當年滿清政府想要消滅台灣的明鄭政權，實際上是一個漫長的準備過程，而且中間也曾經希望用和平統一的方式來達到目的。

原因無他，因為渡海作戰沒有把握，而且區區一個台灣島在大清朝的眼中，也不過就是彈丸之地罷了。所以當時有許多朝廷裡的滿漢大臣都不主張對台灣進行武力冒險，甚至還有不少人認為乾脆提供荷蘭人糧食以及武器，就讓荷蘭紅毛去對付鄭家，還可以收到以夷制夷的效果。

康熙的確一度考慮真的讓台灣依照所謂的朝鮮、越南之例，不剃頭、不登岸、不駐軍，這樣的方式來進行所謂的妥協，其實也就是承認鄭家在台灣的永久統治，讓其成為大清的屬國。…..但是中間有幾個人非常重要，包括後來擔任閩浙總督，負責統籌全局的姚啟聖。這些人反覆在朝廷中，與主張放棄台灣的主和派不斷唇槍舌戰。

而鄭經參加了三藩之亂，在大陸各地轉戰了八年，直接威脅大清的安全，也讓康熙皇帝理解到台灣終究必須要徹底解決，否則未來後患無窮。在鄭經死後，因為西征失敗而使得能戰的精兵良將大量損傷，台灣內部也隨之陷入了血腥的鬥爭以及內亂，軍事實力大不如前，人心渙散。對清朝來講，時機已經成熟了，必須要抓住。

沒錯，其實關鍵就是康熙皇帝。他的意志以及對問題的整體認識，並且在最後下了決心放手讓主戰派可以好好做事，並且給予充分的支援。最後終於由台灣的降將施琅率領大清水師在澎湖海戰取得決定性勝利，一舉就終結了鄭家三代在台灣20多年的經營，而滿清212年的統治台灣也宣告開始。

我們縱觀歷史，這一場漫長的大陸與台灣的軍事政治鬥爭，滿清政府能夠獲得最後的勝利除了本身的實力之外，用對人是另外一個關鍵。統治階層有了正確的認識與決心，再加上用對了將才，抓住了台灣內部發生連連的動盪不安的機會，才能夠一舉得勝。

決心、人才、準備、時機。這四個要素包含了天時、地利、人和於其中。不知道這些歷史教訓對現在的人有多少啟發？

歐陽娜娜登上大陸十一國慶晚會，合唱《我的祖國》及獨唱歌曲中的兩句。早在日前節目排定的訊息釋出之時即引發台灣大眾廣泛的爭議，昨天節目終於播出，但事件仍餘波盪漾。

台灣藝人在大陸參與演唱、戲劇相當普遍，歐陽娜娜事件引發爭議，當然因為對於台灣人，大陸的國慶晚會是場合特殊，而演唱歌曲《我的祖國》是意義特殊。

不過大陸人對歐陽娜娜事件多半不會覺得有何特殊，大陸一向習慣在春節、國慶等晚會上營造全國各地各民族團結融洽的景象，安排各地各民族藝人合唱愛國歌曲，幾乎是例行必備的節目，一般並不引人關注。

自香港「反送中」事件以來，台灣反共反中氣氛濃厚，反共反中民眾自然視歐陽娜娜為台灣叛徒和大陸對台灣的統戰樣板，而對年輕女孩大加撻伐和霸凌。蔡英文初當選總統時曾公開聲稱：「只要我當總統，沒有一個人必須為自己的認同道歉」。她的話冠冕堂皇，卻是個屁！

如上述，藝人們在國慶晚會合唱愛國歌曲，幾乎是不受關注的例行節目。歐陽娜娜在眾多演唱者中，特寫鏡頭只有幾秒鐘，大陸沒理由以此不受關注的例行節目對台灣進行統戰。沒人關注何來統戰效果？大陸既無意於統戰，歐陽娜娜實在算不上是台灣叛徒和統戰樣板。

雖然細節不同，歐陽娜娜事件可以比擬張惠妹唱國歌和周子瑜國旗事件，歐陽娜娜被台灣人視為叛徒，而張和周當時被大陸人視為台獨和叛徒，兩岸群眾同樣激情，台灣藝人左右為難，都很可憐。

