2018年台灣生育率全球第3低。但是今年2019年「世界人口綜述」（World Population Review）網站列出2019年版的各國出生率排名，在全球200個國家中台灣敬陪末座，平均每個婦女僅生下1.218個孩子。

造成台灣少子化的大環境因素相當多，一般相信生育率低落的前四大主因是：
「賺錢太少，不夠扶養小孩長大」
「房子太貴，沒法給小孩一個家」
「工作太忙，沒有時間照顧小孩」
「生活太累，沒力氣做生育動作」

從另一個角度來看，生育率是年輕族群的一種投票方式，人民在一個國家裡，有三種投票方式，用來表達人民的意見或選擇。

首先是手的投票，也就是所謂的選舉，希望透過手的投票左右國家的政策，選擇國家的各級領導人、民意代表及最高領袖，這是目前世界上最流行的投票方式，台灣也採取手的投票。

其次是腳的投票，也就是所謂的移民。在二蔣威權時代，人民無法用手的投票決定政策。閱讀的書籍、報章的新聞，都受到箝制。大批不滿的人民利用留學、婚姻、考察、航船…..逃往美國。政府為了扣住役男防範逃逸，訂定「役男管制辦法」，限制12歲以上的男孩不准出境，於是大批不滿12歲的小男孩被父母送到美國、加拿大，逃避役男管制，造成當時的小留學生潮，也毀了無數小男孩（在國外沒有人監管，長大變成魯蛇）。

2000年以後，台灣雖然幾乎年年都有選舉，然而選出來的陳水扁貪污，馬英九無能，蔡英文政府官員粗暴、心黑手辣，各級民意代表龍蛇雜處，經濟衰敗薪資低下，兩岸關係緊張、國家不安定，有700萬人申領了大陸的台胞證，有將近200萬的台灣人到大陸求學打工謀生創業，也就是腳的投票，大批不滿台灣的人民移居大陸。（我知道廈門大學就有200多位來自台灣的教授）

近年來歐美國家極右當政，反對外來移民，台灣面臨了手的投票失效，選出來的都是壞蛋，面臨了腳的投票不容易，移民出去愈來愈難，最後剩下的就是GG的投票，我的GG不生孩子，我不願意把我的下一代生在台灣，被這些不良政客統治。今天看到陳明通、陳吉仲這樣無品的民進黨閣員，如果我是年輕人我當然不願意生小孩，被這樣低級的政府統治。

台灣超低的生育率，我的解釋就是年輕人不爽，用GG投票抗議。

 

2019年是達賴喇嘛逃離中國第六十個年頭，同時也是西藏建設改革六十週年，中國國務院新聞辦上週三（3月27日）發布了白皮書，重點呈現出西藏的變化與成就。

在中國的堅強領導和全國各地的大力支援下，西藏克服「生命禁區」、交通不便、基礎薄弱等不利條件，經濟社會發展取得長足進步。無論在教育推展、交通建設、資源開發、水利籌劃、農業蓄牧、生態綠化、網路籠罩………西藏一日千里的進步，有目共睹。

開發西藏，國富兵強

中國正在紀念「西藏百萬農奴解放紀念日」，向全世界公佈，是中國政府解放了西藏百萬農奴，把西藏從封建農奴的黑暗社會帶進現代化的光明社會。十幾年之後，藏水入疆，雅魯藏布江灌溉幾十萬平方公里的新疆塔里木盆地，中國全面連接成欣欣向榮的生命共同體。

西藏百萬農奴解放紀念日

未來的西藏很快全面現代化，達賴喇嘛已經沒有置喙的餘地，據報導，流亡印度等地的藏人生活並不理想。十分艱辛，其實很多流亡藏人也想回去，但心裡總有包袱無法放下，令人遺憾，達賴喇嘛把自己的包袱再傳導給年輕人，繼續指導年輕人對抗中國，可憐又遺憾。

