都愛練肖話，是台灣人的性格的操弄，跟國民黨的把握機會群起而攻之。

幾天後，監委陳師孟上周六，九月十五日，在他部落格《尖尾週記》發文，認為爆料者應該當張天欽的面表達異議，而不是讓張被公審，張天欽對於國民黨新北市長參選人侯友宜的「除垢論」並無錯誤。陳師孟，上世紀70年代在俄亥俄州立大學進修，同時也在當時的查經班，教會中有服事，是個重生得救的基督徒。他的言論縱算特異，值得思考，尤其是從他的信仰的內涵來看。

在馬太福音7章有這麼一段 (路加福音六章37-42有類似的記載)：

1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。

2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。

3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？

4 你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？

5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。

7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。

8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？

10 求魚，反給他蛇呢？

11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？

12 所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。

這是天國的教導。放在面前的是一個提問，v.12，我要怎樣待人?

論斷，直覺上是不好的，這是翻譯。對這個用詞的解釋，要怎麼看呢? 耶穌，喔這是馬太記耶穌的教導，舉的例子是看見你弟兄眼中有刺，容我去掉你眼中的刺。 那不是太好的一個行為嗎? 這麼樣的一件好事，耶穌居然說「你們不要。」

對的事情，好的事情，去做不是可取的嗎? 張天欽推展促轉會轉型正義，吳佩蓉持守民主操守，也都是能夠面對承擔後果之輩。前者立刻辭職，後者公開承認，都值得拍拍手。

耶穌卻要擋下那往前的衝。為什麼? 眼中的樑木，若定意要善待人，是期待好的結果的，不是嗎? 就像我是願意人善待我的。要去掉你弟兄眼中的刺，除了有個善意外，前提是要能看得清楚。太重要了，不是嗎?

但那就夠了? 若耶穌，神，覺得夠了，好像就不需要有六節到十一節，直接下到十二節的所以，給個結論。耶穌卻巧妙的繼續下去，不也是我們今天做人、處事、 商界，甚至政界常常面臨到的? 願意行善，卻得羞辱。黃煌雄的哽咽，應該是真的感受，能避免這些，成就善果? 有志之士，持著信念，就是面對挫折，千萬人我往矣。就算今世中沒能去掉弟兄眼中的刺，I did it my way.

但是耶穌沒跳過六到十一節. 耶穌是誰? 你若看他也不過是個人，甚至可以接受是個很好的人，他講的，跟我的當然是平起平坐。我可以接受他在一到五節的說法，這一段，又是怪怪的，故作玄虛，什麼狗啊、豬啊、聖的、珍珠。

若我們認耶穌是神，這一段就變成極其重要的了。第六節，黃煌雄是個活活的寫照，要做好事，怎麼會變成這樣? 六節到十一節給了一個信息，神是看見的，神是知道的，神是極願意成就我們行善的。問題是要不要求?

張天欽、吳佩蓉、陳師孟、黃煌雄願意行善? 我們就這樣認定吧。但做得成嗎? 至少是不一定。

你們祈求，就給你們。因為凡祈求的，就得著。這是耶穌讓我們看到神的心意，祂的供給。

前文 中國的三十大發明 (一)、中國的三十大發明 (二) 和 中國的三十大發明 (三) 已簡單介紹21項大發明，本文繼續完成剩下的9大發明。

22. 火葯

火葯的主要成分是硝石、硫黃和木炭。中國古代的煉丹家早在春秋戰國時代就已使用硝石和硫黃煉製長生不老的丹葯，逐漸發現了硝石和硫黃的燃燒爆炸性能，至遲到唐朝中期(9世紀初)已經發現火葯的配方。火葯用於軍事目的始於北宋(10世紀後期)。

23. 指南針

指南針與指南車易混淆，其實兩者無關，前者是磁性指向器，而後者是機械性指向器。中國很早就發現磁針的指向性，東漢的《論衡》裡有：「司南之杓，投之於地，其柢指南。」而更早的《韓非子》就已提到「司南」。根據考證，司南就是指南針。指南針被製做成羅盤，多被用於占卜、堪輿、旅行等。至遲到12世紀初，羅盤己被用於航海，成為航海的極重要裝備。

