元月2日習近平在北京出席《告台灣同胞書》發表40周年紀念會，發表針對台灣的重要政策講話。這兩天蔡英文總統和國民黨分別發出聲明正式回應，而媒體上各路政治人物和名嘴都各有意見，吵得不可開交，其主要焦點是「九二共識」和「一國兩制」。大家到底在吵什麼？意義何在？

習近平的講話很多是老調重彈，但也有一些重要的新說辭：其一，明確說出大陸的「九二共識」意指「海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一」。其二，推動探索「一國兩制」的台灣方案，「制度不同，不是統一的障礙，更不是分裂的藉口」，「和平統一，是平等協商、共議統一」，「我們願意同台灣各黨派、團體和人士就兩岸政治問題和推進祖國和平統一程序的有關問題開展對話溝通，廣泛交換意見，尋求社會共識，推進政治談判。」

蔡英文的回應是，台灣民意堅決反對「一國兩制」，我們始終不接受「九二共識」，根本的原因在於大陸所定義的「九二共識」，其實就是「一個中國」、「一國兩制」。國民黨的回應重申「九二共識」是「一中各表」，亦即「兩岸都堅持一個中國的原則，但是對於它的涵義，雙方同意用口頭聲明方式各自表達」，並聲稱習近平所提的「一國兩制的台灣方案」不是「九二共識」的內涵。

「九二共識」到底是什麼？習近平雖然說了很多「一國兩制」，並沒說「九二共識」是「一國兩制」，他明確地說「九二共識」意指「海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一」。國家統一可能有多種方式，未必是「一國兩制」啊。目前台灣多數人反對「一國兩制」，蔡英文硬把「九二共識」等同「一國兩制」，就是要拉民眾對「九二共識」反對到底。國民黨聲稱習近平所提的「一國兩制」不是「九二共識」，是無的放矢。蔡英文的硬拗有政治目的，你跟著幫腔，真是愚蠢啊。

國民黨對「九二共識」的一貫說法是「一中各表」，「對於它的涵義，雙方同意用口頭聲明方式各自表達」。「九二共識」的涵義兩岸各有不同表達，表示「九二共識」的涵義在兩岸是不同的，是沒有共識的共識，因此習近平的說法並沒錯，台灣可以不同意，而有自己的說法，如此而己。

兩岸「九二共識」的說法本就不同，爭論沒有意義。多年來很清楚，「九二共識」就是一個模糊的通關密語，台灣若接受「九二共識」，兩岸關係就會親善友好，陸客觀光、農產品銷陸等都沒問題；台灣若不接受，兩岸關係就會緊張，很多事情就辦不通。台灣政府和人民是否接受「九二共識」，自主決定、自己承受結果就是了。

過去「和平統一，一國兩制」是未來的目標，習近平講話表示大陸現在要開始行動了，開始推動有關和平統一的對話、溝通、協商，並且不限於主政者，包括「各黨派、團體和人士」。大陸從過去強調「反獨」，現在開始要「促統」，台灣的壓力是越來越大，不過這是遲早會來的，大陸想要兩岸統一的目標堅定無比、從未改變。

中美貿易戰打打停停快一年，美國採取攻勢，中國大陸採取守勢，但也有一些反擊。貿易戰還在膠著狀態，美、中的全面競爭態勢卻已很明顯，美國總統川普和副總統彭斯的一些公開言論都挑明了這種競爭態勢。貿易戰尚未實質影響台灣社會，卻使反共反中勢力活躍，台獨名嘴、「民運人士」、綠營政客、偏綠的財經專家等，都在各種媒體歡欣鼓舞、唱衰中國，他們宣傳貿易戰美國必然大勝，中國必然大敗，而台灣能從中獲得可觀的利益。

國際貿易是互惠的行為，貿易戰不會有贏家，只是誰損失大一些，誰損失小一些。川普發起貿易戰，一下唱「黑臉」，一下唱「白臉」，邊打邊談，就是希望損人不損己，減少美國的損失，正顯示貿易戰不可能是一方大贏、一方大輸。因此反共反中人士的唱衰中國是不可能實現的無稽之談。

