民進黨當局封殺小紅書，而不是先封殺TIKTOK，可能是不敢在美國先吧！有朋友說他用華為手機，一樣使用小紅書，筆者就好奇地在數支手機中嘗試安裝小紅書，先說結論。

1. 「純大陸手機」安裝、登錄使用小紅書毫無問題。

2.  非「純大陸手機」可安裝小紅書，但無法登錄，小紅書一直在登錄畫面，只好退出。

3.  非「純大陸手機」使用騰訊應用寶或手機自有應用商店，可安裝小紅書，或可登錄或無法登錄，多試幾次總可登錄，就算是無法登錄，仍然可以用小紅書，因為畫面不會一直鎖在登錄畫面。

上述三種狀況的原因是，民進黨當局使用GOOGLE監控功能封殺小紅書，所以無GOOGLE監控功能的「純大陸手機」可以使用小紅書，如果民進黨當局在三家電信營運商封殺小紅書，「純大陸手機」也將無法使用小紅書，民進黨當局未在三家電信營運商封殺小紅書，純粹是因為成本太大。

「純大陸手機」除了直購之外，也可以將在台灣購賣的小米、OPPO等裝有GOOGLE的較舊手機恢復成出廠狀態，那些為了在台灣售賣，而加裝的GOOGLE會被移除，手機原有的應用商店也會恢復。

台灣買的手機，如何安裝騰訊應用寶？首先在GOOGLE PLAY安裝大陸的瀏覽器，再使用該瀏覽器搜尋應用寶，搜尋到之後點擊下載安裝。先說明為何要繞彎子，因為非大陸瀏覽器，比較難搜尋到應用寶，就算搜尋到也可能無法安裝成功，大陸瀏覽器多半具有安裝APP的功能。以上說的簡單，實際操作時一定會有狀態出現，例如跳出視窗以安全為由阻擋安裝，操作者只有耐心細心的排除障礙，或請高手代為解決。

臺灣社會目前有五大族群，除閩南人、客家人、原住民與新住民外，還有個人數佔臺灣社會人口一成左右，平日卻不容易聽見其聲音的族群，這就是外省人。

外省人是指因中華民國政府統治臺灣的關係，而由大陸各省移居來臺的人民與其後裔子孫，其中最大宗的移居現象就是民國三十八年前後，因國共內戰失利，中華民國政府播遷到台北，大批大陸各省軍民早先或跟隨流亡來臺，這群人相較於其他四大族群，有著共同的生命經驗，不只有大陸原鄉的記憶（不論是個人親身的記憶，或經由家人轉知與流傳的記憶），更有著臺灣眷村的記憶（眷村取其廣義，包括政府機關與民間組織替「軍、公、教、警、消」的人員與眷屬興建或配置宿舍組成的村落），形成我們特有的「雙鄉經驗」，儘管這個雙鄉經驗發展到今天，相當多數人已經變成「雙重失落」的記憶，但，這正就是我們要重新呼籲外省人自我覺醒的背景原因。

現在，我們最常聽見當有人問某個青年係出身於什麼族群，本屬於外省人的青年，總會跟人說：「我爺爺（或我爸爸）是外省人，但我是臺灣人。」這種說法聽來很有語病。如果臺灣人意指「出生在臺灣的人」或「生活在臺灣的人」，那只要這些人拿到中華民國身分證，他當然可自稱是臺灣人。但，如果閩南族群的青年會說自己是閩南人；客家族群的青年會說自己是客家人；原住民族群的青年會說自己的部落屬於哪一族；新住民族群的青年會說自己的家人來自哪一國，大家全都是臺灣人，難道只有外省族群的青年屬於「族群不明者」？從這個現象可知，外省族群正面臨被污名化的處境，使得外省族群的青年估計本屬於外省族群的第三代或第四代後裔，卻不願意自稱是「外省人」，因為這些青年很怕自己被刻板印象給標籤化，讓自己置身在臺灣社會邊緣化的位置，面臨被其他人排擠或霸凌的處境，寧可隨大流，只想簡單從眾就說自己是臺灣人。