歐陽娜娜合唱《我的祖國》，本來多半是沒人關注的小事。例如，遠比歐陽大牌的林志玲去年到內蒙古進行公益活動，曾陪當地小孩合唱《我和我的祖國》，雖上了大陸媒體，卻未引起關注。歐陽娜娜的父親歐陽龍曾是台北市議員和國民黨發言人，與國民黨關係密切，綠營人士很可能因此哄抬歐陽娜娜事件，以打擊國民黨。

對於歐陽娜娜事件，國民黨是緩頰加切割，但是以歐陽龍與國民黨的密切關係，國民黨是不可能撇清的，國民黨因此再度被抹紅而受傷不輕。國民黨本就親中，卻不敢就其親中意識形態辯護，而想改走近似綠營的反共反中路線，然而民進黨早已掌握反共反中的主流，國民黨這樣拿香跟拜，是不會有前途的。

歐陽娜娜事件發生之初，陸委會揚言要依《兩岸人民關係條例》處罰，這兩天卻大轉彎，改口說不處罰。陸委會是主管機關，必須依法辦事，哪能一下罰，一下不罰？台灣真沒法治！陸委會不管法治，揚言要處罰，不過是嚇唬認同中國的台灣人，勿效仿歐陽娜娜而已。

歐陽娜娜在大陸國慶晚會合唱《我的祖國》，本來算不上是對台灣的統戰，由於反共反中民眾的哄抬撻伐而傳遍全台，反而造就了極大的統戰效果，讓一些親中的台灣人心嚮往之。大陸主辦歐陽娜娜節目的製作人恐怕將因此意外獲得獎賞，而台灣的反共反中人士將意外地鬱卒吧！

《馬英九辜負了王曉波 兼論北京對台思維與台灣統運的盲點》

上述文章同時刊登於台灣的《遠望雜誌》以及紐約的《多維新聞網》。這是我讀過對中國大陸的兩岸政策檢討最徹底的文字，值得閱讀。以下是我的感想：

1）中國高估了華人的民族主義力量，其實華人是文化向心力強大，但是國族向心力薄弱的民族。居住國內的華人，不管國家的努力進步有目共睹，仍然有大量的恨國族、國粉族、慕洋犬族等，願意配合美國瓦解中國。香港的華人，幾百萬人參加仇中反中暴亂，叫囂香港獨立。

散居海外的華人，新加坡人永遠站在英、美一邊，時常大言不慚教訓中國。台灣的華人，90％已經不認為自己是中國人，每天大言不慚的宣揚台灣的價值是可笑的自由民主，最近賴清徳副總統宣佈台灣的政策路線「聯美，親歐，抗中」，公開仇中反中。美國的華人，各色各樣，50％以上支持川普共和黨，90％不知道美國的排華法案(1882-1943)，80％的人相信美國是民治民有民享，種族平等的美麗國家，絕大部份都是反共藐中的華人。

中國必須放棄血濃於水，中國人不打中國人的懦弱幻想。

2）中國高估了懷柔施惠、王道待人、尊重對方的回報，中國優厚西藏人、維吾爾人、蒙古人，施惠台灣人、香港人，尊敬新加坡人、美國人、歐洲人，援助越南人、朝鮮人… ..如今看起來全盤皆輸。中國必須學習狼性的大國的鐵腕的務實的政策。

3）文章高估了王曉波推動統一的力量，以及他對馬英九的影響力。國民黨的失敗是從蔣介石的反共抗俄、殺朱拔毛開始，貫徹到今天的不統不獨、一中各表，使國民黨永遠活在夢囈裡。面對民進黨旗幟鮮明的台獨主張，國民黨始終不敢提出國家統一、民族復興旗幟鮮明的主張，把昏暗不明的藍綠鬥爭轉換成正義凜然的紅綠鬥爭，是不會有前途的。

西方文化對女性的尊重，看起來是尊重人權的延伸和體現，其他文化都無此種雅量和體貼，尤其是我們中國還演變出小腳和貞節牌坊，實在令我們汗顏無地，羞愧難當。他們不但尊重女性、而且還重視個人隱私、愛護動物，單從這些文化小節來看，中西文化不但是優劣立判，而且美善與醜惡簡直是天差地別。然而細細審查西方文化和社會的背景，他們這一點固然值得稱頌，但是因此就把西方文化看作優質高尚的文明，那就太過譽了。