貿易戰以來，中國股市跌得比美國股市多，反共反中人士就認定中國輸了、美國贏了。他們忘了：中國股市比美國股市體量小，而中國金融業在經濟總量(GDP)中的占比也比美國金融業在經濟總量中的占比小。換言之，中國股市對中國大陸的總體經濟的影響不是那麼大。此外，中國股市已大跌一年，讓各行各業心生警惕而降低融資槓桿，有助於避免系統性危機，並不是壞事。(系統性危機，如2008年金融海嘯和2010年歐債危機，都因產業界過分樂觀，過高的融資槓桿導致。)

反共反中人士唱衰中國的另一理由是中國的高負債。這點是事實，但是不僅中國，美國、歐盟、日本，哪個國家不是高負債？美國若非高負債，怎會發起貿易戰，企圖平衡貿易赤字？怎會中東撤軍？又怎會逼迫盟國多付軍費？歐盟只為了支撐破產的希臘就達到高負債，何況還有其他的「歐豬國家」；而日本就是長期高負債，才會「失落二十年」。高負債是有爆發系統性危機的風險，並且極難預測。比較世界各國，中國雖然高負債，但是長期出超，累積大量外滙和美國債權，看來仍是主要國家裡狀況最好的。

一面發起貿易戰，美國副總統彭斯同時高聲指控，中國人民在共產黨治理之下是不自由的，他企圖以反共之名正當化美國的對抗行為，並削弱中國民眾對其政府的支持。然而美國的真正企圖太明顯，就是要壓制中國的崛起，以保持美國的霸權，中國人哪會看不出來？共產黨領導中國大陸迅速崛起，近年又成功掃除貪腐、從嚴治黨，中國人當然支持自己的政府，對抗霸道的美國。只有原即反共反中的海外勢力才會幫美國搖旗吶喊、唱衰中國，是成不了氣候的。

中美貿易戰影響全世界，讓誰都沒好日子過，結果就是未來兩年的全球經濟景氣預測普遍都調降，中、美、台的經濟都不會好。韓國瑜的「韓流」顯示台灣人要經濟，不要意識形態。反共反中人士，包括一些偏綠的財經專家，卻仍以意識形態看經濟事務，實在是偏執、不理性，會害死台灣人啊！

Go Mi Lee：
蔣介石十分欣賞毛先生，又愛又恨的，感嘆國民黨不能做到毛澤東的一元化，在被中共解放軍追得東奔西跑的1949年，他在日記裡不是罵毛澤東，而是讚毛澤東。1949年6月25日，蔣介石在日記中寫道：「看毛澤東所制《中國革命戰爭的戰略問題》，頗有益於我也」。他特别欣賞中共善于「檢討、研究、批評、學習、坦白」。說到底，蔣介石沒有形成概念化的軍事思想，而他的對手毛澤東有「十大軍事原則」。

哈哈，常看國共歷史，如看一部諜中諜大劇，國共的鬥智鬥勇情節十分精彩、有吸引力，令人欲罷不能。

杜敏君：
Go Mi Lee，的確如此。老蔣不但欣賞毛澤東，敗退台灣後，還在內部軍事會議上向高階將領訓勉，要以敵為師，學習毛澤東，研究毛的戰法。
並命令王昇成立政工幹部學校，將老共的政工制度完全移植過來，並學習六大戰法，以子之矛攻子之盾。
連部隊政工制度的名稱都一字不改的照單全收。
如連營的政工幹部稱指導員，師以上的稱政治部主任。
一直到我們第十期畢業那一年，民國53年才改為政治作戰的名稱。
連營幹部稱輔導長。學校改稱政治作戰學校。但是換湯不換藥，所研習的課程內容，仍然相同。
可見老蔣是老毛的粉絲。

