愚見謹供參考：

1. 兩岸應比較對整體中華民族的貢獻，在歷史地圖上才會有準確的座標~

2. 即便全中國都歸你，在國際上你能活出一個"主人"的樣子嗎？

3. 我們是基層庶民，我們生命存在的價值是直接對民族母親有所貢獻，而不是為了疊起權貴們的舞台。自己如何定位是自由意志的抉擇~

4. 先能堂堂正正説出，我們對中華民族能有什麼正面貢獻吧！台灣好好的民主自由，不數年就被各色政黨玩到崩了，那還剩啥可說嘴的？

5. 不管哪一黨都只能是暫時性、階段性的"執政黨"而已！有貢獻就幹久一點，不能再有貢獻時，應急流勇退，別耽誤了中華民族百年難得的翻身機會~

6. 如果不能前瞻整體中華民族下一世代的星辰大海，只想端著舊盤子分蛋糕，這樣對嗎？

〈蒼白的優越感〉

台灣優越自豪傑，兩岸懸殊苦心結，
廿載賽跑龜與兔，人外有人天外天。
同文同種同華夏，海峽隔離演進化，
誰優誰劣口無憑，天人實踐看分明。
台灣已無優越感，事事處處落後看，
不管靠誰都是奴，只有回家作主判。
中華文化中華恩，莫嚼西洋它舌根，
星辰大海傲征途，亟思卓越唯此圖。
只要堅持中華漢，心理調適有何難，
世世代代皆挺立，子子孫孫大圓滿。

我再次重申一遍，我不是衛道人士，也不是道德魔人，我只是覺得跟著美國走，只會越來越下流。

三立新聞網：出道最大尺度！蔡依林「全裸」開唱全場尖叫 猛一看竟「露點了」

蔡依林最為人欽佩的是什麼？是她的努力。即便她腦子不太好使，除了英文好以外，就只會唱歌，但她可以從完全不會跳舞，刻苦學習到能夠成為唱跳俱佳的歌手，這一點我們還是要給予「肯定」的。

但是，這兩個字一出現話鋒就要轉了。但是為什麼要自甘下流？

很多人應該有看過蔡依林跟小S在演唱會上的低俗對話。兩個穿的跟拉斯維加斯的站街女一樣，那不叫性感，那叫做性慾。對話跟兩個妓女吵架一樣。那種對話內容不叫做幽默，叫做下流，就是沒家教、沒唸過書的小癟三。

小S終極壓軸性感比拚，Jolin蔡依林反嗆：「消極掰」

當然，為她們辯護的人可以說，美國的天后不也都是那樣嗎？你們知道美國有多少饒舌天后在沒有紅之前就是站街女或者女毒梟？你們知道多少饒舌天王就是混混出身？如果不知道，請去看《衝出康普頓》。饒舌有他們的文化背景，他們跟美國黑奴文化有關係，但也是美國街頭暴力文化的另一種投射。當然，還有另外一個面向的問題，就是美國的菁英階級就希望美國黑人沈溺在饒舌文化裡，這樣美國黑人才沒有辦法起來革命、反抗白人統治，永遠成為他們的奴隸。

好的不學學壞的。性感不是露。誰說脫光了衣服就會讓人腎上腺素飆升，況且腎上腺素飆升的喜歡能持久嗎？真正的性感是給人值得愛惜的感覺，只是在表現知性的同時，也讓對方感受到柔美曲線的美好。不朝這個方向去學習，一天天的跟阻街女郎靠攏，難怪IG和推特上一堆人肉販賣舖。一定有人會反問我，你看不看，我看啊。看是生物本能，但會不會珍惜她們那就是品味的問題。

我不會去否定販賣肉體的商業行為存在的事實，因為這是一個具有數千年歷史的悠久產業。但我要強調的是，蔡依林明明有實力、有能力去往更高層次發展，為什麼要糟蹋自己？這就是台灣社會文化的一種投射吧？什麼文化投射？沒文化的投射。

李鴻章的母親也姓李，人稱李氏，安徽合肥人。她是李鴻章的爺爺抱來的棄嬰，做了李家的養女。

李鴻章的祖父叫李殿華，是個老實巴交的農民，有幾十畝地。李鴻章曾說，他爺爺五十年不進城，一輩子最大的願望就是家裡出個有功名的讀書人。

李殿華是個鄉下讀書人，略通醫術，一天，他看到路邊有一個被遺棄的女孩，這個女孩得了天花，正發燒，他心下可憐，便抱回家治療。經過幾番調治，還真把她的病治好了。只是，這個女孩臉上從此留下了許多麻點。