西藏流亡政府達蘭薩拉的街頭

達賴喇嘛僅剩下西方國家所謂的國際關注和支援，它給流亡藏人帶來了什麼，在西方不停地曝光頌揚下的達賴喇嘛，塑造成現在像是宗教聖人的樣子，讓他下不了神壇。隨著中國的開放強大，西方國家的內憂重重，所謂的國際關注和支援，實際上年年減弱，目前支持西藏流亡政府的國家只剩美國、印度、台灣。

川普總統3月15日簽署2019年《綜合授權法案》，撥款1700萬美元支援西藏，其中
提供中國統治下的「西藏自治區」與其他藏族地區800萬美元
提供印度與尼泊爾藏人社區600萬美元
提供西藏流亡政府300萬美元
真是杯水車薪極為可笑。

印度政府並無多大財力支援西藏流亡政府，只能提供西藏流亡政府需要立足的土地，以及附帶的公共水電交通的基本設施，建立了名為達蘭薩拉的鎮市。西藏流亡政府的財務主要來自西方國際的捐款，以及達蘭薩拉地區的藏人自力更生，經營觀光旅遊及小規模商店的經濟活動。

目前流亡印度的13萬藏人，8萬人住在達蘭薩拉地區，5萬人串流到印度各地，當然也有到世界各地。藏人、印度人之間的矛盾衝突無時無之，西藏流亡政府達蘭薩拉地區的學校教育和印度地方政府也有管轄權的衝突，印度要求所有藏人兒童必需接受印度國民學校的基楚教育。

此外西藏流亡政府達蘭薩拉地區的8萬藏人之間發生的民事刑事財務糾紛，不服西藏流亡政府處理的藏人立刻引進印度地方政府的警察司法力量介入，終究這是印度的領土，造成西藏流亡政府統治威信的嚴重喪失。

流亡印度的13萬藏人極少數是具備「對抗中國西藏獨立」政治意識的喇嘛貴族，極大多數是趁機跟隨達賴喇嘛的逃亡潮，逃離貧窮的西藏故鄉，追求外地更好的生活，和當年廣東人逃亡香港一樣。60年過去了，眼見西藏拉薩、日喀則，高樓抜起車水馬龍商業繁盛，留在故鄉的親友日子比達蘭薩拉好得太多，這些年來年輕一輩逃離達蘭薩拉，重返西藏的藏人開始增加，但是效忠達賴喇嘛的包袱一時無法放下，況且經過尼泊爾進人中國也不是容易的事。

達賴喇嘛的流亡政府那點捐款、那幾個職位，也形成了喇嘛貴族間的貪污腐敗、爭奪官位，喇嘛貴族的年輕一輩學習英語，嚮往二次流亡到歐美國家，到了西方，許多人躲在喇嘛社區替人唸經祈福過日子，遇到中國高官來訪問，就出來抗爭鬧事，賺點外快。年輕平民的年輕一輩有的流入印度各地擺攤開店過小日子，有的碰運氣申請回到西藏，重新加入親友過日子。西藏的進步富裕，基本上搖垮了達賴喇嘛的流亡政府。

台灣是另一個支援達賴喇嘛的流亡政府的政府，和台灣支援法輪功、吾爾開希、王丹、曹長青、港獨份子……一樣，你反華我支援，你反中我給錢。台灣社會悶無前途，佛教盛行，對於西藏密宗達賴喇嘛更加一層嚮往。第一次1997年3月28日訪台，李登輝夫婦對達賴喇嘛無上的敬重，連戰、吳伯雄等國民黨高官跪地敬拜達賴喇嘛，接受醍醐灌頂，醜態畢露，當然每次都有重金打賞。

中國的立場是努力開發西藏，國富兵強，向世界展示西藏進步的事實，拒絕與達賴喇嘛的流亡政府談判，達賴喇嘛已經84歲，流亡政府內部貪污腐敗、爭權奪利、人口流失，達賴喇嘛還能怎樣？

達賴喇嘛還能怎樣？

 

