印度說出了一個顯然的真相:民主徹底失敗 | 黃國樑

在印度再創世界新猷,一天確診突破40萬人的時刻,習近平的一句話也正巧被搬出來咀嚼,成了鮮明的對照。

習在今年1月省領導幹部的一次學習會議上,說「應對新冠疫情全球大流行,各國的領導力和制度優越性如何,高下立判」。

這句話的前兩句則是他對世局的觀察:「最近一段時間以來,世界最主要的特點就是一個『亂』字,而這個趨勢看來會延續下去」。基於對自我的制度與領導能力的自信,習近平也判斷,「時與勢在我們一邊,這是我們定力和底氣所在,也是我們的決心和信心所在」。

制度的優劣與否,需要長時間的考驗,絕不能以一個單一事件進行判定,所以習近平的結論還是下得太跳躍了,但這一事件仍然具有極大的參考價值。

在應對這個疫情上,民主體制只能以「完敗」形容,可以說,新冠是民主的一次蒙羞記,但不止如此,民主不能應對危機,幾乎可說已是鑿鑿然的確證了。誰能想像,一位民主大國的總統,亦即拜登,有一天會以這樣的標題作為奮鬥的目標,說他要「證明民主依然有效」?民主若是一位戰功彪炳的英雄,這教英雄情何以堪?

因為就邏輯而言,民主既是普適、高貴而美好的,它應該自動地表現出它的有效性,它就絲毫不需要被證明;當它需要某種特別的糾合、發作,亦即某種殊異於平時的奮鬥與砥礪,方可奏效,那它就不是有效的,而是無效、失效的,因為那些殊異的、罕見的、氣喘吁吁的動員,一定不是民主的。

換言之,既然要大動干戈地去證明它的有效,就表示它的體質是虛弱的、或可直接稱作是有病的。如果它非得要一劑強心針才能續命,那它怎可能是有效的呢?

於是似可這麼解釋:民主在平時是有效的,但碰上了非典型的緊急狀況就會失效。但這一詮釋馬上可以舉出反例,二次世界大戰,民主的美、英並不僥倖地擊敗了獨裁的德、日,民主的確曾經在危急時分展示了它的韌性與堅毅。

不過,彼時的民主與此刻的民主,似亦不是同一回事。往昔,甘迺迪可以呼喚人民,「不要問國家能為你做什麼,而要問你能為國家做什麼!」現在拜登還能這般如父喻子地訓誨人民嗎?何況,甘迺迪所陳述的,豈不就是一種國家主義,而不是什麼民主?

民主是眾聲喧嘩,但眾聲喧嘩後必須要有一位領導者,能在聒絮與煩亂之中晰出一畦清明,然後在那短暫的寂靜裡做出決斷,而這一個決斷又要讓萬民景從,從而應對並最終解決危機,但這顯然不是遵循制度就可以推得的結果,民主裡沒有這份保證書。

民主如今真的已經失效了,以為民主即是天堂的人,必須搖晃自己的頭顱,讓自己跳出夢境。一天40萬人確診,印度不只告訴你悲傷的故事,還說出了一個顯然的真相:民主徹底失敗!

國民黨為何一蹶不振 | 謝芷生

自經國先生於1988年初,未留下隻言片語即溘然長逝後,臺灣社會,尤其是國民黨內部,頓失領導中心。

筆者早年曾寫過一篇拙文《人的權威,與法的權威》,認為一個社會要和諧穩定,人人能安居樂業,必須要有一個眾人信服,共守的權威。在無法建立起法的權威前,則必需以人的權威代之。也就是必須或實行法治,或實行人治。一個社會沒有權威,必然陷入弱肉強食,混亂不堪的局面,是不可思議的。

經國先生在蔣老先生精心呵護培育下,在臺灣社會中樹立了威信,成為人民樂意擁護愛戴的對象。在經國先生執掌大權期間,臺灣長期實行的,是一種介於人治與法治之間的制度,在二者交互運用下,使臺灣獲得了安定進步。臺灣過去的這套制度,不是純由人的主觀意識設定的,而是在客觀的環境與條件下自然形成的。

