記得2003年冬天SARS在大陸爆發，當時台灣GDP佔大陸的27％，經濟發展有相對優勢，記得全台灣從官員到立委，居高臨下的恥笑大陸不講衛生、公衛落後。衛生署官員宣稱台灣可以做到零病例、零醫治、零死亡，所謂三零紀錄。在WHO定名「非典肺炎」之後，官員到立委繼續用中國肺炎。得意忘災的態度讓海外華人永誌不忘。

結果SARS進入台灣，掀開台灣公衛不足，醫療人員推諉抗命，笑話百出的真相，結果病情全球最慘。

大陸病例5327人，死亡349人，死亡率 6.55％；
台灣病例 665人，死亡180人，死亡率27.07％。

這次2020年一月新冠病毒在大陸爆發，這時台灣GDP僅佔大陸的4％，經濟發展相對落後，全台灣從官員到立委，不敢居高臨下、恥笑大陸。台灣政府改變態度，嚴厲的防堵病毒從大陸入侵，疫情之初就跟隨著美國宣佈武漢撤僑，哄抬武漢疫情嚴重失控的恐慌狀態，但是美國撤僑，有病無病集體撤回，台灣並不關心武漢台胞，只是裝模作樣，嚴格規定有病有燒的台胞不准登機，造成極大困擾，兩個班次的飛機之後就不了了之，置武漢台胞不顧。

由於SARS的教訓，台灣派出衛福部長陳時中成立指揮中心，轟轟烈烈嚴謹抗疫，首先管制口罩不准運往大陸，即使私人郵寄小包，一概沒收懲罰，台灣迄今沒有送往大陸一片口罩。在大陸疫情已經得到控制之後，仍然嚴厲阻隔大陸的台胞返回台灣，而歐美爆發更嚴重的新冠疫情之後，對歐美的台胞返回台灣卻管制鬆懈，結果迄今400多例確診都來自歐美，幾無來自大陸。同為台胞，嚴控大陸、鬆綁歐美，台灣地區的心態讓人血冷。

台灣四周環海，只需全力防堵機場海港，追蹤可疑病患，防疫即可奏效，所以迄今只有病例407人，死亡7人，死亡率1.71％成績斐然。這只是一場情況明朗，疫情簡單的防堵遭遇戰，不像其他國家如中國、韓國、日本、意大利以及歐美各國….面臨突然爆發的疫情，十萬百萬的確診病患，需要雄才大略折衝立斷的疫情指揮。但是台灣地區的態度卻自我澎湃成世界第一，下次要陳時中選總統，台灣抗疫經驗要報告全世界值得學習，WHO應該順理成章邀請台灣加入會員，進而藉機成立台灣共和國。可惜台灣地區自我澎湃的感覺，卻不是世界的觀感。

WHO對世界各國各地新冠抗疫的評鑑要考量到疫情的規模、抗疫的難度、醫療器材的供應…..許多因素，不僅是病例 407人，死亡7人，死亡率1.71％的斐然成績，世界上還有零病例零死亡的國家。結果無論是抗疫成就，疫情安全的排名，中國、韓國名列前茅第一第二，台灣只排到第五第七，台灣開始抗議國際打壓，抗議WHO，玻璃心碎裂一地。

看到美國川普總統甩鍋WHO的譚德塞，怪罪譚德塞幫中國講話，台灣緊跟川普開始出動蔡英文網軍，羞辱譚德塞，在白宮設置的網站徵召簽名要求美國罷免譚德塞，並且花錢買紐約時報廣場昂貴的廣告，攻擊譚德塞，罷免譚德塞，推舉陳時中擔任WHO的總幹事。台灣為美國賣力出頭攻擊譚德塞，引起譚德塞在WHO的會議上公開譴責台灣種族歧視。台灣地區的心態，只顧緊抱美國大腿，看不到世界各國無不支持WHO團結抗疫，只剩美國、台灣兩個丑角蹦上蹦下，攻擊WHO的譚德塞。

台灣在口罩國有、集中生產、足夠內需之後，開始贈送數十萬、數百萬口罩到日本、新加坡、歐洲，尤其是每週奉送美國10萬支口罩，但如新加坡、德國收到口罩沒有感恩謝德，林書豪在大陸職籃(CBA)打球，都馬上引起台灣的憤怒，蔡英文的網軍攻擊新加坡總理夫人何晶，攻擊德國外交部長Maas，攻擊不久前台灣的驕傲林書豪。台灣在紐約時報廣場購買昂貴的廣告炫耀台灣有能力援助世界，華航貨機有一次被誤為來自大陸，島內馬上呼喊要華航改名台灣航空。台灣地區只有坐井觀天，沒有世界觀，他們不知道大陸在3月和4月兩個月，總共出口了口罩278億個，防護服1.09億件，護目鏡3294萬副，病人監護儀11萬台，紅外測溫儀929萬件，外科手套7.63億雙。現在每天200多架貨機從大陸起飛向世界運送醫療物資。台灣的數十萬、數百萬口罩只是滄海一粟。

