這兩天最吸睛的新聞是，維持253天的本土零確診破功，而始作俑者竟然是國航所聘的紐籍白人機師；據說該機師對協助防疫的態度極不配合，有刻意隱瞞活動史，阻礙疫調等情事；新聞一出，也陸續有機師的同事跟著爆料，說是該機師咳嗽不戴口罩，不聽勸阻，私生活混亂；甚至有報導說，該機師在入住負壓病房後，對醫護人員頤指氣使，認為確診檢驗報告是假的，是台灣人要害他，更是台灣政府的惡意中傷，要找代罪羔羊。

對於白人機師的新聞報導是否公正，不得而知；不過，白人機師囂張跋扈自認優越，鄙視台灣人的態度，倒是躍然紙上。

這種因為外籍白人(Caucasian)囂張態度而引發爭議的事件，在過去幾年的台灣社會中，其實並不少見。

像是，有外籍白人在客運上，因為過站才按鈴，司機沒停，外籍白人不滿，遂與司機起衝突，用英文辱罵之外，還對司機動手；也有外籍白人在捷運站，因不滿老婦人行李箱擋住去路，霸氣一腳踢翻，在飆罵見義勇民眾之同時，也用英文使用歧視用語辱及所有人。

劉杯杯從事國際教育多年，也聽過圈內一些類似故事。

曾經聽過有友校外籍白人教師在搭乘教職員專車時堅持要坐同一位置，被佔了位置之後還以極不客氣的態度要求台灣同事讓位，很引起一些爭議，驚動學校介入處理；也有白人教師不請自來，在實作課中擅入科系專業教室，宣稱要欣賞同學作品；至於因為態度、口氣、用語等等因素引起學生忿忿不平的例子，更是不勝枚舉。

為什麼這些白人在台灣的態度如此囂張？

平心而論，這還是台灣人寵出來的。

台灣人對外籍白人的友善程度令人瞠目結舌，也不是其他地區，尤其是東南亞地區來的外籍人士可以比照的。

像是，只是路上問個路可以一路送到目的地，主動全陪新來乍到者，熱誠幫忙安頓，幫找房屋住宿，甚有提供免費寄宿，時不時邀約出遊等等。

許多外籍白人初抵台灣碰到這種種優遇時，不免受寵若驚，往往也覺得台灣人熱情、友善、好客。

台灣最美的風景是人!

不過，台灣人對外籍白人的態度，其實不只熱情、友善、好客；不客氣的說，甚而有些卑微。

誠如台灣諺語所言：

｢寵豬舉灶，寵子不孝」。

意思是說，對所養的豬寵溺過頭，豬就會無法無天，把煮菜用的灶拱翻掉；溺愛小孩不予以管教，孩子就會上頭上臉，忤逆不孝。

台灣人對外籍白人的過度熱情、友善、好客，讓也就是一般人，甚至在家鄉混得不是很如意的路人甲白人，在享受台灣人提供的這種種美好風景之後，久而久之，竟也醺醺然的視為理所當然，產生莫名的優越感，進而任意對台灣人頤指氣使，作威作福。

當然，畢竟不是所有在台外籍白人都是如此；熱愛台灣文化，並對台灣人回以同樣友善與熱情的高素質外籍白人非常多，有很多同時是台灣女婿或台灣媳婦。

台灣人還是應該要善良、熱情、跟好客；只不過，台灣人對外籍人士的善良、熱情、好客要一視同仁，也要拿捏分寸。

附註：有師長提醒，機師是伊朗裔；不過，伊朗人種也是外籍白人（Caucasian）人種；而且，機師事件只是破題，主要還是要討論台灣人在Caucasian 人種前自我卑屈的問題，特此說明並感謝。

近來瀏覽新聞，｢查水表｣三字每每映入眼簾；是最近很紅的網路用語，劉杯杯對網路鄉民用語雖然所知不多，對這三個字大概還是知道意思的；不過，為免誤解，還是谷歌了一下，要把真正的意義弄清楚。