蔣老先生於1975年去世後,即由經國先生接任國民黨黨魁,而由嚴家淦暫任臺灣最高領導人,以為緩衝。嚴家淦於1978年5月20日辭職後,再由時任行政院院長,兼國民黨黨主席的經國先生接掌大位。從此經國先生遂從形式到實質,都取得了臺灣黨政軍最高領導人的位子。其實以經國先生的魄力與才幹,當時在臺灣確也難找到更適合的人選,一則中國人傳統「父死子繼」的觀念,在一般人心中難以根除;一則經國先生本人的才幹與魄力亦足可當此重任。經國先生周圍的人曾調侃地說,經國先生什麼都好,就是不該生為蔣老先生的兒子。這當然只是為了平息外界對封建式「父死子繼」的不滿情緒。

受孫中山先生「以俄為師」的教導,早年國民黨在國家機器運作上、形式上亦仿效中共,奉行以黨領政、領軍的制度。若以國情及當時的實際處境而言,此一設計與實踐對臺灣的穩定與發展都是有利的。臺灣在兩蔣時代,尤其經國先生主政期間,社會得以安定,經濟得以發展,甚至一度位居「亞洲四小龍」之冠,都發揮了積極作用。 

然而由於國民黨退守臺灣後,在兩岸對峙的嚴峻形勢下,在防衛上急需美國的支持,不得不處處聽命美國,依附美國,以致墮入了長期受美國轄制、操縱的不利處境。為了討好美國,在施政上不得不謹小慎微,儘量遷就美國人的口味與尺度,而不能完全依照臺灣的實際狀況,做大刀闊斧地改造與開創,否則必受美國的干擾與掣肘。尤其在涉及兩岸的問題上,美國更是看管嚴厲,不得越雷池一步。美國的兩岸政策,是希望兩岸永遠保持「不統、不獨、不武」的狀態,因為這最有利於美國遏制中國,維護其世界霸權的地位。

大約在1966或67年夏,筆者在台大念研究所時,曾利用暑假參加過國際資助的經合會暑期實習工作。首次見識到了,臺灣特工與美國CIA派駐臺灣經合會人員激烈的鬥爭。真是驚心動魄,歎為觀止。從此認識到了,原來臺灣受美國操控監控得如此之深、之嚴。國民黨為了討好美國,適應美國人的口味與尺度,不得不一方面堅持與大陸對峙,一方面又向黨外反對勢力妥協、讓步。

目前國民黨處處以選舉勝利為目標的戰略,表現得「不統不獨,亦統亦獨」的做法,使臺灣選民如墮五里霧中,無所適從。因此寧可把選票投給了立場清晰的民進黨,即使他們對民進黨的台獨立場未必同意,甚至充滿疑慮。一個連自己是中國人都不承認的政黨,已非正常民主政治定義下的反對黨了,還有妥協合作的空間嗎? 若經國先生在世,會容忍這種情況出現嗎?

國民黨欲重獲人民信賴,首先必須在一中立場上,與民進黨區隔,表現出自己的理想與主張,以供選民選擇。其次對遏制大陸崛起的美國,不能再言聽計從,應當要有中國人的骨氣與立場。        

台灣是地球上最危險的地方? | 郭譽申

著名的《經濟學人》週報最新一期的封面故事主題是The most dangerous place on Earth,指出台灣是地球上最危險的地方。不僅《經濟學人》,一些學者專家、政治人物,多數是五眼聯盟國家的政治人物,近來都曾發出類似的警告。台灣真那麼危險嗎?還是大家都在危言聳聽,嘩眾取寵?

