中美貿易戰打打停停快一年，美國採取攻勢，中國大陸採取守勢，但也有一些反擊。貿易戰還在膠著狀態，美、中的全面競爭態勢卻已很明顯，美國總統川普和副總統彭斯的一些公開言論都挑明了這種競爭態勢。貿易戰尚未實質影響台灣社會，卻使反共反中勢力活躍，台獨名嘴、「民運人士」、綠營政客、偏綠的財經專家等，都在各種媒體歡欣鼓舞、唱衰中國，他們宣傳貿易戰美國必然大勝，中國必然大敗，而台灣能從中獲得可觀的利益。

國際貿易是互惠的行為，貿易戰不會有贏家，只是誰損失大一些，誰損失小一些。川普發起貿易戰，一下唱「黑臉」，一下唱「白臉」，邊打邊談，就是希望損人不損己，減少美國的損失，正顯示貿易戰不可能是一方大贏、一方大輸。因此反共反中人士的唱衰中國是不可能實現的無稽之談。

貿易戰以來，中國股市跌得比美國股市多，反共反中人士就認定中國輸了、美國贏了。他們忘了：中國股市比美國股市體量小，而中國金融業在經濟總量(GDP)中的占比也比美國金融業在經濟總量中的占比小。換言之，中國股市對中國大陸的總體經濟的影響不是那麼大。此外，中國股市已大跌一年，讓各行各業心生警惕而降低融資槓桿，有助於避免系統性危機，並不是壞事。(系統性危機，如2008年金融海嘯和2010年歐債危機，都因產業界過分樂觀，過高的融資槓桿導致。)

反共反中人士唱衰中國的另一理由是中國的高負債。這點是事實，但是不僅中國，美國、歐盟、日本，哪個國家不是高負債？美國若非高負債，怎會發起貿易戰，企圖平衡貿易赤字？怎會中東撤軍？又怎會逼迫盟國多付軍費？歐盟只為了支撐破產的希臘就達到高負債，何況還有其他的「歐豬國家」；而日本就是長期高負債，才會「失落二十年」。高負債是有爆發系統性危機的風險，並且極難預測。比較世界各國，中國雖然高負債，但是長期出超，累積大量外滙和美國債權，看來仍是主要國家裡狀況最好的。

一面發起貿易戰，美國副總統彭斯同時高聲指控，中國人民在共產黨治理之下是不自由的，他企圖以反共之名正當化美國的對抗行為，並削弱中國民眾對其政府的支持。然而美國的真正企圖太明顯，就是要壓制中國的崛起，以保持美國的霸權，中國人哪會看不出來？共產黨領導中國大陸迅速崛起，近年又成功掃除貪腐、從嚴治黨，中國人當然支持自己的政府，對抗霸道的美國。只有原即反共反中的海外勢力才會幫美國搖旗吶喊、唱衰中國，是成不了氣候的。

中美貿易戰影響全世界，讓誰都沒好日子過，結果就是未來兩年的全球經濟景氣預測普遍都調降，中、美、台的經濟都不會好。韓國瑜的「韓流」顯示台灣人要經濟，不要意識形態。反共反中人士，包括一些偏綠的財經專家，卻仍以意識形態看經濟事務，實在是偏執、不理性，會害死台灣人啊！

Go Mi Lee：
蔣介石十分欣賞毛先生，又愛又恨的，感嘆國民黨不能做到毛澤東的一元化，在被中共解放軍追得東奔西跑的1949年，他在日記裡不是罵毛澤東，而是讚毛澤東。1949年6月25日，蔣介石在日記中寫道：「看毛澤東所制《中國革命戰爭的戰略問題》，頗有益於我也」。他特别欣賞中共善于「檢討、研究、批評、學習、坦白」。說到底，蔣介石沒有形成概念化的軍事思想，而他的對手毛澤東有「十大軍事原則」。

