幹嘛要有目標? | 劉廣華

春假期間吃飽睡好遠離塵世俗慮,靜坐修心陰陽交會天人合一之際,來碗心靈雞湯,談談「目標」這檔事。

一般人每談到目標就覺得是件大事,要慎重待之;要符合”SMART”原則,意思是說,設定目標要具體的(specific)、可測量的(measurable)、可實現的(attainable)、符合實際的(realistic)、也要有確切時間目標的(time-targeted)。

雖沒錯,但太嚴肅了!

設定目標說白了就是,你想要幹什麼?短期目標是,你現在想幹什麼?長期目標是,你以後想幹甚麼?

就這麼簡單。

我們隨時都有目標,也隨時在實現目標;像是你現在想到街角的超市買瓶飲料,你去了買了,目標就實現了;或是你明年想去日本旅遊,你計畫了買機票了抵達日本了,目標也就實現了。

就這麼簡單。

如果買飲料、去旅遊的目標很清楚,那人生的目標呢?

其實也是一樣的,只要想了訂了做了,目標也就實現了。

就這麼簡單。

劉杯杯自小聰明伶俐活潑可愛討人喜歡,高中老師覺得我是百年難得一見的讀書奇才,所以讓我讀了4年才畢業。

聯考英文應該有十幾分實力,因為倒扣,考了3分;此天亡我非戰之罪也,覺得懷才不遇,決定投筆從戎。

軍旅生涯其逝也匆匆,戎馬倥傯之間,劉杯杯待了一個造船廠換了兩條船,也餐風露宿也案牘勞形,倏忽數年下來,高堂明鏡悲白髮依舊一事無成。

突然有個機會遠航南非;當時出國難,興奮之餘想著屆時洋文要不能說個幾句豈不丟臉?再者,生活上也想有個明確目標。

先立個小目標就好了,至少學幾句日常會話,不必”this one,” “that one,” “how much”三句話走天下。

一念初動,一動即覺,自此因緣俱足一發不可收拾;到如今,劉杯杯半輩子基本靠洋文吃飯。

立定小目標好讓自己啟動;先一點、再一點,慢慢做去。

訂定大目標好讓自己追求;目標明確之後,心無旁鶩一心一意的向前走去,路上的障礙只不過是微風細雨激不起一絲漣漪;走過去之後,回首來時處,也無風雨也無晴。

道理很簡單,所謂卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

劉杯杯曾經在某一單位跟主官相處不佳,人一不對盤,就老覺得他在找麻煩,每日上班視如畏途痛苦不堪。

直到一位學長開示說,你就是因為人生沒有大的目標,才會天天糾結於,困擾於,介意於人家的臉色態度言語,擔心他人的觀感等等這些身邊的無謂瑣事。

這種動輒得咎的生活處事方式哪有活路?

一語驚醒夢中人,當下立定出國讀書目標;自茲爾後,只要不影響我大目標進行的雜事,風也罷雨也罷,一概從容淡定坦然面對。

果然心寬路自寬,當初認為的他人惡意阻撓杯葛構陷,其實多是庸人自擾,自己杯弓蛇影疑神疑鬼。

聽過一句話,「有目標的人在奔跑,沒目標的人在流浪,因為不知道要去哪裡?」

你在奔跑了嗎?

儀式能幹嘛? | 劉廣華

清明時節家家戶戶掃墓忙,寒舍亦不例外,早早約好家族大小成員齊聚山海交界處;一年一度慎終追遠緬懷先祖,也算一次家族聚會。

是日也,陰而不雨,朔風野大,仰觀山巒疊帳雲霧瞭繞,俯瞰海面基隆嶼映入眼簾,遠眺沿岸驚濤裂岸;所以遊目騁懷,讓久居塵囂者滌盡俗慮,以舒胸懷,以極視聽之暢也。

豬雞魚飲料水果供品鮮花上桌,黃嘏紙以石頭壓墳,焚香禮敬,先拜土地公再祭祖先,香過2/3後,先燒壽金再燒銀紙;祭畢各家分取供品,紅蛋敲墓碑蛋殼灑墳上以示脫殼新生;以前還放鞭炮,後來環保考量就跳過了。

下山後街上覓食,家族聚餐吃吃喝喝說說談談聊聊笑笑很是開心;年年清明年年聚,一年清明容易去!