24. 深井鑽探技術

中國自戰國末就開始井鹽的開採，在北宋中期以前，採用大口淺井技術，以人力挖掘方法鑿井。北宋中期之後，開發出小口深井技術，井徑30厘米左右，井深可達800米以上，以鐵製鑽頭借繩式衝擊鑽進法鑿井，採鹽同時還可兼採天然氣和石油。到16世紀，歐洲才仿效中國的鑿井取鹽技術，開始井鹽的開採。

25. 精耕細作的生態農藝

中國因為人多地少，很早就採取精耕細作、生態農藝的生產與經營方式，既提高糧食產量，又盡可能保持生態平衡，做到對土地的永續利用。這包括一系列的技術措施，如土地合理利用與土壤改良、輪作復種與多熟種植、作物栽培、掌握農時、積肥施肥、選種育種、防治害蟲等多方面。

26. 珠算

「珠算」一詞最早出現在東漢末數學家徐岳所著的《數術記遺》，該書記載了利用許多「珠」進行各種運算的算法，經歷多年演進，至遲到宋代已出現算盤，人們利用算盤上的珠，進行各種運算，就是珠算。算盤在元、明時得到普及，並在明代傳入東亞國家。在計算機出現以前，珠算無疑是最有效的計算工具。

27. 曲蘖發酵

中國先民利用酒曲將榖物釀製成酒，已有幾千年歷史，這樣的釀造技術被稱為「曲蘖發酵」，用於釀造酒、醋、醬等許多發酵產品，與西方的釀造技術不同，在世界食林中獨樹一幟。

28. 火箭與火銃

中國首先發明火葯，自然也最先把火葯用於軍事用途，發明了許多火器，即裝有火葯的武器。從北宋到明代中葉，大批火器相繼問世，大致可分為三類：火箭類火器(傳統的箭上裝置火葯)、爆炸類火器(可投擲的炸彈)和管形射擊火器(火銃，現代稱為槍、砲)。火葯和火器在13世紀隨著蒙古西征而傳入阿拉伯和歐洲。

29. 青蒿素

東晉葛洪的《肘後備急方》(4世紀)裡「治寒熱諸瘧方」收載了40餘方劑，其第二劑即青蒿。1970年代，屠呦呦領導的中國科學家們在傳統中醫的基礎上，運用現代科學手段，從青蒿中提取出一種高效低毒的新型抗瘧疾葯－青蒿素，救治了數百萬瘧疾病人。

30. 雜交水稻

選用兩個在遺傳上有相當差異，同時它們的優良性狀又能互補的水稻品種進行雜交，生產出的具有雜種優勢的第一代雜交種，就是雜交水稻。1964年，袁隆平開始研究雜交水稻，到1973年育種成功。他開發出的雜交水稻有較強的雜種優勢，產量比常規品種高15-20%。

 

前文 中國的三十大發明 (一) 和 中國的三十大發明 (二) 已簡單介紹12項大發明，本文繼續之。

13. 中醫診療術

中醫理論肇始於春秋戰國時期，《黃帝內經》全面總結了先秦時期的醫學成果和醫療經驗，後經歷代醫家的闡釋與發展，形成了以陰陽五行、藏(臟)象、氣血律液、經絡、病因、辯證和防治等為主要內容的中醫理論體系。雖然中醫不像西醫奠基於現代的化學和顯微技術，中醫仍有其獨到之處，如針炙、養生、氣候環境對人體的影響等。此外，中醫最早以「人痘接種」方法產生抗體來預防天花。

14. 瓷器

製作瓷器的技術演進自製作陶器的技術，世界上許多地方都早有產製陶器，但是只有中國演進出製作瓷器的技術。考古研究證實早在東漢晚期(公元220年之前)浙江地區就已經燒製出瓷器。