哈哈，常看國共歷史，如看一部諜中諜大劇，國共的鬥智鬥勇情節十分精彩、有吸引力，令人欲罷不能。

杜敏君：
Go Mi Lee，的確如此。老蔣不但欣賞毛澤東，敗退台灣後，還在內部軍事會議上向高階將領訓勉，要以敵為師，學習毛澤東，研究毛的戰法。
並命令王昇成立政工幹部學校，將老共的政工制度完全移植過來，並學習六大戰法，以子之矛攻子之盾。
連部隊政工制度的名稱都一字不改的照單全收。
如連營的政工幹部稱指導員，師以上的稱政治部主任。
一直到我們第十期畢業那一年，民國53年才改為政治作戰的名稱。
連營幹部稱輔導長。學校改稱政治作戰學校。但是換湯不換藥，所研習的課程內容，仍然相同。
可見老蔣是老毛的粉絲。

遺憾的是，國軍只移植了老毛政工制度的軀殼，卻未學習到政工人員為黨奉獻犧牲，不爭名利的精神。
老毛的政工幹部是部隊團結的骨幹，鼓舞士氣的發動機。
國軍的基層政工人員卻與軍事主官爭名奪利，成了部隊團結的障礙，緊抓主官的小辮子，摸主官的底，連雞毛蒜皮的小事均不放過，每月定期向上級政戰部門滙報，讓各級主官恨得牙癢癢的，暗稱政戰人員是「撂北仔」。
政工制度非但不是部隊的正能量，反而成了部隊的分化戰力的累贅。

共產黨已經領導中國大陸成為世界第二大經濟體，威脅到美國的全球霸權地位。有些台灣人卻仍視共產黨為「共匪」，筆者只能感嘆：幾十年的「洗腦」真是有效啊！當年國民黨政府和媒體為了「反共」，把共產黨稱為「共匪」，雖然最近二、三十年不再這樣稱呼，不少台灣人的心中卻仍盤踞著「共匪」陰影，揮之不去。共產黨真是「匪」嗎？讓我們回顧一點歷史。

中國共產黨的建立與民國初年極重要的新文化運動關係密切。維基百科：「新文化運動，由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、蔡元培等一些受過西方教育的人發起的一次『反傳統、反儒家、反文言』的思想文化革新、文學革命運動，涵蓋了民初在北京發生的一場深刻的文化政治示威運動『五四運動』。新文化運動標誌著中國知識分子顛覆中國中心主義，否認自身的文化價值，認同西方文化以及民主共和制，走向了歐洲中心主義。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學，批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。」

陳獨秀是與胡適齊名、新文化運動最重要的發起者，曾受聘為北京大學文科學長，類似於現在的文學院院長。他是中國共產黨的主要催生者，並成為初生的共產黨的最高領導人(1921到1927年)。陳獨秀這樣的頂尖文化人怎會是「匪」？(不僅陳獨秀，毛澤東當年也是文化人。) 共產黨信仰馬克思的社會主義，追求社會的普遍平等。雖然如何才是普遍平等，難有定論，更極難達成，社會主義無疑具有博愛的崇高理想，有崇高理想的共產黨怎會是「匪」？

文化人建立的共產黨怎會走向武裝革命？1923年孫中山先生實行「聯俄容共」，歡迎共產黨員以個人身份加入國民黨，協助國民黨準備北伐。1925年孫逝世後，國民黨內大致分為支持聯共的左派和反對聯共的右派，而共產黨和國民黨右派不斷有衝突。到1927年，當北伐軍克復上海、南京後，北伐軍總司令蔣介石斷然以武力「清黨」，殺害了許多共產黨人和國民黨左派，蔣從此成了國民黨和國家的最高領袖，而共產黨從此走向武裝革命、暴力奪取政權之路。「清黨」之前，共產黨和國民黨右派不斷有衝突，誰對誰錯難有定論，但無論如何，共產黨幾乎是被「清黨」逼上「梁山」啊！

雖然共產黨幾乎是被逼上「梁山」，筆者並不站在共產黨一邊(國共的是非複雜難判)，只是指出共產黨不是「匪」，而是有理想的政治組織，就像國民黨、民進黨一樣(可惜各政黨的理想性似乎都越來越少)。國民黨把共產黨稱為「共匪」，共產黨把蔣介石稱為「蔣匪」，就像國民黨和民進黨總把對方抹得烏黑一樣，抹黑永遠是政黨對抗的基本手段。現在台灣民眾逐漸能看穿藍綠兩黨的抹黑手段，也該去除心中的「共匪」陰影，才能心平氣和、不偏不倚地面對中共和大陸啊。