遺憾的是，國軍只移植了老毛政工制度的軀殼，卻未學習到政工人員為黨奉獻犧牲，不爭名利的精神。
老毛的政工幹部是部隊團結的骨幹，鼓舞士氣的發動機。
國軍的基層政工人員卻與軍事主官爭名奪利，成了部隊團結的障礙，緊抓主官的小辮子，摸主官的底，連雞毛蒜皮的小事均不放過，每月定期向上級政戰部門滙報，讓各級主官恨得牙癢癢的，暗稱政戰人員是「撂北仔」。
政工制度非但不是部隊的正能量，反而成了部隊的分化戰力的累贅。

共產黨已經領導中國大陸成為世界第二大經濟體，威脅到美國的全球霸權地位。有些台灣人卻仍視共產黨為「共匪」，筆者只能感嘆：幾十年的「洗腦」真是有效啊！當年國民黨政府和媒體為了「反共」，把共產黨稱為「共匪」，雖然最近二、三十年不再這樣稱呼，不少台灣人的心中卻仍盤踞著「共匪」陰影，揮之不去。共產黨真是「匪」嗎？讓我們回顧一點歷史。

中國共產黨的建立與民國初年極重要的新文化運動關係密切。維基百科：「新文化運動，由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、蔡元培等一些受過西方教育的人發起的一次『反傳統、反儒家、反文言』的思想文化革新、文學革命運動，涵蓋了民初在北京發生的一場深刻的文化政治示威運動『五四運動』。新文化運動標誌著中國知識分子顛覆中國中心主義，否認自身的文化價值，認同西方文化以及民主共和制，走向了歐洲中心主義。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學，批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。」

陳獨秀是與胡適齊名、新文化運動最重要的發起者，曾受聘為北京大學文科學長，類似於現在的文學院院長。他是中國共產黨的主要催生者，並成為初生的共產黨的最高領導人(1921到1927年)。陳獨秀這樣的頂尖文化人怎會是「匪」？(不僅陳獨秀，毛澤東當年也是文化人。) 共產黨信仰馬克思的社會主義，追求社會的普遍平等。雖然如何才是普遍平等，難有定論，更極難達成，社會主義無疑具有博愛的崇高理想，有崇高理想的共產黨怎會是「匪」？

文化人建立的共產黨怎會走向武裝革命？1923年孫中山先生實行「聯俄容共」，歡迎共產黨員以個人身份加入國民黨，協助國民黨準備北伐。1925年孫逝世後，國民黨內大致分為支持聯共的左派和反對聯共的右派，而共產黨和國民黨右派不斷有衝突。到1927年，當北伐軍克復上海、南京後，北伐軍總司令蔣介石斷然以武力「清黨」，殺害了許多共產黨人和國民黨左派，蔣從此成了國民黨和國家的最高領袖，而共產黨從此走向武裝革命、暴力奪取政權之路。「清黨」之前，共產黨和國民黨右派不斷有衝突，誰對誰錯難有定論，但無論如何，共產黨幾乎是被「清黨」逼上「梁山」啊！

雖然共產黨幾乎是被逼上「梁山」，筆者並不站在共產黨一邊(國共的是非複雜難判)，只是指出共產黨不是「匪」，而是有理想的政治組織，就像國民黨、民進黨一樣(可惜各政黨的理想性似乎都越來越少)。國民黨把共產黨稱為「共匪」，共產黨把蔣介石稱為「蔣匪」，就像國民黨和民進黨總把對方抹得烏黑一樣，抹黑永遠是政黨對抗的基本手段。現在台灣民眾逐漸能看穿藍綠兩黨的抹黑手段，也該去除心中的「共匪」陰影，才能心平氣和、不偏不倚地面對中共和大陸啊。

近20年，兩岸關係的疏密，竟是與大陸的富強進步呈反比。許多朋友為此大為不解，為什麼大陸國際地位越提昇，台灣人心卻漸行漸遠？大陸當局越是經濟讓利，台灣新生世代越是感到疑慮與恐懼？