今年以來,台海確實緊張,大陸的軍艦、戰機經常環繞台灣航行,而美國和其部份盟國的軍艦、戰機也屢屢巡弋台海、南海。所幸大家都只是武力示威,而從未互相開火。台灣會呈現今日的危險是其來有自,讓我們回顧一下幾年前至今的變化。

馬英九在任時幾乎被國內外公認是兩岸最和平友好的時期,馬習會的實現印證了這一點。五年前蔡英文上台,不承認「九二共識」,使兩岸不再有官方往來。然後川普總統上台,啟動對中國的貿易戰、科技戰,使中美關係逐漸惡化,而美國頻頻以在政治上支持台灣做為籌碼(即所謂的打「台灣牌」),企圖逼迫大陸在經貿上讓步。到這兩年,蔡政府完全倒向美國,宣稱所謂的民主國家同盟,共同對抗大陸。雖然美國口頭不支持台獨,蔡政府的作為難免被大陸視為「倚美謀獨」,大陸因此出動軍艦、戰機威嚇蔡政府不得越過台獨紅線,而美國則出動軍艦、戰機反制,台灣於是成為地球上最危險的地方。

回顧過去,大陸的出動軍艦、戰機環繞台灣是被動的,是回應美國的打「台灣牌」,及蔡政府的倒向美國,搞民主國家同盟,共同對抗大陸。大陸既非主動動用武力,就顯示大陸目前無意以武力收復台灣,只要蔡政府不越過台獨紅線。

蔡英文會越過台獨紅線嗎?不可能。眾所皆知,蔡英文是大小姐,在台灣還不富裕的年代,她就開自家車上大學。當黨外和民進黨在衝撞國民黨的威權體制時,她在舒服地留學及擔任大學教授。到陳水扁擔任總統時,2004年她才加入民進黨。一生富裕舒服的蔡英文怎可能為了台獨而打仗及冒生命風險?蔡既不實踐台獨,大陸就不至於動武,台灣目前安啦!

中共政權不急於收復台灣,符合其社會主義和民本思想,即以人民過好日子為其國家目標。大陸的人均國內生產毛額(人均GDP)剛達到一萬美元,其沿海地區已工業化、現代化,可說達成了人民過好日子,但是其內陸地區仍相對落後而需要提升。近年大陸雖然愈來愈有能力武統台灣,但是戰爭總有許多變數及可能有後遺症,因此不如國家的和平發展更確定可靠。以此觀之,大陸不急於以武力收復台灣,而繼續和平崛起,符合其人民過好日子的國家目標,是不會輕易改變的,也是明智的。過些年,大陸會更富強,收復台灣將會更水到渠成。

只看中、美双方的軍艦、戰機經常巡弋台海,台灣看來確是非常危險。不過瞭解緊張狀態背後的前因後果和來龍去脈,就不覺得那麼危險了。媒體和政治人物總要危言聳聽,才能嘩眾取寵,才能賺到閱聽收視或國家支助嘛。《經濟學人》把台灣說成這麼危險,恐怕再無外資敢投資台灣,我們是否該控告它誹謗?

美國要重振其半導體產業,對全球有何影響? | 郭譽申

車用晶片全球缺貨,短期不會緩解。美國白宮召開半導體執行長峰會,台積電、三星、英特爾等19家公司高層受邀,總統拜登在峰會上表示,中國計劃主導半導體供應鏈,美國不能坐視,也要加強投資國內半導體產業,金額達千億美元。英特爾的新任執行長宣佈要重返晶圓代工戰場。這些對全球的半導體產業有何影響?

台積電、三星分別座落在美國的附庸國家,台灣和南韓,美國還是不放心、不甘心,非要把半導體供應鏈放在美國本土不可,這是什麼心態?其一,美國害怕大陸會武統台灣,奪取台積電;也怕北韓會南侵南韓,毀掉三星。其二,半導體產業利潤豐厚,美國要自己賺。前者顯示美國的霸業動搖,後者顯示美國只管自己,不顧盟邦的利益,恐怕加速霸業的衰落。