都說救人一命勝造七級浮屠，可讓李殿華沒想到的是，自己這次熱心腸卻為李家的興盛埋下了伏筆。

李氏從此便成了李家的一員，幫著幹些家務，也漸漸長大。後來，李殿華就把那個姑娘許配給了四兒子李文安。結婚後，本來就善於操持家務的她，更加勤勞伺候一家老少，並為李文安生下六兒兩女，分別是李翰章、李鴻章、李鶴章、李蘊章、李鳳章、李昭慶。

後來，李文安考上清道光年間進士，外出做官，教育子女的重擔就落在了李鴻章母親身上，她將六個兒子全部培養成才，這在中國近代史上，除了梁啓超（把九個子女培養成才）能和她的家教相媲美外，似乎不多。

後來雖然李文安官至刑部侍郎，他的兩個兒子李鴻章、李翰章分別官至總督，但李母仍然保持了艱苦樸素的本色，從她的唯一一張存世照可以看出，李母仍是粗布衣服。

李氏一生頗為高壽，83歲壽終正寢，足足比李鴻章的父親多活了28年。清廷追封李氏為一品侯夫人。她靈柩從武漢到老家的過程中，官員爭相跪拜，簡直是風光無限！

據史書上記載，李氏每次開家庭會，別的不多講。反覆提及的就八個字：致身報國，盈滿為誡。李氏就是教育兒子們要鞠躬盡瘁報效國家，以及提醒月盈則虧，水滿則溢的道理。可見，李老夫人其思想言行對李鴻章兄弟的影響。

「好女人，旺三代。」李鴻章的母親身教言教，結果旺夫、旺子、旺家一一應驗。李鴻章的爺爺積累的善事及收養一位棄嬰，結果獲得這麼大的福報。

美國無良政客，叢林野獸，欺壓中國。
蔡蘇私利團夥，倚美謀獨，引禍台海。
全球華人憂心如焚，大陸民眾武聲滔天。唯北京舵手大仁無疆，以極大的戰略定力、盡最大最後可能堅持和統。我點贊！
武者，事關重大，非達必需、最後時刻，不宜輕啟。

大趨勢，無論台獨如何猖獗瘋癲、美國無良政客如何居心叵測，臺灣仍在“一個中國”。
在2021年底美國拉幫結夥整中國的所謂民主峰會上，島內不敢蔡英文層級人員與會，會場上無“國”的標識，會中島內代表唐鳳借一張地圖偷襲（其所持藉口或許勉強說得過去），就嚇得美國立即現場將其拉黑，並注明其言論不代表主辦者立場。這些，都回到了陳水扁那句話：台獨“成不了就是成不了”。這種大形勢，給我們和平或者低烈度解決臺灣問題留下了一定空間。
時間在大陸一邊，統一操之在我，絕非空話。

當今我們面前最大的威脅，當然是美國無良政客。其們從《舊約》開始就只信“獨一尊神”、習慣消滅一切“主”之外的偶像，滅絕不信其主的國、族、人、一切生靈。這其實是人類獸性的體現。西方列強或列強中的無良政客，就是一群返祖的弱肉強食叢林惡獸，確實有一批人“亡我之心不死”。至少，最急切希望兩岸中國人打中國人的，是被我們這幾十年驚人發展快趕上超過了的一些輸不起的、無品行的美國壞政客。
我們盯著台事，必需放眼全球，別落入這批人所謂“修昔底德陷阱”中而不自知、自防。

中國人，自己和合，共同復興、對付外人，正是急要事、最大利、最佳統。尚有希望，不能放棄、應當盡全部力。
寄語島內藍軍，兩岸統者，莫太過糾結“名號”，少刻意糾纏“各表”：
稱謂總關情，其實一個名。關鍵如何統，統後自無爭。
我點贊張安樂“緬懷民國，擁抱共和國”態度。

九二，本來有共識，那就是兩岸一個中國。這也是美國人幾十年前及當今一貫的說法、政策。
“各表”，不叫共識，叫差異、叫模糊、叫後一步慢慢說、理性議，當然這也就是兩岸間政治統一需待解決的問題。
無論共識或各表，無論兩岸那家法律，都沒有獨、分的空間，都只有必需統必定統的未來。

島內，李登輝越線—特殊國與國，陳水扁闖關—兩國論，馬英九退縮—不統，到蔡英文，則是借殼幹話獨。
蔡英文頭戴民國帽，眉毛下注臺灣，這是很狡猾的作法。

中華民國臺灣，國與灣，啥關係？
等號、平列，後者為前者加框框？這當然就是獨。
這種獨，不是辜寬敏、曹長青們所期待的獨，不是名正言順的法理獨。
這種獨是意淫獨口水獨，是製造芒果幹、分裂臺灣、欺騙綠選民的騙票獨。