其實這問題不難理解。我曾在《正視台灣自發的紅色新生力量》一文中指出，「新一代的台灣青年，……誕生在資本壟斷形成、社會階層固化的時代，面對既有的政治社會體制，很容易產生相對被剝奪的無助感。權貴、黑金、特權是剝奪他們的天敵，平等、公平、正義是他們渴望獲得的社會環境，於是，代表這些價值的社會主義，在同儕的口耳相傳中，成為多數人朦朧的憧憬。」只可惜，他們所看到的諸多兩岸交流現象，卻正好與他們的主觀願望背道而馳。

在過去很長一段時間裡，大陸的港台工作有個共同點，就是太著眼於上層社會關係，2008年之後的台灣尤甚。於是在一片喧騰熱絡的交流聲中，基層尚未蒙利，不利的謠言卻已衍生而來，充斥於市井網路。說什麼在兩岸龐大資本聯手的操控下，薪資將砍半、房價會狂飆，青年將永遠淪為「中國老闆」的廉價勞工…。無人出面澄清的流言蜚語越演越烈，終於在2014年的春天，當一群激進青年，在有心人士的接應下意外闖進立法院的時候，青年們激動的情緒有如炸開的燜鍋，一呼百應，大學裡成班成系的學生在老師的帶領下都奔向了街頭，這就是大家記憶猶新的「太陽花事件」。事件一出，兩岸關係再也停滯難行。

所幸2016年以來，大陸對台工作有所調整，繞過綠藍政黨直接訴諸台灣人民，逐步給予等同於大陸人民的待遇，正因方向正確，在台灣社會已經引起一股暗潮，這將是量變到質變的開端。我們必須認清，台灣無論綠藍兩黨都是統一的阻礙力量，對待他們要嚴防、觀察、考核，必要時還得敲打兩下。但是對人民要寬待、柔和，有慈悲心，畢竟那是不可分割的同胞，雖然現在多數台灣人對大陸抱有蔑視、疑慮，甚至敵意，但這是受到綠藍政客長期迷惑欺騙，在信息不對等的情況下所造成的。我們籲請祖國要有信心、耐心，直接給予好的政策去感動他們，促使他們儘早覺醒。

大陸經過30餘年的改革開放，雖說與國際接軌，對資本主義的手段搞得風生水起、駕輕就熟，但是社會主義核心價值沒變，一旦有了條件，是「不忘初心」的。在政治上，有能力不受資本家的制約，不搞西方式少數人的民主，而是堅定「協商民主」的發展；在社會上，推出一項又一項照顧廣大群眾的政策，例如目前在50個城市逐年落實的公租房政策，以及研議中、具有社會主義創新思維的「共同產權房」，都已經引起部份台灣青年的關注。其實這都是「共享單車」、「共享汽車」一系列「共享」思維下產生的創新發明，將來人們就會通過「共享」的道德提昇，慢慢進化接受「共產」的觀念。

我們已然預見，社會主義的核心價值，將是解決台灣新生一代困境的良方，也必將受到台灣青年的歡迎與推崇。

曾獲世界麵包大賽冠軍的吳寶春在上海開店，被大陸網民指為台獨，吳發表簡短聲明澄清，聲明文中提到「九二共識」、「兩岸一家親」、「身為中國人是我的驕傲」、「我…生於中國台灣」等。這些言詞深深觸到了綠營的痛處，一天之內排山倒海的批評聲浪就從綠營湧出，讓我這樣的旁觀者都覺心驚。

綠營圍剿吳寶春的原因很明顯。吳不僅說出綠營不喜歡的「九二共識」和「兩岸一家親」，又說「身為中國人是我的驕傲」和「我…生於中國台灣」，等於是說「中國人是值得驕傲的」、「台灣人是中國人」、「台灣是中國的一部份」。這和綠營的台獨信仰完全衝突，是可忍而孰不可忍？

綠營雖然不喜歡、不接受「九二共識」和「兩岸一家親」，兩者仍有模糊空間，並且早已被藍營和白營接受；對比之下，「中國人是值得驕傲的」、「台灣人是中國人」和「台灣是中國的一部份」幾乎沒有模糊空間，幾乎就是接受對岸統一台灣，而台灣主要政黨從未如此主張。這樣的新說法遠比「九二共識」和「兩岸一家親」更傾向中國大陸，難怪令綠營暴跳如雷。