但，我要請這些臺灣外省族群的青年做個反思：泯滅與漠視自己的族群文化，成為社會中的族群不明者，難道就能獲得「成為臺灣人的榮耀」？臺灣社會如果是個值得我們榮耀的社會，絕對不是靠著排擠或霸凌任何一個族群來獲得此榮耀，而是每個族群裡的人都能平等生活在臺灣社會，跟人自在承認或愉快介紹自己屬於什麼族群，有著如何的族群文化，卻不會面臨被歧視或被消費的眼光。因此，淡化自己身上有著外省族群的色調，遺忘自己的族群記憶，來藉此覺得從此可融入臺灣社會中，這絕對不是合適的作法。臺灣社會基於長期的移民歷史經驗，只有成為族群包容的社會，纔能繼續壯大臺灣社會的質量，任何人都不可能因其他人的「族群滅絕」而讓整個臺灣社會得利，更不要說，作為外省族群的青年，不可能因隱藏自己的族群背景，而能坦然自若跟人介紹臺灣社會豐富的文化現象，難道這些文化現象中，只有四大族群，卻不包括你的族群文化嗎？

我更想跟外省族群的父母或祖父母說：由於臺灣社會面臨劇烈的政經變化，你們面對自己的孩子，大多數人選擇沉默。你們自覺已經無法挽狂瀾於既倒，兒孫自有兒孫福，面對親子關係或祖孫關係，不論是家族記憶、生活型態或甚至國家認同，都面臨著嚴重無法溝通的現實處境，因此，你們索性放棄無效的對話，想說只要自己能頤養天年即可。但我想跟各位長輩說：不要等到我們族群都完全滅絕殆盡了，纔會有人猛然驚醒：「我發現自己原來是臺灣外省人！」這時候想要保存或發揚自己的族群文化，都處於記憶模糊或記憶空白的狀態。族群文化記憶的消失，對你而言，最具體的影響就是不再有家鄉菜餚，不再有家族聚會，甚至不再有祖先祭祀，因為不再有任何凝聚，每個外省人都是孤伶伶的一個人，每個人的喜怒哀樂與悲歡離合，都與他人無關，這種孤島效應，絕對不利於我們的心理健康，但此刻隨著長輩逐漸凋零，正在劇烈影響著外省族群的每一個人。

不論是年輕人、中年人甚至老年人，只要你屬於外省族群，就應該意識到我們的族群正面臨著生死存亡危機，誰都不能再繼續坐視不理，畢竟已沒有任何政黨願意深度關注我們的族群權益，提出相應的族群政策，除非我們自己願意覺醒。族群和諧有賴於族群認同，當有人不認同自己的族群，其族群關係就會呈現緊張狀態，獲得尊重是每個人生命的基本需求，不可能有人能靠著不認同自己族群，甚至反過來棲身於其他族群來換回認同感，這本身就是「異化的認同」，其始終會被其他族群嚴重輕視。因此，我們需要開始重塑「外省族群認同」，凝聚臺灣外省人意識，來復振外省族群文化，請不要再自我質疑生活於臺灣社會的正當性，只要我們是個人，就有基本人權，但當我們的基本人權因族群背景而被犧牲，我們不能總是自認倒楣或自我矮化，覺得本該如此承受，當你希望自己與子孫都能永續生活在臺灣，請先大膽承認自己就是不折不扣的「臺灣外省人」。

附註：本文屬於《喚醒臺灣外省人》這本書第一篇，不論你是否屬於臺灣外省人，或者你屬於臺灣其他四大族群，但對外省族群能深度的共情與同理，請你傳給自己認識的外省同胞，來幫忙臺灣共創族群和諧的社會。

最近有三則關於國內外網路的新聞：民進黨政府以「打擊詐騙」為由封禁小紅書1年；歐盟以X（前稱Twitter）違反《數位服務法》對它開罰1.4億美元；澳洲實行《社群媒體最低年齡草案》，禁止16歲以下未成年人 建立社群帳號（責任在社群平台）。

