我竹中同班，畢業於政治大學經濟系的某同學，年輕時投入黨外運動，既出錢又出力，是民進黨創黨黨員之一。他既未擔任黨職也沒有想謀一官半職，心中想的便是從國民黨的高壓之下爭取民主與自由，卻在十幾年前離開民進黨，不再談政治，然而蔡英文上台之後，他卻又關心起政治來，且對蔡政府多有批評。

之前，我對鄭寶清為了要找回民進黨的核心價值退黨參選，頗為讚許，並以之詢之於同學。不意，同學卻回答說：鄭寶清若是被提名，就不會用要找回民進黨的核心價值這種冠冕堂皇的話，來作為脫黨參選的理由。

他觀察蔡政府的兩岸政策，認為逐漸把台灣帶到戰爭邊緣，於是他開始備糧、備物資，並在鄉下買了房子以便疏散用，並勸我也要有所準備。

他每隔一段時間，便會將觀察局勢的心得與我分享，每回必定說：民進黨愈來愈離譜，愈來愈邪惡。我很訝然，為甚麼一個催生並參與民進黨創立的人，會有這樣的評論？

今天，他又在line裡傳來：「安居樂業比自由民主更重要」這麼一句話。我仔細想了很久，為甚麼有人說：「不自由，勿寧死」。原來，人是分等級的，對於衣食足，精神生活也很豐富的人而言，若沒有自由，就會窒息；然而對於追求三餐溫飽的人而言，活下去才是首要。

如我這種靠19,697元勞保退休金（據報導目前勞保退休基金大虧數千億，聽到後驚心動魄）+ 627元國民年金過退休生活的人，其實安居樂業才實在。若是台海發生戰爭，則不但無法安居樂業，且一切將化為烏有。

安居樂業比甚麼都重要！

台灣藍營的人大都是不分年齡的把所有台灣人歸為一體，把熱烈歡慶光復的情境都看成是愛國同胞，是以認為必然是先有民怨的累積，才有二二八的爆發。鼎鼎大名的二二八研究學者王曉波就認為二二八純粹是官逼民反，更別提對二二八毫無研究的一大票國民黨頭面人物了，馬英九就是突出的典型代表。

在是非與正義的思想力量上落了下風，國民黨就跟著台獨的節奏宣稱要「永遠與二二八受難者家屬站在一起」，追悼、反省、道歉、紀念…，失去民心也失去自己的黨魂。面對有目標、有動力、齊心協力的民進黨，就像國共內戰之時士氣渙散的國民黨，重蹈了在大陸離心離德、土崩瓦解的覆轍。

中共則一直封閉僵化在國共相爭時期反蔣的二二八宣傳八股，把事變中極少數的反蔣愛國的左翼人士視為代表整個二二八的屬性。事實上左翼份子為數不多，勢單力孤，除了起了搧風點火的作用之外，在二二八是完全被邊緣化，毫無作為可言。

加上蔣介石是殘暴腐敗的政權，已經是大陸人根深蒂固的成見，而且對不了解日本殖民台灣史的大陸人看來，崇日反華的皇民心理太過逾越常情常理，超乎一般人的經驗之外，難以想像。官逼民反就成了發生二二八與台獨的唯一合理解釋。

時至今日，台獨的皇民嘴臉暴露無遺，中共竟然還是完全看不出或是不提二二八的皇民漢奸本質。最有代表性的是2017年新華社發表的文章，對二二八的定義是：「反對專制統治、要求民主自治」，「台灣同胞光榮的愛國愛鄉傳統」，「就是官逼民反」，「是台灣同胞的愛國正義行動」，最可笑的是這句「所蘊含的，是台灣同胞熾熱的愛國主義情懷」。

今年2022年台盟主席蘇輝在二二八座談會上，依然宣稱二二八是：「台灣人民反抗當年國民黨專制統治的愛國民主運動」。

台獨利用「官逼民反」「中國人迫害台灣人」的二二八悲情，並且惡魔化中國，建立台獨意識的正義性、合理性，來凝聚台灣人民支持台獨的向心力。中共美化二二八是「全國同胞反抗專制腐敗政權的愛國民主運動中不可磨滅的一頁」，根本是表錯情的丑表功。

二二八就是皇民復辟的叛國運動，中共、國民黨以「官逼民反的起義抗暴」紀念二二八，就是讚美台奸、歌頌漢奸！等於承認台獨意識的正義性、合理性。國、共絲毫不自覺這是在一面反台獨，一面卻為台獨加油打氣，成了助長台獨意識的幫兇。

