報國無門令人動容的愛國者 | 郭譽申

[1] 是感人的好書,但其中文書名卻像是反共八股,既不符原著的英文書名,也歪曲了原著內容的主旨,雖然作者是有反共的傾向。英文書名譯成中文大約是「帝國的邊緣:一個家庭與中國的相處」。所幸書的內文翻譯得很好,應能傳達作者的原意。這樣的好書竟被掛上反共八股的書名,可見台灣出版界的反共成見有多深!

作者是華裔美國人和記者,這本書記述他和他的父親,還有一些親人,在中國大陸的一些經歷,主要在中國的邊緣地區,包括廣東、香港、東北、甘肅、新疆、陝西、西藏等地。書中也介紹這些地方的一些景色、風土人情和相關的中國歷史。不同時間的家族敘事和地理歷史交錯編排得很好。本文僅摘述作者父親(以下就簡稱父親)的不平凡經歷。

父親的老家是廣東台山,他也是香港人,因為他的父親早已在香港開中葯行而擁有房產。1941年香港被日軍占領,9歲的父親從香港回到台山,因為台山比較不受日軍影響。抗戰勝利後的1946年父親進入廣東最好的廣雅中學,到他高中畢業時共產黨剛奪得政權。父親選擇北上考入北京的農業大學,而早兩年他的哥哥已經去美國念大學。

1950年韓戰爆發,由於強烈的愛國心驅使,父親和一些同學決定入伍參加「抗美援朝」,但父親沒有被送去朝鮮戰場,卻被編入新成立的空軍,進入東北長春的空軍學校短期學習,後又進入哈爾濱的空軍轟炸學校短期學習。學習結束後,父親意外的被空軍釋出,而被轉入陸軍,並被送到遙遠的新疆服役,途經陝西和甘肅。

父親在新疆多地艱苦的服役6年(1952–1957),都屬於新疆農業兵團,同時具有屯墾和戍邊的功能。他很受長官賞識,被晉升為少尉軍官,又被推薦加入共產黨,成為預備黨員。這時國家政策允許年輕官兵投考大學,父親考取西安的西北工業大學,於是離開新疆,到西安就學。

西安的生活環境優於新疆,又離家鄉較近,比較便於聯絡和探望家人,然而父親在西安卻遭遇一連串的挫折。1958年「大躍進」運動開始,隔年農產大欠收,學生的伙食縮減,父親因營養不良而患病,幾個月後才復原;當年的「抗美援朝」統帥彭德懷被罷黜,讓父親難過又困惑;父親的入黨申請經過幾年的審查,還是以不通過結案;父親在大三時被拒絕進入國防有關的工廠實習飛機維修工作(西北工業大學是一國防工業基地)。

父親的多年遭遇讓他明白,他始終無法得到黨國的信任,因為他的父母在香港而他的哥哥在美國。父親決定離開西安,回到香港。他的父母運用人際關係,讓他在1961年先休學居留廣州,在1963年終於回到香港。1967年父親拿到由他的哥哥擔保的移民簽證,此後他長居美國。1971年父親39歲才結婚。

父親現在逾90歲,仍很關心中國。他贊同習近平打擊貪腐,但不贊同習無限期的續任最高領導人,對於共產黨,他說:「他們(共產黨)是唯一能夠控制中國的人。你需要他們這種人來統治像中國這麼大的國家。沒有其他人能做到。國民黨失敗了,他們太腐敗了。看看民國軍閥時代,當時中國四分五裂,要控制這個國家太難了。」


作者父親是報國無門令人動容的愛國者,他的悲劇在那中美對抗、共產與反共對抗的時代似乎並不少。最著名的是「原子彈之父」歐本海默,他因為過往與美國共產黨的關聯,其安全許可在1954年遭到撤銷,此後他不再能參與任何美國核技術的研發。近年中美對抗、共產與反共對抗的時代重現,不知道還會發生多少這類的悲劇?

