酸韓是草包的人都是說韓的學歷普通又無行政歷練，只會夸夸其談，言詞又粗鄙。
然而陳水扁、馬英九、蔡英文的學歷這麼高，競選的政見說得多漂亮！做到了嗎？馬英九表現平平，對台灣的貢獻無足稱道，與貪污陳、爛污蔡相比，也只不過是酸臭肉比腐臭肉要好而已。

領導國家，正確的執政方向比甚麼都重要，毛澤東比鄧小平能幹數倍，治國的成就卻是鄧勝過毛數十、百倍。電影明星出身，大話嘴砲的雷根還不是把美國治理得極為出色。

韓國瑜當了總統著眼的經濟格局與當市長必然不同，絕對不會還像當市長那樣小鼻子小眼睛，必然側重宏觀與長遠的視野。經濟方面台灣人才濟濟，極為容易延攬，就如蔣經國不懂經濟，只要會用經濟人才，在他的帶領下，台灣經濟還不是騰飛！
全世界能夠振興經濟的領袖，有哪個是搞經濟出身？還不都是由於敏銳的洞察力和眼光，清楚國家需要發展的方向，經濟就跟著走出活路。

國民黨初選的國政辯論會辦了三場，韓國瑜的政見有輸給其他人嗎？
能抓住正確的施政方向和重點，就是最佳的治國能力。韓國瑜指出了台灣問題的癥結，說明了台灣目前的需要，這就是最正確的執政方向。
再從他北農和高雄執政的表現，證明了他有為國為民的真誠和推行的魄力，這就足夠當總統了。

酸韓是草包的人又說韓國瑜翻轉高雄並非是他有什麼了不起，事後馬後炮説:「高雄的勝選不是韓之功勞，是因民進黨執政太爛，韓只是㸃了一把火而已」。韓國瑜也有自知之明，謙虛地說過「韓流的興起全是因為民心思變」，靠著討厭民進黨的民氣而已。

然而問題就是：既然有這麼絕佳的天時地利人和，怎麼沒有半個人有這個先見之明，敢下去選高雄？要等到韓國瑜喚起民心，韓流激盪全台，國民黨的權貴們、民意代表們、馬後炮專家的名嘴們方才如夢初醒，才知道了民心思變，這不就是證明韓國瑜有出眾的深刻洞察力和獨到的眼光？

而且那一把火並不是任何人一點就著，韓國瑜除了知道如何擊中民進黨要害，還知道用庶民語言喚醒民心，翻轉民意，使得這把火能夠點燃民心，燒成熊熊民意大火。短短兩句話：「高雄人已經不欠民進黨」，「民進黨又不是你的爸爸，為什麼還要投他」，就使民進黨像紙牌屋一樣倒了下來。

韓國瑜高喊九二共識，造勢場合揮動國旗，一片旗海，這是國民黨這些窩囊廢的太陽們，郭台銘、馬英九吹捧的黃健庭，自認一路勞苦功高升任警政署長，現在用拚市政蔑視韓國瑜的侯友宜，你們有這個眼光和氣魄敢説敢做的嗎？若不是韓國瑜，國民黨這些權貴太陽、二流腳色…等，十個都抵不上一個韓國瑜，能夠像韓那樣摧枯拉朽奪下高雄，興起討厭民進黨的強大潮流，淹蓋台灣。

請問國民黨中哪一個有韓國瑜這樣獨到的政治智慧和眼光，見出眾人所不見？韓國瑜會缺乏高瞻遠矚的治國能力嗎？總統人選，捨其人誰與？

主張台獨者總想「去中國化」及貶低中國，中國有漫長的帝王專制歷史，而儒家一直是中國的主流思想，主張台獨者於是把中國過去的帝王專制歸罪於儒家思想，認為儒家主張絕對的王權，如「君要臣死，臣不得不死」，是為帝王專制背書，因此是落後而該被擯棄的文化。儒家真有為帝王專制背書嗎？

首先應該澄清，「君要臣死，臣不得不死」從不曾出現在任何儒家經典裡，這句話其實出自後世戲劇裡的戲文。編戲劇者會編出這樣的戲文，當然是體察上意，為了討好帝王，而帝王也樂得歪曲儒家思想，以獲得絕對的統治權力。這類流傳很廣的話因此讓儒家背了黑鍋。