民進黨從黨外時期便為爭取民主、自由而與國民黨鬥爭，而最能體現民主自由的便是言論自由。其中又以新聞自由最被看重。因此，民進黨強力要求黨、政、軍退出媒體。國民黨雖然不捨，卻也從善如流地將媒體民營化。

執政者掌控媒體，則可肆意的洗腦百姓，就如早期的國民黨透過中央日報、中華日報、青年戰士報、中廣、中央電台和中視、華視等媒體，灌輸黨國思想，黨儼然是國的複合體。

民進黨在阿扁第一次執政時，便發現掌握媒體或者箝制媒體，對於執政者有諸多方便，因此曾有關閉TVBS的念頭，可是最終還是抵不過輿論的壓力而罷手。蔡英文政府是阿扁政府的進化版，凡是當年阿扁總統想做而含恨放手的，蔡政府挾其國會多數的優勢，一個個實現了。其中最徹底的應該是對司法與媒體的掌控。

國民黨專權時代，雖然有公論報、民眾日報、自立晚報扮演烏鴉，但發行量有限，影響亦受侷限，只能說聊備一格。現在，臺灣媒體的倒向民進黨與解嚴前的國民黨時代的媒體只聽國民黨的話，幾乎如出一轍。不過國民黨對媒體的反對言論僅止於停刊數日以示警告，尚不敢大膽到像民進黨關閉中天電視台或者藉系統台以不符商業利益之說，想把TVBS電視台排擠到後段頻道的作法。兩相比較，國民黨對民意、對輿論尚有顧忌，民進黨呢？

兩黨對輿論的態度，可以從以民國六十八年八月十七日的中央日報社論《孫院長談輿論》中看出端倪。當日的社論說：「…孫院長說，近來輿論對政府，似乎批評比讚揚的多。他認為這是一個好現象，因為讚揚的話說多了也沒意思，而批評卻對政府施政有幫助。因此，孫院長特別提示各部會首長，應當重視輿論，聽一聽輿論的批評。由此可見，孫院長對輿論界期望之殷切。…」。

解嚴前的國民黨對輿論是如此態度，自稱民主進步的民進黨呢？

蔣萬安在競選台北市長，他和其父孝嚴是否蔣經國的子孫，又成為議論的話題。多年來有關蔣經國和章亞若的緋聞已經挖掘極多，但是豐富的資訊有些支持肯定的答案，有些支持否定的答案，使疑團似乎仍然未解。筆者的專業是數學和資訊科技，也可說是邏輯思考。我就憑藉邏輯思考來判定一些資訊的真偽，從而推測萬安、孝嚴是否蔣經國的子孫。

首先要了解關鍵人物章亞若。有關章亞若的龐雜資訊會讓一般人覺得，她似乎是個不守婦道、人盡可夫的不堪女人。然而考慮她生活的時代正是中國的舊社會遭遇西方新思想巨大衝擊的時代，她其實更像是舊社會和新思想衝突下的無辜犧牲者。

章亞若1913年春生於南昌，1919年上小學，她成績優異，能歌善舞，還在學校辦壁報。1925年章考入南昌葆靈女校（初中），她擅長書法、女紅，自學平劇，畢業前後，還常以章蘋為筆名寫文章、吟詩作聯繪畫。以現在的觀點，優秀的章亞若當然應該繼續念高中、大學，未來很可能有不錯的發展前途。然而她卻在初中畢業後還不到16歲時（1928年冬天），就嫁給時年17歲的唐英江，並且在4年內生了兩個兒子。

由於章亞若想走出家庭，出外謀生，施展才能，並且在外有一些社交活動，而擔任低階公務人員的唐英江完全無法接受，兩人的感情於是破裂而婚姻走到了盡頭。1935年底當兩人在談判離婚時，痛苦的唐突然自殺身亡，並留下遺書指控章外遇和諸多不是。唐的自殺身亡和遺書成了當地的大新聞，而唐家則上法院控告章不守婦道、謀殺親夫，使章受到拘留。雖然章不久就無罪獲釋，她在當地的名聲是完全毀了，並出現不少不堪的傳言。

有新思想的章亞若與舊社會的唐英江和唐家無法相容，在那個時代例子不少，兩人離婚，各自重新開始就是了，唐卻走上絕路，使章背負滔天大罪，幾乎註定了她的一生悲劇。離婚無好話，而且世人喜歡獵巫，筆者傾向不相信唐家的指控和那些不堪的傳言，即使有些是實，人有些七情六慾也非大錯。