[1] 黃安偉《我逃離的帝國:從毛澤東到習近平,橫亙兩代人的覺醒之路》遠足文化,2025。(Edward Wong, At the Edge of Empire: A Family’s Reckoning with China, 2024)

三國時期曹魏與蜀漢都輕蔑東吳,為何? | Friedrich Wang

為什麼在三國時期,曹魏與蜀漢都輕蔑東吳,直接說東吳是「鼠輩」?基本上有三個原因。

簡單說,北方的魏自認為是接續漢朝的正統地位。曹操去哪裡都是打著漢丞相的旗幟,挾天子以令諸侯,後來的曹丕名義上是接受漢獻帝的禪位,所以是妥妥的承受天命。而蜀漢更不用說了,諸葛亮跟劉備打出來的建國號召就是「討賊興漢」,賣草席的開口閉口就說自己是皇叔。所以這兩者都把自己的正當性完全拉滿。而在江南的孫家,就是赤裸裸的軍閥蛻變出來的政權,上面這兩家都看不起他們。

其次,呂蒙的操作太下流,也就是「白衣渡江」。本來是不傷害平民的默契,只要是民間的船隻,船上的人全部穿上白衣,各路軍隊的檢查哨就不會為難,平民的生命財產可以得到保障,而且這樣也可以確保各地區之間雖然有戰爭,但是還是可以貨暢其流,對各地的勢力來說都有好處。結果這個呂先生竟然用這一招,讓船隻上面的人員都穿上白衣服,騙過了蜀漢的崗哨,然後從背後狠狠捅了自己的盟友,雖然拿到了荊洲的主導權,但是從此之後害慘了老百姓。

其三,大家可以去想一想忠義的關羽,為什麼在全軍覆沒,即將被東吳抓到之前,卻不選擇乾脆自盡?主要原因他一方面覺得東吳再怎麼說也是過去的盟友,二方面自己名滿天下,所以大不了就是被抓一陣子之後就會放回去。當年曹操也抓到了他,既沒有殺他,還不斷地拉攏,對他非常優待。沒想到關羽卻碰到不講武德的東吳呂蒙,竟然二話不說就把這位使天下震動的蜀漢重要將領給殺掉了。估計如果周瑜、魯肅還在,肯定不會做出這種下流的操作,最最最起碼不會殺掉關羽。

所以關羽就這樣死了,不傷害平民的默契也這樣打破了,從此之後戰爭就會變得更血腥,更加沒有底線。呂蒙的這種作為,害整個東吳政權都被稱作是鼠輩,也只能說讓人搖頭了。

有人會問:劉備攻下漢中,不是也殺掉了曹軍大將夏侯淵?是的,但是這起碼是雙方正面決戰,不是從背後這樣惡搞自己的盟友。而且,殺掉夏侯淵的人是來自湖北的黃忠。如果是張飛,應該就不會這樣做,畢竟張夫人還要叫夏侯淵一聲叔叔。而且,劉備之前在戰場上抓到敵人的將領,基本上都是放掉居多,嚴格來說並不很喜歡殺人。

戰爭,還是要有基本的格調,不只是為了敵人,更是為了自己。

你還要半隻鴨嗎?建立關於別人的模型 | 張復

我經常光顧的那家傳統市場的攤販,最近換了姐姐在看店。她聽到我要買鹹水雞,馬上就說:「整隻鹹水雞嗎?」我立刻更正:「噢,不行,半隻就好。」同時在心裡想:真奇怪,我什麼時候向她們買過整隻鹹水雞!

以前她妹妹當家的時候,會問我:「切四分之一的雞給你,好嗎?」我立刻說好。她還問:「你要雞腿的部分,還是雞胸的部分?」我說,我喜歡雞腿的部分。

我發現,這位妹妹很快能夠掌握我的需求,為什麼她的姐姐卻不能?這是一個有趣的問題。我恰巧理解,人需要建構一個內在模型(internal model)來指導他如何與外在的世界互動,就很自然地往這方面去尋找答案。

我的猜想是,顯然在妹妹的心裡很早就建構了關於我的模型:一個給自己燒飯的男人,不會買太多的食物,以免放久了只能倒進廚餘桶裡。因此,她嘗試向我兜售的都是這樣(缺乏處理食材的能力與想像力的)男人會需要的食品。而這位姐姐顯然不煩惱在自己心中為我建構這樣的模型。反之,她關心的只是,如何把攤上的食物儘早賣完。這樣的心理可以從她給我包好了雞以後,又問我是否還要半隻鴨可以看得出來。