15. 中式木結構建築技術

中國傳統的木結構建築包括巧奪天工的榫卯結構(用於連接構件)、棟梁之材的梁架結構、「鉤心鬥角」的枓栱，以及獨特的模數制(各種尺寸標準構件)、具有優異抗震性能的結構體系等主要內容，每一項都足以令人意識到中國古代木結構建築技術的高超與精妙。

16. 中式烹調術

中式烹調術用料豐富，以穀物、蔬果為主，而以肉食為輔，烹飪方法、調味手段繁多，菜餚風味紛呈，令人美不勝收。中式烹調術注重與養生結合，葯膳與素食製作精良，在世界各國的烹調術中可謂獨樹一幟。

17. 繫駕法和馬鐙

古代馬是重要的交通工具，而騎兵在作戰時比步兵有很大優勢。繫駕法讓馬可以拉車，而馬鐙讓人騎馬時能較穩定，不易落馬。游牧民族先開始利用馬，但是農耕為主的中國多年改進繫駕法及發明馬鐙(4世紀)，使人們利用馬更容易也更有效率。

18. 印刷術

印刷術包括雕版(整版)印刷術和活字版印刷術。雕版印刷術始於何時，史學界長期有爭論，多數現代學者認為始於唐代初期(7世紀)。活字版印刷術由宋朝慶曆年間(11世紀)平民畢昇所發明，先使用泥活字，後有木活字、銅活字、錫活字。自唐代初期至清末約1300年間，中國一直以雕版印刷為主。

19. 茶

茶在中國的歷史非常悠久，《詩經》和《爾雅》裡都提到「荼」，而民間則傳說，神農氏嘗百草而發現茶能解毒。茶最初有許多不同名稱，如荼、檟、蔎、茗、詫等等，大約因為許多地方都產茶，於是各有不同名稱，到唐代陸羽著《茶經》，此後名稱逐漸統一。

20. 圓儀、渾儀到簡儀

從文獻上看，中國自夏代開始的歷代王朝都有專職機構和官員，進行天象的觀察、研究和占驗，使天文學成為中國古代最為發達的科學領域之一。天文學是以觀測為基礎的定量科學，儀器與測量非常重要，中國歷代因此發明及改進了一系列基於天球赤道坐標系的天體觀測裝置－圓儀、渾儀和簡儀，一度領先於世界。

21. 水密艙壁

中國最早帶有水密艙壁的船叫「八槽船」，由東晉時(5世紀初)反抗政府的盧循所建造。八槽船的特點是，利用不透水的水密艙壁將船體分隔成八個船艙，即使某個船艙破洞漏水，其他船艙不受影響，船舶仍可保持不致沉沒。馬可波羅在其遊記裡記述了水密艙壁技術，但歐洲到18世紀末才仿效此技術造船。

中國的三十大發明 (四)

前文中國的三十大發明 (一) 已簡單介紹4項大發明，本文繼續之。

5. 十進位記數法和籌算

中國傳統數學長於計算、算法和代數，從公元前二、三世紀古希臘數學衰微之後至14世紀初，長期廁身於世界先進水平，並且採取與古希臘數學迥然不同的形態，把幾何問題多轉換為算術、代數方法解決。中國在世界上最早使用十進位記數法及使用文明早期最便捷的計算工具－算籌 進行計算，這樣的算法當時稱為籌算。(軟體技術著重演算法，與數學的算法類似，筆者以為中國的軟體技術高超，很可能源於其數學算法的傳統和天賦。)

6. 青銅冶鑄術

青銅是純銅加入錫、鉛或鋁的銅合金，古時的青銅器埋在土裡後顏色因氧化而青灰，故名為青銅。與純銅相比，青銅的強度高且熔點低。青銅的鑄造性好，耐磨且化學性質穩定，因此適合製成各種器物。青銅冶鑄術包括采銅、煉銅、和鑄銅等相當複雜的技術體系，它們支撐起長達兩千年的商周青銅文明。