《論語》裡孔子對君臣關係的說法是：「君君，臣臣，父父，子子」和「君使臣以禮，臣事君以忠」。君臣關係是互相的，君王必須有君王的樣子，指使臣子必須合乎禮，這樣臣子必須有臣子的樣子，侍奉君王也必須要忠心。君臣關係既是互相的，君權就不是絕對的，君王若無禮無道，臣子就不必對君王盡忠。

孔子比較溫和，到了孟子就更激進了。孟子不僅說：「君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。」要求君王要仁、義、正，人民才會仁、義、正。又說：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」君臣關係是互相的，君王若無禮無道，臣子可以視君王如寇讎而反抗的。

 孟子有強烈的民本思想，因此說：「民為貴，社稷次之，君為輕。」並且認為面對不仁不義的君王，人民有權力起而革命。齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸？」  孟子對曰：「於傳有之。」曰：「臣弒其君，可乎？」曰：「賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」

孟子的思想這樣違反帝王專制制度，曾惹怒了明太祖朱元璋，朱元璋於是找人把他看不順眼的部份從《孟子》書中全部刪除，成為《孟子節文》頒布全國，並且規定科舉考試只考此刪節本。不過儒家的影響力太大，朱元璋之後的皇帝都不敢繼續這樣做，因此不久後《孟子》又恢復了它的原貌。與朱元璋類似，非常尊崇儒學的日本也曾長期拒絕《孟子》，因為孟子的思想與萬世一系的天皇制度嚴重衝突。

儒家一直是中國的主流思想，也是歷代統治者尊奉、宣導的學說，歷代統治者和學者都曾對儒家思想做了不少闡釋甚至改造，以利帝王專制的統治。然而這些闡釋和改造不是儒家思想的本質，歸根究柢，儒家思想是相當開明的，而孟子的思想尤其與帝王專制是鮮明對立的。主張台獨者未必不了解這些事實，卻刻意宣稱儒家是帝王專制的思想基礎，以抹黑貶低中國文化，真是其心可誅啊！

順便值得一提的，帝王專制是比不上近代的民主憲政，但是中國的帝王專制制度絕不遜於歐洲古代的貴族封建制度，很多歐洲的貴族封建國家在轉型成民主憲政之前，都曾先集權成為專制的帝王統治，如法國、德國。

香港行政長官林鄭月娥10月4日宣布，引用《緊急情況規例條例》（緊急法）訂定《禁蒙面法》，任何人在集會遊行，不論合法或非法集結，均不得使用可能阻止辨識身份的蒙面物品。於5日零時起開始實施，違者最高可監禁1年及罰款港幣2萬5千元。

許多對歐美崇敬的無知慕洋犬公知正在叫罵香港最近實施的《禁蒙面法》，請看看下圖的事實，很多國家都已實施《禁蒙面法》。尤其不要臉的是全世界最早1845年就開始實施《禁蒙面法》的美國，它的國會議員像小丑一樣的大放毫無屁用的厥辭。

針對香港政府引用《緊急法》禁止蒙面，民主黨籍的美國眾議院議長裴洛西（Nancy Pelosi）今天表示，港府這麼做無法回應人民不滿，「只會加深外界對（香港）言論自由（情況）的疑慮」。

共和黨籍參議員盧比歐（Marco Rubio）也警告港府說，林鄭月娥不將重點放在為香港目前狀況找出政治解決方案，反而使用《緊急法》來禁止人民蒙面。他警告：「若香港想要繼續成為國際樞紐，港府應重新思考它的優先事項是什麼。」

盧比歐是美國參院版《香港人權與民主法案》主要發起人。參院外交委員會上個月通過法案，法案要求美國務卿每年檢視香港自治狀況、評估香港是否仍該享有美國賦予的特殊待遇，並向國會提出認證。

請問裴洛西、盧比歐議員，有人甩你們嗎？

近年美國的共和及民主兩黨越來越相持不下，難以妥協，而人民大眾也追隨兩黨嚴重對立，造成美國的大分裂。兩位政治學教授Marc Hetherington和Jonathan Weiler深入研究美國大分裂的原因，綜合其研究結果於《極端政治的誕生－政客如何透過選舉操縱左右派世界觀的嚴重對立》(Prius or Pickup? How the Answers to Four Simple Questions Explain America＇s Great Divide)一書。簡單說，美國人的不同世界觀導致美國的大分裂。