台灣藉著自我陶醉的病例407人，死亡7人，死亡率1.71％的斐然成績，要求恢復馬英九時代開拓的觀察員地位參加WHA會議，原本台灣外交部對內大肆宣傳，今年擁有美國五眼聯盟、日本、歐盟各國的支持，可以硬行闖關，結果開會前主要國家，尤其是美國，無人提案，只有13個台灣的黑小邦交國以書信告知譚德塞的非正式方式，希望邀請台灣參加WHA。提案隨即就被掃入「容後再議」的下場，大部份與會國家都面臨新冠疫情，希望WHA積極討論抗疫，而不耐煩一個台灣蹦上蹦下，不停的政治化WHA，妨礙議事。包括13個提案國對提案「容後再議」不再發聲。

最醜陋的是台灣媒體努力的跟隨美國甩鍋中國、索賠中國，誣蔑中國公佈的疫情資料。我看過劉寶傑的電視節目「關鍵時刻」，其中有名嘴造謠胡說捏造新聞，製造中國的不堪態勢，滿足台灣人的自尊心，非常可笑，舉例如下：

有名嘴報導紐約的新冠疫情後說，紐約死了一萬多人，美國人的命是最值錢的，人家會甘心嗎？當然要找中國賠償，現在中國真是嚇得皮皮挫。

另有名嘴報導英國首相Johnson感染新冠肺炎後，進了加護病房，差一點送命，現在Johnson首相出院後恨死中國，你以為Johnson首相會甘心嗎？當然整個英國都要找中國賠償，現在中國真是嚇得皮皮挫。

然後有名嘴報導說現在澳洲也要索賠，中國就粗暴懲罰澳洲，把澳洲大麥的進口稅增加了83％，限制了大麥及牛肉進口，害得大陸人民沒有糧食，現在鄉下農民捕捉田鼠充饑，非常可憐。

我們審視台灣地區的心態，可以綜合如下：

滿心盼望大陸的疫情失控造成重大災難，大陸的災難就是台灣的幸運。

即使事與願違，媒體繼續塑造全世界圍毆中國，中國嚇得皮皮挫的印象。

緊抱美國，美國甩鍋中國，台灣就甩鍋大陸，美國罵譚德塞，台灣就罵譚德塞。

相信美國可以一手遮天，可以任免譚德塞，可以帶台灣進入WHO、聯合國、所有國際組織，最後護送台灣獨立。

堅信病例 407人，死亡7人，死亡率1.71％的斐然成績，就是世界抗疫第一名。

堅信100萬隻口罩就是天大的禮物，各國都要大聲感謝，新加坡、德國不謝，台灣就罵。

衰落的台灣需要心理救贖，集體的心理救贖之一就是尋求任何價碼的「國際認同」，再小的一點成就都要世界第一，以前彭淮南是世界第一的中央銀行總裁，現在陳時中是世界第一的抗疫英雄指揮官。

衰落的台灣需要心理救贖，集體的心理救贖之二就是一定要勝過大陸，雖然大陸已經比台灣進步，但是媒體繼續塑造全世界痛恨中共，向大陸索賠，大陸嚇得皮皮挫，大陸人民饑餓捕食老鼠。

衰落的台灣需要心理救贖，集體的心理救贖之三就是臺灣人到最後還需要台灣正義需要轉型，台灣價值需要堅持，台灣精神需要勝利。在WHO定名新冠肺炎之後，全球只有台灣堅持用武漢肺炎，華航要改名台灣航空，滿足台灣的精神勝利。

目前台灣社會表面上一片綠意盎然，817萬張選票讓擁護蔡英文的綠色台獨族群心滿意足，耀武揚威，以為從此藍營瓦解，永久執政。忘記了老子的思想「福兮禍所伏，禍兮福所倚」，因為意滿囂張，使台灣社會益發反智，執政黨益發膽大妄為，將來終被反噬。

817萬是不正常不可能的選舉結果，島內鴉雀無聲，但是海外波濤洶湧，許多證據都指向電腦軟體做票，只是證據集中在極少數參與者的手裡，極少數參與者不願出來伸張揭發，只能永沉海底，無法翻案。但是社會民間充滿懷疑的心態，看不起整個政府，社會上當前的平靜只是表象。