7. 以生鐵為本的鋼鐵冶煉技術

始於西周晚期，中國最早發明了生鐵冶鑄技術。以此為契機，湧現了鐵範(用以成批鑄造同形鐵器)、鑄鐵柔化術、鑄鐵脫碳成鋼、大型鐵鑄件等一系列發明創造，構成具有自身特色的、先進的鋼鐵冶煉技術體系，造就了歷時兩千餘年的輝煌的鋼鐵文明。

8. 運河與船閘

中國的運河建設歷史悠久，從開鑿相鄰流域的區間運河開始，最後形成以京杭運河為骨幹的溝通各大水系的全國水運網絡系統。運河的建設和發展展現了中國古代水利科技領先世界的成就，並對中國的社會發展產生重要影響。船閘是運河建設的一項關鍵技術，修建在地形坡度較陡，水面有較大落差的渠段上，用以調節運河的水深、流速和水面落差，以利於舟船的航行。船閘技術經多年演進，到宋代達於巔峰，已有現代船閘的雛形。

9. 犁與耬

犁與耬是相關聯的農機具，在農業史和機械史上占有重要地位。犁用於土壤的耕翻或深鬆，早在漢代即已出現，是當時世界上最先進的耕作機具，到唐代改進得更完善。耬用於播種，能較精確地控制播種量、穴距和播深。早在漢代即已開始使用耬播種，此後長期加以改進和完善，而西方直到18世紀才使用播種機播種。

10. 水輪

水輪是一種把水流動能或勢能(即位能)轉化為旋轉機械能的裝置。水輪有很多應用，例如以河水流過水輪，進而轉動輪軸，再撥動碓桿上下舂米，這樣自動舂米的機具，稱為水碓；水輪也被應用於引水灌田，被叫做筒車。水輪的出現標誌著人對自然能的認識和應用實現了重大的飛躍。

11. 髹飾

髹是用漆塗在器物上，髹飾古代指用天然漆塗飾器物，今人稱為漆藝。早在上萬年前，華夏先民就已經發現漆樹液有高度的黏性，可以用於器具的粘連加固，塗刷在木器或陶器上，便留下一層致密防水、堅固耐磨、美麗而有光亮的保護膜，能延長器物的使用壽命。經過長期的技術改進和完善，髹飾的呈現越來越豐美，而比現代的化工塗料符合環保。

12. 造紙術

依據文獻記載，東漢的宦官蔡倫發明造紙，不過現代考古發現了多處西漢(公元前206－公元25年)的遺址裡都有早期的紙－麻紙，因此蔡倫不是紙的發明者，他的貢獻在於總結前人製造麻紙的技術經驗，利用官方力量使之改進與推廣，他倡導研製楮皮紙，完成了以木本韌皮纖維造紙的突破。中國的造紙術歷經多年改進，到11、12世紀才通過阿拉伯傳入歐洲。(沒有紙，難怪中世紀的歐洲曾被視為黑暗時代)

中國的三十大發明 (三)

中國的三十大發明 (四)

筆者和多數台灣人一樣，自小就知道中國有四大發明，造紙術、印刷術、火葯和指南針。(台灣在「去中國化」，年輕人不知道是否還知道這些？) 中國有四大發明的說法從何而來？不是中國人說的，原來是西方人最先這樣說。始於十六、七世紀，起初西方人說中國有三大發明，印刷術、火葯和指南針，後來又加上造紙術。

中國只有這四大發明嗎？當然不只。中國在近代大幅落後西方，幾乎沒有人研究科技史，於是科技史的話語權落入西方，使中國的發明竟然全由西方人論斷！所幸近年中國重新崛起，積極投入科技史的廣泛研究。2014年3月「中華文化促進會」主持召開題為「中國人發明了什麼？」的諮詢會，聚集了幾乎中國大陸所有重要的科技史研究者，在會中和會後反復研討，決定挑選出中國的三十大發明，然後出版《中國三十大發明》(簡體書)。

