我再次重申一遍，我不是衛道人士，也不是道德魔人，我只是覺得跟著美國走，只會越來越下流。

三立新聞網：出道最大尺度！蔡依林「全裸」開唱全場尖叫 猛一看竟「露點了」

蔡依林最為人欽佩的是什麼？是她的努力。即便她腦子不太好使，除了英文好以外，就只會唱歌，但她可以從完全不會跳舞，刻苦學習到能夠成為唱跳俱佳的歌手，這一點我們還是要給予「肯定」的。

但是，這兩個字一出現話鋒就要轉了。但是為什麼要自甘下流？

很多人應該有看過蔡依林跟小S在演唱會上的低俗對話。兩個穿的跟拉斯維加斯的站街女一樣，那不叫性感，那叫做性慾。對話跟兩個妓女吵架一樣。那種對話內容不叫做幽默，叫做下流，就是沒家教、沒唸過書的小癟三。

小S終極壓軸性感比拚，Jolin蔡依林反嗆：「消極掰」

當然，為她們辯護的人可以說，美國的天后不也都是那樣嗎？你們知道美國有多少饒舌天后在沒有紅之前就是站街女或者女毒梟？你們知道多少饒舌天王就是混混出身？如果不知道，請去看《衝出康普頓》。饒舌有他們的文化背景，他們跟美國黑奴文化有關係，但也是美國街頭暴力文化的另一種投射。當然，還有另外一個面向的問題，就是美國的菁英階級就希望美國黑人沈溺在饒舌文化裡，這樣美國黑人才沒有辦法起來革命、反抗白人統治，永遠成為他們的奴隸。

好的不學學壞的。性感不是露。誰說脫光了衣服就會讓人腎上腺素飆升，況且腎上腺素飆升的喜歡能持久嗎？真正的性感是給人值得愛惜的感覺，只是在表現知性的同時，也讓對方感受到柔美曲線的美好。不朝這個方向去學習，一天天的跟阻街女郎靠攏，難怪IG和推特上一堆人肉販賣舖。一定有人會反問我，你看不看，我看啊。看是生物本能，但會不會珍惜她們那就是品味的問題。

我不會去否定販賣肉體的商業行為存在的事實，因為這是一個具有數千年歷史的悠久產業。但我要強調的是，蔡依林明明有實力、有能力去往更高層次發展，為什麼要糟蹋自己？這就是台灣社會文化的一種投射吧？什麼文化投射？沒文化的投射。

李鴻章的母親也姓李，人稱李氏，安徽合肥人。她是李鴻章的爺爺抱來的棄嬰，做了李家的養女。

李鴻章的祖父叫李殿華，是個老實巴交的農民，有幾十畝地。李鴻章曾說，他爺爺五十年不進城，一輩子最大的願望就是家裡出個有功名的讀書人。

李殿華是個鄉下讀書人，略通醫術，一天，他看到路邊有一個被遺棄的女孩，這個女孩得了天花，正發燒，他心下可憐，便抱回家治療。經過幾番調治，還真把她的病治好了。只是，這個女孩臉上從此留下了許多麻點。

都說救人一命勝造七級浮屠，可讓李殿華沒想到的是，自己這次熱心腸卻為李家的興盛埋下了伏筆。

李氏從此便成了李家的一員，幫著幹些家務，也漸漸長大。後來，李殿華就把那個姑娘許配給了四兒子李文安。結婚後，本來就善於操持家務的她，更加勤勞伺候一家老少，並為李文安生下六兒兩女，分別是李翰章、李鴻章、李鶴章、李蘊章、李鳳章、李昭慶。

後來，李文安考上清道光年間進士，外出做官，教育子女的重擔就落在了李鴻章母親身上，她將六個兒子全部培養成才，這在中國近代史上，除了梁啓超（把九個子女培養成才）能和她的家教相媲美外，似乎不多。

後來雖然李文安官至刑部侍郎，他的兩個兒子李鴻章、李翰章分別官至總督，但李母仍然保持了艱苦樸素的本色，從她的唯一一張存世照可以看出，李母仍是粗布衣服。

李氏一生頗為高壽，83歲壽終正寢，足足比李鴻章的父親多活了28年。清廷追封李氏為一品侯夫人。她靈柩從武漢到老家的過程中，官員爭相跪拜，簡直是風光無限！

據史書上記載，李氏每次開家庭會，別的不多講。反覆提及的就八個字：致身報國，盈滿為誡。李氏就是教育兒子們要鞠躬盡瘁報效國家，以及提醒月盈則虧，水滿則溢的道理。可見，李老夫人其思想言行對李鴻章兄弟的影響。