每個正常的國家社會都有不同思維的族群，有國家主義、有民族主義、有軍國主義、有崇洋媚外、有經濟動物、有左翼右翼。唯獨台灣社會號稱年輕人都是天然獨，都不是中國人，都要仇中反華，這是不可能的事。所謂天然獨其實是透過不實歷史篡改下，教育出來的人工獨，加上仇中政治氛圍下的表面獨。正常的國家社會都有20％的族群具有深厚的民族主義，不可能忽然100％的人口都要仇中反華，誣蔑自己的種族。如果私下自由言談，你會發現台灣不乏大中國主義的人，以大陸政府領導打造成的民族崛起、國家強大為榮，暗中分享生為中國人的榮耀，這就是深藏不露的表面獨。

蔡英文假博士事件早已是事實，換成美國、日本、亞洲、歐洲、任何國家，蔡英文參選總統早已結束，但是唯獨台灣社會，蔡英文可以控告揭發的人，法院可以打壓揭發人的司法提告，而整個社會無動於衷，任由蔡英文用電腦展示的817萬當選連任。島內鴉雀無聲只是表象，如果私下自由言談，你會發現台灣許許多多人都在搖頭恥笑，在無可奈何下忍氣吞聲。

更厲害的是在蔡英文政府的暗中鼓動、大肆動員的情況下，可以公然的、明目張膽的、司法支持的狀態下，發動罷免一位上任不到一年，有目共睹、努力市政、清溝通水、鋪新道路、沒有瑕疵的市長，只因為執政黨不甘心2019年的敗選，看這位市長極不順眼，就可以隨時拉他下台，至於罷免投票，既可以做到817萬，當然也可以做到81萬，所以罷免一定會成功。而且綠色台獨族群已經發出威嚇，不但高雄可以如此，台中、新北也可以如此。

我們從人類歷史上國家最高統治權力的演變看出端倪，從神權時代演變到世襲時代，再演變到民選時代。

神權時代的君王知道神權只是幌子，所以君王必須照料人民，給魚給肉，遇到天災人禍，執政不當，馬上下詔罪己，坦承過失。

世襲時代的君王知道世襲未必牢靠，別人可以取而代之，所以君王必須照料人民，給魚給肉，遇到天災人禍，執政不當，馬上祭祖罪己，坦承過失。而且由於世襲的原因，還希望给子孫留下安定富裕的國家，才能長久世襲。

但是到了民選時代，逼迫人民投票選出總統（其實就是君王），總統知道統治權力來自腳下被統治人民的選擇，統治權力牢不可破，無所忌諱，遠比神權、世襲強固千萬倍。這時的總統不需照料人民，不再給魚給肉，我行我素，沒有人奈得了總統何，所謂彈劾罷免難如天方夜譚。而且總統幾年一任，機會不再，所以陳水扁會我貪污我拿錢，國家爛垮與我何關？

美國歷任總統靠的是總統本人的優良素養，知所節制、知所尊重、知所信義、雄才大略，維持大局上的政通人和。遇到現任的川普，不知節制、不知尊重、不知信義、胡作非為，國家體制無法制約川普，大家看著美國江河日下。

反觀習近平的統治權力來自中央政治局的授權，不是人民的選票，習近平必須兢兢業業、建設國家、照顧人民、給魚給肉、扶弱去貧、整軍經武、外抗強權，讓人民滿意，才是習近平合法統治權力的根源。中國歷任領導人都具有雄才大略、勤政愛民，不是沒有原因的。

為什麼台灣變成如此反智，因為在自由民主、民選制度的掩護下，保證了任何胡作非為都是817萬人民的授權，清洗黨產是817萬人民的授權，罷免韓國瑜是817萬人民的授權，仇中反華是817萬人民的授權，100％天然獨不是中國人也是817萬人民的授權，這股力量遠超過神權世襲。難怪日本記者本田善彥要說：台灣「這個國家」終將自我解體。

時代力量立委「小燈泡媽」王婉諭公開支持罷免高雄市長韓國瑜，國民黨籍的公務人員協會榮譽理事長李來希在社群網站臉書質疑：「踩著自己女兒的頭顱往上竄，女兒往生屍骨未寒，凶手尚未伏法，她已經另闢戰場了…小燈泡的頭顱已經被她的媽媽踢到了高雄，小燈泡的冤怎麼平反？小燈泡的怨怎麼平復？這帳再怎麼算也算不到韓市長身上吧！」李先生的言論造成軒然大波。