《中國三十大發明》由華覺明、馮立昇主編，每一發明都牽涉特定的科技，由各別的專家撰文，因此作者共有三十多人，全書共六百多頁。這些發明中，有些是一般人早已熟知的，有些則不是那麼為人所知。筆者很高興從書中獲得不少過去不知道的科技史知識，因此寫此文及後續幾篇文章，介紹這三十大發明。筆者的介紹將非常簡略，因為這些發明牽涉太多科技，都超出我的專業和能力範圍，而且一般人大概也沒時間、沒興趣去詳細了解這些發明和科技。特別有興趣科技史者則請直接閱讀原書。

大發明有三十項之多，總得有個排序。書中是根據發明的始創年代或其成熟時期的早晚來排序，筆者也按此順序介紹這三十大發明。(不過一項發明常經歷多年的改進和演變，按照發明產生的時間排序是不可能完全精確的。) 以下是對各項發明的簡介：

1. 粟作

粟作包含两種作物，粟(古又稱為稷)和黍，在古書中頗多提及。距今11000年以前，中國北方就已開始栽植及利用這兩種作物，把野生物種加以馴化，逐漸形成了一整套的耕作栽培技術。在廣泛栽植稻米以前，粟是中國最主要的糧食作物。

2. 稻作

稻作約在萬年前即已出現在中國南方，卻到千年前才得到長足的發展，成為高產量作物。唐宋以後，隨著人口的增加，經濟重心的南移，稻米取代粟，成為中國最主要的糧食作物，每年都有大量稻米由南方運到北方。

3. 蠶桑絲織

早在5000年前中國就己經開始利用家蠶進行絲綢主產，並開始了家蠶的馴化。繅絲織綢包含許多技術，如繅絲車、織機和提花機(把圖案儲存，然後重覆複製到絲綢上)等。中國絲綢以它獨有的魅力，通過「絲綢之路」，把歐亞大陸聯繫在一起。

4. 漢字

世界上有許多文字，漢字無疑是非常獨特的一種。多部古書上都提及黃帝時代的倉頡造字，但是考古發現，七、八千年前的墓葬裡就有像是文字的符號，因此文字的出現很可能早於黃帝、倉頡時代，而倉頡對文字進行了收集、整理和規範的工作。被發現、成系統、最早的漢字是殷商的甲骨文，距今三千多年。書法的審美內涵使漢字更卓立於世。

中國的三十大發明 (二)

中國的三十大發明 (三)

中國的三十大發明 (四)

中美貿易戰在進行中，自7月6日和8月23日起，美國分別對從中國進口的340億和160億商品徵收懲罰性高關稅，中國也在同一天對從美國進口、同規模的商品徵收報復性高關稅。此外，美國揚言將對從中國大陸進口的另外2000億商品徵收懲罰性高關稅，並在8月底已完成聽證程序，照理應該很快宣佈即將實施的日期，前天美方卻伸出友誼之手，邀請中方重啟貿易談判。這是怎麼回事？

貿易戰小幅開打至今約兩個月，中、美的實質經濟數據尚無多大變化，但是美國股市維持高檔，而中國股市跌幅不小，是否美國占了上風？筆者在前文《大陸股市反轉的觀察》論證中國股市與實質經濟關聯度低，因此股市走跌並不表示中國經濟受挫。在此則主要探討面對貿易戰的美國經濟。

經濟的榮枯總是反覆循環，供給低於需求時，廠商增加供給以滿足需求，於是經濟高增長；經濟高增長一段時間，供給已高於需求，於是廠商減少供給，造成經濟的低增長；經濟低增長一段時間，供給逐漸低於需求，於是又有一波經濟高增長。美國自2008年金融海嘯以來，經濟長期不振，供給因此大幅低於需求，加以川普總統減稅，美國經濟因此迎來一波高峰，是經濟循環的正常現象。川普總統趁著經濟高峰，發起貿易戰，可算聰明，但是貿易戰對美國經濟絕無好處，美國正該居高思危，小心經濟高峰遲早會反轉。

貿易戰小幅開打至今對中、美的影響都不大。若美國進一步對從中國大陸進口的另外2000億商品徵收高關稅，將如何？中國沒從美國進口那麼多商品，因此無法對同規模的美國進口商品徵收高關稅，目前尚不知中國將如何報復，在此就假設中國並無報復行動吧。

