拜讀石之瑜教授的專文，欣慰的是台灣還是有人腦袋清楚的。
與其說大陸干擾台灣政局不遺餘力，那是台灣人不懂美帝才是視台灣為牽制中國崛起的糞土。想起來就給大陸潑一桶尿，抹一把屎。可悲的是，台灣藍綠陣營爭當美帝馬前卒。甘願當美帝的尿桶，噁心大陸。這才叫奴性。盡幹些親痛仇快，吃裡扒外的齷齪事。實在令人扼腕。
同為中國人，台灣島民視大陸為寇讎，是美帝樂見的。
身為中國人，我只希望天祐台灣，天祐大陸。中國人的事，中國人自己解決。把台灣還給我，把中國還給我。
中美如此下去，修昔底德陷阱(Thucydides’s Trap)將無可避免。中國唯有自強，只有成為世界唯一霸主。才能有效遏止並翻轉美帝這個為了滿足國內菁英階級利益而將世界搞得天翻覆地的敵基督。誠心為禱。
中國人的帝國主義，總以內政「維穩」為先，從不以侵略為本。這是與西方一神教帝國主義最大的差異。
2014年芝加哥大學講座教授John J. Mearsheimer在國家利益(The National Interest)雜誌上發表長文「向台灣說再見」(Say Goodbye to Taiwan)，可說是「棄台論」的代表性論述。今年7月該雜誌重新刊出此文，顯示學術界對此文的重視，而文章的標題則改為更悲觀的「台灣安息？」(RIP Taiwan？)。2014年時台灣對此文立刻有一些討論和回應，但是今年幾乎完全無人提及。如此輕忽一流學者的悲觀預言，台灣真是老神在在、處變不驚啊！還是徹底麻痺了？
根據上述論文，中國大陸對台灣有兩個邏輯，國家主義和國家安全，兩個邏輯都指向相同的結局，大陸與台灣的統一。對於中國大眾來說，台灣是中國自古以來神聖而不可分割的領土，卻在1895年中國虛弱的時候，被可惡的日本奪走，因此就國家主義來說，台灣必須回歸中國，是不可能妥協的議題。為了國家安全，崛起的中國會像所有強國一樣，試圖成為區域霸權，嘗試支配亞洲，讓其鄰國無法威脅它，並把美國的勢力驅趕出亞洲，統一台灣能吸收台灣的經濟與軍事資源，並提昇中國向西太平洋投射軍隊的能力，當然有助於達成區域霸權和國家安全的目標。
作者認為，美國早已是西半球的區域霸權，而區域霸權不會容忍任何競爭者，會盡一切力量阻止其他強權成為其他區域的霸權，目標是使自己成為全球唯一的區域霸權。如果中國想支配亞洲，美國無疑將會盡一切努力遏制中國，希望把它削弱到沒有能力支配亞洲。另一方面，中國的鄰國當然害怕它崛起，它們勢必會加入美國領導的對抗中國聯盟，盡力阻止中國成為區域霸權。
雖然美國有強烈的動機，讓台灣參與對抗中國大陸的聯盟，作者仍然提出一些理由，認為這樣的關係無法長期維持，首先，大約在十年之後，美國將無法協助台灣對抗中國的攻擊，因為未來中國的軍事力量將比今日強大，而且地理因素是中國佔優勢，因為台灣是如此靠近中國，而如此遠離美國，當中國與美國互相競爭投射軍力到台灣，中國一定會贏。而且，在台灣開戰，美國害怕升高核戰威脅，必然不願意攻擊中國大陸本土，美國的謹慎又成為中國的優勢。還有一個理由，讓美國可能在最後捨棄台灣，台灣是個危險的引爆點，如果美國阻撓統一，中國的國家主義將會使民眾怒氣衝天，很容易引發中美戰爭，這不符合美國利益。
面對陰暗的未來，台灣有三個可能選擇：發展自己的核武、發展傳統威嚇武力、或採取「香港戰略」，作者的結論是台灣不得不接受香港戰略，它終將失去獨立而成為中國的一部分，台灣將努力讓統一的過程維持和平，且從北京的手上盡可能拿到最多的自治權。
Mearsheimer教授的論證相當嚴謹，考慮到過去的歷史和各種可能性，他論證的前提是中國大陸仍會高速成長，現在距離他撰文時隔四年，中國的成長雖稍減緩，相對於美、台和世界經濟的幾乎停滯，中國的成長仍大幅領先，並且逐漸由「外銷導向」轉軌為「內需驅動」，使成長更有持續性，看來教授的論證前提並無不妥，其結論因此是經得起現實考驗的。
Mearsheimer教授的結論對台灣很不利，可能讓人以為他對中國大陸是特別友善。恰恰相反，他幾乎是最早警告美國提防中國崛起的學者，在他2001年的名著《The Tragedy of Great Power Politics》裡，他就率先提出這樣的警告。換言之，他「看衰」台灣完全是基於美國的國家利益和國際大勢，絕不是偏愛中國。
根據Mearsheimer教授的斷言，台灣大約還有10年獨立自在的好日子(這是從撰文的2014年算起)。我們恐怕不能等到2024年才考慮統一的問題，等中國大陸開始施加統一壓力，例如訂出統一時間表，並加強鄰近台海對岸的軍事力量，必然造成台灣資金外流、社會動盪，為了避免屆時受傷，台灣真需要未雨綢繆，及早和對岸開始政治談判。
發表日期：2017.10.30 / 丁念慈臉書
關鍵詞：蔣介石 抗日戰爭 蔣介石日記
▲ 1937年7月17日，蔣介石在廬山發表著名的『最後關頭』演說， 又稱「廬山抗戰宣言」。
「稽之往史，我民族若不能立足於中原、偏安江表，稱曰南渡。
南渡之人，未有能北返者；晉人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。『風景不殊』，晉人之深悲；『還我河山』，宋人之虛願。
吾人為第四次之南渡，乃能於不十年間，收恢復之全功，…其可紀念者四也。」
中國歷代偏安南方的政權，雖心繫中原，但無一能再重光故土。不論是東晉、南宋，還是南明之人，「還我河山」之願，終成一夢。
▲ 1946年時任西南聯大文學院院長的馮友蘭教授，應梅貽琦先生之邀，為國立西南聯合大學紀念碑撰寫的碑文。本文與陳寅恪教授為王國維先生撰寫的「海寧王先生碑銘」，堪稱中國近代學術史上最著名的兩篇碑文。
相較之下，抗日戰爭卻能「不十年間，收恢復之全功」。這場「八年抗戰」，是以中華兒女的慘烈犧牲為代價換來的。它不但洗刷了1840年鴉片戰爭（註二）以來的百年恥辱，也因中華民國在二戰中與同盟國聯合作戰，做出功不可沒的貢獻，勝利之後，始得廢除清末以來，被迫與列強簽訂的絕大多數不平等條約，並躋身聯合國常任理事國之列。這等功勳在中華國族史上，可謂前所未有。
▲ 二戰期間，中美英三國在開羅召開了一場會議。出席這場會議的是中方代表蔣介石，英國代表邱吉爾，美國代表羅斯福。這次會議商討的是如何對付日本以及戰爭過後國際上的形勢，制定了關於緬甸的決策和幫助中國的方案。
這場「不十年間，收恢復之全功」的抗日戰爭領導者，正是我們偉大的領袖——蔣委員長！
1975年，蔣公崩逝，消息傳來，舉國震驚。那年我10歲，只是個國小四年級學童，猶記得當時老兵跪伏道旁，如喪考妣般嚎啕痛哭的景象。
我那時的導師梁克輝女士，是一位抗戰期間的流亡學生。她跟著國民政府輾轉大後方，顛沛流離，最後再由國軍護送，撤退來到台灣。遠別爹娘的她，視蔣公如父如君。國喪期間，梁老師深陷哀傷的情緒，總要我們一遍遍唱著「蔣公紀念歌」，她自己則坐在教室角落的辦公桌前，邊聽邊悄悄拭淚。
我還記得歌詞是這樣的——
總統蔣公，領導革命，服鷹國父，北伐東征；
八年抗戰，實行憲政，中興復國，功業彪炳。
……
由於梁克輝老師不會彈風琴，她只是起個音，讓大家唱下去。不記得我們小朋友究竟是如何學會唱這首歌的，但那哀婉的曲調，讓我們深深感染了悲戚之情。