銷售麵包這樣的消費品需要博得消費者的好感，而吳寶春的統獨態度會影響部份大陸消費者的好感或惡感，因此吳發表聲明澄清台獨指控，事屬正常，多半與大陸政府無關。這就像廠商若在網路被指控「黑心」，也會趕快發言澄清，與政府有什麼關係？綠營政治人物為此事件猛烈抨擊大陸政府，不過是「逢中必反」，製造民眾的「反中」情緒而己。綠營政治人物逢中必反，已經行之有年，邊際效用遞減，從上個月的選舉看，「反中」已經少有作用了。

雖然部份台灣人不滿吳寶春說出「身為中國人是我的驕傲」和「我…生於中國台灣」，綠營排山倒海地圍剿吳，實在是以大壓小、不成比例，讓很多人反而同情吳，並且再次感受到綠營的「只拼政治，不拼經濟」。吳不過是一不懂政治、無意政治的麵包師傅，他犯了什麼天條，值得綠營這樣全面圍剿？吳原來可能迫於形勢發表聲明，並不完全認同其聲明內容(聲明內容為其合伙的新加坡人擬定)，綠營的圍剿恐怕反而促使他更認同中國啊。

在綠營猛烈圍剿吳寶春之下，韓國瑜出面力挺吳，與吳一起開記者會。韓的說法很簡單，高雄市長要支持高雄的商家，吳是高雄的商家，又是得到世界金牌獎的台灣之光，台灣人應該珍惜。韓的作為與他「拼經濟，不拼政治」的主張很一致，也顯得非常有情有義，看來只會強固韓粉對他的支持，並且讓綠營無法對他貼「賣台」標籤。

最近筆者去北京旅遊，在一個台灣人的晚宴上，初次接觸到「國台辦海峽兩岸交流中心」的苗副主任。苗副主任看來四十多歲，身形微胖，似乎是典型的中級官員。他致詞時，從熱烈歡迎，說到期待兩岸合作，共同完成中華民族偉大復興，雖然講得頭頭是道，卻未引起我的注意。國台辦本就是對台灣的統戰單位，他的致詞大約是千篇一律、老生長談嘛。然而當他說擁有法學博士學位，很多有關兩岸的法律都是他在進入「兩岸交流中心」之前參與制定的，立刻引起我的關注。

隨後苗副主任歡迎與會的台灣人對關心的「國台辦31條惠台措施」提問，他即席回答了許多問題，都能以淺顯易懂的語言，釐清提問者的疑惑。他還簡單剖析了大陸從中央到地方各種法律、條例的位階關係。最後，他提到參與了廈門供水金門的籌辦會議，金門代表提出需要修改台灣方面三項法律才能實現供水，而修法非常曠日費時，當時的他以其法律專業背景，當場回應金門可以制定供水的專法，專法優先於一般法，就不需要修改舊法了，因此加速實現了廈門供水金門的善政。

苗副主任不僅有豐厚的法律學養和經驗，也很接地氣。在晚宴的後半娛興部份，他唱了一首常聽到的台灣歌，內容包括「乎乾啦」之類的。他的籍貫是哪裡，筆者不記得，但是絕不是台灣或福建，他唱台灣歌，當然是為了刻意拉近與台灣人的距離。苗副主任這樣學養和實務經驗兼備的中級官員，假以時日，很有潛力成為棟樑之才啊！

台灣很少有像苗副主任這樣學養和實務經驗兼備的官員，因為擁有博士學歷者很少願意擔任常任文官。在台灣，擁有博士學歷的專業人才若對政治有興趣，一般有兩條路：其一，在正常工作之餘，參與藍或綠的政治活動，並對政黨提供支持，例如在媒體替政黨或政策背書、幫腔，等支持的政黨獲得執政權，就有可能被延攬進入中央政府的大內閣或地方政府的小內閣。其二，不論是否加入政黨，直接以高學歷的專業形象參與選舉，例如先參選地方議員，再參選立委、縣市長等，而逐漸升級。無論採取哪條路，高學歷專業人才的從政之路多缺乏紮實的施政實務經驗。