美國目前對從中國進口的500億商品徵收高關稅，都是經挑選出的半成品，不直接面對消費者，因此對消費者物價少有影響。若美國進一步對從中國進口的2000億商品徵收高關稅，這些商品多半是消費品，直接影響消費者物價，而且購買這些商品的消費者多半是廣大的中低收入者。因此，美國若對從中國進口的消費品徵收高關稅，必然提高消費者物價，減少買氣，不利美國經濟，尤其會傷害廣大的中低收入者。這是美國猶豫再對2000億商品徵收高關稅而重啟貿易談判的主要原因。

觀察中國方面，美國對從中國進口的商品徵收高關稅，中國直接受損的是出口到美國的廠商。中國出口到美國的廠商多半體質較好、過去獲利較高(相對於其他廠商)，而其出資者(包括不少美國廠商)和員工較多屬於中高收入者，有較高的損害承受能力。

若貿易戰擴大，從總體經濟數據上看，美國較中國有優勢(見前文《中美貿易戰將如何？》)，然而美國直接受損的是廣大的中低收入者，而中國直接受損的是較少的中高收入者，因此在政治上美國並不占優勢，貿易戰甚至可能有益於中國縮減貧富差距呢！

美國即將在11月舉行期中選舉，目前小幅開打的貿易戰對川普總統相當有利，既贏得打擊中國之名，而尚無損於美國經濟，因此能獲得最多的選票支持。川普推遲貿易戰的下一步，以免立即損害美國經濟和他的共和黨選票，是他的小聰明。貿易戰未來將如何，且看期中選舉的結果如何再說吧。不過川普行事衝動，常不按牌理出牌，也可能有意外之筆，誰知道？

美國 Georgetown University政治學講座教授Jason Brennan在2016年出版《Against Democracy》(台灣的中譯本《反民主：選票失能、理性失調，反思最神聖制度的狂亂與神話》在2018年8月出版)，指出人人有選舉權的美國普選民主的許多缺點，並提出改進普選民主的一些知識菁英制。此書恰發表於英國脫歐公投和川普當選美國總統的民主逆流之前，使作者幾乎博得政治先知之名，不過作者顯然不是有這樣主張的唯一學者，書中綜合了與作者觀點相近的一些近年學界論述。

此書的起點是大量的實證研究結果，綜合來說：「在政治問題上，少數人見聞廣博，大部份人則一無所知。還有很多人的知識根本就是負數。」「大部份民眾處理政治資訊時都有嚴重的認知偏誤，帶著強烈的政黨傾向或其他目的，而非位於不具偏見的理性狀態中。這個現象是政治心理學界最普遍的共識。」因此民主社會裡的人可以粗分為三類：占多數的「哈比人」和「政治流氓」，以及占少數的「瓦肯人」。哈比人對政治冷感且無知，希望過自己的小日子。政治流氓對政治的狂熱有如運動賽事，他們有強烈且大半既定、帶著偏見的政治觀。瓦肯人對政治有科學理性的思維，能避免偏見。

作者駁斥了許多民主支持者所主張的普選民主的優點或特性：民主政治的參與和討論過程有益於民主，能使哈比人變成瓦肯人；實證研究卻顯示民主政治的參與和討論過程多半使哈比人變成政治流氓，造成人們在政治上彼此為敵。民主讓人民對政府行使同意權，讓政府對人民的利益負責，讓人民有更大自主性而不受他人支配，以及民主對於發展道德和正義有必要性；作者駁斥了所有這些民主賦與人民力量的說法，主張每個人所獲得的力量都小到可以忽略。部份學者提出理論認為，多數選民雖然無知、不理性、有偏見，並不妨礙民主決策的品質；作者一一駁斥了這些理論。