這三則新聞恰好都是關於網路社群平台的。歐盟、澳洲都有正式立法以規範網路社群平台，如果社群平台違法則照章處罰，只有台灣沒有相關的立法。雖然沒有法律作為依據，民進黨政府以小紅書「詐騙案數量攀升」，且未回覆資訊安全改善建議，就處罰它封禁1年。目前台灣有300萬小紅書活躍用戶，民進黨政府不顧他們的使用權益，說禁就禁，真是無法無天，還自詡是民主法治國家！

小紅書上面的詐騙跟臉書比起來遠遠不成比例，所以要小紅書回覆資訊安全改善建議，本來就是民進黨政府故意找碴。小紅書是一個分享生活、友善交流的地方，友善到什麼程度呢？至今在小紅書上看不到罵民進黨的內容，只有網友們互相安慰、共情、善意調侃的內容。（參見《禁封小紅書是民進黨最昏的昏招》）通過小紅書，两岸網友相處非常融洽。這樣民進黨還怎麼反中抗中啊？所以民進黨非封禁小紅書不可。

在互聯網初興起時，美國完全主導其技術和市場，提倡完全自由開放的全球網路空間，當時只有中國為首的少數國家主張「網路主權」，即每個國家都有必要和權力管理其國內的網路空間，包括保護網路資訊的適當出版和流通（就像傳統的出版業），以及向網路企業徵稅等等。多年後的現在，「網路主權」早已是全世界的共識，所以歐盟、澳洲可以立法嚴管其國內的網路社群平台（大多是美國大企業所營運的）。對比之下，台灣幾乎沒有「網路主權」，台灣的臉書平台上充斥大量的詐騙資訊，民進黨政府敢管嗎？

當年中國大陸的網路科技比不上台灣，更遠比不上美國，中國卻基於「網路主權」的觀念，很快建立起強大的網路過濾系統，「網路防火長城」，阻擋長城外的美國網路巨頭影響長城內的網路空間，中國人於是能在長城內逐漸建立自己的網路巨頭，如騰訊、華為、阿里巴巴、字節跳動等等。現在這些中國的網路巨頭已經能與美國的網路巨頭分庭抗禮，甚至威脅到美國的國家安全和國家利益，逼得美國施展各種惡招，來保護本國的網路市場及打壓中國的網路企業（如華為、字節跳動的TikTok），卻改變不了這「美降中升」的趨勢。

中國大陸封阻美國的網路巨頭，是為了造就自己的網路巨頭。民進黨政府封阻小紅書，卻是怕台灣人喜歡上中國大陸。民進黨政府比大陸政府可差了十萬八千里啊！

小紅書被封。據說今年在台灣就增加了1百萬的用戶，筆者也是在今年夏天才開始玩，而且並不常用。小紅書，這個媒體平台表現出的自信超過了抖音，因為它連海外版都沒有，可以說完全對全世界開放。這幾個月偶爾刷的結果，感覺主要是以文化、電影、旅遊、影劇等等內容為主，在政治性上遠比抖音要低。

那為什麼綠色政府還是要把這個給封了？前天在歷史哥的節目，筆者給的答案：恐懼。因為對岸已經敢用自己的軟實力來接觸全世界，相反的過去以自己軟實力為榮的台灣，卻已經被遠遠拋到後面去了，這讓綠色人無法接受。

這些人的悲哀就在於：發現自己不如人，不是去改進，而是乾脆與世界隔離。

據說理由是小紅書上有詐騙。台灣現在一年的詐騙金額已經超過80億台幣，實際上可能更多因為許多人根本沒報案。而小紅書不過2億多，實際上各種詐騙案件最多的是臉書，佔了3分之2以上，為什麼沒人敢去動呢？這個大家就心照不宣了。另外，手機App的Line，也是詐騙重災區，相信很多朋友都遭受過類似的狀況，何時看過政府出來處理？

這個時代把媒體平台給封鎖，其實就跟1980年代把一間報社關掉是一樣的。民進黨所標榜的百分百言論自由，恐怕他們自己都已經忘記了？或者從來就是個謊言？

小紅書在台灣的用戶，絕大部分都是35歲以下的青年族群。所以，民進黨這樣做，可能沒有考慮到這個風險：等於向台灣的青年族群宣戰。上一次選舉大量的青年票已經跑到白色，這些人到底還有什麼自信8年級以後的一定會投給他們呢？在下次選舉我們就可以驗證一下。