隨著總統大選逐漸加溫，政府和一般大眾對媒體的政治新聞愈益關切，於是發生兩件有關新聞自由和閱聽自由的事件：其一，NCC判定中天新聞台報導韓國瑜的新聞不當，處以100萬元的罰鍰。NCC又認定中天報導韓國瑜時間過多，違反公平原則，有損害民眾視聽權益之虞，要求中天一個月內提出改進和報告，如果屆期沒有改正，甚至可以命令中天撤換新聞部主管。其二，部份台大學生發起「不得在校內餐廳播放中天新聞台」的抵制行動，希望透過學生會公投向校方提出要求。無獨有偶，部份政大學生發起在政大學生餐廳「搶遙控器」，遇到中天新聞就轉台。

主流媒體影響力大，卻總是控制在少數人(如財團)之手，新聞自由因此自始就頗有爭議。台灣實行西方民主，理應遵從西方民主對新聞自由的規範：政府不得干預媒體從業人員的新聞工作內容，包括媒體從業人員進行採訪、調查、編輯、評論及將其報導呈現給大眾的整個工作。媒體從業人員判定哪個新聞重要，要如何報導，要報導得多詳盡、多頻繁，都屬於政府不得干預的新聞工作的一部份，NCC根本不宜介入，這次它的介入有公平對待所有新聞台嗎？NCC對待親藍和親綠媒體顯然大不同！NCC認定中天新聞台報導韓國瑜時間過多，違反公平原則，真是可笑。難道NCC要規定每個政治人物該被報導多少時間嗎？不久前行政院長公開報怨NCC「什麼都不管」，NCC馬上就管事了，立刻奉旨當「東廠」！

部份台大和政大學生不願看中天新聞，完全是他們的閱聽自由，他們當然可以轉台到其他電視台。然而發起抵制中天新聞台，就是干涉其他人的閱聽自由，是完全不恰當的。自由是憲法保障的基本人權，除非犯法是不能剝奪的，即使全民公投通過不得收看中天新聞，也是侵犯閱聽自由，是違憲的(違憲的題目根本不允許公投)。一流學府的大學生竟然毫無民主憲政素養，認為閱聽自由可以經多數決而剝奪，這些大學生真是被政治意識形態沖昏了頭！

為何「大有為」政府和一流學府的大學生會公然侵犯新聞和閱聽自由？簡單說，強勁的「韓流」引發民進黨及其支持學生的焦慮和危機感，因此不擇手段想要壓抑韓流。不過他們完全搞錯了方向，親綠媒體何其多，怎沒搞出「英流」、「賴流」？其實關鍵在於政治人物的言行，媒體最多是推波助瀾而已。民進黨及其支持者企圖硬壓韓流，而重傷新聞和閱聽自由，就像以防堵治理洪水，只會讓韓流越發漫延，並且會丟失中間選民的選票。

 

美國對中國大陸發起貿易戰，理由是美國對中國有高貿易逆差，即美國對中國的出口遠少於中國對美國的出口，而這是因為中國有不公平的貿易行為。美國的指控是否有理？到底美國為什麼有高貿易逆差？一點點經濟學就能明白。

國內生產總值（Gross Domestic Product，GDP）是一定時期內（一個季度或一年），一個區域內的經濟活動所生產出的全部最終成果（產品和勞務）的市場價值。從最終產品購買者的支出面來估計GDP：

GDP  =  C   +  G +  I  + (X –  M)              (1)

當中C  = 私人消費開支， G  = 政府消費開支，I  =  投資總額，X  = 出口總值，M  = 進口總值。(X –  M) 是國際貿易的差額，若是正數是順差，若是負數是逆差。

一個經濟體的儲蓄S是總產出減去總消費的差：

S = GDP – (C + G)                        (2)

把(2)裡的GDP用(1)的右邊取代，就得到：

S =  I  + (X –  M)

可以調整為：

S –  I = X –  M                        (3)

即儲蓄減投資等於總出口減總進口。

美國的總出口(X)遠少於總進口(M)，由(3)可知，美國的儲蓄(S)是遠少於投資(I)。換言之，美國有高貿易逆差的原因是其儲蓄遠少於投資。投資何能遠高於儲蓄？表示有大量舉債。

