每一次看到這種新聞就會懷疑一件事，到底台灣的媒體文化能墮落到什麼地步。為什麼一個高中的熱舞社表演，文字表述的時候這麼多賀爾蒙的意向在裡面？
三立新聞網：台中二中正妹「連身衣挖洞」性感熱舞！仙氣爆表8萬人朝聖讚翻求IG
第一、這種消息跟社會大眾有什麼關係？作為媒體有沒有必要報導這種新聞。台中二中有熱舞社，那其他學校呢？你們報導台中二中的，要不要把台灣所有學校的熱舞表演都報導一遍？
第二、女孩的熱舞表演，焦點不是放在技巧、舞蹈設計，居然放在胸口挖洞？！這是在利用女性的性符號增加你們的流量。倘若這性符號是車展的車模，或展場的模特那也就罷了，因為他們存在的目的就是販賣性意向，利用性衝動增加人氣。可是台中二中的這些女孩，未成年的機率極高。即便成年了，難道我們這個社會對女性的價值判斷，就是建立在能不能讓陰莖勃起嗎？
我很好色，非常好色，人好色是正常的，不管男人還是女人。但可不可以把這種好色的正常欲求，定位在一個適當的範疇當中。好色可以很有美感，但台灣媒體與社會對於情色卻是充滿著下流。
好吧，看到出處後，我就覺得在講廢話。對這家媒體如果有一點點人性的期盼，都是一種妄想。
台中二中
每個國家，每個民族都有種特質，代表這個國家民族的靈魂，凝聚著民族的生命力。怎麼說呢？如果我們拿「大象」來做個題目，由各個不同國家的人來自由發揮，會是怎樣的結果？
如果是個英國人的話，要他寫「大象」的論文，他會先到獵具店，買好獵槍、獵衣，全套的裝備，然後遠到非洲，僱好嚮導，深入叢林，實際的去狩獵，三個月後，寫了篇「如何獵大象？」說明英國人是個講實際的民族，一切都要經過親身的驗證。
而如果法國人來寫「大象」的話，他就不會去非洲打獵，他會每天泡在動物園，觀察大象，和美麗的售票小姐，打情罵俏，卿卿我我，三個月後也寫了篇論文叫「大象的戀愛史」，這是法國人的氣質，天生的浪漫。
到了有研究精神的德國人，寫這個題目，他會立刻到圖書館，翻徧各種有關大象的研究論文和圖書，然後振筆疾書，日夜加工，三個月後，洋洋灑灑的寫下五十萬言的巨著，「象學史觀」不由得不佩服德國人的艱苦卓絕的研究精神！
那麼俄國人呢？標榜的是偉大的虛無主義，關於「大象」這個題目，他不會遠去非洲打獵，也不會到動物園就近觀察大象，更不會去圖書館找資料，他每天只窩在屋頂的小閣樓，望著星星，看著月亮，喝著狂烈的伏特加酒，三個月後，寫了篇「象，世界上有沒有這個動物？」
如果是北朝鮮的話，那這篇「大象」的論文很簡單，任何一個朝鮮人，都能提筆就寫，直接就寫出一篇長篇累牘，鏗鏘有力的報告「大象！帝國主義侵略的工具！」然後立正敬禮，對著金正恩的巨大照片，高呼勝利！
最後，我在想，如果讓我們台灣人來寫這個題目，恐怕就眾說紛紜，很難定論了，有的寫「論大象的統一中國之路」，有的寫「大象是阿共的陰謀」，或者是「大象與台灣的獨立建國」「大象，轉型正義的圖騰」…在台灣，意識形態的對立，自由民主徧地的開花，真的是大象也瘋狂吧！
中醫治療新冠就只有「連花清瘟」膠囊或台灣「清冠一號」這兩招嗎？當然不是。現在是因為在網上聯繫的患者，我在既見不到人也把不到脈的情況下，要推薦買中成葯，那就只好推薦這些。
如果是當面看診把脈的話，就我自己在台灣的一家人幾乎都得過新冠的經驗來看，我會開出的葯方絕對不只這兩種。銀翹散、小柴胡湯、柴葛解肌湯，荊防敗毒散、半夏瀉心湯、四逆散、升陽益胃湯…該用什麼葯就用什麼葯，絕不能拘泥於一兩種方葯。
中醫是「辨証論治」。「証」是類似「症候群」的概念，一組有關聯性的症狀可視為一個特定的「証」。即使是同一個病，不同體質的人發病症狀不同。在同一個人身上，在不同病程階段表現出的症狀也未必相同。既然表現出的「証」不同，斷無同一副葯吃到底的道理。此即「一病萬方」。