世界觀是一個人對世界本質的深刻信念，例如有些人可能認為這個世界比較危險，而另外一些人覺得世界沒那麼危險，就是不同的世界觀。兩位教授以4個簡單問題來區別一個人的世界觀：

你認為哪些特質對孩子更重要？(以下每個問題二選一)

1. 獨立自主 vs 敬老尊賢
2. 聽命服從 vs 自立自強
3. 好奇探索 vs 禮貌尊重
4. 體貼周到 vs 行為穩重

敬老尊賢、聽命服從、禮貌尊重、行為穩重 被視為「固定」世界觀的答案，而獨立自主、自立自強、好奇探索、體貼周到 被視為「流動」世界觀的答案。4個問題都選擇「固定」世界觀答案的人，被歸為「固定」；4個問題都選擇「流動」世界觀答案的人，被歸為「流動」；介於「固定」和「流動」兩端之間的人被歸為「混合」。

通過大量問卷和資料統計，兩位教授發現美國白人的世界觀與其政治態度有因果關係，「固定」世界觀者大多傾向共和黨，而「流動」世界觀者大多傾向民主黨；而不同的世界觀也決定了女權、多元性向、槍枝管制、種族、醫療健保等政治議題的不同態度。不僅政治態度，世界觀幾乎能影響居住、生育率、就學、飼養寵物、買車、喝咖啡、喝啤酒、餐食、閱讀、看電視、聽音樂等等生活的各方面，使不同世界觀者越來越少有交往而造成隔閡。

兩位教授也發現「混合」世界觀者的行為較接近「固定」世界觀者，於是共和黨聚集了「固定」和「混合」世界觀的白人。他們對黑人等少數族群頗不友善，少數族群因此不以世界觀決定其政治態度，而傾向民主黨，民主黨於是聚集了「流動」世界觀的白人和少數族群。過去的兩黨不是這樣涇渭分明，近年政治人物發現利用民眾的不同世界觀能從中獲利，於是順勢操作，而逐漸造成美國的大分裂。不僅美國，書中也略提及歐洲有類似現象。

兩位教授能指出美國政治的大分裂困境及其原因，顯示美國的學術研究仍然非常優異，然而書中並未提出解決辦法，是其缺憾。世界觀是人們的本質信念，不易改變；而政治人物利用民眾的不同世界觀從中獲利，則是選舉民主的必然手段，世界觀導致民主國家的分裂於是很難避免，這恐怕是西方民主的不治之疾！台灣不以世界觀而以中國觀區別藍、綠兩黨，也導致台灣的分裂，台灣與美國都面臨內部分裂，其成因雖然不同，其惡果是相似的！

香港「反送中」事件已經鬧了快4個月，仍未結束。港府已正式撤回《逃犯條例》，但是拒絕放鬆追究群眾的違法暴力行為。《逃犯條例》既已撤回，「反送中」的主要訴求變成要求「雙普選」，即立法會和行政長官均類似西方民主由直接選舉產生。一些英、美、台的政治人物早已發言支持「反送中」群眾，最新的發展是，幾天前全球多個城市舉行聲援香港「反送中」爭取民主的大遊行，而在中國十一國慶日，「反送中」群眾又暴力鬧事，造成激烈警民衝突。

一兩個月以前，多位反共的政論名嘴曾經斷言，中共暴力政權會為了面子，在十一國慶前出動解放軍或武警進入香港，血腥鎮壓「反送中」運動。現在已經過了十一國慶，什麼事也沒發生(筆者早已預言中共不會以解放軍或武警鎮壓香港，參見《香港將(應)如何？》)。此「反送中」事件顯示，中共政權已經不再暴力，政論名嘴請別再無端反共吧。

現在的「反送中」本質上是制度之爭。很多香港人認為西方民主是普世價值，優於中國大陸實行的「中國模式」，因此要求實行西方民主。然而中國模式實行40年，讓中國大陸各方面的進步幅度領先所有國家，包括所有的民主國家，因此中國政府和人民普遍認為中國模式優於西方的民主制度。香港和大陸各堅持不同的制度，頗難妥協。由於以下的原因，「反送中」幾乎必定失敗，得不到他們想要的西方民主。

