和平統一重燃希望 | 郭譽申

賴清德主政台灣,比蔡英文更反中,既稱對岸為境外敵對勢力,又延長兵役期、鼓吹不對稱作戰、恢復平時軍法審判等等,而美國則增加軍售台灣,並且派遣軍官觀察台軍演習。賴即使不是「倚美謀獨」,也是「倚美拒統」。這樣使兩岸和平統一的機會渺茫,似乎只剩武力統一一途。不過最近的一些世事發展卻讓和平統一重燃希望。

首先,台灣拒統的靠山無非就是美國,但川普再任總統不到半年,已經把美國搞得元氣大傷。譬如:
無端草率的裁減聯邦政府的人員、部門和計劃,造成很多抗議和訴訟;
支持以色列對巴勒斯坦人種族滅絕,使美國的國際形象大幅衰落;
對世界各國提高關稅,並要求盟國負擔更多軍費,使各國對美國離心離德;
與一些一流大學(如哈佛)衝突,大量裁減其科研經費,損害美國的科研競爭力;
聯邦政府的債務已達36兆美元,大而美法案還將增加債務約3兆,引起很大爭議;
無端辭退不少高階軍事將領,損害美軍的軍心士氣;
不符法律程序的抓捕無證移民,引起許多城市的示威抗議,甚至警民衝突;
川普改革很強調保守主義(共和黨)的意識形態,如反LGBT、DEI,使美國更加分裂。
美國加速衰落,台灣何能「倚美拒統」?

中國大陸迅速崛起,愈來愈富強(雖然部份內陸地區還算不上富),過去不太外顯,近年卻逐漸被世界,包括台灣,看見。譬如:
中國的電動車和電池產業領先世界,使所有的傳統汽油車廠都受到嚴重的威脅;
美國對中國課徵145%的超高關稅,僅持續約40天就大降,顯示貿易戰沒有贏家,而中國比美國更撐得住;
美國多方面制裁中國的科技產業,中國以限制稀土出口,足以反制美國的多方面制裁;
中國已擁有3艘航母,組成2航母艦隊(第3艘航母預定今年開始服役),多次穿越第一島鏈進行遠航演訓;
印巴戰爭中,巴國運用中國製造的殲-10C戰機、空中預警機和地面防空雷達的協同作戰,擊落了3架法國製造、歐洲最先進的飆風戰機。
中國大陸愈趨富強,台灣憑什麼抗中?

賴清德雖然謀獨拒統,他的一些政策卻有反效果。譬如:
司法單位沒有柯文哲貪污圖利的明確證據,而所涉案件還在法院審理中,柯卻已被關押超過9個月,是對人權和司法的損害;
綠營推動大罷免,想要罷免藍營的大部份區域立委,等於是要推翻去年的立委選舉結果,是對民主的損害;
檢調對藍營進行的很多罷免連署任意搜索、偵訊,甚至拘押,顯然是小案大辦,恐嚇人民,是對人權和司法的損害。

美國已經靠不住,中國大陸愈來愈富強,而賴政府損害人權、司法和民主。台灣人要如何抉擇?何不做一個有光榮感的中國人?過去親綠反中的「館長」已經改變立場,隨他而改變立場的恐怕不在少數,和平統一因此重燃希望!

佛教慈悲為懷的「卍(左旋)」和納粹殺人不眨眼的「卐(右旋)」| 賈忠偉

有關佛教符號「卍(萬)」和納粹符號「卐」的由來主要有三種考據:

(一)在日常的所有裝飾物裡,最具擴張力和爭議性的是萬字符。「萬」在形體上,無疑就是光線(光明)的象形,而「萬」字的上古中原漢音與「芒」相通,也即「芒」字的假通字……

顧頡剛和饒宗頤等人考據也發現,左右萬字符號在上古經常被混用,因為它們之間沒有重要的語意區別,但在歷史的傳播中,新的寓意獲得了意外的追加。在佛教和道教中,左旋意味著能量的吸納(輸入),而右旋則意味著能量的發出(輸出)。左旋「萬」字的生命吸納性,令其成為正面、光明和正義的力量,而右旋萬字的生命耗散性,則象徵負面、黑暗和邪惡的力量。這是物理學表象向神學法則飛躍的結果,製造了一場歷久不息的符號動亂。