李來希所表達的意思沒什麼錯，不過是挺韓和罷韓的對抗，但是為什麼言辭那麼火辣血腥？完全應驗了我月前所寫的《「罷韓」將如何》，又是一齣藍綠惡鬥、撕裂台灣的悲劇。

李來希和小燈泡媽原來都不是政治人物 (李來希甚至至今不曾有任何政治職位)，都曾有不錯的個人形象。李來希是有正義感的退休公務員，曾經率領退休的軍公教向政府爭取合法的退休權益。小燈泡媽是疼愛子女的母親，遭遇了令人同情的喪女之痛，於是誓言要為女兒伸張正義、政革司法，因此進入政界。兩位過去的正義人士，搞上政治後，竟都變得面目可憎！

李來希的言論火辣血腥，等於在小燈泡媽的傷口上撒鹽，確已超過了善良的底線，不過小燈泡媽無端支持罷韓也有些咎由自取。小燈泡媽居住台北，應該跟我一樣不知道韓國瑜在高雄幹得好不好，她憑什麼主張及宣傳要罷韓？只因為她是時代力量黨，時代力量是「小綠」，她自然要支持綠營的罷韓行動。曾有正義形象的小燈泡媽成了藍綠惡鬥的先鋒，可悲啊！

李來希惡嗆小燈泡媽，損害國民黨的形象，使國民黨迅速對他做出停權處分。李來希無疑有不少支持者，其中包括一些韓國瑜的支持者。為了政黨形象，國民黨可能不得不處分李，但是處分李勢必讓他的支持者不滿，使國民黨離心離德，國民黨是受傷深重啊！

小燈泡媽因黨同伐異而支持罷韓，原來注意到的人不多 (筆者原來就不知道)，現在因李來希而人人皆知，勢必損害她的形象，也損害只有三席立委的時代力量黨。時代力量仍有泡沫化、被民進黨吸納的危機。

民進黨不顧撕裂台灣的惡果，而或明或暗地發動罷免韓國瑜，導致李來希惡嗆小燈泡媽，結果受重傷的是國民黨，受輕傷的是時代力量，而民進黨卻好整以暇、坐等收割。這是天道不公啊！老天縱容民進黨撕裂台灣，製造台灣悲哀！

Daron Acemoglu和James A. Robinson合著的《國家為什麼會失敗》 (Why Nations Fail) 算得上是政治學的經典名著，曾獲得多個獎項，上網搜尋就能看到多篇中英文的評介。該書的英文原本出版於2012年，因此寫作時間約在2010年，10年後的現在回顧此書，比較能夠判定它說對了什麼及說錯了什麼，特別是有關中國大陸的發展。

此書探討政治學的重要問題：為何有些國家成功？有些國家失敗？相關的，為何有些國家富裕？而有些國家貧窮？結論是「制度、制度、制度」；而不是地理、文化或統治者無知等因素。作者區別兩類的制度：廣納性 (inclusive) 和榨取性 (extractive) 制度。經濟制度可以是廣納的或榨取的，政治制度也可以是廣納的或榨取的。

「廣納的經濟制度必須具備安全的私有財產，公正的法律制度，並且提供公共服務讓所有人可以在公平的規則下交易和締結合約；經濟制度也必須允許新企業跨入，並讓人們自由選擇職業。」不符合這些的將讓部份人有發展優勢，就是榨取的經濟制度。

廣納的政治制度有兩個條件：政治權力的集中化和多元化。前者保障國家的安定和有序；後者表示政治權力不只授與少數人，而在社會中廣泛分配，政治權力並受到節制。不符合這兩個條件的就是榨取的政治制度。

書中主張，廣納的政治制度與廣納的經濟制度常是互相支援的，而榨取的政治制度與榨取的經濟制度也常是互相支援的，即良性循環與惡性循環是常態，雖然偶而會有例外的轉折改變。廣納的政治與經濟制度導致國家成功、富裕，而榨取的政治與經濟制度則導致國家失敗、貧窮。作者列舉了歷史上非常多的國家、城市等作為例證，以支持其主張。

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此書非常強調政治與經濟制度的重要性，卻沒有清楚區別制度本身和制度實行的結果現象。制度本身是一些規則，如法律；不同的國家實行類似的制度規則可能呈現不同的結果現象。例如，很多國家都實行了西方的民主制度，但是成效卻天差地別。不清楚區別制度本身和制度實行的結果現象，會讓讀者誤以為，複製成功國家的制度就能成為成功的國家。

雖未清楚言明，書中廣納性和榨取性的區別主要是根據制度實行的結果現象，而非制度本身。廣納性制度無疑是正面的，而榨取性制度是負面的，因此廣納性制度導致國家成功、富裕，而榨取性制度導致國家失敗、貧窮，似乎是無庸置疑、不證自明的。但作者沒解答，國家如何能達成廣納性制度？實行西方民主嗎？實行西方民主的失敗國家很多啊！例如菲律賓、印度等等。