其實先人墳地是花園化設計也有永久管理,清明掃墓早已不是傳統意義上的上山除草清掃整理。

而先人仙逝已久;對大人而言,初期的悲痛早已轉化為緬懷,年輕一輩因當時年紀小或未出世,對先人印象不深;所以年年清明也就是個行禮如儀。

墓既不須掃,而緬懷也不必非至墓前;那清明掃墓的儀式所為何來?

儀式看似累贅,實際功能卻不少。

首先,儀式可以讓人進入情境。

小學上課,班長喊起立、立正、敬禮、老師好、同學好、坐下,一整套下來,早已從下課心態過渡到上課心態。

上教堂時,從序樂、默禱、宣召、唱詩、主禱文、禱告,一直到讚美,信眾早已準備好聽講宣道。

其次,儀式讓人完成身分上的轉化。

成年禮加冠及笄代表成為大人;婚禮後男女朋友取得正式夫妻身分;護士加冠授帽表示成為正式護理人員;軍警授階就脫離學生身分;連英雄都要在授勳之後才覺得名符其實。

再者,儀式能建構與強化個體對群體的認同感。

家族晚輩每年新年向長輩磕頭鞠躬領壓歲錢;部隊的早點名晚點名除了清點人數之外也用來喊「永遠忠誠」口號;組織單位學校的月會週會班會其它單位的人還不能參加哩;連黑社會都要斬雞頭燒黃紙刺手指喝血酒歃血結盟之後,才變成自己人。

當然,儀式也可以用來強化情境維繫家族宗族國族的親情血脈同宗同源。

早晚三炷香拜的是從未謀面的祖先;年年清明掃墓是一起緬懷先人;除夕圍爐、中秋團聚賞月、端節包粽子賽龍舟。甚或祭黃帝陵,都是一樣的功能。

身邊其實有一些例子很可以說明儀式的重要性。

學校經常會接待各國大學或中學來的遊學團夏令營冬令營體驗營之類的活動,往往也會在課程或活動完成之後核發結業或結訓證書;通常要規規矩矩的ㄧ個個唱名發,還要照相;沒這麼做學員一定失望到不行,可是明明有沒親手發根本不影響證書的有效性。

劉杯杯還有個不太愉快的親身經驗。

當初在部隊有次晉階漏參加了預演,人事科長很不高興,覺得我不重視故意搗蛋,結果正式授階當日沒讓我上台;直接把人令跟階級章遞給我,並說了句:「好啦,算你升了」。

他也沒說錯,上不上台不影響我的晉升,不過沒上那次台可讓我難過了好久,好一陣子都覺得自己那階級是假的。

看儀式有多重要!

彎得下腰 萬事可為 | 劉廣華

接待工作是國際教育的重要一環;雖然不是真正意義上的服務業,不過「以客為尊」的理念是跑不掉的。

國際教育工作所接觸的客人也都是漂洋過海而來的遠方客人;有朋自遠方來,尊重便利禮遇貼心的接待安排,本就是情理中事;功利點來說,優質接待也往往可以讓客人留下良好印象,為爾後順利交流合作奠定良好基礎。

劉杯杯花甲老翁,早已髮蒼蒼視茫茫齒牙動搖體衰力竭,所以近年來比較少進行全程帶團跟團這種體力活;經常以運籌帷幄之中決勝千里之外為名,行怠惰偷懶因循苟且耍賴之實,躲在辦公室吹冷氣喝咖啡吃可樂果蠶豆酥。