講點半導體產業的特性。半導體產業牽涉很多科技,包括半導體物理、電路學、光學、化學、軟體等,不僅要懂學理,更是精緻的工藝。晶片常被區別為多少奈米(1奈米=10-9m),表示晶片裡電路的細緻程度,也表示晶片裡電路的龐大和複雜程度(晶片愈細緻,就能容納愈龐大、複雜的電路)。晶片裡的電路愈細緻、龐大,其製造的難度和成本自然愈高。

晶片應用在各種電子系統裡,手機和高速電腦的主機(CPU)一般需要最細緻、複雜的晶片(如7奈米),可稱為高階晶片;包括車用晶片在內的其他晶片不需要那樣細緻、複雜,可稱為低階晶片。兩類晶片各有市場,高階晶片的利潤一般比低階晶片高,但是低階晶片的需求量大得多。

由於半導體的製造有很多複雜的製程步驟,是精緻的工藝,因此很需要技術的累積和經驗,即必須28、14、10、7奈米的製程技術…循序漸進、逐步提升。大陸是半導體產業的後進入者,目前只能製造低階晶片。台積電、三星是領先者,能製造低階晶片,也能製造高階晶片。(高階晶片的供應商少,並多受控於美國,美國因此能禁止供應商銷售高階晶片給中國企業,如華為。)

美國要加強投資國內半導體產業,必定以高階製程生產高階晶片為主,因為美國的公司,如英特爾,本來就擁有較高階的製程(但不大做晶圓代工),而且美國的人員和建廠成本都高於中、台、南韓,在低階晶片市場是缺乏競爭力的。

美國要角逐高階晶片市場,會受較大影響的將是台積電、三星等領先企業,而不是還在生產低階晶片的大陸企業。英特爾、台積電、三星等共同角逐、分享高階晶片市場,恐怕會使大家的利潤都降低而沒有贏家;而利潤降低又可能導致缺少資源來投資開發更高階的製程技術。

車用晶片全球缺貨,顯示低階晶片市場仍有很大獲利空間,對於生產低階晶片的大陸企業是大利多,它們不僅能藉此站穩腳跟,還可能賺到資源來投資開發較高階的製程技術。雖然美國禁止一些高階製程的關鍵生產設備賣給大陸,以大陸擁有龐大市場和大量優秀工程師,大陸仍有可能自力更生,突破瓶頸。

以上是就短期的評估分析,長期而言,筆者不看好美國政府主導投資半導體產業。美國政府的補貼會有短期效果,但是政府不可能永遠補貼,等補貼過後,市場競爭終將恢復常態。美國的半導體產業曾經很興旺,後來逐漸萎縮,過去產業萎縮的因素,如人員和建廠成本高昂,看來並未改變,因此未來多半仍會重蹈覆轍。(若美國把半導體視為國防而願意長期補貼,則需另當別論。)

美國為何能一再亂印鈔票? | 盛嘉麟

這個亂印鈔票導致通貨膨脹,再導致物價上漲的道理,路人皆知。但是美國卻能一而再、再而三的亂印鈔票,相安無事的原因有三:

1)美元是世界貨幣,向全球放水,一時不容易見到淹漫自己家。

2)過去人類生活物資缺乏,亂印鈔票錢多了大家增購生活物資,馬上搞成物價上漲。現在人類物資充裕,雖然錢多了大家不去增購生活物資,而是用來儲蓄投資或高檔消費(如旅遊渡假、買皮包),對生活物資沒有購買壓力,一般物價並不上漲。

3)事實上生活物資如米麵肉菜已經在漲價,但是美國新的物價指數(CPI)計算不包括食物及能源(汽油、柴油、電力、天然氣),所以我們感覺物價在漲,CPI卻說通貨膨脹、物價上漲的百分比很低,忽悠百姓,同時減輕退休金、社會安全支出的調整百分比,減輕政府負擔。

將來的演變:

1)向全球放水,一時不容易見到淹漫自己家,但是全球性的通貨膨脹、物價上漲仍然會來,只是不知道什麼時候。

2)股票、房價繼續上漲,將來也未必引爆,因為股票、房價是浮在亂印鈔票大量美元的鈔票大海上。

3)愈來愈多的國家知道必須擺脫美元,美元世界貨幣的地位遲早鬆動,其他務實的貨幣漸漸興起,美元在IMF一籃子貨幣的百分比愈來愈低,或者數位貨幣漸漸興起。

4)我們有生之年或許看到美國繼續亂印鈔票,作威作福,但是我們住在美國,是受益者,是加害人!