如果是從屬關係—國大於灣，
如果是色素添加關係—民國藍旗加點綠，這與國民黨的“各表”便相差不多了。哪天，蔡英文突然冒岀一句“中國大陸”，一下就把國民黨在兩岸關係上的話筒槍走了。

而國民黨人中，有人刻意突顯九二之異，實際上背離九二之同。其在理論、在歷史、在現實上都是錯誤、荒謬、有害的。
故意扯“各表”，開罪大陸搞不好兩岸關係，也綠不過“中華民國臺灣”，贏不過民進黨，或只會成“綠二”、綠跟班。
所以我將“各表”直接用四川話斥之為扯爛筋。

名號，並非兩岸核心事、最急事。
當然，就臺灣許多民眾來說，名號，是歷史、是情懷、是情緒、是心結、是面子。
我不贊成大陸人也跟著島內“各表”客一起扯爛筋。在一個中國內部、在非國際鬥爭場合，島內普通老百姓，有點歷史情懷，習慣、尊嚴、面子，愛叫啥姑且就叫著吧。

老百姓有民國情結懷念，蔡英文戴民國面具欺騙，趙少康以民國旗幟非共黑陸。這裡，“民國”有著不同含意、用意、工具化作用。
撕開借殼獨的面具，揭露反共者的謬誤，舒解情緒者的心結，是中國人尤其是即統派的急務。  
我甚至認為，島內統派，依島內法律、著島內色彩、持島內語彙進行反獨、促統，更地氣、更實際、更有效！  

今天與某友人談疫情發展
談著談著自然談到對岸與美國的疫情
大家都沒有專業，只是交換資訊而已

最後談到對岸的白紙抗議，真是有趣
他強調由於白紙抗議才被迫開放
我笑說，沒有哪個政府想永遠封城吧
如何知道，不是官方早有計畫，理解實況，尋找適切的時間解封；其解封計畫原本就接近此時此刻，於是被說是「完全」被迫的

另外，他還說到民眾如何由世界足賽的球場上的民眾沒有口罩，如何受到影響。。。真是有趣，我說對岸真的那麼不知道國外的情況嗎，大老美已經死了一百萬人，對岸都不知道？對岸也傻傻的，不知道宣傳嗎。。。真是哪一位是對岸的宣傳部長，應該下台。。。並追究其責任？

最後，他還找出對岸作家王朔的一篇短文；
真是名家，大約四五百字的小文章，竟然所描述的近十個疫情小故事，每個故事都讓人有刺心的感受；真是的，除非是我們無心無肺，讀者怎能不感動呢。。。我簡直無力回話。。。

不過，後來我想起當年聽來的一個普陀山大廟中的老故事；那是一位香客來到後殿參觀；知客老僧為之殷勤地介紹長廊上，歷代以來由於神佛靈驗而獲贈的許多寶物，都是信徒還願而來；
那位香客耳聞目見，感動不已；
不過他福至心靈，忽然合十一問，竟將那滔滔不絕的老僧定在當下。。。原來他想到的問題是──
『阿彌陀佛，請問法師，不靈驗者所贈的物件，不知放在何處？』

我因此而想到，美國那一百萬人的犧牲，真的很不值，竟然都沒有讓我們留下任何讓人類深刻感動的故事。。。是美國的大作家們都強烈的缺乏同情心，或是他們的大作家剛好都死光了？還是，還是真的美國那一百萬人的死亡過程中，真的簡直沒有發生任何悲悽、動人的故事。。。？而且，剛巧的，所有美國的大作家們全都是偉大的『寫實主義者』，沒有真實的故事，就完全沒有寫作的能力了。。。？
或者，這只是美國佬流氓長期以來掌握了世界媒體的發聲權，有以致之。。。？

這就是我今天與友人討論中美疫情時，一個有趣的覺悟。。。
您的朋友，公民教師譽孚敬白

民進黨祕書長洪耀福說：「網軍是支持民進黨的人所自願性組成的。」洪耀福說這句話的目的是強調有網軍存在的事實，但是，他們都不是民進黨豢養的，所以他們的所作所為是與民進黨無關的。事實上，連陳時中在敗選後都說，網路與媒體的力量是很有效的，卻沒有發揮。所以洪耀福的聲明，在這個時候有幾個人會相信呢？