「好女人，旺三代。」李鴻章的母親身教言教，結果旺夫、旺子、旺家一一應驗。李鴻章的爺爺積累的善事及收養一位棄嬰，結果獲得這麼大的福報。

每一次看到這種新聞就會懷疑一件事，到底台灣的媒體文化能墮落到什麼地步。為什麼一個高中的熱舞社表演，文字表述的時候這麼多賀爾蒙的意向在裡面？

三立新聞網：台中二中正妹「連身衣挖洞」性感熱舞！仙氣爆表8萬人朝聖讚翻求IG

第一、這種消息跟社會大眾有什麼關係？作為媒體有沒有必要報導這種新聞。台中二中有熱舞社，那其他學校呢？你們報導台中二中的，要不要把台灣所有學校的熱舞表演都報導一遍？

第二、女孩的熱舞表演，焦點不是放在技巧、舞蹈設計，居然放在胸口挖洞？！這是在利用女性的性符號增加你們的流量。倘若這性符號是車展的車模，或展場的模特那也就罷了，因為他們存在的目的就是販賣性意向，利用性衝動增加人氣。可是台中二中的這些女孩，未成年的機率極高。即便成年了，難道我們這個社會對女性的價值判斷，就是建立在能不能讓陰莖勃起嗎？

我很好色，非常好色，人好色是正常的，不管男人還是女人。但可不可以把這種好色的正常欲求，定位在一個適當的範疇當中。好色可以很有美感，但台灣媒體與社會對於情色卻是充滿著下流。

好吧，看到出處後，我就覺得在講廢話。對這家媒體如果有一點點人性的期盼，都是一種妄想。

台中二中

中醫治療新冠就只有「連花清瘟」膠囊或台灣「清冠一號」這兩招嗎？當然不是。現在是因為在網上聯繫的患者，我在既見不到人也把不到脈的情況下，要推薦買中成葯，那就只好推薦這些。

如果是當面看診把脈的話，就我自己在台灣的一家人幾乎都得過新冠的經驗來看，我會開出的葯方絕對不只這兩種。銀翹散、小柴胡湯、柴葛解肌湯，荊防敗毒散、半夏瀉心湯、四逆散、升陽益胃湯…該用什麼葯就用什麼葯，絕不能拘泥於一兩種方葯。

中醫是「辨証論治」。「証」是類似「症候群」的概念，一組有關聯性的症狀可視為一個特定的「証」。即使是同一個病，不同體質的人發病症狀不同。在同一個人身上，在不同病程階段表現出的症狀也未必相同。既然表現出的「証」不同，斷無同一副葯吃到底的道理。此即「一病萬方」。

相對的，即使是不同的病，若表現出來的「証」相同，就可以考慮用一樣的方葯。此爲「萬病一方」。

同樣是新冠，中醫並沒有一個固定的特效葯，而是有一堆各種不同的方葯，就是為了對應不同體質的病患，以及不同病程下的各式各樣不同的症狀。「連花清瘟」或「清冠一號」都只是這些方葯中比較常用的而已，不代表「是新冠就要吃它」。甚至網路上流傳許多靠食物、運動治療的方法，我也不會説它們是錯的，只要對証了就是對的。

「辨証論治」才是重點。

李敖在《孫中山見了李鴻章嗎？》一文中，舉出許多證據，抨擊中國國民黨捏造了孫中山謁見了李鴻章，所提改良之大策未為李鴻章接受，因此走向傾覆清廷的革命的這段歷史，用以美化孫中山的革命初衷。

在文章最末他寫下：「只要李敖在臺灣，你們就休想捏造歷史。金錢、槍桿、鎮暴車都在你們手裏，但是歷史決不在你們手裏，還是放明白一點吧！」。這篇文章是在一九八三年六月二十六日寫就的，當時還在戒嚴時期，李敖縱使被國民黨打入黑牢十年，卻依然諤諤，這種雖千萬人吾往矣的膽識和歷史學者的風骨，是不能不令人佩服的。

過去兩、三年，我找來坊間獨派學者所寫的臺灣歷史，或者「不當黨產委員會」出版的專輯，一本一本的讀，其無中生有的捏造程度與刻意扭曲歷史事實的現象，較諸國民黨時代猶有過之而無不及。

這讓我很洩氣，因為政黨輪替的目的不就是要把前朝做得不夠好或者是錯誤的政策予以修正？現在看起來，民進黨取得政權的目的不是為了修正，而是為了滿足權力慾和攫取利益，請問這樣的政黨輪替有甚麼意義呢？民間對戰後從大陸退守臺灣的國民黨的不滿，曾有「狗去豬來」的嘲諷，以這幾年民進黨恣意妄為的做法，蓋可稱之為「豬去狼來」。