不過如果有必要,負責盡職的劉杯杯還是會鼓起餘勇學少年;二話不說的跟著團每天翻身越嶺跋山涉水起早趕晚照表操課趕行程,導前殿後搖旗吶喊集合點名照相遞禮物。

總之,雖然人老珠黃,還是夙夜匪懈盡忠職守鞍前馬後端茶倒水加跑腿,兢兢業業的小心伺候客人,該幹啥就幹啥,就是個非常稱職的專業地陪。

或有認為,哪需要啊!這不就是驅驥捕鼠牛鼎烹雞,大材小用了?況且總也要留些矜持,維持體面。

不由想到「彎得下腰,萬事可為」這句話。

其實,任何事情只要有需要,就應該去做;職位誠然有高低,工作不免有難易,但區別僅在於不同,而不是貴賤,更沒有高下。

易言之,總統一樣可以掃地,董事長一樣可以倒水;不會因為掃地或倒水就把總統或董事長做小了。

此外,孔子也說:「君子不器」。

意思是說,作為君子,不能像器具一樣只有一種功能,只有特定用途;像是斧頭不能當鋸子用、鋤頭不能當筷子用,這就是所謂的「各適其用而不能相通」。

單一功能的問題還在於,如果把自己當一把槌子,那麼自己所看到的一切問題就都變成釘子,自然所有解決問題的方式就是一槌子敲下去;這就是固執僵化拘泥而不知變通了。

所以,君子就應該像一個好演員一樣,演甚麼像甚麼。

演的是官的時候,就應該受持戒法進退有節儀禮有據,行住坐臥威儀莊嚴;演的是兵的時候,自然就謹守分際號令禁止奉命惟謹。

說你是官就是官,說你是兵就是兵;轉換之間,行雲流水毫無滯礙。

記得以前看過一位長官在正式宣講的場合因電腦有些問題無法播放,他二話不說腰一彎頭一低直接鑽進桌子底下,一會兒修好爬出來,拍拍灰塵繼續宣講;看那坦然自若的態度,一點兒都不覺得自己剛幹的粗活有啥不對。

好個典範!

不管在甚麼位置上,君子還是君子,我還是我;知我本心、識我本心、守我本心!

換個角度看,許多事情如果不自己來,早晚都退化掉;像劉杯杯這幾年開車後,公車就不太會搭了;在辦公室裡也是開關摸不著、茶葉找不到,咖啡不會泡,連印表機都要人幫著調。

想來,還是做個彎得下腰的不器君子吧!

早起的蟲兒被鳥吃 | 劉廣華

這幾天接待美國主流媒體記者團東奔西跑很是操勞;起得比雞早、跑得比馬快、睡得比賊晚;所幸陪著客人接受招待混吃混喝,吃得倒還不錯,沒有吃得比豬差。

劉杯杯雖然住得遠;不過工作為先,每天也是早早起床梳妝打扮畫眉敷粉塗朱,不會弄妝梳洗遲;往往行程開始前的一小時也就妝容整齊一切就緒,很是頭臉體面端莊優雅。

有天早上回報就定位之後,工作群中突然說了句:好早喔!

愣了一下;是啊!好像不需要這麼早就定位,就及時就好了,為什麼要這麼早?

顯然早起這件事跟工作沒有直接關係;是我自己要早起的。

曾幾何時劉杯杯竟然成為早起一族了?

想當初鮮衣怒馬少年時也是很容易就酣然入眠;隆中高臥,通常不睡到日上三竿是不起床的。

也曾經焚膏繼晷三更燈火五更雞,徹夜趕稿夜讀,一早又精神奕奕該幹啥還幹啥。

到如今,廉頗老矣!飯還能吃幾口,不過覺就睡不長了。

現在晚上九點半之後就已經眼皮沉重立盹行眠昏沉欲睡;只要晚過十點半睡覺,隔日就會疲倦不堪整天沒精神。

可是一但早睡,隔日清晨時間一到又是輾轉反覆睡不著了,只好摸黑起早,窸窸窣窣找衣穿鞋,盡量不吵人。

有說是年紀漸長,深層睡眠會逐漸減少,夜裡醒的次數變多,也容易被外界的聲音吵醒;此外,年長者起得早,跟晝夜節律系統也有很大關係;諸如體溫、褪黑素、皮質醇等影響睡眠因素在年長者身上的節律都比年輕人要提前一個小時左右。