從歷史上看，歐洲有一個特殊的社會結構，就是有一個綿延千年的世襲貴族階級，每個貴族世家少說數代，多則十數代，世世代代過著養尊處優，悠閒奢華的生活。他們利益相結對抗王權，彼此聯姻保持血統高貴。(中國的皇親國戚是極少數的貴族，並且隨著王朝更替而必定沒落。)

衣香鬢影，儀容端整的舞會是社交的大事，呼朋引伴，騎馬帶狗的打獵是熱衷的嗜好。他們散居相距遙遠的鄉野城堡中，不時舉行的舞會和狩獵必須作客寄宿主人家，甚至需要數日之久。年年如此，代代如此，久而久之尊重別人隱私的規矩和禮貌就由此發展出來。

他們終生安富尊榮，永遠不擔心捱餓，不事生產，根本無需重男輕女；當沒有兒子時，為了保有家族的產業和特權，女兒還是繼承人。養馬養狗只是為了消遣娛樂的狩獵，在狩獵的過程中，與馬狗相處多少會生出情誼。

攻取羅馬帝國後，這些粗魯蠻橫的日耳曼貴族進入了文明世界，經過十幾代下來，為了維持和炫耀自己高尚尊貴的地位和形象，優雅的教養和風度就成了他們獨特出眾的貴族標誌。他們的生活方式與社交禮儀的日趨高雅，精緻化與時俱進，其中自然而然就培養出尊重女性的社交禮貌、重視隱私權、以及愛馬愛狗遍及動物的心理。

這種禮貌和心理完全是西方獨特的歷史和社會條件所產生，如果是基於人權和人道的觀念，女性的地位何以未見提高？農奴的制度何以一直剝削如故？

十八、九世紀以後，資本主義迅速發展，平民出身的中產階級興起而且資產超越貴族的人日漸增多。他們對貴族的身分地位和社交生活十分欽羨和仰慕，都想躋身貴族行列與貴族交往為榮。這些富有的資產家與貴族日漸融合，貴族階級就結合了資產階級擴大為上流社會，於是新興的中產階級熱衷仿效貴族特色的高貴風度與優雅的禮儀，蔚成風氣。

後來隨著革命和社會改革使得階級籓籬開始消失，加上科技的發展，西方社會日益平等富裕，「倉廩實而知禮節」，上行下效而使高雅的貴族特色逐漸普及化、平民化，因此尊重女性的禮貌、重視隱私權、愛護動物就成了西方文化的特色和代表。

鴉片戰爭之後，尤其是五四運動以來，我們對於西方文化的各方各面幾乎都是溢美之詞，對西方文明的演進其背後的源由始末，可說完全缺乏通盤而明確的瞭解。以至於使得激進主義的「全盤西化」基本上占了主導的地位，不知擇其精要，而囫圇吞棗盲目學習。

顯然我們更需要投注更多的心力檢視和探究西方文化之所以先進的條件和因果，這樣我們才能掌握正確的重心和方向學習西方，同時避免錯誤地怪罪自己的中國傳統在阻礙，因而鄙薄傳統、蔑棄傳統。

小腳固然是我們的文化、我們民族的奇恥大辱，但是簡簡單單硬把纏足上推到兩千五年前的儒家之道，追究孔子是禍首，不去檢討其他的病根與轉折的原因，這就違反了五四運動自己所標榜的「科學」精神了。

諾貝爾經濟學獎得主Joseph E. Stiglitz在其新書《史迪格里茲改革宣言：回應不滿世代的新資本主義》(People, Power, and Profits：Progressive Capitalism for an Age of Discontent, 2019) 中談到，美國的政治、經濟近年走下坡而無法回頭，主要原因之一是，美國人長期建構出「美國神話」，深入人心，使美國人自我感覺良好，因此難以改變改革。

美國神話包含「吃苦耐勞的個人主義、白手起家的男性、身為就業機會創造者的創業家以及美國夢」，還有「美國是機會之土」。而「貧窮但努力工作，最後終於成功飛黃騰達的美國人」是美國信奉的榜樣。