荒謬的年代，我們什麼現象都會看見。

我使用小紅書超過三年，一直覺得這裡是兩岸和諧得不可思議的地方。其他的網絡平台，比如微博，動輒充滿了謾罵了戾氣，在小紅書上則到處都是兩岸網友互相分享真實的生活樂趣，與政治絲毫無關。

即便是現在民進黨禁封了小紅書，大陸人也沒有謾罵民進黨，而只是關心台灣朋友的心情，分享「翻墻」的攻略，依然看不到戾氣。這麼充滿人情味的場景，就是民進黨所害怕的：「你們都沒有情緒，我怎麼操控政治炒作啊！」

民進黨再也沒有一絲絲的資格批評大陸的民主自由，他們自己就是最短視最專制的。沒關係，反正台灣下載VPN是自由的，民進黨禁得了網絡，禁不了人心。這裡有最有用的各種生活攻略，以及真實友善的來自世界各地的朋友。

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真不知道這個當局在想什麼鬼點子，什麼不禁，竟然去禁小紅書？經由學生推薦，我買個VPN就立馬回來了，註冊、繳費到連線，前後不到三分鐘的時間。

但，正就是這三分鐘，讓我對你心灰意冷到極點，你說這裡詐騙多，但我怎麼至今沒有被騙，反而在臉書，我竟然已經幾度網購買精裝書卻收到影印書？

你說這裡充滿著危險，我卻在這裡感受到來自人的溫暖與關懷，我在這裡看見的知識訊息量有如宇宙大爆炸，但我在臉書常看見充滿偏見與對立的訊息。

我無意做比較，但我不得不說，你的作風很反智。世間始終最禁不住的就是人心，當我們都要突破城牆才能看見世界的樣子，其實兩岸已經實質統一了。

你讓我喜歡的社會變成笑話，然而，小紅書中卻沒人笑話這件事，我只看見很多人在幫忙想辦法。你活成自己最討厭的樣子，這是我沒有辦法幫你的事。

晨起閱報看到清潔隊員因熱心，將資源回收僅值32元的電鍋轉贈拾荒老婦，卻遭判刑，後續更可能因此遭免職而損失退休金；同日報導中油天然氣接收站工程爆發採購浮報百億弊案，據說有政治人物介入。

兩案當然不能直接比較，一案一審判決，另一案則有可能是冤枉的；不過，想到曾經有政治人物在高鐵上遺失300萬現金引發貪汙行賄爭議，卻全身而退，更有前國家領導人雖是貪汙弊案纏身，則依舊悠遊法外指點江山，就感到小民百姓的遭遇真是令人不勝唏噓！

想到《莊子》所說的「竊鉤者誅，竊國者侯」。
意思是說，偷腰帶帶鉤的人要被誅殺，但篡國奪權的人反而能成為諸侯。
｢竊鉤者誅，竊國者侯」的意思說白了就是，越是出大事越沒事，越是出小事越有事；但這話的重點並不在嘲諷，其核心意義在於，因為制度與權力的不對等，使得罪行的判斷並非取決於行為本身，而是取決於身份與利益結構。

或有曰，現代社會法律制度講究人人平等，小民百姓當然也是保護對象，遠非戰國時代可比，但現在跟戰國時期這2500年的距離真有那麼遠嗎？越是出大事越沒事，越是出小事越有事的底層邏輯在於：

首先，案件定罪的證據門檻有別；小案往往從人、事、時、地、物到證據都清楚分明，容易獲得；而大案則往往籠罩著層層迷霧，需從金流、帳務、標案規劃、關係人、會議紀錄、口供等等層面切入，要穿透披著諸如合約、變更設計、程序文件等合法外衣，或是不合法的洩密、密室協商等層層的阻攔中找出決策脈絡或弊病，很難定罪。

其次，小案案情單純，也經常是個別的小民百姓所犯，罪責分明，無從推諉；而大規模的貪汙，或大型工程弊案則常常牽涉廣泛，集體決策，個人責任被稀釋，同時也可能出現「你簽我核、我核你辦」的分工，讓究責更難。