換句話說,睡不長或早起最主要的原因,就是老了。

不過,多有說早起是有好處的。

早起的人比多數人多了上班前自由運用的時間,可以好整以暇地計畫當天工作;因為睡眠充足精神佳,再加上會吃早餐,那就頭好壯壯;早上車少也可以節省通勤時間。

更勵志的是,頂尖CEO像是Bill Gates、李嘉誠、Tim Cook都是早起的人。

看來早起的鳥兒有蟲吃並不是虛言一句。

其實,如果純粹以節省的時間而論;早起跟晚睡是一樣的;早起二小時跟晚睡二小時所節省的,都一樣是二小時。

真正的差別應該是在於所從事的活動。

晚上的時間容易因為夜生活而耗掉。

即便不是燈紅酒綠意義上的夜生活,晚上時間也容易用來進行看電視追劇看小說之類休閒式的活動。

再退一萬步說,就算是從事夜讀或熬夜工作好了,因為是白天活動的延續,也容易因精神不濟而導致效果不彰;跟整夜休息之後精神飽滿的晨間活動是不一樣的。

當然晨起還是也其問題的;像是太早起如果中午沒休息,要撐到晚上是很辛苦的。

再如,像劉杯杯每天太早吃早餐,早上通常不到11點就已經餓得前心貼後背頭昏眼花,要到處找吃的。

總體而言,早起還是有好處的;早起的鳥兒有蟲吃,誠不我欺。

不過,早起的蟲兒呢?

半路出家口譯伯 | 劉廣華

臨時奉召擔任學校校慶口譯工作,雖有些突然,卻也不太意外;能在校慶佳日良辰添磚加瓦錦上添花小有貢獻也很開心。

此外,最近有口譯哥典型在夙昔(好像有點用錯),口譯工作頗有類於終南捷徑;可以直接當大官少奮鬥20年;忝列口譯門下人員,與有榮焉。

劉杯杯口譯生涯啟蒙很早,不到十歲就負責家父與外公的傳譯,一個說安徽國語,一個說泉州閩南語;少年劉杯杯聰明伶俐口齒便給很有語言天分,聽懂的就翻,沒聽懂的用猜,有時也順著話意跟肢體語言看圖說話編一點。

想想,跟現在做口譯好像沒差太多。

真正從事中英口譯是在讀完學位從美國回來之後,因為工作關係突然之間就趕鴨子硬上架;負責幫幾位長官口譯,譯了幾年下來勉強有個模樣。

之後進入學校任教,也是在蜀中無大將廖化作先鋒的狀況下教了幾年的口譯;後來越教越心虛,就不敢再誤人子弟。

不過,因為學校國際活動多,時不時的還是會粉墨登場再作馮婦。

劉杯杯口譯工作一直做得很心虛的原因在於是半路出家,沒受過科班訓練;斷續從事口譯的近20年以來,困而知之,邊做邊練邊學邊找書來看,一直是濫竽充數。

不過做久了,還是很有一些體驗。

最糗的是,翻著翻著,突然被糾正翻錯;雖然當場無地自容想死的心都有了,卻還得強打精神作無事狀繼續走下去。

平心而論,口譯工作者沒有幾分唾面自乾厚顏而忍詬的粗線條神經是幹不了這一行的。

最怕的是,講者說話快又完全唸文字稿;試想,要即時用口語譯出修飾過的文字稿,光聽起來就令人絕望;也許真正的口譯高手做得到吧?劉杯杯碰到這種情形通常是崩潰。

更慘的是,講者的稿是臨時拿出來的,譯者手上沒稿。

劉杯杯還碰過講者臨時拿稿出來卻又貼心的現場給一份,然後再跳段唸稿;劉杯杯看了稿卻抓不到段落,不看稿又都是長句複合句;台下觀眾交頭接耳想說,稿都給你了還翻成這樣?