在民主國家，言論自由是受憲法保障的，若出於事實，任何事、人都可以在不逾越法律的情況下就事論事予以評論。評論時政向來是公卿貴族、手無寸鐵的儒生、平民百姓所樂為，到了民國時期也不例外。在尚未訂定憲法，凡事國民黨說了算的一黨專政的時期，就有許多報紙、雜誌刊載各種批評時政、討論人權的文章，並彙整成集，廣為印行。譬如民國十八年出版的《人權論集》便是其一。

在《人權論集》的〈小序〉，胡適寫下了這行文字：「我們要建立的是批評國民黨的自由和批評孫中山的自由。上帝我們尚且可以批評，何況國民黨與孫中山？」。壯哉斯言！

在非法逮捕、失蹤、謀殺習見的那段紛亂時期，知識分子仍然敢於挺身批評時政、批評國民黨，毋寧是知識分子本於以天下興亡為己任的使命與道德勇氣的無畏精神所促動的。因此，縱使現在捧讀距今八、九十年前的文章，仍然會被那個時代知識分子的熱血與理想所激勵，也能感受到那個時代的紛亂與人民的苦痛。

資訊時代出現了各種簡便的自媒體，本來可以用來傳達思想、傳播知識之用。但，卻被大量地應用於政治的攻防上，若攻防可以理性就事論事也就罷了，但我們聽聞的是，網軍成為政黨的側翼，專以攻擊、抹黑、放假訊息對手為目的，對此現象NCC卻有選擇性辦案的批評，獨立機關變成側翼之一，這無異於警總復辟。今天臺灣的政黨養網軍也就罷了，沒想到賴副總統一句「請總統讓網軍停止攻擊我吧！」揭露了網軍幕後最大的支持者竟然是最高當局，那就難怪NCC會自毀立場了。

值此歲末年初，檢討了過去，也要策勵將來。期待臺灣能「上帝我們尚且可以批評，何況執政黨與政府？」，而不會有被網軍攻擊和被扣帽子、查水表的顧慮。

歷史上，俄羅斯每一次出現軍事挫敗，就有可能引發內部的政治改革，甚至於革命。而俄羅斯內部的政治震動，往往對中國也會造成許多影響。

1856年第二次克里米亞戰爭結束，俄羅斯與英、法以及奧圖曼帝國簽訂巴黎條約，在東地中海地區的擴張受到嚴重挫折，隨即1861年面對國內改革的呼聲，俄羅斯帝國政府就宣布廢除農奴制。戰爭結束之後，英、法兩國隨即將軍事能量轉而用在東亞，對中國發動兩次英法聯軍，攻陷北京。而俄羅斯後來也趁機逼迫滿清政府讓渡東西伯利亞地區的土地，以彌補自己在歐洲戰爭中失敗的損失。這一次所簽訂的北京條約，使中國門戶徹底打開，滿清政府也開始進行洋務運動。

進入20世紀之後，這個趨勢更加激烈。1905年日俄戰爭結束，俄羅斯帝國再次遭受重大挫敗，故引發國內的動亂。當年10月尼古拉二世就被迫頒布「10月詔書」，宣布開始推動君主立憲，成立國家杜馬，以爭取中產階級的擁護來緩和國內的矛盾。而這一場立憲也影響到當時滿清政府正在推動的庚子新政，進而產生一連串激烈的變化，直到辛亥革命爆發，結束了滿清王朝的統治。

1917年俄羅斯再度因為第一次世界大戰戰場上的嚴重挫敗，引起國內布爾什維克革命，羅曼諾夫王朝垮台。但結果卻在1919年的巴黎和會當中顯現，引發中國的五四運動。而隨即不久，共產主義以及中國共產黨也在中國正式誕生。

1979年所進行的阿富汗戰爭，最後的結果是苦戰多年，死傷枕藉，經濟衰敗，只好逐步撤退。1985年戈巴契夫上台，只好高唱與西方和解，進而推動政治改革。但是卻引發一連串的效應，不但使得東歐1989年開始逐漸擺脫蘇聯的控制，東西德走向統一，也在同一年影響中國大陸發生了天安門事件，造成北京領導班子全面換血，影響整個中國的政治走向到今天。

這一次烏克蘭戰爭，俄羅斯在東線以及南線接連受挫，完成合併公投沒有多久，就丟掉了赫爾松。國內反對普京的聲音越來越大，甚至包括他過去所信賴的思想導師杜金。這會不會引發俄羅斯未來進一步國內的震動？很值得我們觀察。我們必須要知道，無論如何俄羅斯還是由民選產生國家元首，所以普京的權力基礎仍然在於人民的選票。目前戰爭的狀態，勢必影響到國內的民心，對於下一次的選舉可能會有決定性的影響。

我們最該關心的是，如果俄羅斯發生了上述的變化，那麼對中國大陸會不會也進而產生一些影響？