談一談蔣介石什麼時候開始決定將台灣作為最後的復興基地？

雖然蔣介石在抗戰前就說過未來台灣是必須要收復的領土。但總的來說蔣介石在抗戰期間的大部分時間並沒有關注台灣。一直到1943年的夏天，同盟國在歐洲已經轉入反攻作戰，美國總統羅斯福決定抬高中國的國際地位，邀請蔣委員長參加國際高峰會議，也就是後來的開羅會議，來決定戰後亞洲的政治格局。重慶國民政府才開始思考關於未來日本歸還侵佔中國領土的問題，台灣問題才就此上了檯面。

後來《開羅宣言》中決定台灣在戰後歸還給中華民國，這件事情老蔣興奮莫名，在日記中幾次都提到能夠收復領土與廢除不平等條約，是他這一生最榮幸的事情。他也親自下令在重慶國民政府設置台灣接受委員會，並且開始真正關注在大陸，尤其是在重慶活動的台灣人。…..在日本無條件投降之後，台灣就在福建綏靖公署的接收範圍之內，這就是我們所熟知的陳儀關於台灣的接受。

陳儀，是老蔣的心腹愛將。長期主政福建，在戰前他就關注台灣問題，也親自參加過1935年的台灣博覽會，最重要的是他與當時日本總督安藤大將是日本陸軍大學的校友。陳本身以廉潔能幹，並且提拔人才著稱。所以老蔣根本就認為台灣不會有太大的問題，交給這位老將他覺得很放心。但是因為種種原因最後竟然發生228事變這麼嚴重的事瑞，這是老蔣始料未及的。

戰後，國共內戰隨即爆發。1946年春天國民政府集結30萬大軍沿著中長鐵路南段向北發動攻擊。一開始勢如破竹攻佔了四平、長春。但隨即後繼無力，再加上美國的協調，第二次停戰令在1946年4月下達，國軍的攻勢就嘎然終止了。這一停，隨後戰局就逆轉，國府的大軍在東北陷入泥沼，日後的敗局也宣告底定。

但是值得關注的是老蔣在日記中第一次提到對未來的局勢不樂觀，必須要早日經營後方基地，也是在這個時候。1946年4月蔣介石就認為未來能夠有條件作為國民政府棲身之地的地區並不多，而他看好台灣。除了台灣海峽的天塹之外，他認為台灣內部基本上沒有有力的共產黨組織，再加上殖民時期所留下來良好的基礎建設，以及戶籍制度，這個島嶼是非常理想的一個選擇。也就是說老蔣在1946年春天，內戰看起來國民政府還略佔上風的時候，就已經感覺到大陸情勢不樂觀，而未來可能會往台灣撤退。

有兩個重要事件標誌著台灣的地位提升。首先1947年春天台灣島內的動盪，未嘗不是一個契機，除了撤換軍人出身的陳儀之外，開始派遣能幹的技術官僚吳國楨等人來主持新成立的省府，重新整理戶口與財政，推動土地改革，讓台灣的局勢更加走向穩定。1948年夏季，蔣介石另一位心腹大將陳誠被任命為台灣警備司令，台灣徹底納入國府中央的控制。

其次，1947年的7月在東北被撤換下馬的孫立人被提升為陸軍訓練部司令。他在勘查全國多個地區之後認為台灣的鳳山是最理想的訓練環境，除了擁有日本時代留下的營房以及各種基地設施之外，天氣大致晴朗，附近環境單純，所以很適合用來作為重新編練國府戰略預備隊的理想基地。隨後孫將軍率部來台，各項工作隨即展開，這使得台灣這一個邊陲島嶼成為中華民國軍事訓練中心。而這，奠定了未來數十萬國民政府大軍撤退來台的基礎。

台灣能夠有今天絕對不是偶然的，是許多天時地利人和交織而成。很可惜今天的台灣史教育對這些關鍵的事件，不是模糊帶過就是胡說八道。

有的時候翻一下史書，就會對今天的許多事情有一番新的角度。五代十國時期南方最大的國家是南唐，佔領了大部分的江南。因為北方長期的戰亂，使得這個國家一度是當時各國之中國力最強大的。

尤其是第二任君主李璟，也就是歷史上的南唐中主在位期間陸續消滅了今日湖南地區的楚國，福建地區的閩國，並且將國土逐漸擴張到淮河以北。這個國家在此期間經濟繁榮，人才輩出，大量北方的難民與知識分子南下避難。但是，這位君主跟他後來大名鼎鼎的兒子，後主李煜，都是喜歡文學、美女、飲酒作樂的太平皇帝，對於繼續將基業擴大，甚至進而統一天下，並沒有多少興趣，對現狀感到非常滿足，金陵城內20年間一片祥和。