再者，因為權力與資源的不對等，小偷小摸的小案被抓到也就被抓到了，一翻兩瞪眼，沒啥可說；大案則可能出現律師團的動員，媒體的操作，政治力的影響，人脈網絡的掩護等等合法或不合法的手段，外人根本難窺其豹，真相都模糊不清，更談不上破案了。

換句話說，有罪無罪先不談，光是制度與現實因素的存在就會讓一些大案不容易有結果。
更何況，大人物權力在手，即便貪腐，也往往因為與立法、監察與司法體系有連結而獲得保護，或是因利益牽動太廣，反而形成大到不能倒，或是不便查、不敢查的困境；小人物則一抓一個準。

再回到32元回收電鍋的案子來。
法律當然要守，但在小額、無獲利動機，或具明顯善意的情境中，司法體系更應善用比例原則做出裁量。
畢竟，執法不是只為了遵循法條規定，而是為了完成正義。

反對軍費天坑！拒絕民生沉淪！台灣不要變戰場！
時間：2025/11/28(五)10:00
地點：立法院大門口(台北市中山南路)
發起團體：台灣社會共好論壇籌備會、勞動黨、兩岸和平發展論壇、台灣地區政治受難人互助會、左翼聯盟
連署團體：誠實昇報、中華兩岸和平發展聯合會、統一聯盟黨、綠色恐怖受難者自救會、中國統一同學會、兩岸同舟公益傳媒、釣魚台教育協會、人民民主黨

25日，賴清德在《華盛頓郵報》以迎合美國印太戰略的語言，擅自承諾兆元軍購、GDP 5% 軍費，違背憲法一中原則，公開將兩岸描述為兩國對抗，把台灣推入美國印太戰略的火線，這不是和平與社會韌性，是逢美必跪；不是民主，是背叛人民；不是守護台灣，而是把自己當成美國軍事戰略的傀儡，把台灣推向戰爭前線，把全體人民置於生存危機之中。

台灣民眾長期在低薪、房價壓迫、長照與醫療不足中艱苦生存，民生本就岌岌可危。然而賴清德政府卻選擇在此刻推動史上最大軍備暴衝，1.25兆軍購，再加上民進黨政府即將強推的相當於十兆台幣的對美貿易，以及美國高關稅，將直接衝擊社宅、長照、教育與社會安全網，使人民生活徹底崩潰。軍費凌駕民生，就是以人民未來為代價替外國軍火商服務；把公共預算投入軍工鏈，就是把人民的生存權往絕路逼。

賴清德不向人民報告，不向國會說明，卻先跑到美國媒體遞交政治投名狀。這種「華郵優先、人民最後」的政治行為，已經不是不透明，而是把人民主權踩在腳下。台灣人的血汗錢、台灣人的未來、台灣人的風險，被一個總統繞過社會、繞過國會、直接送入美國印太戰略機制裡。他的政治忠誠不在人民，而在外力；他的承諾不是給台灣，而是給華盛頓。台灣人民被排除在自己的命運之外，只被當成戰略工具與軍購財源。這種做法，是對人民主權最赤裸的踐踏，也是民進黨政府對台灣最深的背叛！

台灣不是美國的前線基地，更不是民進黨的政治賭桌。台灣百姓不是民進黨政府與美國霸權、軍火商的交易籌碼，孩子更不是印太戰略的砲灰。台灣人民沒有義務承擔這些後果，也沒有承諾過要跟著政權與外力一同冒險！

軍費不得凌駕民生！國防預算不得黑箱！台灣不要變戰場！這是人民的立場，不是可被談判的請求；這是人民的底線，不是任何政黨能夠妥協的數字！我們同時要求立院履行監督之責，是人民主權的絕對權利。台灣人民要生存、要生活、要和平，不是軍購暴政與外力宰制！

我們嚴正要求：
– 停止軍費暴衝，重審民生與軍費預算比例；
– 將重大軍購與國防承諾撤回國會與公眾監督；
– 遵從憲法一中的法理規範，明確拒絕把台灣推向前線戰場，重建兩岸和平對話。