不知從何時開始，「蔣公紀念歌」變成了進行曲，歌詞也換成「總統蔣公，您是人類的救星，您是世界的偉人……」（註三）我們雖然愛戴蔣公，但這種歌詞唱起來，也覺得挺肉麻的。而童年那首聽著、唱著，就不由得哀傷起來的歌曲，也未再傳唱下去了。
幾十年過去，如今蔣公竟遭台獨勢力不斷抹黑、醜化。其領導抗戰與建設台灣的偉大貢獻，不僅盡遭塗抹，還被冠上「獨裁軍閥」、「二二八劊子手」……等，各種莫須有的罪名。
我請台灣同胞自己想一想，世界上有誰是「完人」？蔣公不與共產黨妥協，大陸因國、共內戰導致死傷無數。今天如果有所不平的話，也只有經歷國、共內戰的雙方之大陸人士有資格抱怨。領導抗日勝利、收復台灣的蔣公，有哪一點對不住台灣人民呢？
國民政府因內戰敗退，當時有多少將領、高官選擇自盡哪！而蔣公又何嘗未因自責而欲了此殘生？退守台灣之後，他忍辱負重，痛切反省，領導全國軍民同胞生聚教訓，努力建設寶島為一「三民主義的模範省」，徐圖光復神州，解救大陸的苦難同胞。從實施一連串土地改革政策，讓佃農擁有自己耕作的土地；到九年國民義務教育，使得人民擁有平等受教育、促進社會階級向上流動的機會；進而逐步推動民主憲政，實施地方選舉，讓台籍人士得以參政，歷練管理眾人之事。
雖然我國最初實行地方選舉時，蔣公不免放心不下、想要干預（《蔣介石日記》記載）。但若考慮他丟失大陸國土所產生的戒慎恐懼心理，以及成長的時空背景，我們應該也能寬予體諒。
蔣公生於大清光緒13年（民國前25年），且未曾受過現代西洋教育。他一生追隨國父革命，以總理信徒自居。國父逝世後，謹遵「革命尚未成功，同志仍須努力……」之遺囑，努力實踐 總理遺教「三民主義」。這種精神與志節何其可貴！今天台灣政壇有哪一位政治人物比得上?!我個人對蔣公的評價，可一言以蔽之——就算經國先生，都遠不及蔣公來得偉大。
▲ 蔣介石日記 現在保存於美國史丹佛大學胡佛研究院，並邀台、美、中、日、英五國學者共寫抗戰史，以「人與戰爭的關係」、「中國民族國家的構建」兩概念為主軸。對於西安事變、盧溝橋事變，及淞滬、徐州、武漢等戰役提出新觀點。
所幸，近年《蔣介石日記》問世，戳破了坊間許多有心無心散播的謊言，澄清了一些誤解；不論這些謊言是來自早期共產黨的統戰，還是台獨綠營叵測之居心。據說，中共有一位高層領導人在訪美期間，特來參訪保管蔣公日記的史丹福大學，指定要看1949年這段期間的日記。閱讀完之後，他默然無語……因為在《蔣介石日記》裡，竟然未見一詞譴責共產黨，只有痛切反省自身罪責，以及國民黨內部的弊病（註四）。對一位遭遇人生重大挫敗的領導者而言，不怨天尤人，是何其可貴的人格與情操?!
▲ 中共重要領導人看了保存於美國史丹佛大學胡佛研究院的蔣介石日記後默然無語
我再提供年輕世代一個思考點——今天，有哪一位政治人物逝去時，別人會真心為之哀哭的？恐怕連自己爹娘過世時，也多半是哭給別人看的吧！蔣公去世時，百萬老兵和升斗小民一路跪伏痛哭，欲瞻仰其陵寢遺容的那種景象，是錢買得來、逼得來的嗎？還是謊言騙得到的？
蔣公在台的歲月，可以說是忍辱負重，一心想「建設台灣為三民主義的模範省，做為神州重光之後的藍圖」，以贖前衍，並完成未竟之使命。我們今天享有的一切，沒有一樣不是他老人家在世時所奠定的基礎。飲水思源是最起碼的為人之道。
在蔣公130歲誕辰紀念日前夕，謹撰此文，永懷我們這位民族偉人，同時，也感謝所有為抗日戰爭犧牲奉獻，帶來台灣光復的先烈、先賢們。
註一：參閱 違千夫之諾諾，作一士之諤諤 | 這座永遠的精神豐碑 壹讀網 群學書院 2017.11.4
https://read01.com/O3NOj0a.html#.W9joodUzaos
註二：請參考 華人百科 蔣公紀念歌
https://www.itsfun.com.tw/%E8%94%A3%E5…/wiki-5599666-8626546
註三：第一次鴉片戰爭（First Opium War），英國稱之為「第一次英中戰爭」或」通商戰爭」，是公元1840年至1842年期間，英國對中國發動的一場戰爭，也是中國近代史的開端。
清道光十八年（1838年）冬，欽差大臣湖廣總督林則徐赴廣東查禁鴉片，將查繳之鴉片2萬餘箱，於虎門海口悉數銷毀。英國藉此派軍侵華問罪。
1840年6月，英軍海軍少將懿律（Anthony Blaxland Stransham）和駐華商務監督義律（Charles Elliott），率領艦船47艘、陸軍4000人陸續抵達廣東珠江口外，封鎖海口，鴉片戰爭開打。
清政府抵抗不住現代化英國船堅砲利的侵略，戰敗，以割地、賠款告終。簽訂了史上第一個不平等條約《南京條約》。自此，列強紛紛起而效尤，陸續向積弱不振的中國要求割地、賠款、商定關稅等喪權辱國的賠償。這場鴉片戰爭使中國淪為半殖民地半封建社會， 自然經濟解體。
詳請參考百度百科 第一次鴉片戰爭
https://baike.baidu.com/…/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E6%AC%A1%E9%B8…
註四：請參考 中共領導人看了《蔣介石日記》後，驚訝無語！ YouTube 人物與網誌 2017.10.24
https://www.youtube.com/watch?v=-I9fLKrQqcA
延伸閱讀：
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● 重探抗戰史 郭岱君專訪 環球東方 G&E Studio 2016.8.31
https://www.youtube.com/watch?v=xannGRl1l6E&t=332s
● 兩岸學者解讀《蔣介石日記》(1) 郭岱君、楊天石 美國世界新聞網 /YouTube 人物與網誌
https://www.youtube.com/watch?v=J27S-LbCrm4
● 兩岸學者解讀《蔣介石日記》(2) 郭岱君、楊天石 美國世界新聞網 /YouTube 人物與網誌
https://www.youtube.com/watch?v=73Q5YqWaews
● 兩岸學者解讀《蔣介石日記》(3) 郭岱君、楊天石 美國世界新聞網 /YouTube 人物與網誌
https://www.youtube.com/watch?v=BE1dcJWTeAk
發表日期：2016.10.23 / 丁念慈臉書
關鍵詞：新華夏文明共同體系列
▲ 民國34年10月25日，受降典禮在當時的「台北公會堂」舉行，光復後，公會堂也就更名為中山堂了。
幾個月前，有一位母系親族長輩對我某幾篇貼文的觀點，十分不以為然，傳私訊來質問我道：「……中國抗日是為了台灣嗎？寫歷史要客觀……」云云。
對於這種質疑，我要反駁的話，當然是輕而易舉。但是，由於對方是長輩，且親綠立場鮮明，我當下謹守分際，未冒顏犯上多作爭辯。
我想，台灣社會當中，持這種見解的人士應該為數不少，今天特此做個統一說明 ——
一、 所謂「八年抗戰」，嚴格來講應是14年抗日戰爭。這場對日抗戰的主要目的，當然不是為了台灣！那為什麼抗日呢？理由舉世皆知，就是日軍侵華，且對中國人進行極其殘酷、野蠻的殺戮與迫害。我們中國人奮起抵抗有錯嗎？還是有人覺得我國「不應該贏得最後勝利」，因而甚為不滿?!