當時北方的政權不斷轉換，完全無力南顧。到了李璟晚年，當時天下人甚至都認為多國分裂的狀況已經固定了下來，未來天下應該就是這幾個國家對峙下去。所以此時志得意滿的李璟，下令將在淮河北岸的軍隊逐步裁撤，甚至到後來連南岸的軍隊也迅速怠惰腐化，戰鬥力快速下滑。

值得我們注意的是，這個時候距離唐朝滅亡大約50年，經過各地勢力的連年戰亂，使得天下人認為大一統已經是過去式，而各國分裂對立將是常態。所以，當人心已經習慣這種狀態，那就表示未來追求統一的慾望及期盼逐漸消失。

這種心態的形成，的確有可能成為未來歷史的常態，中國歷史可以說在這段時間幾乎改寫！例如超過300多年都屬於中國領土的越南，就在五代十國期間脫離兩廣的南漢王國獨立，從此之後除了明朝大約不到30年短暫收回之外，就一直是獨立的國家到今日。

再舉一個今日的例子。我們今天以一個局外人的角度來看南北韓，也慢慢覺得朝鮮半島建立兩個國家已經是常態，各有各的發展程度與文化，是不是一定有統一的必要？雖然韓國官方的口徑依然在追求國家統一，但實際上這幾年的民調都已經顯示40歲以下的韓國人對於國家統一已經並不期待。

再回到五代十國。後來中國還是走向了大一統，很重要的原因是當時的北方出現了一位難得的英明君主，後周世宗柴榮。在他的努力下，不但將北方的亂局逐漸收拾，暫時擊退強大的契丹的威脅，讓北方的經濟逐漸恢復，並且整理政府的體制。他然後轉而南下，將長江以北的土地逐漸透過各種手段收回，當然主要就是對南唐不斷進行嚴厲的打擊，一連串的戰爭壓制了這個南方大國，奠定柴榮死後宋朝的統一基礎。

今天海峽兩岸的對峙已經超過70年。海峽兩岸的人民在最深層的心目中是不是還認為建立大一統的國家是必要的？這個在台灣已經答案非常明顯，大陸的年輕世代雖然很多依然認為國家必須要統一，但是有沒有急迫性？或者對這些年輕人來說，是不是還有更重要的事情要做？在一個長期經濟繁榮的社會當中，個人主義的昂揚是不可避免的。我們更不用說，在世界大多數的國家人民眼中，海峽兩岸分治對立，是不是已經成為一種常態，不需要再去做什麼改變？

天下的走向，關鍵是在人心。這一點很值得兩岸的領導人加以思考，尤其是北京。

東京奧運是一場體育盛事，不過台灣的綠營顯然不僅把它當作體育盛事而已，而是藉機激發所謂的台灣民族主義。蔡總統對運動員的支持言語總強調台灣的國家意涵。綠媒(大部份台媒都是綠媒)和親綠網民反覆強調運動員在奧運奪牌沒有國旗，不能唱國歌的悲情，並歸咎於中國大陸的打壓。而部份運動員在奪牌後的發言若符合台灣民族主義，則被放大傳播(參見《「麟洋配」奪金獻給台灣國？》)。

東奧也激起對岸的民族主義。起初大陸網民只是歡欣鼓舞於其運動員的奪得很多獎牌，但是當他們聽到讀到很多綠媒和親綠網民的台獨和台灣民族主義發言，他們就匯流成為反台獨的民族主義者。小S碰巧在此時把台灣的東奧運動員稱為「國手」，觸犯了「台灣為國家」的對岸紅線，因此被大陸網民討伐。據說小S可能會為此丟失幾千萬的廣告代言(也可能綠媒故意誇大)。

奧會所遵循的哲學被稱為奧林匹克主義，其「主要目標是讓體育運動為人類的和諧發展服務，以促成維護人類尊嚴的和平社會。」然而理想與現實總有差距，以國家為單位的體育賽事本質上就容易助長民族主義，更何況綠營還刻意的操弄。無論如何，蔡政府藉東奧激發台灣民族主義，立刻有不小的收穫。東奧的愛台灣熱潮至少讓民眾暫時忘掉，政府買不到疫苗，民間買的疫苗尚未到貨，以及政府似乎要逼迫民眾注射國產疫苗的焦慮；加上蔡總統對台灣運動員的文青語言支持，應該頗能提高她原來走低的民調支持度。