(二)根據岳南和楊仕合著之《風雪定陵》書中(p273~275)的記載,佛教符號「卍」應該來自西藏──「有研究者在西藏那曲以西的毫無宗教色彩的日土岩畫中,發現『卍』由太陽演變而來的全過程」。而「卍」在中國出現開始於唐代,是由波斯、印度、西藏等地引入中國。武則天萬壽二年時製出此字,並來將其讀作「萬」,將「卍」稱為「萬字紋」。不過在古代這個「卍」字紋的方向,左(左旋/卍)右(右旋/卐)都有,並沒有什麼特別的禁忌。而希特勒的納粹黨則是選用了「右旋/卐」且斜45度的符號作為納粹黨的識別標記。

(三)周健教授在他所寫的《國際反猶主義之探討》書中指出,關於卐字(Swastika,Hakenkreuz,Fylfot)符號之起源,可遠溯至上古時代,全球各文明社會均有發現,爲人類所創造最神秘之符號之一,若從考古學、人類學、心理學、美術(尤其是視覺藝術)等角度分析,可滙成一部鉅著。

大體言之,卐象徵太陽或宇宙間最大之組合──星雲,具永恆之生命力及循環性,吾人所熟悉之佛教教徽──卍,即古印度所遺留,有靜態之穩定性,而納粹黨之黨徽──卐字,採反方向立狀,有動態之原創性,後成軍國主義侵略之象徵。希特勒選用此符號之因,在北歐神話中以卐作雷神(Thor)之鐵鎚,又是代表光明之火焰象徵,在納粹黨黨歌「舉起旗幟」(「Die Fahne Hoch」or「Horst iessel Lied」)之歌詞中,卽吟詠「百萬人望着卐──充滿着希望」(「Es schauen aufs Rakenkreuz vo11 Hoffnung schon Millionen。」)之句子,而希特勒本人亦未預料卐所帶來之魅力及恐怖,凡極權國家之權力核心必隱藏無法刺探之神秘性,如「禁衛隊」之名稱「SS」,被設計成如閃電狀之「(如附圖)」,似乎蘊蓄強大之生命衝力,而彼等鑲銀邊之黑色制服,後成爲閃爍令人戰慄光輝之象徵。德人喜穿整齊之制服,即使文官亦然,而軍人之制服在造型設計上,猶如拿破崙時代之軍裝,以富於美感著稱,配合無所不在之卐字,似乎形成「軍事性感」之意象。

收復台灣要與美日談判或單挑 | 魏人偉

愚見如下,謹供參考:

1. 在中華衰落的過程中,台灣是第一個為了家庭賣身的兒子~

2. 彼時賣了台灣,以圖緩兵之計,實非島民之願意或叛離,別恨台灣的小老百姓~

3. 對整體中華而言,卻因為台灣的賣身而得以徐圖後計~

4. 跳脫國共兩黨權貴們盤根錯節的恩怨,回歸到庶民本體才有可能斷骨重接,仍然可恢復為一個健康的身體~

5. 在歷史的大潮洶湧中載浮載沉的庶民,所作的非常有限,只能是隨波逐流罷了,所以,小民們是無辜的~

6. 中華因衰弱而失去台島,終亦會因中華復興而復得,但這中間也有外人的"生養功勞”呀,得好好合算合算~

7. 可以文明協商嘛,譬如我擁有一塊地的「土地所有權」,但別人蓋了樓房擁有「地上物權」呀,也有貢獻呀,怎麼辦?

8. 對日本可以協商用台灣來交換放棄對其的「二戰賠償」索求~

9. 對美國可以大陸龐大的工業製品來協助維護「美元霸權」嘛,或幫美國造多艘軍艦維持「美軍霸權」嘛,或在月球造一基地送給美國,以維護美國在太空的立足之地嘛~

10. 可以文明談判嘛?如果談不攏,就向全世界宣告:「我不會打自己的家人」;美日別想用代理人那套老爛招,我會直接單挑美+日,就打你們的本土及海外基地的美軍,就逼你們親自下場來梭哈,別怪我,我就是老毛的那套”陽謀”,你們自己看著辦吧!