西方的民主制度近年呈現很多弊病，事實上自2006年起就有全球民主退潮的現象 (參見《全球民主在退潮》)，書中對此並無著墨，作者顯然非常偏愛及偏袒西方民主。例如，作者稱讚巴西起於1970年代後期以來的民主化，是朝向廣納性制度的發展；卻貶低同時間的中國大陸改革開放，仍是榨取性制度而無法持續成長。10年過去了，持續成長的顯然是中國，而不是巴西。現在大概沒人會認為巴西發展得比中國好吧！

作者雖然誤讀了中國，筆者卻不認為書中的主要論述不正確。中國的持續成長正是因為它的廣納性制度，例如，中國的領導人來自於九千萬共產黨員，而民主國家的領導人多半來自於少數資本家和其代理人，因此中國的政治制度實質上比多數民主國家更有廣納性，雖然後者披上了全民選舉的外衣。選舉非錢不可，西方民主被視為能讓政治權力在社會中廣泛分配，不過是一假象 (尤其是在大型國家)。

韓國人反日，台灣人親日，源於日本對韓國與台灣的殖民史是不同的，因為當時韓國與台灣兩者的社會結構完全不同。

韓國被日本統治時韓國的統治階層與社會精英基本上是保留了下來，如果日本想要完全除滅的話，是會激起韓國全民抗日的。這使得日本不得不尊重韓國的體制結構和文化，以綏撫韓國人對日本的歸順之心，因而韓國的民族精神與文化傳統的支柱並未倒下。

而台灣就不同了，割讓之後上層統治階級與社會精英全都逃往大陸走避一空，下層民眾都屬於渡海討生活的農工階級，起而抗日的民間精英人士原本就稀缺，力量也單薄，又被屠戮殆盡。割讓後不到十年整個台灣頓失民族精神的依持，文化根基又脆弱，一般人只能聽天由命為生存而生存，易於滋生順民心態。

所以精明能幹的後藤新平採用了「糖飴與鞭」的兩手策略，極為奏效，就很容易壓制了台灣人在民族和文化上的反彈心理。後來還洋洋得意自我表功，說他看出台灣人「貪財、怕死、愛作官」的性格，顯然他忘了他屠殺的至少11950抗日台灣人。後藤成功地使得台灣人逐漸成了順民，在這個基礎上，所以日後日本能夠順利推行全盤否定中國文化、徹底醜化中國民族的奴化教育，這是日本在韓國做不到也不敢做的。

日本先進的現代文明也就很容易地成了台灣人新的精神指標，使得台灣人喪失自尊自主、自立自強的氣節，傾向於對日本逆來順受。許多地主仕紳為求自保，甚至投靠日本想要分沾壓榨台灣人的餘瀝，也積極日本化(當然也有一些是不得不順從而出於虛與委蛇)，他們形成了台灣新的主流精英階級。此外，還出現了一批崇尚日本、依附日本而出人頭地的「三腳仔」。這些地主仕紳和「三腳仔」對日本人恭順服貼，認為這是理所當然；以說日本話，吃日本料理，穿和服照相驕其鄰里；能夠幸沐皇恩成為改過姓氏的「國語」之家，視為無上光榮，這在韓國是難以見到的(在韓國改姓氏是強制，在台灣是恩准)。這些精英階級都有資格和財力讓他們的後代受到較高的日本教育，自幼薰陶在日本的文化與民族的觀點下，使得這些子弟完全皇民化，成了台灣人精英之中的精英。

零星存在的私塾到皇民化之後才受禁止，漢文的傳承維繫了一些人的民族血脈；有些人在與日人同校時，一些個性剛烈的學生在受到日本師生歧視和欺凌的羞辱之後，也不乏有人產生自覺的民族意識。是以第二代的台灣人還是有人承續著中華意識和反日情緒，如蔣渭水、賴和、楊逵、張深切…等人，但是他們的思想在日本人的壓制下，只能遮遮掩掩地在筆會、文集等文人的小圈子裡流露，得不到社會的共鳴。敢對日本政府提出訴求爭取台灣人權益的蔣渭水，在一次演講後還遭到政府當局唆使台灣民眾對他丟擲泥巴，當時的政治氛圍已經完全為日本所主導。