美國人的儲蓄率低是眾所皆知的事實，儲蓄遠少於投資，因此造成高貿易逆差和大量舉債。(對比之下，中國人的儲蓄率高，儲蓄遠高於投資，因此有高貿易順差。) 實情如此，美國何能把高貿易逆差怪罪於中國有不公平的貿易行為？美國即使以高關稅減少從中國進口，只是把其中國進口轉移到其他國家，解決不了它高貿易逆差和大量舉債的困境。

儲蓄率低、有錢就花，讓美國人能享受較高水準的物質生活，然而富不過三代，美國長期高貿易逆差、高負債，豈能久呼？

(此文的經濟學恆等式取材自中研院經濟學院士劉遵義所著《共贏：中美貿易戰及未來經濟關係》，2019。)

不久前紐西蘭和荷蘭分別發生了慘烈的恐怖攻擊事件，前者造成50死、50傷，而後者造成3死、9傷。根據至今的調查結果，兩起事件都與種族主義有關，紐西蘭恐攻的被捕主嫌明確信仰「白人至上主義」，刻意到清真寺以半自動步槍掃射信仰伊斯蘭教的非白人移民或移民後裔；荷蘭恐攻的被捕主嫌是土耳其移民的後裔，在電車上任意槍擊與他沒有關聯的乘客。紐西蘭和荷蘭都是高所得的民主國家，竟無法避免其國民成為種族主義恐怖份子和恐怖攻擊的犧牲品！

上述的調查報告似乎有意不提宗教衝突。紐西蘭的恐攻主嫌看來是基督教狂熱份子，而荷蘭的恐攻主嫌看來是伊斯蘭教狂熱份子，基督教和伊斯蘭教的千年對抗似乎仍在繼續，過去是基督教國家和伊斯蘭教國家的對抗，現在變成一個國家內部宗教狂熱份子的暴行。雖然只是少數人，卻非常血腥可怕。種族主義和宗教狂熱導致恐怖攻擊，怎麼會這樣？

始於2011年的「阿拉伯之春」造成不少中東和北非國家政權崩潰，甚至激烈內戰，這些國家信仰伊斯蘭教的很多人民(非白人)活不下去，於是大量湧入歐洲，成為歐洲的沈重負擔，也讓歐洲白人恐慌。歐洲雖然重視人權，但是在民主選舉之下，排斥難民和移民的種族主義總是最容易打動人心、獲得選票，於是種族主義大行其道，並趨向越來越極端。這股風潮不僅橫掃歐洲，也擴及紐、澳、美、加等所有白人世界(請參見《分裂的美國虛有其表》)，是導致宗教衝突和恐怖攻擊的主要原因。在歐美白人世界生活的伊斯蘭教移民(和移民後裔)本就不易適應不同的文化環境，在白人種族主義高漲之下，難免也激發自身的種族主義，種族主義的對撞於是造成恐怖攻擊的悲劇。

民主思想激起「阿拉伯之春」，民主制度的選舉推進了種族主義，讓歐美先進國家社會不安。民主的擁護者還能把這些都推給無知的民粹嗎？(請參見《民主離不開民粹》) 筆者過去覺得納粹法西斯主義是遙遠過去的東西，不可能捲土重來，歐美世界近年的演變，讓我不敢再如此斷言。世人真需要對民主的弱點多一些警惕。

種族主義、民族主義是相近的概念，都是區別我族和他族的意識形態。種族主義和民族主義力量強大，好的一面是能凝聚同族的民眾，但是也有壞的一面，能造成種族或民族間的衝突。民主制度會推進種族主義和民族主義，會推向好的一面，還是壞的一面，取決於各別不同的環境和狀況。