民族主義永遠是互相對抗的。綠營既然藉東奧激發台灣民族主義，對岸自然也掀起反台獨的中國民族主義予以對抗。小S被大陸網民討伐，可算是無妄之災，她一向傾向藍營，至少不是死硬台獨，她說「國手」，意指中華民國代表隊選手，應該並無台灣國的台獨意涵，但是部份激動的大陸民族主義網民可不管這些。小S事件本來是件沒人注意的小事，但是綠營和綠媒趁機誇大渲染，就成功升高了台灣的民族主義情緒。小S事件充分顯示民族主義對抗的不理性和高度衝突。

藉由東奧，綠營掀起了兩岸的民族主義對抗。目前看來，蔡政府收穫頗豐，既轉移了島內的施政缺失焦點，又推升了台灣民族主義，對於綠營持續執政頗有助益。然而就長期看，台灣消受得了大陸被挑起的中國民族主義嗎？大陸的國內生產毛額(GDP)是台灣的二十多倍，軍事力量也遠勝台灣，而兩岸的實力差距還在擴大。綠營只管眼前的政治利益，卻不管台灣的長遠前途啊！

北京政權一向期盼兩岸能夠和平統一，然而愈來愈尖銳的民族主義對抗，使這樣的期盼愈來愈成為泡影，也使對岸民間的武力統一呼聲愈來愈大。當對岸最終不得不使用武力，台灣民族主義可救不了台灣，台灣人屆時才後悔，就太遲了。

現在的教育果然將年輕人徹底洗腦了。麟洋配奪金，恭喜他們，但李洋卻說，我台灣人我驕傲，將榮耀獻給我的國家──台灣。王齊麟則說，讓世界看見台灣。

李洋還是金門人哩！嚴格說，他是福建人，不是台灣人。何況，台灣這個國家迄今尚未誕生！作為金門人，他的兩岸觀竟然跟台灣島內人一模一樣，頗令人意外。

中華台北那一面會旗裡是一枚中華民國國徽，升旗時的那一首國旗歌，唱的是山川壯麗、物產豐隆的中國，更是炎黃世胄、東亞稱雄的中國。

奧運的初衷是藉體育競技取代伐兵、偃息戰爭，但將金牌賦予台獨意涵、崇奉分裂精神，卻無異鼓吹戰爭。

戰爭沒有規則，不是先得兩次21分就贏了，戰爭是一種瘋狂的暴力，被它橫掃過的地方，不是妻離子散，即是家破人亡，不但不能跪地慶賀奪金，反可能是伏地身首異處。何必將一塊金牌與政治意識形態做如此強烈的內在連結？

如果大陸隊贏了也說終於宰了那隻台獨兔崽子，此地人又做何感想？擊敗大陸隊後，發出獻給台灣這個國家的感言，我是開了眼界，第一次看到運動員渾身都是政治細胞！

中華民國當然處境艱難，1971年後從中國唯一代表的身分，跌到孤魂野鬼似的地位，國旗不能在奧運飄揚是許多人的遺憾，但這是一場仍未結束的內戰帶來的難題，而不是膚淺的台灣被刻意打壓的表象；兩岸問題的癥結，從來就不是台灣的身分問題，而是中國歸向何處的問題！

但此錯不在李洋或王齊麟，而是民進黨長年進行教育洗腦，以及兩岸形勢的本質從李登輝開始即被錯誤引向歧路的結果。台獨的步伐已到了末路；李洋當知道，一塊金牌建立不了一個國家。

筆者1970年起即一直生活在歐洲。對西方人認識較深，他們的優點與缺點都看在眼裡。筆者對白人並無成見，反而頗為欣賞、欽佩，認為在他們身上可學到許多東西，否則也不必多年寒窗，跑到西方來留學了。

筆者在德國留學期間，吃過不少苦，但與其他留學生相比，算是十分幸運的，因為一路上都有“貴人”相助。從離開臺灣去德國的機票，到最後論文的出版，都是由德國人資助的，若非有“貴人”相助，以筆者出身軍人世家，連坐上飛機都有困難。兩蔣時代的軍人是十分清苦的。筆者在台時曾聽聞，美國願向國軍提供薪資，但部隊副主管需由美國人出任。此為蔣老先生所堅拒，因如此，則國軍豈非將淪為美國的附庸軍了？若傳言屬實，蔣老先生仍不失中國人應有的風骨。