皇民化之後，在崇揚日本、詆毀中國的教育下，認同日本即是等於去舊迎新、登高遠卑，民族尊嚴和驕傲由是於焉而得，衰亂落後的祖國自然成了鄙棄的對象，許多青少年已經是恨不能生為日本人。日本人全力推行的皇民化運動，當然也就獲得了這些皇民仕紳、三腳仔與台灣青少年的熱烈響應，深慶自己幸何如也！能夠有機會升格成為日本人，『一思及此，感恩之情泉湧不已』，視如皇恩浩蕩的再生之德。

韓國在日本的統治之下還有韓國本國史的歷史課，保持了所有韓國人的民族意識。因此，對韓國人來講，認同日本就是等於拋棄自身的民族尊嚴和驕傲，自甘低賤地向日本曲膝臣服作亡國奴。二戰後有位台籍日軍就述說道：「日本戰敗，台灣隊員都與日本人同樣流下悔恨的淚水。沒想到朝鮮隊員…，甚至毆打日本人…，以戰勝國國民的姿態仗勢欺人。」

蔣維德：
蔡運興，我想您沒學習過「唯物辯証法亅中的「鬥爭理論」，鬥爭是手段不是目的，是為了轉進更上一層樓。
國民黨的問題很多，對其鬥爭就是為了要它能提升更髙層次。如果不能更深入覺悟，只是作表面工作卻與民進黨同聲共氣，那也是氣數已盡。

杜敏君：
很對，原來的位階是正，對立物的分裂是反，正再鬥爭反，就是反反，是對立物的再統一，又回到正，但是這個正的位階經過鬥爭後，已經不是原來的正了，位階已提升一層了，是螺旋的上升。
正是肯定，反是否定，否定的否定就是肯定，經過了鬥爭的肯定，比原先的肯定更堅決。

生命的過程也是辨證的，嬰兒自母腹呱呱墜地是肯定，經過餵養(鬥爭），生理產生生長的變化，成幼兒，生理形貌產生變化，智慧經過學習，也提升一層，否定了嬰兒期的自我，但是仍然是母親的孩子，以此類推，再否定幼兒成少年，再不斷否定成青少年→青年→中年→壯年→老年→死亡。從無到有，不斷的否定，最後從有到無，就是不斷的自我否定，生理不停的成長智慧不斷的提升。就是唯物辨證。
馬克思的鬥爭，不是競爭的意涵，更非對抗，可以說是進展。

我在30年前，以唯物史觀的高度看國民黨，就說國民黨氣數已盡了。
因為國民黨的徒子徒孫，不瞭解孫中山先生的辨證邏輯思想，未能認真洞察孫先生的社會主義大同思想，更不明白孫先生的革命初心，未遵循孫先生「革命尚未成功，同志仍需努力」及「和平、奮鬥、救中國」的遺言。國民黨食古不化，抱殘守缺，一味的排斥馬克思的唯物辨證方法論，實際上孫中山的這二句遺言就是言簡意賅的辨證思想，國民黨自蔣中正以降的領導幹部，如同孫先生舉的例子，農夫將彩券藏在用以走路的竹竿裡，得知中獎的消息，興奮的將竹竿甩到河裡，結果是一場空。

政黨的成長與發展，必須要有中心思想， 這個中心思想是永恆不變的宗旨，但是其過程是辨證提升的，萬變不離其宗的，離開了中心思想，政黨已沒有存在的價值，當然會式微、衰敗。

國民黨的中心思想是什麼？不就是「三民主義」嗎？三民主義的精神是什麼？是社會主義的「天下為公」，國民黨的先知們特別將國父遺像上面標註「天下為公」四個字，提醒後生同志，國民黨是為人民眾生的福祉而存在，必須以和平溫婉的手段，奮鬥(鬥爭)的勇氣激勵士氣，救(服務)中國人民。
奮鬥是變動不拘的，是動態的，是日日新、又日新、苟日新的，是走在時代尖端的，不是墨守成規而一成不變的，革命的目標是利天下而為的，不因小惡而為之，小惡累積會成大惡，沒有了三民主義，就如一匹失去韁繩的駿馬，奔馳於朽索上，會置國家於萬劫不復的危亡境地。

李登輝曾是共產黨員，唯物辨證理論，他會不知道嗎？為何一接任黨主席便將三民主義這根竹竿甩掉，這就是他的「陽謀」，因為他受教於日本時代，他認同的是日本祖國，他與中國沒有任何關係，嚴格說來，不宜深加責備，但是他深受經國先生不計前嫌的刻意栽培，賦予重任，如此忘恩負義，實屬歷史罪人。

我是一介小教官，當時就看穿李的陽謀（他任副總統時期），國民黨這些黨棍高層會無知覺嗎？我真的不相信，而是為了貪名圖利的自私心，一個宋楚瑜讓李獲得黨權，具高度睿智的戰將郝柏村，聰明一世，糊塗一時，率領三軍向居有二心的李賊宣誓效忠，成為千古恨。這就是國民黨的一人獨裁政黨所造成。