促統,不遺漏每一個人與機緣 | 天人合一

統一,不能單獨、單純期待依賴某一個人,某一個黨,某一件事,正確。
但是,更加正確、精確地是:不忽視、不放棄每一個可能統的人、每一個可助統的黨、每一件有益統的事!

積極回應新黨「臺灣方案」、邱毅「以武逼和」、張亞中「一中三憲」等等,
積極回應島內一切反獨促統聲音,
甚至積極回應過去綠營、現今遠綠離獨者的那怕還未明說統的聲音,
讓兩岸「民間反獨促統」熱鬧起來,是我陸官方、民間共同的正事、大事、急事!

斥「反共不反中、非陸不非華、拒統不台獨」。

島內,有人反共一輩子,對共黨真認識?
在下,中共黨齡四十多年了,尚在不斷認識、反省、反思、深化、昇華中!
故將心得《不識五千年和文明,咋知中共黨中國事?》告台人、告世人!

尤其是趙少康、鄭麗文類自詡「中華民國派」、披著藍裝不言統的中國人中的名嘴們:莫再以「反共不反中」、「非陸不非華」、「拒統不台獨」等等廢話麻醉、安慰、推脫自己,行掩耳盜鈴事、做鴕鳥藏沙行,而躭誤兩岸和平、統一事,壞害中華復興、萬世太平業!

樹 | 阿Vi牯

某個周日午後,信步鶯歌街道,本要往鶯歌火車站,小迷路,越過鶯歌鐵橋下,往鶯歌陶瓷老街方向。捷運三鶯線建造中的高架橋墩橫亙在其上。人為的建設,地貌、天際線的改變,一個又一個初始,一個又一個中間,一個又一個返回。

也許只有在地人才知道的細微的變化,或根本未加留意,沒有興趣知道。一訪再訪的旅人說不定其實也感覺不到什麼變化,這次是這樣,下次也不都還是差不多。

由田疇沃野,荒山野林,到都市計劃區。由磚瓦屋到高樓,由聚落到荒蕪的空地。上代到中代到這一代,到下一代。拆除又夷平,建造,夷平又拆除,建造,拆除又夷平,或根本就沒有建造,也沒有拆除又夷平,建造,夷平又拆除,一而再,再而三的迴環再替換。可能是一個世代,或幾十,十幾年或幾年。然而當代的遞嬗又更加劇烈,可能幾個月或幾日。舊的,半舊不新的,半新不舊的,或新的,一一的羽化創造性的詮釋。

大街小巷,大角小落,又變得不一樣了。留下來的有多少,是以為、認為、當作,還是根本就只是想像。

隨意的逛逛鶯歌中心周邊,鶯歌火車站對面文化路181巷內東鶯故事小徑(烘爐窯,1929年,昭和四年。無人多注意),右轉沿著文化路,成發居(建於1921年(大正十年),已拆除,興建大樓社區,「成發居」立面拱廊式亭仔腳象徵性的保留),汪洋居(建於1916年(大正五年),舊,無人多注意),文化路325巷,古鐘樓公園(新的親子公園),由旁邊步道往上走可達古鐘樓遺址,古鐘樓於1999年921地震傾倒,只剩TR磚砌舊樑柱)。鶯歌除了陶瓷老街之外,也別有一番風情。