相對的，即使是不同的病，若表現出來的「証」相同，就可以考慮用一樣的方葯。此爲「萬病一方」。
同樣是新冠，中醫並沒有一個固定的特效葯，而是有一堆各種不同的方葯，就是為了對應不同體質的病患，以及不同病程下的各式各樣不同的症狀。「連花清瘟」或「清冠一號」都只是這些方葯中比較常用的而已，不代表「是新冠就要吃它」。甚至網路上流傳許多靠食物、運動治療的方法，我也不會説它們是錯的，只要對証了就是對的。
「辨証論治」才是重點。
幸福！幸福？一個常讓我深思的題目！
總感覺生活中，彌漫著一股低迷的無奈，匆匆交錯的人們，臉上流露著淡漠和茫然，面對不可知的未來，有著些憂傷和惶恐，是這樣的嗎？他們過得幸福嗎？
我們這一代和兒女們，都是在安定的環境中長大，從沒經歷過戰爭和流離，上一代的傷痛，只有從小說、從歷史中來感受，我們無法真正的了解所謂的失鄉、離亂的悲慘，我們應該是幸福的，可是有誰會珍惜這手邊輕易的幸福呢？
人人都在討論幸福，研究幸福，可是人生很短，總希望能快快樂樂，幸福的過一生，什麼樣的生活才是幸福？幸福能持久嗎？每個人對幸福的定義不同，所謂幸福是種感覺，因人而異，我感覺幸福的生活，也許別人並沒有相同的感受，也許簡單的幸福，我們都不再珍惜了吧！
追求幸福是生命中最動人故事，我們不能去改變大環境，可是我們能改變我們的心態，對生活還是有著濃濃的希望，有了對人生的興緻，才會有生命的喜悅，生命也才有意義，無論明天是光明或黑暗，我們也要坦然的面對，幸福也是種參與，最好的時代也是最壞的時代，我都在，帶著欣然！
常坐在西門町的露天咖啡座，四周洋溢著歡樂，嘉年華的氣氛，讓人感動！但「莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎」，看著來去的人們，他們都過得幸福嗎？我深思著！
春水碧於天
畫船聽雨眠
有時候，幸福也可以很簡單，只要你願意…
李敖在《孫中山見了李鴻章嗎？》一文中，舉出許多證據，抨擊中國國民黨捏造了孫中山謁見了李鴻章，所提改良之大策未為李鴻章接受，因此走向傾覆清廷的革命的這段歷史，用以美化孫中山的革命初衷。
在文章最末他寫下：「只要李敖在臺灣，你們就休想捏造歷史。金錢、槍桿、鎮暴車都在你們手裏，但是歷史決不在你們手裏，還是放明白一點吧！」。這篇文章是在一九八三年六月二十六日寫就的，當時還在戒嚴時期，李敖縱使被國民黨打入黑牢十年，卻依然諤諤，這種雖千萬人吾往矣的膽識和歷史學者的風骨，是不能不令人佩服的。
過去兩、三年，我找來坊間獨派學者所寫的臺灣歷史，或者「不當黨產委員會」出版的專輯，一本一本的讀，其無中生有的捏造程度與刻意扭曲歷史事實的現象，較諸國民黨時代猶有過之而無不及。
這讓我很洩氣，因為政黨輪替的目的不就是要把前朝做得不夠好或者是錯誤的政策予以修正？現在看起來，民進黨取得政權的目的不是為了修正，而是為了滿足權力慾和攫取利益，請問這樣的政黨輪替有甚麼意義呢？民間對戰後從大陸退守臺灣的國民黨的不滿，曾有「狗去豬來」的嘲諷，以這幾年民進黨恣意妄為的做法，蓋可稱之為「豬去狼來」。
臺灣是2,350萬人的臺灣，不是817萬人的臺灣，為何其他1,500萬人能如此沉默呢？愛因斯坦有言：「這世界不會被那些作惡多端的人毀滅，而是冷眼旁觀、選擇保持緘默的人。」（”The world will not be destroyed by those who do evil, but by those who watch them without doing anything.”）。假如，我們要能安居樂業，社會要有公平正義，就必須站出來監督政府。若繼續自掃門前雪，保持沉默，就會走向崩解、毀滅。