由於郭禮伯將軍幫助她脫罪獲釋，處於四面楚歌的章亞若很快（1936年）成為郭的情婦和秘書，後來進入郭家為妾（或許並無妾的名分），但章與郭妻頗多衝突，生活很不愉快（郭並不站在章這邊）。此時章的父親已過世，家道中落，而日軍迫近南昌，章的十幾口娘家人投奔她，都倚靠郭的照顧和接濟。受不了妻妾的爭鬧，1939年郭托人把章亞若介紹給蔣經國，章於是在6月跟隨蔣到贛州工作，而郭隨後帶著家眷赴重慶任新職。

在贛州的章亞若一邊工作，一邊參加了青年團幹部訓練班（同學包括後來在台灣曾權力很大的王昇），又得到蔣經國的寵愛。1941年秋，章已懷孕幾個月，於是到桂林待產並避人耳目。1942年3月，章在桂林產下雙胞胎，孝嚴和孝慈（與蔣的其他兒子同樣排「孝」字輩）。然而章卻在8月15日突然死亡，有可能是被謀殺。章死後，雙胞胎被交給章的母親撫養。

質疑孝嚴和孝慈不是蔣經國的兒子，有兩種說法。其一，蔣至死不曾公開承認這父子關係，甚至在1954年的日記上寫出，他的已故好友王繼春與章姓女子未婚生雙胞胎，章女病故以後，他是幫忙亡友照顧孩子。

王繼春1943年就去世了，完全死無對證。蔣經國和章亞若的親密關係，蔣身邊的一些部屬都知道，後來並留下證詞，因此蔣把章推給王是根本說不通的。蔣幾乎一輩子沒安穩過，而台灣的偏安狀況更令他戒慎恐懼，因此他隱藏任何會破壞他形象之事是可想而知的。譬如1954年時，蔣介石內有宋美齡，外有陳誠，蔣經國的接班態勢八字沒還一撇呢。

章亞若最知道雙胞胎的父親是誰，雖然她沒留下什麼證據，她必定告訴了她的母親。1949年大陸易旘，在兵荒馬亂的危局下，只有極少數與國民黨或國軍關係密切者才會逃到台灣。章母和一子一媳，帶著雙胞胎，排除萬難逃到台灣，就表示章母心中認定雙胞胎的父親是蔣經國（其他章家人多留在大陸）。若雙胞胎的父親是已死的王繼春，章母沒有理由帶著雙胞胎逃到台灣。

另一質疑孝嚴和孝慈身世的說法是，郭禮伯1941年5月初曾回到贛州，待了約兩個月，與章亞若有私下重續舊緣，正是雙胞胎受孕之時，因此雙胞胎有可能是郭之子。這是郭禮伯之子記述其父的說詞（[1]）。

郭禮伯的說詞很不合邏輯。以她的不幸經歷，章亞若得到蔣經國的寵愛和幹訓班學習上進的環境，加上蔣的地位和能耐，她必定對蔣心存感激和愛慕，而全心全意對蔣，怎可能與郭重續舊緣？而且郭兩年前帶著家眷赴任新職而獨留下章，顯然是要離棄她（即使未言明）。章怎會不知不怨？因此章面對郭，最多就是虛與委蛇、應付應付吧。

另一方面，郭禮伯知道，章亞若是蔣經國的心愛之人（[1] 中述及蔣告訴郭，蔣喜歡章），他怎敢勾搭章？郭雖然是將軍，但部隊不在身邊，而蔣是「太子」和「贛州王」，又有情報專長，因此郭若勾搭章，肯定會被蔣發現而祕密處死。換言之，章與郭絕沒有重續舊緣，而雙胞胎不可能是郭之子。

郭禮伯為何有那樣的說詞？有兩種可能。其一，即使有離棄章亞若之心，章被蔣經國奪走，郭難免心有不甘並且覺得沒面子，他聲稱與章私下重續舊緣，無非是在口頭爭回自己的顏面而已。其二，郭妻仍記恨當年與章亞若的衝突，即使章已死，仍要毀其名節，因此郭的說詞其實是郭妻的說詞。不論哪種可能，也或許兩者加在一起，不明內情的郭之子隨意把父母的無稽之談寫在書中散佈於眾，損害章的名節，莫此為甚！實在都很惡質。