從美國建國之初，甚至更早一些，美國神話就以故事和敘事的形式，在美國大地廣泛地傳播，形塑出美國的社會文化和價值觀。美國土地廣大、資源豐富，早期的美國公民若想要土地就能分配到不少土地。在資源充裕之下，美國神話使美國人樂於吃苦耐勞、努力工作(加上黑人奴隸的無償工作)，很多人因此能白手起家，成為成功的創業家，圓了美國夢。這些人推動美國過去的西部開拓和經濟發展，使美國成為世界霸權，也使美國的現實社會與美國神話大致相符，而美國真成為機會之土。

從1980年代雷根總統開始的新自由主義經濟政策逐漸改變了美國的現實。由於放鬆管制，不受限制的自由市場和全球化導致美國的財富愈來愈集中。「在這四十年間，美國社會底層90%人口的平均所得幾乎沒有任何變動，而頂層1%人口的所得卻暴增。」現在的美國社會，不平等程度大幅惡化，出生於貧窮家庭的子弟不論多努力，都很少有機會力爭上游而脫離其貧窮階級。美國的現實社會已經離美國神話所應許的機會之土愈來愈遠。

雖然美國的現實社會已經離美國神話愈來愈遠，很多美國人仍相信美國神話，認為美國人普遍都很刻苦耐勞、努力工作，而且人人都是機會平等的，都很有機會成功立業。美國這樣優質，為何近年經濟走下坡、就業狀況不佳？在美國神話的樂觀成見之下，政客們，如川普總統，很容易就把美國失敗的責任推給全球化的國際貿易，尤其推給「不公平」的中美貿易，因而忽略美國過去的政策缺失(Stiglitz在書中列舉了許多政策的缺失)，也使美國人看不見自己的失敗。

美國神話是美國崛起的心理基礎，美國社會曾與美國神話大致相符，然而現在的美國社會已經離美國神話愈來愈遠。雖然美國神話已不現實，其美好印象深植人心，使很多美國人看不見自己的失敗，美國因此難以改變改革，是美國的政治經濟難題。真是：成也美國神話，敗也美國神話！

國民政府跟蘇聯從1927年以來就是不共戴天的仇敵(參見四一二事件及中國國民黨「清黨」)，1929年為了中國東北還曾激烈交戰(參見中東路事件)。結果在1937年的七、八月突然間變成準盟友關係，往後兩年多的時間，蘇聯提供了中國20個步兵師的裝備，數百門的火炮、八十多輛的坦克，以及300多架的各型飛機與大量的備用零件、彈藥，又派遣軍事顧問團到各個戰場指導中國軍隊作戰。

為什麼會這樣？很簡單，因為有了共同的敵人，也就是不斷擴張的日本帝國。所以過去的恩怨可以先放下，先要面對生存危機。國民黨政府能拖住日本越久對蘇聯就越有利。再說白一點，國民政府提前對日抗戰，一定程度上可説是打了一場替代戰爭。

過去台灣要跟美國買好一點的武器非常困難，美國總是會用各種理由塘塞。說白了就是美國顧忌與中共之間的關係，台灣那個時候沒有利用價值，或者說價值很低。但是現在會主動把這麼多東西塞到你手上，甚至還可能主動幫你推入國際組織，就跟當年蘇聯會突然間大力支持國民政府的道理是一樣的。

日本當年吞併了整個中國東北以及部分的內蒙古，還伸手到華北，這些都讓蘇聯感到很大的威脅。同樣中國大陸今天發展一帶一路，組織上海合作組織，在印度洋以及非洲不斷擴展勢力爭取資源，同樣讓美國感受到芒刺在背。當年蘇聯不能允許日本繼續擴張，就像今天美國也沒有辦法繼續對中國的壯大假裝看不見。

但是我們不要忘記了蘇聯支持國民黨政府去跟日本打仗完全是為了自己，並不是對中國的抗戰多麼友善，同一時間他也繼續支持中國共產黨，並且與延安保持著密切聯繫。等到戰爭一結束，他佔領了滿州，立刻就把大批的武器裝備以及廣大的中國東北腹地完全交給了中國共產黨，並且阻止國民政府在東北接收，這也對後來的局勢產生了重大影響。