臺灣是2,350萬人的臺灣，不是817萬人的臺灣，為何其他1,500萬人能如此沉默呢？愛因斯坦有言：「這世界不會被那些作惡多端的人毀滅，而是冷眼旁觀、選擇保持緘默的人。」（”The world will not be destroyed by those who do evil, but by those who watch them without doing anything.”）。假如，我們要能安居樂業，社會要有公平正義，就必須站出來監督政府。若繼續自掃門前雪，保持沉默，就會走向崩解、毀滅。

寧鳴而死，不默而生！

我剛剛看到這張圖後，不論這是不是洛克斐勒說過的話，可是我對於中西醫治病的能力問題，實在有很多感觸，故而寫了這一段文字。我不是要挑起什麼爭端，只是如實陳述這段時間發生的事情。

中醫真的廉價又有效。我家的狗最近出現了嚴重的狀況，從一週前開始不吃東西了。我們趕快把他送去獸醫那兒檢查，花了快兩萬塊，加上上個月第一次發現他身體出狀況時，做的各種檢查還有藥錢，總共加起來約四萬塊的開支。我想盡辦法要刺激他的食慾，買的各種狗糧、罐頭等，我就不算了。

結果上週所有檢測都結束後，發現我家的狗有腎上腺腫瘤、膀胱腫瘤，因為他曾經發作過兩次癲癇，所以可能腦部也有問題。這些都很重要，畢竟是快15歲的老狗了，有這些問題我都可以接受。但我最想知道的答案他們還是沒有回答我，為什麼我家的狗不吃飯了呢？結果獸醫師回了我一個很經典的答案，「不知道」。只叫我回家觀察。我回家發現，狗的狀況越來越嚴重，從原本可以吃水煮雞肉，到後來什麼都不吃，最後我只能選擇灌食。

然後我突然想到，有一位我在湖北認識的同事，剛好他是中醫師（同時也是藥劑師，廣州中醫學院的博士），曾經跟我提過大陸中獸醫（中醫獸醫）的事，所以我馬上打電話諮詢他的意見。得到的答案是，獸醫可能給我們家的狗開錯藥了，而且是剛好讓病情惡化的藥。經過我們一番討論後，決定停用獸醫開的藥試試看。停藥後，是有稍微好轉一點，但後來還是一樣不肯吃東西，所以我只好繼續灌食。

因為我家的狗性命真的快有危險了，所以我直接問我熟識的那位中醫醫術超群的莊昭龍醫師，問他能不能救救我的狗。結果莊醫師答應幫我治治看。昨天（12.5）下午我就去了他的診所，跟他說明整個經過，然後莊醫師讓他同樣在學中醫的女兒診察，沒有多久就找到了病根，同時跟我解釋為什麼狗不吃飯。因為獸醫開錯藥，不僅沒有治療狗原本的病，還使得狗的肝經受損，所以沒有食慾。於是莊醫師就為他開藥，讓我馬上給我家的狗服用。

我家的狗吃中藥後，精神明顯地好了許多，於是我就帶著狗回家。一回家，我試著給他吃東西，他雖然還是興趣缺缺，但至少不用灌食就能把處方罐頭吃完了。今天（12.6），他還吃了三罐。原本灌食的方式，他最多只能堅持吃完兩罐。雖然狗今天還是有兩次癲癇，但下午的時候，我家的狗終於可以排便，把體內的濕氣拉出來。

總結一下給中醫治療花了我多少錢？自費藥1050。我這兩個月幫他檢測的費用，都可以給他吃一年的藥了，如果加上其他的費用，吃一年半都沒有問題。所以中醫為什麼一直被攻擊，被排擠？如果中醫普遍使用在各種醫療上，西醫這套系統肯定會被淘汰。

這一次的對比我發現，中醫可準確判斷出跟西醫一樣的問題，只是沒有數據，但是西醫診療的費用非常高，因為獸醫沒有健保，所以所有的費用都是最原始的費用，我只是做了心電圖、胸部、腹部超音波，以及兩次驗血，還有約十五張的X光片，花費差不多四萬塊台幣，如果要再去做腦部CT，動物的CT掃描一次約三萬台幣。光檢查就可以讓我花近七、八萬台幣，相當於我一個月的收入。

可是中醫的檢查，就是老中醫在我家狗的肚子上敲兩下，摸一摸相對位置的溫度變化。一毛錢都不用，而且還找到問題的根源，並給予相對應的治療。我最後需要負擔的就是沒有健保給付的自費中藥的費用1050，加上掛號費1250。現在我的狗已經開始進步，有起色了。所以中西醫到底哪個更有用，我不知道，但這是我的親身經驗。