那次不知怎麼活過來的,只記得作了好幾天的噩夢。

口譯者要有本事,但也要被譯者能配合;一講五分鐘不停歇,或是簡單一句話分三段講,都不合格,往往也會整到口譯人員。

當然也有光輝時刻。

記得2002年劉杯杯跟著高階軍文職培訓班到華府CSIS受訓;某日早上因為警方要追捕當時尚逍遙法外的隨機街道狙擊者,把高速公路給封了,口譯人員來不了。

劉杯杯臨時披掛上陣,學員變譯員把那場撐了下來,很是露臉,私下得意了好久。

以上說的都是逐步口譯,就是說一段翻一段,譯者要在現場,自己也算半個講者。

最耗神的是同步口譯,譯者躲在口譯室中戴耳機對麥克風說話;這種不怕被當面糾錯,也可以服裝不整,穿短褲拖鞋都行。

不過,因為要追著講者的演說口譯,沒得停沒得問沒得想,只能如影附形一路追隨,十分傷腦力精神,通常要有同伴互相掩護替換。

口譯費神但有挑戰,時不時的做一做,可以預防老年癡呆症!

苦水一杯 | 劉廣華

從小到大都喝茶從沒喝咖啡習慣,近兩三年開始每天早上一杯中午一杯,沒有意外的話,一天就是一至二杯。

原因很簡單,說是喝咖啡可以增強認知能力,降低得阿爾茲海默症、巴金森氏症的風險,治頭痛降低心肌梗塞糖尿病機率,同時利尿利便。

雖然不能治癌症,感覺還是蠻有好處的。

我信了,就喝;當藥喝。

咖啡聞起來香,喝起來苦;不過說是加了糖奶就對健康無益,又有反式脂肪;所以我後來喝咖啡就不加糖奶。

不加糖奶的咖啡,就是苦水一杯。

青少年時候住宜蘭,熱鬧街道沒幾條;高中時中山路上開了一家咖啡店,幾個同學約了嚐鮮去。

進去之後發現布置跟熟悉的冰果室不同,牆上掛幾幅貓王身揹吉他的海報,播放聽不懂的西洋音樂;擺設的是火車座式的沙發,沒有凳子;地上竟然鋪地毯,服務小姐連身長裙至腳踝,走起路來款款擺擺搖曳生姿,惹得少年的心小鹿亂撞。

溫聲細語的來點餐時,我頭低低的一直沒抬起來過,很有新嫁娘風範,也不知平時爬牆抽菸偷喝酒的膽量哪去了?

我的咖啡初體驗很一般;那時候是給一塊塊的方糖放在杯側碟子上,奶精是一大罐要自己舀,還有一隻小湯匙。

一起去的一位同學堅持用湯匙舀咖啡喝,說是這樣才斯文;我半信半疑,幸好沒跟著做,保住一世英名。

已經忘掉什麼味道了;深深記得的倒是一杯要25元,付帳時肝腸欲裂悲痛逾恆;我那時一周零用錢是20元,那一趟下來整個月的零用錢預算支用大亂。

咖啡之於我,如大麥之於烏龜也。

聽說喝咖啡要講究口感滑順、咖啡味濃郁、花果香氣、層次豐富、以及苦味不殘留等五大條件。

不過我是從來沒搞清楚拿鐵摩卡瑪奇朵濃縮咖啡美式咖啡卡布奇諾之間的差別在哪?

在我看來,咖啡就是有的加奶有的不加奶,有的大杯有的小杯之別。後來,我一律喝美式咖啡,有時候想變化一下,就中杯換大杯或是大杯換中杯。

據說台灣人每年可以喝掉28億杯的咖啡,換算下來就是每人每年120杯;產值700億台幣,號稱黑金經濟;知名連鎖店之外,連一般便利超商都提供平價咖啡,中杯也就是35元台幣。

真不知40年前那一杯25元的咖啡是怎麼賣出來的?

嚴格來說,咖啡乃是西方產物,是西方文化的一部分;台灣人之所以喜歡喝咖啡也許是因為其附隨而來的生活文化意象吧。

晴朗的冬日下午,三五文青聚在咖啡館裡,聽著慵懶的爵士扣人心弦的歌劇浪漫的法國香頌或輕柔的鋼琴演奏,聊著是非。

多麼的巴黎啊!

至於年屆耳順的老杯杯呢?咖啡館就不去啦;寒夜客來時,茶敬客來茶當酒,清茗一杯最是暖老溫貧;興致高了,換高粱。

至於咖啡呢?那是藥!