中西文化確有相當差異，文化上的差異自然會反映在性格、價值觀上，因此國人與西方人打交道倍感困難。滿清末年，李鴻章曾派了120名小留學生赴美留學，應是頗有見地之舉。若非自小生長在西方，是很難識透他們，與他們打上交道的。

中國傳統禮教中特別講究“謙讓”的美德，這在西方文化中是根本不存在的，往往會被誤為懦弱的表現。但他們卻很講究“進退有方”的禮儀，在兒童時期就培養了這方面的規矩。到西方人家庭去做客，來去兒童都會出來迎送客人，絕不容因害羞而躲在房中不出。筆者初到德國時，在鄉下小鎮歌德學院學習德文，路上遇到的小朋友，都會主動向你說聲“早安”。即成年人在偏僻處相遇，也會互道“你好”。這給我留下了特別深刻的印象。筆者認為，東西文化和性格雖有明顯差異，但共性的部分仍是占了較大比例。

美國人雖主要來自歐洲，尤其是英國和德國。或許是生活環境的差異，性格上卻有著明顯差異。千萬不要以為，瞭解歐洲人就自然瞭解美國人了，反之亦然。由於家人大部分都在美國生活，或曾生活過，因此也有與美國人接觸的機會。然而讓筆者對美國人留下深刻印象的，並不是在美國，反而是中國的上海。

1990年前後，我表姐的女兒考取了留美，卻拿不到美國簽證。她一定要我這位“喝過洋水”的表舅，陪她去上海美國領事館走一趟。其實我對美國人個性並不太瞭解，英文也不如德文說得流利，但在晚輩迫切的眼光請求下，只好勉為其難地去了。接待我們的是位懷孕的中年女士。她是否就是美國駐上海領事，不得而知。她態度還算客氣，但仍掩藏不住，一般美國人在國外自然流露的一份傲氣。談完話後，她並沒有答應我們的要求。但意外的是，兩星期後表外甥女卻突然打電話來說，她已經取得去美國留學的簽證了。我心想，美國人辦事真有些怪，明明事情已經辦砸了，怎麼又會峰迴路轉呢？

大陸改革開放後，尤其是近十年來，取得的進步與成就，不得不令人嘖嘖稱奇。即使向來對大陸持正面看法的人，也感到意外。大陸進步之神速，令西方世界，尤其是美國，震驚不已。面對自己霸權受到無形的挑戰，他們憂心忡忡，甚至愁腸寸斷。自6月6日起，美國短短兩個月內，即三度派軍機及軍方專用機降落臺灣。此一不尋常的動作，究竟意味著什麽？只是意亂情迷、慌不擇徑，還是另有所圖？臺灣是中國領土，非中國船艦進入，需獲中國相關部門許可，否則誤闖他國領海、領空，是會引起檫槍走火的。這就如同6月24日英國一艘驅逐艦，在黑海闖入俄國領海，遭俄炮轟驅逐，是十分危險的。

臺灣孤懸海外，力量薄弱，長期受美國欺壓。除軍機降落臺灣外，美參議院還提議，台美艦船得互泊對方海港。受到大陸嚴正警告。台獨當局切莫任美國予取予求。一旦觸及大陸紅線，必將引爆台海，乃至中美衝突。無子弟者，尤其是居高位者，更需體恤民情，不可有“別人子弟死不盡“的冷酷心理。

島內中國人，稍稍放下「制度」自傲，與我陸政治上求大同、存小異，則兩岸無鴻溝、盡坦途。
當然，民主、自由等等說辭，就島內民眾來說或許真有意識形態堅持；
而在台獨、獨台政客那裡，其實不過是其欺騙選民的麻醉藥、綁架民眾的捆仙索，拒絕統一的擋箭牌。

台獨，要臺灣獨；獨台，要民國獨。所持為何？也就是其拿啥子煽動凝聚台民眾？
便是所謂自由、民主、權利、制度，還有什麼生活方式，哪怕啥子同志同婚。
這些東東在東西方兩大陣營幾十年對抗中被嚴重扭曲變形固化，島內民眾本來已有誤區。