該翻臉的時候，列強從來不會有一刻的遲疑。

當年冷戰時期在台灣的國民政府同樣是美國的東亞盟友，越戰時期重要的補給基地。去看看季辛吉的回憶錄就知道，美國很清楚國民政府對自己的忠誠，可是這個時候整個戰略考量改變，所以台灣已經沒有太大的利用價值了，美國只會考慮自己的地緣戰略上的利益，故毫不猶豫地就背棄了當時的中華民國，與中共發展關係，不久之後建交。

現在台灣對於圍堵中國大陸好像又有了戰略價值，所以美國人又把台灣向前推擠，變成其對付中國大陸的前進基地。這個思維跟上面兩個例子是完全一樣的，沒有一點點差別。或者說有那麼一點差別，那就是台灣比起任何時候都要脆弱，在經濟上更依賴中國大陸，如果兩岸一旦發生巨變，那台灣的受傷會比過去冷戰時期更嚴重。

所以，台灣這一次賭上的是23,000,000人的生命財產與未來的幸福。歷史的經驗與教訓寫得清清楚楚，可是人類從來不學，或者假裝看不見。而我們，也只能看著這些戲碼不斷地重複。

《台灣近代民族運動史》記載：「在人口比例上，在台灣的日本人不及台灣人的1／10，但是，大中學校學生數量，台灣生不及日本生的一半。」大學高等學府，台灣生的占比則更低。1944年，日本統治台灣五十年的光復前一年，台灣最高學府台北帝國大學有學生357人，其中台灣生僅58名，只佔1／6。

日本人在台灣享有種種特權，稅金多數由台人負擔，但教育文化等設施，則大部分由日人享受，這是帝國主義榨取殖民地之典型。學校的主要職位也都被日人佔據。帝國大學當時有教職員工692人，其中，台灣人只佔142名，且大多數是低級職工，當教師的只有一人。

台灣人的父親或阿祖，在日本殖民教育下 絕大多數僅受過相當現在的小學教育。自然對當時日本殖民的高壓和殖民政策根本沒有甚麼概念，只知道日本警察、軍人、公務員、老師等威風神氣，會當眾甩台灣人巴掌。因此台灣人連小偷都不敢當，可會被打死。是不是這樣？

台灣在日本殖民時代，從小學到大學使用的教材全是日文，因此，當時受過國小以上日本教育的台灣人都可以講寫流利的日文。李登輝自小到大學都是受完整的日本教育，他的日文當然比中文還要好。

老一輩的台灣人都是在日本的殖民教育下生長的，絕大多數都改用過日本姓名。他們的思想、意識、行為基本上已日本化，自然對日本人和日本文化有感情，跟由大陸撤遷來台的外省軍民大相逕庭。

目前在台灣社會上有影響力的人，不論是從商、從政，大都與日本有千絲萬縷的關係，幾乎都是受其父祖影響。所以，在台灣舉辦抗日研討會或其他抗日活動，很難找到機構贊助。中華民國政府即使是國民黨人執政，也沒有條件敢得罪美國的亞洲死黨和世界經濟大國的日本。

在台灣非常賣座的電影《海角七號》清楚呈現了日本殖民教育的長期影響。

科爾沁沙地，位於內蒙古東部、西遼河中下游，貫穿內蒙古、吉林和遼寧省，面積大約5萬平方公里，赤峰市和通遼市是區域內的主要城市。

科爾沁沙地古代曾經是水草豐茂的科爾沁大草原，是一個傳統的畜牧區，河川眾多、牛羊肥壯。但到了19世紀後期，因濫墾沙質草地，砍伐森林，超載放牧，逐漸變成茫茫沙地。

距今五六千年，科爾沁大草原就孕育了新石器時代的紅山文化(遺址最先發現於赤峰東北部的紅山而得名)，是比黃河、長江流域等古文化更領先一步的文明曙光。後來，東胡、烏桓、鮮卑、柔然、敕勒、突厥、契丹、女真等都曾活躍在科爾沁草原上，並由此內遷或入主中原，創造了一個又一個燦爛的文明和歷史。