台灣的統獨之爭可說是中國民族主義和台灣民族主義的衝突(後者是台獨主張者一直在努力建構的)。台灣幸運，不像歐美世界那樣產生民族主義恐怖份子，大約是因為中國的儒釋道文化不像基督教和伊斯蘭教文化那樣霸道、絕對。但願統獨之爭終能妥協於中國的和平文化而獲得和平解決。

 

Hao Kuo：
老師請教您，孩子若一直無法專心在課程上，都只是三分鐘熱度，一開始很熱衷，沒多久又去吵其他小朋友，影響他人的學習，該怎麼慢慢改掉這孩子的習慣呢？昨日幼兒園老師特別找我跟內子去約談，發覺事情真的挺嚴重的！

杜敏君：
這是家庭缺少子女互動的普遍狀況，還有就是在家沒有養成學習的習慣，冒昧請教您與夫人有在寶寶2–3歲時買習字簿、算術簿與繪畫本陪他學習嗎？
如果沒有，勸您暫時把孩子帶回家自學一年吧！由您們自己彌補學習空檔，找出他不專心的原因。
與孩子約法三章，認真學習30分鐘，再做他喜歡的事四十分鐘，然後比例對換，直到正常學習為止。
並於假日帶他去兒童樂園盡情遊玩。
以後若未認真學習，便禁停假日外出遊玩一次。

以上是先以正增強的方式培養孩子的興趣，然後再以負增強來要求他。

以上是我對子女教育的方式，很有效果。

另外便是可否請夫人請求老師，讓家長在暗處觀察孩子學習的狀況？如果原因是出在同儕的排斥，便要回家問明原因，如果是同儕的關係，建議換一所幼稚園，變換環境看是否能改善。

Hao Kuo：
嗯，謝謝老師，我知道該怎麼做了，原因還是在於家長，疏忽於對孩子的陪伴成長了。

杜敏君：
有這個問題的家庭很多，由於現在都是雙薪的小家庭或單親家庭，孩子會出現厭學情況，如果家長未設法改善，會影響孩子一生。

有的孩子是天賦較強，智商高於同齡，個性活潑好動，幼稚園的遊藝內容無法滿足孩子的學習慾望，這就需要父母多關懷孩子的學習動機及寓教於樂，去物色能開發智能的玩具，滿足他的好奇心了。
並與幼教老師保持密切聯繫，給予個別的特殊教育。

 

中國大陸改革開放滿40年，被視為大國崛起的成功案例，然而大陸近年經濟成長減緩，不久前的全國人大會議設定今年的經濟成長目標在6%~6.5%之間，是多年來的最低成長目標。大陸經濟面臨什麼難處？

大陸經濟面臨的第一個難處是世界市場不夠大。資本主義和工業化能提升生產力及經濟成長，但是前提是要有市場，若沒有市場，工業化的投資會血本無歸。進一步看，僅有本國市場不足以支撑高經濟成長，因為多數人的消費需求，亦即本國市場，很少會短期內大幅成長。換言之，只有開拓出新的外國市場才足以支撑高經濟成長。世界市場有多大？相對於小國家，如台灣，世界市場足夠龐大，小國家只要提升生產力，不怕產品沒有國際市場；然而大陸太龐大，幾億人的生產力都已提升，世界市場幾乎容納不下他們所生產的大量產品，不論美國是否掀起貿易戰。

大陸的沿海地區經濟發展佳，已達已開發水準，但是廣大的內陸地區天然條件遠不及沿海地區，是經濟發展的第二個難處。19世紀以來，海運大興，沿海地區可以海運送貨到世界各海港，比內陸地區的陸運有極大優勢，即使大陸已逐漸完成高鐵路網。尤其大陸的西北和西南內陸多是沙漠和高原，天然環境相當困難。

由於上述經濟發展的不均衡，大陸目前的貧富差距大，加以「疆獨」曾發動不少恐怖攻擊活動，大陸因此需要花費大量資源於安全和「維穩」，是經濟發展的第三個難處。

大陸過去的高速發展部份得利於人口紅利，即充沛的年輕適於勞動的人口，近年大陸逐漸趨向高齡化，人口紅利不再，是經濟發展的第四個難處。未來大陸的發展只能依靠人口品質的提升，不能再依靠勞動人口數量的成長。