二、 雖然，對日抗戰的主要目的，不是為了收復台灣，但是抗日期間，我全國軍民同胞對於收復台灣，始終念茲在茲。有證據嗎？當然有！信手即可拈來。
抗日期間，中國大陸的國小課本中，有一首歌謠：
白糖甜，甜津津，
吃著白糖仔細忖，此糖產自台灣人。
想當初，鄭成功，
開闢台灣多艱辛，原望後人常保存。
甲午年，起糾紛。鴨綠江中浪滾滾，
中日一戰清軍敗，從此台灣割日本。
台灣糖，甜津津，甜在嘴裡痛在心。
這首歌謠編在國小教材裡，在民族幼苗心中札根，傳唱全中國。
此外，在1891年即已告老還鄉，回安徽老家的台灣省首任巡撫劉銘傳 (註一)，得知甲午戰爭（1894.7-1895.4）戰敗、清廷割讓台灣給日本的消息時，悲痛欲絕。每每想到自己傾盡心血、投注深刻情感所建設的台灣，慘遭倭寇侵奪，憂急攻心，竟一病不起。1896年年底，劉臨終之際，李鴻章特去探望，安慰他說「您費盡畢生心血的台灣，日本人當會用心治理」。只是，日本奪取台灣最主要的目的，就在利用台灣的戰略位置和所有的人力、 物力，當成侵略我國、南進太平洋，進而覬覦世界發動二戰的跳板。
其次，民國肇建後，國父孫中山先生曾經當面向參與黃花崗之役、身負重傷的羅福星先生 (註二) 保證過「台灣是我們第一個要收回的國土」；再者，在國民革命軍北伐以前的民國13年，蔣公就在日記中寫下「必將於20年後，收復台灣！」以示使命和決心。
以上種種，足證在割讓台灣的五十年裡，我全國軍民同胞未曾一日或忘台灣。相關證據俯拾皆是！
三、1910年，日本吞併朝鮮，朝鮮國滅亡。抗日戰爭爆發後，蔣委員長即公開支持韓國獨立運動，親自批准朝鮮義勇隊與韓國光復軍參加中國的抗日戰爭。並慨然承擔了韓國臨時政府獨立運動的全部經費，以及在重慶的僑民生活費。1941年8月，印度獨立運動家卡拉黛維夫人訪問重慶，蔣委員長在會見時，明確表示「中國得到自由與獨立後，第一要務當協助印度和朝鮮的解放與獨立」。開羅會議期間，蔣委員長力爭羅斯福總統的支持，堅持將此寫入《開羅宣言》，戰後韓國即據此國際協議獲得獨立地位。而《開羅宣言》，恰恰也是「勝利後，台灣、澎湖歸還中華民國」的重要依據。
這說明了「收復台灣以及協助朝鮮復國」，始終是中國抗日戰爭所要達成的重要目標之一。今天，哪一個韓國人會對脫離日寇魔掌、獲得獨立感到不爽呢？全世界恐怕只有台灣這撮不知祖宗為何人的「俗仔」，才會稱呼二戰或抗日勝利為「終戰」。這完全是法西斯陣營史觀，竟然還沾沾自喜，自命不凡。
▲ 受降典禮現場，牆上由左至右可見蘇聯、美國、中華民國、英國等4國童盟國的國旗。奉命接收台灣的陳儀，自然出席受降典禮，擔任典禮主官；末任總督安藤利吉是日方代表，就是由他親自簽字投降。林獻堂是以台灣人民代表的身分出席見證。圖／取自維基百科
對於這種人，我建議，請他問問蒼天「何以要讓日本帝國戰敗？」我也想問問他們「是不是更喜歡當戰敗國日本的次等臣民？」
對他們來說很遺憾！獲得最後勝利的是我中國，收復了台灣失土。要嘛，他們就老老實實當個「中國人」；要嘛，1945年就應該爬回日本祖國去。只是當時的日本，連在台灣出生的純種日本人「灣生」，都棄之如敝屣，何況是血統上祖先為中國人、在次殖民地台灣土生土長的賤民呢？
最後，我還要處理一個台獨常彈的論調：中國根本不重視台灣，才會割讓台灣……當年無情無義把台灣割讓給日本，現在又想搶回來……
不知道大家還記不記得，我們中學念過的歷史？台灣得天獨厚，是全中國最早現代化的地方，中國的現代化是從台灣設省開始的！劉銘傳擔任首任台灣省巡撫時，舖設了全中國最早的一條鐵路，點亮了全中國第一盞電燈。你能說清廷不重視台灣嗎?!中、日甲午戰爭，清廷戰敗後，日本原本獅子大開口，要的是遼東、山東、台灣、澎湖列島、舟山群島……然因遼東、山東均為歐洲列強勢力範圍，後來演出了俄、德、法「三國干涉還遼」事件；又因李鴻章在日本遇刺……等因素，終以割讓台、澎妥協，讓事件盡快告一段落。
從這個曲折的過程，正好說明並非當時遭列強瓜分的中國認為台灣不重要，才割讓給日本！而是因為歐美等列強還沒有圖謀台灣的具體計畫，台灣最終成為覬覦已久的日本之囊中物。
歷史上，中華在強盛之世，始終扮演朝鮮半島政權的宗主國、保護傘；而朝鮮也成為中國東北方的屏障，唇齒相依。中國幾次與日本發生軍事衝突，多與朝鮮有關。唐高宗龍碩年間，日本侵略新羅，唐將劉仁軌大敗日軍於白江口；明萬曆一朝，豐臣秀吉進犯朝鮮，大明帝國傾全國之力派兵支援，致使日本占領朝鮮的行動，終歸失敗。
同樣地，甲午戰爭也因朝鮮問題而起。然清廷此役的戰敗，不但喪失做為朝鮮宗主國地位，甚而被迫簽下「馬關條約」，割讓了台、澎。在國族史上，這是前所未有的恥辱！這也是為什麼從1895年到1945年，這漫長的半個世紀中，中國人民未曾忘卻台灣，台灣志士也未曾忘記祖國「中國」。凡我華夏兒女，想起這段歷史，莫不心如刀割。
由於這樣的歷史淵源，國民政府在抗日期間與盟國周旋折衝的過程當中，蔣委員長始終把「協助朝鮮復國」與「收復台灣」相提並論，二者在國人心中的地位等量齊觀，無比重要。
你可以不喜歡中共建政初期，那發生連番政治整肅運動的中國。但請問問自己，你究竟是站在哪一個國家、民族的立場，來看待抗日戰爭勝利以及中國收復固有疆土台灣這件事呢？
▲ 日本的投降及其天皇的《停戰詔書》
編 按：
本文參酌臉友留言，補充「全中國軍民同胞在割讓台灣的五十年裡，未曾一日或忘台灣」的證據；另補充敘明朝鮮和我國的歷史淵源與依存關係。
注 釋
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註 一：
劉銘傳（1836年－1896年）， 安徽合肥人。清朝淮軍將領，洋務派骨幹，首任臺灣巡撫。1884年中法戰爭爆發，大清帝國派劉銘傳以福建巡撫身分督辦臺灣軍務。劉率軍擊退法軍艦隊的進犯，戰後，1885年，大清帝國決定在臺灣建省，劉銘傳便成為首任巡撫。且編練新軍，從事建設臺灣鐵路等一系列洋務改革，為臺灣的現代化奠定了深遠的基礎。
劉銘傳對臺灣建設的規劃，原以軍事為先，除希望建立戰時可以自給的軍工產業外，同時對大清帝國亟陳在臺灣建立海軍力量的迫切性；但受限於財政條件，只能先從興利的近代化實業及增加稅收兩處著手。除建設多處砲台、兵工廠等現代化軍備外，他同時推行多項基礎建設，包括鋪設最初的臺灣鐵路（初期僅大稻埕到錫口段完工通車，由邵友濂接任）、福州和滬尾（今新北市淡水區）間的海底電纜，辦理電報、煤務、郵務……等。
1891年劉銘傳告老還鄉，臺撫一職先由布政使沈應奎署理，再由原湖南巡撫邵友濂接任。總結劉銘傳駐臺六年，始終未能建立游弋臺海的海軍艦隊，而他為開拓財源而興辦的近代化實業，其深度、廣度也頗有限，未竟全功；但仍開啟了臺灣官辦近代化建設的先聲，是清治二百十餘年間治理最為積極的一段時期。
1896年底，劉在家病逝。 ～參見維基百科 劉銘傳
註 二：