在下共和之論，正是殺滅獨癌的良藥，台民自癒的絕技。(參見《以共和統領自由民主憲政，實現兩岸統一》)
共和既是目的，也是路徑方法、還是檢驗是非成敗標準。

以共和統領民主、自由、憲政這些共和大廈內本來自有當有的七梁八柱，
是消減臺灣人制度自傲西式迷惑的最佳清醒劑，
是毀滅台獨、獨台思想理論基礎的最佳繳械法，
是臺灣人與大陸人反獨促統復興的最大公約數，
是兩岸可共同仰望的相向尊嚴榮耀統一復興旗。

如是，一國兩制，共和一式，百年復興之必然。
如是，一國兩制，污名盡除，台民恍然大悟焉。
如是，台獨技窮，獨台結舌，統一復興飛奔吧！

最近台灣社會又在為參賽東奧的運動選手的名稱在島內爭執，當韓日媒體轉播時稱我們為「Taiwan」，此間一部分人就驚喜莫名！而另一部分人就堅持說「我們都是中華隊」。

其實，如果說「我們都是中華隊」，應非強調國號「中華民國」的簡稱，因為「中華民國 R.O.C.」不是我們奧會的法定會籍名稱！

台灣的奧會被國際奧會定名為「Chinese Taipei」，其中的「Chinese」就是「中華台北」之「中華」來由。而我們把「Chinese」回譯為「中華」是為了給台灣社會一個交代，刻意糊弄過去。事實是在外國參賽時，名牌上沒有中文字樣，僅有英文，外人一看名牌「Chinese Taipei」就知道其中隱含的意思，亦即這些選手不是來自一個獨立主權國家，而是一個與中國有牽扯關係的特別地區：

英文裡當兩個名詞連用，在前的第一個名詞當作形容詞，所以「Chinese Taipei」就是「中國的」或「中國人的」台北；而中文形容詞之「的」又可省略，所以正譯「中國台北」沒錯。我們譯為「中華」是自樂自嗨，因為「中華」一詞在英文裡沒有對等詞彙。有人說也許接近拉丁語化的「Sino」？但國際奧會頒佈的名稱是「Chinese」，而非「Sino」。

如果我們坦誠使用「中國台北」，豈不鬧炸鍋？畢竟中文稱號僅是我們與大陸之間的問題，其他外國本無置喙之地，也不關心。過去幾屆亞運奧運在彼岸舉行時，兩岸關係尚稱平穩，北京同意我們使用「中華台北」，央視轉播也如此稱呼；近年兩岸關係僵滯，彼岸電視台轉播東奧賽事，凡是有台灣選手出賽，已經一律以「中國台北」稱之。

至於為何用「台北」而不許用「台灣」，是為了避免我們取巧凸顯台獨意涵，否則此刻綠營高喊「台灣隊」也就名正言順了。謝長廷明白這一點，幾年前他曾說不喜歡「Chinese Taipei」這稱謂，因與「China」無甚差別。馬政府時期我方獲准以「Chinese Taipei」列席世衛組織年會WHA，綠營罵翻天，還有青年軍去日內瓦鬧場堵葉金川。可後來政權輪替，蔡政府初接世衛邀請函，不但仍是「Chinese Taipei」，函中加註聯合國大會2758號決議案「一個中國」原則為附加條件，蔡總統接見代表團時卻說「稱謂上沒被矮化」。

呂秀蓮也看出「中華」妙用無窮，多年呼籲兩岸關係可否略過「一個中國」，改稱「一個中華」。老共不睬不理。呂副的隱晦用意是要以富有民族種族廣泛意涵的「中華」取代有國家領土意識的明確「中國」，老共自然不會上當。

再說到幾年前的東奧正名公投，我是投贊成票的，用意是希望讓兩岸人民見識這個有高度政治動機的公投案過關後，姑不論國際奧會怎麼做，且看老共如何回應嘛！可惜台灣社會最後集體退縮了，公投未過關，失去一次實測兩岸關係紅線的機緣。

政客只看下次選舉，政治家－且得是大政治家，才會瞻望未來！如果未來我們仍然得在「中國台北」名號下參加國際運動競賽，台灣人民都應冷靜想想咱們這個島嶼社會何去何從？

P.S. 如果你要稱呼「中華隊」，他堅持叫「台灣隊」，爭吵內鬥有何意義？不如我們都叫選手是「台北隊」？既不違反國際奧會規章，也可凸顯宣傳台北市！據調查：海外觀光客來台，九成都會到訪台北市。台北市是此刻的「首都」(或陪都)，這也是自樂自嗨。
台北隊加油、加油、加油！

（作者為台灣的作家）