繞一圈步行大概30多分鐘內,大概在一公里多之內,一圈鶯歌的縮影,軌道交通,鶯歌在地鄉土文史。日治時代的巴洛克式風格的清水磚砌街屋,拱廊式亭仔腳,消防鐘樓。

繞一圈,再繞一圈,繞一圈,無意中的隨意閒逛,無聊的囈語,要用什麼語言翻譯,傳遞什麼概念,在時空的洪流中隨緣的漂流。

路過,佇留,路過,無心,有心,無心。

冰冷的虛幻交錯之樹,在風中,在土地上滋生蔓延成長,堆疊又雕砌,又堆疊又雕砌,塑造城市鄉鎮多變的邊邊角角,思緒是城市之樹建構城市,抑或城市建構城市之樹。樹的想像與意象,種在這城市鄉鎮之中,發芽,枝葉茂盛,盤根錯節,隨著城市鄉鎮的發展起伏,勾勒城市鄉鎮的普遍又獨特的自由線條。

捷運三鶯線建造中,鶯歌陶瓷老街入口處

盼望兩岸儘早實現統一 | 謝芷生

兩岸對峙已超過七十年了。 當年造成兩岸對峙局面的先輩們,基本上都已作古了,然而他們留下未解的局面,卻要由後人來收拾。有時內心難免要對前人發出抱怨,為什麼內戰打了一半就中斷了呢?而且一停就是七十年。這將給後代子孫帶來多大困擾與麻煩呀?!

造成兩岸僵局難解的因素不只一端,但目前最棘手的有兩個,即台獨與美國。台獨的成因最遠可溯及1894-95年的中日甲午戰爭。甲午戰爭的失敗,與馬關條約的簽訂是一切罪惡與不幸的開端與根源。因此在指責留下兩岸僵局的先輩之前,更應先指責導致甲午戰爭失敗,以及在馬關條約中將臺灣割讓日本的先輩們。然而不首先指責發動侵略戰爭的日本,卻先指責起戰敗的先輩們,又於心何忍?尤其當回憶起,他們在戰敗後許多都沉入海底壯烈犧牲了。尚何錯之有,何責之有呢?

鴉片戰爭與甲午戰爭的失敗,是導致中華民族走向國勢衰落的兩大肇因。也是導致香港問題與臺灣問題,至今仍困擾著國人的因素。香港問題雖經2020年6月30日頒佈香港國安法後,基本已獲解決。但臺灣問題,卻由於台獨挾洋自重,拒不接受「九二共識」,以及美、日的介入,為台獨勢力撐腰,卻至今未解。且局勢有越來越失控的趨勢。不得不令人憂心忡忡。

在阻擾兩岸實現統一上,美國是主犯,日本只是從犯,是美國拉來壯膽的小跟班。中國國力的快速發展,在許多方面都已超越美國。美國既無把握獨力對抗中國,拜登上臺後,即試圖拉幫結夥,共同對付中國,此已成為其首要任務。歐盟國家鑒於與中國有著密切的經貿關係,不願在對華政策上,尤其是涉及經貿議題上,盲目地跟著美國走。近年日本與中國的經貿關係也愈趨緊密,僅次於東盟、美國與歐盟。日本若繼續跟著美國的反華路線走,必將危及其與中國的經貿關係,然而日本新首相菅義偉卻軟弱無能,迫於美國壓力,不得不盲從美國的反中路線。現已受到國內普遍抨擊,包括前首相席安倍晉三。

阻礙兩岸統一的最大外部因素,還是美國欲利用臺灣作為遏制大陸崛起的棋子。 臺灣若不落入外人手裡,以其所處位置既可作為中國的天然屏障,又可作為對外發展的前進基地,若與海南島配合,有如兩隻望向海洋的眼睛,又像兩隻緊握的拳頭,既可防守,又可攻擊。但一旦落入外人手裡,則將成為阻擋中華民族向外發展的攔路石。不幸兩岸對峙七十年來,在臺灣的執政黨都是親美、日,而反大陸的,此給中華民族的發展造成了極大妨礙。美、日,尤其是前者,之所以至今緊拽住臺灣不放,就是洞悉了臺灣的此一戰略作用。而作為兩岸的中國人,為了實現幾代中國人民族偉大復興的夢想,則非收回臺灣不可。