羅福星（1886年2月24日－1914年3月3日）出生於印尼雅加達，原籍中國廣東嘉應州。羅福星為中國同盟會會員，曾經參與黃花崗之役，辛亥革命成功後，來臺領導抗日革命。日據時期，在臺灣組織抗日工作，為苗栗事件當事者。
1903年，18歲的羅福星隨來臺灣經商的祖父，居住於今苗栗縣造橋鄉豐湖村一帶，就讀苗栗公學校，學習日文；1907年，在廣東加入中國同盟會。他後來又至南洋新加坡、巴城，在華人學校中擔任教員，同時暗中召募華僑，加入中國革命。他也曾在緬甸，擔任中國同盟會所經營的書報社書記；1911年，率領從爪哇募集的兩千多名民兵回廣東，參與黃花崗之役。同年底，爆發辛亥革命。
1912年至1913年2月，中華民國建立後，羅至臺灣成立同盟會支部，以大稻埕（今臺北市大同區境內）為活動範圍，進行地下抗日運動，往來於臺北及苗栗之間，爭取、招募約五百名抗日同志，並從中國走私武器運至臺灣，羅提出「驅逐日人，收復臺灣」的口號，主張以革命推翻日本殖民統治。
1913年9月，羅福星在各地建立的組織一一遭警方循線偵破。12月16日，羅逃到淡水，準備搭船暫避大陸，然遭警方逮補。根據羅福星身上所帶黨員名冊，警方也逮捕了相關人士，史稱苗栗事件。在這次事件中，有921人遭到檢舉。1914年3月3日臨時法院宣判，以羅為首的20位反抗者，在臺北刑務所（後來的臺北監獄）分批送上絞刑臺，時年二十八歲。 ～參見維基百科 羅福星
延伸閱讀
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● 日本的投降及其天皇的《停戰詔書》 丁念慈 2018.7.30
● 日本投降書全文 想當日奴的人，請看清楚！ 丁念慈 2017.7.13
● 慶祝台灣光復72週年系列 丁念慈
之一 寫在台灣光復72週年的前夕 2017.10.13
之二 課本上看不到了歷史真相 2017.10.15
之三 (字卡) 2017.10.16
之四 (字卡) 2017.10.19
之五 台灣光復紀念歌 2017.10.19
之六 從「台灣光復紀念歌」反省民族精神教育與黨國思想教育 2017.10.20
之七 談台獨綠營政客為何總要拿中正紀念堂開刀？ 2017.10.21
發表日期：2018.10.13
關鍵詞：兩岸關係 和平統一 一國兩制
昨天和一位大哥談到台灣的未來。
這位老哥過去曾在大陸工作十多年，擔任台商幹部。他說：「雖然我們不能忘本，不能否定自己祖先來自大陸。但是以我自身的經驗而言，卻認為大陸經過文革，人心與整個民族性與我們差異太大，無法談統一了。」
我問他：「不統一，難道永遠躲在美、日背後，成為附庸、跟班，任他們予取予求，都得照單全收嗎？」他答：「小島雖小，獨立的話，總還是能自己做主。」
在這裡，我要把觀念釐清一下。在兩岸關係中，台灣目前的路可粗略分為下列數種：
1. 兩岸和平統一，與中共協商「一國兩制」運作模式。
2. 堅決拒統，招來中共武力統一。
3. 躲在美國背後，成為強權的次殖民地與箝制大陸發展的戰略工具，不僅任美、日予取予求，且將台灣變成戰爭熱區，隨時飽受交戰大國之船艦火炮、飛彈攻擊以及飛機轟炸。
4. 台灣「以拖待變」，遭中共啟動「迫統逼和」程序。以各種戰爭邊緣與非軍事手段，耗盡台灣有限資源，造成社會秩序與人心崩解，不得不「求和」，簽訂城下之盟。
有些紅統朋友巴望中共發動「武統」，幫他「報仇雪恨」。對此心態和做法，我十分不以為然。因為，「武統」一旦啟動，必然摧毀原有社會秩序，亂局動盪中，勢必造成眾多遺憾。人的生命與生涯如此脆弱，社會安全系統一旦崩解，任何依存其間的個體與家庭，恐怕都經不起這種摧折。
你、我都不希望這種遺憾降臨自己或親人、子孫身上，不是嗎？因此，不到最後關頭，在還能選擇時，絕不輕言放棄「和平統一」的努力。
首先講第一種道路「和平統一」。台海分隔近70年，社會文化和政治型態已有差異，正因如此，才更需要謀求「一國兩制」。「武統」的結果，是被迫接受「一國一制」，一點商量餘地都沒有。
那麼，躲在美國背後苟安的後果又是甚麼？可能性有兩種。第一種還是「武統」。美國的對台策略，猶如將台灣裝備成自殺炸彈客，全身綁滿遙控炸彈，必要時得令其衝往中國大陸。倘若真這麼幹了，結局跟「武統」一樣，台灣人的身家性命財產以及前途，都將毀於一旦。
台灣躲在美、日背後，幫著一起牽制中共。如果中共忌憚國際情勢與壓力，沒有立即採取武力對付，那麼台灣的命運，將不死不活繼續沉淪，成為美、日的次殖民地，任其予取予求。例如：
1.無條件接收美國、日本、英國…等國難以處理、具汙染毒害的國際垃圾。
2.無條件接受美牛、美豬、日本核食等危害國人健康的進口食品。
3.台灣農產品無法銷售大陸，台灣人無法進入大陸市場分享經濟大餅，或到大陸就業、創業得到好的發展，活活窮死、餓死。
4.花大把鈔票向美國軍購武器，花大把鈔票收買蕞爾小國建立邦交。花大錢補貼日本、東南亞遊客來台觀光，打腫臉充業績……這些錢，本來可以讓我們的子孫，免費從小學讀到大學，可以讓年輕夫婦得到幼兒免費托育，可以讓老人安養天年的，卻因為拒統，轉而變成龐大國債，留給我們早已不堪負荷的後世子孫。
5.任由投機、買辦型政客從中牟利，把一切資源耗盡，把台灣玩完。
以上只是列舉若干當美、日附庸的惡果，現實中可能發生的狀況，當不僅止於此，歡迎補充。
談到「迫統逼和」，一般都認為，按目前兩岸關係發展的態勢而言，中共以各種戰爭邊緣與非軍事手段對台施壓的可能性最大。無論是宣戰而不動武；小範圍動武，拿下離島；海空封鎖本島，切斷補給線；干擾或截斷通訊與網路設施；採取經濟壓縮和截流等窮台措施……這些逼和台灣，簽訂城下之盟的迫統手段，結局也是「一國一制」，差別只在台灣少了許多直接傷亡的人口。
至於，大陸憑甚麼武統台灣？從法理上來講，台灣的主權屬於全中國。是中國舉國軍民毀家紓難、浴血抗日、犧牲了至少2500萬條性命，才收復的固有疆土。台灣的主權屬於全中國，殆無疑義。
1971年之前，中華民國擁有中國在國際上的代表權，1971年之後，代表權經聯合國決議由中華人民共和國取代。但中華民國轄下，仍擁有「台澎金馬」地區的有效治權。倘若中華民國無力反攻大陸，或者實現「三民主義統一中國」，剩下的可能性就是：
1.兩岸協商「和平統一」的條件和方式；
2.中共發動「武統」，清除分裂對抗勢力；
3.中共啟動各種「迫統逼和」手段和程序。
中華民國絕不等於台灣（台澎金馬地區），兩岸雖因內戰分裂分治，但憲法上的主權始終完整如一。正因如此，中華民國擁有與中共平起平坐的「法統」地位，只是這個「法統」必須以「實現國家統一」為前提。如果台灣的政黨勾結欲分裂中國的列強，在兩岸間製造事端，任意踐踏中華民國，或是妄圖拋棄憲法主權，尋求獨立，那麼，在國際上擁有中國代表權的中共政權，為了維護「中國主權」的完整，興兵討伐就師出有名了。