寧鳴而死，不默而生！
我剛剛看到這張圖後，不論這是不是洛克斐勒說過的話，可是我對於中西醫治病的能力問題，實在有很多感觸，故而寫了這一段文字。我不是要挑起什麼爭端，只是如實陳述這段時間發生的事情。
中醫真的廉價又有效。我家的狗最近出現了嚴重的狀況，從一週前開始不吃東西了。我們趕快把他送去獸醫那兒檢查，花了快兩萬塊，加上上個月第一次發現他身體出狀況時，做的各種檢查還有藥錢，總共加起來約四萬塊的開支。我想盡辦法要刺激他的食慾，買的各種狗糧、罐頭等，我就不算了。
結果上週所有檢測都結束後，發現我家的狗有腎上腺腫瘤、膀胱腫瘤，因為他曾經發作過兩次癲癇，所以可能腦部也有問題。這些都很重要，畢竟是快15歲的老狗了，有這些問題我都可以接受。但我最想知道的答案他們還是沒有回答我，為什麼我家的狗不吃飯了呢？結果獸醫師回了我一個很經典的答案，「不知道」。只叫我回家觀察。我回家發現，狗的狀況越來越嚴重，從原本可以吃水煮雞肉，到後來什麼都不吃，最後我只能選擇灌食。
然後我突然想到，有一位我在湖北認識的同事，剛好他是中醫師（同時也是藥劑師，廣州中醫學院的博士），曾經跟我提過大陸中獸醫（中醫獸醫）的事，所以我馬上打電話諮詢他的意見。得到的答案是，獸醫可能給我們家的狗開錯藥了，而且是剛好讓病情惡化的藥。經過我們一番討論後，決定停用獸醫開的藥試試看。停藥後，是有稍微好轉一點，但後來還是一樣不肯吃東西，所以我只好繼續灌食。
因為我家的狗性命真的快有危險了，所以我直接問我熟識的那位中醫醫術超群的莊昭龍醫師，問他能不能救救我的狗。結果莊醫師答應幫我治治看。昨天（12.5）下午我就去了他的診所，跟他說明整個經過，然後莊醫師讓他同樣在學中醫的女兒診察，沒有多久就找到了病根，同時跟我解釋為什麼狗不吃飯。因為獸醫開錯藥，不僅沒有治療狗原本的病，還使得狗的肝經受損，所以沒有食慾。於是莊醫師就為他開藥，讓我馬上給我家的狗服用。
我家的狗吃中藥後，精神明顯地好了許多，於是我就帶著狗回家。一回家，我試著給他吃東西，他雖然還是興趣缺缺，但至少不用灌食就能把處方罐頭吃完了。今天（12.6），他還吃了三罐。原本灌食的方式，他最多只能堅持吃完兩罐。雖然狗今天還是有兩次癲癇，但下午的時候，我家的狗終於可以排便，把體內的濕氣拉出來。
總結一下給中醫治療花了我多少錢？自費藥1050。我這兩個月幫他檢測的費用，都可以給他吃一年的藥了，如果加上其他的費用，吃一年半都沒有問題。所以中醫為什麼一直被攻擊，被排擠？如果中醫普遍使用在各種醫療上，西醫這套系統肯定會被淘汰。
這一次的對比我發現，中醫可準確判斷出跟西醫一樣的問題，只是沒有數據，但是西醫診療的費用非常高，因為獸醫沒有健保，所以所有的費用都是最原始的費用，我只是做了心電圖、胸部、腹部超音波，以及兩次驗血，還有約十五張的X光片，花費差不多四萬塊台幣，如果要再去做腦部CT，動物的CT掃描一次約三萬台幣。光檢查就可以讓我花近七、八萬台幣，相當於我一個月的收入。
可是中醫的檢查，就是老中醫在我家狗的肚子上敲兩下，摸一摸相對位置的溫度變化。一毛錢都不用，而且還找到問題的根源，並給予相對應的治療。我最後需要負擔的就是沒有健保給付的自費中藥的費用1050，加上掛號費1250。現在我的狗已經開始進步，有起色了。所以中西醫到底哪個更有用，我不知道，但這是我的親身經驗。
很喜歡新加坡這個國家，每次到這旅遊，都有種輕鬆自在的舒適，有著身為華人的驕傲，更有漫步地球村的感動。
新加坡是個很特殊的國家，全世界多多少少有些族群的問題，有的甚至升高至戰爭的層次，鬧到要求獨立的地步，而在新加坡有四大族群，華人、印度人、馬來人、白人，卻都能相處和諧，共存共榮。彼此分享政治的資源，新加坡政府和人民在這方面，表現出智慧和用心，值得全世界學習和借鏡。