讀懂豬八戒 | Friedrich Wang

中國明清小說中,許多的橋段與內容,若我們細細品味,在不同年齡都會有所心得。西遊記就是一部有許多隱喻在其中的鉅著。

比如,我們常常罵一個人笨,就用豬八戒來形容。然而,八戒真的很笨嗎?剛好相反,現在Friedrich看來,他才是真正的聰明人,早就一眼看穿整個取經都只是一部安排好的戲,唐僧基本上沒有甚麼危險,就算有些難關,自然有孫猴子、整個天庭和佛祖、觀音菩薩頂著,沒事的。

八戒的出場,是在高家莊。這一次他可是展現了真本領,與神通廣大、武藝高強的孫悟空大戰了上百回合!是的,孫悟空費了九牛二虎之力,才將他擒下,然後觀音菩薩現身,告知他這個和尚就是他的師父,才正式加入取經團隊。

大家回憶一下,孫猴子在天庭,一個人單挑10萬天兵天將,包括了托塔天王李靖、二郎神楊戩、哪吒三太子、巨靈神、四大天王…..多少厲害的神仙都打不過他,被他輕鬆解決。唯獨這隻豬,竟然讓大聖打得這麼辛苦,可見八戒的本事真不一般,在天庭當屬第一級戰將。

下一關就到了流沙河。這是八戒第一次,也是唯一的一次自動請纓上陣。他告訴唐僧與悟空,自己是督率天河水兵的天蓬元帥,這河裡的妖精根本難不倒他,要悟空休息,看他表現,然後縱身跳下河中。最後也順利將沙悟淨從河中逼出,與他打了10幾回合,然後悟空一出手,搞定。此時觀音菩薩又出現,老沙也加入取經團隊。

Friedrich認為,就在這一刻,他秒懂了。原來,一路上都是安排好的,都在菩薩的妙算之中,根本就是一場戲而已。從此,八戒就以我們熟悉的印象出現了。好吃、懶做,動不動就嚷嚷著要散夥。他已經看穿了,也不想動了,有事就讓那隻笨猴子去表現,自己擺爛就可以了。

孫悟空每次到妖怪的洞前叫陣,永遠都是叫八戒跟他去,然後沙和尚負責保護師父。可見,悟空知道還是豬的本領好,帶他才是真正的幫手。

八戒有沒有看錯呢?完全沒有。大家再想想,一路上遇到的妖怪,甚麼金角銀角大王、紅孩兒、牛魔王、鹿精、金魚精….是不是都是神仙養的寵物,或者身邊的跟班,然後偷跑出來到地上佔山為王?請問這些神仙怎麼這麼不小心,都沒把自己的寵物、童子看好,就這樣跑出來?然後每次孫猴子要把他們一棒子打死的時候,這些神仙就會準時出現,請他手下留情,再帶回去管教?

天底下哪有這麼多湊巧的事?而這一切都看在八戒的眼裡。所以,他用一種嘲笑、鄙視的角度來看這趟取經之旅,心理面盤算的就是大功告成後,如何重新做神仙。這隻豬真的太厲害了。

不過他的擺爛,也被佛祖看在眼裡。所以,最後唐僧與悟空成佛,沙僧好歹也當個金身羅漢,龍馬恢復龍身,只有他只能當個淨壇使者,掌管天下的供品。簡單說,就是繼續留在佛祖身邊當個僕人,這一點他也表達了抗議,但是佛祖告訴他,以後天下供品可以由他全部掌控,這可是美差,不好嗎?其實,這是佛祖拐了彎給他一點警告:你以為我不知道你只想好吃懶做,坐享其成嗎?這真的是太經典了!