翻開近代我血淚斑斑的百年屈辱歷史，遭列強欺凌、宰制，險些亡國滅種的一頁頁慘況 …… 台灣的地理位置，無論是對大陸而言，還是對覬覦中國的列強而言，都極具戰略價值，是大陸進出太平洋的門戶、貨物運輸吞吐的咽喉，也是中國的命門，更是野心列強兵家必爭之地。大陸決不可能拱手讓人！拳頭大，就是公理！台灣若一味玩火。最終招來中共武力討伐的話，其結果會如何？後果有多嚴重？大家心裡有數。
以上所述，就是何以「和平統一是結束兩岸分裂分治的最佳選擇」，以及何以「要趁我們的優勢尚未完全流失時，主動開啟政治協商進程，才能替台灣爭取到最好的自主與發展空間。」之理由。任何倡言台獨或拒統者，請你捫心自問，事實是否如此呢？
( 全文完 )
選舉不等於民主，選舉產生的政權也可能帶有濃厚的獨裁性質。例如德國當年的希特勒政權，他當選的是總理，後來把總統撂一邊去，成為“獨裁元首”；南非今年2月透過大選以及議會選舉產生的西里爾‧拉瑪佛沙總統，因主張暴力奪取白人農場主的土地，也是個具有法西斯性格的政權。
台式民主也是如此。以目前蔡英文政權為例，2016年蔡英文高票當選，執政黨也在立法院佔絕對多數，出現府院同黨的完全執政局面。蔡英文總統手中握有行政院長、監察委員以及大法官的任命權，同時她身兼民進黨主席，就連最高民意機構立法院都形同她的橡皮圖章。兩年來不能不說她的施政非常獨裁，卻無任何機制可以制約她。雖然她的施政不得人心，民調支持已來到25%上下，但有誰能改變她獨裁的局面呢？人民如何監督制約她呢？至少在她任期內是沒辦法吧！
同樣的情況也發生在馬英九時代。他一樣高票當選，執政黨一樣佔立法院多數，一樣身兼國民黨主席，也是府院同黨完全執政的局面。當時的馬英九也不願意與立法院國民黨黨團分享權力，被稱作自我感覺良好的獨夫一個，誰能制約監督他呢？一連八年下來，人民失望透頂，一樣毫無辦法。
所不同的是，蔡英文性格硬，不斷做壞事，馬英九性格軟，幾乎不做為。但兩人的獨夫局面是相同的。
如今蔡英文政權無一優點以示人，只好成天拿著「台灣價值」說嘴，以捍衛民主自由為理由，抗拒與大陸溝通交流、和平商談，錯失台灣發展的契機。然而台灣百姓可曾想過，台灣社會發展停滯、迷失方向的歲月，不正是政客們高唱「台灣價值」、陶醉「台式民主自由」的這20年？
回想台灣自1996年完成普選式的民主制度，歷21年一事無成，政治惡鬥、民粹氾濫，社會經濟發展總體停滯，更有許多領域向下沉淪。幾天前，就連前副總統呂秀蓮都感慨台灣的制度日益遭到破壞，從前文官任用，多數還通過國家考試，現在總統一上台，居然可以搞出一堆黑機構，以及幾百個個人任命的職缺。
反觀大陸的同期發展，一言以蔽之，總體國力、人民生活都是蒸蒸日上，面對這樣巨大的差距，我們是否應該以平視的眼光，對大陸發展實驗中的「法治」、「監察」、「民主監督」以及行之有年的「民主協商」、「民主集中」與「集體領導」等制度給予客觀的認識？或許當我們虛心審視兩岸制度之後，會忽然察覺台式「民主自由」除了在言論管制上比大陸寬鬆一些，剩餘的優點還真是乏善可陳。大陸這套帶有「民主元素的開明專制」，換句話說，就是台灣人一向看不起的「中國治理模式」，竟然優於「台式民主自由」？
近聞，最高法院法官的任命權也將被蔡英文強悍的掌握在手。一旦落實，早經摧殘僅一息尚存的「台灣價值」不就蕩然無存？念及子孫後代的命運，不禁令人毛骨悚然。
可是李登輝呢，格局竟然如此狹小，一天到晚所想的就是台灣人與中國人，本土化與閩南話，台灣人要打拼、要出頭，令人不解的是他一天到晚反中國人，卻從來不反共，在他任內三番五次派密使赴大陸與中共高層接觸，又是所為何事呀？
若站在合縱連橫的角度觀之，台獨與中共均欲消滅中華民國的目標是一致的，李登輝急於將中華民國的頭箍取下，以便截斷與中國相連的臍帶，中共高層洞穿了他的意圖，非但未上李登輝的當，反而大事翻修蔣公奉化縣的故居，並復建黃花崗七十二烈士墓供人瞻仰，且公開肯定讚揚蔣公領導八年抗戰的歷史貢獻，開口必提國民黨時代，過去被列為黑五類之一而受壓制的國民黨員（按黑五類即地主、富農、反革命份子、右傾份子、壞份子）搖身一變，成為中共對台統戰之上賓而倍受禮遇，中共宛如國民黨的接班人，而搶了中華民國的法統地位，迫使李登輝的獨台立場更是相形見拙。
世事並未如李登輝想像那麼簡單，中國歷史的包袱想丟就丟得掉，他是一個好大喜功的獨裁者，他的好友彭明敏尊稱他為「台灣的民主先生」，是過度抬舉了他，若他是務實的民主主義崇拜者，為何在執政十二年中，一直忙著鬥爭異己，實際上稱他是「馬克思主義信仰者」尚貼切些，他將毛澤東的鬥爭法寶「區分敵友、挑撥分化，各個擊破」運用得淋漓盡致，將毛的統戰伎倆「拉攏明天的敵人，打擊今天的敵人，聯合次要敵人，打擊主要敵人」，運用的得心應手。
即使土生土長的中共接班人江澤民對李登輝恨得牙癢癢的，但也拿他沒輒，你來個江八點，我來個李六條，明明派密使告之，到美國康乃爾大學只是私人返母校探訪性質，不會為難中共領導人的，但到了美國卻公開演講，並多次提到兩岸國政及外交問題，使江澤民惱羞成怒，對彭佳嶼發射了飛彈，使國際間認清中共「窮兵黷武」的本性，且引發了中美的矛盾衝突，實為一石二鳥的策略，江澤民遇上了李登輝，便沒有毛澤東對蔣公那麼好應付了。
共產黨認為歷史的演進就像二條腿走路，左腿將全身的重量都壓在右腿上，方能提腿向前邁步，右腿不甘示弱以反動的抗力，將全身重量反壓到左腿上，於是再抽腿邁向左腿的前方，左腿再重複先前的動作，如此你來我往的相互鬥爭，身體因此得以向前移動，歷史的發展亦是如此，人與人、社會與社會、國與國，充滿了矛盾與衝突，相互鬥爭而使歷史不斷向前演進。李登輝在他的著作中，即說明曾研讀馬克思的理論，其鬥爭的特性，應該是受了馬克思理論之影響，若推斷正確，中共善長鬥爭的伎倆，對李登輝而言，算是踢到鐵板了。
然而李登輝的鬥爭策略若是再繼續發展下去，必為台灣人民帶來立即性的災難，何以言之？因為中國自古以來的歷史經驗可以證明，合久必分、分久必合，分分合合乃為歷史之常規，李登輝非要將台灣的版圖自中國（非中共）的疆域分離出去，必引起全中華民族的義憤，得民者昌，失民者亡，中共正苦於歷經半世紀仍無法解放台灣，因國民黨創建的中華民國政府尚未消滅，中共出師無名，如今李登輝自絕於中華民族列祖列宗，使中共能替天行道，憑藉民族大義，必受大陸同胞支持，而討伐民族叛逆、舉兵犯台，悲哀的還是台灣老百姓。
世界上只有綿延不斷的民族，沒有永垂不朽的政黨，因而人民才是國家的主人，政客無論才高八斗，總有凋謝的一天，做人做到數典忘祖，不承認自己是中國人，還有何資格來承擔歷史的使命。其實蔣經國先生高瞻遠矚，在臨終前開放探親，並解除黨禁、報禁，使中華民國大步邁向民主的道路，否則以李登輝狹窄好鬥的性格，是否願作政治民主化之興革，實難以定論。