作者主張政治制度是工具性的，「政治制度重要的是效能與實際效益。我們該看清現實，嘗試選擇效能更好的制度」，「我們有權擁有稱職的政府」。書中列出一些改進普選民主的知識菁英制：選舉權門檻制(公民須有一定能力才可以投票)、複投票制(每個公民都能投一張票，某些能力更強的公民可以投一張以上選票)、選舉權彩票制(選舉前以亂數抽出數千公民接受政治知識培訓，通過能力測試者即代表所有公民投票)、知識菁英否決制(選出少數知識菁英，他們有權力投票否決民意機關通過的法律)、加權投票制(投票時進行基本政治知識測驗，所投的選票會根據投票者的政治知識程度加權)。

政治制度影響權力和利益的分配，很不容易改變，Brennan教授的主張因此不可能很快實現，不過他對普選民主的反省總是有益的。選舉民主被推廣到世界上的大部份國家，已經遭遇很多挫折，人們是應該深切反省其利弊得失，而不能盲目地人云亦云了。

中國大陸的黨政合一體制雖然未被列入Brennan教授的知識菁英制，卻頗有相似的精神。共產黨員多是被選拔出的菁英(約占全民的1/15)，他們通過共產黨的長期培訓和考核，以獲得政治知識和能力，再通過「民主集中制」和「黨內民主」的層層競爭，而逐步升遷擔任公職。黨內民主可以被視為一種選舉權門檻制，公民通過共產黨的培訓和考核，成為共產黨員，才能擁有選舉權。這樣的知識菁英制，Brennan教授應會同意，比普選民主制更有效能吧？

台灣出版Brennan教授大作的中譯本，書前由政治學教授葉浩寫了一篇長達21頁的導讀。一般的導讀多在引介、支持作者的觀點，葉教授的長篇導讀卻幾乎都在反駁作者的觀點，令人發噱 (同意導讀，就不會買書了)。筆者不同意，但無暇辯駁，葉教授的論點，只是感嘆台灣人太迷戀普選民主，看不到普選民主的缺點，難怪政治越來越敗壞。

南台灣大雨成災，淹水總算退去。水退後，高雄、台南的道路出現幾千個大小坑洞，緊急補坑鋪平後，部份坑洞卻是補了又破，甚至成為表面看不出來的陷阱，造成不少車輛陷入坑洞、機車騎士摔車受傷和車輪爆胎。西南氣流帶來超常的豪雨和淹水或許是天災，淹水之後，補不勝補、補了又破的坑洞卻顯然是道路施工偷工減料的人禍。

道路施工有一定的工法程序，施工技術並不高也不難，重點是有沒有落實、依規定執行，絕不能偷工減料。根據施工法則，道路會依車輛流量及使用程度計算出道路的級配厚度，在地面底下的級配墊好後，再鋪地面的瀝青，只是地底下的工程往往容易偷工減料，外觀根本看不出級配厚度是否合乎規定，萬一監工睜一隻眼、閉一隻眼，甚至內神通外鬼，工程品質就會大打折扣。台灣的道路經常修修補補，施工品質一向不佳，這次高雄、台南呈現的大量大小坑洞似乎可為首惡的代表。

縣市政府掌握道路的管理維修之權，幾乎是道路施工廠商的衣食父母，道路施工廠商自然知道要拉攏縣市政府官員。等而下的廠商會就個案行賄縣市政府官員，但這是違法的，有可能東窗事發；多數等而上的廠商則會在縣市首長選舉時捐助政治獻金，等到縣市首長當選後，自然會回報以道路修繕工程。縣市政府與道路施工廠商如此親密，縣市政府的監工自然睜一隻眼、閉一隻眼，而道路施工當然偷工減料了！可是這多半不違法或即使違法，而極難查辦。這次高雄、台南的大量坑洞雖然令群情激憤、聲稱究責，大約還是會查無不法、不了了之的。

這次高雄、台南大淹水及產生大量坑洞，最令人氣憤的是，許多該負責(即使沒有法律責任，至少有治理之責)的原市府官員在前市長陳菊和賴清德的庇蔭之下，都已先一步進入中央政府擔任高官。人事管理最需要賞罰分明，在高雄、台南治理績效不佳的市府官員竟能升職中央，賞罰如此不公，誰還要戮力從公？台灣的吏治如此敗壞，怎可能有競爭力？