11. 派我去談判吧,我沒兒沒女,一心只想保護我的島民同胞~

12. 現在我們要重新跟大陸"談感情",都不談感情就沒感情,那是很危險的!

13. 要跳過國共+民共的糾結,才會好談,直接重回兩岸分裂的源頭!

爾恨其人,我愛其國! | 陳復

我完全反對「武統」,一如我徹底反對「臺獨」,我覺得「武統」與「臺獨」是共生關係,但,不能因我個人反對「武統」與「臺獨」的言論,就要犧牲《中華民國憲法》對人民有言論自由與居住遷徙自由的保障,我支持與守護中華民國,因為這是個尊重法治並保障自由的國家。

本來陸配亞亞說什麼話都不干我個人什麼事情,但她只是發表對「武統」的個人看法,就在毫無我國法律明文規範裡,行政機關就做出裁量,令她被迫離開自己的孩子,準備被強制遣送出境。人權沒有兩套標準,如果我們輕易接受這種作法,這就是對《中華民國憲法》的不認同。

《公民與政治權利國際公約》第20條第1項說:「任何鼓吹戰爭之宣傳,應以法律禁止之。」立法院並未制訂相應法律規範哪些行為構成「鼓吹戰爭」,並解釋法律效果與執法標準。陸配亞亞只因談到「武統」就被視作鼓吹戰爭,那談「臺獨」同樣是在鼓吹戰爭,不應該被視作例外。

任何有識者當然會對陸配亞亞不具專業的政治評論很反感,但我們要堅持對人權的守護,如果我們不再有民主憲政賦予的自由權利,我們就無法堅稱自己「生活在中華民國」。我知道寫這些文字並不討喜,但作為大學教授,如果我退縮不言,這應該是我不愛中華民國,才會覺得無所謂。

陸配亞亞風波:臺灣當局爭議性驅逐事件解析 | En Chen

1. 事件背景與核心爭議

陸配網紅劉振亞(網名「亞亞在台灣」)因在抖音等平臺公開表達「臺灣是中國不可分割的一部分」「支持兩岸和平統一」等言論,遭臺灣民進黨當局以「危害國家安全」為由,於2025年3月11日廢止其依親居留許可,並勒令須於3月25日前離境。亞亞與臺灣丈夫育有3名子女(雙胞胎兒子11歲、小女兒7歲),一家五口長期在臺生活,此舉導致其家庭面臨被迫分離的困境。

關鍵爭議點:臺當局認定亞亞的言論「鼓吹武統」,但亞亞本人及臺灣媒體人謝寒冰均澄清,其內容僅強調法律規定與和平願景,並無煽動武力。例如,亞亞在廣播節目中明確表示:「我從未主張武力統一,只有和平才能讓兩岸共同繁榮。」

2. 臺當局處理措施與法理爭議

民進黨當局對亞亞的處置引發多重質疑:

程序合法性:臺北高等行政法院引用《公民與政治權利國際公約》駁回亞亞的停止執行申請,但趙少康批評此舉「風馬牛不相及」,認為當局僅以意識形態入罪,缺乏明確法律依據。

雙重標準:臺灣社會長期存在「臺獨」言論自由空間,例如綠營政客公開宣揚分裂主張,但陸配僅陳述《中華民國憲法》明定的「一中原則」即遭驅逐,被指是「殺一儆百」的政治操作。

家庭權益侵害:亞亞的健保與工作權一併被取消,子女在校園亦因輿論壓力遭受同學歧視性追問,例如被質疑「母親假結婚來臺」。

3. 輿論反應與社會影響

此事件在兩岸引發強烈反響:

臺灣輿論批評:
謝寒冰直言:「若不認同言論即可驅逐,臺灣還算民主社會嗎?」並強調此舉製造寒蟬效應,恐讓在臺陸配群體人人自危。
趙少康痛批民進黨「不教而誅」,認為應以警告或行政處罰替代拆散家庭,此舉暴露當局「麥卡錫主義」傾向。

陸配群體困境:亞亞案例並非孤例,同期另有陸配「小微」「恩綺」因類似理由被調查。陸配在臺長期面臨歧視性政策,例如取得身份證年限較外籍配偶更長,且常被汙名化為「洗人口」。

兩岸關係衝擊:事件被視為民進黨挑動對立、鞏固「抗中保臺」敘事的工具,但實際加劇社會撕裂,並損害臺灣「人權燈塔」的國際形象。

4. 亞亞的個人矛盾與輿論反噬

亞亞在事件中呈現的言行矛盾,意外成為次生爭議:
她曾在大陸社交媒體呼籲「武統」,卻在臺灣節目否認相關主張,引發部分網民質疑其「投機性」。
當被要求離境時,亞亞拒絕返回大陸,稱此為「迫害」,並強調「孩子需在和平環境成長」。此舉遭諷刺「雙標」,例如網友質疑:「若真心嚮往統一,為何不舉家遷回大陸?」

5. 事件本質與深層啟示

亞亞風波折射出臺灣社會的深層矛盾:
政治凌駕人權:民進黨以「國安」之名行意識形態打壓,暴露其「臺獨」本質與治理無能。
言論自由虛偽性:當局對「統一」與「獨立」言論的差別待遇,凸顯所謂「民主價值」的選擇性適用。
兩岸融合困境:陸配作為兩岸聯結的群體,本應促進交流,卻淪為政治犧牲品,反映民進黨對民間互動的恐懼。

當前進展(截至2025年3月25日)
亞亞仍未公開離境動向,其家庭去向與法律訴訟持續受關注。此案可能成為臺灣人權紀錄的標誌性事件,並進一步激化兩岸民間對立。

「維持現狀」已非選項,只有「和」、「戰」的選項 | 譚台明

網路上看到一段TVBS電視台的影片,有位名叫方君竹的小年輕在二年前做了個台海危機的專題,表現得溫文爾雅,見多識廣,英文流利,而且一派輕鬆,典型的和理非(和平、理性、非暴力),很有受過良好教育的國際範兒。他當然不是激進台獨的代表,但卻很明顯的,是「反統一」的代表;也可說是台灣多數知識青年的代表。他們的觀點,簡單一句話︰「我們台灣到底是那裡惹到你了,你為何非要來統一我們不可?」

認真問EP1:2027的台灣是真的要打仗了嗎?台灣將成為第三次世界大戰的導火線?專訪美國專家看"地表上最危險的地方" 樂觀/悲觀理由一次看懂|方君竹【TVBS認真問】

的確,台灣與大陸一百多年來的分隔,彼此各自發展,天然地令人感覺「我們有什麼關係?」這種心理無寧是非常自然而正常的。在兩蔣時代,我們都覺得自己是中國人,但在生活上,我們早就自成一局,與大陸沒有瓜葛。所以「大中國」的心態,可以說是教育強力灌輸的結果。(當然也可以說是教育引發文化自覺的結果)。而強力的灌輸,比不過事實的作用,因此當台獨的呼聲起來,努力強化「我們沒關係」為「現在進行式」的事實,你那「我們很有關係」的「遙遠過去式」與「理想未來式」,是抵擋不住的。

當一人一票的政治魔力發酵,「台灣自己是一國」很自然會得到認同。這時,你再說「法統」、「憲法規定」什麼的,小年輕們只好一臉無奈地說,「好吧!這就是歷史的枷鎖。」「有什麼辦法呢,我們早就是一個國家了,就是這些東西害我們不能名正言順。」

當政治來到了所謂「民主」的時代,人們的自然感覺是最重要的決定力量。感覺或許是非理性的,但人們不管那麼多。因為事實給人的感覺是「我們已是一國」,於是「天然獨」順勢而生。但人們又同時感覺生活好才是真的,打仗真的沒必要,於是沒人願意為了台獨建國而犧牲,這也是再真實不過的了。兩種感覺相加,就只能是「維持現狀」,形成「大多數」。