經國先生於民六十三年行政院長任內，大事行政革新，打擊貪污，雷厲風行，並大魄力的推行十大建設，在短期後便顯現了建設的成果，外匯躋身世界前四位，經濟奇蹟為世界稱羨，並成為亞洲四小龍之一，中共將「武力解放台灣」修正為「和平解放台灣」，而我們以「三民主義統一中國」為回應。此時期，兩岸開始不統不獨的良性發展，戰爭的危機已大為降低。中共透過電台向台灣積極統戰，呼籲榮民回歸祖國，並急切的要求台灣當局盡速開放三通四流。經國先生以三不政策相應，但民間或媒體記者經第三地赴大陸則漸行鬆綁。中共的統戰作為已失去著力點，經國先生於臨終前的對大陸開放政策，使得中共措手不及，反而對向大陸湧進的大批台胞作出了諸多限制，其統戰的謊言不攻自破。
按理說，我們正實施了蔣公的無形戰爭，台胞將復興基地民主自由的訊息帶進了大陸，台商更將自由貿易的市場經濟理念及制度影響了大陸，積極促成了中共的開放政策，雖然死不悔改的頑固教條主義派，仍緊抓四大堅持（堅持共產黨的領導，堅持馬列毛思想，堅持共產主義路線，堅持人民民主專政）不放，欲搞經濟開放而政治緊抓，但終難抵擋龐大的民主浪潮，由經濟自由化而漸行走向政治民主化，等於我們無形的力量（經濟，文化，宗教，學術）已反攻大陸，此時我們的外匯存底已達一千億美元，而中共僅四百餘億美元，我們有雄厚的經濟力主導中國統一，未料在李登輝台獨的路線下，厲行戒急用忍政策，逼得台商紛紛冒險將資金移往大陸，使得客主易位，我們的外匯存底仍游走於八百餘億美元之間，而中共卻大幅成長到近二千餘億美元，在中共趾高氣昂的喊著一個中國時，我們卻已無籌碼矣！
過去常常有人說國民黨政府揹了沉重的歷史包袱，認為政府既然已經播遷台灣，主權僅能在台、澎、金、馬實施，卻每天喊著要「光復大陸」，中共能不解放台灣就不錯了，為何要去管大陸的事務？因此稱為是歷史包袱。李登輝上台後，真的就把歷史包袱丟掉了，他認為前面兩位蔣總統是外來政權，由於復國的歷史使命，無法拋棄歷史包袱，他是土生土長的台灣總統，可以丟掉歷史包袱，這樣說正確嗎？揹負歷史責任是歷史包袱嗎？
當我們長大成人後，欲出外謀生，父母給我們一些盤纏，包了衣服、布鞋以備不時之需，等到了外鄉，創業有成，甚至發財了，便將父母所給的包袱丟棄，也不回家了，試問應該嗎？符合人性嗎？今天出外發跡了，發達了，是當時父母一把眼淚，一把鼻涕，送到門口，並將家當變賣包成包袱贈送，靠此才有發跡的機會，才能因此當了老闆、當了董事長，能夠將包袱甩掉嗎？不但不應甩掉，還應當供奉起來啊！尚應憶苦思甜，若是當初沒有父母給的包袱中的資本，能有今天之發達嗎？所以要飲水思源啦，這不是包袱呀！
今天中華民國政府因為與中共的內戰，敗退至台灣，本來蔣公選擇撤退的基地有舟山群島、台灣、海南島、雲南、西藏等地，由於雲南省主席變節靠攏毛共，舟山群島幅員太小，海南島距大陸過近難守，最後選擇台灣，以台灣海峽為天然屏障，易守難攻，是軍事反攻的好基地，於是決定退守台灣，將台灣建設成為中國有史以來最富饒繁榮的美麗寶島。
1950年代，美國對蘇聯為首的共產國家採取圍堵策略，在西太平洋自日本，經琉球群島、韓國、台灣至中南半島，組成一條島鍊防線，阻絕共產勢力的南侵，而蔣公則以台灣為軍事反攻基地，以舟山群島、大陳島、金門、馬祖列島、海南島、西藏地方，對大陸內地形成螃蟹鉗形包圍態勢，伺機反攻大陸。可惜各地相繼淪陷，造成兩岸對峙長達半個世紀，而台灣由最初的整軍經武，以軍力抗拒中共，每年國慶大典上，蔣公絕對不忘於文告中宣示「光復大陸國土，解救大陸同胞，明年國慶必定將青天白日的國旗插在紫禁城上」，以表明復國的決心，此即為蔣公的歷史使命感，也即一般人所謂的歷史包袱。
蔣公崩逝前留下遺囑四句話「實踐三民主義，光復大陸國土，恢復中華文化，堅守民主陣容」，無奈人存政舉，人去政亡，這四句話，後繼者李登輝僅實現了半句話，即以民主獨裁方式，實現了政黨輪替的夢想，其它三句話均徹底摧毀矣！因為那是歷史的包袱。
民初袁世凱搞洪憲帝制，是為了想當皇帝，但是並未否認自己是中國人，也未背離中國同胞，如今李登輝卻枉任國民黨主席，視國民革命的復興責任為歷史包袱，枉任中華民國總統，竟然欲將全中國同胞的政府矮化為台灣同胞的政府，且大搞閩南沙文主義，在正式公開場合，以一國元首之尊，不以國語演講，卻以地方語言高談闊論，分明是欲以閩南話作為台灣國語，以澈底甩掉歷史包袱。
除李登輝之外，尚有許多居政府高位的要員，基於政治現實，西瓜偎大邊，為了自保，揣摩上意，不敢違拗李登輝的意旨，亦流行「搶做台灣人」，公開場合說二句生硬的「台灣話」，表示自己「是中國人，也是台灣人」，「我認同中華民國，同時也認同台灣」，更保證一切施政會「以台灣優先」，更是狗屁不通，既認同中華民國，還有必要表明認同台灣嗎，台灣不是在中華民國的轄區之內嗎？簡直是脫褲子放屁，多此一舉。身為中國人的官員（公僕），便應為全中國人服務，怎可劃分界線，說什麼省優先，難道因為中央政府在台灣，便以台灣優先，那麼台北縣政府所在地是板橋，台北縣長施政就非要以板橋為優先嗎，除台灣以外，我想，全世界找不出第二個國家的政府官員，心胸是如此的狹窄，眼光如此的短淺，格局如此狹小，又如何做出恢宏的政績呢？
中華民國政府成立於辛亥革命，是全中國人的政府，因內戰而播遷台灣，只要一天不被消滅，她的主權便存在於世界上，目前的治權僅及於台澎金馬，但仍有權宣示中華民國的主權仍含蓋整個中國地區，中華民國政府曾領導全中國人民包括毛澤東屬下的八路軍對日八年抗戰，而中華人民共和國政府成立於民三十八年，沒有一天對台灣實施過主權，怎可說台灣是中共的呢？所以中共只能說台灣是中國的一部分，正如同大陸也是中國的一部分，彼此的地位是對等的而非是相屬的，中華民國的官員又怎可自我矮化，而妄自菲薄呢？
李登輝骨子裡明明就是獨台，但又沒有勇氣承認，尚搞一個「國統綱領」來包裝獨台意圖，若依國統綱領的大前題，兩岸關係永遠不可能發展到遠程，一個要對方宣示對台放棄武力，另一個又要對方放棄台獨，如此糾纏不清又如何走向和平統一的道路，說穿了，李登輝打心眼裡就是不希望看見兩岸統一，這可由他臨下野前唱出「兩國論」得到證明。
因此我們不要將李登輝的「兩岸談判」與過去毛、蔣的「國共會談」相提並論，毛、蔣的會談，是在爭領導權，也是意識形態的鬥爭，是共產主義與三民主義的鬥爭，耍陰謀的是毛澤東，他以新民主主義包裝了馬克思主義，並以窮人翻身的誘人口號鼓動廣大工農群眾反抗國民政府，再利用青年學生的愛國熱忱反貪污、反飢餓逼迫蔣主席下台，最後拉攏美國插手調停，與國民政府談判，但是在暗中卻偷襲國軍，談判只是毛的統戰手段，毛澤東教育他的同志，打得贏才打，打不贏就走，一切的走都是為著打，情勢對我方有利，便正面進攻，情勢對我方不利，便採迂迴路線，毛將兩手策略運用得出神入化，打得贏便迎頭痛擊，加以殲滅，絕不手軟，打不贏，便和平談判，絕不作無謂犧牲，換言之，「談判」只是笑臉攻勢的手段，軍事進攻、消滅敵人才是真正的目的，和平談判只是養精蓄銳的拖延戰術，休息是為了走更遠的路。