高雄、台南的大淹水及道路大量坑洞，既是天災更是人禍，其根源是，選舉民主使非法的行賄與合法的政治獻金之間界限的模糊化，這是選舉民主無可避免的缺點之一。對比之下，中國大陸不搞選舉民主，因此行賄就是行賄，無法用政治獻金遮掩，而容易查辦，有其優點。長遠來看，若大陸能厲行法治，合法/非法界限清楚的大陸其清廉度很可能可以超過合法/非法界限模糊的台灣。

一般都說中國自秦始皇起就中央集權，現代的中國大陸還是中央集權嗎？首先要釐清中央集權的意思，當我們說古代中國是中央集權，意在區別於貴族、諸侯分封的制度，中國自古由中央派遣官員治理地方，官員不像貴族、諸侯能世襲、自主，因此被稱為中央集權，以此角度看，現代中國仍然是中央集權，地方的主要官員都是由中央派任。

現代已少有貴族、諸侯，中央集權的意思變得比較模糊，大家在乎的不是由官員治理地方，而是中央對地方的控制程度，現代中國的中央有高度掌控地方的施政嗎？中央集權讓人們容易以為省級和地方政府都會完全遵守中央的政策和決定，其實不然。當北京中央宣佈新政策或決定時，各省政府一般都會和中央協商政策的調整，以適應各省不同的情況，及追求各自不同的目標和利益，而各省的領導人，省級的黨委書記，具有部長級的位階，有相當大的自主權力。換句話說，中國實質上有充分的地方分權，這符合中國傳統所謂的「天高皇帝遠」和「上有政策、下有對策」。

省級和地方政府有相當大的自主權力，對中央施政有利，因為可以讓各省實驗不同的經濟模式，一些省分採用完全的市場經濟，另外一些省分則較多仰賴國營企業。例如浙江溫州早在1980年代初，中國大陸其他地方還實行計畫經濟時，當地政府就鼓勵支持私人經濟活動，抗拒來自北京的批評，溫州如今的私人企業佔比高達75%，對比之下，東北遼寧省的國營企業則佔比75%，私人部門只佔比25%。

地方政府不只在內政上有相當大的自主權，有時甚至在對外國的關係上也與中央政府不同調，雲南省和緬甸的關係就是一例。雲南和緬甸之間已開通由雲南省政府所提出的原油和天然氣管道，雲南企業界大筆投資緬甸，並與緬甸少數民族和對抗政府的叛軍有個人、種族和經濟關係，另一方面，北京中央則希望與緬甸政府保持良好關係，緬甸政府希望北京強迫雲南停止對叛亂族群的支持，但是雲南仍相當程度我行我素、不受約束。

在中國大陸，中央與地方的權力關係是動態的，双方隨時在拉鋸調整之中。1980年代主要實行「放權讓利」，地方政府在經濟事務上獲得更大自由，1994年之後，中央政府認為地方自由太大，開始採取一些收回權力的改革，例如稅制改革把徵稅納為中央決定的政策，而非各省的規定。

國家政體的分類一般分為單一制和聯邦制，表面上看中國屬於單一制，即中央集權制，但實際上地方卻有很大自主性，即所謂的地方分權，中國極為龐大，各地的差異也大，地方分權是必需的。中國能既中央集權又地方分權，是因為中國實行「黨政合一」的政治體制，中央和地方官員都屬共產黨，因而易於動態協商合作。這在多黨體制是難以做到的，中央和地方可能屬不同政黨，其關係和權限必須在憲法中明定以免爭執，就成了聯邦制。

中國屬於單一制，卻有許多聯邦制的分權特徵，顯示單一制和聯邦制的二分法是不充分、過分簡化的。有些人認為中國龐大，應該改實行聯邦制，這樣的說法忽略了中國地方分權之實，而只拘泥於聯邦制之名，實在沒有必要。