這雖然是沒有整體觀、缺乏歷史感、不符合邏輯一致性的選擇;令獨派不甘,也令統派不服;但是,誰在乎呢?民主的結果,只能是這樣;俗眾的心態,也必然是這樣。

這種平民觀點,看起來對「台獨」有利,但你若要想再往前一步,走向真正的獨立國家,那隨你怎麼聲嘶力竭「為台獨而戰」,也一定是票房獨藥。台灣成為一個國家,那很好;要打仗?那還是算了。而統派對此更是一籌莫展;你說統一後國家強大,可以上太空;那關我什麼事啊?連FB都不能用,YT也不能看,我跟你統個鬼咧!

「感覺」就是這樣簡單粗暴,你講道理,沒用。然而,理智告訴我們,「現狀」其實是畸型的,它是歷史特殊條件下的產物,不可能持續。未來要進入一個安定、正常的國家狀態,那不是統,就是獨,必須有一個選擇。但是,Who cares?民主是庶民憑「感覺」作主。理智說,作選擇的時間到了。感覺說,沒感覺到啊,就現在這樣,挺好的。

然而,不管你樂不樂意,隨著外在大環境的改變,這個「現狀維持不住」的感覺,還是慢慢地來了。你不甘也好,不服也罷,「感覺」就是有點不一樣了。但問題是,它的來到仍然是「慢慢地」,偶有小激情,但很快又恢復常態,所以仍能使很多人無感,也不願去相信變局的來到。雖然越來越多的人察覺到有點不一樣了,但也說不準到底會怎樣。很多人仍然以為還在做那「獨立?統一?維持現狀?」的選擇題;殊不知,在答案卷上,題目卻已暗中換成了「和平?戰爭?和戰邊緣?」等到你驚覺「怎麼會這樣」時,作答已經結束,來不及再改變了。這就是我們目前的危機。

有人覺得,還是有補救的機會,因為我們還有選舉;我們有機會把那會導致戰爭的人選下來。但是,很現實的問題是,權力畢竟在人家的手上,等到人家立院過半數,你確定還真的有此機會嗎?

我想跟那意態從容、知識豐富又眼界開擴的斯文小年輕說,你看出來了嗎?題目已經變了。你跟著感覺走,不希望「好日子」有所改變,也算出於人之常情,不能苛責;但現在題目變了,如果你看不清,或不願相信,一直要等到「眼見為實」才有不同的感覺,那就遲了。

人生有時真的不能那麼任性;在一個大變局的面前,若要趨吉避凶,勢必要當機立斷;必須要放下感情上的一廂情願,努力激發理性,將過去、現在、未來三者統而觀之,找到人生的嚴肅感,才能做出理智的判斷。希望台灣的小年輕們,能盡早找回這種嚴肅感。可能是最後的機會了,不要看錯問題。

台積電變美積電,台灣終究還是中國台灣省 | 黃國樑

台灣人不想要「中國台灣省」這個身分與框架。他們更願意拿下加拿大不想要的美國第五十一州的頭銜。亦即,他們更喜歡「美國台灣州」這支標籤。

如果真這樣,台積電剛宣布的一千億美元投資,也不過是從台灣州擴廠到亞歷桑那州而已,但對美國而言,它的領土不但延伸到了亞洲,又重新奪下了半導體製造的桂冠,川爺也就更有理由名正言順地登上總統山,跟另外四個總統比拼一下歷史功勛。

不過,這種將主觀幻化為客觀的自我催眠與洗腦,並不會改變事實。台灣一直就是中國台灣省。無論它頭上的國號冠上的是「中華民國」或「中華人民共和國」或最早的「大清國」,它從未改變過的地位就是中國台灣省。(大清國、中華民國、中華人民共和國,都是中國。)

即連美利堅帝國,都不敢妄想在法律上將台灣據為己有。川普妄言拿下格陵蘭與加拿大,但再怎麼狂野,他也不敢冒出一句「台灣應該成為美國的一州」。因為,台灣就在中國的側畔,而它距離北美卻超過萬里。