近20年，兩岸關係的疏密，竟是與大陸的富強進步呈反比。許多朋友為此大為不解，為什麼大陸國際地位越提昇，台灣人心卻漸行漸遠？大陸當局越是經濟讓利，台灣新生世代越是感到疑慮與恐懼？

其實這問題不難理解。我曾在《正視台灣自發的紅色新生力量》一文中指出，「新一代的台灣青年，……誕生在資本壟斷形成、社會階層固化的時代，面對既有的政治社會體制，很容易產生相對被剝奪的無助感。權貴、黑金、特權是剝奪他們的天敵，平等、公平、正義是他們渴望獲得的社會環境，於是，代表這些價值的社會主義，在同儕的口耳相傳中，成為多數人朦朧的憧憬。」只可惜，他們所看到的諸多兩岸交流現象，卻正好與他們的主觀願望背道而馳。

在過去很長一段時間裡，大陸的港台工作有個共同點，就是太著眼於上層社會關係，2008年之後的台灣尤甚。於是在一片喧騰熱絡的交流聲中，基層尚未蒙利，不利的謠言卻已衍生而來，充斥於市井網路。說什麼在兩岸龐大資本聯手的操控下，薪資將砍半、房價會狂飆，青年將永遠淪為「中國老闆」的廉價勞工…。無人出面澄清的流言蜚語越演越烈，終於在2014年的春天，當一群激進青年，在有心人士的接應下意外闖進立法院的時候，青年們激動的情緒有如炸開的燜鍋，一呼百應，大學裡成班成系的學生在老師的帶領下都奔向了街頭，這就是大家記憶猶新的「太陽花事件」。事件一出，兩岸關係再也停滯難行。

所幸2016年以來，大陸對台工作有所調整，繞過綠藍政黨直接訴諸台灣人民，逐步給予等同於大陸人民的待遇，正因方向正確，在台灣社會已經引起一股暗潮，這將是量變到質變的開端。我們必須認清，台灣無論綠藍兩黨都是統一的阻礙力量，對待他們要嚴防、觀察、考核，必要時還得敲打兩下。但是對人民要寬待、柔和，有慈悲心，畢竟那是不可分割的同胞，雖然現在多數台灣人對大陸抱有蔑視、疑慮，甚至敵意，但這是受到綠藍政客長期迷惑欺騙，在信息不對等的情況下所造成的。我們籲請祖國要有信心、耐心，直接給予好的政策去感動他們，促使他們儘早覺醒。

大陸經過30餘年的改革開放，雖說與國際接軌，對資本主義的手段搞得風生水起、駕輕就熟，但是社會主義核心價值沒變，一旦有了條件，是「不忘初心」的。在政治上，有能力不受資本家的制約，不搞西方式少數人的民主，而是堅定「協商民主」的發展；在社會上，推出一項又一項照顧廣大群眾的政策，例如目前在50個城市逐年落實的公租房政策，以及研議中、具有社會主義創新思維的「共同產權房」，都已經引起部份台灣青年的關注。其實這都是「共享單車」、「共享汽車」一系列「共享」思維下產生的創新發明，將來人們就會通過「共享」的道德提昇，慢慢進化接受「共產」的觀念。

我們已然預見，社會主義的核心價值，將是解決台灣新生一代困境的良方，也必將受到台灣青年的歡迎與推崇。

曾獲世界麵包大賽冠軍的吳寶春在上海開店，被大陸網民指為台獨，吳發表簡短聲明澄清，聲明文中提到「九二共識」、「兩岸一家親」、「身為中國人是我的驕傲」、「我…生於中國台灣」等。這些言詞深深觸到了綠營的痛處，一天之內排山倒海的批評聲浪就從綠營湧出，讓我這樣的旁觀者都覺心驚。

綠營圍剿吳寶春的原因很明顯。吳不僅說出綠營不喜歡的「九二共識」和「兩岸一家親」，又說「身為中國人是我的驕傲」和「我…生於中國台灣」，等於是說「中國人是值得驕傲的」、「台灣人是中國人」、「台灣是中國的一部份」。這和綠營的台獨信仰完全衝突，是可忍而孰不可忍？