八戒聰明,但是最後的結局也告訴我們這種小聰明終不可取。這就是中國小說中無窮的智慧與借鑑,值得我們去思考與領會。

 

憶大學時的「傳播文學」課 |丁念慈

發表日期:2019.2.19

關鍵詞:李白 傳播文學 黃偉菁

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生於西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。


  今早出門上班等公車時,再把大學時期背誦的幾篇李白較長的古樂府詩反覆吟誦了幾遍。

  我一面吟誦,一面沉浸在李白詩詞的畫面和意境當中,滿心歡愉。腦海也浮現大二「傳播文學」課堂上的一樁往事。

  輔仁夜間部大傳系的這一門「傳播文學」課,課名雖有「傳播」二字,其實主要內容和主題,仍在古典文學的賞析。

  當時班上同學白天多有工作,加上大多唸大傳的學生,學習和用心往往聚焦在與媒體相關的領域,對這堂課就顯得心不在焉了。

  在這種課堂氣氛中,授課老師心裡當然不好受,也就不時離題譏諷幾句,說什麼 “ 現在,文學都不是大傳學生要學的了…” 之類的話,聽得我心裡十分著急。因為老師上的課,我都很認真在聽。而且,還有不少問題想向老師請教。同學吳鯉雲就鼓勵我 “ 妳就提問啊!讓老師知道,妳很重視這堂課程。”

  有一次,我鼓起勇氣舉手提問。起初,老師愣了一下,露出狐疑的神色,彷彿不相信有人對文學感興趣。不過,他仍請我發言。

▲ 讀過李白《菩薩蠻》和《憶秦娥》的人都知道,《憶秦娥》天氣悲涼而巨集大,意境似有晚唐家國之悲。  / 圖片來源: 每日頭條

▲ 而其另一首 《菩薩蠻》, 則意境清冷,情感落拓惆悵,有些不似李白手筆 。  / 圖片來源:每日頭條

  我就把心中的疑惑提出來,問道 " 《憶秦娥》與《菩薩蠻》二闕詞,有人說作者是李白,但也有人質疑。理由是詩詞中所透露的蕭瑟之氣,完全不似大唐盛世風情。因此推測,是出於晚唐的詩人之手。請教老師,對此質疑有何看法?"

  只見老師眼睛一亮,接著,他興致昂揚地答覆我,闡述了相關論點。但詳細的內容我已經不記得了……

  記得解說完了之後,老師順口又問,有誰會背誦這兩闕詞嗎?不料班上才女黃偉菁舉起手來,老師笑顏逐開地示意她背背看。偉菁站起來,流利地背出《憶秦娥》和《菩薩蠻》,當然也得到全班同學熱烈的掌聲。這是我頭一次看見老師這麼開心、滿足!

  班上這位才女黃偉菁,日後成了叱吒台灣行銷界的女強人(編按)。誰說「文學無用」乎?!


編 按
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● 黃偉菁接受採訪 【閃亮的日子】名人推薦-金牌大風總經理黃偉菁/

● 大師態度微電影 黃偉菁篇:用努力成就自己


延伸閱讀
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● 李白《憶秦娥》賞析 讀古詩詞網

● 李白《菩薩蠻》賞析 讀古詩詞網 

● 李白的這兩首詞,被評為「百代詞曲之祖」 謝小樓 每日頭條 2018.8.10

● 關於所謂李白的《菩薩蠻》和《憶秦娥》兩首詞的作者考證匯輯 歲寒齋主 2012.6.7

我在復興崗見到蔣公 | 杜敏君

蔣公是獅面佛心,沒有親近過他的人,會因為他炯炯有神的眼光而自然敬畏,有親近的機會才會感受到蔣公親切自然,平易近人的一面,且會有一股熱淚盈眶的湧動。

民國49年是我們復興崗第十期學生的開學典禮,是蔣公親自主持。在高中時代,有二次集會瞻仰過蔣公的風采,一次是雙十國慶大典,一次是艾森豪總統訪華典禮,但是地點都是在總統府介壽路廣場,距離太遠,影像模糊。

而在復興崗的開學典禮上,我坐在中正禮堂的第十排,對蔣公的面貌看得一清二楚。真的是外表威嚴,令人肅然起敬。
典禮準時開始,蔣公以穩重的步伐走上講台,然後以炯炯炯有神的目光左右掃視一遍,向在場師生含笑點頭,
停了半晌,若有所思,然後摸摸自己的額頭,笑咪咪的以特有的浙江口音說道:
你們小朋友的頭髮短短的,很整齊,很有精神,跟我一樣的,很好,很好。