根據筆者的邏輯推理，孝嚴和孝慈確是蔣經國的兒子，沒有疑問。此外，章亞若是舊社會和新思想衝突下的無辜犧牲者，受到很多無端的詆毀，令人低迴和同情，我願以此文為她打抱不平。

[1] 郭貽熹《我的父親郭禮伯》白象文化，2010。

晚清及民國初年有許多對時局針砭、嘲諷的譴責小說，如《二十年目睹的怪現狀》、《官場現形記》，很能反映當時的社會相。

會出現怪狀當然和社會風氣有關，而風氣之所以形成，往往是與上位者的性格、目的和喜好有關，所謂「上有好者，下必有甚焉者矣」。如今，臺灣最怪的現狀就是當官的都「不怕難為情」。

《二十年目睹的怪現狀》作者交代了他應世的二十年中遇到三種東西：第一種蛇蟲鼠蟻，第二種是豺狼虎豹，第三種是魑魅魍魎，而當今臺灣政壇的亂象與醜陋也正是如此。誠如作者所說的，遇見這三種東西而仍活著，可謂九死一生了。我則不但活著，而且還能寫文章發洩發洩，證明我的求生意志夠堅強，求生技倆還有兩招，否則會像作者般產生厭世的念頭。

《官場現形記》有一段卜士仁向他的侄孫卜通說的話：「你千萬記著『不怕難為情』五個字的秘訣，做官是一定得法的。如果心中存了『難為情』三個字，那是非但不能做官，連官場的氣味，也聞不得的了。這是我幾十年老閱歷得來的，此刻傳授給你。」。當官的不怕難為情，就是連臉皮都不要了，那還有甚麼事做不出來呢？

此中便有兩位學者出身卻「不怕難為情」的官員，一是農委會主委陳吉仲，另一是NCC主委陳耀祥。學者時代的陳吉仲說萊豬若要進口，「打死也要擋」，主委陳吉仲卻支持萊豬進口；他說千年藻礁一定要保存，卻又自打臉，簡直判若兩人。陳耀祥則被蘇貞昌說：「能力有問題，但是很聽話」。一般稍有個性的人，聽老闆這麼說自己，必然拂袖而去。陳耀祥不但眷戀職位，且自毀NCC獨立機構立場，如走狗般「聽長官話」繼關閉中天之後，現在又排擠TVBS，放任政論節目公然表態支持特定候選人等令人作噁、憤慨的事。

兩位讀書人，難不難為情？還要不要臉啊？
士大夫之恥是謂國恥！

周玉蔻與蔡英文還沒有讓你認識，民主就是這樣的德性嗎？或者說，壓根兒就沒有民主啊！為什麼眾人還不能藉著這兩人戳破民主的泡沫或幻象？

周玉蔻代表的是所謂民主的粗暴本質，以及它總是在眾人還未識穿前，藉由這些粗暴，去改變、塑造群眾的認知，以達到讓選民在無意識中，按照統治者的意旨投票的效果。

蔡英文則是更直接的暴力，是認知機制失利後，封鎖、壓制或消滅反抗者聲音的終極權力，將反對者趕入陰暗的溝渠裡後，換上一套更利誘惑性或催眠性的宣傳工具。

在真正具有主權的所謂「民主國家」裡，統治者也不是在台前鎮日說著話的總統、總理以及政黨，它的背後都是一整個資本利益集團，就像川普說的那個deep state，他們才是真正的統治者。

但沒有主權的所謂民主國家，譬如，日本、韓國或澳洲，以及台灣，統治者則是它們背後的那個世界帝國。台上的政治明星或政客，都是世界帝國的走狗。

此所以安倍的國葬，並沒有任何一位G7國家的政府首腦參加，因為不過死了一條狗，主人還要來哭棺嗎？

正因民主從來就是一個忽悠奴才的欺騙機制，是一整套的複雜的分裂世界的系統，民主才要變得亂哄哄地，讓人根本無須討論真正的問題，不但選民不必看到問題，那些實亦奴隸的假統治者也省得去解決什麼問題，他們其實也沒有能力解決。