綠營雖然不喜歡、不接受「九二共識」和「兩岸一家親」，兩者仍有模糊空間，並且早已被藍營和白營接受；對比之下，「中國人是值得驕傲的」、「台灣人是中國人」和「台灣是中國的一部份」幾乎沒有模糊空間，幾乎就是接受對岸統一台灣，而台灣主要政黨從未如此主張。這樣的新說法遠比「九二共識」和「兩岸一家親」更傾向中國大陸，難怪令綠營暴跳如雷。

銷售麵包這樣的消費品需要博得消費者的好感，而吳寶春的統獨態度會影響部份大陸消費者的好感或惡感，因此吳發表聲明澄清台獨指控，事屬正常，多半與大陸政府無關。這就像廠商若在網路被指控「黑心」，也會趕快發言澄清，與政府有什麼關係？綠營政治人物為此事件猛烈抨擊大陸政府，不過是「逢中必反」，製造民眾的「反中」情緒而己。綠營政治人物逢中必反，已經行之有年，邊際效用遞減，從上個月的選舉看，「反中」已經少有作用了。

雖然部份台灣人不滿吳寶春說出「身為中國人是我的驕傲」和「我…生於中國台灣」，綠營排山倒海地圍剿吳，實在是以大壓小、不成比例，讓很多人反而同情吳，並且再次感受到綠營的「只拼政治，不拼經濟」。吳不過是一不懂政治、無意政治的麵包師傅，他犯了什麼天條，值得綠營這樣全面圍剿？吳原來可能迫於形勢發表聲明，並不完全認同其聲明內容(聲明內容為其合伙的新加坡人擬定)，綠營的圍剿恐怕反而促使他更認同中國啊。

在綠營猛烈圍剿吳寶春之下，韓國瑜出面力挺吳，與吳一起開記者會。韓的說法很簡單，高雄市長要支持高雄的商家，吳是高雄的商家，又是得到世界金牌獎的台灣之光，台灣人應該珍惜。韓的作為與他「拼經濟，不拼政治」的主張很一致，也顯得非常有情有義，看來只會強固韓粉對他的支持，並且讓綠營無法對他貼「賣台」標籤。

最近筆者去北京旅遊，在一個台灣人的晚宴上，初次接觸到「國台辦海峽兩岸交流中心」的苗副主任。苗副主任看來四十多歲，身形微胖，似乎是典型的中級官員。他致詞時，從熱烈歡迎，說到期待兩岸合作，共同完成中華民族偉大復興，雖然講得頭頭是道，卻未引起我的注意。國台辦本就是對台灣的統戰單位，他的致詞大約是千篇一律、老生長談嘛。然而當他說擁有法學博士學位，很多有關兩岸的法律都是他在進入「兩岸交流中心」之前參與制定的，立刻引起我的關注。

隨後苗副主任歡迎與會的台灣人對關心的「國台辦31條惠台措施」提問，他即席回答了許多問題，都能以淺顯易懂的語言，釐清提問者的疑惑。他還簡單剖析了大陸從中央到地方各種法律、條例的位階關係。最後，他提到參與了廈門供水金門的籌辦會議，金門代表提出需要修改台灣方面三項法律才能實現供水，而修法非常曠日費時，當時的他以其法律專業背景，當場回應金門可以制定供水的專法，專法優先於一般法，就不需要修改舊法了，因此加速實現了廈門供水金門的善政。

苗副主任不僅有豐厚的法律學養和經驗，也很接地氣。在晚宴的後半娛興部份，他唱了一首常聽到的台灣歌，內容包括「乎乾啦」之類的。他的籍貫是哪裡，筆者不記得，但是絕不是台灣或福建，他唱台灣歌，當然是為了刻意拉近與台灣人的距離。苗副主任這樣學養和實務經驗兼備的中級官員，假以時日，很有潛力成為棟樑之才啊！