新加波的政治領導人物，充滿了智慧和遠見，當初建國時，就已看出未來世界發展的趨勢，而早早設定了國家官方的語言，英文和華語，使新加波的發展，能水到渠成，與世界接軌。
而精英政治的領導模式，更給所謂西方的民主政治，帶來新的方向和思考，資本社會所產生的弊端和貧富不均，得以獲得調整和改進，這方面，很值得世人學習。
新加坡，城市很美麗，建築很現代，傳統街道很有特色，整潔、乾淨，紅花綠葉、花團錦簇，是個美麗的公園，而政府對觀光的規劃和發展，更是很有創意。
像克拉克碼頭，源自廢棄的碼頭倉庫，而搬遷後的軍營也能設計成休閒美食區，很有創意，他山之石，可以攻錯，台灣這幾年也在全力發展觀光，有許多地方可以参考的。
新加坡，是個安樂土，是上帝眷戀的地方，沒有殘酷的戰爭，沒有種族的紛擾，也沒有意識形態的問題，新加坡的人民勤勉奮進。
沒有舊有歷史的包袱，只有對未來的期望和祝福，這是一個新興的國家，全國上下正共同寫著歷史，理想中的烏托邦也不過如此。
然而，新的一代年輕人卻不做此想，在街頭隨機訪談，總聽到他們的年輕人，對政府的抱怨，對開放的嚮往，總是對現狀的不滿，國家管得太多，生活是多麼的單調，我要的更多。
是所有國家的年輕人，都是這麼的叛逆？還是人們身處幸福和平，已不知道珍惜？身在福中不知福？難道這是人性中的劣根本能，一定要失去了才知寶貴？
漫步在新加坡的街頭，人們的表情是歡快的，是安詳的，也是輕鬆的，妳能隨興的起舞，也能輕鬆的坐臥街頭，沒有異樣的眼神，也沒有特別的在意，這是個和平又親切的國家。
在旅行中，會思考人生，會回顧家鄉，會感恩和感動，王粲「登樓賦」有言，
「雖信美，而非吾土兮，曾何足以少留。」
我也有相同的感慨。
「柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。」
旅途中，最牽掛的，最放不下的，還是台北的家。
此綠友東海大學畢，商人世家，超過半世紀老鄰居，地方意見領袖，當過預官排長。
綠友：
張大哥，您是一般的外省人（商人之子），可卻是台灣土生土長，吃台灣米、喝台灣水，在台灣受大學教育，留學美國的博士，是一個高級的台灣人，祖籍是中國山東省。您和趙少康、馬英九、吳斯懷等自命為高級外省人，見不得蔡英文當總統，是不一樣的，您以為呢？
輝：
哈哈！我跟您生長環境大致一樣，我有台灣庶民的DNA。
即使是在台灣生的外省第二代也大不相同，看段宜康、顧立雄，及蔡早期的文膽姚人多教授即知，此外台灣人李前總統都當了十二年總統和國民黨主席了，您怎麼會有這種見解？
感覺您的看法比較兩極，在台灣反民進黨、反蔡英文當總統的本土人士不少，尤其是真正的本土原住民，而且，馬、趙、吳等也不是當年所謂的高級外省人，他們是日後從政、從軍才擠身高層，當年至少比你我兩家都窮。東吳/東海，私校他們是讀不起的！
何況！他們跟台灣成千上萬民進黨或綠營人士的高級，不可同日而語。馬的父親只是當時國民黨中級黨工，母親曾在香港遊樂園收門票，趙是中校軍官之子，吳斯懷更是出身軍眷家庭，那個年代，要比高級，恐怕跟咱們的鄰居「沁園春餐館」蔣家人，尚差一大截呢！
有時老同學、老朋友、幾十年的青少年玩伴所見不同，各有立場，性情中人也會激辯的！呵呵！請別在意！XX曾在我面前評論，言詞不可謂不激烈，但我都低頭忍住，哈哈！
綠友：
張大哥，我們有各自的政治思維，誰也改變不了誰，可是停留在過去，而不思與時俱進，是否遜了些？
習的一個中國和小蔣的一個中國已然完全不同，習以為綠是台獨，藍是獨台，都一樣容不得，讓台灣成為共産黨治下的一省，您也不在乎嗎？是這樣嗎？