因此打打談談，談談打打，退二步、進三步，結果還是進，最後的贏家仍然是毛共，國軍等於是反綁著雙臂與共軍作戰，怎能不潰逃到台灣來，蔣公吃了毛澤東的虧，上了共產黨的當，知道來明的，可以浴血抗戰，得到最後勝利，若是來暗的，的確不是毛澤東的對手，乾脆來個不應不理不睬，不再與毛澤東作任何接觸，隔海相抗，在台灣實施戒嚴，把復興基地包得密不通風，使「匪諜」無隙可乘，蔣公領導台灣軍民同胞反共三十年（民34年至64年），對中共採行三不政策，即不談判、不接觸、不妥協，倒也維繫了台灣偏安的局面，毛共的兩手策略已使不上勁兒了。
但毛共未能對台動武並非沒有能力，而是出師無名，雖然蔣公堅決反共，但是並不搞獨立，無論美國主張台灣獨立的人士如何威逼利誘，就是不為所動，美國極端派甚至欲以政變方式如同韓國、越南、菲律賓將總統推翻以新人取而代之，蔣公仍不低頭，充分發揮了中國人的精忠報國、成仁就義的精神，臨終前仍不望籲國人「光復大陸國土」，換言之，身為中國人，死為中國魂，蔣公畢竟對得起先聖先賢、列祖列宗，不愧為中華民國的元首及國民革命軍的領袖。
蔣經國繼任總統後，由於局勢的演變，不再堅持三不政策，他說「時代在變、潮流在變，國家的政策也要隨著改變」，此時對岸四人幫遭公審，以鄧小平為首的領導班子（胡耀邦、趙紫陽），亦隨著民主潮流的改變，採取修正主義的路線，並大膽的提出「馬克思主義已不適合中國」，遭受到教條主義者及軍方的激烈批判，最後不得不修正為「我們走的是中國式的社會主義」，並唱出四大堅持，即「堅持共產黨的領導，堅持馬列毛思想，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路」，方才平息了教條主義派的眾怒。
然而鄧小平的開放路線仍未回頭，平反了文革時期的受害者，並定位文革十年是中國的傷痛，在經濟上更是大幅度的開放，由鳥籠經濟而草上飛，而改採包產到戶及個體戶的市場經濟，並鼓勵外商投資，尤其對台商擬訂各項優惠政策，吸引大量台商至大陸投資設廠，搞活了大陸的經濟，亦大幅度的改善了人民的生活，使大陸同胞忘記了89學運「六四天安門事件」的不愉快，不但是二十世紀末世界經濟成長最迅速的地區，也是全世界共產主義國家紛紛倒斃唯一碩果僅存的共產國家，實際上馬克思主義向右修正，也就是三民主義的路線，是鄧小平實施孫中山的三民主義救了中國人民，難怪在六四學運時，天安門的人民大會堂牆壁上會掛了巨幅的孫中山先生的畫像。
范冰冰是筆者知道的少數大陸演藝明星之一，算得上是超級巨星。她因為「陰陽合同」等逃漏稅的不當行為，而消失了四個月，造成許多揣測，最近稅務機關的調查結果出爐，同時范冰冰發出道歉信，整個事件終於明朗，就是一個金額龐大的逃漏稅案件。
在范冰冰消失期間，各種傳聞、小道消息不斷，甚至說她與黨政高層有特殊關係，已靠特殊關係出亡海外；而一心反共者則總牽扯人權，渲染成范冰冰這樣的「大咖」都沒有人權。現在看來整起事件就是正常的法律案件，大陸稅務和檢調機關依法拘捕涉嫌人進行稅務調查，在調查結果出爐前，不適合公開案情(類似於台灣的偵查不公開)。范冰冰的家屬其實知道她的下落和被調查的狀況，但是不願對媒體公開，以免傷害范冰冰的形象，更怕因為回答媒體的追問，而曝露或增加范冰冰的罪責(在大陸，認罪會輕判；不認罪、狡辯會重判)。
范冰冰逃漏稅案顯示大陸的法治觀念還較薄弱。中國人傳統上總覺得，殺人放火會傷害人命，才是重罪，逃漏稅、商業犯罪等則不是那麼嚴重，因此逃漏稅和商業犯罪比較普遍。這種觀念一定要改，對於現代化的國家，稅收、商業都極重要，沒有合理的稅收和公道的商業環境，就不可能成為現代化的國家。以范冰冰逃漏稅幾億人民幣來說，這金額足以養活多少殘疾人一輩子？國家少了這些錢，沒法照顧這些殘疾人，這些殘疾人可能就會沒命！
范冰冰案的處理對中國大陸無疑是件好事。習近平上台前，大陸的黨政軍界貪腐相當嚴重，上樑不正下樑歪，社會各界的逃漏稅、商業犯罪等自然相當普遍。近幾年，習大力打擊貪腐、厲行法治、從嚴管黨，上樑正了，就可以導正下樑，依法處置范冰冰這樣的大咖，頗有殺雞儆猴的效果，能讓法治較快地深入人心，有了法治才能成為現代化國家。
與范冰冰案同時發生、似有關聯的是大陸演藝明星的「限薪令」。大陸因為市場龐大，市場競爭之下，少數頂尖演藝明星的薪資高得驚人(頂尖演藝明星的薪資支出常達全部演藝製作費用的一半以上)，既造成一般人的嫉妒不平，也不利影視產業的發展。大陸的根本思想是社會主義，演藝明星的適度限薪符合社會的普遍期待，這恐怕是講究自由市場的西方資本主義做不到的。
范冰冰曾自述不嫁豪門，自己就是豪門。以其身家財力確算得上豪門。台灣對這樣的豪門很少動用司法，即使動用司法，豪門總能動用其人脈及律師團，長期抗辯纏訟，而很難被定罪；大陸司法竟只花四個月就讓范冰冰認罪認罰，兩岸的司法和稅務真是大為不同，而大陸似乎有其可取之處。
發表日期：2018.8.18
關鍵詞：蔣中正 蔣介石日記 郭岱君 梁敏超
▲ 史丹佛大學胡佛研究所。2006年3月25日，時任國民黨主席的馬英九和蔣家媳婦蔣方智怡，飛抵美國史丹佛大學「胡佛研究所」，親自出席胡佛檔案館，公開蔣介石日記（1917年至1931年的日記）與國民黨黨史資料的儀式。這是蔣介石日記，首次以原來面貌展現在世人眼前，震撼整個華人世界。
▲ 半個世紀以來，中國大陸指責蔣介石不抗日的聲浪不曾斷過。直到2006年4月，美國斯坦福大學胡佛研究所首度向公眾開放「蔣介石日記」，人們才知道蔣介石拖延向「日本開戰」的苦衷。在蔣介石的日記中，還記載了自己不能被黨內人士和學生理解的痛苦！ 面對中國大陸國家主席習近平提議兩岸共寫抗戰史，美國史丹福大學邀台、美、中、日、英五國學者共寫抗戰史，以「人與戰爭的關係」、「中國民族國家的構建」兩概念為主軸。對於西安事變、盧溝橋事變，及淞滬、徐州、武漢等戰役提出新觀點。胡佛研究中心研究員郭岱君表示：「大家首先要對自己的歷史有了解，了解才有信心，才能知道怎麼回事並大聲說話，海峽兩岸共寫歷史，早就該做，但是希望歷史資料能夠公開，並面對史實說真話，才有合作的可能性」。
▲ 學者楊天石是大陸研究蔣介石“第一人”，今年82歲高齡，也是全世界第一個看到蔣介石57年日記全部原件的人。他從2008年開始，歷時10年完成一套“揭露真實蔣介石”的書，僅去國外手抄資料就用了4年。他說“這是我去見上帝之前必須要完成的工作”。
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評論應該要符合「比例原則」！因為人不是聖人，不能為求全而責備。「拿小錯誤去否定碩大成就」，是現在許多所謂的政客、學者、新聞評論，或記者經常犯的錯，也包括很多有高等教育學位的人。還有很多人拿「清朝的劍」，去斬「明朝的官」。更是荒謬！
如果中華民國台灣不是我故鄉的話，我會喜歡在臉書上談政治嗎？一個 「nobody」有何顧忌？既不拼「點閱率」，也不在乎「按讚數」。只為一點「感恩」 ——感恩我出生和年輕成長的地方…..