｢查水表｣三字的源起是，在2008年的一部大陸電視劇《派出所的故事》中，有個大陸警察喬裝為水表檢測人員，詐開嫌犯房門，入房查緝的橋段。

電視劇紅了，這用辭也跟著流行；後來就變成警方盤查的代名詞，衍生的用法就是，舉凡有人發表的言論與當道的說法不一，或質疑官方說法，導致被官方單位關切、約談、或是調查，都可以說是｢被查了水表｣。

較為爭議的是，有時｢查水表｣並非由警方直接介入，而是由當事人或公司組織的主管機關，假以其它不相干的理由來查水表，間接造成寒蟬效應。

像是在之前知名牛肉麵反駁政府發言人使用爭議牛肉的說法，進而導致發言人請辭的事件中，該知名牛肉麵在事件之後隨之馬上就遭到檢舉，說是該公司有料包工廠未登記、冷凍庫離地太近、垃圾桶未加蓋等問題。

再如，在一家肉品公司否認政府首長宣稱該公司挺爭議豬肉之後，該公司也是馬上就遭到地方政府派員赴該公司進行消防安檢。

這都叫作｢查水表｣!

｢查水表｣直接侵害的就是言論自由，讓人不敢跟當道意見不一，或是不敢說實話，噤若寒蟬也!

言論自由(freedom of speech）是民主體制中的基本人權，除了誹謗、中傷、猥褻、威脅、煽動、侵犯隱私等等，會對社會或個人造成傷害的言論之外，體制內任何公民都可以自由表達意見，或是聲明政治主張，不受任何個人或政府單位的審查、限制、處罰或報復。

誠如英籍傳記作家霍爾(Evelyn Hall)在綜述哲學家伏爾泰(Voltaire)理念時所言：

｢我不同意你說的，但我誓死捍衛你如此說的權利｣(I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it)。

這不就是當道在威權時期前仆後繼所爭取的權利嗎？怎麼在自己成為當道之後，就不讓人說了呢？

北宋太祖趙匡胤在立國之後，在太廟裡刻下祖訓，只有繼任皇帝在登基祭祀太廟時才能由一位文盲太監引導到誓碑前記誦，內容是：

｢柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。｣

誓訓中優待後周柴氏子孫部分姑且不論，｢不得殺士大夫，及上書言事人｣一語可就令人動容了；還用｢天殛之｣來嚇唬後代子孫，真是很有保障言論自由的誠意了。

原來，號稱民主進步的當下，在言論自由的程度上，竟然還比不上千年前的封建時代!

那麼｢查水表｣有效嗎？

劉杯杯覺得很有效。

至少，膽小如鼠寒蟬一隻的劉杯杯，在寫網誌時，不管評論什麼都是模模糊糊，欲語還休的，不敢指名道姓；就怕被查水表!

順帶一提，劉杯杯家中水表就在牆外，不必敲門，直接查就行!

行政首長購買本土漫畫送孫女，本是個很好的親民兼刺激經濟宣傳機會，結果竟然被發現在結帳時，收據上打上統一編號，顯然有使用公費核銷報帳的意圖，輿論一片譁然；就在之前沒多久，首長辦公室發言人也是在宣稱私人購買牛肉麵時在收據打上統編，也是很激起了一番負評。

當事人在結帳時都未刻意隱瞞打統編的行為，顯然未意識到這是以公費來核銷私人開支，也並不認為有何不妥，所以就坦蕩蕩的攤開在眾人面前了。

換個角度來理解，當事人顯然認為用公費來核報私人開支，是理所當然的行為。

這真是家天下了!

一朝權在手，便把錢來花，你家就是我家!

前任總統用國務機要費從名牌包買到尿布，這任首長從超買香菸到公費支出牛肉麵、漫畫書。

好一個吾道一以貫之!