為什麼同樣是列寧式政黨，國民黨會由盛到衰氣數已盡，而中國共產黨却在國際共產黨陣營紛紛崩解之下，一枝獨秀呢？掌握了唯物辯証法的螺旋上升嘛。
我已多所敘述，不再贅言了。

中選會昨天發布新聞稿，表示已舉行委員會議，審查通過了高雄市長韓國瑜罷免案，並宣告罷免案將於6月6日舉行投票。另一方面，韓國瑜認為「罷免連署偷跑」，罷韓活動在市長任職未滿1年時即開始進行宣傳並簽署罷免提案書，違反選罷法，已向法院聲請停止執行(實質上是要求補正連署)，也在昨天被台北高等行政法院裁定駁回聲請。雖然韓的律師表示將向最高行政法院提出抗告，在目前綠焰沖天之下，大概沒人會認為最高行政法院有可能同意停止執行罷韓案，看來罷韓案就是要投票了。

筆者不是「韓粉」，也不是高雄人，不知道罷韓投票會不會通過，但是我擔心罷韓案再次撕裂台灣社會。台灣每兩年就有例行的選舉，每兩年社會就撕裂一次，還不夠嗎？還要另加額外的撕裂嗎？年初的總統大選，雖然蔡總統獲得871萬的高票，韓國瑜也獲得了552萬票(得票率38.6％)，蔡總統要與這552萬人絕裂嗎？蔡總統公開說，民進黨沒有權利介入罷韓運動，然而罷韓運動的領導者都明顯有綠營背景，蔡總統和民進黨故作中立狀，騙得了誰？蔡總統即使沒有發出罷韓指令，也是綠營支持者體察上意，跟蔡總統自己發令沒什麼區別。

蔡政府別小看了社會撕裂的代價。以韓國瑜總統大選時的動員能量，韓粉的人數應當在百萬以上，若韓被罷免，那是逼迫韓和韓粉們上梁山啊！他們即使不暴動，他們隨時隨地有能力號召幾萬，甚至幾十萬，群眾上街遊行示威抗議，台灣恐怕再無寧日了。百萬韓粉若心存怨恨，有意報復，即使每人只做一點小破壞，就足以讓社會承受不起也防不勝防。這些都是蔡總統想要的嗎？

選舉會導致社會撕裂，本就是選舉民主的重大弱點，因此在優良的民主國家，互相競爭的政黨和政治人物都會在選舉之後盡量彌合社會的裂痕。例如，敗選者公開認輸並盡快致電勝選者向其道賀，而勝選者則稱讚及禮遇敗選者。這不僅是政治人物表現風度，更是為了彌合双方支持者之間的選舉裂痕。

年初的總統大選，韓國瑜在確定敗選的第一時間就公開認輸，並致電蔡總統向她道賀；不僅如此，大選至今3個多月，不時有人在網路上質疑綠營在大選時大規模「做票」，韓本人卻從未提出質疑。韓國瑜這樣盡力彌合社會的選舉裂痕，更該在乎社會裂痕的主政者蔡總統卻暗中指使或故意放縱支持者罷韓，逼迫韓和韓粉們上梁山，蔡總統覺得台灣社會的撕裂還不夠嗎？妳以為追殺韓能夠鞏固妳和綠營的執政優勢，卻恐怕毀了台灣啊！