台灣很少有像苗副主任這樣學養和實務經驗兼備的官員，因為擁有博士學歷者很少願意擔任常任文官。在台灣，擁有博士學歷的專業人才若對政治有興趣，一般有兩條路：其一，在正常工作之餘，參與藍或綠的政治活動，並對政黨提供支持，例如在媒體替政黨或政策背書、幫腔，等支持的政黨獲得執政權，就有可能被延攬進入中央政府的大內閣或地方政府的小內閣。其二，不論是否加入政黨，直接以高學歷的專業形象參與選舉，例如先參選地方議員，再參選立委、縣市長等，而逐漸升級。無論採取哪條路，高學歷專業人才的從政之路多缺乏紮實的施政實務經驗。

台灣很少有學養和實務經驗兼備的官員，顯然因為台灣區別負責決策的政務官和負責執行的常任文官。常任文官除非被選舉獲勝的執政者延攬入閣，不可能成為政務官，而永遠要聽命於政務官，因此常任文官雖算得上「鐵飯碗」，是沒有政治前途的，高學歷的專業人才自然不願屈就。

大陸不區別政務官和常任文官，官員只要表現好，都有機會升上高階決策階層，因此很多高學歷人才都願意擔任文官，循序漸進，累積施政實務經驗，終能成為學養和實務經驗兼備的政治幹才，難怪大陸一直在快速進步。對比之下，台灣官員很少兼具學養和實務經驗，內閣閣員多有高學歷，卻缺少施政實務經驗，因此施政常荒腔走板，搞得民眾怨聲載道，內閣於是經常異動，這樣國家如何能上軌道啊？

這次九合一大選加入了10項公投，其中竟有5項是關於同性婚姻的公投，顯示同婚議題在台灣確是極具爭議，而支持方和反對方都有很大的能量。最後的公投結果，反對方是大獲全勝，5項公投的反對同婚方與支持同婚方的得票數比例都接近2：1。

這樣的公投結果讓傾向支持同婚的部份歐美媒體相當失望，這些歐美媒體原以為，台灣會是亞洲第一個通過類似歐美同性婚姻法律的地區，但公投結果顯示，台灣與亞洲其他地區相似，對同婚的態度與歐美頗有差異，台灣仍屬於亞洲文化圈或中國文化圈。

同性關係在歐美和中國的歷史很不相同。歐美信仰基督宗教(包含天主教、基督教的各教派等)，過去其教義認為同性關係不符合聖經的性規範，因此曾對同性戀者大肆迫害，甚至處以死刑。中國的傳統社會雖然不大贊成同性關係，但是一向認為那屬於個人私事，既不傷害或影響他人，他人無需介入，因此極少有迫害同性戀之舉。

歐美近年越來越接受同性關係，許多基督教派修改它對聖經教義的解釋，來容納同性戀，而部分人甚至視，反對同性婚為不正義、違反人權，而支持同性婚，則是正義的、崇高的。這其實有很大贖罪的成分，為歐美過去大肆迫害同性戀者贖罪。中國人沒有迫害同性戀者的歷史，因此對同性關係不像歐美那樣前衛、極端。部份支持同性婚的台灣人也自以為正義、崇高而自豪、炫耀，是不明歷史背景，徒然讓多數人反感，甚至讓人擔心會導致同性關係成為年輕人追求的時尚。

由於信仰基督宗教的單一神祉，歐美常傾向絕對的神旨觀點，當代表神的教會認為同性關係不符合聖經的性規範，就對同性戀者大肆迫害；當教會改變態度，認為同性關係符合聖經的規範，就視支持同性婚是正義的、崇高的，這前後觀點的落差實在很大，有些難以自圓其說。

對比之下，台灣人承襲中國文化，中國並無迫害同性戀的歷史，沒有需要贖罪的心理，台灣的各種宗教因此不容易急遽改變態度，接受同性關係符合教義的規範，這是台灣反同婚的主要能量來源。中西的歷史和文化既然有差異，台灣的同婚立法沒必要對西方亦步亦趨。

雖然有些台灣人極力擁抱西方價值，同婚公投顯示，台灣對同性婚姻的態度與歐美頗有差異，這源於中西的歷史和文化差異。大陸不曾對同婚進行公投或大規模民調，但是合理的推斷，大陸對同婚的態度應與台灣相近。以此觀之，部份台灣人雖極力推行「去中國化」，多數台灣人骨子裡仍是中國人啊。