這時候,我想到一個傳說的故事。王永慶在發跡以前是個推車賣米的小販。他在每個人家向他買米的時候,會暗中記下這家大約有多少人,多久時日以後需要補充糧食,因此會在這個時候自動出現在這家門前,將準備好的米交給他們。我同時也想到,我曾經從一篇研究論文看到,好的汽車推銷員會從客人的口中聽出他們對於各種型態車子的接受度,因此懂得拿捏給予對方多少的優惠──如果對方非常喜歡這種款式,就不必給他太多的折扣。

在心中建立關於別人的模型是促成人與人合作的一種重要的方式。然而,這裡的關鍵因素是:為你需要參與互動的人建立關於他們的模型,而不是只為你自己的需求建立模型。這個關鍵的分野能夠解釋出現在政治話語裡的許多現象,尤其當一個意識形態強烈的人只強調自己這一方受到了多少的委屈,而對方有多少算計他們的陰謀時,這樣的討論只會很快就落入不歡而散的結局。

有溫度的教師節感言 | 陳復

今天是教師節,只紀念不放假已經有二十四年,如今終於重新放假,這象徵著孔子誕辰重新回到國人的眼簾,更意謂著大家重新開始在假期中,不忘對曾經教過自己的老師說聲「教師節快樂」。

今天一整天,我做的最有意義的事情,就是來到台大外面的奉元書院,跟海峽兩岸十所書院探討自己如何經營書院,並探討「孔子的智慧」,大家討論得極其熱烈,奉元書院人都坐滿了,真是令人高興。

童年時期,我生活在「中華文化復興運動」的時空背景中,當有人談孔子,常會被自由主義者不假思索就編派你有著徹底迂腐的思維,因此,你只要聲稱「反儒家」,就能搖身變成反政府的改革派人士,立刻獲得很高的社會聲望。

現在,我生活在臺灣徹底「去中國化」的時空背景中,談孔子卻變得「極其刺激且緊張」,因為你不只是保守派人士,當局更會虎視眈眈盯著你,時不時會派人給你戴個帽子,每天在網路胡亂罵你一頓,尤其會把你打成「中共同路人」。

真正的老師,會跟你講真話,會跟你共同探索知識,自己有夢想,更會保護你的夢想,在你有困惑的時候,他會站出來幫忙你,他會希望你的生命獲得突破,孔子就是這樣偉大的老師,我們為什麼不能藉著孔子誕辰來過教師節呢?

神奇的事情是說,今年開始不只紀念孔子誕辰,而且還放假了。不知這些「反孔子」的人是否將照常上班或上課,堅決表達自己的態度?今天,陸續有好些我過去的學生來留言給我,這讓我感覺到教師節放假,人的溫度果真重新回來了。

今年各中學出現教師荒,這種現象很奇怪,但並不令人意外。中學老師起薪或許不低,大學畢業四萬多元,碩士畢業五萬多元,但是現在的教學環境友善嗎?動輒就是家長告老師或學生鬥老師,被投訴或官司的事件屢見不鮮,社會還要胡扯老師退休後領得比在職還要高,藉此羞辱老師這一職業,社會常上節目的知名老師則更是附和執政當局來打擊自己人,說老師像是個不知感恩的米蟲。不是說老師都不會犯錯,但在只知取媚於學生,不再尊重教師專業的社會中,任何正常人來當老師,教學熱情能這樣被消耗多久呢?

其實不只是中學,包括大學在內,各級學校老師已經變成高危險行業,甚至已被污名化成「預謀犯罪嫌疑人」,被人預設就是要對學生不利的一群壞蛋,包括孔子在內的儒家思想,都會被「進步人士」羞辱成讓學生不能積極思考與自主學習的「封建毒素」,因此,當前學校已經毫無「尊師重道」的氛圍了。這種類同文化大革命的職場生態,其實絕對不利於發展師生親的互信關係,置身在這樣充滿價值衝突的時空背景中,如果你還想當個老師,或正在做個老師,職場如同戰場般險惡,你該有如何的心理準備呢?