美國與日本近日相互勾結,欲共同阻止兩岸的統一,已到了明目張膽,毫無遮掩的囂張地步。日本新首相菅義偉貌似忠厚,卻比安倍更右傾、更親美。4月16日在其訪美中,與拜登發表了共同聲明,表達了對台海局勢的關切,明顯干涉了中國的統一政策。然而兩岸的統一純粹是中國人的家務事,何時統一,以什麼方式實現統一,根本不勞外人操心。因事涉國家利益與前途,中國人必然會選擇最佳時機,以最佳方法來實現國家的統一。 

正史的劉備與三國演義裡有何不同 | Friedrich Wang

歷史上的劉備與三國演義中的劉備其實有頗大的差距。劉備,漢景帝的後裔,一個標準的落魄皇族,其祖父劉雄尚且還當個縣令,然而其父劉弗就只能是個小吏,而且還不幸早亡,留下年幼的劉備與母親相依為命,以織履販席維生。

然而,這個孩子卻生得機警、靈巧,據說不愛讀書,卻能結交江湖弟兄,整日鬥雞、走狗,喜好華麗的服裝,與幽州涿郡內的豪強相友善,在動盪的年歲中深受地方父老的看重。當時他組織地方勢力,對來往的商旅、馬販收取稅賦,還親自帶隊剿滅盜匪,維護治安,展現出一個少年英雄的梗概。

後來,劉備得到同宗長輩劉子敬、劉元啟等人的資助,拜在了大儒盧植的門下,與公孫讚友善,並且結為至交。身長七尺五,相當於今日的185公分左右,大耳如扇,雙臂過膝,擅長騎射,並且很有領袖魅力,到哪裡都能與當地人打成一片,贏得信任。可見,出身不好的劉備,卻有著深厚的群眾基礎。而這種魅力,後來成為其建立基業,贏得全國性聲望的重要原因。

黃巾亂起,他招募義勇軍,與異姓兄弟關羽、張飛等人共同起兵,開始了轟轟烈烈的一生。所以,說起來劉備算是起於行伍之中,簡單說就是一個當兵的,這在亂世中是再簡單不過的。由於演義中將其描述成一位德優於才的仁者,所以棒打督郵這件事必須要由張飛來擔任,殺掉車冑也得由關羽來背鍋。事實上,這些果決的事件,都是劉備一手完成,正史上與關、張二人還真的是無關。

早年顛沛流離,還先後投靠過陶謙、呂布、袁紹、曹操、劉表等人。據說孫權長於書法,曹操的散文詩詞更不待言,而劉備卻很少有讓人關注的作品傳世。在那個注重門閥的時代,劉備只是一個老兵出身,所以他的奮鬥歷程格外艱辛。

早期他沒有太多的表現機會,但是機會一到,其機敏果決,甚至具備軍事上的統帥之才,在兩場大戰中就展露無遺。一場是漢獻帝建安七年(西元202年)的博望坡戰役。此役劉備第一次指揮大兵團作戰,也是向劉表展現自己值得信任,可以守住新野。他先故意燒掉營寨與部分輜重,好像一副懼怕夏侯惇的樣子,誘敵深入。待夏侯惇上當,輕裝追擊,他立即親率主力殺了一記回馬槍,大敗曹軍。若不是李典穩重,在後方壓陣並且全力幫助夏侯惇突圍,曹軍可能會全軍覆沒。

這場戰役,我們受演義的影響,都以為是諸葛軍師的功勞。其實,這時候尚未三顧茅廬,根本還沒有軍師孔明。

其次,20幾年後的漢中之戰,又是劉備親自統帥大軍上陣北伐。劉備此時麾下已經是人才濟濟,包括法正、黃權、張飛、黃忠、魏延、吳蘭、吳懿…..等等。這場大戰打了整整兩年,最後於定軍山戰役採取奇襲戰術,一舉斬下了曹軍大將夏侯淵的人頭,打下了漢中,這是自赤壁之後曹操的又一次大敗。這使得劉備集團的勢力達到頂點,匡復中原似乎有了希望。