過去的七十餘年,台灣的確是在美國的實質殖民底下過日子。這批人成了拜著關公、媽祖等中國神,卻恍忽覺得自己出生於舊金山、紐約或西雅圖的精神變種人。
身軀與意識的剝離,讓這票人過著奇幻而漂游的生活。他們長著一張黃色的中國臉,使用著方塊字體的中文,卻兼雜著英語,去高談闊論西方的一切,從納斯達克、好萊塢、大聯盟,到熱門流行榜、爵士樂、與麥當勞。

台灣與美國幾乎沒有界線,台軍與美軍共同操練或軍演彷彿理所當然,新聞畫面中美國總統的講話,就猶如過去遠方皇帝頒布的聖諭。美國的一切就像已深深地嵌入每一個人的細胞,甚至是DNA。

他們忘了自己的中國臉、忘了還是愛吃中國菜,忘了還是用他們一貫討厭的中國式小氣,斤斤計較地過著每一個該死的瞬間。

所以,唯有當魏哲家宣布加大對美投資,顯露了台積電很快就要變身美積電,而他們的財富與未來彷彿真地就要被偷走時,他們才又驚詫地意識過來:台灣真不是美國。

這時候,王毅說台灣唯一的稱謂就是中國台灣省。像是一盆冷水,在他們正打著哆嗦的時候,從頭上澆下來。

他們的心顯然是涼透了。不管過去怎麼去搭建什麼自由之弧、民主供應鏈或是印太盟友,怎麼台灣的身分,還是去他娘的中國台灣省?他們心底可能淌著血在問,這公平嗎?

但台灣人真的該醒了。烏克蘭的故事已經結束了,他們終究要回去做斯拉夫人的烏克蘭。台灣的篇章正在展開,終究要當中國台灣省,你連到白宮去忸怩一下的資格都沒有。

如果我是個獨派 | 陳彥熾

二二八快到了,原本想說什麼的,但是一想到自己無論說什麼,都會因為二二八受難家屬的身份,而被辱罵全家都是「台共」和「皇民」,心裡很不是滋味。

對有些人來說,你一旦是二二八受難家屬,你對民國就是有原罪的,不可能被「民國派」真正接納和平等對待,一直會有人質疑你不夠反共。「民國派」一邊說自己家在大陸被中共迫害很可憐,一邊不准閩南人談自己家的辛酸血淚,在閩南人看來形同另一個壓迫者。這也是為什麼民進黨爛成這樣,還是有40%的人支持它。

我可能話講得比較重,也認為自己在台灣社會的急速轉向、長期接受獨派教育下,居然選擇逆其道而行,實在是有點想不開。弄到現在獨派認為我是大黨棍,反共藍認為我是紅統和台獨,裡外不是人。

如果我繼續當獨派,跟周圍獨派同儕打成一片,就不會有家裡是黨幹和警總的反共藍青年過來瘋狂霸凌我(這段之後可以詳細說),可能還能跟著獨派教授做台灣史研究,靠轉型正義題目就能在學界和政界平步青雲。如果是在政界的話,隨著民進黨權力愈來愈大,還能對過去壓迫自己家的人實行一種民主專政來報復。

但是這種選擇也是有代價的。一旦選擇跟隨潮流當台獨,那就不會有機會認識FB上更理性的其他大部份朋友,更是把自己自絕於14億人之外。隨著民進黨執政愈久,也會面臨愈來愈多的矛盾:批評國民黨是一黨專政,卻認為在野藍白不可以監督政府;反對兩蔣以反共之名戒嚴,卻支持尹錫悅以反共之名戒嚴;支持實行戒嚴的烏克蘭澤倫斯基政權。

一旦台海發生變局,將會發現自己過去對「新國家」的期望化為泡影。島上台獨和反共藍並不反對專政,只是專政的權力必須掌握在自己手上,才能對對手實行攻擊和報復。這也讓我對西方式民主愈來愈喪失信心:你想要跟別人談民主,別人表面上民主,卻要用專政的大棒打你,久了自己也想用專政的工具報復別人,不知道這種對立和鬥爭要到何時為止?