或有說，這只是小錢，也是無心之過；可是小貪也是貪，該花在公務上的就不能花在私人身上，這是非常簡單的道理。

壞事就是壞事，沒什麼大小之分。

蜀漢昭烈帝劉備臨終前留給兒子劉禪的遺詔中就說：

「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」

這是說，壞事就是壞事，要從小的壞事開始防範，不然一旦積少成多，就成了大的壞事；一樣道理，好事就是好事，再小的好事也要做，積小善成大善；只有賢德，才能讓人服氣。

這是人家勉勵兒子的話；首長都當阿公了，這點道理都不明白嗎？

身居高位，掌握大量資源，更應該要有自律

南宋末年大儒許衡曾經在夏天路過河陽，天熱很渴，路旁有梨子，大家都搶著摘來吃，只有許衡坐在樹下，不為所動；有人問說，為什麼不摘梨來吃？許衡回說，不是我的東西就不能拿；旁人又勸說，時局亂糟糟的，這是沒有主人的，沒關係啦。

許衡回說：

「梨無主，吾心獨無主乎？」

梨子沒有主人，難道我的心也沒有嗎？

千年之後聽來，一樣發人深省；首長的心有主人嗎？

身為人民公僕的國家公務員，享有國家俸祿以及各種生活上便利與優惠，同時又大權在握，本就應該潔身自愛，珍惜民眾的託付，好好的為民謀福利。

如果不做此想，卻只是尸位素餐，因循苟且，推諉卸責，甚而怠忽荒政，見小利則中飽私囊、見大利則貪贓枉法，真不知怎麼說了？

宋太宗為了告誡各級官員，曾經列了四句話，刻在石頭上，稱為戒石銘：

「爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。」

這意思很好懂：

「你們所領的俸祿，都是人民的血汗啊，不要以為老百姓任勞任怨善良好欺負，做了壞事的話，是騙不了老天爺的。」

誠所謂，「莫謂天高無耳目，欺心暗室有遊神」；人在做，天在看；其實，官在做，老百姓更是睜大眼睛的在看。

天道好還，莫道果報之不爽也!

日昨NIKE發布一支《The Future Isn’t Waiting》的廣告，內容主要是3名似為華裔、韓裔、及非裔的女學生在學校遭受霸凌及種族歧視，後來因為專注運動而克服難關，走出未來。

廣告一出，負評頓出，尤其是日本國內對於NIKE刻意以日本中學作為故事背景，認為有醜化日本之嫌，好像全國都在種族歧視似的。

有趣的是，台灣有媒體針對此一事件做網路問卷調查，問說：

｢請問你覺得日本人排外嗎？」

結果竟然有43%表示：

｢排外，但較針對中國、韓國，主要還歷史遺留問題導致，對歐美人較友好」。

有29%表示：

｢很排外，多數日本人不願與外國人交談，一些餐廳根本拒絕外國人進入，連菜單價格都不一樣」。

相較於其他族群，其實日本人對台灣人還是相對禮遇的，一般民眾也普遍對日本抱持好感；而如果連台灣人都認為日本人排外，恐怕日本人就真的排外了。

排外當然就是歧視，而歧視也不僅僅是因為種族。

舉凡性別、性向、年齡、財富、智力、學歷、職業、宗教、階級、地區，甚至相貌、身材、喜好、行為、語言、口音、個人品味等等，都可以成為歧視的標的。

其實，對於像是人類或其他靈長類這種社交與群聚性較為強烈的物種而言，通常都會有很強烈的「我群」與「他群」，「內群」與「外群」，或者是「我們」與「他們」概念。

而在做這樣的區分的時候，對於「我群」、「內群」、「我們」這種認知，無可避免的會出現，｢我們｣是好的、優秀的、有道德的認知；而｢他們｣就會是，不好的、拙劣的、沒有道德的這種認知差異。