當這樣的民主國家的悲哀是，當主人要它去打仗時，它就得打；要它的土地變成焦土，人民顛沛流離時，它的土地就會變成焦土，人民也就失去家園。烏克蘭如此，台灣也是如此。

《台灣政策法》不就是一部戰爭法案嗎？它準備將台灣綁赴戰場，並且規定你用巷戰、游擊戰去消耗它的敵人。

在這樣的民主裡，你被一種情緒捆綁，然後投下一張不知其所以然的選票，但無論怎麼投，它都是無意義的。投甲黨與乙黨，並無區別，或只有肉眼難以辨識的區別。原因是，他們的本質就是世界帝國的奴隸，自己都身不由己，都只是一尊尊過江的菩薩，誰也保不了。

這些人都是為了利益來的，沒哪一個真有什麼遠大的志向與目標，談為國為民都是表演而已。

所以周玉蔻讓你看看一場接一場的鬧劇，其實是造福了你！因為真相太殘酷，有鬧劇看，真的是一種幸福 ！

綠營一向親日到媚日舔日的程度，包括對釣魚台的主權低調又低調，外交部長稱日台交流協會代表為「最敬愛的大哥哥」，把日本核食稱為「福食」要騙國人接納，歪曲/美化日本在台灣的殖民史，為八田與一和安倍晉三建銅像和紀念公園，把一些日本神社和儀式複製到台灣等等。

日本殖民台灣，一開始就殺了很多人，此後從不曾視台灣人為平等的國民而只有壓榨。台灣人可以不念日本的舊惡，然而綠營無以復加的諂媚討好前殖民母國，卻是世上絕無僅有的，真是丟人現眼及令人不齒。

綠營媚日舔日的原因很明顯。早年是為了反對國民黨，歪曲/美化日本的殖民統治，以比下國民黨的統治台灣。後來則是為了反中抗中，不僅要比下國民黨的統治台灣，還要貶低清朝的統治台灣，更企圖拉攏日本一起對抗崛起的中國大陸。國民黨來自大陸，於是反國民黨也可歸於反中抗中的大旗之下，可說是吾道一以貫之！

綠營大力宣揚，包括修訂中學史地課本，推崇日本的殖民台灣和二戰後的政經現代化，以貶低國民黨統治，是收效頗豐。現在的年輕人多以為，是日本殖民統治帶來台灣的現代化，而國民黨統治只有威權和不民主（只有老人依稀記得國民黨時代的經濟騰飛和創建半導體產業、全民健保）。這使民進黨得以兩度當選總統，並成為台灣第一大黨。並且，台灣人親日超過親中，使綠營可以持續以反中、台獨騙取選票。

綠營媚日舔日獲得很多政治利益，卻忽略了一嚴重後遺症：媚日舔日的台灣人喪失了自立自強的骨氣和勇氣。對於過去欺凌壓榨台灣人的日本人，這些人可以感恩戴德、諂媚討好，哪還會有自立自強的骨氣和勇氣？這些人總肖想，台灣像（沒有國格的）日本一樣自己不必有軍隊（自衛隊不是正常軍隊），但受到美國駐軍的保護。這明顯呈現於，很多反中網民勇於在網路上與對岸網民打嘴炮，但是台灣募兵卻始終不足。蔡英文明瞭這些人（包括她自己）的沒有骨氣和勇氣，即使主張反中、台獨，至今不敢延長義務兵役期到一年，更不敢宣布台獨，雖然已全面執政。

綠營媚日舔日，能使日本支持台灣抗中嗎？口頭上當然能，但是實質上是無望的。在《和平憲法》和美軍駐日下，日本人也早已喪失了自立自強的骨氣和勇氣。這充分顯示在1980年代末，當時經濟如日中天的日本乖乖的、不反抗的被美國輕易整垮而沈淪至今（參見《日本失落三十年－美日同盟如何互相對待》）。沒有骨氣和勇氣的日本人是不會為台灣人两肋插刀的，尤其現在日本的經濟和軍事實力已比不上中國大陸。

大陸領導人對綠營的媚日舔日，必定很不齒和痛恨，但是對許多台灣人的沒有骨氣和勇氣，必定很如釋重負。沒有骨氣和勇氣的台灣人，即使反中抗中，不太可能抵擋對岸的武力統一，也不太可能造成統一後的治理困難。這樣兩岸統一就比較容易了。

總之，綠營媚日舔日，看似有助於反中抗中，然而卻導致很多台灣人沒有骨氣和勇氣，其實反而不利於綠營的反中抗中！

從2014年開始，桃園市每年的預算在1,300億左右，8年共有1兆以上的年度預算，另外據吳嘉和議員等指出桃園市實質舉債達1,500億，而變賣價值不斐的市府公有地還不算在內。換句話說，過去8年鄭文燦花了1兆2,000億左右，但是，他兩次市長所提的政見，有幾項兌現了？