台灣很少有學養和實務經驗兼備的官員，顯然因為台灣區別負責決策的政務官和負責執行的常任文官。常任文官除非被選舉獲勝的執政者延攬入閣，不可能成為政務官，而永遠要聽命於政務官，因此常任文官雖算得上「鐵飯碗」，是沒有政治前途的，高學歷的專業人才自然不願屈就。

大陸不區別政務官和常任文官，官員只要表現好，都有機會升上高階決策階層，因此很多高學歷人才都願意擔任文官，循序漸進，累積施政實務經驗，終能成為學養和實務經驗兼備的政治幹才，難怪大陸一直在快速進步。對比之下，台灣官員很少兼具學養和實務經驗，內閣閣員多有高學歷，卻缺少施政實務經驗，因此施政常荒腔走板，搞得民眾怨聲載道，內閣於是經常異動，這樣國家如何能上軌道啊？

這次九合一大選加入了10項公投，其中竟有5項是關於同性婚姻的公投，顯示同婚議題在台灣確是極具爭議，而支持方和反對方都有很大的能量。最後的公投結果，反對方是大獲全勝，5項公投的反對同婚方與支持同婚方的得票數比例都接近2：1。

這樣的公投結果讓傾向支持同婚的部份歐美媒體相當失望，這些歐美媒體原以為，台灣會是亞洲第一個通過類似歐美同性婚姻法律的地區，但公投結果顯示，台灣與亞洲其他地區相似，對同婚的態度與歐美頗有差異，台灣仍屬於亞洲文化圈或中國文化圈。

同性關係在歐美和中國的歷史很不相同。歐美信仰基督宗教(包含天主教、基督教的各教派等)，過去其教義認為同性關係不符合聖經的性規範，因此曾對同性戀者大肆迫害，甚至處以死刑。中國的傳統社會雖然不大贊成同性關係，但是一向認為那屬於個人私事，既不傷害或影響他人，他人無需介入，因此極少有迫害同性戀之舉。

歐美近年越來越接受同性關係，許多基督教派修改它對聖經教義的解釋，來容納同性戀，而部分人甚至視，反對同性婚為不正義、違反人權，而支持同性婚，則是正義的、崇高的。這其實有很大贖罪的成分，為歐美過去大肆迫害同性戀者贖罪。中國人沒有迫害同性戀者的歷史，因此對同性關係不像歐美那樣前衛、極端。部份支持同性婚的台灣人也自以為正義、崇高而自豪、炫耀，是不明歷史背景，徒然讓多數人反感，甚至讓人擔心會導致同性關係成為年輕人追求的時尚。

由於信仰基督宗教的單一神祉，歐美常傾向絕對的神旨觀點，當代表神的教會認為同性關係不符合聖經的性規範，就對同性戀者大肆迫害；當教會改變態度，認為同性關係符合聖經的規範，就視支持同性婚是正義的、崇高的，這前後觀點的落差實在很大，有些難以自圓其說。

對比之下，台灣人承襲中國文化，中國並無迫害同性戀的歷史，沒有需要贖罪的心理，台灣的各種宗教因此不容易急遽改變態度，接受同性關係符合教義的規範，這是台灣反同婚的主要能量來源。中西的歷史和文化既然有差異，台灣的同婚立法沒必要對西方亦步亦趨。

雖然有些台灣人極力擁抱西方價值，同婚公投顯示，台灣對同性婚姻的態度與歐美頗有差異，這源於中西的歷史和文化差異。大陸不曾對同婚進行公投或大規模民調，但是合理的推斷，大陸對同婚的態度應與台灣相近。以此觀之，部份台灣人雖極力推行「去中國化」，多數台灣人骨子裡仍是中國人啊。