川普搶台積電,利於和平統一 | 譚台明

一兩年前,「窮台」之說甚囂塵上。其基本觀點是,要台灣接受和平統一,必須讓大陸至少沿海地區的發展要比台灣好,人均GDP要超過台灣。這光靠大陸努力是不夠的,還要把台灣變窮。雙管齊下,台窮陸富,優越感沒有了,統一水到渠成。所以,ECFA一定要先停。

這個說法,因為未見中共的後續的動作,漸漸消聲匿跡了。如今,川普上台,要台積電變成「美積電」,搶走台灣最賺錢的產業,似乎正在執行「窮台」政策。

由美國來窮台,真是天助我也,其效果,應比中共來做要好的多。因為台灣人不但不傻,而且很刁;中共窮台,他會認為是中共在打壓;雖然窮了,但心懷怨恨,未必甘願統一。但美國來窮台,那就不同了;美國窮台,台灣人怪不得中共,眼見美國窮得了台灣(還有其他附隨國家),卻窮不了大陸,那也只好乖乖地認真想想統一了。

我和紅統的距離:為什麼不敢跨出那一步? | 陳彥熾

現在中國式現代化推進到如此成果,美國是愈來愈難招架了,西方民主也出現了很多問題,但我到目前為止還是不敢主張「擁護中國共產黨的領導」,還是聲稱自己是接受兩黨制或多黨制的(儘管跟西方的制度設計不一樣),有一個很大的原因,就是被一群人瘋狂攻擊過,怕被抹紅:

首先是家族親戚,好幾年前他們說親共紅統是要投效中共工作的人才那麼做,在台灣會被人打死(左統也是)。你不需要支持任何黨派、國家,你只要當一個順民就好,誰強你就讓誰、跪誰,你不需要有自己的思想。「以前白色恐怖隨便就能讓人消失了,你是想要民進黨抓你嗎?」講這些話的時候不讓你有發言權,變成過年回去很多時候幾乎不能透露自己的真實想法,好像做人只能阿諛奉承,回去變得非常痛苦。

第二是大學同儕,相較於前者對政治的麻木,有些同儕的方向就強烈得多了,他們就是要台灣獨立;特別是2019香港出事的時候,整個校園風聲鶴唳的,感覺活在強烈的恐懼和仇恨中。他們說現在的香港就像兩蔣時代的台灣一樣「恐怖」。 我反對台獨,但又怕被抹紅,於是就支持中華民國了;中華民國不應該只是當一個偏安小朝廷,我想要一個超級大國,於是就演變成三民主義統一中國的立場。

第三就是因此在網路上接觸到的綠化民國派,從2022年開始就愈來愈難滿足他們的要求了。基本上就是跟著拜登民主黨的政治正確走,在主張反共復國的同時,盲目支持烏克蘭、以色列,宣揚中國崩潰論,讚揚賴清德守護台灣民主,罵國民黨違背兩蔣反共意志,天天散播恐懼和仇恨。我只是要他們適可而止,他們就過來出征抹紅,要別人像德國人民效忠希特勒一樣效忠蔣中正。家裡和學校教育都說白色恐怖很恐怖,然後這些人又要用白色恐怖那套對我,到底要我怎麼樣?我自然怒不可遏。

以上這三類人對我都有一共通點:你不需要有自己的思想,你只要當一個順民就好,別人要你反共反俄你就要去攻擊他們,別人要你卑躬屈膝你就跪下。你一旦有自己的思想,你就會跟台灣反共反國民黨的「主流民意」不一樣,所以你必須消滅自己的人格,服膺於反共保台的最高意志。每次我想要重建自己的人格時,都會被這種政治正確狠狠撕裂,我的人格經歷了不斷被撕裂和重組的過程。儘管到目前為止,我從來沒有公開主張讓中共統一台灣,但還是不斷被反共政治正確追打,好幾年經常活在恐懼、危險、仇恨之中,活得非常辛苦。