我想,不可諱言,上行下效,這與當前很糟糕的政治環境有關。但,根據我觀察歷史的經驗,如果情況沒有衰敗到極點,絕對不會有否極泰來的機會。因此,我只能建議既然有心作老師,就秉持著「歡迎做,甘願受」的態度,自己認真從事於教學,但求無愧於良知,只要心中覺得有觸犯現行法規的絲毫疑慮,或者會跟家長或學生發生爭議行徑,這類情事絕對不要做,謹言慎行,不給人有惡整你的空間,如此在臺灣這個法治社會中,縱然樹欲靜而風不止,你最起碼能做到明哲保身,守護住自己的能量,等待環境發生改變。

飄風不終朝,驟雨不終日。讓我們攜手等待黎明曙光的到來!

中國古代是「一夫一妻多妾制」 | Friedrich Wang

很多偉大的女權主義者說中國古代是一夫多妻制,其實這個說法是不準確,甚至是錯誤的。準確地說,中國古代是「一夫一妻多妾制」。我們從這個名字就可以看出來,妻與妾基本上是兩回事,兩者在身分與法律上有很大的差別。

所謂的妻,是要有一定的明媒正娶,並且符合周禮上的種種規定,用八人大轎抬回來的,才算是。主要是門當戶對,並且有聘禮,有嫁妝,莊嚴隆重。當然,也要看雙方的財力,但即使是貧苦的農家,也都有一定的程序,在自己的能力範圍之內盡量隆重。就算要離婚,也必須有離婚手續,古代雖然稱做是休妻,但也不是想休就可以休,唐代的法律甚至規定男方要賠償女方的嫁妝。宋元明清也類似,如果男方沒有正當的理由休妻,比如一直生不出小孩,或者女方在道德上有瑕疵,官府甚至可以介入,男方要給女方各種的賠償,甚至被處罰。

妾,就不一樣了。基本上小妾不但地位完全沒辦法跟正妻相比,甚至於一定程度上,只相當於男方家庭所擁有的財產。妾大部分都是用金錢買來,或者是正妻嫁過來時候的嫁妝的一部分。如果是用錢買來的,那可以被任意處置。蘇東坡在路邊看到一匹駿馬很喜歡,就用一個小妾去交換。有一些小妾甚至是青樓女子,被買賣過好幾次。這些女人如果運氣好,生了一個兒子,那在家中的地位就會比較高,如果運氣不好碰到擅嫉妒的正妻,那各種折磨就少不了,生不如死。

那以前的男人隨便就可以納妾嗎?有錢人家當然可以隨意買賣,一般人家想要納妾沒那麼容易,首先就要考量經濟問題,而且還有法律上的規定。唐朝的法律就規定,如果正妻已經生了兒子,男人還想要納妾,那就必須為國家多服一年勞役。是的,就是叫你去修長城、挖運河,這會很爽嗎?要合法納妾,除了有錢之外,就是正妻在男人40歲以後還生不出兒子,那麼基於儒家思想中的孝道原則,就可以合法納妾。宋元明清基本上也差不多,要不然就規定男人要有一定的財產數量,要不然就是大老婆生不出來。

我們退一步想,納妾這件事也不是罪大惡極。因為古代有相當多貧苦人家所生的女孩,根本一出生就被處理掉了,這當然是很悲慘的事情。所以,富貴男子多納妾等於是解決社會問題。另外,有些有錢的男人會把自己的妾給家中的僕人做老婆,或者有的時候用便宜的價格出售給貧窮的男人,比如在《水滸傳》當中,武大郎就是這樣買到了潘金蓮。

我們誠實地說,今天有錢的男人要玩什麼女人玩不到?古人這種光明正大的處理方式,又有什麼不好?當然,這只是筆者個人的看法。

《眷村》紀念一江山戰役與大陳撤退七十週年 | 陳復

翻開《眷村》雜誌,我很難想像:還有一本雜誌願意特別紀念一江山戰役與大陳撤退七十週年,詳細探討這場戰役前後中華民國的軍事與外交,還有王生明司令如何用自己與部屬的壯烈犧牲,換得國軍在大陳島的全面安全撤退。