大陸雖然國土廣大，但因為人口太多，每人平均分配到的自然資源是相對稀少的(相對於多數國家)，這是大陸經濟發展的第五個難處。

中國整體雖然仍是開發中國家，但因為體量大，已經讓歐美等先進國家感到威脅，美國因此多方企圖壓制中國的發展，包括發起貿易戰，這是大陸經濟發展的第六個難處。

中國大陸有這麼多難處，近年還能保持優於大多數國家的中高速經濟成長，實屬難能可貴，這不得不歸功於中共政府的規畫和執行力。例如「一帶一路」計畫雖有執行風險，卻是緩解難處一和二的重要手段，既能擴大中國的國際市場，又有益於內陸地區的發展，因為「一帶一路」多半把內陸地區對接到鄰近的外國，以便双方共同建設發展。

二次大戰結束已七十多年，國際上雖有局部戰爭，大體還算和平，然而世界經濟的發展仍很不均衡，過去貧窮的大國多半依舊貧窮(大國多半都面臨難處一、二和三)，而在過去貧窮的大國中，中國可說是唯一成功發展起來的典範。中國實行獨特的「中國模式」(請參見《簡單搞懂大陸的黨政制度》)，實踐顯示優於其他開發中大國幾乎都實行的西方民主制度，西方民主制度該要好好檢討了。

大國的發展比小國困難得多，例如台灣完全沒有難處一、二、三和六。有些台灣人以為大陸的崛起稀鬆平常，是不了解大國崛起的難處啊。

我是無神論，其實無就是有，甚至比有還大，也可說是泛神論。

在輔大擔任共黨理論課程的時候，上馬克思唯物史觀，談到馬克思的唯物哲學，馬克思是以費爾巴赫的唯物論為基礎，以黑格爾的辨證為方法闡釋歷史唯物論，也就是唯物史觀，共產主義的發觴是原始社會，是唯物的，但是進展到最後的共產主義社會是科學的，科學是唯物，但是黑格爾的辨證過程是屬於哲學的，所以到最後科學解決不了的問題，只有以哲學來解決了。

人類是萬物之靈，雖然人猿與人都是靈長類，但是最大區別在人類有思想、有智慧、有性靈，性靈是唯心的，宗教是屬靈的，所以人類於宗教的信仰中追求性靈的依託，得到滿足。
許多宗教能顯靈，是科學無法解決的。
宇宙的大是無限的，稱為天際，無遠弗屆便是虛空，虛是無，我們既然有這無的概念，就證明無是存在的，既存在就是有啊，相反相成，無限同時也是有限。所以生即是死，有生才有死，無生就無死，以相對論而言，有生才有死，死後必有生，這是宇宙循環的道理，也就是輪迴的道理。

過去毛澤東反對宗教，認為宗教是鴉片煙，是迷信而迫害宗教，是錯誤的；現在的中共對宗教採取開放態度，是正確的。

我不信任何宗教，被認為是無神論，其實也是錯誤的，我不受任何宗教的規範與約束，但是並未認定宇宙中沒有神，如果沒有神，天地有規律的運行，恆星不停的自轉，行星除自轉外還要繞著恆星公轉，而有春夏秋冬，一分一毫都不差，而衛星又要繞著行星轉，然後隨著地球繞太陽的公轉移動位置。
這麼複雜而規律的天體運行如果沒有萬能的神的主宰是不可能的。

但是神只有一位，不是專屬於某一個宗教。
譬如基督教約翰福音三章16節說：「上帝說，你們都是我的兒子，凡信靠我的必得救」。
問題來了，很多人沒有機會接觸到基督教，或未信耶穌，就無法得救了嗎？
神只解救耶穌的信徒嗎？一個偉大的真神，祂的愛是那麼偏狹嗎？
所以我認為神只有一位，以寬大無比的形影化身每個宗教，救贖全部人類，包括心中無神的人。