為保護華北、西北和東北這些易受沙塵暴影響的地區，中國大陸1978年啟動「三北防護林工程」，目標是到2050年在北方種植3500萬公頃的新樹—相當於德國的面積。此後40年，植樹成為最受中國民間和公共部門青睞的氣候變化解決方案之一。「我們很小時就被告知植樹的重要性」，阿拉善SEE生態協會和基金會的項目負責人如是說。

澳大利亞媒體：40年，中國竟然種了10億棵樹。中國的40年10億棵樹項目是給全世界上的一堂課。在中國，鮮有環保工程像「綠色長城」這樣火熱開展。3月12日是中國植樹節。每年春季，政府官員、教師、學生和企業員工都參加集體植樹活動。官媒讚頌林業工人，明星紛紛擔任「植樹大使」。

從黃沙漫漫到綠浪滔滔，從沙海裡的堅守到家門口的致富，科爾沁沙地發生了什麼樣翻天覆地的變化？這裡的人們迎來怎樣的生活變遷？以下的圖片光影記錄了科爾沁沙地的舊貌換新顏：

2013年7月，科爾沁沙地的大片土地沙化嚴重，目之所至唯有漫漫風沙，一樹難求，當地人說，「連喜鵲也找不到地方做窩」。

2016年4月，養護人員在為栽下的樹苗澆水，良好的後期管護是提高存活率的重要保障。

2017年5月，肆虐的沙塵暴來襲，暫態風力達到8級，黃沙漫天，擋不住治沙人前行的腳步。

2018年10月，正值國慶節假日，風沙平息、綠樹成行的寬闊路面吸引了當地的騎行愛好者們，成為他們感悟自然之美、感受家鄉變遷的勝地。

2020年8月，通過無人機航拍，呈現道路暢通、綠樹成蔭的治理區。

目前中、印兩國軍隊在克什米爾的中印邊境拉達克地區森嚴對峙，雖然今年9月兩國外長在莫斯科進行談判，達成了詭譎脆弱的停戰協議。但是印度是一個不講誠信，極無效率，不懂務實，指揮紊亂，軍隊不服命令的國家，停戰協議不能信任。

印度總理莫迪是一個野心勃勃，炒作民粹，出爾反爾的政客。他一邊呼籲和平談判，一邊在拉達克地區增兵20萬，構築機場道路橋樑，在國內激勵民族主義對抗中國，同時禁止微信、抖音在內的200多種中國企業的APP軟體服務，對中國公民的入境嚴格控管，擺出準備一戰的勢態。我們就兩國軍隊狀況，研判中印會不會一戰，及中國面臨的戰略選擇。

印度軍隊沒有光榮傳統不受尊敬

世界大國莫不靠軍隊浴血奮戰，革命建國的，軍隊享有光榮的傳統，受到國民的尊敬。印度的建國卻是靠著甘地的不合作不抵抗主義，順著二戰後全球民族獨立的潮流，印度總督英國的蒙巴頓子爵的同意放手，陰差陽錯的混出一個獨立國家，印度軍隊沒有光榮傳統，也不受尊敬。

印度人民謀生困難，從軍為了謀生，軍人待遇相對優厚，一人當兵養家活口，所以年輕人踴躍從軍。與其說印度是募兵制，不如說是傭兵制，軍人主要為了賺錢養家，不是一支捍衛國家勇敢犧牲的勁旅。

印度軍隊成員複雜後勤簡陋武器紊亂

印度是募兵制，而且服役年限漫長，士兵可以當17年，士官當28年，軍官當33年，還能世襲，父以傳子。所以從許多照片上我們都看到印度軍人有40歲的小兵，50歲的尉官，肥肚突出，軍容雜亂。

印度憲法早已廢除種姓制度，但是民間社會依然毫無改變。種姓制度也帶進軍隊，譬如出身低賤的首陀羅、吠舍的官兵，盡管軍銜可能高過出身貴族的婆羅門、剎帝利的官兵，但是實際上完全指揮不動，甚至出身不同的官兵不願一起吃飯睡覺。這樣的軍隊怎能袍澤團結。

印度人都生活在喜馬拉雅山腳下的印度平原，所以印度軍隊並不適應高原生活及作戰，根據報導，以前印度派駐克什米爾高寒地區的幾萬軍隊，每年因為不適應高原氣候而死傷的官兵達到1000多人。現在僅僅拉達克地區駐軍20萬人，習慣海拔200公尺的印度人進駐海拔4000公尺的拉達克，使得駐軍非作戰的傷亡成本就非常慘重。