當王生明在戰爭前幾天回到臺灣,拿到蔣中正總統頒發的英雄獎章後,接著得知要儘快趕回一江山,他如常吃完妻子烹調的家常菜,飯後卻臨時提議,想和妻子柳淑輝女士和獨子王應文到照相館拍一張全家福相片。

柳淑輝女士知道這張照片是「生死訣別」的最後合影,但是夫妻倆在攝影室內不敢有一絲捨不得的情感,王夫人默默強忍悲痛,讓丈夫選擇為國盡忠,於是彼此都沒有在言語中點破,一家三口的全家福,充滿著沉重與靜默。

訣別那天,王應文在學校上課,王生明突然跑到學校幫兒子請一天假,要兒子陪父親搭公車到基隆港搭船返回一江山,父子倆在車上相伴,父親話中有話,一再告誡:「你以後讀書要比現在還用功。」並要王應文要好好聽母親的話。

公車抵達基隆軍港碼頭,王生明帶王應文上中字號登陸艇和部隊叔叔伯伯打聲招呼,看看還有時間,堅持要陪兒子在軍港旁邊的公車站牌等車,當時天空下起大雨,父子倆都沒有帶雨具,王生明從口袋拿出一條手帕打結蓋在兒子頭上。

王應文不太瞭解父親的舉動,笑著對父親說:「這手帕怎麼能擋雨呢?」或許對王生明而言,這是此生最後傳達對兒子的關愛。當公車駛進站牌,王應文首度看見父親泛著淚光,他隔著車窗看著父親站在站牌前,細雨中,不停揮著手。

民國四十四年一月十八日,一江山戰役爆發,共軍轟炸機投擲超過五百枚重磅炸彈空襲,並發射五萬餘發的砲彈,把一江山炸成焦土,三天的戰役中,國軍千餘名守軍悉數陣亡,最後有名有姓的烈士計有九百三十一人。

王生明司令遭共軍團團包圍時,他最後跟長官的通訊:「現在敵人距我只有五十公尺,我手裡有一顆給自己留下來的手榴彈,我王生明絕不會給國家丟人!」臨死前,他高呼「中華民國萬歲」,接著拉開手榴彈引信當場自炸身亡。

我很難想像,事隔七十年了,我竟然噙著淚,顫抖著手指,翻閱著這本《眷村》雜誌。雜誌中還紀錄著隨政府來臺的大陳人後續發展,包括大陳習俗在這些村落裡如何獲得保存,他們如何繼續操著浙江台州話跟長輩講話,內容極其珍貴。

這期雜誌紀錄著一群在外島用生命保衛住臺灣的人。我看完不禁很遺憾,當前有些大陳人已經忘記自己先人如何艱苦來臺的往事,在政府工作,卻強悍霸凌著跟自己相同族群的人,這會讓我產生「本是同根生,相煎何太急」的荒謬感。

這期雜誌還有楊儒賓教授寫的〈黑水溝悲歌〉、張啟疆先生寫的〈八二三炮戰〉與我寫的〈鳳城鎮上的孤兒〉,更有王壽來先生寫有關陸小曼習畫的故事,世間已經很難看見如此充滿細膩質感的雜誌,值得你買一本來收藏。

什麼生意都有人做 | 盛嘉麟

好幾天前從WarMart網購了一台55吋電視,收到打開時發現電視少了一個腳架(應該有兩個)

現在網購發生問題,只能去WarMart的網頁去找應該怎麼辦,你根本找不到有人類在值班的電話,都是電腦化缺乏人味的答案。最終找到了一個談話的機器人,就一搭一搭的聊起來,它明白了我的問題以後,我就要求WarMart補寄一個腳架,它說在幾百種電視機中,補寄一個你的電視機的腳架是不可能的事,建議最簡單的辦法就是退貨,WarMart退錢,你再買一次。