最近萊爾校長吃日本壽司，校工林某鼓勵國人到日本旅遊，王校工馬上飛到日本，公開力挺，這樣還不夠，連有高度核汙染疑慮的福島產品也開放進口。如此卑躬屈膝地媚日，不知是哪根筋不對？

日本從牡丹社事件之後，對我們的掠奪與迫害，稍有歷史常識者都了解。八年抗日戰爭勝利之後，我們對日本的寬厚，是世界戰爭史所未曾有的，而日本人除了經歷戰爭的那一代人記得並感恩中華民國的以德報怨，現在的日本舉國上下，哪還有人鳥中華民國啊！而萊爾校長以降的官員，卻以舔日為榮，難道不 知道爾祿爾俸是中華民國政府發的嗎？

內心鬱卒、憤慨時，正好翻閱到已逝的世新同學陳正毅50年前寫的一篇，收錄在《現實的邊緣》中的報導長文：〈河邊骨〉。

這篇紀實的報導長文是因為當過日本軍伕的黃同吉發起「中華民國台灣地區臺籍同胞日據時期存放日本軍郵局儲金討回代表團」，向日本政府要求還給當年為日本賣命，存在軍郵局的薪俸。經媒體報導後，引起全臺灣的響應。後來，日本政府也沒有歸還臺籍同胞的存款，而當年當軍伕、軍人的台灣同胞大概也都凋零殆盡了。

陳正毅因此跑到臺灣各地去拜訪與此事有關的當事人，寫下這篇〈河邊骨〉。文中當事人對日本軍方的不公平待遇及欺凌，還有日軍對待平民百姓的殘暴都有強烈的控訴，當時引起很大的迴響。如今讀來也仍心有戚戚焉。

陳正毅訪談結束時，問住在旗山的林俊雄對日本人有何感想，林俊雄說：大和民族用八個字就能形容得透澈：欺善怕惡，急功近利。

萊爾校長何不讀一下〈河邊骨〉？

日本總理大臣高市早苗說，台灣有事，日本有事。
這是政治語言，日本民間對於幾十年前的戰爭記憶仍然存在，日本政府與軍人引發戰爭，最後是百姓付出代價。

戲劇，有時候反映的是一個社會潛在的思維，當高市努力攀附美國之際，WOWOW出現了一套日劇《1972渚之螢火》。
這套日劇呈現的故事，是戰後琉球，或者稱為沖繩，如何在美軍占領下忍辱偷生，美國軍人與美國外交官是如何地欺凌琉球人，美軍任意毆打琉球人，警察抓不得，美國憲兵維護加害人，不受日本司法管轄，美國變態外交官，對妓女痛下殺手，連續殺害多名妓女後，藉著外交豁免離開琉球，不受到日本司法管轄。
劇中的故事，是簡單的復仇故事，如何將這位變態國務院官員誘回琉球，又如何準備報仇。其中的愛恨情仇，就是很素樸的表現出日人潛藏在心中的一種情緒，對於美國人暴行的憤怒。

這套劇的劇情顯然與日本政府的心態大相逕庭，琉球警察對於美國人的犯罪很無奈，抓不得，殺不得。
劇情的高潮處是變態國務院官員跋扈囂張之際，琉球人開槍報仇雪恨，但突然有美國人躲在暗處，開槍射殺有報仇大義名分的琉球人。這時，任何有血性的日本人看了，大概都會有種義憤填膺的感覺吧。編劇與導演搞出這一橋段，真不知是要煽動仇美恨美，還是只要安排個劇情，告訴你殺人者死。

其實台灣真的不要對高市的講話，抱持太高的期望，日本政治是高度的現實主義，這話是說給美國聽的，不是給台灣聽的，只要風向變了，政策隨時都會變。
別忘了，1972年《中美上海公報》出來幾個月後，田中角榮就跑去北京，與中國建交了，因為田中知道，美國風向變了，要在美國前面發動，才能獲得最大利益。

日本戰後的復興階段，大陸一直是日本覬覦的市場。國民黨自己看不透，光會罵日本背信忘義。國民黨想不透別人的道理，如果為了自己國家利益，扔掉台灣，有何不可？