究其實際，這種認知差異並不奇怪。

所謂｢非我族類、其心必異｣；在遠古時期，為了確保自己族群的生存資源與空間，對其他族群保持戒慎恐懼的態度，無可厚非；但這種認知差異其實也就是歧視的根源。

日本人有歧視問題，美國人有歧視問題；事實上，歧視根本就是跨種族的問題，說日本人歧視的台灣人自己，當然也不例外。

台灣先民時期，漢人歧視原住民，稱之為｢番仔｣；閩南人歧視客家人，稱之為｢客人仔｣；一樣是閩南人的泉州人還要歧視漳州人，說住在中南部的漳州人是｢下港人｣，講的河洛話也不道地，是土不啦嘰的販夫走卒；國共內戰後，本省人歧視外省人，叫人家｢阿山仔｣；現在則是台灣人歧視來自大陸與東南亞國家的新住民，動輒說人家是｢什麼妹｣。

記得劉杯杯以前碰過台商女兒與非裔國際生相戀，台商父親急得跑回台灣找到學校，硬要學校輔導人員棒打鴛鴦拆散人家情侶的事件，搞得學校啼笑皆非。

歧視是人性的一部分，很難消除，要靠政策、教育、還有自我的認知；台灣社會還有很長遠的路要走。

前些天清晨，台北市上空出現戰機呼嘯而過，直升機盤旋景象，許多人清晨驚醒，以為中共大舉來襲；事後當然證明是虛驚一場，不過是軍方配合國慶日演練而已，以前也有過。

有趣的是，以前類似的場景少有人驚慌失措，如今卻是稍有風吹草動，民心即惶惶然，恍若大難臨頭。

何以致之？

當然是最近兩岸關係緊繃，雙方戰機來來去去的做假動作，大家擔心的是，一個不小心，弄假成真可就不妙了。

令人不解的是，有民調機構發布最新民調，說是在20歲以上的台灣成年人之中，有高達六成認為當中共武力犯台時，美國可能出兵協防台灣；調查結論是，絕大多數台灣人此刻相信，如果中國武力犯台，美軍可能協防台灣。

劉杯杯雖然最近幾年有些不務正業，但也是戰略學者出身，對兩岸軍事多少有些涉獵，看到這種民意反應，真是有些瞠目結舌。

哪裡來的底氣啊？

劉杯杯很想問這些認為美國會來協防台灣的民眾：

請問美國政府無論是明示或暗示，哪時候曾經承諾過說過會來協防台灣的？

台美之間有協防條約嗎？台灣是有石油還是稀土，讓美國不得不來嗎？

是因為台灣對美國情深義重，一定要來報恩嗎；還是台灣一但淪陷，美國立即就亡族滅種，國破家殘？

美國年輕人為什麼要遠渡重洋來為台灣犧牲生命？

以前有一首軍歌《莫等待》：

｢莫等待，莫依賴，勝利絕不會天上掉下來。

 莫等待，莫依賴，敵人絕不會自己垮台。

 靠天吃飯要餓死，靠人打仗要失敗，

 我們不能再做夢，我們不能再發呆！

 自己的國家自己救，自己的道路自己開！

 幹幹幹、快快快，大家一起來，

 快把這力量幹起來！」

這說得一點兒都沒錯；靠天吃飯要餓死，靠人打仗要失敗。

不談國家大事，只說一般平民百姓；請問有坐等他人幫你發家賺錢發財的嗎？

憑什麼？

是怎樣的一個錯誤認知，刻意引導，或是要天真到什麼地步，才會讓六成的民眾認為中共攻台時，美國會來協防？

如果美國不來呢？

真的要大家拿掃把出來嗎？

連自家國慶日演練都要嚇得吃手手了，那掃把握得住嗎？

兵兇戰危，天塌了壓大家，誰都跑不掉；兩岸緊張的處置之道還能有甚麼訣竅呢？就是要讓它不緊張就是了嘛!