蔣中正被抹黑，導致國民黨及中華民國被抹黑。因此，有人不要當「中國人」，而要「臺獨」、要媚日；所以「還蔣中正公道」、「還國民黨公道」、「還中華民國公道」，就變得非常有必要！
如果我們用一個白板，來比喻一個人的一生功績和事業成就的話，那麼大白板上的小黑點，就是那人生平的錯誤，或是不甚光彩的事蹟。
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▼ 圖中敘述或為翻譯之作，語意有些不貼切。其中一句應改為「…拿起筆來，在白板上點了一點，然後問班上的學生說"大家在這上面看到了什麼?"….」
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我個人認為，蔣中正先生的這塊白板「異常巨大」，與蔣經國的那一塊相較，要大得非常多。 因為如此巨大，他一生的錯誤從近距離觀看，也會比一般凡夫俗子或是政客們大得多。但是，如果我們能夠從高處、遠處宏觀整片白板的話，那些黑點，又相對會變得非常小，小到幾乎看不見了！
▲ 蔣介石日記，是中國現代史重要人物蔣中正從1915年到1972年7月21日之私人日記，約一千萬字。之後，因手部肌肉萎縮症不能執筆為止，共57年。這是中國歷史上現存最完整、資料量最巨的領導人日記。
沒有蔣中正，我們中國恐已遭日本併吞了；沒有他，台灣在六十年前就被中共「解放」了。我們看事情，如果沒有相當的胸懷格局以及宏觀視野的話，不可能看清全貌，察覺更多隱而未顯的事實。我們看事情的角度和視野，如果也不符合比例原則的話，只會是小鼻子、小眼睛理解的狹隘觀點。
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蔣中正遭有心人抹黑，國民黨及中華民國隨之蒙塵，導致台灣社會有人不想當「中國人」，而想搞「臺獨」、要媚日了。所以為今之計，兩岸有必要跳脫本位主義立場，還原歷史真相；以符合「比例原則」的評論，還蔣中正公道與歷史地位，還中華民國公道。這才是正本清源之道！
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“ 老蔣在最低潮的時候, 沒有聽家人的勸, 選擇出國流亡, 反而在台灣站穩腳步, 重啟爐灶…… 這真的不是一般人能做得到的!! 感恩他當年做出了正確的決定, 讓台灣免去了一場大浩劫!! ” ～ 易明克
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“ 非常驚訝的發覺，在浙江『溪口』老蔣總統老家的百姓，都以蔣姓為傲，對他一切留下之物，都尊敬有加，善加保存。雖然，老先生臨終最遺憾之事，就是不能實踐他的願望『反攻大陸，解救同胞』，但事過境遷。大陸同胞生活已然漸入佳境，十年河東，十年河西，臺灣反因政治因素，幾乎將兩蔣時代努力的成果，毀之殆盡。實在令人扼腕。 ” ～ 001think
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“ 我以前一直以为蒋公是个独裁者，执意独裁不顾民族大义，现在才知道蒋公是顶天立地的真男儿，有血有肉，很高兴大陆也能买到蒋介石日记。 ” ～ Brandon Gan
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▲ 蔣介石日記手稿原件（上）和胡佛檔案館製作的複製件（下）
▲ 其中1915年、1916年及1917年之日記，於1918年底福建永泰縣遭北軍襲擊逃難時失落，1915年日記僅存13天。蔣後來自撰《中華民國六年前事略》回憶1917年前個人歷史，亦被學者引用，但非日記。1924年日記可能遺失於黃埔軍校時期。
台海兩岸都有學者認為此日記高度真實及有權威性，顛覆中國國民黨及中國共產黨過去官方論述。
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延伸閱讀
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● 郭岱君（美國史丹佛大學胡佛研究所研究員）揭密蔣介石日記 重新認識八年抗戰 少康會客室 2015.11.2
https://www.youtube.com/watch?v=O-3Eha4nCe4&t=36s
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● 楊天石：看蔣介石日記，看到他不為人知的一面 灼見名家 2017.10.31
https://www.master-insight.com/%E6%A5%8A%E5%A4%A9%E7%9F%B3%EF%BC%9A%E7%9C%8B%E8%94%A3%E4%BB%8B%E7%9F%B3%E6%97%A5%E8%A8%98%EF%BC%8C%E7%9C%8B%E5%88%B0%E4%BB%96%E4%B8%8D%E7%82%BA%E4%BA%BA%E7%9F%A5%E7%9A%84%E4%B8%80%E9%9D%A2/
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● 不容青史盡成灰 解讀蔣介石日記 郭君岱 世界日報35周年 2011年
https://www.youtube.com/watch?v=p-4JhK2HfcA
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● 世紀旋風 張學良口述西安事變 2012.7.29
https://www.youtube.com/watch?v=MJ869QzNNzM
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● 郭岱君博士:重探抗戰史 八方論壇 史東 2017.6
https://www.youtube.com/watch?v=bELXOKaI_ps
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● 重探抗戰史 中華民國與抗日戰爭：顛覆你的抗戰史 郭岱君博士主講 2016.6.22 集思台大會議中心
5-1 https://www.youtube.com/watch?v=kVxJCY8jHVo
5-2 https://www.youtube.com/watch?v=qH8a62PqU_A
5-3 https://www.youtube.com/watch?v=kMvJzfY2aO8
5-4 https://www.youtube.com/watch?v=GyaLHPiggYc
5-5 https://www.youtube.com/watch?v=X_vYcxclwU8
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● 全面抗戰爆發八十週年紀念演講 驚濤駭浪 1937：從盧溝橋到淞滬戰役 郭岱君 2017.7.18
https://www.youtube.com/watch?v=PTuT1fFMGi8
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● 以立場評歷史人物的功過是對歷史的褻瀆 梁敏超 2017.2.26 https://www.facebook.com/minc.leo/posts/388867878145161?__tn__=H-R
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● 美國史丹佛大學胡佛研究院邀兩岸和美日英學者共寫抗戰史 阿波羅新聞網 2015.9.30
http://hk.aboluowang.com/2015/0930/621654.html
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▼ 1996年，蔣介石溪口老家被命名為「國家重點文物保護單位」，莫干山的蔣公官邸也列為全國重點文物保護單位。蔣公曾經在大陸辦公和居住的地方，都保護起來了。
▲ 文昌閣及蔣宋的住宅
▲ 蔣家新建宗祠
▲ 蔣經國及方良住宅
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