這個老行伍,好像真的有希望復興漢室,如當年的老祖宗劉秀一般。但是,只能說是天命吧,先是不久之後關羽被殺,全軍覆沒,荊州丟失,然後又被陸遜大敗於彝陵,10萬大軍再度全軍覆沒,當年從荊州一路帶出來的老兵也消耗大半,而且中生代的將領折損殆盡。最後,必須靠諸葛亮方能收拾殘局,暫時穩住陣腳。這個老人,也就在不久後於白帝城撒手人寰,到此結束了傳奇又充滿艱辛起伏的一生。

劉備,一代梟雄,才幹不下於曹操,又能博取仁義的名聲,實在是一個難得一見的傳奇人物。

中美的意識形態競爭 | 郭譽申

中、美除了不敢熱戰外(因為怕引起核戰),在硬實力和軟實力上是全方位的競爭。硬實力包括經濟、軍事等相當具體,軟實力主要是意識形態,則比較抽象,卻也很重要。美國的主流意識形態是自由主義,中國的主流意識形態則是中國特色社會主義。双方誰較有優勢?

自由主義已有約三百年歷史,是啓蒙時代的重要遺產。其核心是個人主義,尊重個人價值和權利,強調個人自由、財產權、隱私權等,通常會導向資本主義的自由市場經濟,以及選舉民主制度。

社會主義流派眾多,頗有差異。中國大陸在改革開放之初,因此提出「中國特色社會主義」,以資區別。簡單說,社會主義是目標,而資本主義的市場經濟是手段;即以資本主義市場經濟提高生產力,而以社會主義實現分配正義。廣義看,中國特色社會主義呈現在其12核心價值觀

  • 國家層面的價值目標:富強、民主、文明、和諧
  • 社會層面的價值取向:自由、平等、公正、法治
  • 公民個人層面的價值準則:愛國、敬業、誠信、友善

美國的自由主義,單獨強調自由、民主,而中國特色社會主義則是多目標並重,卻也包含自由、民主(參見《大陸有沒有人權?》、《大陸民主不民主》)。自由主義特別尊重個人,中國特色社會主義則不僅重視個人,也重視社會、國家整體。

中、美近年的國家治理顯示,中國特色社會主義的多目標並重優於美國自由主義的單獨強調自由、民主。例如,中國的抗疫表現遠勝美國,因為中國有整體主義而美國沒有;美國堅持擁槍的自由,造成每年上萬人死於槍擊事件和社會的不安;美國雖然富裕,卻長期解決不了種族歧視/衝突問題,美國需要更多的平等、公正、和諧,而不僅法律表面上的平等;中國能投入大量資源扶助貧窮人口和弱勢的少數民族,如藏族、新疆維吾爾族等,因為中國重視平等、和諧;美國的選舉民主幾乎導致社會的分裂,當下的美國非常需要自由主義所忽略的和諧。

自由主義,是歐美的主流意識形態,也是歐美兩百年世界霸權的思想工具,而美歐至今仍掌控大部份的國際媒體,使美國的自由、民主意識形態在國際上仍頗占上風。譬如,美國能在國際無端指控中國在新疆強迫勞動、種族滅絕等(參見《中國從「不自由民主」變成「種族滅絕」?》)。然而中、美近年的國家治理顯示,中國特色社會主義的多目標並重明顯優於美國的單獨強調自由、民主,不過仍須等時間來判定最後的勝負。

中國特色社會主義追求個人與整體價值的平衡並重,體現了儒家的中庸思想,因此中美的意識形態競爭幾乎也是中西文化的較量(大陸不願強調這點,以免美歐聯合抗中)。雖然文化一般並無優劣,我輩躬逢此盛事,實屬幸甚啊!