我又問它能不能交換一台寄給我,不需要一退一買,它說這樣你還是要先退貨,等WarMart收到貨,才能再寄給你同樣的一台電視,反而麻煩,退貨退錢,網購付錢,兩個分開的標準作業的程序最簡單。

沒想到機器人還很厲害,大概問同樣問題的人太多了,它都是如此簡單回答,符合WarMart的作業效率。我再問它如何退貨,它說去看你的email,就消失了,它也很忙。

果然看到email,打開一看,先是客氣的說WarMart以服務為目的,很遺憾你要退貨,balabala的廢話,然後說把電視及所有附件裝回紙箱,印出附在email下方的已付款的郵標(已經有我家地址及WarMart的收件地址),印出郵標,貼在紙箱右上方,你可以選哪一天要FedEx來你家收取,我選了九月五日。

09/05下午6:30,果然FedEx來一個人取貨,問他為什麼天黑了才來,那人說我們先忙著送貨,每天送完貨再慢慢來收貨,你是退貨更是不急,所以我才晚來。不幸他開自己的車,沒有開FedEx的卡車,55吋電視紙箱塞不進他的車(他事先以為就是一個包裹),結果決定明天讓別人開卡車來收貨。我沒辦法,就讓他走了,也沒要他的電話。

美國是進步國家,電腦及系統如此進步,遇到唬爛的人,一切都瓦解,我等了三天,根本沒人來收貨。面對龐然大物的FedEx,我又找不到有人類在值班的電話,都是電腦化缺乏人味的答案。所有的問題都集中在發貨、貨損、延誤、遺失等等,我的「退貨沒人來收」根本不是選項,電話搞來搞去兩小時後,才搞到一個人類,balabala把我的遭遇報告清楚,那人查看我的FedEx的追蹤號碼(tracking number或案件號碼),就說按照tracking number你的電視紙箱FedEx已經收取了啊,我說09/05那天來的人用手上小電腦對這郵標照了一下(scan),電腦認為已經收了貨,其實他的車子裝不下,他忘了把scan刪掉,貨還在我家。

他總算明白了,就在他的工作電腦上敲敲打打,找到負責任的人(那人在FedEx總部,要找到我住的Rockville小鎮FedEx負責收貨的人,通知他忘了一件貨沒收,應該不簡單)通知他09/10必須來收貨,就掛電話了。

今天09/10到了中午沒有人來取貨,十分擔心,也不知道怎麼打電話確定一下。我還在想真的退不掉我自己可以做一隻腳架也可以用。忽然錯按到一家公司叫JustAnswer,一個按鈕說需要幫任何忙嗎?我們可以幫忙。按下去馬上出現一個真人,問我什麼事需要幫忙,balabala把我的遭遇報告清楚,只想確定,已經12:45了,FedEx今天會不會真的來取貨。對方說等五分鐘,我幫你找一個物流方面的專家來。這時JustAnswer出現一個框框要先收月費5元,也沒多想就用信用卡付了,成為會員。

這時專家出現,態度非常客氣,我的狀況他已經知道,又問了我的姓名地址電話等等,然後說給我15分鐘,我回你電話。這15分鐘有如15小時,怕是信用卡電話詐騙。

15分鐘後專家回電話,告訴我找到FedEx的人,確定今天一定會有人開貨卡來取貨,你可以放心。5:30果然貨卡來了,搬走我退貨的電視紙箱。

因為不瞭解JustAnswer是何方神聖,上網一查才知道是大公司,服務一般人遭遇到的所有問題,如同AI ChatGPT。不過ChatGPT是根據訓練資料與推理能力,由語境生成回應,JustAnswer是由持有執照與個人經驗的人類專家,即時回覆同時替你幹活。

像我的例子,那專家完全知道怎麼殺進FedEx找到我的案子,馬上聯絡到負責的人,問明真相,或要求他馬上工作滿足人家的要求,我們一般人根本花8小時也辦不到。不過幾天後我還是取消會員,因為需要太少,諸位可以自己去試試看看,或者問問ChatGPT。真是什麼生意都有人做。