廿萬軍隊送駐拉達克高原，後勤補给非常吃重可以想見，為了後勤補给，高原上趕工建築的道路、機場、橋樑，都非常簡陋，易被自然氣候破壞，更不要說砲火的攻擊。印度購自俄國、法國、美國、英國、徳國製造的零亂武器，除了保養、零件、油料上的複雜混亂，官兵操控保養的訓練至少需要兩年，才能投入戰場。

中印一戰的戰術分析

目前拉達克地區中國駐軍3-5萬人，後方有強大的導彈、火箭彈、戰機、直升機、防空武力的掩護，強大的直升機補給到點，完備的醫療，還有專為西藏高原作戰設計的國造ZTQ-15輕型坦克部隊，作為攻擊武力。

一旦中印開打，中國全面攻擊印度後勤補给的道路、機場、橋樑，癱瘓印度後勤補给的能力。防空武力足以封鎖拉達克地區的空域，空軍足以精準摧毀印軍大部份的目標，如果再發動電子作戰，足以癱瘓印軍的指揮通訊。

中印一戰的戰略分析

從最基本的戰略分析，印度在中印邊境的對華作戰是沒有前途的，就算中國邊境失手敗退，印軍從200公尺的平原攻上4000公尺的西藏高原，印度的後勤、裝備、指揮真能支撐印軍爬上西藏高原，長驅直入嗎？我不能預測中國對印度的戰略選擇，只能列出可能的三種選項：

1. 高層戰略選項，解決台灣

香港、台灣、印度問題是最大黑手美國惡整中國的三張王牌，隨時讓中國在民族復興的道路上受到掣肘。香港在管轄之內，容易處理，美國玩香港牌，從2014年佔中運動，愈演愈烈，玩到2020年反送中，港獨暴亂，中國忍讓了6年，終於在2020年7月沒收了香港牌，美國丟失了香港牌，徒囂制裁，香港問題就此解決。

台灣在國境之內，但是管轄不到，處理比較困難，美國玩台灣牌，從蔣介石時代共同防禦法，玩到2020年，愈演愈烈，各式各樣的台灣關係法、台灣安全法、台灣旅行法、台灣國防授權法、台灣保證法、台北法案，層出不窮。現在美國衛生部長、副國務卿訪問台灣，鼓舞台獨氣焰。

按照毛主席的兵法，你打你的、我打我的，中國對此也作出反應，軍機軍艦跨過台海中線，遶島巡航，在台海密集演習，對台灣作出威脅的態勢。我不知道中國會不會突然解決台灣，將來中國海空軍直出太平洋。

2. 中層戰略選項，狠打印度

中國可以找個印度挑釁的藉口，狠打印度，攻進平原，進軍新徳里，嚇壞印度，這一次拉達克地區要全部佔領，東邊的藏南地區也發起攻擊，收復藏南失地，撕毀麥克馬洪線，而且巴基斯坦也能配合中國掣制印度，狠打印度向周邊國家展現中國為保衛國土不惜一戰的決心。

10月以後，拉達克地區大雪封山，溫度零下30度，如果印度不早撤軍，維持這20萬高原駐紥，印軍的生存就是最大的危機，中國不是1962年的中國，有能力打斷拉達克地區的印軍補給，將造成戰史上極大的慘劇。

至於狠打印度之後引起的國際議論，五眼聯盟的叫囂制裁，可以忽略不理，中國已經受到美國嚴厲的制裁，不在乎還能添加多少制裁。

3. 底層戰略選項，維持現狀

繼續忍耐印度的毫無誠信、偷雞摸狗的惡行惡狀，保持邊境的小摩擦小流血，中國在邊境上保持壓力，設法讓印度佔不到小便宜，卻能造成印度國力的耗損，中國GDP是印度五倍，經得起這點損耗。這樣不會引起國際的風波，中國集中力量發展經濟及科技，應付美國找碴。同時西藏也成為朱日和練兵基地以外，另一個實戰練兵的基地。兵法中所說的，進可攻退可守，立於不敗之地，說的就是西藏了。