甘冒大不韙，藉此版將心裡話跟「中華民國派」抒發：

1. 劉家昌的「中華民國頌」改成「中國頌」或「中華頌」不是更為適切嗎？
2. 資深報人黃年的「杯子理論」，萬言論述「台灣是水，中華民國是杯；杯在水在，杯破水覆。」我本人越看越糊塗，有欲蓋彌彰、治絲益棼之疑。北京和台獨也許反駁，中國大陸是水還是杯？1949年中華民國玩完了，大陸又怎麼樣了？覆了嗎？
3. 當年老蔣總統和國民政府及百萬軍民遷台，跟明末鄭成功率軍民來台延續南明政權香火，有何不同？明鄭沒有外國勢力相助，而中華民國有，僅此差別不是嗎？
4. 位處邊陲，面積廣袤，文化、歷史、語言、文字自成一體系的西藏，他的長期政治、宗教領袖達賴率眾出走，寄居印度、尼泊爾各地成立政府，舉世同情、支助，達賴還得了諾貝爾和平獎，美國對藏民也有特殊待遇，通過移民法接納他們。但是，跟著達賴的藏民，這輩子活著要回到故鄉是何等的艱難與不可能，他們要求的只是自治，應該就是所謂的「一國兩制」，但是共產黨在西藏搞得好好的，這些當年出走的想回來，應該是聽聽北京提出的條件能不能接受，而不是自己提出要求而要北京接受吧。
5. 港民動則幾十萬、百萬上街和平、暴力雙管齊下示威，港府讓步了嗎？港民聲嘶力竭提出的五大訴求還有美、英等外國勢力在旁敲邊鼓，港府只答應一條不是嗎？其實那一條也是另有考量才答應的，並不是屈服於港民的群眾示威行動。
6. 「中華民國派」最啟人疑竇，最令中國同胞和政府困惑的是，你們愛「中國」嗎？
7. 現在台獨的「中華民國」在台澎金馬施行「去中國化」，要稀釋、扭曲，甚至割斷「中華民國」跟中國的血脈關係，甚至憑藉外力處處與對岸「中國」過不去， 耍小動作。聯合國世衛組織早已公告，並要求不得以國名、地名甚至人名、動物名來給疫情、病毒取名，對岸十四億同胞跟他的政府也憤慨表示不能接受此歧視性名稱，但全世界只有台灣「中華民國」政府跟媒體，就偏偏以「武漢病毒」代替「冠狀病毒」來大肆傳播訊息。
8. 「中華民國派」，您在哪裡？您愛中國較多，還是愛已扭曲變質，回不了頭的中華民國較多？我陷入沉思。

立委李慶華在國會殿堂，問擔任阿扁政府第一任行政院長的唐飛，「你是不是中國人？」我相信全國的觀眾都豎耳聆聽，預期這位江蘇出生的空軍一級上將可能的回答。唐幾秒鐘的猶豫後，囁囁嚅嚅的回：「我是中華民國人」。這是我第一次聽到這種跟國籍身份有關的新名詞。當時我瞪著眼、張著嘴，驚訝極了，好一陣才回過神來。

第二次是聽國民黨青壯派的洪孟楷，也在電視上坦然而自然地說出這個「中華民國人」的名詞。最近，新當選的國民黨江主席和洪前主席的兩人見面談話，江說了一句軟綿綿的「我是台灣人，也是中國人」。後半句有點模糊，也有點猶豫，不是很乾脆，但還是能聽清楚。

在東吳大學曾擔任學生會會長的周士恒學長 (我是當年他任命的總幹事) 在我的版上提出「末代中國知識分子」。我不明就裡問他何意？他的說法令我陷入沉思，無言以對。「我們所認識的、抽象的、被教育的、也就是說被培養出情感的中國！在我們消失後，不就沒有了嗎！所以是『末代中國』的知識份子！」

二蔣時代，提到中國與祖國，義正詞嚴的認為是中華民國。每到十月旗海飄揚，普天同慶，四海歸心，全球華僑如倦鳥歸巢般的飛回自由祖國，與我們分享中華民國的榮景。當大會國歌聲起，全場民眾肅立致敬，宏亮的歌聲響徹雲霄，感動的淚水含滿眼眶。

如今榮景不在，何故？是中共所逼嗎？外交友邦斷到不忍卒睹，也是中共打壓？
全球的瘟疫也是「中國」武漢病毒造成，我們不是中國人，所以與我們無關？
一切的一切都是中共的罪過！中共成了我們的替死鬼，這顆棋子還真好用啊！
為什麼二蔣時代與現在的人民有如此巨大的差別呢？
國人有深切檢討嗎？
以色列受到周邊阿拉伯異教徒國家的包圍，處境比我們更艱危，他們不是傲然挺立嗎？

自辱然後人辱，自尊然後人尊。自己都內爭不斷，相互撻伐、殘害，自己不站起來，仰賴虎視眈眈的狼犬虎豹的保護求生存，反而與自己的骨肉同胞砲口相對，狐假虎威，怎能不亡？
自己都不承認中華民國了，反而怪大陸打壓中華民國？自己都以身為中國人為恥，竟以日本為祖國，還要怪大陸同胞歧視我們，合邏輯嗎？合理嗎？

我在民國72年便為文在中華日報文化版刊出《注意正名》。
當時發現有媒體公然稱國家為「台灣」，就怕久而久之成為風氣，但是人微言輕，未起效用，今天果然約定俗成，不只積重難返，已被日殖竊國政權刻意操縱成獨立台灣國。

現在熱愛中國的大陸同胞看見祖國的台灣深入險境，能不出手嗎？如果讓台灣成為日本的領土而視而不見，將是中國人的奇恥大辱，永揹歷史罵名。