別的不說，光是鐵路地下化一項，除了原先已完成近8成的鐵路高架化工程費近700億化為烏有。鐵路地下化要1,200多億，市府要負擔300多億，鄭文燦競選時拍胸脯保證在任內完工，但是這項工程完工遙遙無期。在當議員時批評航空城徵收範圍過大，有圖利土地開發商之嫌，鄭文燦當市長以後，航空城的徵收範圍是變大還是變小，大家不妨去查查看！

不過，桃園市民幾乎都稱讚鄭文燦，認為他有做事。到底他做了甚麼事呢？無非是透過各局處、區公所辦活動，而活動幾乎無日無之，或者透過補助社團辦活動，每年花十幾、二十億辦地景節、農業博覽會、花彩節，除了熱鬧一陣，到底是為地方創造了經濟利益抑或肥了廠商？這些錢若用在協助弱勢族群，其實質意義絕對大於煙花式的活動。

無黨籍的中壢區市議員參選人毛嘉慶就指出，明年要舉辦的世界客家博覽會，客委會舉債12億，桃園市政府再配合3億，共15億元，辦一個與改善桃園市民生活無關的活動。

若是，將15億拿其中9.5億，可以讓全市19.1萬中小學生免費吃一年的營養午餐，其餘的6億元，若拿來補助到外地工作的通勤族當交通津貼，相信會得到大部分是年輕人的通勤族的歡迎，這便是實質的改善市民生活。何況每年1,300億預算，若能撥出其中100億來處理民生所需，桃園市絕對可以成為全台最幸福的城市。

桃園市過去8年1兆多的預算，花到哪裡去了？

我曾在電視上看過有關陳吉仲的紀錄片，片中除了有陳吉仲的訪談，也有同事、好友對陳吉仲不為人知的一面的公開。坦白說，我看過以後，對陳吉仲苦學出身，任中興大學教授多年，還需要向教授同事借錢周轉這一段，印象極為深刻。因為，表示陳吉仲清廉、樸實，這在當代的政治人物當中稀有到令人想要膜拜。

陳吉仲從副主委升任主委後，我對他寄以厚望，因為他是一位對農業政策有傑出研究成果的學者，且常為臺灣農民發聲爭取權益；主委的身分，恰好可以將所學化為實務，提出好的農政，造福農民及消費者。沒想到，如此一位學術性格高於一切的學者，一旦當了官，便走樣了。他不但對農產品的滯銷或生產過剩，提不出一個治本的解決方法，卻推出一連串花錢卻荒腔走板，解決不了問題的辦法，還推責給中共。真是找罵！

如今，選戰正熾，國民黨把林智堅的抄襲事實曝光後，導致蔡英文欽點的愛將黯然退選，為了在抄襲這件事上與國民黨戰成平手，民進黨四處出征，希望用同樣手法能還治國民黨。張善政首當其衝，國家機器是無孔不入的，他們竟然找到一份農委會十幾年前委託宏碁的研究案，說張善政是抄襲者，並涉嫌貪汙，不但應該負法律責任，還要追回5736萬的委託研究費。如此罔顧事實與法律的指控，明顯地是要誤導選民認知罷了。

寫過論文或者承攬過政府委託案的人，都知道論文與委託案兩者之間的差異。前者著重創見，後者係以既有材料做比對、分析。但是，一般人是不會了解這麼透徹的。抹黑是民進黨擅長且慣用的選舉招式，讓不了解的人有先入為主的觀念後，事後要洗白便難上加難。釐清真相，向來就不是民進黨想要的。

張善政基於合約保密條款無法公布事實，陳吉仲用模糊的應答方式說沒有保密條款，黃瑋翰公布當年合約，明明白白地揭示有保密條款，陳吉仲則說沒有保密的必要，農委會則配合選戰布局，說六部分有疑義。請問，農委會與宏碁是合約兩造，張善政只是被指派的計劃主持人，實際計劃執行另有他人，縱使有疑義，法律上也是宏碁要負責，卻針對張善政猛烈攻擊，不是為了選舉為哪樁？

陳吉仲的學者風骨被綠蛆啃食光了？還是自甘墮落了！以後回學校教書要如何面對台下的學生與隔壁研究室的教授同事呢？
學者陳吉仲而今安在？