選舉已經過了，就好好專心內鬥，搶錢搶糧搶女人，不要再對外挑釁了，讓大家過幾天平安日子，不要清晨驚醒，發現大軍壓境。

執政要有執政的擔當，當家不鬧事，人民既然已經託付責任了，就好好引領大家走上正確的道路，至少是安全的道路，讓大家午夜夢迴不會嚇醒，聽到直升機盤旋聲音可以罵兩句擾人清夢，翻個身再睡，而不是矍然而起，想說：

｢是阿共仔打來了嗎？」

這樣的要求很過分嗎？

政府高官劈腿醜聞遭揭露，性愛、謊言、墮胎、濫權、渣男、怨女各種情色八卦灑狗血要素齊全，男主角一下成為眾矢之的，榮膺年度渣男南波萬。

總統級醜聞影響之下，黨同伐異突然消失，因為即便同黨，多數閉嘴不敢吭氣，有幾個幫腔的，也是講得非常心虛毫無底氣，少數幾個良心過不去，也就砲口一致，同聲撻伐。

這消息來得及時，撩起了廣大台灣人民的八卦心，提供了豐富的娛樂之外，美豬一下子沒人談了，兩岸關係也變得不重要了。

嚴格來說，這算是側翼支援，也是有功人士，半年後風平浪靜時，可以嘉勉，想必也可以升官，廉政署署長或是文化部部長都是蠻不錯的選擇。

劉杯杯更年期老頭，睪固酮分泌不足，面對這種八卦興奮不起來，古井不波心如止水，不動心。

倒是想到權力這碼事。

高官擁有大量資源，當然也擁有莫大權力。

《蜘蛛人》電影裡面班叔叔對蜘蛛人說：｢能力越強，責任越大」(With great power comes great responsibility)；可是，現實社會中，卻是權力越大，誘惑就越大。

大陸有句話說是：｢有權不用、過期作廢」；聽來無恥，可這不正是人性嗎？

滿朝新貴爆得高位，功名利祿等閒事，任你廟堂之高，在我看來，也就是大碗喝酒、大口吃肉、大秤分金銀的山寨。

可不是嘛!老子當年風吹日晒雨淋警察追的街頭抗爭多麼辛苦啊!

這會兒打完天下坐江山了，刀槍入庫、馬放南山，還能不醇酒美人好好享受一番？

像我這麼愛台灣的人，吃點兒、拿點兒、用點兒、找個把女人算甚麼？這是該我的，欠我的。

都當了官，就今朝有酒今朝醉，說什麼貪不貪，老提良心，話太酸!

今日在朝，大夥兒一起串門路；你鋪路，我搭橋，弄棵搖錢樹大家一起搖。

哪一天下野了，好好養精蓄銳，繼續愛台灣、顧台灣，等待起風時，班師回朝，哥兒們約一約，再一起撈。

權力的腐化何其速也!

覺醒青年一但覺醒，也就是一隻隻見人開倉亦不走，碩大如斗的倉鼠，吃得腦滿腸肥，撈得盆滿缽滿。

英國阿克頓爵士（John Dalberg Acton）說過：｢權力容易腐化，絕對權力更是必然腐化」(Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely)。

毫無制衡的權力，除了腐化，還是只能腐化。

這就是為什麼制衡(check and balances)很重要；民主政府都有制衡機制的設計，要分權，要互相監督，互相糾錯，這樣才能避免出現腐化，政府組織才會健康。

曾幾何時，我們的check and balances不知道跑哪去了？

話說回頭，要真聖賢才能抗拒權力的魅力；美國前國務卿季辛吉(Henry Kisinger)說過﹕「權力是最好的春藥(power is the ultimate aphrodisiac)」。

旨哉斯言!

這話其實幫權力的魅力做了最佳的註腳；就是因為權力的魅力如此的大，有了權力才會讓人瘋狂。

至少，權力的魅力要比睪固酮的分泌量來得有效的多!