大約自2006年至今，政治學的研究者一直觀察到民主制度在全世界退潮(參見《全球民主在退潮》)，很多國家實行西方民主並不順利成功，而有損害民主的行為和民主倒退的現象。最近的例子包括英國通過脫歐公投後的亂象和川普總統的任意破壞美國的民主和司法傳統。西方民主制度正遭遇重大危機，「反送中」卻要追求西方民主，是不明世界大勢的無理取鬧。

「反送中」的示威活動不時出現英國和美國國旗，又在全球，主要是歐美，的多個城市搞出聲援香港爭取民主的大遊行，坐實了英、美外國勢力的介入。中國人對於西方國家的百年欺凌仍記憶猶新，現正逐漸實現偉大復興，對「反送中」的接近漢奸行為自然極為痛恨，因此絕不可能對「反送中」的民主訴求大幅讓步，而且外國勢力介入越多，中國越不可能讓步。

「反送中」的訴求極高，加上大量暴力，簡直是暴力革命，但其行動卻沒有章法，完全不像革命。革命哪怕破壞？哪有平常不革命，到放假日才革命的？害怕平常鬧，一般香港人多半不支持，就表示沒有革命的條件，亦即沒有條件要求港府大幅讓步。革命必須建立可掌控的暴力，常見的辦法是策反軍警，「反送中」群眾卻與警方激烈對抗衝突，而無法把警方拉到自己一邊(「反送中」若獲得警方支持，就有條件向北京提要求)，更不可能策反駐港的解放軍，大量暴力於是只是洩忿式的破壞，終將令大眾反感，整個運動因此註定要失敗。

「反送中」成為西方民主與中國模式在香港的碰撞，此時西方民主正在全球面臨挫敗，香港人卻大力追求西方民主，實在不智，也看不到成功的可能。雖然「東風」未必會很快壓倒「西風」，香港除了融入中國，看不到有其他的出路，香港人勉強抗拒融入中國，只是苦了自己，改變不了這必然的趨勢。

蔡政府執政3年多，只會酬庸安插自己人，追殺國民黨，推動的政策都不得人心，去年底地方選舉因此大敗。去年選舉後，蔡政府不曾有多大改變，也沒推出什麼了不起的政策，而又發生總統專機走私菸、陳明文高鐵遺失300萬等弊案，只因為香港「反送中」事件持續延燒，挑起台灣的反共反中情緒，蔡總統的民調就大幅回升，她真有擋不住的好運氣。

去年底地方選舉，韓國瑜以響亮的庶民語言，吸引到很多過去多半支持民進黨的弱勢群眾，他不僅搶下綠營長期執政的高雄市，「韓流」並且漫延全台使國民黨獲得大勝。在國民黨的大勢看好之下，其總統初選卻搞砸了一盤好棋。郭台銘被破格回復黨籍參加初選，而韓國瑜被徵召參加初選。初選時，韓、郭都算得上節制，並未惡言相向，但是他們的粉絲們卻彼此殺紅了眼，把韓、郭都罵成無信無義的小人。初選結果韓國瑜勝出，而郭董負氣脫離國民黨。郭董的出走無疑會拉走一些國民黨的支持者和可能投藍的中間選民，國民黨的大選選情於是急轉直下。

總統大選至今，國民黨有犯什麼大錯嗎？似乎沒有。郭董挾龐大財力及成功企業家的形象，對國民黨頗能加分又曾資助國民黨，國民黨破格回復他的黨籍以參加總統初選，相當合情合理。另一方面，選舉如作戰，戰時不講究輩份資歷，能打勝仗的最大。去年地方選舉已經證明，韓國瑜是最驍勇善戰的藍營戰將，國民黨徵召韓參加總統初選，也是合情合理。國民黨中央辦理初選，算得上中立公平(黨中央並無動機偏袒任一方)，絕不像民進黨初選顯然偏袒蔡總統。韓、郭双方的粉絲彼此殺得見肉見骨，讓國民黨分裂，實在罪不在黨中央，國民黨就是霉運當頭，時運不濟吧。