數理男的文史緣分和趣事 | 郭譽申

我大學念數學系,留學美國學電腦科學,一輩子靠數理科技謀生;退休後卻不再碰數理,每天讀文史和社會科學書籍,還寫了不少文章。我喜歡數學、電腦科學,也喜歡文史和社會科學,從事前者的工作近40年,已經足夠,退休後就享受後者吧。數理男卻很喜歡文史,因為從小與文史有一些緣分和趣事。

我的文史緣分始於小四或小五的暑假,當時大哥逼迫我讀《水滸傳》。大哥比我大9歲又有些霸道,我不敢不聽從他,但當然心不甘情不願,沒想到讀了兩天後覺得非常有趣,於是沒日沒夜的讀,而且越讀越快,很快就讀完足本《水滸傳》。讀完後還與大哥互相問答水滸好漢的姓名和綽號,比賽誰記得比較多。此後,不需要大哥逼迫,我讀了很多古典章回小說,如《三國演義》、《西遊記》、《東周列國志》等等。

我念初中時,瓊瑶已經很紅。但是我注意到她卻是因為媒體報導,她的父親是陳致平教授。我喜歡陳教授所寫的《秦漢史話》、《三國史話》,遠超過瓊瑶的小說(所以我讀得很少)。

我的國文和作文成績很好,但記憶力卻不好,很不會背書。初中國文課本裡有一篇<札記三則>,文章很短,國文老師於是要求,所有的同學都要能夠背誦,在老師面前背出來才能放學回家。那是下午的課,我當然想早點放學回家,但是讀了不知道多少遍,還是背不出來。最後,所有的同學都背誦出來回家了,只剩我一人。這時天都黑了,老師無可奈何,只好放棄,還是放我回家!

不僅不會背書,我也不擅長記憶英文單字的拼法,很受不了背單字這樣單調死板的學習。我的補救方法是:不硬背單字,而多讀英文的短篇小說名著,遇到生字就查字典,一個生字多遇到幾次,多查幾次字典,自然就記得了。這樣學習英文,是以讀小說之樂蓋過背單字的單調死板,效率未必很高,但有趣多了也適合我。

高中我念師大附中,高一時有一得意的事(雖然沒人重視)。高一還沒有為了大專聯考而分組,20個班的高一學生都修習一樣的歷史課,考一樣的學期考,我考了86分最高分,還另加5分。另加5分因為我答對歷史老師江克成懸賞的一個問題,江老師上課時講了一段課本外的史事,後來懸賞誰能答出這段課外史事就加5分;我以前讀《秦漢史話》時已讀過這段史事,因此記憶清晰而得到獎賞。

文史和社會科學很需要記憶,即所謂的博聞強記。我不擅長記憶,因此考大學沒考慮文史法商,而選擇數理工程。我中學時數學成績雖然不特別好,卻喜歡思考和求解數學問題(參見《如何學好數學-小學老師教我正確方式》),是我的長處。

我慶幸選擇數理科學而非社會科學作為謀生技能。數理科學有嚴格的數學邏輯,又可以用實驗加以證實;社會科學在這兩方面都難以做到,因此大部份的論述和結論都應該存疑,譬如:西方民主制度近年在世界上的表現比其理論和信仰者所承諾的是差多了。

很有深度的笑話! | 張輝

不覺得是笑話但發人深省:

1. 張學良的情婦趙四小姐,從十六歲開始跟張學良。
跟一年,屬姦情;
跟三年,算偷情;
跟六十年,便成為千古愛情!
此事的重要啟示:“很多事情不看做不做,而看你做多久。”

2. 民國初年名妓小鳳仙,
如果跟了民工,就屬於掃黃對象;
她跟了蔡鍔,則千古留芳了;
倘若她跟了孫中山,那便可能成為國母。
此事的重要啟示:“不在於你幹什麼,而看你跟誰幹。”

3. 女浴室起火,裡面人亂作一團,赤裸身體往外跑,只見大街上白花花一大群,
一老者大喊快摀住,眾裸女突然醒悟,但身上要緊部位有三處,手忙腳亂捂不過來,不知所措。
這時老者又大喊:捂臉就行,下面都一樣!
此事的重要啟示:“在特殊情況下抓工作,不可能面面俱到,要抓住重點。”