輝：
錦x兄！您前面說的對，但我可是現實主義者，完全沒有活在過去，也沒有讓兩蔣專制教育影響我的思維，我只是陳述事實。
呵呵！但我卻感覺您好像還活在過去反共的年代，呵呵！祈海涵！
我們都生長在台灣，有共同記憶，您我的家庭也都長期蒙受既得利益，但想想台灣的情況，因蔡政府跟民進黨而搞得兩岸緊張，幾乎有兵凶戰危的可能，靠著美國反中、抗中而戰戰兢兢，且在國際上毫無國格及尊嚴。
中美談判討論台灣局勢，台灣毫無置喙餘地。
美、日西方各大國現任的政府高官有勇氣正式來訪嗎？
為了台灣好，能不跟對岸妥協嗎？
何況對岸是我們最大貿易夥伴，我們的最大貿易順超來源國就是大陸。
参加世衛大會，北京一句話，甚至默許即可，美、日西方跟幾十幾百的各國民意代表的承諾支持有用嗎？
跟大陸妥協，台灣國際地位絕對超越香港，也絕對比現在「什麼都不是」強多了。
台灣百業也絕對比現在興旺。
你應該不認同，而且跟我有兩極的看法，但你無法否定我和國民黨或統派的思維也是為了台灣好，我們跟你一樣沒理由反台、仇台，挖坑自己跳。
須知，台灣也有不少人認為台獨是分裂中國，「抗中保台」適足以害台的。至少您的老鄰居老朋友我也是這麼認為的。
意識形態的可怕就是這樣，但找出台灣利益的共同點才是王道，否則，一個台灣兩種意識形態，互不相容，如何是好？請指教！
黃河在山西境內奔騰近千公里，大大小小的古渡口散佈其間。風陵渡、大禹渡、磧口、西口…這些在歷史上曾經繁華一時的古渡口，隨著鐵路、公路的完善，漸漸退出歷史舞臺。
然而近十年，在黃河流域生態保護和高質量發展戰略指引下，黃河古渡口正迎來新生。地處黃河中游的山西貫徹綠色發展理念，堅持山水林田湖草沙系統治理，每年造林400萬畝以上，森林覆蓋率超過全國平均水準，山西黃河流域正從生態脆弱區變為重要生態屏障。
作為黃河文化保護、傳承、弘揚的重要承載區，近年來山西以前所未有的力度，加大黃河文化挖掘和保護，出臺《山西省黃河文化保護傳承弘揚規劃》，夯實基礎設施，去年通車的「黃河一號旅遊公路」串聯起了老牛灣、西口、磧口古鎮、壺口瀑布、永和乾坤灣等黃河古渡口和景點，黃河文化魅力不斷彰顯，吸引不少遊客慕名前來。
山西省運城市芮城縣風陵渡和風陵渡黃河大橋
被譽為“九曲黃河第一鎮”的山西省呂梁市臨縣磧口古鎮風光
山西省忻州市偏關縣的老牛灣，長城和黃河在此“握手”
黃河壺口瀑布
日前與友相聚，看著電視上的政論節目，友人發話：「為甚麼政治人物主張不同，看起來就是不一樣？」問：「有什麼不同？不都是一樣。」友：「就是有一股說不上來的味道。一方帶著一點邪氣或著是狡猾，另一方則顯得忠厚一點。」xxx，我看了他的學歷，還是政大畢業的，可是他臉上的表情，散發的味道，跟其他與談的人，就是不同。xx是台大的，以前跟現在簡直都變了一個人。最可怕的是那位常被告的主持人，那簡直變成巫婆了。
孟子說，人性本善；荀子主張，人性本惡；聖經說，人有原罪。每家的說法自有其立論的根據。我則認為，人出生本是一張白紙，是所處的環境，讓白紙染上繽紛的顏色；也就是晉朝傅玄《太子少傅箴》說的：「近朱者赤，近墨者黑。」
有些人說話溫和有禮，有些人動不動就暴跳如雷，原因出在哪裡？只要回頭去看他出生的家庭及成長的環境，便得出答案了。有些人敦厚、開朗，有些人狡猾或者帶著壞心眼，無不與他長期接觸的人及所處的環境有密切關係。
政治人物之所以會得到選民的支持，原因很多，但至少他有某種吸引選民的特長或魅力使然。不過，他所加入的政黨會牽引著他的言行，而這些言行最終成了他的思想與信念。所以，某些政治人物比較溫文忠厚，有些則殺氣騰騰或者帶著一張賊臉。無不是，環境造成的。
相由心生，政治人物別忘了。
奮 起 