台灣藍、綠惡鬥多年，藍批評綠或綠批評藍，多半會被視為黨同伐異、家常便飯，而沒多少人相信，也幾乎傷不了兩黨。然而像韓、郭粉絲的互相內鬥揭短，幾乎達人格毀滅地步，無論是否屬實，多少會讓社會大眾相信，韓、郭和國民黨因此都受傷深重。反觀綠營的蔡、賴初選之爭，一個是總統，一個是行政院長，行事施政根本綁在一起，初選的主要衝突於是僅在程序公平性，對蔡、賴的損傷都很輕微。就是蔡總統好運，國民黨霉運啊！

蔡政府真是好運氣，什麼好事都做不出，卻天上掉下來香港「反送中」事件，加上國民黨內鬥分裂，蔡總統躺著選大概都贏定了。台灣人何其不幸，很可能還要再忍受4年沒指望的惡政。蔡政府施政這樣爛都能順利連任，又何須改善？就繼續同志分贜吧！不僅4年，國民黨分裂，多個小黨爭取出頭，民進黨於是可能成為唯一大黨(現在的立院已經是)，包括國民黨在內的多個小黨恐怕更難制衡民進黨，民進黨要千秋萬世執政囉！

我的年紀屬於初老，去年開始享受老人優待。不少朋友，多半是小我幾歲快退休的，問我：「退休會不會很無聊？」忙慣的人大概都擔心，退休了不工作要幹嘛？我因此寫此文，說說我的退休生活，算是供已退休或快退休的朋友參考吧。

我以前常慢跑，幾年前開始，稍慢跑腿彎處就會疼痛(登山稍久也會痛)，醫生診斷是退化，難以改善，建議我改做其他不會疼痛的運動。我現在只要不下雨，幾乎每天都騎YouBike一小時(感謝郝龍斌市長建構YouBike)。希望規律的運動能讓老化的身體晚點出毛病，晚點給自己和家人找麻煩、增負擔。

除了規律的運動及總有些家事要做，我的時間主要花在三方面：讀書、寫作和經營網站。

大約因為從小父母就鼓勵讀課外書，我一向樂於隨興讀書。退休之前我的專業是軟體和網路技術，平常忙於本行的教研工作，最多只能偶而讀點雜書，退休之後我終於能享受完全的自由，想讀什麼就讀什麼。近年我的主要興趣在於了解中國大陸崛起中演變的世界，這牽涉到政治、經濟、文化、科技、歷史等等廣泛的層面，也跟台灣的統獨前途相關。到我這年紀，不求成為專家，能比一般人更看懂這改變中的世界，就是人生樂趣啊。人老了，獲得自由，但眼力衰退，稍讀書就須讓眼睛休息以免不適，是必須接受的不完美。

從讀書中了解到世界演變的趨勢，卻發現很多人仍抱殘守缺地活在過去裡，讓我有動機發表個人的意見，於是我開始寫作。寫作之初其實頗有困難，我研發軟體和網路技術多年，幾乎都是發表英文學術論文，而很少寫中文文章，因此很多中文字想得到卻寫不出來，幸好現代的電腦和網路軟體很方便查詢中文字，讓我逐漸克服中文字的困難。到這年紀，常動腦筋寫文章，可能可以預防老年痴呆，應該是不錯的活動。

寫了文章，就會想發表。在部份文章發表在報刊的同時，我很快就明瞭任何報刊都有其既定方向，並且須考慮市場、讀者的接受度等很多因素，不可能讓作者完全暢所欲言。在此網路媒體興起的時代，要能暢所欲言，就需要自己經營網路媒體，所幸我有網路技術背景(其實建構簡單的網路媒體並不需要技術背景)，我於是先建立自己的部落格，後為了擴大影響力，又召集一些好友，合作建構及經營奮起網站。經營奮起網站的主要工作是把文章上傳到網站，然後以社群系統，如臉書、Line等，通知網友來閱讀文章。經營奮起網站雖然無名無利，看到網站的人氣逐漸攀升，還是有一些成就感，成為我退休生活的小小目標。

騎YouBike、讀書、寫作和經營網站讓我的退休生活不無聊，甚至還有點忙。這樣的退休生活有點目標卻少有壓力，應該還不錯吧？讀者若有興趣寫作、發表意見，歡迎參加奮起團隊，成為奮起的作者或編者。