4. 一少婦報案:我把錢放在胸衣內,在擁擠的地鐵內被一帥哥偷走了。
警察納悶:這麼敏感的地方你就沒覺察到?
少婦紅著臉答:誰能想到他是摸錢呢?
此事的重要啟示:“讓客戶的錢,在愉快的體驗中,不知不覺地被摸走,是商業模式的最高境界。”

5. 一公司在小便池上貼上條:「往前一小步,文明一大步。」,結果地上仍有許多尿漬。
後來公司認真吸取教訓,重新設計成:「尿不到池裡,說明你短;尿到池外,說明你軟。」,結果地上比以前乾淨許多。
此事的重要啟示:“給客戶的投資建議,一定要具體確切,並擊中要害。”

6. 某日,女祕書神色凝重地說:「王總,我懷孕了。」
王繼續低頭看文件,然後淡淡一笑說:「我早結紮了。」
女祕書愣了一會媚笑道:我和您開玩笑呢!
王抬起頭看了她一眼,喝了口茶,說:「我也是。」
此事的重要啟示:“在江湖上混的人,遇事不要慌,要先讓子彈飛一會。”

7. 三位男子去提親,女方家長:請自我介紹。
A說:我有一千萬。
B說:我有一棟豪宅,價值兩千萬。
家長很滿意。就問C,你家有什麼?
C答:我什麼都沒有,只有一個孩子,在你女兒肚子裡。
A、B無語,走了。
此事的重要啟示:“核心競爭力不是錢和房子,是在關鍵的崗位有自已的人。”

8. 一老闆玩小三玩膩,而小三漸漸大齡,逼婚不成,要索千萬賠償。
老闆原想滅口,後財務總監獻計:
以提高文化水平為由,由老闆出資十萬元,讓小三上了EMBA班。
班上老闆如雲,小三一下迷倒了全班男生。
沒兩個月,小三就不理老闆了,還給了老闆一百萬封口費。
案例啟示:“企業處置不良資產要有智慧… ”

樂在讀書:古道照顏色 | 陳復

讀書從來就是一種工夫,尤其相對於已經不讀書的時空背景裡,認真讀書本身就是在做工夫,因此,我從不擔憂人只想看網路的訊息,卻不再想讀書,即使電子書設計得再精美,都無法替換掉紙本書散發的靜謐氣息,從中讓人獲得舒緩的閱讀質感,因此,怎麼讀出書本的深意與滋味,使得我們「成為一個讀書人」,這是我們需要花心思來體會的事情。

面對眾聲喧嘩的環境,我反而更耽溺於讀書,因為跟古人締結成知己,比跟今人聊八卦來得更有意思。我不只睡前讀書、如廁讀書、洗澡讀書、搭車讀書……,任何瑣碎的時間裡,我都會從書包中拿出書來讀。然而,讀書如果讀成書呆子,這同樣不是我樂見的事情,因此,我會從書本中印證現實,或者學習聖賢豪傑的行徑來實踐於生活,儘可能在天地間大作一個人。

在聖賢豪傑中,不知道什麼原因,我特別會關注「失敗的典範人物」,聖賢人物如孔子與陽明子,豪傑人物如鄭成功與蔣中正,這些人如何在絕望的處境中堅忍不拔,或扶大廈於將傾,或挽狂瀾於既倒,即使最終至死都沒有完成願望,其人格與風姿都會震盪著我的心弦,我從童年至現在,始終特別喜歡閱讀這些人的傳記,在書店中看見有關這些人的最新著作,我都會仔細翻閱或購買回家。

其實,中華文化並不特別推崇英雄主義,勝利者如果不講仁愛,世人只會畏威而不懷德,失敗者誠然有性格的缺失或能耐的侷限,但如果其堅持的價值具有意義,後世總會還給此人該有的公道。這些人樹立的風範,使得我們會信奉「雖千萬人吾往矣」的膽識與氣節,替自己的信念甚至信仰奮鬥犧牲都在所不辭。這是我在風簷展書讀的過程中,沉靜讀出來的體會,讓我明白何謂「古道照顏色」。