我在復興崗見到蔣公1

我們第十期新生是復興崗首屆招收高中學生,並成立四年制大學部,當時以鋼盔加方帽子的文武雙全的革命幹部為號召。
新生一律理小平頭,聽了蔣公詼諧的話語,驚訝到蔣公並非我們想像得那麼嚴肅,也很風趣啊!
但是沒有一位同學敢笑出聲音的,氣氛有些尷尬,我心裡想,偉人也是官僚體系製造出來的,他們與平民沒有不同,也有喜怒哀樂。

我在復興崗見到蔣公3

軍官的貴族氣質 | 盛嘉麟

百年前歐洲軍人尤其是軍官必定是貴族,現代化的歐美軍人以殺敵致勝為目標,不講貴氣,但是歐美國家的軍官仍然帶著一點貴族的蹤跡。譬如他們不允許做勞力粗活(所以美國飛行員第一次到中國看到中國的飛行大隊在機場跑道中間的空地種菜非常驚訝)。譬如在美國舉辦的世界小姐或美國小姐,會舉辦一場美國三軍官校學生陪同所有參賽小姐的盛大舞會。譬如在電影「飄」裡面南方農莊富豪的年輕男子都是制服華麗的軍官。

中國在春秋時代軍官也多是貴族,那時代讀書人也配劍的,可以證明。所以才會有宋襄公堅持不乘人之危,要等強大的楚軍完全渡河集結完成才肯開戰,結果當然宋軍戰敗,自己中箭身亡,寧敗也貴的故事。到了戰國時代軍隊以殺敵致勝為目標,秦將白起長平之戰坑殺了四十萬趙卒,殘酷冷血,完全沒有一點貴氣了。

到了楚漢相爭時代,項羽是貴族,帶著貴氣,所以鴻門宴下不了殺害沛公的毒手,到了後來流氓出身的劉邦圍困項羽於垓下,四面楚歌,下令用千斤黃金、萬戶封地,懸賞項羽首級,趕盡殺絕毫不手軟,逼得項羽烏江自刎。這時候貴族注定敗给流氓。

近代中國積弱不振,割地賠款,沒有人尊敬軍人,「好男不當兵」成為民間傳統,所以到今天中國的軍官不可能有什麽貴氣,更無貴族的蹤跡。一直到中國解放軍勇敢善戰,才恢復一點讓人尊敬的氣質,但是現代化軍隊以殺敵致勝為目標,不講貴氣,所以也不可能帶什麼貴族的蹤跡。

以下貼出的第一、二段華爾滋的歌舞畫面是一些電影鏡頭剪接串連而成,讓我們密集欣賞百年前歐洲華麗的貴族舞會。大概跳舞包含機械舞技及漫魅舞姿,機械舞技我們都可以拜師學習,但是漫魅舞姿除了學習觀摩,主要來自基因、文化習染及生活方式,對絕大部份中國人是不可能的。這前兩段華爾滋表現百年前歐洲的貴族舞會,現代的歐美也沒有了,因為貴族都被革命消滅了,電影都是明星搭配出來的想像畫面,讓我們陶醉於貴族舞會的華麗。

https://youtu.be/IOK8Jb76ibc

https://www.youtube.com/watch?v=L7Kh8ys735g

https://www.youtube.com/watch?v=EHYxkkzS35Q

舞會的華麗除了不在話下的機械舞技及漫魅舞姿,還要有艷麗的服裝,帥哥美女以及貴族的氣質,只能用電影搭配出來,平常的歐美社會也不可能再有了,因為貴族的氣質在全世界都被消滅了,現存的英國、歐洲及日本雖保有皇室,但是皇室成員全是驕生慣養的寵物,製造社會緋聞的源頭,看不到貴族的氣質,即使真有氣質,平民化的現代社會也襯托不出來。

貼出的第三段是最近Andre Rieu在歐洲的歌舞演奏,同樣是華爾滋的歌舞畫面,但是平民化的一式的燕尾服或者軍官制服,類似的女性裝扮,同樣的機械舞技及漫魅舞姿,卻失去了貴族的氣質,立刻比不上第一段的華麗貴族舞會。我當然高興打倒了貴族(因為我們99%的下場是替貴族洗衣刷馬),今天竟然為人類社會失去的貴族氣質感到失落。